Работа с документом (стр.191-192)
Урок
Тема: Церковь и государство в конце XV начале XVI века
Цель:
• рассмотреть изменения в положении Русской православной церкви и проблемы церковных споров;
• выявить значение появления теории «Москва – Третий Рим»
Форма урока: комбинированный урок
Тип урока: урок изучения нового материала
Задачи:
Образовательные:
ü Выявить значение появления теории «Москва – Третий Рим»;
ü способствовать формированию основной терминологии – благотворительность, дьякон, старец, ереси: стригольники, «жидовствующие», нестяжатели, иосифляне.
Развивающие:формировать ключевые компетентности (предметные, информационные) - способность анализировать, делать выводы, сравнивать, выделять главное; способствовать познавательному интересу к изучению истории.
Воспитательные:формироватьадекватное восприятие исторической ситуации.
Оборудование: мультемидийное сопровождение, рабочие листы, исторический источник (выдержки из документа “Русский историк П.Н.Милюков «Об избрании митрополита Ионы”).
Ход урока
План урока:
1. Изменения в положении Русской православной церкви.
2. Монастыри.
3. Ереси.
4. Нестяжатели и иосифляне.
5. Разработка теории «Москва – Третий Рим»
I. Организационный момент
- представиться;
- настроить учащихся на рабочую обстановку.
Основные понятия: благотворительность, дьякон, старец, ереси: стригольники, «жидовствующие», нестяжатели, иосифляне.
|
|
|
Важнейшие даты:
1439г.- подписана церковная уния, которая переводила православную церковь под власть Папы Римского.
1448г.- собор русского православного духовенства избрал митрополитом рязанского епископа Иону.
1453г.- после падения Константинополя выборы митрополита стали внутренним делом русской церкви (полная самостоятельность).
1479г.- основан Иосифо-Волоколамский монастырь.
70-е годы XV в.- новая ересь- «жидовствующие».
1490г.- церковный собор признал виновными в ереси некоторых новгородских священников.
1504г.- церковный собор осудил московских и новгородских еретиков на смерть.
Выдающиеся личности: Иосиф Волоцкий, Нил Сорский, Иван III, митрополит Ион.
II. Изучение нового материала:
Тема: (на доске) запишите, пожалуйста, тему урока в тетради.
Раздаточный материал на столах учащихся.
Озвучить цель: рассмотрим изменения в положении Русской православной церкви и проблемы церковных споров; выявим значение появления теории «Москва – Третий Рим».
Игровой момент (межпредметная связь: химии и истории): «Ребята! Давайте обратим внимание на тему урока и попробуем догадаться, какие два слова будут основными в нашем сегодняшнем уроке. Для этого давайте произведем некое чудо. Поднимите руку те, кто в детстве читал сказки. Ну тогда вы знаете кто такие феи?! Итак, мне нужна фея. Кто желает? Вот тебе волшебная палочка. Взмахни ей и чудо произойдет. Ой, я забыла вам сказать, волшебная палочка не работает без волшебного эликсира. (проявляется рисунок церкви и государства)Вот теперь, посмотрев на эти рисунки, вы можете точно сказать, какие два слова являются основными в теме урока.» Поблагодарить фею.
|
|
|
Слайд 6
Мозговой штурм (стр.183)
1. Какова роль православной церкви в годы монголо-татарского ига?
- Что произошло в середине XVвека в Константинополе?
Слайд 10
Работа с документом (стр.191-192)
1. Почему был низложен митрополит Исидор?
2. Какими причинами Иван III мотивирует необходимость выбора митрополита из числа русских священнослужителей?
3. Каковы были истинные причины?
Слайд 11
“Русский историк П.Н.Милюков «Об избрании митрополита Ионы”.
Слайд 12
“Русский историк П.Н.Милюков «Об избрании митрополита Ионы”.
В это время из Константинополя стали приходить на Русь страшные вести. Началось с того, что один из митрополитов, присланных в Москву патриархом, объявил великому князю московскому, что должен ехать в Италию, в латинам, на духовный собор во Флоренцию. Византия сама воспитала нас в ненависти к западной церкви. По внушениям восточной церкви нельзя было даже есть и пить из одних сосудов с латинами. Естественно, что сборы митрополита (Исидора) в Италию показались москвичам «новы, чужды и неприятны». Несмотря на отговариванья великого князя, Исидор поехал. Из Флоренции он привёз с собой ещё более неожиданную новость: унию восточной и западной церкви. Это было уже слишком. Митрополит был низложен и осуждён собором духовенства; вместо него выбран собором же свой митрополит – из русских (Иона) – и заготовлена объяснительная грамота в Византию. В грамоте этой великий князь требовал разрешения впредь поставлять митрополита в Россию. Требование это мотивировалось дальностью пути, непроходимостью дорог в Византию, нашествием татар. Но между строк легко было прочесть, что главные причины просьбы – «разногласия» в самой восточной церкви. Русское правительство до такой степени было смущено принятием унии Константинополя, что даже не решилось обратиться к патриарху; грамота была направлена императору Константину Палеологу.Но и такую грамоту не пришлось отправить. Пришла в Москву весть страшнее первой, «что попущением Божиим, грех ради наших, Богом хранимый Константиноград взяли безбожные турки, святые Божий церкви и монастыри разорили».
|
|
|
|
|
|
Вывод был ясен. Теперь надо было «попечение иметь о своём православии»…
Слайд 13
“Русский историк П.Н.Милюков «Об избрании митрополита Ионы”.
В это время из Константинополя стали приходить на Русь страшные вести. Началось с того, что один из митрополитов, присланных в Москву патриархом, объявил великому князю московскому, что должен ехать в Италию, в латинам, на духовный собор во Флоренцию. Византия сама воспитала нас в ненависти к западной церкви. По внушениям восточной церкви нельзя было даже есть и пить из одних сосудов с латинами. Естественно, что сборы митрополита (Исидора) в Италию показались москвичам «новы, чужды и неприятны». Несмотря на отговариванья великого князя, Исидор поехал. Из Флоренции он привёз с собой ещё более неожиданную новость: унию восточной и западной церкви. Это было уже слишком. Митрополит был низложен и осуждён собором духовенства; вместо него выбран собором же свой митрополит – из русских (Иона) – и заготовлена объяснительная грамота в Византию. В грамоте этой великий князь требовал разрешения впредь поставлять митрополита в Россию. Требование это мотивировалось дальностью пути, непроходимостью дорог в Византию, нашествием татар. Но между строк легко было прочесть, что главные причины просьбы – «разногласия» в самой восточной церкви. Русское правительство до такой степени было смущено принятием унии Константинополя, что даже не решилось обратиться к патриарху; грамота была направлена императору Константину Палеологу.Но и такую грамоту не пришлось отправить. Пришла в Москву весть страшнее первой, «что попущением Божиим, грех ради наших, Богом хранимый Константиноград взяли безбожные турки, святые Божий церкви и монастыри разорили».
Вывод был ясен. Теперь надо было «попечение иметь о своём православии»…
Слайд 14
Работа с документом (стр.191-192)
2. Почему был низложен митрополит Исидор?
2. Какими причинами Иван III мотивирует необходимость выбора митрополита из числа русских
3. Каковы были истинные причины? (Д/З)
Метод кластера
Стр. 184 (учебник)
Слайд 18
Дата добавления: 2020-11-29; просмотров: 99; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!