Просмотр видео Серафим Роуз «Православное мировоззрение».
Тема: Православие в современном мире.
Православие перед лицом глобальных вызовов
современности.2 ч.
1) Знакомство с лекторским материалом.
С незапамятных времен религия играла огромную роль в жизни человека. Люди сбивались в группы, создавали целые племена. Уже на этой стадии развития общества человек стал задумываться об объяснении всех природных процессов. Так и появились первые религии, а именно язычество, которое позже уступает место другим конфессиям.
Сейчас наиболее популярным направлением является христианство. В себя оно включает много ответвлений, но самые многочисленные это католики, протестанты и православные. Разрывы по численности верующих довольно большие. Так, к православию относятся более 220 млн человек. К католичеству более чем 1 млрд последователей. 800 млн. человек относятся к протестантам.
История православия своими корнями уходит еще во времена Римской империи. Тогда не было понятия католик или православный, был христианин. После раскола империи на Западную, с центром в Риме, и Восточную, с центром в Константинополе, стали формироваться два независимых направления.
Слово «православие» означает «правильное славление»
Произошли изменения в правилах проведения обрядов и богослужений, в архитектуре храма и так далее. Даже простая одежда священника уже вызывала противостояние католиков и православных, не говоря уже о сути самого учения, ведь оно тоже претерпело существенные изменения. Так появились различия в толковании некоторых моментов Библии.
|
|
|
В 1054 году произошел окончательный раскол христианства на католицизм и православие. Папа Римский и Патриарх подвергли друг друга анафеме.
Анафема — дословно с греческого переводится как «отлучение». Имеет несколько значений, но самое распространенное это «изгнание, проклятие, отделение». На Руси понималось, как запрещение разговора с другими верующими и с Богом. Анафема накладывала на человека клеймо, его могли преследовать или даже лишить жизни.
Центром православия стал Константинополь — столица Византии. В 988 году по инициативе князя Владимира христианство пришло и на Русь. Православие стало одним из оснований русской культуры, политики и вообще всей общественной жизни. После падения Константинополя только в Российском государстве и еще малом количестве независимых стран, сохранялась эта религия. Тогда по православию был нанесен сильный удар. Храмы бывшей империи теперь использовались мусульманами в своих целях, а многих священников просто убивали.
|
|
|
Однако это дало толчок к развитию русского православия. Его роль в мире и сама значимость России многократно увеличилась. Москва стала одним из главных центров христианства, а позже и «Третьим Римом».
Сильно пострадала православная церковь во времена Советского союза. Тогда активно искореняли верующих, священников. Коммунисты грабили и взрывали храмы, уничтожали святые иконы и другие реликвии. Это принесло ущерб не только материальный, но и духовный. Было подорвано религиозное единение российского народа.
Православие в современной России
На данный момент православная церковь, в отличие от католической, не является централизованной. Если взять, как пример, западное христианство, то можно сказать о том, что там все подчиняется центру. Главой в католичестве является папа Римский. Именно он имеет власть над церковью в той или иной католической стране.
Православие в России является наиболее распространённым вероисповеданием
В православии же все обстоит по-другому. Восточное христианство не имеет четкой иерархии в международных отношениях. Церковь каждой страны суверенна, а ее патриарх равен другим. Первым среди равных признают Константинопольского владыку, но и он не имеет власти над другими.
|
|
|
В православии существует 14 самостоятельных церквей со своими патриархами. Сюда входят константинопольская, русская, грузинская александрийская, антиохийская, иерусалимская, кипрская, сербская, румынская, элладская, болгарская, албанская, польская, чешская церкви. Все они независимы друг от друга.
В современной России православие становится все более актуальной темой. Времена Советского союза стали кризисом для церкви. Сейчас же она переживает возрождение. Хоть и небольшое, но имеется финансирование от государства на поддержание уровня православия. Так в последние годы строится все больше храмов и соборов. Многие церкви реставрируются и восстанавливаются.
Популярным явлением становится и православное паломничество в сфере туризма. Создается все больше туров к той или иной святыне, важной для православного человека. Кроме того, церковь активно занимается издательством новой духовной литературы, которая быстро исчезает с прилавков. Православие повлияло и на современное российское образование. Был введен новый предмет, для него созданы учебники. Детям рассказывают лишь малую часть основ восточного христианства и русской культуры, но это уже влияет на личность.
|
|
|
Православие является одной из трёх крупнейших ветвей христианства
Так, с чужбины возвращаются древние реликвии, вывезенные и украденные из России. Налаживаются и отношение глав церквей католической и православной. С каждым днем во всем мире увеличивается количество последователей. Практически в каждой стране мира есть организации, которые несут православие всем людям.
