ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО НА ЭНЕРГОУРОВНЯХ

Качество - это обособленность в направленности, где цель есть основа планомерных достижений.

Качество в живой структуре играет первостепенную роль в любом развитии. Именно качество, его характеристики обособляют всё живое, придавая ему индивидуальность.

Качественные характеристики души определяют и направленность в её развитии на последующих этапах. А любая следующая цель в совершенствовании - это есть не что иное, как «новая основа планомерных достижений» Сутью других новых качеств.

Изменение в качестве создаёт новую основу развития, где бывшая качественная характеристика уже достигла предельности в уровневом становлении и, тем самым, образовала новейшую структуру развития с обособленным коэффициентом номинальных состояний, с полным набором характеристик качества данного Уровня.

Новейший путь становления уже преобразованного качества продолжается на следующем Уровневом плане Иерархий, отличающемся новым целенаправленным развитием, с более объёмным содержанием базирующихся требований.

«Изменение в качестве» служит поводом для перехода на новый этап развития, если только набранное, допустим, в предыдущих жизнях качество достигло предельной величины на том Уровне Иерархии, на котором пребывает Единица.

Переход на следующий Уровень Иерархии совершается только при достижении Единицей «полного набора характеристик качества данного Уровня». И дальнейшее совершенствование продолжается уже на вышестоящей ступени на основе преобразованного качества нижерасположенного порядка.

На новом плане начинаются количественные накопления новых показателей, соответствующих новому Уровню, и идут более объёмные присовокупления. На каждом вышестоящем Уровне Суть может и должна накапливать больший объём новых качеств.

Тем самым, качество обладает собственностью в Иерархическом становлении, где определение своей Сути в соотносительности находящихся похожих, но неодинаковых индивидуумов, даёт потенциальной конструкции ощущение собственности обособленного состояния объёма на различных стадиях совершенствования.

На одном Уровне находятся «похожие, но неодинаковые индивидуумы». Каждый из них индивидуален и обладает личностными качествами, которые выступают уже в роли некоторой обособленной собственности на любом плане. И на каждом Уровне за счёт набора новых качественных характеристик Единица проходит не один цикл развития, а несколько стадий в соответствии с заданной программой. Для каждого Уровня существует несколько типов программ развития личности на различных стадиях этого же Уровня, и, в свою очередь, каждая стадия имеет тоже множество подвариантов программ основных вариантов.

Итак, потенциал данного качества есть индивид Сутевого принадлежания. Являясь одновременно частной Сутевой инстанцией, он одновременно находится и развивается в единоцелостной структуре максисовершенной конструкции, влияя своим прогрессивным преобразованием на эволюционирование общего объёмного композита конструкции, изменяя частицу его качественной характеристики, в результате чего меняет свою направленность общая планомерность целеустановки.

Качества энергий, составляющих некоторый потенциал, выражают собой внутреннее состояние некоторого индивида, то есть Сути, которая развивается на данном Уровне. Любую Суть можно рассматривать, прежде всего, как определённую самостоятельную личность, которая, являясь «частной Сутевой инстанцией», в то же время развивается в «единоцелостной структуре» Иерархии и далее. А раз она является частью чего-то большего, то естественно, что она влияет на тот целостный объём, в который входит. И любое совершенствование её прогрессивно влияет на общую макси-конструкцию Естества. Поэтому так важно в любом развитии добиваться как можно большего числа качественных характеристик. Любое изменение качественных показателей даже частицы, которой является Суть в огромном макси-объёме*, способно вызвать изменение общей направленности развития всего этого макси-объёма.

Тем самым, малейшее изменение постоянно создаёт новые условия для последующего преобразования как динамической активности прогрессирования, так и в собственности относительных мировоззрений, благодаря чему качество никогда не бывает постоянно, а изменяет свою потенциальную активность, а следовательно, и структуру построительного содержания - основу всему потенциальному комплексу как частного, так и общего композитивного становления.

Малейшие изменения в душе, то есть в Сути, создают новые условия для её последующего прогрессирования. Изменения в душе всегда влияют на мировоззрения Сути, что в свою очередь, опять же влияет на её качественные изменения, так как одно обязательно влечёт за собой изменение другого, а это другое изменяет первое. Поэтому «качество никогда не бывает постоянно», а изменяет и свою «потенциальную активность и структуру» как частной Сути, так и всей макроструктуры.

Качество есть форма Высшего потенциального превосходства, где показатель количественного принадлежания являет идеальную форму новейших трансформативностей.

Качество в общей структуре мироздания является «формой Высшего потенциального превосходства». Количественный же показатель представляет собой форму новых преобразований в любом развитии.

Определённое количество качественных номинаций в одноимённой конструкции качества дают новую фактуру качества, отличающегося более совершенным строительным формированием с более обширным содержанием базы качественных номинаций.

