Свято-Покровский женский монастырь. Вид на Никольский собор и Покровскую церковь. Фото 1910-х гг.
Урок 9
ПОКРОВСКИЙ КНЯГИНИН
МОНАСТЫРЬ
Высокий образец деятельной любви к ближним показала
великая княгиня Александра Петровна (1838–1900) — «тётя
Саша», как называли её многие члены дома Романовых. Она была
старшей подругой великой княгини Елизаветы Фёдоровны, и во
многом именно её пример вдохновил последнюю на создание
Марфо-Мариинской обители.
Как впоследствии и сама Елизавета Фёдоровна, Александра
Петровна покинула в своё время высший свет и основала обитель
милосердия для всех страждущих и больных. В 1889 году в живо-
писном уголке Киева, на высоком склоне Вознесенской горы, её
стараниями появился Свято-Покровский женский монастырь,
который в честь своей основательницы получил в народе второе
название — Княгинин монастырь. 
Основанию этой обители предшествовала одно знаменатель-
ное событие. Некогда на том месте, где сейчас находится мона-
стырь, был большой сад, в котором любил уединяться для молит-
вы блаженный старец Феофил. Однажды ему было дано открове-
ние, что на этом месте «воссияет благодать Божия»: появится
девичий монастырь, чьей устроительницей и правительницей
будет «царственная жена». Этим откровением старец поделился
со своим другом, владельцем сада купцом Иосифом Диковским.
Спустя 75 лет дочь Диковского Феодосия продала сад великой
княгине Александре Петровне, подыскивавшей место для устрой-
|
|
|
ства обители. К тому времени Феодосия забыла о предсказании
преподобного Феофила и только после сделки вспомнила о нём,
поняв, что исполнила, сама того не ведая, предсказание старца.
«Царственная жена» — великая княгиня Александра Петров -
на — была супругой великого князя Николая Николаевича
Романова, брата императора Александра II. Дочь принца Петра
Ольденбургского и принцессы Терезии, она родилась и выросла
в Санкт-Петербурге, получила прекрасное образование и христи-
анское воспитание. Будучи самой старшей из детей принца, она
всегда опекала своих младших братьев и сестёр. Сохранилась
акварель Эдуарда Гау «Дети принца Петра Ольденбургского»,
на которой юная Александра бережно обнимает свою младшую
сестру. 
Всю жизнь Александра Петровна занималась благотворитель-
ностью. «Эта женщина — необыкновенное явление», — отзывал-
ся о ней известный государственный деятель того времени князь
Д.А.Оболенский. Ко всем светским и придворным приличиям
она относилась с открытым презрением, и многие в высшем обще-
стве считали её чудачкой, чуть ли не юродивой. «Но сколько она
делает добра и как она это делает — про то знают только ею обла-
|
|
|
годетельствованные. Всё это представляется мне столь необыкно-
венным, что я готов думать, что в этом чудачестве есть что-то
предзнаменательное», — писал князь Д.А.Оболенский.
По признанию самой Александры Петровны, с детства она
была «близка к больным, их любила». Её отец, Пётр Георгиевич
Дети принца Петра Ольденбургского. Художник Э.Гау. 1852 г.
Ольденбургский, — крупнейший петербургский благотворитель,
учредитель и попечитель ряда учреждений здравоохранения
и народного просвещения. Мать — одна из основательниц первой
в России Свято-Троицкой общины сестёр милосердия. Впослед -
ствии и сама Александра Петровна учредила в беднейшей части
Санкт-Петербурга Покровскую общину сестёр милосердия с боль-
ницей, амбулаторией, аптекой, школой фельдшериц. Ещё до
замужества она стала почётным членом Императорского женско-
го патриотического общества, попечительницей 1-й Василеост -
ров ской частной школы в Санкт-Петербурге. В первые годы
семейной жизни Александра Петровна открыла в своём имении Знаменке медицинский пункт для крестьян, где сама вела приём,
выдавала бесплатно лекарства, делала перевязки, посещала больных на дому. «Долг совести повелевает всё отдать, что имею, к осу- ществлению моего идеала», — писала Александра Петровна.
|
|
|
В 1879 году великую княгиню постигло большое испытание. Во время прогулки по городу запряжённые лошади понесли, карета опрокинулась и Александра Петровна упалана землю, получив серьёзную травму позвоночника. В результате этого несчастного случая она оказалась парализованной и передвигалась только в инвалидной коляске. В 1881 году великая княгиня предприняла поездку по святым местам. Она побывала у берега Святой горы Афон вблизи русского Свято- Пантелеимонова монастыря (как известно, посещение Святой горы женщинам запрещено). Благодаря её пожертвованиям братией русского основание нового соборного храма на месте старого, пострадавшего от землетрясения. Вернувшись из заграничной поездки, Александра Петровна посетила Киев, чтобы поклониться святыням Киево-Печерской Лавры. Холодный сырой климат северной столицы не способствовал её выздоровлению, поэтому Александра Петровна решила остаться в Киеве на постоянное жительство.