Должно ли православие быть современным?
Конечно, чтобы успеть за тенденциями нынешнего мира, православию нужно также быть современным. Церкви стоит находить новые подходы к людям, к их культуре. Только так возможно дальнейшее развитие православия. Однако не стоит забывать и о сохранении древних традиций и догматов. Только единение нового и старого приведет к успеху.
Суть православия
Основой или фундаментов каждой религии является вера. Без нее не может существовать ни одна церковь. Православие — это ветвь христианства, суть которой заключается в Символе Веры. Символ Веры — закон, который не может быть изменен. Он был утвержден на четвертом Вселенском соборе. Это особая система самых главных двенадцати догматов, которые и являются основой всего учения.
Догматы
1-ый догмат говорит о Боге, как об Отце. Это тот, кто создал все, что нам дано видеть. Его же называют Творцом всего сущего.
2-ой догмат говорится об Иисусе, как о сыне Божьем, который равен Отцу по сущности.
3-ий догмат повествует о том, что сын Божий сошел с Небес на землю и принял человеческое тело, чтобы спасти людей.
4-ый догмат говорит о жертве Иисуса и его смерти за все человечество.
5-ый догмат повествует о воскрешении сына Божьего на третий день.
6-ой догмат говорит о восшествии Иисуса на Небеса на сороковой день.
7-ой догмат рассказывает о Втором Пришествии.
8-ой догмат говорит о Святом Духе, что равен Отцу и Сыну.
9-ый догмат повествует о святой единой Церкви.
10-ый догмат рассказывает о Таинстве Крещения.
11-ый догмат говорит о воскрешении и бессмертии человеческой души.
12-ый догмат рассказывает о вечной жизни праведников и муках грешников.
Кроме догматов, в основе православия лежат заповеди.
Заповеди — религиозные нормы или предписания, говорящие о нравственном и правильном поведении. Они были даны людям Богом через Моисея, а позже и названы Иисусом.
Роль православия
Роль этой веры невозможно переоценить. Появившись на Руси, эта конфессия достаточно быстро стала близкой для простого народа. Конечно, не обошлось без крови и бунта, но в скором времени русскую землю стали украшать первые белокаменные храмы. Народ настолько сильно проникся духом православия, что позже оно становится и основой национальной культуры.
В настоящее время православие представляет собой сообщество автокефальных или поместных церквей.
Кроме того, теперь догматы и заповеди веры определяли мировоззрение людей, их моральные и ценностные нормы.
Вместе с собой православие принесло и первые книги, что пусть и медленно, но способствовало развитию и распространению грамоты. Неслучайным является и то, что до эпохи Петра I образование в России было исключительно духовным.
Православие сыграло свою роль и в политике. Именно его принятие открыло Российскому государству дорогу на мировую арену, а именно позволяло налаживать более тесные связи с другими странами. Если говорить о России как о царстве, то царем мог стать только тот, кого благословил сам Бог. Народ верил, что истинный правитель идет «от Бога». Это сильно влияло и на политический курс, особенно во времена Смутного времени.
Православие стало не только механизмом управления, но и надеждой простого народа.
В самые трудные времена в истории нашей страны именно вера становилась тылом. Так можно говорить о периоде зависимости от Золотой Орды, о Смутном времени, об Отечественной войне 1812 года и о Великой Отечественной войне. В такие времена не была важна политика государства, идеология или экономический курс. Человеку нужна была надежда или какая-то помощь от Бога, тогда он шел в православную церковь.
Чудеса
Необъяснимые деяния или события, которые связаны с Богом — это для нас настоящее чудо. Еще с древних времен в священных книгах люди писали о чудесах, которые совершал сам Иисус, его ученики, а потом и святые по всему миру.
Разве не считаются чудом иконы, которые словно спускаются с Небес от Господа? Они излечивают болезни, дарят силы и надежду. Люди не раз свидетельствовали о свершении чуда и в стенах церквей. Таких случаев существует великое множество, далеко не все они происходили сотни лет назад.
О православных чудесах:
Туринская плащаница Господа нашего Иисуса Христа
Барнаульское чудо Клавдии Устюжаниной
Ланчанское чудо в православии
Достаточно всего лишь вспомнить время войны. Сколько великих чудес было совершено. О них рассказывали простые солдаты, которые сражались на полях битвы. Так, один фронтовик поведал, что во время сражений он и его товарищи часто видели в небе силуэт женщины, которая смотрела в сторону фашистов. Там, где она появлялась, были наименьшие людские потери со стороны советских войск.
