Раздел 11. Лечение болезней, насылаемых демонами

⇐ ПредыдущаяСтр 39 из 58Следующая ⇒

Глава 77 ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ, ВЫЗВАННЫХ БЙУНГ-ПО Затем риши Маносиджи обратился с просьбой: О великий риши! Как лечатся болезни, вызванные демонами глон? Пусть Исцелитель расскажет нам об этом! Учитель Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Расскажу о пяти видах болезней, вызываемых демонами глон, — это болезни от бйунг-по, от демона сумасшествия, от демона потери сознания, от гза-гдон и клу-гдон. У болезней от бйунг-по есть причины, условия, различия, признаки и способы лечения. Причины и условия. Эти болезни настигают людей, постоянно творящих греховные деяния, тех, кто живет в одиночестве без близких и друзей, тех, кто пренебрегает положенными жертвоприношениями, людей, объятых горем или совершивших неосмотрительные деяния телом или языком. Признаки. Бйунг-по и ми-ма-йин проникают в тело и язык человека и изменяют его поведение. Различают восемнадцать великих демонов глон — это лха, лха-мин, дри-за, клу, гнод-сбйин,ц ихангс-па, ша-за, срин-по, йи-дагс, грул-бум, бйад-стемс, ро-лангс, мцхун-лха, гйенг-бйед, ламы, старцы, риши, сиддхи. [Общим] признаком вселения этих глон являются изменения ума, характера, речи и манер человека, смятение и суета в мыслях и в душе, скольжение ума по поверхности явлений. В частности, одержимый лха говорит на санскрите, речь у него приторно-слащавая, спит он мало, лицом ясен и чист, очень любит украшаться, наряжаться. У одержимого лха-мин появляются пристрастия к мясу и вину, он смотрит искоса, делается злобным, горделивым, хвастливым, сильным и ловким. Одержимый дри-за любит благовония, ароматы, наряды, украшения, танцы и песни, все красивое, особенно же он любит украшаться красным. Одержимый клу отличается ярким цветом лица, красными выпученными глазами, любит красное и белое, «жует язык», предпочитает спать на животе. Одержимый гнод-сбйин увлекается поисками кладов, говорит шепотом о каких-то тайнах, любит есть рыбу, ненавидит лекарей и брахманов. Одержимый цхангс-по, вскрикивая «О!», читает шастры, бьет и истязает себя, хохочет и ругается. Одержимый срин-по становится очень сильным, говорит одни грубости, предпочитает все красное. У одержимого ша-за злобное лицо, он сквернословит, временами теряет сознание, беспричинно плачет и говорит бессвязно. Одержимый йи-дагс ведет себя как [демон] йи-дагс - всех боится, трясется так, что даже есть не может. У одержимого грул-бум темное лицо, медлительные движения, отеки яичек. Одержимый бйад-стемс бегает голым с палкой. Одержимый гйенг-бйед много пьет, убегает в одиночку в безлюдные места. Одержимый ро-лангс говорит истину, много спит, любит украшения, трясется всем телом. У одержимого мцхун-лха сохнет во рту, глаза полузакрыты, он все время старается прикрыть одеждой левый бок. У одержимых ламами, риши, старцами и сиддхи появляются соответствующие изменения в поведении и в пищевых пристрастиях¹. Если эти больные бегают с детьми и подростками, ходят голыми с всклокоченными волосами, не ведают покоя ни умом, ни душой, если с начала болезни прошло уже много времени² , — они неизлечимы, откажись. Способы лечения. Бйунг-по усмиряют чтением мантр, жертвоприношением торма, огненными жертвоприношениями, чтением канонических трактатов, созерцанием, йогой и стяжанием двух собраний. Бйунг-по разбегаются от окуривания больного дымом равных частей малины, сандала, перьев павлина, нарда, аира, ферулы, змеиной шкурки, гороховой мякины и мышиного помета. От них можно быстро избавиться, если давать внутрь, капать в нос или натирать все тело больного «Отпугивающим лекарственным маслом», приготовленным из сандалов красного и белого, сафлора, «трех плодов», кардамона настоящего, малины, барбариса, сосны, «трех горячих», пижмы, ластовника, корицы, пикроризы, ветиверии, куркумы культурной, змееголовника, живокости Брунона, можжевельника, ломоноса, костуса, донника душистого, борца разнолистного, винной гущи, реальгара, «шести видов мочи» и масла. Полезно читать дхарани снгагс-риг-грва лига и делать им жертвы, жертвовать храмам тормы и драгоценности, благовония, зерна, цветы, рисовое вино и сладости, а ламам, риши, сиддхи и старцам — молочные продукты. Тормы для лха выносят на север, для лха-мин — на запад, для дри-за — на пересечение коровьих тропинок, для клу и мцхун-лха — на берега водопадов, для гнод-сбйин — на места слияния двух рек, для цхангс-па — на восток, для срин-по — на перекресток дорог, для ша-за — на запад в какой-нибудь заброшенный дом. Время подношения тормы, огненного жертвоприношения, назначения лекарств и окуривания больного определяй в зависимости от вселившегося в него демона гдон. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят седьмая «Лечение болезней, вызванных бйунг-по»

Примечание:

¹ «Вайдурья-онбо» дает дополнительную информацию по диагностике этих заболеваний: «Лха вселяются в человека в первый и тринадцатый дни новолуния, лха-мин —в тринадцатый день новолуния и двенадцатый день второй половины месяца, дри-за —в четырнадцатый день первой и в тринадцатый день второй половины месяца, клу —в пятый день первой половины, гнод-сбйин — в седьмой и одиннадцатый дни первой половины месяца, цхангс-па — в восьмой и пятнадцатый дни новолуния, [демоны] от срин-по до мцхун-лха нападают в первый, девятый и одиннадцатый дни первой половины, еще мцхун-лха нападают по нулевым, девятым и одиннадцатым дням первой половины месяцев. Ламы, риши, старцы и сиддхи настигают людей в остальные дни».

² Болезнь считается неизлечимой, если прошло больше года от ее начала.

Глава 78 ЛЕЧЕНИЕ СУМАСШЕСТВИЯ Затем риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Расскажу о причинах и условиях, различиях, признаках и способах лечения сумасшествия. Причины. Упадок сил духа и сердца, горе, заботы ума, чрезмерное напряжение души, неподходящее питание и образ жизни, козни демонов глон вызывают возбуждение доша. Они занимают места, по которым проходят пути сознания рнам-шес. По этой причине меняется путь виджняны, слабеет память и наступает сумасшествие¹. Различают семь видов сумасшествия: вызванные ветром, слизью, желчью, сочетанием доша, горем, ядом и демонами. Признаки. При сумасшествии от ветра — сохнет мясо, пенистая рвота, болтливость, плаксивость, покраснение глаз, [возбуждение] после еды; при сумасшествии от желчи — больной озлоблен, лезет драться, глаза и моча желтые, его тянет к холодному, ему мерещатся огонь и звезды (искры); при сумасшествии от слизи — тошнота, молчаливость, отсутствие аппетита, сонливость, обильное слюнотечение и сопливость; при сумасшествии от сочетания всех доша — признаки разные; при сумасшествии от горя — возбуждение при воспоминании о потерях; при сумасшествии от яда — бледность, слабость, путаница в мыслях; при сумасшествии от демонов — больной похож на вселившегося демона. Способы лечения двух видов: общие и частные. Первый вид. Чтобы прочистить пути виджняны, назначай массаж, ванны², рвотные, слабительные, кровопускания; приготовь «Успокаивающее лекарственное масло» из ха-ри-ну-ки³, «трех плодов», сосны, цветов мытника, барбариса, куркумы культурной, листьев и древесины солодки, донника душистого, костуса, малины, бутонов и тычинок бомбакса, цветов рододендрона, кассии трубчатой, прутняка, кардамона среднего, ломоноса, меконопсиса цельнолистного, сандала, змееголовника, граната, можжевельника и старого масла. Это масло усиливает потенцию, помогает зачать, дает телу дородность и подавляет сумасшествие. Частные способы лечения. При болезни от ветра сделай масло борца Фишера: возьми один шо борца, замочи в вине и высуши; шесть частей миробалана хебула кипяти в вине, пока не останется только порошок, оба [компонента] брось в кипящее масло, добавь «шесть хороших» и патоку. Однако, не зная дозы, времени назначения, можно убить больного^4. Или сделай «Гаруду-5» с добавлением равного количества мускатного ореха. Начинать печение надо с одной пилюли и каждый день дозу увеличивать на одну. Давай масло мускатного ореха, масло из костей, прошлогоднее мясо и масло, крепкое вино, порошок из миробалана хебула, «трех горячих», перца красного, кориандра, айована, красной соли, морской соли и патоки. Делай прижигание и ставь иглы в точке ветра⁵. При болезни от желчи очищай клещевиной, молочаем дур-бйиа, момордикой кохинхинской, миробаланом хебула и перцем длинным. Назначай порошок из сверши, девясила высокого, костуса, адатоды, пикроризы, шафрана и эмблики; открой сосуды сердца, приготовь масло сверции; корми бараниной, свежим мясом верблюжонка. При болезни от слизи вызови рвоту маслом из бодяка, гедихиума, коровьего масла и молока; лечи грубой пищей, лекарствами, прижиганием и иглоукалыванием. При лечении болезни, вызванной сочетанием доша, используй все средства. Сумасшествие от горя лечи религиозным учением, беседами⁶, общением с друзьями, пусть больному дают все, что он хочет. Сумасшествие от яда лечи пилюлями из куркумы ароматной, борца разнолистного и красного, риал, щитовника, куркумы культурной и мочи. Если сумасшествие идет от демона, окуривай дымом мочи, помета, желчи, шерсти и шкуры кошки, козла, совы и лисы. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят восьмая «Лечение сумасшествия»

Примечание:

¹ Механизм заболевания представляется, согласно «Вайдурья-онбо», так: в центре восьмилепесткового лотоса сердца находится царь-авадхути толщиной с конский волос. У него шесть отростков-дхути: по одному на четыре стороны света, вверх и вниз, середина полая. Верхний дхути зеленый, нижний — синий, восточный — черный, южный —красный, западный — желтый, северный — белый. По переднему восточному дхути двигается виджняна ушей, по южному правому — виджняна глаз, по западному заднему —виджняна носа, по северному левому — виджняна языка, по верхнему — виджняна тела, по нижнему — виджняна души (йид). Если демон через передний сосуд перейдет в нижний, то он закроет пути души, и она изменит направление своего движения.

² Назначается ванна из «пяти амрит» или костного отвара.

³ Ха-ри-ну-ка — здесь определяется как девясил.

⁴ Назначают на голодный желудок кусочек этого масла величиной с плод миробалана, затем постепенно увеличивают дозу.

⁵ В комментарии указаны следующие точки ветра: точки первого, шестого и седьмого позвонков, точка «граница между черной и белой [диафрагмой]» и точка темени.

⁶ Примеры этих бесед с цитатами из буддийских канонических сочинений см. в «Вайдурья-онбо».

Глава 79 ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНИ, ВЫЗВАННОЙ ДЕМОНОМ БЕСПАМЯТСТВА Затем риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Расскажу о различиях, признаках и способах лечения беспамятства. Различают пять видов беспамятства: от ветра, от слизи, от желчи, от яда и от демонов. Их признаки и проявления. Сердце бьется неровно и часто, тупеет голова, потливость, вздутие живота, слабость, боли в костях, обильные сопли и слюни. Во время приступа больной падает навзничь, скрипит зубами, дергает руками и ногами. Его рвет пеной, ему кажется, что он очутился во мраке. Если болезнь вызвана ветром, трясутся руки и ноги, время от времени они деревенеют; если желчью — лицо желтое, сохнет во рту, приступы бывают после еды; если слизью — длительные припадки, обильное слюнотечение; если ядом — болезнь проявляется нечетко, сознание спутанное; если демонами — изменяется поведение. Лечение. Клизмой нируха, очистителем носа, рвотными и острыми слабительными прочисти отверстия; окури дымом из мочи, перьев и помета совы, ворона, грифа, фазана, помета змеи и собаки; закапай в нос отвар желчи желтой коровы; [смесь] аира, костуса, старого масла и меда. При долгих припадках прижги точки всех пальцев, делай клизму жамци, давай паточное вино, прижигай точки ветра, поставь горячую иглу на точку сосуда «вызывающий безумие»¹. Частные способы лечения — как при сумасшествии. Вообще при сумасшествии и беспамятстве бывает плохо поддающийся лечению остаток жара. Поэтому сперва надо очистить этот жар и после лечить «теплыми», сочными, горячими иглами. Сумасшествие и беспамятство, как правило, вызываются демонами, поэтому надо совершать обряды их умилостивления, омовения, жертвовать тормы, стремиться к истине — делать все, что успокаивает, делать водные тормы, совершать обряды в честь нагов и, наконец, пытаться жесткими средствами изгнать этих демонов. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава семьдесят девятая «Лечение болезни, вызванной демоном беспамятства»

Примечание:

¹ Точка сосуда «вызывающий безумие» находится на нон влево от левого соска.

Глава 80 ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНИ ГЗА Затем риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Расскажу о сроках, когда болеют гза¹, ее признаках, методах зашиты, способах лечения и предупреждения возврата [болезни]. [Сроки]. Эта болезнь нападает в восемь следующих дней лунного месяца: четвертого, восьмого, одиннадцатого, пятнадцатого, восемнадцатого, двадцать второго, двадцать пятого и двадцать девятого. Обследованием выявляют общие и частные признаки и решают, стоит лечить или не стоит. Общие признаки: отнимается один бок, глазной сосуд становится четким, бывают немота и косноязычие, искривление рта, плач и хохот. Различают два вида: гза огня и гза воды. Гза огня поражает правый бок, язык становится короче справа, [у больного] жар, ногти пахнут паленым. При гза воды поражается левый бок, язык короче слева, все тело холодное, сухожилия стянуты². Если болезнь настигла человека в двадцать девятый день, если сразу началась рвота и отнялся язык, если больной не вздрагивает, когда на сердце брызгают воду, если он не может закрыть глаза, если ему более шестидесяти лет, лечи или не лечи — бесполезно. От таких надо отказываться. Методов зашиты два: самозащита и защита больного. Самозащита: носи заговоренные семена горчицы, агат и мясо ящерицы рмигс-па, а в уме все время держи заклинание: «Аум! Ба ра чакра ра ху ла сва ха!» «Аум! Хаум! Су ли хаум тинг бри ду су су огонь, огонь, уничтожь, уничтожь сва ха», иначе демон гза одолеет тебя. Защита больного. Привяжи к нему святые мощи, агат, сердце и кровь павлина и ворона; завяжи смолу ватики белой и черной и повесь на левый бок штаны вдовой женщины. Намажь свежим маслом с «шестью хорошими», мускусом и золой чеснока. Во время болезни посади голубя в постель больного, а на ограде или на крыше дома напиши [заклинание]: «Аум! три кхйе да бам хаум!» Способы лечения: «заключение в тюрьму», «пугание», пища, поведение, омовение, обряд чо-га для гза. Чтобы удержать болезнь, ее надо «посадить в тюрьму»³. Для этого голову больного накрой штанами вдовы и, приговаривая ке-та⁴, окури дымом ватики, дай внутрь заговоренную смолу ватики, размочив ее в воде, натри больного золой чеснока, порошком мрамора и глауконитовой глины, размешанных на моче, — тогда болезнь не перейдет на окружающих. «Пугание». При огненном гза посади больного на корточки на границе света к тени и обпей его несколько раз водой из семи кувшинов, а сзади пусть в это время громко затрубят в раковины. Если больной будет убегать, возвращай на место. При водном гза окружи больного кострами, и если он захочет убежать, возвращай назад, угрожая стрелами. Если от всего этого улучшения не будет, помести больного над дымоходом на травяной подстилке, покрытой шелком. Когда он пошевелится, надо сразу затрубить в раковины. Питание. Запрети вино, старое масло и мясо, кровь; назначай мед, свежее масло, шо, дар, все «белое». Поведение — избегать грязи, [ритуально] «нечистого», огня и солнца, не разговаривать, не болтать, слушать только приятное, совершать омовения мочой с камфорой, безоаром, «шестью хорошими», сандалом белым, мускусом, нардом или — вином с этими же средствами и золой чеснока. Очень хороши омовения из рнам-жомс и другие. Обряд чога для гза состоит из двух [частей] — подношения тормы и развязывания порчи. Но перед обрядом сперва сделай чогу для нагов. Потом две тормы — одну белую и одну красную — с заклинаниями-дхарани, мудрами, благословлениями поднеси планетам-гза, окуривая больного дымом смолы ватики с мантрой «Аум ке та ке та сва ха!». Подношение тормы сопровождай чтением дхарани. Потом поверни больного спиной вверх, положи на него можжевельник и руби с извинениями. По верхнему краю сковороды с водой нарисуй цветные изображения восьми планет-гза: на востоке — Солнце, красное, с лотосом в руках; на юге — Юпитер, желтый, с цветком бу-ти; на западе — Луна, белая, с цветком кумуда; на севере — Меркурий, желтый, с цветком утпала; на юго-востоке — Марс, красный, в центре огня; на юго-западе — Рахула, черный, с кувшином; на северо-западе — Венера, белая, с лотосом; на северо-востоке — Сатурн, синий, с жезлом. Эти рисунки должны отражаться в воде. К рисункам подпиши имена и «суть»⁵ планет. Привяжи к безымянному пальцу больного «нить проклятия»⁶ и соедини с рисунками. По четырем сторонам сковороды поставь по свече. Сто раз⁷ прочитай: «Аум! Ке та ке та ра ху ла сва ха!» и перережь нить. Сто раз прочитай: «Йак шам пхад, дур шам пхад, се шам пхад, пхаг шам пхад, пхе шам пхад, шар шам пхад, траг шам пхад, ча шам пхад» — это заклинания восьми планет, [соответственно] Солнца, Луны, Марса, Меркурия, Венеры, Юпитера, Сатурна, Раху. Развяжи «нить проклятия», разрежь и брось в воду, Сковороду положи в глиняную посуду и кинь в реку на рассвете. Во время болезни всем восьми [планетам] совершай по очереди обряд гза-чога. Чтобы болезнь не вернулась назад, начиная с седьмого дня заболевания, делай чога восьми нагам. В ту сторону, где находится планета, выноси в качестве выкупа-глуд живого осла или голубя. Когда больной поправится, пусть повесит на шею камень пхалван-чолон, оникс и заговоренные семена горчицы — болезнь назад не вернется. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава восьмидесятая «Лечение болезни гза»

