Брахмананда Сварупа/ Божественная мантра

Бук­валь­ный пе­ре­вод ман­тры «Тра­ям­ба­кам» та­кой: «Мы по­кло­ня­ем­ся трех­око­му, Гос­по­ду Ши­ве, Свя­то­му Ду­ху (проек­ция ипо­ста­си Тро­и­цы), бла­го­уха­ю­ще­му и щед­ро пи­та­ю­ще­му все су­щее. Да осво­бо­дит он нас во имя Бес­смер­тия от при­вя­зан­но­стей и смер­ти, как осво­бож­да­ют огу­рец от свя­зи со стеб­лем».

Тра­ям­ба­ка — еще од­но имя Ши­вы. Это — би­джа (се­мен­ная) ман­тра. По­гло­ща­ет тьму и не­га­тив­ную энер­гию, Ши­ва да­ру­ет нек­тар жиз­ни. Он пе­ре­ме­ща­ет ва­шу ду­шу в веч­ное, не­из­мен­ное су­ще­ство­ва­ние.

Это ман­тра пол­но­стью осво­бож­да­ет вас от за­ме­ша­тель­ства и сил раз­де­ле­ния как внут­ри, так и вне ва­ше­го «я». Ши­ва от­де­ля­ет вас от всех ил­лю­зий, ка­са­ю­щих­ся нас са­мих и на­ше­го ми­ра. Он так­же уни­что­жа­ет смерть.

Ом Тра­ям­ба­кам — это Ман­тра, да­ю­щая жизнь. В на­ши дни, ко­гда жизнь очень слож­ная, каж­дый день про­ис­хо­дят не­счаст­ные слу­чаи, эта Ман­тра предот­вра­ща­ет от уку­сов ядо­ви­тых змей, слу­чай­ной на­па­сти, ав­то­ка­та­ст­ров, по­жа­ров, ве­ло­си­пед­ных, вод­ных, воз­душ­ных ава­рий и раз­но­го ро­да ка­та­строф. Кро­ме то­го, она име­ет боль­шое ле­чеб­ное воз­дей­ствие от бо­лез­ней. Её на­до по­вто­рять пе­ред пу­те­ше­стви­ем. Она яв­ля­ет­ся так­же Мок­ша-Мантрой, то есть да­ру­ет осво­бож­де­ние. Это Ман­тра Ши­вы. Ман­тру мож­но по­вто­рять 3, 9, 27 или 108 раз. Осо­бен­но же в свой день рож­де­ния по­вто­ряй­те эту Ман­тру как мож­но боль­ше. На­гра­дой вам бу­дет здо­ро­вье, дол­гая жизнь, мир, осво­бож­де­ние и про­цве­та­ние.

Гаятри Мантра  Одна из самых могущественных мантр, сохраненная до наших времен в древних священных писаниях человечества. Состоит из 24 слогов, взятых из гимна Риг Веды (III 62.10), авторство большей части которой приписывается риши Вишвамитре. Считается, что мантра содержит в себе всю сущность Вед. Регулярное повторение Гаятри мантры с верой, искренностью и преданностью, сосредоточенностью, ведет к очищению ума и тела, дарует мудрость, процветание, умиротворенность, озарение, устраняет все препятствия на пути, избавляет от страхов, опасностей, очищает карму, благословляет освобождением, а также приводит к развитию духовного разума. При правильном произношении мантры, ум практикующего может видеть истину без искажения, без наслоения сознания, позволяет развить интуицию. Независимо от пола, национальности и вероисповедания ее может произносить любой человек.

ॐ भूर्भुवः स्वः
तत् सवितुर्वरेण्यं
भर्गो देवस्य धीमहि
धियो यो नः प्रचोदयात्

Om Bhur Bhuvah Svaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yonah Prachodayaat

ОМ БХУР БХУВАХ СУВАХА
ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЯМ
БХАРГО ДЭВАСЬЯ ДХИМАХИ
ДХИЙО ЙО НАХ ПРАЧОДАЯТ

Гаятри мантра может иметь многочисленные переводы, поскольку санскрит представляет собой язык образов. Ниже приведены несколько вольных вариантов.

ОМ - Изначальная звуковая вибрация, лежащая в основе Творения; Брахман; Дух; Изначальный Свет БХУР - Бхур лока (физический план; Земной план существования; материальный мир или Пракрити - Природа) БХУВА - Бхува лока (средний мир; тонкий мир); Также, Бхува - это Прана Шакти - всепронизывающая энергия СВАХА - Сварга лока (Небесный план существования - земля Богов или небесные сферы) ТАТ - То, Тот (указательное местоимение); Высшая Реальность, невыразимая в словах САВИТУР - То, из которого все это рождено; из которого всё проявляется ВАРЕНЬЯМ - Достойный поклонения, почитания; желанный БХАРГО - Сияние, Духовная Лучезарность; Свет, который дарит Мудрость ДЭВАСЬЯ - Божественная Реальность ДХИМАХИ - Медитируем (дхьяна - медитация, седьмая ступень йоги); созерцаем ДХЙО - Буддхи, духовный разум ЙО – Который НАХ – Наш ПРАЧОДАЯТ - Просветит; да озарит!

«Пусть Высочайший Свет, который освещает три мира, озарит и наш разум. И направит лучи нашего сознания на путь праведности». «Мы медитируем на Божественный Свет Солнца духовного сознания. Пусть он озарит наш разум, как сияющий солнечный свет рассеивает темноту». Мудрецу Вишвамитре Гаятри мантра позволила использовать редкие типы оружия, которые подчинились его желанию, когда мантра произносилась с верой. Благодаря могуществу, достигнутому им таким образом, Вишвамитра был способен создать копию этой Вселенной.

Брахмананда Сварупа/ Божественная мантра

Brahmananda swarupa
Isha jagdisha
Akhilananda swarupa
Isha mahesha

Брахмананда сварупа
Иша Джагдиша
Ахилананда сварупа
Иша махеша

Брахма относится к создателю. Творца описали как пустоту, как безграничность, как свет и как тьма. Что бы ни было основой творения, это Брахма. А Брахма - это Ахила, что означает, что он всепроникающий. Ананда означает блаженство или экстаз Творца. Сварупа - это ‘Образ’. Итак, речь идет об образе экстаза создателя. Иша означает то, что правит. Джагадиша означает то же самое. Джага означает существование. Джагадиша - правитель существования. Создатель упоминается во многих отношениях, поэтому мы говорим, что все это существование является образом экстаза создателя. Вот, что означает пение в корне.

Мы поможем в написании ваших работ!