Животворящий Крест Господень в храме Иоанна Златоуста
Великое чудо случилось в селе Годеново. Там и по сей день хранится Животворящий Крест Господень. Так, известен случай, когда в церковь приехала женщина с раком 4-ой степени. После паломничества врачи с удивлением диагностировали полное излечение.
Животворящий Крест Господень, согласно преданию, был найден местными пастухами среди болот в окружении странного свечения. От реликвии по рассказам прозвучал голос, который повелел на этом месте поставить церковь. Именно в этом храме по сей день и хранится Животворящий Крест. Здание много раз страдало от пожаров и сгорало до основания, но реликвия оставалась целой и невредимой.
А ведь это далеко не единственный случай. Можно до бесконечности говорить о том, как святые иконы, мощи праведников спасали людей, дарили исцеление. Говорить о чудесах, произошедших в истории православной церкви можно очень долго. Это лишний раз доказывает ее значимость и роль.
В последнее время люди все больше говорят об атеизме. Так человек отрывается от своих корней, своей истории. Наверно, это неправильно. Не зря же говорят, что тот, у кого нет прошлого, не будет иметь и будущего. Православие уже давно стало стержнем русского народа. Им эта церковь и должна остаться. В самые трудные времена именно эта вера защищала наше Отечество.
Сегодня, к сожалению, в результате секулярных процессов происходит отказ от христианской идентичности Европы. Концепция европейской интеграции оставила за скобками христианские нормы и ценности: сначала упоминание о Боге и христианстве было изъято из проекта Конституции ЕС, а потом и из Лиссабонского соглашения, пришедшего на смену так и не ратифицированной Конституции. Вся идеологическая основа евроинтеграции свелась исключительно к свободе, демократии и верховенству права – секулярной парадигме, не имеющей обязательной связи с нравственными императивами.
Безразличие к религиозной жизни постепенно сменилось агрессивным отношением либерального общества к Церкви и христианству, поскольку христианские нормы радикально противоречат секулярным жизненным установкам. Христианство стало чужеродным элементом в общественной жизни Европы, где всё чаще христиане подвергаются дискриминации.
В последние годы в Европе происходит целенаправленный демонтаж ценностей, укорененных в христианской традиции. Речь идет не только об изгнании христианских символов из общественного пространства, о запрете на христианские праздники, о стремлении загнать религию в гетто, объявить ее сугубо частным делом. Речь идет о разрушении именно ценностной системы, на которой на протяжении веков строилась жизнь христианской цивилизации. Одной из таких основополагающих ценностей, значение которой сегодня полностью переосмыслено, является семья. Распространение индивидуализма, потребительской и гедонистической психологии способствует увеличению числа разводов, падению рождаемости, нарастанию конфликтности во внутрисемейных отношениях и разрыву связей между поколениями. Широко распространенной формой подмены традиционных семейных отношений меркантильными интересами сторон стали так называемые «партнерские отношения». Все большее распространение получают различные формы внебрачного сожительства без взаимных обязательств, наносящие удар по нравственной целостности личности и разрушающие само понятие семьи.
Крайним выражением современного кризиса семьи является попытка приравнять гомосексуальные союзы к браку и предоставить однополым парам право усыновлять и воспитывать детей. Закон превращает ребенка из субъекта права в объект права – в предмет, обладать которым теперь может каждый. Это принципиально новый взгляд на ребенка не как на «плод любви», а как на доступный любой «паре» предмет удовлетворения потребностей. Сам факт нахождения ребенка в такой «семье» вызывает серьезные опасения за его психическое развитие и душевное равновесие.
Лоббирование законодательных инициатив, уравнивающих традиционную семью с однополыми союзами, происходит в наши дни при поддержке государственных властей целого ряда западных стран, вопреки воле людей, без серьезных и свободных дискуссий среди специалистов и без привлечения широкой общественности.
17 мая 2013 года Конституционный совет Франции узаконил однополые союзы, приравняв их к браку. Миллионные акции протеста возмущенных граждан не были услышаны властями. Более того, против мирных демонстрантов были применены беспрецедентно жесткие полицейские меры.
