Почему гора называлась Атаманской?

Прочитайте предание «Атаманская гора». Выполните задания

В трех верстах от Бузулука, недалеко от Синещекова озера, стоит гора. Если глядеть на нее из города, то она напоминает человека-исполина, лежащего на спине; его высокая, могучая грудь и плечи покрыты темно-густым зеленым саваном. На правом боку этого исполина виднеется огромный скачущий конь с поднятой головой. Когда подойдешь ближе – конь теряет свою форму. Вместо него глаз видит дубовую рощу.
Испокон веков эта гора прозывается Атаманской. А прозывается так она потому, что на ней когда-то проживал атаман всех атаманов Ванька Монах. Первое имя ему дано с купели, а вторым прозвали за то, что он спасался со своей шайкой в пещерах горы и никому из своих приближенных под страхом смерти не разрешал иметь жену.
На сто верст вокруг Атаманской горы местность считалась непроезжей и непроходимой. По ней вихрем носились молодцы Ваньки Монаха. Они нападали на караваны, шедшие из Азии в Россию, перехватывали русских купцов, отправлявшихся по торговым делам в Персию и Китай. А когда появились в этих местах первые поселения, не щадили и их. Особенно зимою, когда солонина надоедала, и у разбойников разгорался аппетит на свежее мясо. Они устраивали налеты на селения, отнимали скот и угоняли на свои пастбища. Долгие годы разбойники были неуловимы. В те поры в этих местах стояли леса дремучие, а в них болота и топи непроходимые. Ни дорог, ни мостов в те поры не было, лишь пролегали звериные тропы. По ним-то и хаживали разбойники. Награбленное добро они прятали на Шихане, близ нынешнего Ромашкино, в Каменной Сарме, на месте теперешнего мордовского села того же имени и на Атаманской горе, куда доставляли самые дорогие товары: золото и драгоценные каменья.
Ванька Монах проделал в горе ход больше версты длиною. В этом ходе он построил несколько пещер. В первой жил сам, во второй – его сподручные, в третьей хранилось оружие, в четвертой – продовольствие, в пятой помещался цейхаус, из которого разбойники получали необходимое обмундирование, и в шестой пещере, самой дальней от входа, хранилось золото, драгоценные каменья. Эта пещере внутри была выложена дикарем и закрывалась дверью о семи замках. В этой пещере стоял кованый сундук высотой в рост человека, две сажени длиной и сажень шириной. По бокам его, на каменных скамьях, безотлучно сидели двое часовых с луками и колчанами, опершись на свои сабли.
За кладовой ход тянулся еще сажен двести, затем разделялся на два выхода, один – в овраг, под столетний дуб, другой к Сухой речке.
Старинные люди рассказывали, что Ванька Монах сделался разбойником по нужде с малолетства. Однажды у его отца со двора сорвалась лошадь и убежала в степь. Он посылает Ваньку найти ее и привести домой.
-Без лошади не являйся, башку оторву! – наказывает строго отец. Ванька искал лошадь до глубокой ночи, обошел весь окрест, обезножил от долгой ходьбы и решил, что отцову сивку задрали волки. Он хотел было присесть отдохнуть, но увидел невдалеке огонек и пошел на него. У костра он заметил трех человек. Те тоже его заметили и позвали к себе.
- Не плачь, дурной, - сказал один из них, - мы тебя отпустим, если на следующую ночь поможешь нам в одном деле.
Настала ночь. Разбойники доставили Ваню к деревенской лавке, подсунули лом под венец и подняли угол.
- Полезай, - приказали ему, - тащи сюда все, что там найдешь!
Почти до зари подавал Иван сахар, ткани, чай, свечи и прочий товар. А когда на полках оставалась только соль, воры выдернули лом. Венец встал на свое место, и мальчик остался один в ограбленной лавке. Как мышь в мышеловке метался он, но ни засов, ни доски не поддались его силенке. Отчаявшись, он совсем потерял надежду выбраться, как вдруг услышал скрип и заглянул в щелочку. Уже рассвело, и он увидел, как старая лавочница подходит и отворяет тяжелую дверь. Ванька хватает горсть соли и бросает ей в глаза. Старуха упала в обморок, а Ванька пулей вылетел на улицу и убежал.
День просидел в конопле, а ночью вышел в степь. Дойдя до перекрестка, он остановился в раздумье: к отцу вернуться боялся – лошади не нашел, наняться в работники – годами не вышел, не возьмут. Взошла луна и перед ним, как из земли выросли три вчерашних вора. Ванька подошел к ним, поклонился:
- Возьмите меня в свою шайку!
- Понравилось? Полезай ко мне в седло!
С тех пор и началась его разбойничья жизнь.
Время шло. Парень рос, мужал, закалялся. Постепенно сколотил из таких же, как он, свою шайку. Логовищем избрали гору, недалеко от озера Синещеково, которая стала с тех пор называться Атаманской.
Плакали от Ваньки Монаха степи, стонали русские поселки, охал и вздыхал торговый люд. Жалобы за жалобой сыпались во властные инстанции. В тот период царствовал Петр I.
И однажды настало время, когда из Самары был отправлен отряд солдат и казачья сотня против банды Ваньки Монаха. Скрытно подкравшись к Атаманской горе, они застали шайку врасплох. По приказу атамана ватажники, похватав, что под руку попало, завалили ход в пещеру и скрылись в лесу. Сам Ванька, оставив двух верных киргизов охранять кладовую с драгоценностями, захватил ларец с золотом, и на тройке лошадей хотел проскочить мимо солдат. Лошади разомчались с горы. Тяжелая повозка навалилась на лошадей. Те не выдержали и повалились.
До сих пор ходит поверье, что часовые, оставшиеся у сокровищ в ожидании смены, и сейчас сидят по бокам кованого сундука. Достаточно дотронуться до железной двери, как оба вскакивают с мест и хватаются за свои кривые сабли. Вот почему в старину народ не решался войти в кладовую...