Примечание:

₁ Гза (gza') — букв, «планета». Считается, что эту болезнь насылают духи восьми планет.

² В «Вайдурья-онбо» приведен еще один способ различения двух видов болезни гза: «При гза огня, если ущипнуть ладонь, остается красный след, а при гза воды — синий».

³ По комментарию, болезнь может перейти на других людей, в том числе и на лекаря, поэтому ее надо «посадить в тюрьму».

⁴ Полная формула заклинания: «Аум ке та ке та сна хаум». В комментарии сказано, что ке-та — санскритское название болезни.

⁵ «Суть» (snying-po) — заклинание, выражающее сущность божеств.

⁶ «Нить проклятия» — тиб. byad-thag.

⁷ В комментарии рекомендуется произнести заклинание 108 раз.

Глава 81 ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНИ, ВЫЗВАННОЙ ЯДОМ КЛУ-ГДОН Затем риши Видьяджняна изрек: О великий риши слушай! Когда наступят последние пятьсот лет и придут тяжелые времена, первоэлементы потеряют свои соки и люди, лишившись пропитания, впадут в нищету; они дикие земли вспашут, сделают полями, дикие воды замутят, пруды запрудят, дикие деревья срубят, дикие камни свернут — все испортят, заполнят зловонием, смертью и враждой. Буддисты и бонцы, не успев овладеть сиддхи, дикие земли встревожат и накличут врагов. Тогда наги, гнйан, сабдаги, боги и ракшасы разъярятся и напустят яды зрительный, осязательный, дыхательный и мысленный. Наступит калпа болезни ци ти дза ха, от вида которой тошнит, от мысли — страх пробирает, от рассказов о которой видишь себя трупом. Близкие и родственники бросят таких живьем. И вот, расскажу о способах лечения этой болезни, а ты, великий риши, слушай внимательно. У нее есть причины и условия, проявления, различия, признаки и способы лечения. Причины. Чху-сер обычно находится в теле всегда, но под влиянием прежней кармы, случайных действий демонов, поражения чем-нибудь, из-за пиши или поведения доша начинают притеснять чху-сер, и черный чху-сер разливается по всему телу. Проявляется это разложением мяса, кожи, костей, суставов, сосудов, крови, плотных [органов], и тело становится непригодным для жизни. Эту невыносимую и трудноизлечимую болезнь относят к болезни мдзе. По месту и по виду различают по восемнадцать разновидностей болезни мдзе. По месту внедрения различаются болезнь наружного слоя кожи, самой кожи, подкожного слоя, «цвета», «силы», мяса, жира, сосудов, жил, крови, чху-сер, костей, губчатого вещества костей, головного мозга, суставов, костного мозга, семени и плотных органов. Три доша по отдельности, три их сочетания по два, и все вместе — итого семь [вариантов] причин вызывают восемнадцать разновидностей болезни по виду, это — «похожая на череп», «похожая на язык ришйа», «похожая на цветок удумбара», «круглая», гланг-шу, мдзе кожи, мелкая сыпь, «похожая на ша-бкра», брас, бйер, сер-кха, шу-ба, кха-бргйи, «белый лотос», брум-бу, гйан-па, разложение кожи, «похожая на соломоцвет». Итого тридцать шесть разновидностей. Обследование. Сперва надо определить болезнь, а во время лечения выяснить четыре варианта исхода болезни. Признаки болезни делятся на две [группы]: общие и частные. Общие трех видов: внешние, внутренние и тайные. К внешним признакам относятся сны, проявления болезни на теле, в речи и на душе. Снятся реки, деревья, луга; снится, что по телу ползают лягушки, головастики, рыбы, змеи, черви, пчелы, скорпионы, пауки и что находишься среди них; снится, что за тобой гонится як, хайнык, звери, что лезешь в узкую дверь, карабкаешься по тропе, падаешь в пропасть; снятся закаты, знойные земли, град, стрелы, яйца, сотрясающиеся храмы и глиняные статуи; снится, что получаешь от женщины силы тела. Таковы первые проявления воздействия демонов. Телесные проявления. Меняется лицо: оно или теряет цвет или наоборот выглядит лучше; без причины увеличивается кровь и открываются носовые кровотечения; кожа трескается, грубеет, она то холодная, то горячая, зудит, чешется, покрывается мокнутиями, сыпями, волдырями; тело стягивает и сводит; беспокоят желудок и печень; болят кости и бедра; долго не проходят ожоги. В речи [больного] проявлений [болезни] множество. Душевные проявления: сердце как будто сжимается, угнетенность, озлобленность, беспокойство, суетливость. Однако все эти [внешние] проявления могут быть неявными во время, когда болезнь началась и больной уже схвачен демонами. Внутренние проявления видны на лице, как в зеркале. Вымой лицо и увидишь сухие пятна, которые не смачиваются водой; цвет мяса делается белесым, бурым и красным; кожа и мясо вздутые и легко поддаются нажиму; пятна на носу, щеках, на переносице между бровями. Если пятен уже нет, а кости и мясо усыхают, болезнь считается запущенной. Глаза — органы чувств, на которых ясно видна болезнь. На них можно заметить сосуды, говорящие о наличии или отсутствии порчи и то, каким образом демон проник в тело, можно ли его одолеть и сколько лет прошло с начала болезни¹. Тайный способ обследования с помощью лекарств: возьми серу, смолу ватики, аир и мускус, добавь равное количество листьев ветреницы, заверни в тряпочку, замочи в воде, отожми и пои больного три дня. Потом посмотри, изменился ли цвет мочи больного, не появились ли в ней кровь, чху-сер и прочее. По этим признакам судят, насколько сильно вредит болезнь². По частным признакам определяют причину — яд это или демоны, как они проникли в тело, место поражения и вид доша — виновника болезни. Первое — выявление яда. Если телом и умом овладели тяжесть и омраченность — это яд Земли, подвижность и легкость — яд Ветра, жар и горячность — яд Огня, холод и прохлада — яд Воды. Демонов делят на две [группы]: «корни» и «ветви». «Ветви»: тхе-бранг и гон-по нападают на наружный слой кожи, дам-ери — на кожу, са-бдаг вцепляется в мясо, гнйан проникает в сосуды, шесть видов ба-су — в жилы и сухожилия. «Корни»: демоны царского рода — яд души, входят они через темя; господского рода — яд зрения, входят в сосуды; брахманского рода — яд дыхания, входят через левую руку; демоны-простолюдины — яд прикасания, входят через правую ногу; демоны неприкасаемые — яд клыков, входят через левую ногу; царь нагов нападает на плотные [органы]. В тело болезнь проникает пятью разными манерами: как бы шутя и играя, как будто желая овладеть [больным], как будто [больной] осквернен нечистыми, как будто хотят убить из зависти, как будто созрели плоды кармы. Обследования мест, куда внедрилась болезнь. Болезнь может опуститься на поверхность кожи, кожу, в подкожный слой, «цвет», мясо, жилы, сосуды, кровь, чху-сер, кости, суставы, губчатое вещество кости, головной мозг, костный мозг, семя и в плотные органы — сердце, легкие, печень, селезенку и почки. Короче, обращай внимание на тринадцать сокровенных мест³. Выявление доша, вызвавшего болезнь: по признакам определяют один из восемнадцати видов мдзе. Мдзе ветра — [опухоль выпуклая], как шлем; мдзе желчи — похоже на цветок удумбара; два мдзе слизи — «круглая» и гланг-шу; мдзе ветра и желчи похожи на язык ришья; шесть видов мдзе слизи и ветра — это мдзе собственно кожи, мелкие брум, ша-бкра, брас, бйер, сер-ка; шесть мдзе слизи и желчи — шу-ба, кха-бргйа, «белый лотос», брум-бу, гйан-па, разложение кожи; мдзе, вызванный всеми тремя доша, — «похожий на соломоцвет». Эта болезнь подобно вору проникает исподтишка, поэтому необходимо самое тщательное обследование внутренних, наружных и тайных проявлений. За проявления мдзе не прими по ошибке судороги мяса и жил от ветров или демонов, шишки мяса, комки червей и шишки на костях, тяжи мяса, мускулов и жил в глубине, омертвевшее мясо, кожу, кости и подкожный [слой]; не прими перекосы рта или косоглазие за «сухую» или «влажную» разновидности болезни; не путай проявления болезни с проявлениями действий первоэлементов и демонов, так как болезнь как бы шутя иногда отпускает и вдруг неожиданно созревает. Не путаясь во всем этом, определи болезнь точно. Надо беречься, а то самому можно заразиться через пишу, в общении, через жилище, постель, нечистоты и прикасания. Второй [этап обследования] — определение различных вариантов исхода. Если пали крепостные башни восьми городов⁴ и сданы четыре жизненных центра⁵, схвачены три конца⁶, разбиты укрепления крупных суставов⁷, четыре яда⁸ пропитали все тело, три цвета⁹ поблекли, три [вида] волос¹⁰ вылезли, три реки разлились¹¹, волны морские¹² затопили легкие, сердце, печень, селезенку и почки, если ладони и подошвы перестали потеть, появились пятна — отметины са-бдагов¹³ — такой больной неизлечим, откажись от него. Если наличествует хотя бы часть этих признаков, излечение будет кажущимся. Если царский дворец покинут, но признаков созревания плодов кармы нет, такую болезнь можно с трудом, но вылечить. Если поражения несильные и редкие и нет вышеперечисленных признаков, то болезнь легко излечима. Пятая [часть главы]. Методов лечения три: при угрозе болезни надо беречься, если она проникла — вывести, а после лечения бороться за продление жизни. Первое. Чтобы обезвредить яд драконов-нагов, надо читать дхарани победителя злобы, спасителя жизни — могущественного Ваджрапани. Чтобы сдерживать чху-сер и отпугивать демонов — принимать «Амриту из земель и камней» и «Гаруду-5». Второе. Излечение внедрившейся болезни [состоит в]: подготовке — очищении причины заболевания чху-сер, основном лечении — подавлении яда болезни, обрубании конца — изгнании болезни ко-ле, возвращении цвета и силы, определении степени выздоровления, с тем чтобы правильно определить дозы. Первое — очищение чху-сер через кишечник и сосуды. Назначают обычные слабительные и растирания, постоянно дают слабительное из сгущенного отвара коровьей мочи, молочая дур-бйид, ревеня, «трех плодов» и латука Лессерта, добавив «три лекарства желтой воды», смолу ватики и прутняк, или дают дегу из «трех плодов», «пяти горячих», клещевины, молочая дур-бйид, кассии трубчатой, малины, пикроризы, аира, борца разнолистного, пижмы, перца красного и латекса калотрописа. Свари лекарственное масло для очищения «тугого» живота. Потом очисти сосуды обычными лекарствами14 , добавив «три лекарства желтой воды», ватику, мускус и «проводников», которые прогоняют демонов и чху-сер и доставляют состав к легким, сердцу, печени, селезенке, почкам, мясу, костям и сосудам, то есть туда, куда вошла болезнь. Как назначать состав, подгонять «кнутом», прерывать остаточное действие, бороться с осложнениями, смотри в разделе «Пять назначений»¹⁵. Чху-сер очищают по одному разу в первые месяцы четырех сезонов — если удалить причину, не будет и следствия. Второе — [основное лечение]. Болезнь, вызванную ядом этой болезни, лечат диетой, образом жизни, лекарствами, процедурами. Запрети молочное, сладкое, несвежее, кислое, соленое, похлебки из трав, пишу, разрушающую [силы тела]; назначай старое зерно, свежее мясо, мучную похлебку с сушеным мясом, мягкий чай, разбавленное вино, холодную воду. Образ жизни исключает совокупления, тяжелый труд, дневной сон, следует сторониться грязи и скверны. Лекарства — отвары, порошки, пилюли, дегу и лекарственные масла. Сначала об отварах. Акация, азадирахта, софора, козелец и кумарчик - «Акация-5» — высушивают чху-сер прямо на месте. Отвар одной лишь акации — лучшее средство от мдзе. Порошки: чху-сер сушит состав из кальцита, буры, камня «спинка лягушки», цхиг-тхуб белого и бурого, лекарственной глины, пирита, асбеста, талька, золотой, серебряной, медной и железной руды, киновари, «шести хороших», «трех лекарств чху-сер», «трех плодов», смолы ватики, мускуса, серы, перца красного, момордики кохинхинской, девясила высокого, костуса и акации, смешанных с сахаром. Давай с водой порошок горечавки крупнолистной, крестовника «желтого» и «черного», адиантума, мускуса, смолы ватики, смолы салового дерева, акации и сахара; при усилении жара добавляй миробалан хебула и борец Фишера. Лучшее из того, что подавляет клу-гнйан, са-бдаг и болезни от ядов — это пилюли «Гаруда-5» и «Драгоценный состав». Сперва о приготовлении «Гаруда-5». Взять мясо, кости, жилы, сердце и кровь Гаруды¹⁶ — [соответственно] четыре шо, одно шо, две трети шо, пол-шо и одну треть шо. Миробалан хебула, борец и все остальное истолочь по отдельности, пока не получится мелкий порошок, и три дня выдержать в моче восьмилетнего мальчика. Когда состав почернеет и заблестит, добавь с полпилюли мускус, размоченный в воде. Проводником от жара дай безоар, от холода — перец длинный, от демонов — смолу ватики. Принимать пилюли, созерцая себя и пять буквенных символов¹⁷. С первого по девятый день принимать по одной пилюле три раза ночью, с девятого по двадцатый — по две, с двадцатого по тридцатый — по три пилюли. Принимать в течение года с момента вхождения болезни. Если улучшения не будет, в два раза уменьшай дозу миробалана хебула. За год пилюли излечат все восемнадцать видов мдзе и навсегда подавят болезни от ядов нагов. Приготовление «Драгоценного состава». Смешай ртуть, очищенную от яда, серу, кханду из акации, «шесть хороших», «три лекарства желтой воды», смолу ватики и «Гаруду-5». Эти пилюли подавляют демонов-нагов и высушивают чху-сер. А пилюли из ртути, облепихи, антимонита, золота, сосны, кедра, миробалана хебула, смолы ватики белой и черной, мускуса, конопли, кассии тора, «шести хороших», сандала белого, безоара, кала [святого сиддхи] при приеме в возрастающих дозах от одной пилюли до трех оттесняют болезнь мдзе в этой жизни, даже если и созрели плоды кармы. Способы назначения и предотвращения осложнений смотри в разделе «Составы из драгоценностей». Раздел легу. Порошок железа, перец красный, эмблика, прутняк и перец длинный с медом в виде легу подавляют распространившуюся болезнь мдзе. Подавляют мдзе также с помощью легу, соединив равные части кханды акации, горичника и купены с добавлением меда, «шести хороших», прутняка, «трех лекарств чху-сер», перцев длинного и красного. Мдзе подавляют также сера, миробалан хебула и мед, взятые в равных частях, с примесью ржавчины¹⁸. Лекарственные масла: масло акации, масло сверши «большое» и «среднее» с медом, «шестью хорошими», «тремя лекарствами чху-сер» сушат чху-сер и укрепляют силы тела. Процедуры. Применяют иглы, выпускают испарения из сосудов, в частности, из расходящихся сосудов лба и лицевого сосуда чху-сер. Третье — средства от второстепенных болезней¹⁹. Если болезнь бросилась в лицо²⁰ , возьми шпанских мушек, нашатырь, молочай лур-бйид, ветреницу, борщевик, якорцы, кальцит, залей их вином, подогрей, добавь закваску. Когда смесь забродит, смажь ею лицо — чху-сер оттянется и лицо станет чистым. После этого смазывай порошком смолевки с маслом. При онемении и затекании сделай разрез и отсасывай чху-сер рожком. Или же обмой мочой и смажь вышеуказанным составом со шпанскими мушками, молочаем лур-бйид, нашатырем, «тремя жгучими травами» и прогрей на солнце. Или же вытягивай чху-сер заклинаниями. Омертвелое мясо разрежь и введи лекарство, разъедающее гниль²¹. После отторжения гнили прикладывай лекарства, заживляющие рану²². Чтобы выросли выпавшие брови, смазывай свиным жиром, кровью пукразии, реальгаром, арсенитом, свиным костным мозгом, абрикосовым маслом и медом. При закупорке переносицы назначай постоянно очиститель носа. При сужении глотки делай кровопускание и давай соответствующие лекарства. Четвертое — как вернуть «цвет» и силу, используя причинно-следственные связи. Смазывай составом из пяти видов крови: человеческой, собачьей, козьей, лошадиной и крови из матки, двух видов мяса — лягушки и змеи, двух видов жира — человеческого и сайгака, «шести пахучих» — мускуса, аира, ферулы, серы, чеснока, корней борщевика, борца Фишера и сандала с топленым маслом. Окуривай дымом «двух видов мяса», «трех темных», «лошадиного пота»²³, «трех вонючих», «трех паленых». Трижды в день давай «Амритные пилюли»²⁴. Для лучшего усвоения лекарств и изгнания демонов используй мочу. Во время лечения «Гарудой-5» обязательно давай «Гранат-4». Последнее — регулирование дозы лекарства по степени выздоровления. Если от всех этих лекарств делается лучше, — значит, болезнь не была въевшейся очень глубоко; если от них все болезни поднялись — средне; если нет ни вреда, ни пользы — глубоко. Соответственно надо лечить год, два, три. Причем, если от малой дозы нет улучшения, увеличивай, а если от большой дозы нет улучшения — уменьшай. Признаки «сгибания головы болезни»: пульс сердца становится чистым, тело — легким, дхату — ясными, аппетит — хорошим, из носа начинает идти кровь, кровь есть и в моче; в местах, куда опустилась болезнь, скапливается чху-сер и сочится кровь с гноем; язвы заживают; отваливается короста; постепенно слабеют признаки болезни; снится, что из тела выползают какие-то черви, что моется; что его прохватил понос, что из носа пошла кровь; из снов исчезают зловещие видения, снится, что [они] высыхают, сгорают и уносятся, что тело охвачено пламенем и восходит солнце; глаза очищаются от сосудов, сосуды укорачиваются и втягиваются. Как только заметишь эти признаки, говорящие об освобождении от демонов, уменьшай по одной количество пилюль. Если от уменьшения дозы улучшение не наступит, результат лечения считается посредственным; если улучшение будет при увеличении дозы, это говорит о том, что болезнь еще не изгнана; если уменьшение пилюль сопровождается улучшением — значит, болезнь вырвана с корнем. Но все равно еще год нельзя пренебрегать лечением. И если за это время обострений не будет — болезнь назад не вернется. Поскольку при этой болезни силы тела превращаются в болезнь, ее трудно изгнать, нужно терпение и усердие в течение долгого времени. В общем-то эта болезнь — кармическая, поэтому для улучшения кармы надо принимать обеты²⁵, благоустраивать тропы, спасать мальков²⁶, копить добродетельные заслуги, читать Словеса Будды, почитать монашество четырех степеней²⁷, очищаться от грехов и омраченности, считать своими родителями все существа трех миров и как сын стараться оплатить свой долг. Вот такие мысли общие и частные надо взращивать в душе. Надо стремиться делать подаяния телом, душой, мыслями и имуществом. Поскольку тело, болезни и демоны не имеют сущности, воспринимай их с точки зрения учения шуньята и учения об отсутствии индивидуального «Я». И наконец, назначай ванны, очищения, кровопускания, запрещай все, что вредит, давай пилюли и масла - это и болезни излечивает, и жизнь удлиняет. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава восемьдесят первая «Лечение болезни, вызванной ядом клу-гдон»