Когда в конструкции собираются энергии одного типа, одного качества, то вся конструкция превращается в одноимённую, то есть конфигурацию какого-то определённого качества. Эти энергии продолжают суммироваться при развитии до некоторой величины. И когда количество достигает конкретной цифры, то критическая цифра способствует приданию этому качеству новой фактуры, то есть общего строения, отличающейся большим совершенством, чем та, что была до этой критической величины. Сама Суть становится более содержательной в общем плане всех своих приобретённых показателей.

Количество, переходящее в качество, есть первоосновная характеристика для начального этапа становления личностного индивидуума, где ещё незаполненная матричная база данных формирует ячеечное состояние объёмов путём планомерного заполнения основы фундаментального качественного строения - основы для дальнейшего формирования и прогрессирования методом увеличения собственной базы на пути трансформативных преобразований и становлений.

Закон преобразования количества в качество имеет огромное значение на начальных этапах развития вновь созданной души, которая обладает матрицей с пустыми ячейками. И в ходе существования от воплощения к воплощению личность заполняет ячейки матрицы качественными энергиями. Каждая ячейка вмещает определённое количество энергий одного типа, одного качества.

Любое заполнение этой матрицы в одной жизни влияет на последующее формирование и прогрессирование индивида. Чем больше наберёт душа качеств в одном воплощении, тем богаче и интереснее становится её существование в последующем воплощении, а конфигурация Сути становится сложнее.

Такая планомерная установка позволяет на начальном этапе совершенствования перспективно построить собственный коэффициент динамической активности, на основе которого сфокусируется собственная относительность мировоззрений, что являет первоэтапную направленность в развитии и построении собственных объёмов с соотносительной системой габаритов в Иерархических принадлежаниях.

Планомерность и последовательность в наборе качеств Единицей* позволяет ей уже на начальном этапе развития построить свой «коэффициент динамической активности». На его основе формируется собственное мировоззрение на всё окружающее, а это уже влияет на дальнейшее развитие личности, ускоряет или замедляет её эволюционный путь по лестнице Иерархии.

Переход количества в качество ассоциирует общее переполнение норменного объёма, в процессе которого генерируется количественный коэффициент, номинирующий состав стабилизирующих соединений для общего склада конфигуративной постройки с последующим образованием дополнительной базы энергодоминантов и переходом этих доминирующих составных образований на более сложную прогрессию, в макси-объёмном процессоре индивидуализированного личностного организма.

Переход количества в качество выражает «переполнение норменного объёма, которое имеется для любого качества. В ходе качественных накоплений «генерируется количественный коэффициент». Таков механизм совершенствования, придуманный Высшими*. Качественные формы являются «стабилизирующими соединениями» в общей структуре развивающейся Единицы. Количественный коэффициент учитывает создание в Единице дополнительной базы энер- годоминантов, которые предназначены для перехода развития души на более сложный этап совершенствования.

Закон перехода количества в качество объединяет первосоставные ингредиенты в единую концептуальную подвижку - платформу для осуществления планомерных построений с целым рядом прогрессивных динамических целеустремлённых установок.

Закон перехода количества в качество объединяет элементарные компоненты, то есть частицы энергий, в некоторую подвижную структуру, которая служит платформой для дальнейших, планомерных построений Единиц, Сутей. Планомерность проявляется в программах, которые определяют, что нужно развивать данной личности дальше.

Количественный переход любого состояния в качественную основу прогрессии есть Суть всеединой планомерности номинальных прогрессивностей.

Лишь численный показатель доказывает здесь истинность несуществования численных объективных габаритов в онтологическом Естестве, так как вся платформа являет собой изменяющуюся структуру непостоянного пребывания в одноимённых габаритах номинальной системы Иерархий, то числовая принадлежность состава одноимённой формы не являет собой Суть постоянно сохраняющегося состава.

«Количественный переход любого состояния в качественную основу прогрессии есть Суть...», то есть, частички энергии, накопленные в некотором мини-объёме, выражают собой уже некоторую самостоятельную живую структуру (подобную душе), поэтому её и принято считать самостоятельным живым мини-организмом, которым она, собственно говоря, и является, так как в целостном организме Естества всё - живое, отличающееся лишь степенью разумности. И элементарное за счёт количественных и качественных накоплений вырастает до огромных макси- структур. Всё лишь - дело времени.

Числовой переход одного номинантного состояния в последующий, другой, и есть примитивный показатель действительности единого закона перехода количества в качество. Он также являет основную фазу зависимости соединяемых конструктивностей и перехода их на другую планомерную последовательность.

Закон перехода количества в качество является единым законом, действующим на всех Уровнях Иерархии и во всём Мирозданьи в целом. Тем самым, он свидетельствует о неразрывной связи всего в Естестве, с одной стороны, и зависимости одного от другого, с другой стороны. Любая форма, конструкция является выражением преобразования количества в качество.

