Общие начала подвижничества Иоанна Лествичника
Владимир Антонов
(автор и составитель)
Практика современного
ИСИХАЗМА
Одесса 2004
Из уст многих пророков мы слышали, что России суждено сыграть особо выдающуюся роль в духовной жизни нашей планеты. Теперь это время пришло. Трудами небольшой группы современных российских учёных-монахов и их сподвижников собраны всеобъемлющие знания о природе Бога, Эволюции Вселенского Сознания, смысле жизни нас, людей, и о методах его реализации.
Члены этой группы сами прошли весь Путь личного познания Бога в аспектах Творца, Абсолюта, Святого Духа. Их Учителями были и есть Иисус Христос, Сатья Саи, Кришна, Бабаджи из Хайдакхана, Хуан-Ди, Птахотеп, Ассирис и многие другие Представители Бога-Отца.
Наука соединилась с религией. Оформлено новое направление науки — Методология духовного совершенствования. И Воля Бога состоит в том, чтобы эти знания стали достоянием всего человечества. Они должны постепенно положить конец вражде людей по отношению друг к другу и объединить их в действительно достойном деле — в совместном духовном росте, в помощи всем и каждому во всём добром, вне зависимости от национальных, половых и прочих индивидуальных особенностей.
Данной группой специалистов изданы десятки книг и созданы методологические фильмы. Книги и фильмы уже переведены или переводятся на английский и другие языки. И вот — ещё одна книга, написанная по прямому указанию Бога.
|
|
|
© В.В.Антонов, 2004.
Обращение Иисуса Христа к группе Его учеников
Исихия — внутренняя тишина, тишина в которой остаюсь только Я: Я — тождественный Отцу, Я — Одно с Отцом, Я — Любовь, Я — Сердце — как разверстые Врата в Обитель Отца!
Прежде вы жили для того, чтобы дотянуться, дорасти до Обители Творца и срастись, соединиться…
Теперь же — следующим этапом, на границе которого вы стоите, является дарение Меня людям. Никто не может быть Одно с Отцом иначе, как даря Меня людям — каждому, кто сколько сможет взять…
Я крестил Апостолов Духом Святым, что записано в Библии, давая им Силу исцелять и идти по Земле, проповедуя Истину. Что означало это Крещение? Я даровал им возможность ощутить Силу Отца. И когда есть абсолютная вера в Его всемогущество и полная Соединённость (Я и Отец — Одно) — то Сила начинает течь…
Ощутите Мои Руки — Руки, наделённые Силой Творца, Силой — которая позволяла незрячих делать зрячими и исцелять парализованных! Просто ощутите Мои Руки, Силу Моих Рук! И затем: "Я и Отец — Одно"…
Смотрите, как Я касаюсь ваших тел, делайте вместе со Мной и позволяйте Силе течь сквозь руки… Привыкайте к соединённости наших рук в Силе Творца… И проникайте в понимание слова "вера" — вера, как знание плюс абсолютная уверенность в Силе, с Которой соединяетесь, Вера во Всемогущество Отца!
|
|
|
По Воле Его — происходит всё в Небесах и на Земле!
(Записано Анной Зубковой
в мае 2004 г.)
Некоторые главные мысли из "Добротолюбия"
(по изданию 1895-1900 гг., М.)
Подвижнические наставления блаженного Диадоха, епископа Фотики
Предел, или верх совершенства веры, есть… погружение ума в Бога.
Предел нестяжательности — так желать не иметь, как иной желает иметь.
Предел смиренномудрия — решительное забвение своих добрых дел.
Предел любви — умножение дружеского расположения к тем, которые оскорбляют и поносят.
Варсанифия и Иоанна подвижнические наставления
Ты называешь себя грешным, а на деле показываешь, что не чувствуешь себя таким.
Признающий себя грешником и виновником многих зол — никому не противоречит, ни с кем не ссорится, ни на кого не гневается, но почитает всех лучшими и разумнейшими себя.
Подвижнические наставления Ефрема Сирианина
Не имей, монах, пожелания мяс и не пей вина до упоения; иначе огрубеет твой ум… Не будь же пристрастен к мясам и к винопитию, чтоб не сделать тебе ум твой неспособным к принятию духовных дарований.
|
|
|
Бог сотворил человека свободным — потому и предназначаются ему почести и наказания. Именно же: хорошо подвизающимся — почести и венцы. А преступникам и небрежным — наказания и муки.
Блуждающее око причиняет много скорбей тому, кто следует за ним. Если не воздержишься от скитания очей, то не проложишь прямых стезей целомудрию.
Умно отдаляйся от вредных встреч, чтобы добре покоился твой внутренний человек.
Если хочешь победить сребролюбие — возлюби нестяжательность и нерасточительность.
Если хочешь победить гнев — приобрети кротость и великодушие.
Если хочешь преодолеть безвременную печаль — никогда не печалься о чём-либо временном; но если тебя язвят словом или беспокоят или бесчестят — не печалься, а, напротив того, радуйся!
Только тогда печалься, когда согрешишь, но и в сем случае соблюдай меру, чтобы не впасть в отчаяние.
Если хочешь препобедить тщеславие — не люби ни похвал, ни почестей, ни хороших одежд, ни первоседания, ни предпочтения, а, напротив того, люби, чтобы порицали и бесчестили, взводя на тебя ложь, укоряй сам себя, что ты грешнее всякого грешника.
Если хочешь победить гордость — что ни делаешь — не говори, что делается сие собственными твоими руками или собственными твоими силами, но говори, что при Божией помощи и при Божием покровительстве делается сие, а не моею силою и не моим старанием.
|
|
|
Общие начала подвижничества Иоанна Лествичника
Спрашивали меня миряне: "Как мы, живя с жёнами и оплетаясь мирскими попечениями, можем коснуться совершеннейшей христианской жизни?" — Я отвечал им: "Всё доброе, что только можете сделать, делайте, никого не осуждайте, не окрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосердны, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой чести и сохраняйте верность жёнам вашим. Если так будете поступать, то недалеко будете от Царствия Небесного".
Дата добавления: 2020-04-25; просмотров: 87; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!