Примечание:

¹ Подробнее о месторасположении и характере сосудистых образований на глазах больного см. в «Вайдурья-онбо».

² Согласно комментарию, если после приема этого состава моча просто меняется в цвете, то болезнь — средней тяжести, если появляется кровь, болезнь очень сильна.

³ «Сокровенные места» — здесь имеются в виду места на поверхности тела, по которым можно судить о состоянии здоровья в целом и о состоянии отдельных органов и тканей: «Сокровенное место всего тела — темя, речи — горло, души — сердце, сердца — язык, легких — нос, печени — глаза, селезенки — губы, почек — уши, конечностей — суставы, жира — «четыре грязных» (т.е. большие пальцы ног и локти), костей —зубы, мяса — большие пальцы рук, жил — половые органы».

⁴ «Пали башни восьми городов» — т.е. омертвело мясо темени, переносицы, кончика носа, нёба, сердца, пупка, половых органов, ладоней и подошв. Ладони и подошвы в тибетском языке обозначаются одним словом, поэтому получается восемь точек.

⁵ «Четыре жизненных центра» — мясо больших пальцев рук и ног.

⁶ «Схвачены три конца» — на «верхнем конце» тела, т.е. на голове, выпали волосы и разрушились ноздри, разложились указательные пальцы — «концы конечностей», а на «нижнем конце» разложение коснулось половых органов.

⁷ К крупным суставам отнесены суставы позвонков и 12 крупных суставов конечностей.

⁸ «Четыре яда» — яды первоэлементов Земли, Воды, Огня и Ветра.

⁹ «Три цвета» — цвет глаз, лица и зубов.

¹⁰ «Три вида волос» — волосы на теле, голове и брови.

¹¹ «Три реки разлились» — недержание соплей, слюны и слез.

¹² «Волны морские" — речь идет о распространении жидкости в указанных органах.

¹³ «Отметины са-бдагов» — глубокие, до костей, язвы по всему телу.

¹⁴ См. гл. 19 «Дополнительной тантры».

¹⁵ Имеются в виду гл. 2—7 «Дополнительной тантры».

¹⁶ «Мясо Гаруды» — миробалан хебула, «кости» — костус, «жилы» — аир, «сердце» —борец Фишера, «кровь» — мускус.

¹⁷ Больной созерцает себя в облике бога Ваджрапани и представляет перед собой «пятилепестковый лотос». Четыре лепестка и центр лотоса отмечены буквенными символами пяти дхьяни-будд. Из лотоса льется амрита и, попадая на готовые пилюли, превращает их в чудодейственное лекарство.

¹⁸Смесь намазывают на железные пластины и соскабливают вместе с образовавшейся ржавчиной.

¹⁹ Очевидно, «второстепенными болезнями» названы местные проявления болезни.

²⁰ «Бросилась в лицо» (sngo-lud) — букв, «отрыгнулась в лицо».

²¹ В надрез вставляются свечки из золы серебра, золы колючих деревьев, кончиков побегов бамбука, корней шиповника, молочая дур-бйид, нашатыря, аира, костуса и куркумы культурной.

²² Это — квасцы, медвежья желчь и шафран в порошке.

²³ «Лошадиный пот» (rta-bon) — в монгольских словарях переводится «морин-у ши-бэри», что можно понять как «лошадиный пот» или же мозолистые образования на внутренних сторонах лошадиных коленей.

²⁴ Для получения «Амритных пилюлей» следует просушить (в течение дня) кал человека, достигшего состояния сиддхи, смешать со смолой ватики и мочой до кашицеобразного состояния, затем скатать пилюли.

25 Обеты следующие — не вредить диким животным, не вредить почве, не вредить путешественникам.

²⁶ То есть спасать мальков из пересыхающих водоемов.

²⁷О четырех степенях монашества в «Вайдурья-онбо» сказано: «Ста мирян лучше один риши-небуддист; ста таких риши лучше один монах гe-нйен; ста ге-нйенов лучше один ге-цхул; ста ге-цхулов лучше один ге-слонг».