В 1888 году великая княгиня стала подыскивать место
в окрестностях города для создания обители, в которой бы сочета-
|
|
|
лись молитва и благотворительность. «Живое монашество — вот
знамя, которое столь дорого моему сердцу, — писала она в одном
из писем. — Никакие монашеские обеты и правила не мешают
любить ближнего, как самого себя, служить болящим, питать
неимущих». Монастырь, по замыслу великой княгини, должен
был стать приютом для бедных женщин, готовых посвятить себя
Свято-Покровский женский монастырь. Вид на Никольский собор и Покровскую церковь. Фото 1910-х гг.
служению Святой Церкви и ближнему, помогать неимущим в их
нуждах и болезнях. Официальной датой основания Свято-Покровской обители считается 11 января 1889 года, когда состоялось освящение места будущего монастыря, были заложены домовая церковь и покои
княгини. Проектирование всех зданий обители осуществлял известный киевский архитектор В.Н.Николаев, который использовал в своей работе образцы московско-ярославской архитектуры XVI–XVII веков.
На строительство и дальнейшее содержание монастырского хозяйства, оборудование больницы Александра Петровна потратила деньги, вырученные от продажи великокняжеских драгоценностей. Как вспоминала её невестка великая княгиня Милица Николаевна, показывая ей своё хозяйство, Александра Петровна поясняла: «Это здание — мои серьги, здесь — моё ожерелье, а сюда ушли все мои кольца». При этом сама великая княгиня занимала скромную келью.
За короткий срок на территории бывшего сада купцов Диковских вырос целый городок: монашеские кельи, трапезная, больница с терапевтическим и хирургическим отделениями, аптека, приют для нуждающихся, бараки для инфекционных больных, прачечная, столовая, кухня. Всё это создавалось под личным наблюдением великой княгини, которая переехала в обитель, не дожидаясь окончания строительных работ. Она часто молилась перед иконой Почаевской Божией Матери и однажды получила чудесное исцеление от своего недуга, стала ходить. Восприняв это как Божие благословение выбранного пути, великая княгиня приняла монашеский постриг с именем Анастасия, что по-гречески значит «воскресение».
Предметом главной заботы Александры Петровны в обители
стала больница. Каждый год в ней делали до 300 хирургических операций, причём в подавляющем большинстве случаев — успешно. Смертность по тому времени была здесь совсем небольшой —всего 4%. Такому успеху способствовал и хороший уход за больными, который осуществляли сами монахини, и хорошее питание. Для работы в больнице приглашались лучшие специалисты Киева, такие как И.А.Сикорский, один из основоположников детской психологии и детской психопатологии, и Д.К.Заболотный, будущий президент Академии наук Украины, основатель первой в мире кафедры эпидемиологии. Оснащались больницы самым современным оборудованием, например, первый в Киеве рентгеновский аппарат заработал именно в больнице Покровского монастыря. Вскоре больница Княгинина монастыря стала одной из лучших в Российской империи.
Сохранилось воспоминание варшавского профессора М.К.Зен ца о посещении больницы Покровского монастыря в составе делегации участников съезда русских естествоиспытателей и врачей, проходившего в Киеве в 1898 году — всего через девять лет после основания обители! «Каждый кабинет, — писал М.К.Зенц, — снабжён всеми необходимыми принадлежностями по своей специальности. Чистота, свет, воздух и, если угодно, роскошь не оставляют желать ничего лучшего… Один из кабинетов предназначен для отдохновения врачей и обставлен так, как обставляют кабинеты у богатых людей. Все обязанности сестёр милосердия при этой амбулатории исполняют монахини…
Осмотрев эту амбулаторию, для которой сделано всё, что можно сделать по последнему слову науки и техники, я отправился
в больницу для стационарных больных. Эта больница представляет собой прекрасное двухэтажное здание, в котором помещаются небольшая домашняя церковь, столовая для больных, два опе-рационных зала, которые блещут чистотой, светом и изяществом обстановки, палаты для хирургических больных: женщин и детей. Между прочим, при больнице имеется единственный в Киеве кабинет для снятия фотографий лучами Рентгена, служащий целям не только этой, но и других киевских больниц». Свято-Покровский монастырь стал самым большим благотворительным учреждением Киева. Помимо больницы в нём работала бесплатная амбулатория для приёма приходящих больных, в которой лекарства выдавались также бесплатно.
В день амбулатория принимала до 500 больных, независимо от их вероисповедания и национальности. В двухэтажной аптеке на основе рецептов, выписанных монастырскими врачами, малоимущим выдавались бесплатные лекарства, которые производились в этом же здании, в специальных провизорских помещениях. При обители было открыто несколько приютов: для слепых и неизлечимых больных, для вдов, для калек и сирот. Со временем при монастыре заработали школа, библиотека, училище для сестёр милосердия, обучавшихся для работы в полевых условиях военного времени.