Здесь явно присутствует комбинация переходности, где числовая прогрессия одного Уровневого состава рождает числовой код последующей Уровневой номинации, и не только Уровневой. Обыкновенный степенной показатель есть планомерность предыдущей динамики генерирующих объёмов, коэффициент прогрессии которых выражает суть концептуального взаимодействия первоосновных объединяющихся личностных номинаций, так как любое присутствие в этом мировом объёме уже облачено Сутевой формой личностного индивидуума, принадлежность которых всякой частичной субстанции есть планомерный использователь прогрессивной зависимости внутренних концептуальных нахождений.

Любое количество преобразуется в качество не само по себе, а именно благодаря наличию закона, который формирует комбинацию переходности. Всё выражает числовые преобразования. На одном Уровне, для перехода на следующий Уровень, эти числовые преобразования формируют код перехода. Подобно этому существует и множество других кодов, которые переводят предыдущее динамическое развитие объёма в новое качественное состояние.

Все количественные и качественные изменения, происходящие на Уровнях, связаны с деятельностью Сутей, которые на них пребывают как личностные номинации, объединяющиеся в своей деятельности для достижения каких-либо результатов.

Развиваясь сами согласно общей программе конкретного Уровня, Сути способствуют развитию и преобразованию самого Уровня, а следовательно, и всего мирового Объёма, так как любые изменения чего-то частного есть преобразования Общего, частью которого они являются.

Кроме того, вся трансформация общего мирового Объёма связана с прогрессированием Сутей, начиная от первоначальных личностных объединений и заканчивая Высшими формами существования, такими как Бог, Абсолют.

Поэтому можно сказать, что Сути используются в планомерной прогрессивной трансформативной деятельности для развития внутренних объединений, составляющих в совокупности своей Абсолют. Все количественные и качественные преобразования внутренних состояний Абсолюта осуществляются через Сутей, через их личностные номинации.

Закон проецирует создание идеальной формы становления от нулевого коэффициента планомерных содержаний, что в своём роде есть отличительная, функциональная зависимость в общей системе совершенных конструирований и построений.

Она является единственным показателем объективного превосходства в манипулировании числовым множеством объёмов, в их взаимодействительных динамических концептуальностях. А также относительное число порядковых номинаций являют факт последовательности совершенного коэффициента прогрессии, который своим построением несёт общую потенцию Сутевого индивидуума.

Данный закон имеет в перспективе - создание идеальной формы по сравнению с первоначальной. И именно эта идеальная форма является показателем целесообразности совершенствования, а также и целесообразности «манипулирования числовым множеством объёмов» ради главной цели. И достигается эта идеальная форма через множество количественных преобразований, через последовательные ряды коэффициентов прогрессий развития.

Суть закона состоит в манипулирующем процессуальном действии, оказывающем объединяющую свойственность содержащихся композитивов.

Сам процесс перехода количества в качество зависит от потенциального наполнения некоего объёмного номинанта определённым числовым прогрессирующим коэффициентом, который даёт первообразованному объёму потенцию с содержащимися компози- тивными зарядами.

Суть закона состоит в непрерывных преобразованиях, происходящих в любой прогрессирующей форме. Кроме того, этот закон объединяет в себе в единое целое через числовые накопления уже созданные ранее композиты, то есть некоторые мини-объёмы с какими-то качествами.

Процесс перехода количества в качество зависит от скорости наполнения какого-либо объёма некоторыми параметрами, то есть он тоже является функцией зависимости.

Цель закона - в своевременной начальной системе построения выявить основу планируемого будущего потенциала, который находится на первой стадии Уровневого принадлежания.

Цель являет точный расчёт, откуда - строгая предельность объёмов различных Уровней.

Целью данного закона является: выявить в ходе первоначальных построений будущий планируемый потенциал. Так по первым начальным построениям фундамента Иерархической пирамиды можно определить высоту самой пирамиды, её будущий потенциал. И естественно, чем

шире основание пирамиды, тем выше может быть она сама. Если же и качество материала вышележащих слоёв планируется заранее, то вершина пирамиды может быть определена точно. А так как всё в Мироздании и в Иерархии рассчитывается, то подлежит числовым операциям и каждый Уровень Иерархии, точно определяются его границы, заполняющие объёмы, и качества энергий, ему присущие.

Потенция предельных состояний переходности - колоссальный преобразователь существующих пределов, где Уровневые рамки есть образный показатель строго рассчитанных планомерностей, в особенности их количественного состава на единицу Уровневого принадлежания.

На каждом Уровне существуют состояния переходности, то есть определённые критические количественные накопления, которые помогают Сути достичь последних необходимых преобразований на данном Уровне.

На последней стадии пребывания на Уровне Суть достигает состояния переходности, производя соответствующие количественные накопления. И эти критические количественные накопления изменяют её качественно, причём, они преобразуют качество Сути всего лишь из-за того, что стоят последними на Уровне и являются решающим требуемым дополнением качества до целого планомерного объёма. Но, однако, так как эти количественные накопления на Уровне оказываются последними, то они выше первостоящих качеств на этом же Уровне. И преобразование они осуществляют не коренное, а соответствующее их энергетике, и так действуют все приобретаемые элементы нового состава.