Раздел 12. Лечение ран

Глава 82 ОБЩЕЕ ЛЕЧЕНИЕ РАН Затем риши Маносиджи молвил: О великий риши Видьяджняна! Как выучить раздел о лечении ран-язв? Что является их причиной и их сутью? Почему они называются ранами-язвами? Где они появляются, как подразделяются, каковы их признаки, способы лечения и предупреждения осложнений? Пусть Исцелитель благоволит рассказать! Риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Причины. Ветер, желчь и слизь под воздействием неподходящей пиши, образа жизни и демонов гдон вызывают саморожденные язвы. А от стрел, камней, ножа, копья, рогов, клыков и от огня могут появиться случайные раны. Их называют ранами-язвами, так как из них идут выделения и запахи, они разрушают кожу и мясо, причиняют боль и резко снижают подвижность тела. [Различия]. Раны-язвы бывают на восьми местах: в коже, мясе, жилах, сухожилиях, сосудах, суставах, костях, в плотных и полых органах. Они делятся на саморожденные и случайные. Саморожденных язв два вида: общие и частные. Общие делятся на три: внешние — открытые язвы, внутренние — просачивающиеся, срединные — колющие. Частных язв восемь видов: внешние и внутренние брас, геморрой, ме-дбал, сур-йа, рмен-бу, отеки яичек, рканг-бам и прободение промежности. Раны случайные делятся по виду и по месту. По виду восемь ран — это рваная рана кожи, резаная рана вдоль мышц, резаная поперек мышц, резаная до кости, резаная с костями, отсечение, рана с переломами костей и рана колотая. По месту различают раны головы, туловища, конечностей и шеи, то есть места соединения головы и тела. При обследовании [признаков] ран выявляют три момента: трудно или легко эта рана поддастся лечению, задеты или не задеты уязвимые места, и, наконец, «завредничает» рана или не «завредничает». Степень излечимости раны оценивают, исходя из ее места и характера и условий жизни больного. Трудно излечиваются раны глаз, ушей, зубов, носа, челюстей, ребер, пупка, молочных желез, промежности, подмышек, яичек, головок костей, позвоночника, жил, сухожилий и раны на подвижных суставах. Трудно излечиваются глубокие раны [без оттока гноя], раны с застрявшими в них обломками оружия, раны на мускулах, раны с гниющими жилами, раны с рассечением сосудов, раны с вывихами суставов, зачервивевшие раны, раны с обломками костей, раны, плохо очищающиеся и «вредничающие». Если раненый ест слишком жирное или, наоборот, недоедает, если спит днем, совокупляется или начинает двигаться раньше времени, раны заживают плохо. Если [ведет себя] наоборот — выздоравливает быстро. Плохо поддаются лечению раны на уязвимых местах мяса, жира, костей, жил, сухожилий, сосудов, плотных и полых органов. Уязвимые места мяса при ранении отекают, рана раскрывается и [имеет вид] «разъяренной»; в жире эти места опухают, как при болезни лхог-па, в костях они сильно болят — быстро появляется жар костей и болезнь ркун-бу; при ранении уязвимых мест в жилах и сухожилиях бывают сильные боли, скрючивает конечности; ранение уязвимых мест плотных органов дает себя знать колющими болями, быстрой потерей сил и «цвета»; раны полых органов приводят к вздутиям, поносам, задержке мочи; раны сосудов — к жару сосудов и возбуждению доша. Короче, при ранении уязвимых мест страдают все «три двери» — тело, язык и душа. Если эти уязвимые места не задеты, колющих болей не бывает, раненый чувствует себя легко и не боится движений. Признаки «вредной» раны двух видов: общие и частные. Общие [признаки]. Отверстие раны раскрытое или запавшее, рана уплотняется или — наоборот — размякает, поднимается или западает, горит или холодная, а также краснеет или темнеет, синеет или бледнеет, плохо пахнет, гниет и плохо заживает. В частности, рана может «завредничать», «встревожиться», распространиться, спрятаться, переполниться, разъесть кости — итого шесть вариантов «вредничания» раны. Рана может «завредничать» из-за доша, питания и образа жизни. Доша четыре: ветер, желчь, кровь и слизь. Из-за ветра рана синеет, темнеет, багровеет и бледнеет, кожа вокруг раны грубеет, появляется чувство покалывания и растрескивания, [в ране] жидкий гной. Из-за желчи рана краснеет, горит, болит, колет, быстро загнивает с обильным выделением гноя и жидкости. Из-за крови рана краснеет, горит, пульсирует и кровоточит. Из-за слизи рана делается белесой, морщинистой, боли несильные. «Вредностей» из-за пиши два [вида]: из-за самой пищи и из-за напитков. В первом случае рана сухая, вздутая или же склонная к разрушению. Во втором бывает общая потливость, рана мокнет и гниет с обильным выделением гноя и жидкости. Из явлений образа жизни рану могут «обидеть» солнце, ветер, бессонница, совокупления и испуг. От солнца — рана чернеет, синеет, морщинится; от ветра — вздувается, белеет, покрывается «холодной сыпью»; от бессонницы — органы чувств тупеют, пропадает аппетит; от совокуплений — рана открывается, сочится жидкость; от испуга — рана отекает, отверстие засыхает, раненый тянется к общению с друзьями. Рану могут потревожить гнев, тяжелые усилия, солнце, верховая езда, пища и демоны гдон. Гнев и грубость вызывают жар и выделение чху-сер; тяжелые усилия — отечность и жар крови; солнце — сухость и волдыри, рана багровеет, отекает, в гное появляются прожилки темной крови; от верховой езды — больной возбуждается, бледнеет, потеет, появляется жар; от [неподходящей] пищи — меняется цвет раны, появляется жар; от демонов — зуд в суставах и сыпь. Рана может распространиться и захватить кожу, мясо, жир, сосуды, кости и суставы. В первом случае под кожей скапливается гной и начинает разъедать вокруг; во втором — между мышцами открываются борозды и в них идет нагнаивание; в третьем — гной переходит на лрег¹ и кожу; в четвертом — гной скапливается между мясом и костями; в пятом — нагноение и вывихи внешних суставов²; в шестом — по сосудам распространяется чху-сер, они (сосуды) пульсируют, отекают и покрываются сыпью. Рана может прятаться под мясом, костями, под жаром и под холодом. Когда рана прячется под мясом, плохо нарастает молодое мясо, под костями — кости не покрываются мясом; под жаром -— отверстие раны разлагается и идет сильное испарение; под холодом — рана холодная, отверстие ее склонно к разложению. Переполнений раны четыре [случая]: мясом, кровью, костями, гноем. В первом случае выше краев раны разрастается плотное молодое мясо; во втором — рана багровая, при прикосновении сочится темная ,кровь; в третьем — на костях нарастает новое мясо, похожее на бородавки, в четвертом — рана переполнена гноем и чху-сер, отверстие ее приподнято над кожей. Рана разъедает кости в четырех случаях: в ране есть осколок кости, есть обломок оружия, не вскрывается гнойник, рана разъедает кости. Если [рана] разъедает кости из-за осколка кости, отверстие раны приподнято и вздуто, беспрерывно выделяется гнойная жидкость с комочками, как гниды; если в ране есть обломок оружия, рана раскрыта, появляется дыра вглубь раны, постоянно идет кровь, похожая на отвар красного сандала. При разъедании костей гнойником рана отечная, бледная, припухлая, из нее идет зловонный гной то в большом, то в малом количестве. Если кости разъедаются раной, лекарства, присыпанные на рану, не растворяются, сама рана раскрыта и от нее идут испарения. Когда «вредничание» пройдет, рана станет лучше. Она покраснеет и, если не трогать, не будет болеть, Посветлеет гной, начнет нарастать новое мясо, вокруг отверстия раны появится что-то вроде ржавчины и не будет осложнений. Способы лечения: подавление отека, борьба с «вредничанием», наращивание нового мяса. В начале, в середине ив конце лечения надо соблюдать строго диету и режим. Первый способ лечения. Свежую рану три дня усмиряют винной гущей. Отжатая гуща подавляет ветер и чху-сер. Гуща крепкого вина очищает рану от слизи. Гуща, промытая в воде, подавляет жар крови и желчи. Но от чрезмерного применения гущи рана раскроется, особенно это опасно на яичках — они выпадут наружу. Гуща разъедает лицо, ладони, подошвы, сухожилия, образует свищи, усиливает жар и разложение. Поэтому при лечении гущей надо знать меру. Далее, если рана будет отекать, надо бороться «теплыми» или же «холодными» отсасываниями в зависимости от наличия в ране жара или холода. В ранах обычно бывает жар, холод встречается редко, как звезды днем. «Холодные» обливания, втирания и компрессы усмиряют отек подобно тому, как вода гасит огонь. Причина жара — это желчь, находящаяся в крови. Поэтому надо выпускать кровь из сосудов около раны или же из расширенных сосудов. Кровопускание собьет силу жара, и он не сможет вредить подобно злодею, который лишился поддержки. Для зашиты уязвимых мест намазывай жу-це. Сосуды над костями прокалывай, пока не упрешься в кость, а над уязвимыми местами надсекай, оттягивая кожу. В местах, где чувствуется колыхание или пустота, обычно скапливается чху-сер. После прокола поливай эти места водой, чтобы сбить силу жара, и успокаивай «Прохладными мазями» жун или нан. Или же отсоси рожком опухоль, пока она не вздуется холмиком; потом рассеки ланцетом и выпускай из нее чху-сер через рожок. Жу-це и рожок выводят чху-сер из мяса и кожи, останавливают колющие боли, предупреждают нагноение. Если рожок использовать слишком рано, [рана] будет пульсировать. Рожком нельзя пользоваться при отеках от демонов. Если все эти средства окажутся тщетными, назначай очищение через живот и сосуды — эти процедуры³ удалят причину отека с корнем. Если болей нет, отек плотный и усилен ветер, хорошо помогает прикладывание мяса животных воды. Если отек плотный, крепкий, боли несильные, смазывай лекарством, подавляющим слизь и ветер⁴; приложи теплый компресс и залепи сверху дегу из вареного и толченого зерна. Если рана горит и сильно болит, истолки поровну лен и кунжут, смешай с молоком и намажь на рану. Можжевельник, костус, морская соль, лен, кунжут, закваска и мука незрелого ячменя, сваренные в шо, переводят затянувшиеся отеки в гнойники и выводят затем их наружу. Второй способ — печение «вредной» раны, в котором два подхода — общий и частный. Общее печение. Назначаются примочки лумс из осадка топленого масла или компрессы из отвара разных костей или разных ядов — стеллеры, щавеля, горечавки крупнолистной и муки незрелого ячменя с растительным маслом⁵. Старую рану успокаивает земляной компресс-нан. «Вредную» рану очищают молочай дур-бйид, клещевина, куркума культурная, барбарис, азадирахта, солодка, козелец, морская соль и кунжут в форме дегу; или — четверка из костуса, молочая дур-бйид, куркумы культурной и нашатыря; или — шестерка из золы ртути, нашатыря, молочая дур-бйид, молочая тхар-ну, медвежьей желчи и киновари. Примочка из отторгающих лекарств — свинца и молочая дур-бйид, а также отсасыватель из винной гущи хорошо отдирают омертвевшее мясо. Мясо, которое долго не поддается лечению, можно прижигать железом. Частное лечение. Если рана «вредничает» из-за ветра, нужно перевязывать ее винной гущей с «тремя горячими», «четырьмя маслами», купеной, спаржей и горичником; смазывать «Сухим зольным эликсиром» и запретить все «холодное». Если рана «вредничает» из-за желчи, рану надо присыпать порошком камфоры, желчи, кальцита и сахара; прикладывать «прохладные» компрессы-чхас из щавеля обыкновенного или шо; запрещается все маслянистое. Если рана «вредничает» из-за крови, назначают разные виды желчи, «Красный компресс-чхас» и кровопускания. Компрессы из птичьего помета в этом случае противопоказаны. Если рана «вредничает» из-за слизи, надо прикладывать «три жгучие травы», разные виды желчи, травы, отторгающие гниль, смазывать винной гущей с «тремя горячими», винной закваской, головным мозгом и перцем Бунге с шо. Запрещаются масло и яйца. Если рана «вредничаем из-за пищи, назначают водоросли, незабудку, процеженное шо, мясо и вино. Запрещается пища, которая разрушает рану. Если рана «вредничает» из-за напитков, надо приложить медвежью желчь с нашатырем, с порошком камней «свиная голова» и малахит и залепить сверху компрессом из мирикарии, рододендрона и можжевельника шуг-ла с шо. Если рану «обидело» солнце, смазывают ее сахаром с солодкой и козьим молоком и прикладывают сверху водоросли. Если рану «обидел» холодный ветер, надо смазывать полынью холодной, винной гущей, «тремя горячими», плодами алтея и приложить вышеописанный компресс на козьем молоке. Если рана «обиделась» из-за бессонницы, надо смазывать раствором камфоры и прикладывать щавель и муку, смешанные с шо. Если рана «обиделась» из-за совокуплений, надо смазывать растительным маслом с приправами⁶ и кормить раненого мясом и вином. Если рана «обиделась» из-за испуга, надо смазывать мускусом со смолой ватики, прикладывать к ране шо и закваску, пусть около раненого находится его друг. Если рана потревожена гневом, помогут «прохладные» лекарства и компрессы, приятные беседы и времяпровождение с друзьями. Если рана потревожена тяжелыми усилиями, надо прикладывать щавель обыкновенный, выпускать кровь, прописать спокойный образ жизни. Если рана потревожена верховой ездой, назначить отвар сахара, смазать рану горцем птичьим с конским навозом. Если рана потревожена неподходящей пищей, назначить «прохладную» пищу, запретить все сочное и питательное. Если рана потревожена демонами, смазывать смолой ватики с мускусом, серой, нардом, человеческим мясом и куркумой. Если рана распространяется и переходит на кожу, промывать ее отваром разных видов желчи. Если рана переходит на мясо, надо перевязывать «Белым составом», предварительно отжав из него жидкость. Если рана переходит на жир, надо поставить войлочный компресс, присыпать рану «Сухим зольным эликсиром». Если рана переходит на сосуды, то пульсирующие сосуды надо прижигать, а сосуды для кровопускания вскрыть, дать отвар медвежьей желчи с эвкоммией, смазывать желчью. Если рана переходит на кости, надо проскоблить губчатую кость и приложить состав из медвежьей желчи, эвкоммии, костуса и меконопсиса щетинистого. Если рана переходит на суставы, суставы надо проколоть и очистить и стягивать рану изнутри. Если рана прячется под мясом, назначают вино и баранину. Если рана прячется под костью, назначают мясо и вино, промывают «тремя горячими», смазывают медвежьей желчью, куркумой культурной и киноварью. Если рана прячется под жаром, промывают «холодными» составами и назначают камфору. Если рана прячется под холодом, назначают свежую и сочную пищу, делают «теплые» ванны и примочки. При переполнении раны мясом назначают состав, который отторгает гнилое, делают прижигания. При переполнении раны кровью дают лекарство, оттягивающее и останавливающее кровь. При переполнении раны костями назначают прижигания, скобление костей и лекарства⁷. При переполнении раны гноем делают прижигания, выводят наружу гной и останавливают гниение. При разъедании костей из-за осколков костей в глубине раны надо кормить раненого птичьим мясом и зайчатиной, к ране прикладывать золу человеческих и драконовых костей и золу раковин каури с костусом. Если от такого лечения осколки не выйдут, придется мясо разрезать и удалить эти осколки. При разъедании костей из-за оставшихся в ране обломков оружия раненого надо кормить рыбой, рану смазывать мазью «Вытягивающая обломки», удалять омертвевшее мясо и выводить скопления гноя наружу. При разъедании костей гноем давать «Слабительное, изгоняющее гной». При разъедании костей самой раной прикладывать отжатый шо с косточками эмблики, а если рана начнет воспаляться, прикладывать взбитый шо с ревенем. От винной гущи в таком случае надо отказаться. При лечении подобных «вредничающих» ран нужно бороться со всеми наслаивающимися на рану болезнями. И наконец, когда избавишься от всего, что вредит, пора переходить к наращиванию «соков» в ране. [Общее лечение]. Сперва назначай масляные составы, залечивающие рану и одновременно выводящие из нее омертвелое. Потом переходи к питающим и укрепляющим составам. Первый состав: сурик, киноварь, железный купорос, миробалан хебула, рандия, смола салового дерева, винная гуща и свежее масло; к этой восьмерке можно добавить семерку — какалию, «три жгучих травы», три вида желчи — человеческую, медвежью и свиную; или пятерку — хохлатку гу-друй, ревень чху-рза, медвежью желчь, адиантум, щавель кисловатый. Любой из составов и залечивает, и отторгает. [Питающие и укрепляющие составы]: «Желчный состав» — желчь семи баранов развести водой и сгустить до объема пяти желчных пузырей, добавить кровь из петушиного гребня, адиантум, желчь человека, медведя и рыбы, остролодочник и ремманию. Этот состав хорошо способствует зарастанию раны. «Травяной состав» — реммания, лютик, луб барбариса, рябчик, корни одуванчика, смола лиственницы, плоды фиалки и сахар — хорош для всех видов ран. «Мясной состав» — горечавка крупнолистная, алтей, остролодочник, кханда из крестовника, ревень чху-рза, адиантум, разные виды желчи, киноварь белая, кальцит, шафран и сахар — является нектаром для старых и свежих ран. Частное [лечение]. На раны мяса прикладывай остролодочник, медвежью желчь и адиантум; на раны костей — эвкоммию, череду, медвежью желчь, меконопсис щетинистый и осоку; на раны кожи — сажу с котла, спорынью, труху из грибов дождевиков, водоросли и свежее масло; для ран загрязняющихся мест [кожи] нектаром будет подорожник большой с камнеломкой зонтичковой. Затем для укрепления рубца прикладывай муку с маслом или же козий пух, пропитанный отваром аира, каменной соли, «трех горячих», топленого масла и костного мозга. Чтобы кожа лица стала чистой, как лотос, смазывай реальгаром, киноварью, мареной, арсенитом, барбарисом, куркумой культурной с медом. Для оволосения рубца на голове смазывай его золой бычьего рога, костей, шерсти и кожи с кунжутным маслом. Вообще при любых ранах подбирай диету и режим. Чтобы свежая рана не кровоточила и не опухала, запрети есть и пить, держи [раненого] в голоде. Если рана теплая и не задевает уязвимые места, назначай вино и масло — боли стихнут и рана сама закроется. Если из-за жара раны ухудшаются силы тела, поддерживай их свежей и сочной питательной пищей. Шо сбивает жар, возбуждает аппетит, но в избытке вредит, так как увеличивает гной. От свежего мяса верблюжонка растет новое мясо, но оно же вызывает понос и не подходит людям со слабым желудком. Масло вяжет сосуды во «вредничающих» ранах. Вино увеличивает в ране кровь, чху-сер и гной, но зато помогает при прячущихся ранах, снимает стяжение жил, выпрямляет искривления. Вода гасит жар, улучшает аппетит, но вызывает отеки, а при плохом желудке или при вмешательстве демонов она будет вообще как яд. Рыба и свинина разрушают раны, но они назначаются при остатках в ране обломков оружия и при брас раны. Зайчатина и птичье мясо раскрывают рану и выводят осколки костей. Старое мясо, старое топленое масло, хранящееся в кишках, яйца и сырая пища вредны при любой ране. Когда спадут отеки и жар, гной отойдет, когда рана перестанет «вредничать», можно назначить разнообразную и питательную пишу. [Лечение разных видов ран]. В частности, на рваные раны кожи головы, конечностей и туловища ставят компресс из нагретой муки, прикладывают буру, медвежью желчь и шафран; порванные края [раны] надо соединить и заклеить тонкой замшей, смазанной клеем; поверх замши наложить войлок, пропитанный «Белый составом», и крепко перевязать. Или можно смазать рану сливочным маслом и медом с «прохладными» лекарствами, наложить войлок и перевязать хлопчатобумажной тканью. У резаной вдоль мышечных волокон раны края раны нужно сдвинуть и заровнять, чтобы мясо из раны не вылезало и не западало. Потом сверху наложить плотно войлок с «Белым составом». Повязка должна быть плотной и захватывать края раны. Через три дня повязку снять и вложить в рану «Нектар для ран», а на ее отверстие — винную гущу. Порванную мошонку зашивают и накладывает повязку через поясницу. Компрессы и примочки на мошонку не назначаются. Порванное мясо зашивают шелковой ниткой, прикладывают сверху кусок войлока и перевязывают. Если разрез проходит поперек мышц, надо соединить отошедшие края, приложить войлок и лечить дальше как рану, резанную вдоль мышечных волокон. Если рана до кости, края ее надо соединить проклеенной замшей, приложить сверху войлок с «Белым составом» и перевязать. Глубокие раны с переломами костей сперва надо обследовать, освободить мясо, застрявшее между концами костей, затем эти концы совместить и поставить на место. На мясо сверху положить войлок с «Белым составом», плотно перевязать с пятью-шестью дощечками и стянуть веревочкой, закручивая ее палочкой-застежкой. Рану надо смазывать топленым маслом и «Нектаром для ран». Повязка не должна сдавливать сосуды. При полных отсечениях культю перевязать с маслом и лечить в дальнейшем перевязками. При ранах с повреждением кости внутри надо дать раненому кипяченое молоко, мучную похлебку с мясом животных сухих мест и перевязывать, как при переломе. Из колотых ран необходимо выводить чху-сер. Подробности лечения сквозных колотых ран головы и груди смотри в соответствующих главах. В колотые раны конечностей и других мясистых частей тела вставляют свечки из лиственничной смолы и брызгают водой с другой стороны. Если рана сквозная, обернуть ее войлоком, чтобы края ее сомкнулись. Короче, надо делать так, чтобы в глубине раны не накапливался гной. Если полость раны сильно загноится, назначай масло из цветов мускатного ореха; давай внутрь и вводи в рану масло из цветов мускатного ореха, азадирахты, козельца, куркумы культурной, барбариса, витании, пикроризы, воска, винной гущи, марены, понгамии и миробалана хебула. Это масло лечит нагноения в узких и глубоких ранах. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава восемьдесят вторая «Общее лечение ран»

Примечание:

¹ Слово дрег (dreg) встречается в «Чжуд-ши» в значениях: 1) название болезни дрег; 2) грязь, короста; 3) в словосочетании «четыре грязных» — локти и большие пальцы ног. Возможно, здесь имеется в виду верхний, «загрязняющийся» слой кожи.

