Роль религии в современном мире
Религия воздействует на индивида и общество в нескольких взаимосвязанных направлениях. Результат, последствия выполнения религией ее функций может быть разный. Этот обобщенный результат в религиоведении называют социальной ролью религии. По определению Д. М. Угриновича «социальная роль религии — это система социальных функций религии, присущих ей в определенных исторических условиях». Из этого определения следует, что степень влияния религии связана с ее местом в обществе. Это место не является раз и навсегда данным. В средневековом феодальном обществе религия пронизывала все сферы жизнедеятельности человека, регулировала и санкционировала систему общественных отношений.
Религия же в современном мире играет определенную роль в обществе. По данным американского института Гэллапа, в 2000 г. верили в Бога и "высшее существо" 95% жителей Африки, 97% - Латинской Америки, 91% - США, 89% - Азии, 88% - Западной Европы, 84% - Восточной Европы, 42,9% - России. Эти данные свидетельствуют о широком распространении религии. Значительно возросло влияние религии в нашей стране. По телевидению мы нередко видим богослужения, происходящие в церквах, освящение зданий, кораблей, предприятий. По радио и в концертных залах звучит церковная музыка. Восстанавливаются многие ранее разрушенные церкви и монастыри. Увеличилось количество тех, кто, например, в христианстве прошел через обряд крещения. Появились газеты и журналы, являющиеся официальными печатными органами церквей. В некоторых негосударственных школах появился новый предмет - Закон Божий. Работают учебные заведения, где готовят священнослужителей.
|
|
|
В наши дни религиозная деятельность обрела новый размах и новые формы. Проповедь абсолютных (вечных и неизменных) нравственных ценностей была характерна для всех религий мира и осталась актуальной в наш полный зла и насилия век. Часто неизлечимо больные, одинокие, отчаявшиеся люди ищут утешения в Боге, начинают верить в чудеса. Церковь не оставляет своим вниманием и этих людей. Она проявляет истинное милосердие. Несмотря на отделение церкви от государства, во многих странах сохраняются позиции религии в политической практике, например, присяга на Библии в суде и при вступлении на некоторые должности (на должность президента США). В американских вооруженных силах имеются военнослужащие-капелланы (священники католической церкви). В настоящее время вокруг религии и религиозной деятельности вертится немало шарлатанов, спекулирующих на суевериях, и даже экстремистов. Достаточно вспомнить деятельность печально известной японской секты "Аум Сенрике". Таким образом, исторический путь религиозной деятельности не однозначен: он содержит в себе и положительные, и отрицательные стороны. Противоречива и роль религии в современном мире.
|
|
|
Одной из наиболее острых проблем, истоки которой восходят еще к Средневековью, является проблема религии и войны. В 80-х годах возникло движение сикхов (индийская религиозная община) за создание национального государства Халистан. В борьбе за претворение в жизнь этой идеи они прибегли к организации политических убийств. Жертвами сикхских террористов стали ни в чем не повинные граждане, религиозные и общественные деятели. В числе их чудовищных злодеяний - убийства премьер-министров Индии Индиры и Рад-жива Ганди. Воздействие религии на личность противоречиво: с одной стороны, она призывает человека к соблюдению высоких нравственных норм, приобщает к культуре, а с другой - проповедует (по крайней мере, это делают многие религиозные общины) покорность и смирение, отказ от активных действий. В отдельных случаях (как в ситуации с сикхами) она способствует агрессивности верующих, их разъединению и даже противоборству. Но здесь дело, видимо, не столько в религиозных положениях, сколько в том, как они поняты людьми.
|
|
|
Заключение
У каждого человека есть смысл жизни, его ценности. Каждый человек поступает не иначе как в полном соответствии со своими ценностными установками, кстати, соизмеряя их друг с другом. Впрочем, успешно реализовать принципы ответственности удается не всякой личности: многим недостает либо образования, либо доброй воли, либо этнической осведомленности.
Смысл жизни есть у каждого, но не всякий смысл жизни заслуживает одобрения. Различного рода отступления от этики ответственности независимо от того, совершаются они вольно или невольно, ведут в царство аморальности, а порой и преступлений против человечества.
Речь идет о проблеме добра, свободе вероисповедания, этике ненасилия.
Требования свободы вероисповедания предполагает допустимость культуроверования любой религии, каждый человек признается самодостаточным в своем религиозном определении.
Список использованной литературы
1. Свободная интернет-энциклопедия - http://ru.wikipedia.org/
2. Гараджа В.И. Религиоведение.– М., 1995.– С. 5-63, 76-131, 255-306
3. Сайты в Internet:
http://zhurnal.lib.ru/p/pawlow_r_a/atheism.shtml от 25.02.2010
http://nik-o-religii.narod.ru/gl3.htm от 25.02.2010
4. Основы религиоведения: Учебник / Под ред. Н.И. Яблокова.– М., 1994.– С. 5-171, 299-347.
Дата добавления: 2020-11-23; просмотров: 123; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!