Адав анте ча мадхье ча харих сарватра гияте
Лекции по священным писаниям
( правачаны )
Сокрытое раскроется для истинно видящих !
Лекция Гандхарвики дд в ДВ ведическом Центре «Радхика», прочитана 30 марта 2014г.
Если задать вопрос – для чего мы пытаемся практиковать бхакти-йогу, то ответы будут разные.
Но ответ очевиден – мы хотим обрести Милость Верховной Личности Бога, чтобы покинуть этот материальный мир и вернуться домой – в мир прекрасной Реальности, который мы когда-то так опрометчиво покинули.
И чтобы это произошло, наша практика бхакти-йоги должна быть в соответствии с наставлениями Гурудэва, она должна быть постоянна, последовательна в постижении заложенных в ней Истин и исполняться с благоговением к Тому, Кто дал нам возможность её практиковать.
Мы с вами не раз видели людей, которые ходят по улицам наших городов, звонят к нам в квартиры и при этом не выпускают из рук Библию.
Однако мы, кому реально в этой жизни посчастливилось соприкоснуться с истинным и вечным, священные писания практически не открываем. А когда приходим в храм или центр и присутствуем на лекциях, упускаем возможность воспринять те крупицы самого сокровенного Знания, которые с большой любовью пытаются донести до нас наши Учителя.
В ходе лекции находится много «важных» дел, не терпящих отлагательства, – обменяться новостями с рядом сидящим, ответить на телефонный звонок, посмотреть книгу, которая стоит на полке, побалагурить, просто поспать…
Решение стать учениками мы принимали самостоятельно. И наши Учителя говорят нам, что для того чтобы учиться, необходима прежде всего вера – шрадха.
Вера – это то самое первое качество, которое ученик должен развить в себе. Вера, рожденная из понимания того, что это необходимо прежде всего нам, из уважения к тем кто не жалея времени, не жалея своей жизни пытается нам помочь, а также из терпения и настойчивости.
- В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть. (Евангелие от Иоана гл.1)
- Вера от слышания, а слышание от Слова Божия. (Рим. 10,17)
Кроме того, слушание, это один из методов чистого преданного служения.
шраванам киртанам вишнох смаранам пада-севанам
арчанам ванданам дасйам сакхйам атма-ниведанам
Слушание и прославление Святого Смени, облика, качеств, атрибутов и
времяпрепровождений Господа Вишну и памятование о них, служение лотосоподобным стопам Господа, поклонение Господу и вознесение Ему молитв, личное служение Господу, близкая дружба с Господом и безраздельная преданность Ему называются девятью методами чистого преданного служения. (Бхаг. 7.5.23)
Понятно, что очень важную роль в практике бхакти-йоги играет именно слушание, устное научение – проповедь.
Материальный мир – это больница, это мир смерти, где тела лечатся от болезней, а Души от невежества. И наша практика это и обучение и исцеление.
Все нисхождения Господа из духовных сфер Бытия в мир материи - Его аватары, приходили с целью – учить. Их называют Учителями. Собирая вокруг Себя учеников, они завещали им идти в мир и нести Слово, которое – имеющие уши, да услышат.
По существу, каждый преданный потенциально проповедник, миссионер. И если у него есть дар слова, дар знания, возможности, он должен их использовать. Не ходить по квартирам, как сектанты, не останавливать на улицах людей, не совать им какие-то бумажки, а проповедовать тем, кого будет Господь посылать им на жизненном пути, и, в первую очередь, своим примером.
Но проповедь наша должна быть истинной и мы должны передавать Слово таким какое оно есть на самом деле, а не свои домыслы. Люди, в силу имеющихся у них от рождения 4 недостатков, так или иначе, иногда сами того не желая, склонны неверно истолковывать Веду, тем самым извращая и отрицая саму Идею, которую несет Слово. А не внимательное, не уважительное слушание лекций по священным писаниям, усугубляет и делает преднамеренным отрицание всего Учения.
Работая со Словом Божьим на первое место следует ставить не наши предположения о том, что там сказано, но то, что там ДЕЙСТВИТЕЛЬНО сказано!
Вспомните ! Свами Прабхупада, переводя и комментируя Бхагават Гиту назвал её – «Бхагавад Гита как она есть». Потому что Бхагавад-Гита - это Абсолютная Истина, принявшая форму книги, и несущая в себе все качества Абсолютной Истины. И самое главное её качество - личностность. Она смотрит на нас и Сама решает открываться ли нам, а если открываться, то насколько.
Поэтому и изучение священных писаний следует подходить очень серьезно и ответственно, с соблюдением определенных правил.
П Р А В И Л А– это обязательства, которые надо принять на себя вступая на Путь духовного совершенствования. Правила призваны, прежде всего, помочь ученику оградить его по от различных негативных ситуаций, которые могут ожидать его на этом Пути.
Веды говорят - Любой человек в этом мире имеет 4 недостатка:
- он склонен впадать в иллюзию,
- склонен к обману,
- обречён совершать ошибки и
- имеет несовершенные чувства.
И Веды призывают людей принять Знание от авторитетного источника, т.е. от личности, уже имеющей совершенное Знание. Такая личность в Ведах называется гуру, или духовный учитель.
Духовный учитель, в свою очередь, получил это совершенное Знание от своего духовного учителя. Истинный гуру принадлежит к цепи ученической преемственности, начинающейся от высшего авторитета. А высшим авторитетом является Верховная Личность Бога - обладатель всего Знания.
веде рамаяне чайвапуране бхарате татха
адав анте ча мадхье ча харих сарватра гияте
«Все ведические писания, включая "Рамаяну", Пураны и "Махабхарату", с самого начала, в конце и в середине повествуют только о Хари, Верховной Личности Бога» (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 7.131 комм.).
Шримад Бхагаватам, Бхагавад Гита и другие священные писания являются объектами поклонения, т.к. не отличны от Верховной Личности Бога. И поэтому к ним следует относиться всегда очень почтительно и служить им.
гита сугита картавйа, ким анйаих шастра вистараих
йа свайам падманабхасйа, мукта-падмад винихисрита
Следует постоянно с преданностью воспевать эту Гиту, божественную песнь, изошедшую из святых лотосных уст Самого Всевышнего Господа, Шри Кришны. Разве возможно обрести большее благо, изучая какие-то другие Писания? Гитамахатьмья
Существует 5 аспектов служения священным писаниям –
- поклонение. Так, например в некоторых храмах Индии и в настоящее время ежедневно проводят пуджу Шримад Бхагаватам.
- изучение священных писаний
- слушание
- изложение
- проповедь послания Шримад Бхагаватам и Бхагавад Гиты, а также других священных писаний.
Это служение следует проводить со всем смирением, почтением и осознанием того, что ты оказываешь служение Самой Верховной Личности Бога, что если ты читаешь лекцию по священным писаниям, ты являешься представителем Шрилы Вьясадева, который составил Веды, а не говоришь от себя.
Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 56; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!