² Внешние суставы — суставы конечностей, в противоположность им внутренние суставы — суставы позвоночников.

³ Идя «очищения через живот» назначаются слабительные, а для «очищения через сосуды» — процедура «очищение сосудов».

⁴ Состав лекарства указан в комментарии: борец Фишера, сосна, эльсгольция, донник душистый, аир, мускус, остролодочник, а также смола ватики.

⁵В этом составе ядовитой считается только стеллера.

⁶ Приправы — имбирь и перец длинный.

⁷ Согласно «Вайдурья-онбо», эти лекарства — камни «спинка лягушки» и цхиг-тхуб, сурик и «камень из воды».

Глава 83 ЛЕЧЕНИЕ РАН ГОЛОВЫ Затем риши Маносиджи молвил: О великий риши Видьяджняна! Если оружие попало в первую из конечностей — голову, то каковы будут признаки ранения и как надо лечить? Пусть Исцелитель, царь лекарей, благоволит рассказать! Риши Видьяджняна изрек: О великий риши, слушай! Самая важная из пяти конечностей — голова. Расскажу о ее строении, местах поражений, способах обследования, лечения и предотвращения осложнений — итого пять тем. Во-первых, расскажу о строении черепа у разных типов людей, о расположении мяса, костей, сосудов и головного мозга в голове. Конституциональных типов семь — это типы ветра, желчи, слизи и их сочетаний по два и по три¹. Им соответствуют такие формы черепа — с удлиненным теменем, с выпуклым затылком, треугольная, квадратная, круглая, с плоским теменем и плоским затылком. Головной мозг и кости [черепов] к концу этого списка хуже, так как в них больше швов и сосудов-гвоздей². О том, как устроен головной мозг, представляющий собой море сосудов. Различают семь типов мозга: мясной, масляный, похожий на сотовый мед, сывороточный, похожий на шо, на молоко и на воду. Они соответствуют семи формам черепа. Здесь типы мозга перечислены от хороших к плохим. Мозг находится в прозрачной красноватой оболочке толщиной с замшу кабарги и покрытой сосудами. Лучшей считается круглая голова с черными глазами, высоким и несопливым носом. Люди с такой головой легче переносят падение, ранение, меньше тонут, не теряют сознание при ранении, у них реже бывают рвота, косноязычие и бред. Этим они отличаются от людей с мозгами, похожими на молоко, шо или воду. О строении костей, образующих «дом» головного мозга. Этих костей три вида: мужские, женские и бесполые. Еще они делятся на центральную, боковые и крайние. Мужские кости крепкие, с толстым компактным слоем. Женские кости тонкие и мягкие, компактный и губчатые слои у них равной толщины. Бесполые — пористые, с преобладанием губчатого слоя. Центральная кость тянется от затылка до бровей полосой шириной в четыре пальца. Она толстая, твердая с толстым губчатым слоем. Слева и справа от нее шириной по четыре пальца проходят боковые кости. Они потоньше, компактный и губчатый слои у них одинаковой толщины. Дальше, около ушей и на затылке, находятся крайние тонкие и жесткие кости с тонким слоем губчатого вещества. Расскажу о строении мяса, покрывающего череп. Мясо темени — уязвимое место — похоже на застывшее кругами топленое масло. Мясо затылка — уязвимое место — похоже на ряд рыб, поставленных стоймя. Мясо с большого родничка — уязвимое место — похоже на натянутый лук. Мясо на виске — уязвимое место — похоже на почки бараньи, поставленные друг на друга. Остальные виды мяса не столь уязвимы и покрывают череп, как намазанная глина. Расскажу о расположении соединяющихся сосудов. На голове три вида сосудов — это сосуды мозга, сосуды костей и сосуды мяса. Сосудов мозга два вида: пульсирующие сосуды, которые питают головной мозг, водные сосуды, которые соединяют мозг с внутренними и внешними частями тела. К пульсирующим относятся три вида сосудов — «шнуры-гнйан», «бегущий внутри и снаружи» и «нить Брахмы». Четыре уязвимых «шнура-гнйан» берут начало от сосудов «черные острия» и сосудов «сон» на шее и, поднимаясь вверх спереди и сзади ушей, сплетаются на оболочке мозга, как жилки на обратной стороне листьев. «Бегущий внутри и снаружи» идет между черепом и мозговой оболочкой в направлении от затылочного буфа к скуле. Поднимается отсюда вверх и возвращается назад, прошивая шов между «тремя соединениями» [костей]³ . «Нить Брахмы» — соединение трех сосудов: сосудов мяса, кости и головного мозга, — находится на самой верхушке темени. Водных сосудов, выходящих из мозга, два вида: тринадцать внутренних сосудов «шелковых шнуров», которые от основания мозга спускаются внутри шеи, направляясь к пяти плотным и шести полым [органам] и к самсеу, и шесть наружных сосудов. К ним относятся пара «полых» сосудов, выходящих от затылка, пара «сгибателей», выходящих от мест заплетания кос, и пара ратн, выходящих чуть ниже ушей, — все они идут к конечностям, суставам, жилам и сухожилиям⁴. И еше на челюсти два зубных сосуда «двигательных» и в центре неба общий сосуд органов чувств — «рисунок тройного слияния»⁵. Итого двадцать два важных уязвимых сосуда воды. Костных сосудов на голове три — это «воткнутое копье», «лежащий поперек» и «блуждающий». «Воткнутое копье» пробивает череп в пяти местах — на темени в области большого родничка, с левой и с правой сторон затылочного бугра и в области надбровных дуг и скул с обеих, сторон. Но могут быть и другие ответвления, так как на плохих костях отверстий и щелей всегда больше. «Лежащий поперек» протягивается на четыре сора выше уха в глубине губчатой кости, называемой «бонской шапкой». «Блуждающий» имеет три ответвления — «спящая собака», «согнулся и прячется» и «мышиный коготь». Все они проходят в толще губчатой кости и невидимы, поэтому при скоблении кости будь внимательным, чтобы не задеть эти сосуды. Сосудов мяса два вида: видимые и невидимые. К видимым относятся два «черных затылочных» сосуда, два «внутренних деревца» в одном ионе впереди ушей, два «наружных деревца» в одном доне сзади ушей, два пульсирующих сосуда лтаг-paл на висках, в центре лба — «серебряное» и «золотое» копья, два «черных сосуда переносицы» вдоль носа, два глазных «зрительных сосуда» у краев скул, два «зубных пульсирующих сосуда» на челюсти и четыре «сосуда-тяжа» по четырем сторонам темени — итого описано расположение двадцати видимых сосудов мяса. Что касается сосудов пяти плотных и шести полых, а также сосудов четырех органов чувств, они невидимы, повреждения их узнаются по внешним проявлениям. [Перейдем] ко второй теме. Повреждения головы бывают трех степеней тяжести — сильной, средней, легкой. Наиболее опасны травмы «четырех общих дверей»⁶, здесь любые раны могут оказаться смертельными. Средней опасности считаются раны над швами черепа, раны сосудов «лежащий поперек», раны глазниц, щек и челюстей. Независимо от размера трудно излечиваются раны над сосудами мяса. Вообще, из ран головного мозга, костей и мяса наиболее тяжелыми считаются последние. Легкими считаются раны лба и теменных бугров, независимо от размеров они заживают легко. Раны мест, не упомянутых здесь, считаются средней тяжести. Третья тема — обследование. Обращают внимание на оружие, саму рану и на внешние проявления⁷. Три вида оружия, которыми наносят раны, — стрела, нож, камень. Стрела наносит три вида ран — в виде желоба, в виде узкого разреза и раны с застрявшим наконечником. Нож наносит три вида ран — резаные, колотые и полное отсечение. Камень наносит также три вида ран — рваные, разбитые и вдавленные. Рваные раны бывают четырех размеров — большая, малая, длинная и короткая. Разбитых ран три [типа] — разбитые сверху, разбитые снизу и разбитые с обеих сторон. Причем, разбитые с обеих сторон раны также делятся на четыре типа — размозженная, с отсечением краев, проникающая и сквозная. Вдавленные раны трех [размеров] — большого, среднего и малого. Выясняют, каким предметом — острым или тупым и с какого расстояния была нанесена эта рана. Глубокая рана, нанесенная с ближнего расстояния и с большой силой, будет тяжелой. Рана тупым предметом, хотя и не доходит до кости, но часто дает осложнения. Обследуют рану, щупая череп руками. Травмы черепа могут быть с раной и без раны. Разные повреждения и переломы бывают и без ран. При повреждении наружных швов черепа начинается рвота, нарушается походка, не закрываются глаза, кружится голова, теряется сознание. При повреждении оболочки мозга [к этим признакам] добавляются жар в пульсе и моче, покраснение глаз, кровотечение из носа, у раненого пропадает аппетит. Если взволнуется море головного мозга, будут потеря памяти и косноязычие. Переломы костей без наружной раны ощущаются пальцами как неровные выступы и поверхности, очень болезненные при надавливании. Через три-четыре дня мясо на этих местах отслаивается от костей и отекает. При обследовании больших ран выясняют, есть ли отсечения мяса внутри. Рану без отсечения исследуют хлопчатобумажной чистой тряпочкой. Если в рану затолкать такую тряпочку и если в течение трех-пяти дней цвет ее будет все время красным, сама рана будет плотная и будет зудеть при прикасании, то такая рана обычно заживает без осложнений. Если [тряпочка] станет белесо-бурой или синей и загниет — в ране есть отсеченное мясо. Если отсечение мяса глазом не обнаруживается, введи зонд с игольной головкой и пощупай трещины. Кость, с которой сошла надкостница, ощущается зондом как нечто жесткое, а над трещинами зонд издает скребущий звук. Размозженная губчатая кость при сильных травмах и переломах при надавливании издает скребущий, царапающий звук. Если рана открытая, переломы и трещины ясно видны. При размозжении губчатой кости из нее сочится кровь, а через три-пять дней появляются сухие пестрые пятна желто-белого и белесо-бурого цветов. Если кость откололась снизу, она станет белой, как ню, как сталактит или же как раковина. А неповрежденная кость бывает розоватой и полупрозрачной, как ногти. В сомнительных случаях сделай пробу: намажь на кость магнетит, соду, козлиную мочу и грудное молоко. Если кость погибла, она потемнеет, а здоровая кость в цвете не изменится. Признаками отколотой кости являются также западение и отек краев раны, а на мясе края раны будут выворачиваться, усыхать или гнить. При надавливании на края раны с каждым днем усиливается ощущение отставания мяса от кости и остаются вмятины от пальцев, а по краю отколотой кости появляется сильная боль. Если боли мяса и сосудов не проходят и начинаешь сомневаться в отсутствии перелома, приложи компресс из муки, приправ или головного мозга. Если кость цела, [рана] раскроется, вздуется и боли стихнут. Обследование внешних признаков, то есть пульса и мочи. Пульс напряженный, быстрый, сильный, но глубокий. Моча красная, с густым осадком и паром, обильная или, наоборот, скудная. Волосы дыбом или, наоборот, прилипают к черепу прядями. Раненый периодически теряет сознание. Волосы взъерошены; зрачки при надавливании уменьшаются-увеличиваются; на белках [глаз] кровяные пятна; глаза не закрываются; кровотечение из носа; сухость в носу и пот на носу; язык сухой и желтый; речь шепотом, слабая; раненый становится жадным, торопливо ест; боли от голода и жажды; после еды рвота; сон глубокий с храпом; просыпаясь, [раненый] с испугом вздрагивает; при ходьбе дрожит, падает, шатается, крадется, не может раскусить горошину; озноб, чихание, дрожь, зевота, потягивания, кашель, плохой аппетит — по этим признакам узнается повреждение головы. Способы лечения делятся на две [группы]: общие и частные. Общих способов три: «выплата дани», «окружение крепости рвом», «поджог города». Первый способ — «выплата дани». Сбрить волосы и приложить лепешку а-са из сырой ячменной муки с шо, приправами и растительным маслом. Для отсасывания прикладывать теплый компресс из горичника, перца Бунге, тмина, соли, закваски и отжатой винной гущи. Он отсасывает плохую кровь и чху-сер, подавляет рассеявшийся ветер. На отеки, пульсации и сыпи вдоль сосудов приложить горячий компресс из мушмулы, сыти и нарда, сваренных в растительном масле. При распространении раны поставить компресс из мозгов, сваренных в вине с маслом и солью, — он снимает напряжение мускулов и сосудов. Сначала топленым маслом и вином вяжут сосуды. Через три дня начинают рану выталкивать изнутри и вытягивать снаружи. Выталкивают рану изнутри двумя средствами — лекарствами и питанием. Если раненый не относится к типу ветра, три дня продержи его на «прохладной» пище и постепенно переходи к «трем сочным» в свежем виде. Когда станет ясно, что опасность осложнений миновала, переходи к кормлению мясом и вином — так усилится рост [молодого мяса], укрепятся силы, улучшится действие лекарств. Внутренние лекарства. Давай состав из камня «спинка лягушки», марказита, шафрана, лилии, медвежьей желчи, череды и ревеня чху-рза с патокой. При сильных осложнениях дай «четырех царей», магнетит, кости дракона, «золотой песок», щитовник, лаготис, желчь медвежью и человеческую, шафран, череду, красную и белую бодхичитту с патокой — запивать вином. Для вытягивания раны снаружи применяются [составы] из камней, соков и трав. Составы из камней: [первый] — «Четыре царя камней», селитра, шафран, медвежья желчь с сахарным порошком, [второй] состав — из «спинки лягушки», мрамора, кальцита, шафрана и медвежьей желчи с сахаром. К составам добавлять для расплавления [селитру], для извлечения — [квасцы]. Составы из соков — это смолы, порошки и кханда. Смола лиственницы удерживает губчатую кость. Приготовить порошок из камфоры, кальцита, шафрана, медвежьей желчи, пикроризы, киновари белой и сахара; при опасности осложнений добавить меконопсис щетинистый и ремманию, то есть довести [число компонентов] до девяти. Кханда: кольквунию разных видов, шалфей и ремманию, собранные вовремя, очистить и варить, пока вся вода не выкипит, но смотреть, чтобы не подгорело. Эти три — смолы, порошки и кханду — накладывают на рану слоями. Можно прикладывать нашатырь, шпанских мушек, реальгар, киноварь и буру с медом или — камфору, кальцит, нашатырь и медвежью желчь с сахаром. Состав из трав такой: меконопсис щетинистый, кольквуния, лилия, шалфей, ревень чху-рза и медвежья желчь с сахаром. В «Состав из всех троих», то есть из камней, соков и трав, входят камень «спинка лягушки», киноварь белая, камфора, шафран, медвежья желчь, лиственничная смола, кольквуния, эвкоммия и сахар — при плохом вытягивании чху-сер добавляй, согласно наставлениям, нашатырь, шпанских мушек и сырой мед. Все раны хорошо отсасывает мягкая винная гуща. Можно назначать и на раны и внутрь состав из ртути, золы меди, жемчуга, камня «спинка лягушки», лилии, медвежьей желчи, буры, нашатыря, шпанских мушек и адиантума — он вяжет сосуды, останавливает кровь, закрывает трещины, расправляет смятое. Отверстие раны смазывать винной гущей, маслом и процеженным шо. Если от этих выталкивателей и вытягивателей улучшается аппетит, проходят боли, в теле и на душе становится легче, улучшается цвет раны и светлеет гной, рану можно считать легкоизлечимой. А если мясо в отверстии раны отмирает, вылезает из раны или усыхает, если мясо отделяется от кости, разжижается гной, поднимается жар, пропадает аппетит, нарушается сознание, раненый не держит прямо голову и тело, значит — в ране есть что-то вредное. Рану надо вскрыть, то, что вредило, удалить и приложить к ране заживляющее лекарство из кальцита, шафрана, киновари белой, медвежьей желчи, солодки, ревеня чху-рза, адиантума и буры. Если рана сохнет, но мясо не нарастает, надо смазывать ее «увлажняющим соком» из масла косточек миробалана беллерического с винной гущей. Если рана мокнет, но мясо не нарастает, надо прикладывать «Высушивающий сок» из ревеня чху-рза и козьего пуха с маслом. Если мясо вылезает из раны, раздвигая кожу, надо смазывать «Отсекающим лекарством» из медвежьей желчи и сахара. Если рана прячется и не нарастает молодое мясо, вылечи сперва рану и назначай вино и мясо. Это — царский способ лечения, с помощью которого рану сжимают в комок. Второй способ [лечения] — «поджог города». В первые два дня в ране не бывает чху-сер, а после седьмого дня огнем уже не одолеть [чху-сер в ране], поэтому прижигать лучше на третьи-пятые сутки. Чтобы зарастить трещину, ее прижигают одним из способов [под названиями]: «вытащить зажатое», «соединить разошедшееся». В первом случае губчатую кость скоблят, пока не покажется кровь, и прижигают над трещиной. Во втором — сломанные кости сдвигают вместе и прижигают три раза отверстие раны. Прижигать до тех пор, пока не отойдет чху-сер трех разных цветов — красного, желтого, белого. Закрытые переломы прижигают над местом перелома. Прижиганием связывают, выводят и сушат чху-сер. Все раны прижигают один раз в семь дней. Рану головного мозга и разрывы «шелковых шнуров» прижигают золотой теплой до легкого пожелтения. Сосуды мяса прижигают железом, а сосуды костей — горячим маслом. Если рана переходит на мясо, прижигают «три точки соединения костей» черепа, лтаг-рал, сосуды затылка, «внутренние» и «наружные деревца». При сильном распространении прижечь четырнадцать точек: это — «три точки соединения костей черепа», две точки начала водного сосуда «полый», точка первого позвонка, четыре «деревца», две точки ратны около мочек ушей⁸ и две точки «сгибателя» за ушами, откуда начинаются косы. Если распространение идет по внутренним сосудам, прижигают золотом точку шестого позвонка, «три чакры»⁹, сосуд снгон-бу¹⁰ на безымянных пальцах и точку «граница между черной и белой [диафрагмой]». Чтобы остановить носовое кровотечение, надо прижечь в точке между бровями. При сильной икоте прижечь точки в ямке под нижней губой и на темени. Если один глаз вылезает из глазницы, прижечь на той стороне на пятке точку «граница между чистой и грязной кожей». При тугоподвижности позвоночника прижечь черный сосуд почек и водный сосуд («полый»). При онемении тела и частом бреде прижечь пупок. При отрыжке и плохом аппетите прижечь точку двенадцатого позвонка. При ослаблении памяти и отнимании ног прижигание делать по указаниям в [главе] «Лечение болезней белых сосудов». Отмершие мясо и кости прижигать до побеления. Вот таковы способы лечения ран прижиганием. [Третий способ] лечения — разрезом — это «окружение крепости рвом». Этот метод применяется на свежей трех-пятидневной ране. Если рана старая, разрезают с учетом причины ранения и срока. Раненого уложить на высокое изголовье вверх раной. Из касатика дрес-ма сделать кольцо по размеру раны, обмотать хлопком и плотно вдавить в рану. Если цвет раны изменится, рана станет твердой и выпуклой, разрезание будет легким, безболезненным и бескровным. Тут же возьми острый ланцет и, если поврежденный участок невелик или находится рядом с уязвимой точкой, сделай надрез треугольный, как заячья губа, или прямоугольный. Если поражение серьезное, мяса не жалей — вырезай побольше, так как от ран головы умирают. Руби мышцы, как дерево, — хуже не будет. При кровотечении вставляй в рану куски корней эдельвейса или борщевика, сваренные в масле¹¹. При нагноении оболочки мозга мешкать нельзя, в тот же день сверли череп и выпускай гной. Если от операции станет хуже, вложи в рану свежее мясо и мозги, на другой день рану прочисти и определи место поврежденной кости. Если сомневаешься в целости сосудов и костей, вложи в рану узелочек из шелковой ткани с нашатырем, содой, солью и толченой саранчой. Если повреждены кости, узелок на другой день изменится в цвете, а если сосуды — цвет узелка будет прежним. Если ране угрожает опасность со стороны крови, то от раны идет испарение. А если виноваты кости, рана покрывается плесенью. Можно растереть кровь на изломе кости, если она при этом не меняется — кровоточит сосуд, а если меняется — повреждена кость. Если рана кости открытая, как кратер, ее не нужно выскабливать, надо только убрать нависающие над раной края. При скоблении губчатой кости сочится кровь. Если вдруг пойдет жидкий желто-серый гной с паром, это место надо скоблить, чтобы остановить гниение. Если при скоблении губчатого вещества кости попадутся участки, из которых вообще не идет кровь или кровь бежит сама по себе, или участки, на которых местами кровь есть, а местами ее нет, и участки с пустыми порами и побелевшей костью, — их надо выскоблить, иначе здесь начнется сухой распад губчатого вещества. Если встретятся участки с порами, пропитанными жидкой темной кровью с паром, которая, остывая, обретает цвет спинки летучей мыши, — их тоже нужно выскоблить, иначе здесь начнется влажный распад губчатого вещества кости. Поэтому, обмакивая кость ватой, скобли, пока не покажется кость, похожая на влажную репу, и не пойдет кровь губчатого вещества — красная, прозрачная и ровно свертывающаяся. Дальше будет здоровая кость, которую трогать нельзя. Если чху-сер выпал над оболочкой мозга и если травма сильная, надо нижнюю сторону кости поскоблить на слой толщиной с мушиное крыло, разбитые швы сдавить и перевязать с компрессом. Головной мозг прикрывают костяной пластинкой толщиной с пчелиное крыло, кости — мясом, так чтобы рана на кости была прикрыта мясом. Чтобы мясо не высыхало, ее (рану) надо прикрывать гноем, а гной поддерживать во влажном состоянии «Раневым компрессом». Если есть трещины, надо на границе живой и поврежденной кости и над скоплением гноя просверлить отверстия размером с воробьиный глаз и вывести наружу разложившиеся куски мозга, гной, кровь и чху-сер. Потом надо вставить в отверстие полоску бересты для оттока выделений и заполнить рану измельченным губчатым веществом костей¹², смешанным с дар. Или заткнуть отверстие раны головкой [бараньей] бедренной кости, смазанной маслом, саму рану заполнить винной гущей с шо и залепить отверстие винной гущей с винной же закваской. На следующий день следует удалить кусочки отбитой кости, и рана больше не должна причинять беспокойства. Но до тех пор, пока рана не заживет, в нее нужно закладывать сосновую смолу и замазывать винной гущей с процеженным шо. Когда кость зарастет, назначают смесь смолы, муки и кханды, или смесь камфоры, бамбуковой манны, шафрана, киновари, человеческой и медвежьей желчи и камыша, или смесь шалфея, костуса, «трех прохладных», медвежьей желчи, киновари «белой» и сахара. Хорошо помогают лекарства, применяемые для наращивания выпуклой костной мозоли. К ране прикладывают компресс из жира и масла или щавеля кислого с мукой, дар, маслом и сахаром. Можно смешать гущу крепкого вина с мозгами и закваской, добавить нард, колеус, мускус и прикладывать к ране в теплое время года в холодном виде, а в холодное время — в теплом виде. Через три-четыре дня обследуй рану. Если кость со стороны мозга будет хорошей, белесо-красной, губчатое вещество — маслянистым, гной по краям — белым и мягким, мясо — вздутым, плотным, красным и ровным, если больному легче, если он чувствует вкус пиши и хорошо ест, с аппетитом, и если нет болей — это хорошо. Потом, когда появятся три вида молодого мяса¹³, рана бесповоротно начнет заживать. В этот период рану прикрывают винной гущей с растительным маслом и мукой. Когда рана закроется, приложи промасленный пух. Если на нарастающем мясе пойдут бородавки, шов разойдется и появится гной, прижги и промывай водой с медвежьей желчью и сахаром. Если мясо убегает¹⁴, осторожно назначай «горячие» мази для ран головы. Итак, рассказаны методы лечения ран прижиганием и разрезанием. Частных метолов лечения ран головы четыре. Это методы лечения ран мяса, костей, головного мозга и сосудов. Повреждений мяса пять — это раны рваные, резаные вдоль мышц и поперек, размозженные и колотые. Если порвана кожа, наложи укрощенную буру с медвежьей желчью, стяни края раны замшей, залепи проклеенным войлоком с «Белым составом». У резаной раны соедини края, наложи лекарства, зашей, намажь процеженным шо с винной гущей. На не очень сильное размозжение достаточно приложить согревающий компресс¹⁵. А если рана серьезная, ее надо вскрыть, залепить компрессом аса, тепло накрыть войлоком и время от времени смазывать желчью, разведенной молоком. Колотую рану отсасывают винной гущей и вводят лекарства, предупреждающие гниение. При признаках жара от чху-сер надо прижечь сосуды и ввести в рану лекарства, предупреждающие гниение¹⁶, и лекарства, способствующие росту нового мяса. Когда отверстие раны заполнится новым мясом, нужно прикладывать козий пух, сваренный в масле. Лечение травм костей. Травмы костей бывают открытые — с ранами и закрытые — без ран. Если перелом закрытый, волосы сбрить, голову смазать маслом и жиром, поставить теплый компресс и перевязать промасленным пухом. Или же перевязать голову [повязкой] с «Белым составом». Внутрь дать отвар эвкоммии и «Каменный состав». Скопления чху-сер надо сушить прижиганием, прокалывать их нельзя. При нагноении поврежденной кости мясо разрезать и выскоблить гниющее место. На разбитые швы черепа наложить стягивающую повязку. Если рана открытая и перелом черепа серьезный, совмести губчатое вещество и компактный слой, прижги над местом перелома и перевяжи. Если трещина небольшая, достаточно снять над ней верхнюю надкостницу. При отеке мозга кость черепа сверлят насквозь. Если трещина черепа разветвляется на три-четыре, нужно скоблить на развилках. При повреждении верхнего слоя кости нужно снять надкостницу и проскоблить губчатое вещество до крови. Глубокую рану с обломками костей надо расширить, края очистить и просверлить по концам всех трещин. Если кости слиплись с оболочкой мозга, не отдирать! Лучше дай лекарства¹⁷, и обломки костей сами отойдут. Пролом черепа нужно скоблить тонким слоем до дна. Вмятину скоблят, стараясь выровнять края и дно. А если на ее дне есть дырка, края надо заровнять и вставить в дырку косточку. Для нарастания новой [ткани] в рану вставляют пхар-гнон. Когда рана затянется, его убирают и прикладывают вместо него козью шерсть. При поверхностном размозжении губчатой кости выскоблить поврежденное место до здоровой кости. А если размозжение очень сильное, придется удалить губчатый слой до дна, пока не покажется голая кость и чистая кровь. Рубленую рану и прокол кости скоблить, пока не покажется кровь губчатого вещества. У глубоко пропаханной раны надо соединить края. Резаную рану лечат как трещину, колотую — как рану с переломом. Если наконечник стрелы застрял в кости черепа, отступи от него на ширину зерна и скобли вокруг, пока стрела не освободится вместе с костным кольцом. Лечение головного мозга — это лечение пяти: сотрясения мозга, повреждения пенки, разрыва оболочки, прокола мозга и разрыва оболочки с выпадением мозга. При сотрясении голову надо туго перевязать и дать «Каменный состав», головной мозг животных с имбирем и патокой, прижечь «три двери» и дать масло «трех плодов». Если осколок кости повредил пенку мозга, вложить в рану шафран, а сгустки крови растворить нашатырем. При отеке мозга, нагнаивании и разложении мяса в рану вкладывают «Отсекающее лекарство» из аира, сыти, костуса, медвежьей желчи, хохлатки гу-друй, киновари, медной ржавчины, мускатного ореха, кардамона настоящего, винной закваски и миробалана хебула. Для отторжения гнили в рану вкладывают ремманию, или шафран, или камфору с бамбуковой манной, шафраном и медвежьей желчью. Если пенка колышется, проколи и выпусти чху-сер. Если под оболочкой на поверхности мозга появится гнойник, вскрой его золотой иглой-тхурма и приложи шелк, пропитанный «Связывающим составом» из шафрана, лилии, луба мирикарии, патоки и грудного молока. Такое же лечение при разрыве оболочки. Здесь можно приложить к ране шелк, пропитанный комфорой, медвежьей желчью, крестовником и грудным молоком. Сверху шелк придавить кусочком свинца, на свинец положить камень из воды, обмазать все шо, закрыть промасленным войлоком и туго перевязать. Или можно заложить в рану и намазать сверху состав из шести: камня «спинка лягушки», двух нектаров — «белого» и «бурого», щитовника, ядер из косточек миробалана беллерического и золы из «зеркала» лопаточной кости. Или можно смазать кровью из петушиного гребешка с жемчугом, белой или красной бодхичиттой¹⁸, молоком ослицы и ржавчиной с зеркала. При проколе без застревания стрелы плохой мозг устремится вслед за стрелой, а хороший крепко удержится на месте и не потеряет свою жидкость, из среднего мозга вытечет жидкость, образованная при отделении прозрачной части от мути. Глубину раны измеряй жилкой с разжеванным концом, вставь свинцовую трубочку, имеющую отверстия с ушко иглы на конце и по четырем сторонам. Трубочка должна на ширину пальца торчать из раны. Для отделения прозрачной части от мути дай внутрь состав из камня «спинка лягушки», мрамора, пирита, лекарственной глины, ядер плодов миробалана беллерического, медвежьей желчи, безоара, шафрана, молочка одуванчика, адиантума, кольквунии, спаржи и патоки. В рану надо вставить яйцо и залепить по окружности теплой мукой. [Еще] в рану заливают ячье топленое масло, смешанное с лекарствами, и разогревают с помощью телпы. Когда раненому покажется, что внутри раны стало горячо, [процедуру] прекратить. Делать это по утрам и вечерам. В лечении применяются, таким образом, согревание раны и внутренние лекарства. Затем дают «Лекарство, прекращающее течь»: возьми мозги еще слепого щенка, не облизанного матерью козленка, жаворонка и пукразии, положи в воду, размешай, отдели прозрачную часть и высуши в тени. Полученный порошок смешай с камнем «спинка лягушки», магнетитом, глауконитовой глиной, камфорой, бамбуковой манной, ядром косточек миробалана беллерического, мускатным орехом, кольквунией, адиантумом, желчью медведя и человека. Эту смесь вложи в рану и разогрей теплой. Если при этом не будет шкворчащего звука — рана заживет. Если в ране остался наконечник и сильно выдается вверх, раскали его горячими щипцами. Появится горячая ржавчина, которая свяжет мозг. Потом вокруг стрелы сделай щель и введи туда вытягивающее лекарство. Когда настанет время¹⁹, стрелу выдерни и вставь на ее место такого же размера свинцовую трубочку с отверстиями для оттока яда из раны. Вводи в рану до самой границы между отмершей и живой [тканью] «Состав из соков». Между трубочкой и костью проложи бересту. К трубочке привяжи веревочку, приделай ручку и палочку для очистки. В трубку вливай смесь камфоры, жемчуга, крестовника, медвежьей желчи, сахара и грудного молока. Сверху трубочку прикрой шелком и залепи рану мазью для раны. Если гноя мало, если быстро растет молодое мясо и возникают боли внутри, каждое утро вытягивай трубочку на ту длину, которая не вызывает боли, и укорачивай. При чувстве тяжести, жара и исчезновении аппетита не надо спешить с вытягиванием трубочки, это значит, что в глубине раны еще есть чху-сер. При появлении бородавок-мдзер вводи через трубку «Отторгающее лекарство»²⁰ или прижги бронзовой иглой. Если раненый плохо переносит трубочку, вытащи ее в тот период, когда гной станет жидким. Если молодая [ткань] мозга нарастает, но раненый беспокоится, — значит, в глубине раны остался гной, выведи его и прижги. Резаную рану с выпадением мозга лечи так же, как разрыв оболочки. При всех ранах давай с патокой внутрь турмалин, кости дракона, камень «спинка лягушки», антимонит и камень «свиная голова», размоченные в воде; или — растертые, как краска, меконопсис цельнолистный, лиственничную смолу, эвкоммию, кольквунию и меконопсис смуг-чхунг с медом; запрети совокупления, напряжения, все несвежее и кислое, душистые травы и пищу, разбивающую раны²¹. Для смазывания отверстия раны смешай разные виды желчи, яйца и масло. Если не нарастает новая [ткань] мозга, появляются пятна цвета бирюзы, сердолика и кораллов, если пенка мозга колышется, лечи прохладными составами — большим, средним или малым. При сине-красных треугольных пятнах пускай кровь из расширенных сосудов. Если из раны все больше и больше выделяются гной, кровь, чху-сер и кусочки головного мозга, начинается