В целом же преобразование происходит постепенно с каждой частицей энергетики, поступающей в общую базу качества, на всём Уровне. И каждый Уровень, как только наполняет Суть определёнными качествами, сразу выталкивает её на следующий, вышестоящий Уровень, и так далее.

Потенция предельности и есть точный коэффициент Уровневого содержания качественных композитивов.

Являясь признаком трансформативного превосходства формы меняющегося объёма, он генерирует общую среду с направленной потенциальной характеристикой планомерности, которая, в свою очередь, выявляет основу будущего целенаправленного фактора развития.

Предельность количественных накоплений на одном Уровне выражается точным межу- ровневым коэффициентом, который переводит Суть из одного качества на нижестоящем Уровне в другое на вышестоящем Уровне. Коэффициент уровневого содержания выражает достижение развивающейся формой превосходства над всеми прочими формами данного Уровня. Эта форма дошла в результате прогрессирования до идеального состояния, возможного на данной ступени, и готова к переходу в новое состояние, так как любой идеальный объём какой-то одной стадии развития всегда является переходным состоянием в другую форму существования.

Коэффициент Уровневого содержания генерирует также и общую среду с планируемой основой будущего развития данной Сути, так как для каждой формы развития соответствует своя среда. И если подобное соответствие не будет достигнуто, то и нужного развития не произойдёт.

Особенность данного состава - в истинности абсолютных соотносительных содержаний, где абсолютная числовая прогрессия является обособленной структурой построения с определённым количеством форменных объёмов.

Особенностью данного качественного и количественного состава Сути является то, что он выражает оптимальный вариант состояния для конкретного Уровня. Этот состав, достигнутый на завершающей стадии прогрессирования на Уровне, максимально приближен к абсолютному или идеальному содержанию, характерному для данного этапа развития.

Но разница между достигнутым идеалом и той абсолютной формой, которую представляет сам Уровень, всё-таки существует, так как абсолютная форма данного Уровня с её абсолютно рассчитанными прогрессиями представляет обособленную структуру построения, созданную отдельно.

Количественное состояние может перейти в качественную прогрессию только при относительном определяющем моменте количественных составляющих номинирующих нахождение потенциалов собственных фактур в Иерархии распределений начально- формирующейся базой основообразующихся частностей.

Количество может перейти в качество, которое будет иметь тенденцию последующих бесконечных качественных преобразований, только при определённых числовых соотношениях. Количественные и качественные состояния Сути на данный момент определяют её положение на лестнице Иерархии, а также любых частностей.

Порядок трансформированного перехода состава форм в единую прогрессию есть процессор единения и целеустремлённого образования определённого числа количественных номинаций в общую единую комбинацию кодированной субстанции, которая, в свою очередь, тоже находится на начальном этапе Сутевого совершенствования.

Установленный данным законом порядок преобразования частных «форм в единую прогрессию» общего развития всего Естества является процессором единения всего в общую «единую комбинацию кодированной субстанции». А так как всё бесконечно в своём развитии, то это Естество тоже является частью в развитии ещё большего.

Количественный состав имеет форму и номинацию качественной прогрессии только лишь при определённой потенции образованного ими числа некоторых частностей (см. схему № 24).

В связи с этим, если всю Иерархию можно назвать «частностью», то она будет являть качественный план в составе с определённым числом других Иерархий. И так далее они объединяются в новые Сути с огромным мощностным потенциалом. И так до великого бесконечного объединения и преобразования.

«Количественный состав имеет форму», соединяя некоторое число частностей.

Если всю Иерархию назвать «частностью», то она уже сама явится определённым качеством для чего-то большего. И так любая другая Иерархия тоже будет являть собой частное качество. Когда же все Иерархии как частности объединятся, выражая количественные накопления, то они будут выражать собой качественные преобразования организма Естества.

ЗАКОН КАЧЕСТВООБРАЗУЮЩЕГО ПЛАНА

Объединяющее действие закона заключено в необходимости сохраняемых состояний иметь распределительную концепцию в плане соизмерений по структуре и конфигурации, что особо объективно в частном формировочном процессе.

Это, в свою очередь, различает энергосостояния складываемых прогрессий по величине потенциала и техническому строению, что говорит о преимущественном многообразии разрастающихся объёмов. Габариты этих объёмов есть нечто определённое в относительности конечных величин.

Наполнением объёмных построений осуществляется формирование личностных характеристик, отвечающих состояниям качественности.

