На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, разработанное Альфредом Адлером, Густавом Юнгом, Эрихом Фроммом.
Урок №17. Происхождение и сущность сознания
Задание
1. Законспектировать и прислать фото или скан на почту roz7a@mail.ru
Четко указать фамилию, группу и дату урока.
Многообразие подходов
Если на многие вопросы современная философия может дать абсолютно достоверный ответ, то проблема сознания до сих пор остается загадкой.
В настоящее время философия с уверенностью может утверждать лишь то, что:
• сознание существует;
• оно имеет особую, идеальную природу.
В целом в философии сложилось несколько подходов к проблеме сознания:
• физикализм;
• солипсизм;
• объективный идеализм;
• умеренный материализм.
Физикализм — крайне материалистический подход к проблеме сознания, согласно которому сознания есть порождение материи и объяснимо физикой и другими науками. Физикализм опирается на следующие факты:
• головной мозг человека – это высокоорганизованная материя;
• сознание не может существовать без мозга;
• медикаментозное влияние на организм человека может отражаться на сознании (например, применение психотропных веществ).
• человек создал искусственный интеллект (компьютер), а это — материальный объект.
Единственная проблема, на которую наталкиваются доводы физикалистов, — это идеальность сознания:
• образы, существующие в уме человека, не имеют материальных характеристик - массы, запаха, четких размеров, формы;
|
|
|
• сознание может «господствовать» над образами — увеличивать, уменьшать, вызывать их, «стирать»;
• никому со стороны не удавалось «увидеть» сознание другого человека (хирург видит серое вещество под микроскопом, но он не видит ни образов, ни мыслей человека).
Солипсизм — другой крайний взгляд на природу сознания, согласно которому сознание человека — единственная реальность, а материальный мир — его порождение (субъективный идеализм — Беркли, Юм, Фихте и др.).
Между физикализмом и солипсизмом (крайними направлениями) находятся:
• объективный идеализм - признает наличие и сознания, и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль;
• умеренный материализм — считает сознание проявлением материи, способностью высокоорганизованной материи отражать саму себя.
Происхождение сознания
В философии до сих пор не решен вопрос и о происхождении сознания. Можно выделить три точки зрения:
• сознание имеет космическое (либо божественное) происхождение;
• сознание присуще всем живым организмам;
• сознание — свойственно исключительно человеку.
Согласно космической (божественной) точке зрения сознание существует само по себе, независимо от человека. Близки к этой точке зрения:
|
|
|
• теория Шардена, согласно которой сознание — надчеловеческая сущность материи;
• теория психосферы Рейзера, согласно которой Галактика как громадный разум вступает в контакт с человеческим мозгом, «подзаряжая» его;
• теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая) имеет душу.
«Биологическая» точка зрения: сознание присуще всем живым организмам. Декарт в шутку писал, что обезьяны умеют говорить, но скрывают это, чтобы их не заставили работать. Сторонники «биологической» точки зрения обосновывают ее тем, что:
• инстинкты у животных бывают не только врожденные, но и приобретенные;
• многие действия, совершаемые животными сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;
• животным присуще своя «мораль», правила поведения, лидерство, борьба и т.д.
Согласно «человеческой» точке зрения сознание присуще только человеку, а животные сознанием не обладают. Новейшие научные исследования ставят ее под сомнение.
Сознание в различной степени присуще живой природе в целом, а самый высокий уровень сознания имеет человек.
Три стороны сознания
Можно выделить три стороны сознания:
· предметное (направленное на мир окружающих нас вещей, предметов, событий);
|
|
|
· самосознание (направленное на самого себя);
· и сознание как поток непосредственных переживаний.
Первые две стороны сознания в философии всегда назывались духом, а третья - душой.
В духе человек возвышается над природой, создает второй идеальный мир, познает законы Вселенной и может на основании этих законов строить машины, возводить дома, посылать в космос ракеты.
Что касается души, то она занимается совсем другим делом.
В принципе, познавать мир, развивать цивилизацию может и искусственный интеллект, мыслящая машина. И если бы человек не имел души, он и был бы такой машиной. Душа нечто более значительное и глубокое в человеке, чем дух. Предметное сознание и самосознание укоренены в душе. Они - словно листья и ветви дерева, а душа - его корни.
Душевная жизнь уходит вглубь до бесконечности, еще Гераклит говорил, что границ души не отыскать, столь глубока ее мера. Признать это – не значит обожествить человека, но, значит до некоторой степени уяснить его бого-подобие.
Сознание и бессознательное
Откроем еще одну сторону сознания – бессознательное. О бессознательном в человеке говорили и писали многие философы, но лишь австрийский ученый - психиатр Зигмунд Фрейд (1856 - 1939) сумел придать представлениям о бессознательном практическое значение.
|
|
|
Созданное им учение называется психоанализ.
Главная идея Фрейда: человек - существо эротическое.
Глубинная сущность человека - сексуальное влечение – либидо, позднее Фрейд будет говорить о двух главных инстинктах:
· эросе - инстинкте жизни,
· и танатосе - инстинкте смерти.
Это влечение приходит в конфликт с сознанием, вынужденным реагировать на окружающую социальную среду с ее многочисленными запретами.
Сексуальные влечения вытесняются из сознания, они становятся бессознательными, проявляясь в сновидениях, в различного рода нерациональных действиях, в неврозах.
Путь избавления от неврозов - это анализ психики, обнаружение бессознательного (это делает квалифицированный врач-психиатр), а затем, перевод бессознательного в сознание человека.
Однако никто и никогда не способен избавить человека от бессознательного полностью, считает Фрейд.
На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, разработанное Альфредом Адлером, Густавом Юнгом, Эрихом Фроммом.
Альфред Адлер (1870 - 1937) выдвинул концепцию, согласно которой в основе действий великих людей, а также психических болезней человека лежит вытесненный комплекс неполноценности.
Преодолевая его, человек добивается успеха в бизнесе, политике, науках, искусстве, личной жизни. Личностный рост – это движение от самопоглощенности к искренней заинтересованности в счастье других.
Согласно Карлу Густаву Юнгу (1875 — 1961) жизненная энергия человека, наталкиваясь на непреодолимые препятствия, переводится не в индивидуальное, а коллективное бессознательное в виде архетипов.
Дата добавления: 2020-12-22; просмотров: 88; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!