бред, чувства теряют ясность, появляются жар и жажда, исчезает аппетит и слабеет пульс — раненому не выжить. Если выделения прекращаются, красные пятна сереют, из мозга сочится жидкость, похожая на отвар щавеля, раненому стало легче, боли утихают, улучшается аппетит — значит, дело пошло на поправку. Чтобы не осталось рубцов и шрамов, укрепляй рану — смазывай ремманией с жиром, назначай припарки из разных видов зерна, внутрь давай масло «трех плодов». В лечении сосудов три [части]: лечение сосудов мяса, костей и головного мозга. Разорванные сосуды мяса прижигают выше и ниже места разрыва и смазывают молочаем тхар-ну, желтушником и корнем борщевика, смешанными с шо; саму рану залепляют корнем борщевика с шо. На сосуды, которые пульсируют, напрягаются, покрываются сверху сыпью, ставят припарку²². При разрыве костного сосуда «воткнутое копье» втирай в начало сосуда кунжут белый, мускус, медвежью желчь и пену от шо, а на всю длину положи медную телпу и согрей ее через лупу. Смазывай сумахом, виноградом, винной гущей и делай прижигания. На рану сосудов «лежащий поперек» и «блуждающий» приготовь состав из двадцати одного ядра миробалана беллерического, желудей, медвежьей желчи и чеснока. На рану любого сосуда прикладывай пилюли из медвежьей желчи, гвоздики, реммании, двух видов крови, киновари «белой» и прикрой шелком, прокипяченным в масле. Или приложи смесь камфоры, шафрана, безоара, бамбуковой манны, ядер миробалана беллерического, медвежьей желчи, золы каури, корней борщевика, бермудской травы, «двух дымов», травы, которая останавливает кровь²³ , грудного молока и меда. Когда на конце сосуда появится «цветок»²⁴ — знак закрывания сосуда — нельзя задерживать дыхание, кричать и тужиться. Чтобы поймать тромб, ускользнувший в сосуд, надо дать внутрь камень «спинка лягушки», щитовник, адиантум, мед и прогреть сосуд теплой или приложить нашатырь, шпанские мушки и медвежью желчь. Для размягчения сосуда дать внутрь «три белых» с пеной от шо, растереть его начало и прогреть по всей длине. Разрыв большого сосуда головы неизлечим. При разрыве мелких сосудов приложи смесь камфоры, шафрана, желчи человеческой и медвежьей и патоки; прижечь телпой над сосудами. При разрыве сосудов оболочки надо выпустить кровь и сделать прижигание. При помощи носового очистителя из нашатыря, шпанских мушек, щитовника, краба, киновари, миробалана хебула, алтея, перца длинного и мочи следует вызвать кровотечение из носа. Разрывы и ушибы внутренних и внешних водных сосудов лечить согласно [наставлениям в главе] «Лечение болезней белых сосудов». Назначаются дегу и пилюли из «четырех камней», «четырех видов желчи», «четырех соков» и «четырех трав». Камни — это «четыре царя камней», виды желчи — человеческая, медвежья, рыбья и грифа; соки — камфора, бамбуковая манна, шафран и красный сандал; травы — реммания, остролодочник, камыш, соссюрея. Этот состав — нектар для всех болезней сосудов. Дать внутрь «три сока» и «три травы», то есть шафран, медвежью желчь, червей с борщевика, остролодочник, фиалку двухцветковую и эвкоммию, — они хорошо вяжут сосуды. Если начнется бред, откроется кровотечение, будут раздуваться и сохнуть ноздри, — к смерти. Если кровотечение остановится, сосуды схватятся, образуется «цветок» — раненый выживет. Четвертая [тема] — как предупреждать осложнения. Под влиянием демонов глон, чрезмерных процедур, изъянов питания и поведения могут быть осложнения. Три вида [осложнения] в мясе: исчезновение, раздражение, распад; в костях два [вида]: распад сухой и распад влажный; в сосудах два [вида]: распространение порчи и стяжение; в головном мозге четыре [вида]: распад, вздутие, безумие, потеря речи. Признаки осложнений. Первым поднимается ветер: появляются зевота, дрожь, потягивания, чихание, озноб, тяжесть в голове и теле, потливость, потеря аппетита, жажда, раздражительность. Когда мясо исчезает, рана сохнет и бледнеет, начинает отмирать мясо у отверстия раны. Надо ставить компресс аса, улучшить питание, прикладывать к ране винную гущу, сваренную с жиром непарнокопытных животных, пряностями и вином. Когда рана раздражена, она становится желто-бурой, отверстие ее приподнимается над кожей и кровоточит. Надо промывать камфорной водой и присыпать сахаром, внутрь назначать «прохладные» средства. Распад мяса может происходить в подкожном слое и собственно в мышцах. В первом случае мясо и кожа отходят друг от друга, из раны сочится чху-сер. Надо промывать водой с содой и смазывать смесью «трех дымов без огня», ревенем чху-рза, маслом и пенкой от шо. При распаде в мясе сперва опухает вокруг раны, затем опухоль распространяется по швам и сосудам, и наконец, опухает вся голова, отделяются друг от друга мясо и кости. Если не лечить, распад может пойти внутрь. Рану вскрыть, поставить компресс аса, нанести теплую мазь из разных мозгов с солью и приправами или теплые примочки из корней четырех растений — горичника, тысячелистника, борщевика и жгун-корня с закваской и мочой. Просвет сосудов сдавить огнем, приложить шерсть с «Белым составом» над швом и привязать войлок. Сухой распад костей бывает двух видов: когда губчатое вещество становится похожим на срезанный бамбук и когда оно становится похожим на обожженный камень. В первом случае виноваты холод слизи и ветра. Надо проскоблить до живого губчатого вещества и приложить средства, удерживающие губчатое вещество: бамбуковую манну, шафран, гвоздику, кровь петушиного гребня, человеческую и медвежью желчь, мускатный орех и лилию. Внутрь дать два вида кольквунии. В рану положить [состав] из головки бедренной кости, винограда, патоки и масла. Или же придавить рану костью, сваренной в вине, и смазывать дегу из мрамора, лекарственной глины, глауконитовой глины, медвежьей желчи, молочка одуванчика, бамбуковой манны и меда. Они вызывают рост кости. Свежее мясо и вино усиливают тепло губчатого вещества. При распаде, когда губчатое вещество становится похожим на обожженный камень, главенствует жар. Рану смазывать составом «Царь-камфора с советниками-4» из камфоры, бамбуковой манны, шафрана и пикроризы с сахаром или — составом из порошка сандала красного, пикроризы, разведенного шо из коровьего или козьего молока. Давать внутрь и применять в виде мази состав из красного сандала, асбеста, бамбуковой манны, мускатного ореха, шафрана, костуса и человеческой желчи. Для наружного применения состав надо размешать на грудном молоке и сверху приложить «прохладный» компресс цхас. Внутрь дать [состав] «Царь-камфора с советниками-3». Пустить кровь из «малого острия». Пищу и питье назначить «прохладные». Если в губчатое вещество не поступает кровь, выскоблить поврежденную кость до основания и дать «Восемь лекарств, привлекающих кровь»: бамбуковую манну, шафран, гвоздику, медвежью желчь, колеус, лилию, горечавку крупнолистную, кровь из петушиного гребешка с патокой. Приложить состав на поверхность губчатого вещества и прикрыть рану головкой бедренной или тазовой кости или бабкой, отварив в масле. Для питания губчатого вещества давать раненому живую кровь двадцатилетней девушки²⁵, овцы и яка с патокой. Влажный распад костей бывает двух видов: похожий на слюни старой коровы и похожий на сырое поле. В первом случае, если надавить на молодое мясо, сочится темная кровь, а когда уберешь палец, мясо становится цвета спинки летучей мыши и гной тянется, как слюни старой коровы. Смазывать рану сердцем черепахи, мозгами дом-па-ла²⁶ и ящерицы цанг-па; поставить компресс из тмина, плодов алтея, винной гущи и растительного масла. Внутрь дать «Собирающее лекарство» из миробалана хебула «золотистого», перца черного, патоки и вина. Если это не поможет, ввести в рану «Нектар, вытягивающий рану» из нашатыря и крови сайгака; внутрь дать медовое вино; смазать голову лекарством из костуса, адиантума, перца длинного и растительного масла. Если и это не поможет и не вызовет оттока гноя, надо проскоблить кость и смазать лягушачьей кровью или приложить нашатырь с костусом, аиром, ломоносом и придавить сверху жиром. При распаде, похожем на сырое поле, назначить сочное питание и компресс аса, скоблить до живой кости, укреплять губчатую кость, давать девятисложную кханду. При обоих видах влажного распада костей нужно скоблить до живой кости. При влажном распаде губчатой кости прикладывать лекарство, вызывающее [рост кости], из нашатыря, красной соли, шафрана, медвежьей желчи, лилии, меда и патоки, прикрыть сверху жиром и замазать винной гущей. Над местом распада делать прижигания. Пустить кровь из сосудов «палочка» и «общих сосудов [печени и желчного пузыря]». Ограничить прием пищи. При пестром распаде²⁷ губчатой кости, то есть в случае сочетания признаков сухого и влажного распадов, к ране прикладывают лекарство, вызывающее [рост кости], которое гонит пот из костей. Его состав: щитовник, бамбуковая манна, цветы мирикарии, «три сладких». Их надо сварить на ячьем масле, снять пену и убрать осадок. Назначить внутрь «девять камней», «три сока», «пять трав» — то есть два цхиг-тхуба, два камня «спинка лягушки» (белый и бурый), пирит, киноварь, плоский сталактит, лекарственную глину, камень «голова птички»; бамбуковую манну, шафран и безоар; щитовник, адиантум, горец птичий, горечавку крупнолистную, астру альпийскую с медом. Состав восстанавливает все виды распада. Причин распада губчатой кости и зияний в нем три. Надо их выявить и избавиться от каждой. Если это гной на оболочке мозга — выведи наружу; если это кровотечение из сосуда губчатой кости — прижги маслом. Иногда это может быть очень сильное повреждение мяса и костей, приведшее к отделению кожи от мяса. Если поры в губчатой кости наполнены гноем и синеют или пустеют, если при скоблении все время идет высохшая, обескровленная кость, если падают силы, есть озноб, дрожь, потеря аппетита — это к смерти. Но если распад остановится, влажность вернется, начнет нарастать молодое мясо, если отверстие раны красное и плотное и боли стихают — это к выздоровлению. Если раньше, чем будут вытащены осколки костей, между мясом и костью нарастает молодое мясо и отверстие раны вздувается, как мускул, тогда мясо придется разрезать, осколки удалить и смазать рану маточной кровью, хохлаткой гу-друй и медвежьей желчью. Порча сосудов трех видов: порча сосудов мяса, костей и головного мозга. При распространении порчи на сосуды мяса — отеки, тугоподвижность шеи, сильные перемежающие боли. Сосуды надо прижечь и прогреть тремя компрессами: это компресс из разных цветов, из «пяти амрит», пяти видов зерна. При переходе порчи на сосуды костей порча захватывает и губчатую кость. Против этого надо использовать лекарства и разогревание масла в ране теплой. При переходе порчи на сосуды головного мозга на его оболочке выпадает чху-сер, который надо выводить через рану, через ноздри и с мочой, давая внутрь девятисложный состав: нашатырь, красная соль и селитра — первая тройка, шпанские мушки, перламутр и медвежья желчь — вторая тройка, чернокорень, меконопсис щетинистый и лилия — третья тройка. Если они не справятся, придется кость просверлить и вытягивать гнойную жидкость. Если гной растекается — лечить труднее, если держится одним сгустком — легче. После вскрытия оболочки и выведения гноя приложи заживляющие лекарства. Если вдруг появятся признаки выпадения чху-сер на оболочку мозга²⁸ и будет постоянная боль там, где раны нет, надо в этом месте волосы сбрить, побрызгать водой. И если там будет сильное испарение, [местный] жар, болезненность при надавливании, разрежь мясо, просверли кость и пучком жил с разжеванным концом поищи скопление гноя. В стадии борьбы с осложнениями мужественно борись с распадом губчатой кости, отделяя мертвую [ткань] от живой, выводи гнойную жидкость из пространства между черепом и мозгом. Стяжение сосудов двух видов: стяжение внешних сосудов и стяжение внутренних сосудов. В первом случае стягивает мышцы спины вдоль позвоночника, опухает копчик, немеют и теряют чувствительность конечности, поднимается общи жар. Назначай ванны²⁹ , очищения внешних и внутренних сосудов и «Камфору-25» внутрь. При стяжении внутренних сосудов — тяжесть в груди, жар, чувство тяжести во всем теле, озноб, одышка, легкий кашель. Назначают «Камфору-25» с добавкой жемчуга, перламутра, человеческой и медвежьей желчи, запивать отваром «трех плодов». Прижечь четырнадцать точек. В частности, если попадет в сердце³⁰, сердце начнет дрожать, начнут дергаться руки-ноги, перекосятся глаза и рот, отнимется язык. Надо дать «Мускатный орех-5» из мускатного ореха, камфоры, миробалана хебула, сандала и череды с сахаром. При попадании [тромба?] в легкие появятся колющие боли в груди, короткое дыхание, одышка. Назначают «Бамбуковую манну-5», меконопсис цельнолистный, виноград и термопсис белый с сахаром. При попадании в печень — слабость тела, омраченность сознания, плохо закрываются глаза. Надо давать «Виноград-4» из винограда, миробалана беллерического, малины и момордики кохинхинской с сахаром. При попадании в селезенку — отвисает нижняя губа, затекает и немеет все тело, [больной] не может ни согнуться, ни разогнуться. Давать «Гвоздичное де-рево-5» — это гвоздика, рододендрон, костус, колеус и пикрориза с сахаром. При попадании в почки — колющие боли в вертлужной впадине и по центру бедра, раненый не может поднять свой зад, затекают и немеют ноги, задерживается моча, трудно согнуться-разогнуться. Давать лекарственное масло «трех плодов», кардамон настоящий с рододендроном, корицей, крабом, медвежьей желчью, золотым песком и медом. Использовать прижигания, кровопускания и порошки в соответствии с состоянием. При распаде головного мозга давай внутрь ферулу, красную соль и имбирь, корми мясом и вином, ставь компресс аса из горячей муки. При вздутии мозга с жаром давай внутрь [состав] «Царь-камфора с советни-ками-3» и этот же состав с добавкой пикроризы прикладывай к ранам, придавливая сверху свинцом; пусти кровь из «малого острия», назначай «холодные» мази и «холодную» пищу. При холодном вздутии [мозга], придави рану так же, как при распаде, ватой, прокипяченной в масле. При гнойном вздутии просверли отверстие, жилкой поищи гнойник и промой мозг. Если пропадет аппетит, появится сонливость, чувство тяжести, зевота, потягивания, покраснение глаз, частый кашель, побеление и сухость по бокам груди, это значит, что гной переполнил рану и начал скапливаться на поверхности оболочки мозга. Чтобы нарастало молодое мясо, вложи в рану нашатырь, листья полыни Гмелина, клещевину, костус и заставь раненого поголодать один день. После этого принимайся за поиски гноя. Если не удастся вывести гной, налей в пузырь вино с нашатырем, медвежьей желчью и шафраном и вводи через медную трубочку с магнитом. [Жидкость] будет вытекать, захватывая и ведя за собой гной. Если отток не получается, просверли в другом месте, так чтобы жидкость вытекала без задержки. При «бородавках» мозга и беспрестанном выделении чху-сер налей в рану масло и прижги раскаленной иглой. При безумии прижги точки темени, ладоней, подошв, шестого и седьмого позвонков, сердца. Давай состав «Спондиас-7» из спондиаса, камфоры, мускатного ореха, орлиного дерева, шафрана, нашатыря и яйца. Корми только «прохладными». Потеря речи имеет три формы: мозговую, костную и сосудистую. При мозговой форме дай внутрь камфору, бамбуковую манну, шафран, сандал, жемчуг, перламутр, медвежью желчь и сахар. Отвори и прижги сосуд затылка, пусти кровь из носа, пусти кровь из сосуда языка, обрызгай водой, уложи вверх лицом и, подтягивая больного за руки, побей по подошвам. Если это не подействует, давай очиститель носа и сосудов. Костная форма потери речи³¹ лечится скоблением, а сосудистая — как болезнь белых сосудов. «Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлении. Завершилась глава восемьдесят третья «Лечение ран головы»