Сам процесс заполнения всех находящихся на образной шкале объёмов определёнными энергосостояниями есть не что иное, как прогресс совершенных форм, объединяющим началом которых явлена общая формирующаяся база Единого Объёма потенциальной конструкции, которая, в свою очередь, опять же является индивидуальной формой прогрессии в более объёмном конструктивно построенном механизме совершенствующейся Сути, находящейся на такой же шкале качествообразующего плана, только другого порядка, более высокопотенциального склада.

Различие этих общих формирований состоит в наполнительной функциональной направленности, ведущей к разным состояниям мощностных соизмерительных величин.

Суть данной планомерности закона качественности - в направленном режиме формирующихся прогрессий, начальным моментом для которых явлен путь этапного отборочного режима, играющего роль распределительного действия со своими законодательными свойствами.

Свойственность качества есть решительная прогрессия в различных совершенных формах, отличие которых в фактурной основополагающей зависимости.

Закон качествообразующего плана есть формирующая сеть взаимосвязей, благодаря чему происходит группировка и наполнение единой базы общецелостной конструкции определёнными типами энергетик.

Структура базы* имеет конфигурацию ячеечного построения, где ячейки представляют собой образования конечных объёмных содержаний, по сути своей являющихся хранилищем для разноплановых энергетик определённого качества.

Системное расположение группирующих концептуальных форм есть не что иное, как объединяющая функция всех композитивных данных, имеющихся на хранении частей энергетических планомерностей определённого качественного состава.

Цель закона - в направленном достижении особого вида характеристик, отвечающих строгим меркам соизмеримости, что, в свою очередь, имеет шкалу систематизации образного плана, являющую собой распределительную часть содержаний объёмных построений, которые и представляют собой ячеечную сеть формирований.

Конфигурация таких построений позволяет иметь особые данные допуска в ячеечные структуры энергетических образований, отвечающих качественным характеристикам, которые уже подверглись этапу очистительных процедур, дающих получаемой энергооснове структуру качественных измерений без каких-либо побочных примесных состояний энергетик другой плановой конструкции.

Сама функциональная основа качествообразующего плана даёт принцип достижения планомерных порядковых характеристик путём трансформативных изменений энергосоставляющих компонентов.

Понятие качество есть система взаимосвязанных концепций, в основу которых вложена величина соизмерного состояния одноплановой конструкции. То есть факт качественности есть различительная характеристика однотипных, но разнофактурных построений, имеющих обособленность в состояниях по частным энергоформированиям.

Стимул здесь - в индивидуальном сознательном факте первоосновной начальной формы объективной неповторимости, что говорит о частном случае развития единичной структуры, нёсшей на себе прогрессию части в конфигурации множественных качественных состояний, объединяющим принципом для которых является структура единоцелостности с общим формированием композитивных частей качествообразующего плана.

Распределение в системе расположенных концепций есть серийная шкала, которая являет собой суть построительных начал, то есть за начало здесь принимается единая индивидуальная форма прогрессии, потенция которой - в дополнении себя - себе подобным, или объективизм формирования явлен как концептуальность очевидного объединения однотипных состояний первоструктур.

В этом есть факт совершенства объединяющих функций закона, то есть определяющая «черта качествообразующего плана состоит в разномерности энергетических составляющих, которые путём прогресса увеличивают мощь до определённого предела и, тем самым, первая конструктивная составляющая для всеобщего построительного процесса имеет полную конфигуративную готовность».

Причина формирования закона кроется в абсолютном совершенствовании потенциальной конструкции, основополагающим моментом которой явлена Суть общецелостной конфигурации единой концептуальной картины мира и мировых объёмов, что, в свою очередь, есть общая черта принятой за единицу объёмных образований форм разноструктурных состояний потенциальных конструкций.

В этом - суть построения закона и основ всех законов совершенства.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА КАЧЕСТВООБРАЗУЮЩЕГО ПЛАНА

Закон качествообразующего плана затрагивает все планы существования и относится к числу объединяющих механизмов. Необходимость объединения качественных показателей вызвана потребностью сохранять определённые состояния и иметь распределительную систему, которая позволила бы в процессе развития соизмерять и сопоставлять одно с другим и по содержанию, и по структуре. Факт сравнения имеет особо большое значение при формировании частных объёмов и процессов.

Объединение качественных показателей помогает различать «энергосостояния складываемых прогрессий», так как любое качество есть воплощение энергии, или точнее - энергия того или иного вида выражает собой конкретное качество. Поэтому, если Суть набирает одни энергии, в ней развиваются одни качества; если набирает другие энергии, в ней развиваются другие качества.

И точно также в процессах: энергосостояния складывают прогрессии, и чем больше будет потенциал энергосостояний, а это зависит от качества слагающих их энергий, тем мощнее будет процесс и сложнее станет его техническое строение.

А так как энергии могут складываться в самых разных вариациях, то это способствует зарождению многочисленных сочетаний качественных состояний и «многообразию разрастающихся объёмов». Все размеры подобных объёмов определены точным расчётом, то есть каждый рассчитан на содержание конкретных энергий, так как сам единоцелостный организм Общей Сути строго определён и систематизирован, а отсюда и всё в нём выражено в конкретных числовых выражениях и ограничено определёнными габаритными величинами.