Вся жизнь сестёр Покровской обители проходила в молитвах и трудах на благо страждущих и больных. Весь надзор за подготовкой больных к операциям, за порядком в больнице, за работой сестёр, за питанием больных, за их духовной жизнью несла на себе великая княгиня Александра Петровна. Она сама дежурила у постели прооперированных, мыла лежачих больных, ассистировала хирургам в операционной, часами выстаивая на своих больных ногах.
Последние годы жизни «великой матушки», как её ласково
называли за сердечность, любовь к ближнему, сострадательное
отношение ко всем страждущим, были посвящены строительству
новых больничных корпусов, созданию величественного собора
во имя Святителя Николая. В закладке храма принимал участие
сам император Николай II с супругой. Проект собора был выпол-
нен всё тем же архитектором В.Н.Николаевым по эскизному
рисунку великого князя Петра Николаевича, сына Александры
Петровны. 
По отзывам современников, Свято-Никольский собор стал
одним из лучших образцов церковного зодчества. При его строи-
тельстве впервые в России были применены железобетонные
сводчатые конструкции перекрытий Это был самый большой
храм Киева, вмещавший в себя свыше 2000 человек. Высота от
пола до креста центрального купола составила 64 м. Завершали
храм 15 луковичных куполов. Храм был освящён в 1911 году,
уже после смерти великой княгини.
Основательница обители скончалась в апреле 1900 года после
непродолжительной болезни. Похоронили её в монастырском
саду, на могиле поставили скромный деревянный крест, как она
и просила.
Дело милосердия в Покровском монастыре развивалось и пос -
ле кончины Александры Петровны. Увеличивались площади
монастырской территории, появлялись новые корпуса.
Так, в 1911 году был выстроен новый двухэтажный хирургический
корпус с церковью, освящённой во имя святого великомученика
и целителя Пантелеимона. Через два года за оградой монастыря
появилась трёхэтажная гостиница для паломников. Слава о По -
кровском Княгинином монастыре росла и перешагнула далеко
за пределы Киева.
В 1914 году, с началом Первой мировой войны, монастырская
больница была переоборудована в военный лазарет.
Коренные изменения в жизни обители произошли в 1917
году. После октябрьского переворота финансирование больницы
прекратилось, всё монастырское имущество было национализи-
ровано, а в 1923 году ликвидирован и сам монастырь. В зданиях
обители был устроен «городок металлистов», в Никольском собо-
ре размещены типография и книгохранилище, в Покровской
церкви — детские ясли. В 1934 году Покровский храм был отдан
под клуб железнодорожной больницы.
Покровская обитель была вновь открыта лишь в октябре 1941
года, во время немецкой оккупации. В монастырских кельях
поселились монахини и послушницы, заработала амбулатория.
В этой амбулатории киевские врачи не только лечили больных,
но и спасали здоровых: чтобы жителей города не отправляли
на работы в Германию, они, рискуя собственной жизнью, выдава-
ли им фиктивные справки о болезнях. Когда осенью 1943 года
линия фронта приблизилась к Киеву, монахини во главе с игу-
меньей отказались оставить обитель, несмотря на приказы немец-
ких властей. Сорок дней, до самого освобождения города, они
прятались в сыром помещении под одним из храмов вместе
с тремя сотнями киевлян, не желавших покидать город с немца-
ми.
Сразу же после освобождения города русскими войсками
в обители открылся госпиталь для раненых бойцов.
После Великой Отечественной войны Свято-Покровский жен-
ский монастырь значительно уменьшился в своих размерах.
Из трёх десятков построек, которыми ранее располагал мона-
стырь, в его ведении осталось лишь семь, в остальных размести-
лись районные и правоохранительные органы, стоматологиче-
ская поликлиника, бюро по ремонту радиотехники, отраслевая
больница и другие организации.
В XX веке Свято-Покровская обитель милосердия терпела все
те испытания, которые выпали на долю монастырей и храмов
в годы воинствующего безбожия. Но на всём протяжении страш-
ного периода гонений на Церковь сёстры обители никогда
не забывали духовный завет великой основательницы обители:
«чтобы в моей Киевской Покровской обители… непрестанно
памятовали, что вера без дел мертва, что разум кичит, а только
любовь созидает, и что посему во всём и во всех случаях надлежит
руководствоваться любовью и ми ло сердием».
В 2009 году за свою подвижническую жизнь великая княгиня 
Александра Петровна была причислена к лику местночтимых святых
Киевской епархии под именем преподобной Анастасии Киевской. На могиле подвижницы в саду Свято-Покровского женского монастыря всегда лежат живые цветы. Когда-то киевский врач, профессор И.А.Сикорский, отдавая дань подвижнической деятельности основательницы обители, написал: «Народ ной святыней станет её скромная могила, потому что она сослужила великую службу русскому народу.
Земной поклон принесёт ей Киев, потому что она создала ему славу, избрав местом своей высокой жизни и дел. Преклонится передней русская женщина, потому что в её лице идеализм, милосердие и служение женщины высшему долгу нашли своё полное осуществление. Она явила собой пример милосердной сестры русского народа… Земной поклон ей от всех живых!»
Дата добавления: 2021-01-20; просмотров: 61; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!