Парламентская ассамблея Совета Европы приняла летом 2013 года резолюцию по докладу «Преодоление дискриминации на основе сексуальной ориентации и гендерной самоидентификации» с призывом к политикам и другим публичным деятелям «установить отношения диалога и доверия с ЛГБТ-сообществами посредством участия в гей-парадах», «воздержаться от гомофобских и трансфобских речей и публично осудить их». ПАСЕ единогласно осудила одобренный Государственной Думой Российской Федерации законопроект «О пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних», который вступил в силу 30 июня 2013 года после подписания его Президентом России. Этот закон, призванный защитить детей от пропаганды гомосексуализма, является необходимой мерой, направленной на поддержание общественной нравственности, поскольку на примере Европы мы видим, что существует реальная угроза диктата сексуальных меньшинств в отношении большинства.
Необходимо объединить усилия для защиты традиционных христианских ценностей, в том числе христианской семьи и брака. Формы взаимодействия могут быть самыми разными: совместные заявления Церквей по указанной проблематике, выступления и публикации верующих людей в СМИ, совместные акции с общественными организациями, участие в мероприятиях на общеевропейском уровне, взаимодействие с религиозными и политическими лидерами, инициирование соответствующей законотворческой деятельности.
Еще одно важное направление работы - защита христиан, которые претерпевают гонения в разных регионах земного шара. Необходимо признать очевидный факт: христиане являются самым гонимым религиозным сообществом на планете. В настоящее время в мире подвергаются преследованиям около 100 миллионов христиан. Каждый год около ста тысяч христиан умирают за веру. По данным Комиссии епископских конференций Европейского Союза, 75% всех преследований по религиозному признаку происходят по отношению к христианам.
В Ираке десять лет назад, до начала иностранной интервенции, проживало около 1,5 миллиона христиан. Сейчас в результате физического истребления христиан и изгнания, по разным данным, их число составляет от 150 до 250 тысяч.
Аналогичная ситуация сложилась в Ливии: до начала военных действий в 2011 году на территории страны проживало около 100 тысяч христиан. Сейчас их число составляет всего несколько тысяч человек, закрыты католические монастыри, нередки случаи убийств за отказ перейти в ислам.
В Египте после свержения президента Мубарака обострились межрелигиозные конфликты, агрессия захлестнула улицы городов. Христиане-копты становятся мишенью для экстремистов и вынуждены бежать со своей исторической родины.
В Сирии на протяжении нескольких лет идет кровопролитная война, усугубляемая интервенцией международных террористических группировок. Движимые религиозной ненавистью радикалы совершают массовые убийства христиан в Сирии, поджоги храмов. Ни в чем не повинные люди, в том числе женщины и дети, изгоняются из своих домов и подвергаются насилию.
20 января 2011 года была принята резолюция Европарламента «О положении христиан в свете защиты свободы религии», осуждающая убийства или дискриминацию христиан в разных странах, в частности, в Египте, Нигерии, Пакистане, Иране, Ираке, на Филиппинах. Резолюция, адресованная правительствам и парламентам этих стран, была принята большинством голосов. Это событие имело большое значение и вселяло серьёзные надежды. Во-первых, потому что, наконец, европейские политики в полный голос высказались по проблеме, которая до тех пор получала лишь периферийное звучание. Таким образом, одним из основных политических органов Европейского Союза было признано существование гонений на христиан в мире.
Резолюцией предлагалось, чтобы любая политическая поддержка или экономическая помощь странам, где происходят гонения, оказывалась только в обмен на гарантии безопасности христианского населения. Прошло уже более трех лет с момента принятия документа, но конкретные механизмы воздействия, описанные в нём, так и не заработали. Де-факто резолюция осталась декларативным документом, за которым реальных действий так и не последовало.
В сложившихся условиях наши Церкви должны предпринять действенные меры, чтобы тема преследований христиан не переставала звучать в информационном пространстве. Нам необходимо сообща взаимодействовать с политическими и религиозными лидерами как в Европе, так и в странах, где происходят гонения на христиан. Важно вовлекать в эту работу общественные организации и представителей бизнес-кругов, всех неравнодушных людей. Также следует продолжать развивать такие традиционные области соработничества, как благотворительность, посредничество по мирному разрешению межэтнических и межрелигиозных конфликтов, участие в диалоге по линии гражданских обществ, проведение международных культурных мероприятий с участием Церквей.
Просмотр видео Серафим Роуз «Православное мировоззрение».
Практическое задание:
Перечислите направления работы христианских церквей в условиях глобальных вызовов современности.
Дата добавления: 2021-01-20; просмотров: 70; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!