Наполнение построений происходит планируемыми энергиями, так как каждый Уровень содержит в себе соответствующие энергии. Однако любое наполнение всегда относительно в содержании качественности, так как энергии могут заполнять объёмы в разных сочетаниях, и это способствует нарабатыванию личностью разнообразных индивидуальных характеристик. Наполнение объёмов всевозможными видами энергий способствует нарабатыванию индивидом качественности.

Сам процесс заполнения объёмов какими-либо типами энергий превращается в процесс совершенствования, поэтому каждая форма нарабатывает индивидуальные качественные характеристики. Но так как любая частная форма в ходе прогрессирования ограничена законами развития той общей Сути, частью которой она является, то, совершенствуясь качественно сама, она совершенствует и качественно изменяет и саму общую Суть.

Качественные энергии, слагаясь, наращивают потенциал конструкции: чем больше суммируется качественных величин, тем больше её потенциал. Поэтому каждая Суть заинтересована в наработке как можно большего числа личных качеств, хотя на любом Уровне это количество предельно, потому что Суть не может нарабатывать характеристики вышестоящего Уровня, находясь сама на нижележащем плане бытия. По этой причине качествообразующий план, такой, как Уровень, ограничивает количественные наработки энергий Сутей пределами своего Уровня.

В общем Объёме Естества всё расположено одно в другом, и поэтому мини-Суть с наработанными при прогрессировании качествами становится частью большей Сути, а та, в свою очередь, является частью ещё большей Сути, и так далее. Поэтому изменения качественных величин в мини-Сути влияет на все последующие большие объёмы прочих Сутей. И при этом каждая из этих больших Сутей находится на своём качественно образующем плане более высокого порядка, чем предыдущая Суть. И каждая из них на своём плане существования проходит совершенствование, соответствующее её Уровню, и самостоятельно нарабатывает качества, присущие данному Уровню, то есть качества более высокого порядка, чем качества меньшей Сути.

Различие Сутей, находящихся на разных качествообразующих планах, связано с обособленной функциональной направленностью этих планов. Любой отдельный Уровень специализированно построен и преследует свои цели в развитии, поэтому каждому из них присущи индивидуальные процессы. А раз функциональная направленность планов существования индивидуальна, то каждая из них способствует наполнению Сути определёнными типами энергий, характерными для данных функциональных процессов. А так как на любом качествообразующем плане приобретаются разные качественные характеристики, то это способствует нарабатыванию индивидами и различных мощностных величин.

Основная задача данного закона состоит в создании направления формирования прогрессий, на основе которых энергии, образующие одно качество, то есть энергии одного типа, будут суммироваться воедино, увеличивая свои количественные величины.

Начальным этапом для формирования каких-то новых качеств является переход Сути в ходе прогрессирования на новый режим работы, то есть она переходит в результате выбора пути на новый этап своего развития. Данный этап включает её в следующие процессы, которые «своими законодательными свойствами» заставляют её собирать и распределять новые качества.

Всякой развивающейся форме свойственны собственные неповторимые качества, благодаря тому, что вариации сочетаний энергий бесконечны. Отличие форм по качествам основывается на формировании различной структуры матрицы. Эта отличающаяся друг от друга основа, присовокупляя к себе в построении новые энергии, продолжает создавать разнофактурную зависимость приобретаемых новых качеств от имеющихся уже в арсенале личности, или состояния, то есть новые качества приобретаются на базе старых.

Данный закон, выступая за объединение идентичных энергий, формирует сеть связей, благодаря которым однотипные энергии группируются в единое целое. Если это Суть, то одинаковые энергии собираются в одну ячейку матрицы и создают определённое качество данной Сути. Если это какой-то большой объём, например Иерархия, то одинаковые качества группируются на

Уровне в виде подобных Сутей (Сути одного Уровня подобны, хотя, конечно, при более детальном рассмотрении - они все неадекватные. Подобие заключается в принадлежании их к одному Уровню, то есть к определённому диапазону энергий). И так далее.

Таким образом, происходит постепенное наполнение базы общей конструкции определёнными типами энергий, определёнными качествами, характерными для данного этапа развития. Каждый новый этап прогрессирования наполняет базу совершенно новыми энергиями более высокого порядка, чем предыдущие, поэтому с любым следующим этапом развития Суть приобретает качества более высокого Уровня.

Структура базы имеет конфигурацию ячеечного построения, где ячейки представляют собой образования конечных объёмных содержаний, по сути своей являющихся хранилищем для разноплановых энергетик определённого качества.

Структура накопительной базы Сути имеет объём с ячеистым строением, где каждая ячейка предназначена для сбора подобных энергий, которые, суммируясь, создают «конечные объёмные содержания». Фактически ячейки являются «хранилищем для разноплановых энергий определённого качества».

