Максим Горький - «Буревестник революции»
В Советском Союзе сложилось представление о том, что Горький - это «буревестник революции», певец гордых и сильных героев, первооткрыватель образа рабочего-революционера (Павел Власов). Если судить по хрестоматийным горьковским произведениям, еще недавно характеризовавшим горьковский раздел школьной программы («Песня о Соколе», «Песня о Буревестнике», «На дне», «Мать»), и их традиционным, стандартным интерпретациям, то «основоположник социалистического реализма», одним из первых радостно возвестил о неизбежности революции, восторженно принял ее; будучи другом Ленина (и Сталина, кстати), до конца своих дней оставался верен однажды избранному пути (пролетарской солидарности, борьбы) и прошел его как «великий пролетарский художник», не зная сомнений, противоречий, не испытывая неудовлетворенности (а если и испытывая, то недолго, в минуты личной слабости, в которой сам же и раскаивался после заботливых увещеваний Ленина - в письмах и дружеских беседах).
Эпоха первой русской революции нашла многообразное отражение в творчестве Горького. Находясь в самой гуще революционных событий, он запечатлел их в произведениях различных жанров. В этот период широко развернулась публицистическая деятельность писателя. Горький имел большой опыт революционной борьбы, и его публицистика, правильно оценивающая ход событий, дает ясную перспективу революционного движения. Он откликается на все актуальные вопросы жизни, причем в оценке событий Горький стоит на большевистских позициях. Он исходит из того, что рабочий класс - главная сила революции, несущая освобождение от гнета всему народу. Горький клеймит либеральную буржуазию и меньшевиков, утверждавших, что гегемоном революции должна быть буржуазия, а не пролетариат. В публицистических статьях Горький поднимает свой голос писателя и борца не только против русской, но и против мировой буржуазии. [17, с. 214]
Поистине громом среди ясного неба прозвучало появление - уже в годы перестройки - книги Горького «Несвоевременные мысли», остававшейся более 70-ти лет советской власти под строжайшим запретом, книги, содержащей его «заметки о революции и культуре 1917-1918 гг.». Такое возвращение Горького оказалось на редкость своевременным.
В этой книге хорошо известный Горький предстает в обличие, совершенно не привычном для нас, - критика Ленина, обличителя революции, советской власти, предсказателя грядущих народных бедствий.
У читателя, привыкшего к однозначности, почти неизбежно появляются вопросы, когда же Горький искренен? Где истинный Горький? В самом деле, трудно свыкнуться с мыслью, что Горький правдив и когда воспевает революцию, и когда обличает ее, и когда проклинает интеллигенцию, и когда видит в ней первейшую по качеству производительную силу.
Горький исходит из того, что рабочий класс является главной силой революции, несущей освобождение от гнета всему народу. Публицистика Горького во многом подготовила его работу над художественными произведениями, отражающими события первой русской революции.
В ранних произведениях и в пьесах 1900-х годов он напряженно искал ответ на вопрос о том, как сделать человека свободным. В романе «Мать» М. Горький утверждает, что подлинное освобождение человечества - на путях социальных преобразований. Ведь не случайно в его романе процесс революционной борьбы за социальные преобразования изображен и как процесс духовного обновления героев, участвующих в этой борьбе.
Идейные принципы, определившие гуманистический пафос произведений лежали и в основе художественного творчества Горького тех лет. Это, с одной стороны, страстное обличение всего деспотического, реакционного, косного, начиная от общественно-политического строя и кончая бытом темной мещанской уездной стихии, а с другой, - оптимистическое повествование о народе, его труде и революционной борьбе, о его физическом и нравственном здоровье, о его крепнущих силах, о передовых людях России. Повести «Жизнь ненужного человека» и «Исповедь» можно назвать произведениями о ненужных людях, о тех общественных слоях, которые стоят, как преграда, на пути революционного развития жизни. Они враждебны всему передовому и историей обречены на гибель.
Огромное значение в творчестве А. М. Горького имеют произведения, написанные на опыте революционного движения этих лет, - пьеса «Враги» и роман «Мать».
Пьеса «Враги» впервые в русской литературе изображает рабочих как сплоченный и организованный коллектив. Они выступают единой массой, знающей цель борьбы. Старик Левшин, глядя на своих товарищей, рабочих, за мечает: «Хороший парод расти начал. Этак-то пойдет, выпрямимся мы».
Сила образов рабочих в пьесе определяется их идейной вооруженностью и сплоченностью. Во главе рабочих стоит опытный подпольщик и организатор большевик Синцов, работающий конторщиком на ткацкой фабрике. Синцов производит сильное впечатление даже на людей из чужой ему среды буржуазной интеллигенции своей собранностью, волевым характером, чувством человеческого достоинства. [15, с. 114]
Сила и мужество рабочих, их моральное превосходство перед хозяевами делает их обвинителями, а не обвиняемыми. Рабочие терпят поражение, но моральная победа на их стороне. Пьеса «Враги» не была допущена к постановке в царской России, впервые ее поставили лишь после революции.
В романе «Мать» нашла свое яркое выражение идея единства пролетарского движения с передовой революционной теорией. «Мать» - это героическая эпопея борьбы рабочих, крестьян и трудовой интеллигенции против старого прогнившего строя. Рабочий класс показан в романе как подлинный гегемон революции, как главенствующая сила в общенародной борьбе за свободу. Никто до Горького ни в русской, ни в мировой литературе не показал так полно и всесторонне жизнь рабочего класса. Роман раскрывает ту общечеловеческую правду, носителем которой стал русский пролетариат.
Как исключительно агитационное произведение понял эту повесть В: И. Ленин: «Книга - нужная,- сказал он Горькому, - много рабочих участвовало в революции несознательно, стихийно, и теперь они прочитают «Мать» с большой пользой для себя...».
В 1909 году А. М. Горький повестью «Лето» показал деревню эпохи первой русской революции. Горький показал, что и «в деревне зреют прогрессивные силы, растет сознательная революционная мысль». [12, с. 346]
В основе этого горьковского оптимизма лежит правильная оценка писателем итогов первой русской революции, понимание сдвигов, которые в результате ее произошли не только в городе, но и в деревне.
Во главе передовых крестьян повести «Лето» стоит революционер-подполыцик Егор Трофимов, имеющий немалый опыт революционной борьбы. Он получил закалку, сражаясь в рядах пролетариата. Он идейно целеустремлен и мужественен. Вся повесть «Лето» исполнена веры в лучшее будущее. И в торжественно оптимистических тонах выражена основная идея произведения: «С праздником, великий русский народ, с воскресением близким, милый!» [14, с. 103]
Творческий путь Горького-публициста мучителен, наполнен взлетами надежды и горькими разочарованиями, твердой убежденностью и разрушительными сомнениями. «Несвоевременные мысли» как раз и отражают момент наивысшего обострения противоречий писателя, его напряженные поиски ответа на вопрос о смысле русской революции, о роли в ней интеллигенции.
Дата добавления: 2020-04-08; просмотров: 95; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!