Примечание:

¹ Конституциональные типы перечислены в комментарии в следующем порядке: 1) ветра, 2) слизи, 3) желчи, 4) ветра и желчи, 5) слизи и желчи, 6) слизи и ветра, 7) ветра, слизи и желчи.

² Сосуды-гвозди — вероятно, сосуды, проходящие сквозь толщу костей черепа, так как ниже в тексте есть сравнение: «Сосуд, как гвоздь, пробивает череп в пяти местах».

³ По комментарию, этот сосуд проходит под черепной коробкой над оболочкой мозга.

⁴ Об этих сосудах см. гл. «Лечение рца-дкар — болезней белых сосудов».

⁵ Сосуд считается общим для языка, глаз, носа и ушей и называется поэтому «сосудом, общим для четырех органов чувств».

⁶ «Четыре общие двери» — нет однозначной идентификации. В «Вайдурья-онбо» приводятся определения из трактата «Сома-раджа» и комментариев к «Аштанга-хридая-самхите».

⁷ Внешние проявления — данные пульса и мочи.

⁸ В комментарии указаны точки сосудов «внутреннее деревце», «наружное деревце» и выход сосуда ратна за мочками ушей.

⁹В «Вайдурья-онбо» приводятся несколько идентификаций, из которых, на взгляд комментатора, предпочтительнее чакры темени, сердца и пупка.

¹⁰ Легочный сосуд снгон-бу находится на безымянном пальце; одноименный сосуд имеется под лопатками.

¹¹ Можно использовать кусок корня полыни холодной.

¹² В комментарии указано губчатое вещество костей «дикого человека».

¹³ Появятся три вида молодого мяса (sha'u rnam gsum) — судя по контексту, здесь подразумевается грануляция головного мозга («появляются бугорки, похожие на мышиные соски»), костей («на губчатом вешестве нарастают белые комочки, похожие на раздробленные зерна горчицы») и мяса («на мясе ясно видны красные наросты, очень чувствительные к прикосновению»).

¹⁴ Мясо убегает (sha drogs) — см. «Вайдурья-онбо»: «Мясо убегает, как убегают с привязи кони и яки»,

¹⁵В качестве компресса используются сыть, колеус и нард.

¹⁶ В комментарии указаны куркума культурная с молочаем дур-бйид.

¹⁷ Рекомендуется состав из нашатыря, колоказии, «костей дракона», костуса и сахара.

¹⁸ Белая бодхичитта — здесь: мумие.

¹⁹ То есть когда появится ржавое пятно в отверстии раны.

²⁰ «Отторгающее лекарство» — здесь: мушмула, зола полыни Гмелина и нашатырь.

²¹ В качестве «пиши, разбивающей раны» назначают свинину, рыбу и яйца.

²² Комментарий уточняет — припарка из мирикарии, сыти и нарда, кипяченных в растительном масле.

²³ Трава не идентифицирована. Другие ее названия приводятся в комментарии.

²⁴ Скорее всего, здесь речь идет о тромбе.

²⁵ В «Вайдурья-онбо» указана менструальная кровь.

²⁶ Дом-па-па (dom-pa-la) — здесь, согласно «Вайдурья-онбо», — «черный кот».

²⁷ Пестрый распад — сочетание обоих видов распада.

²⁸ Признаки «выпадения чху-сер на оболочку мозга» — не закрываются глаза, тошнота, бред.

²⁹ Назначаются ванны из «пяти амрит» и «пяти зерен».

³⁰ См. «Вайдурья-онбо»: «...если уйдет в сосуды и попадет в сердце...». Возможно, имеется в виду тромб или «переход болезни на сердце».

³¹ По комментарию, осколок кости, попавший между черепом и мозгом, является причиной потери речи.

Глава 84 ЛЕЧЕНИЕ РАН ШЕИ Затем риши Маносиджи молвил: О учитель, риши Видьяджняна, благо! Как выучить лечение ран шеи, которая не относится ни к конечностям, ни к туловищу, ни к голове? Пусть Исцелитель благоволит рассказать! Риши Видьяджняна изрек: Шея не относится к голове над нею, не относится к расположенному ниже туловищу, не относится она и к четырем конечностям. Шея — это крепость костей, ущелье сосудов, сплетение мышц, жил и сухожилий. Кости шеи уязвимы, у них губчатая кость непрочная, в этом шея похожа на голову; уязвимостью своих многочисленных сосудов шея похожа на туловище; уязвимостью мышц, жил и сухожилий шея похожа на конечности. Итак, о лечении ран шеи, имеющей тройную природу¹. На шее пять костных дисков, а видов костей — четыре. Это — затылочная кость, позвонки, промежутки между позвонками и отростки позвонков. Затылочная кость и промежутки между позвонками являются уязвимыми местами спинного мозга. При поражении спинного мозга стягивает затылок, тяжелеет голова, сохнет во рту, задерживается моча, темнеет в глазах, колет в груди, заплетаются голени, утончаются конечности. Если не лечить, раненый умрет в течение семи-девяти дней. Если задеты сосуды в позвонках и их отростках, лечить будет трудно. Введи палочку из нашатыря, шпанских мушек и костуса, гнойную кровь поскобли до кровоточащего губчатого вещества и наложи на рану войлок, промазанный тестом; смазывай мазью из масла, жира и яиц; давай внутрь осветленный отвар пикроризы, сыти, акации или густой отвар эвкоммии и солодки. Шейные сосуды делят на две [группы]: внешние и внутренние. Внешних — два вида: сосуды крови и сосуды воды, третьим видом считаются пульсирующие сосуды, в которых смешаны кровь и ветер. Между гортанью и пищеводом проходит пульсирующий сосуд «золотая нить» — это общий сосуд сердца и передних долей легких. Если перерезан этот сосуд, возникает чувство, как будто козленок жует сердце. Раненый умирает в течение двенадцати дней. Справа и слева выше гортани проходят две пары сосудов — сердечный сосуд «сон» и «похожий на острие». Резкий разрыв этих сосудов очень опасен — раненый сразу теряет сознание. На ион влево и вправо от них проходят два сердечных сосуда «черные острия». Если они целы, раненого можно спасти. На ион дальше от них — два кровеносных сосуда, общих для легких и сердца, — «малые острия». Если они перерезаны, раненый умрет, не приходя в сознание, кровь не остановить. Способы лечения разрывов и размозжений сосудов. Надо немедленно прижечь сосуд выше и ниже раны. Если кровь не останавливается, наложи на рану ргйа-кхйим, дай желчь человека, быка, черной собаки, рыбы рца-мо и медведя с сахаром. Если у раненого усилен ветер, а на дворе холодный сезон, залепи рану тестом из муки с винной гущей, топленым маслом и приправами и закрой сверху ослиной шерстью; прочищай ход раны и назначай разную желчь вместе с шо. Если у раненого жар, а на дворе тепло, на рану наложи вареный шо с мукой, солодкой и перевяжи, как выше описано. Слева и справа от жил затылка идут вниз водные сосуды, называемые «полыми». На ион за ними — водные сосуды «сгибатели». При разрыве этих сосудов с одной стороны возникают боли с другой стороны, затылок тугоподвижный, задерживается моча, отнимается нижняя часть тела. Под мочками ушей проходит водный сосуд «ратна». Если перерезана «ратна», немеют и отнимаются руки. Методы лечения. Прижигать выше и ниже раны, на рану наложить горячую муку с маслом. Если отнимается нижняя часть тела, посадить в ванну из помета кабарги. При тугоподвижности затылка, онемении рук назначить ванну из «пяти амрит». При задержке мочи давать мочегонные, ставить клизму нируха. При разрыве тринадцати внутренних сосудов² сковываются конечности, задерживается моча, во рту горчит, сохнет язык, лицо маслянистое, желтеют белки, кружится голова, рвет пищей и никакой мудрец не спасет! Если разрублена передняя двигательная мышца шеи, приложи горячую муку или муку с маслом, жиром и теплой закваской. При ухудшении приложи горячую муку с киноварью. Если [состояние] не ухудшилось, а просто возникла опухоль, лечение назначай, сообразуясь с сезоном. Если перерезаны гортань и пищевод — смерть. Если гортань потрескалась, смазать желчью, зашить жилами, залепить проклеенной замшей и придавить сверху войлоком. Кормить «прохладной», мягкой, жидкой пищей. При отеке воздушного прохода гортани надо прижечь золотой иглой точку «между черной и белой [диафрагмой]», сосуд легких снгон-бу и точку темени. Очень опасны рассечения плоских жил затылка. Даже если они просто порезаны, раненый сразу теряет сознание, тело делается неподвижным, словно связанным. Нужно приготовить дегу из разных видов желчи, асбеста, аира, золы миробалана хебула с молочком одуванчика и грудным молоком. Этот дегу нанести на жилы, сверху закрыть замшей, промазанной со стороны мездры разведенным клеем. Отсасывает рану молочная сыворотка. Раненому лучше сидеть или стоять, но не лежать. Короче, кости шеи лечить, как кости головы, важные сосуды — как сосуды туловища, мясо, жилы и сухожилия — как на конечностях. От чрезмерного отсасывания «прохладными» [средствами] задерживается моча, от чрезмерного применения «теплых» ванн раскрываются устья сосудов, а от избытка прижиганий болят и калечатся жилы. Поэтому эти три [средства лечения] используй, соблюдая равновесие между жаром и холодом. Экстракт амриты» — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Тантра наставлений. Завершилась глава восемьдесят четвертая «Лечение ран шеи»

Примечание:

¹ Термины чху-ба и ргйус-па могут обозначать разделение мыши конечностей на сгибатели и разгибатели.

² Перевод тибетского термина рма-чхас как «пластырь» весьма условный, так как особой разницы между такими назначениями, как рма-чхас, нан, жун, сдеб-сбйор, аса, мы не видим. Все они в равной степени могут называться и мазями, и пластырями.

³ Муравьиное поле — дернинка, прилепившаяся на крутой скале или на стене старой постройки.

⁴ Три яда — здесь: борец грязно-желтый, борец разнолистный, борец синий.

⁵ Четыре вида помета — это помет лисы, волка, зайца и клушицы.

⁶ Четыре масла — растительное масло, сливочное масло, жир и костный мозг.

⁷ Приправы — здесь: тмин и кориандр.

⁸ Три вида гноя — гнойники жара или холода; гнойники, поддерживающие ветер, с пенистыми выделениями; гнойники, поддерживаемые ветром, с обильным, плотным и плохоотделяемым содержимым.

⁹ Людям зрелого возраста или конституции желчи, всем раненым, а также в осеннее время года эти мази накладываются тонким слоем на холодный процеженный дар из коровьего или козьего молока. Старикам, людям конституции ветра, раненым и в зимнее время мази накладываются толстым слоем в подогретом виде. Детям, людям конституции слизи и вообще весной мази готовят на моче.

¹⁰ Т.е. прижечь на верхушке отека.

¹¹ Повязки (тиб. deb) — то, что накладывается поверх мази нан для ее фиксации на ране.

¹² Следуя контексту, словом «тампон» мы перевели термин чхамс.

¹³ При выделении слизи и гноя красного цвета назначается «Белый состав», для желчи и гноя голубого цвета — «Желтый состав» и т.д.

¹⁴ По комментарию, это — «черный почечный сосуд».

¹⁵ В комментарии сосуд большого пальца ноги и сосуд позвоночника идентифицируются как два сосуда кун-ту-ргйу.

¹⁶ Под «загрязняющимися местами» имеется в виду мякоть больших пальцев рук и ног.

¹⁷ Т.е. с обратной стороны стоп и ладоней.

¹⁸ «Проводник» к легким — солодка, к печени — мумие, желчному пузырю — момордика кохинхинская, почкам — мускус, селезенке — перец длинный, желудку — фанат, тонкой кишке — марена.

¹⁹ «Травяной отвар» — отвар крестовника, пикроризы, щавеля кисловатого, горечавки крупнолистной, очитка.

²⁰ Здесь: «Гранат-4».

²¹ Сгаб-pцa — сосуды голени «сидящие на икре».

²² Отсасыватель для костей — головка бедренной кости, обмазанная шо.

²³ Тампон — козий пух, проваренный в масле. Летом этот тампон обмакивают в приправы, а зимой — в винную гущу.

²⁴ Выражение переведено буквально. В «Вайдурья-онбо» оно не комментируется.

²⁵ По словарю Суматиратны, крапчатой масти лошадь — как бы обсыпанная гречневой крупой.

²⁶ Этот термин (тиб. nya-tsha), по словарю Суматиратны, переводится как «рыбья икра».

²⁷ Амритная зола — зола человеческого кала.

²⁸ «Прохладная» мазь — горечавка крупнолистная с шо.

²⁹ Т.е. рядом появляются новые язвы.

³⁰ Сгрос (старомонг. царс) — в современном монгольском языке означает «дуб».

³¹ Сердцу соответствует точка на кончике большого пальца и точка седьмого позвонка; легким — указательный палеи и четвертый позвонок; печени — средний палеи и девятый позвонок; селезенке — безымянный палец и одиннадцатый позвонок; почкам —мизинец и четырнадцатый позвонок.

³² Волшебный очиститель — очищение из стеллеры, ломоноса, смолы салового дерева, молочая тхар-ну, нашатыря, шпанских мушек и мочи.

³³ Лва-па — букв. «зоб». Здесь может обозначать гематому.

³⁴ При сильном жаре назначают камфору, при среднем — сандал, при слабом —безоар.

Дата добавления: 2020-04-08; просмотров: 138; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 34 35 36 37 383940 41 42 43 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!