Все качественные энергии, собранные в ячейках, образуют композит, то есть внутреннюю качественную характеристику.

То, что все качественные формы располагаются по определённой системе, является проявлением функции объединения, то есть функция объединения, действующая в данном законе, не только соединяет, но и систематизирует «все композитивные данные» как планомерные качественные состояния, набранные на различных этапах совершенствования.

Целью закона является достижение высокого вида характеристик личности, а также процессов и прочих конструкций. Но основная задача состоит всё-таки в высоких личностных показателях, для которых определены Свыше «строгие мерки соизмеримости», что означает, что на каждом Уровне каждая Суть должна наработать соответствующие качественные показатели, заполнить ячейки своей матрицы требуемыми типами энергий прежде, чем будет переведена на более высокий план бытия.

Наработка Сутями качественных характеристик имеет особую шкалу систематизации, поэтому одни качества не могут быть наработаны вперёд других. Шкала систематизации образного плана распределяет определённым способом между собой объёмные построения, которые и представляют собой ячеечную структуру, заполняемую впоследствии энергиями по специальной системе.

Конфигурация таких построений такова, что в неё не могут попасть энергии не соответствующего качества, то есть ниже того уровня, который установлен Свыше для данного этапа развития. Поэтому ячейки могут заполняться не какими-либо и не любыми энергиями, а только теми, которые отвечают нормативным требованиям; иначе можно сказать, что это чистые энергии определённых качеств.

Чтобы заполнить ячейки базы чистыми энергиями, нарабатываемые Сутью энергии проходят очистительные процедуры, которые удаляют все побочные примеси ненужных состояний. Так, например, в результате каких-то деградационных моментов индивид может наработать энергии более низких частот, принадлежащих нижележащему Уровню. И подобные энергии, если Суть поднялась уже выше, в ячейки её структуры не допускаются, а очищаются, что, конечно, болезненно для самой личности.

Каждый качествообразующий план, или Уровень, построен с таким расчётом, что его функциональная направленность позволяет достигать любой личности планируемых качеств в последовательном порядке. Установленная последовательность достигается «путём трансформативных изменений» тех энергетических компонентов, которые Суть уже наработала в предыдущей стадии. Обязательно учитываются прошлые качественные наработки на последующих стадиях совершенствования. И в будущем движении вперёд Суть всегда отталкивается от них.

Под качеством подразумевается система определённых требований, или определённый уровень взглядов на поведение, на внутреннее состояние при условии сопоставления их с другими. Качественность в этом случае превращается в главную различительную характеристику, позволяющую отличить одно подобное от другого.

Например, все люди подобны между собой как вид живых существ на земном плане. Человек и животное - это уже не идентичные виды. Но среди подобных людей мы всегда способны отличить одного от другого благодаря наличию в них качественных характеристик, а они все индивидуальны и неповторимы, потому что человек обладает разнофактурностью построения и имеет обособленность в своих частных энергосостояниях.

Стимулом в качественных характеристиках является стремление к объективной неповторимости. Каждый должен набирать качества таким образом, чтобы оставаться единственным экземпляром среди себе подобных. А это свидетельствует об обособленном развитии любой единичной структуры, будь то человек или Суть. И каждая единичная структура является носителем «прогрессии части в конфигурации множественных качественных состояний», которые объединяются в единое целое в общем Объёме единоцелостной структуры Естества. В этом Объёме происходит формирование собственных композитивных частей, или номинантов, на основании частных структур. Единичные номинанты создают качественность для полного Объёма Естества.

Распределение в данной общей схеме качественных состояний частных структур происходит по серийной шкале, которая является построительным началом, то есть за начало принимается единичная форма прогрессии, которая развивается как процесс через дополнение этой единичной формы другими подобными состояниями. Происходит интеграция элементарных составляющих.

И таким образом прогрессия формируется как процесс за счёт «объединения однотипных состояний первоструктур».

В этом выражается факт совершенствования закона в его объединяющих функциях. Качествообразующий план состоит из «разномерных энергетических составляющих», увеличивающих свою мощь в процессе развития. И когда эта Мощь достигает требуемой величины в общей составляющей, то это свидетельствует о её полной конфигуративной готовности к участию во «всеобщем построительном процессе».

В этом - суть построения закона и основ всех законов совершенства.

Причина необходимости существования закона качествообразующего плана кроется в потребности довести общую потенциальную конструкцию единоцелостной Сути до стандартов абсолютных мировых объёмов. А этот Объём, в свою очередь, принят за единицу объёмных образований более крупных форм, и так далее происходит укрупнение и качественных величин, и наращивание потенциалов, и разрастание самих конструкций. Для этого и действует закон построения качественных основ всех форм, и их совершенствование происходит также благодаря функционированию данного закона.

