Что такое правовой менталитет?
Работа по теме: «Национальная правовая культура»
Что такое национальная правовая культура?
Данная тема получила широкое распространение в научной сфере и рассматривается в контексте правовой культуры.
Национальная правовая культура — та исходная основа, которая создает неповторимый колорит, смысл, форму юридических дефиниций, используемых среди конкретных народов и народностей.
Как полагает Наумова Т.Н., правовая культура представляет собой не только творческую деятельность, но и те знания и умения, которые человек сможет реализовать в полной мере во время практического использования правовых институтов государства.
Сальников В.П. отмечает более практическую направленность правовой культуры, а именно реализация норм права для большинства населения носит общий характер.
Бойцова В.В. и Бойцова Л.В. придерживаются широкого понимания правовой культуры, рассматриваемой как результат исторического развития институтов права и правового сознания представителей юридической элиты и рядовых граждан. "Лицо" национальной правовой культуры формируют все элементы правовой системы, и степень влияния каждого невозможно определить с арифметической точностью.
Мартышин О.В. считает, что взаимопроникновение культур с древности было одним из немаловажных факторов развития государственных и правовых институтов. Ныне вряд ли можно найти классически чистую национальную правовую культуру. Все они представляют симбиоз местного, почвенного, и внешнего, инонационального или получившего международное признание.
|
|
|
Как соотносятся национальная правовая культура и общая правовая культура?
Общая правовая культура – это достигнутый уровень развития правосознания и правовой активности общества в целом, а национальная правовая культура характеризует правовую культуру конкретных обществ.
Мурунова А.В. полагает, что национальное правовое мышление выражает совокупность признаков, характерных черт правосознания народа, отличающих его от других правовых систем. Истоки его уходят в глубокую древность, его формирование происходит одновременно с образованием народа. Ценности национального приоритета всегда присутствуют в государственной политике страны и в праве. В определенные моменты общественной жизни они могут стать доминантными.
Как соотносится национальная правовая культура и национальная культура?
Данные понятия можно рассматривать, как общее (национальная культура) и частное (национальная правовая культура)
Национальная культура — специфическая организация и развитие конкретного народа, представленная в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в отношениях людей к природе, между собой и к самим себе. Социальные нормы могут быть различного характера: традиции, обычаи, моральные, религиозные, а также правовые.
|
|
|
По мнению Сокольской Л.В. существует три уровня правовй культуры: генетический, архаический и национальный. Третий уровень правовой культуры можно назвать национальным, так как он состоит из принципов, ценностей, норм национального права. Он формируется при активном участии государственной власти, в частности законо- дательной. Поэтому национальную правовую культуру можно обозначить как культуру государственно-организованного общества. Национальный уровень генетически связан с предыдущими уровнями потому, что он ассимилирует правовой опыт предыдущих эпох. Именно национальный уровень отличается высокой степенью проницаемости, так как он наиболее открыт для контактов с правовыми культурами других социумов. Он изначально образуется на базе правовых культур нескольких социумов (например, различных этносов, родоплеменных союзов, народностей и т. д.).
|
|
|
Существует ли цивилизационная правовая культура?
Да, существует. Развитие цивилизации и правовой культуры сопровождается развитием институтов права (институт гражданства, институт насилия, институт семьи, институт охраны собственности и т.д.), а институты права, в свою очередь, несут на себе отпечаток данной цивилизации и данного уровня правовой культуры.
Сальников В.П. и Сальников М.П. считают, что цивилизация права, как и мировые цивилизации в целом, не создается каким-то одним народом. Это результат плодотворного объективного сотрудничества, зримого и незаметного, порой независимого от самих людей, но осуществляемого в контексте общих цивилизационных конструкций. Цивилизации все-таки существуют и развиваются как бы параллельно и не перемешиваются, друг друга не поглощают. С происшествием определенного времени они исчезают по каким-то никому не известным сегодня причинам.
Русская цивилизация внесла и продолжает вносить свой вклад в общемировую копилку политико-правовых ценностей, в том числе и в контексте цивилизации права. Этот вклад носит самые разнообразные варианты.
Что такое правовой менталитет?
|
|
|
Рассмотрим этимологию слова «менталитет». Происходит оно от немецкого Mentalität «менталитет, ментальность», далее из английского mentality «менталитет, ментальность», далее из mental, из поздн. лат. mentalis «умственный, рассудочный», от mēns (gen. mentis) «ум, мышление, рассудок», далее из праиндоевропейского *men- «думать». Менталитет в общем – это склад ума, совокупность умственных, эмоциональных, культурных особенностей, ценностных ориентаций и установок, присущих социальной или этнической группе, нации, народу, народности.
Поговорим о правовом менталитете. Емелькина И.В. считает, что правовой менталитет – это сложное и полифункциональное явление, отражающее правовую сферу духовного мира российского общества, которая охватывает совокупность феноменов, таких как: правосознание, правовое мышление, правовые ценности, правовые традиции, ценностные ориентации, активное правовое поведение. Ученый утверждает, что из подсистем ментальности выступает правосознание. Это представление о мире с точки зрения его правовой составляющей. Через правосознание происходит идентификация личности с государством и его нормами. Это та часть ментальности, которая даёт представления о добре и зле, справедливости, моральном долге, компромиссе между собой и другими.
Рыбаков В.А. дает следующее понятие менталитета: правовой менталитет – часть правосознания. В системе элементов юридического сознания он заложен в глубинном слое правовой идеологии и правовой психологии, представляя собой устоявшийся (привычный) образ правовой реальности.
Дудченко Л.В. рассматривала вопрос правового менталитета отдельной личности. Ее мнение заключается в следующем: общество, которое обладает своими индивидуальными правовыми традициями, формирует свой собственный правовой менталитет, который непосредственно оказывает влияние на формирование правового менталитета отдельной личности. В правовой социализации личности немаловажное значение приобретает право- вой менталитет. Правовая социализация подразумевает интеллектуальное усвоение укрепившегося в обществе стиля правового мышления. В результате диалектического взаимодействия личности и общества человек вырабатывает правовые знания, представления, принципы, нормы, образцы поведения.
Дата добавления: 2020-11-23; просмотров: 93; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!