ЗАКОН КОНЦЕНТРАЦИИ ОБЪЁМНОГО СОДЕРЖАНИЯ

Закон концентрации объединяет своей уплотняющей действительной зависимостью любые формы и виды энергообразующих факторов.

Концентрация есть уплотняющая форма содержания с последующей стадией накопления*.

Закон формирует потенциальные объёмы с наибольшим сжатием структурных сфер содержимого. Цель закона - в максимальном объединении конкретных наименований в определённых форменных содержаниях, где есть объём, данный на Единицу Сутевого принадлежания, ибо всякий заполненный объём есть Суть с прогрессирующим начальным коэффициентом.

Сама форма концентрации зависит от генерирования полной сферы единой конструктивной постройки, которая, уплотнённая до максимума содержания, есть не что иное, как компози- тивный набор данных для планомерности полноценного существования.

Отличие уплотнённых наименований - в их качественных характеристиках. Любое действие закона определяет задачу принадлежания к той или иной композиции духовной части есте- ствообразования.

Конструктивность закона - в формировании наипродуктивнейших форм объёма, объединяющим стимулом которого явлена Суть из концентрированных наименований.

Общий главенствующий принцип конфигуративности построения здесь - в зависимости уплотнённости содержания от объёмных ограничительных величин, то есть чем концентрированней внутренняя часть, тем массивнее основа структуры построения. В этом - суть* и уровневый принцип отличия всей конструктивной планомерности.

Концентрация закономерных признаков содержательности не является целью накопительного начала, так как задача состоит в активизации уплотняющих сил, мощь которых с увеличением потенциальных композитивных состояний* увеличивает силу структурных оснований.

Их задача - в объединяющей системе удерживающих потенций, стремящихся к укреплению мощи общецелостного состояния Сути к взаимному увеличивающемуся складу композитив- ных разнофактурных Единиц.

Закон концептуальных форм концентрации объёмных содержаний своим складом прогрессирующих доминантных состояний имеет зависимость объединяющих фактур от их уровне- вых принадлежаний, где факт распределительности объёмов несёт на себе склад иерархического существования.

Силой потенциальных содержаний структуры располагающихся объёмов определяют Суть концентрированного баланса общей базы нахождения всех внутренних объединений.

Общецелостное содержание как частных форм, так и Единой Сути*, есть идеальное построение конструкций, где форма объёма соответствует абсолютной величине структурного склада композитивных прогрессий.

Базирующие данные межструктурной части общего объёма определяют Сутевую компози- тивную установку отдельных концентрированных содержаний на единицу прогрессий, что характерно для каждой существующей формы совершенного цикла развития, где цикл есть устреми- тельное числовое множество промежуточных стадий, образующих собой образную форму отрезков конкретных величин.

Сопоставляющим фактом соединительных связей между определённым числом складываемых промежутков явлена Суть с общим объединяющим началом, связующая форма которого есть доминант законодательного процесса единоцелостности.

Структурная сеть ячеечных форм концентрированных объёмов есть планомерность закона идентифицированных габаритных наименований, отличающихся качественными базами данных в прогрессии композитов.

Состав концентрации объёмов не есть признак главенствующего начала по отношению к закону концентрации, так как образует собой вторичную планомерную задачу по складу качественности, от которого Суть объёма имеет функцию исключительности потенциальных характеристик.

Первичное значение в законе концентрации принадлежит формированию идеального объёма для целенаправленного вмещающего фактора абсолютных величин, которые, уже складом своих композитивных данных, принадлежат конкретной форме Объёма или Сути. В этом структурная схема и целенаправленность закона концентрации.

В итоговом варианте закона концентрации лежит нахождение той композитивной установки, дающей бесконечность в протяжении уплотнённости форм трансформации и достижение единоцелостной основы формирующейся базы общеконструктивных положений, ведущим признаком для которых явлена Суть единства и объединения.

В полной концентрации всего содержательного начала состоит цель стремления. Достижение этой цели есть совершенствование и прогресс на пути к Абсолюту.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА КОНЦЕНТРАЦИИ ОБЪЁМНОГО СОДЕРЖАНИЯ

Концентрация есть уплотняющая форма содержания с последующей стадией накопления.

Закон концентрации объёмного содержания объединяет и уплотняет содержимое любой формы и состояния независимо от того, к какому уровню энергетики оно относится или к какому типу материи принадлежит. Концентрация доступна и «грубой» материи и «тонкой».

Концентрация выражает уплотнение содержания в существующей форме «с последующей стадией накопления», так как процесс развития подразумевает количественное наращивание объёма.

Закон формирует потенциальные объёмы с наибольшим сжатием структурных сфер содержимого. Цель закона - в максимальном объединении конкретных наименований в определённых форменных содержаниях, где есть объём, данный на Единицу Сутевого при- надлежания, ибо всякий заполненный объём есть Суть с прогрессирующим начальным коэффициентом.

Закон способствует наибольшему сжатию структурных форм, наполняющих объём, и тем самым формирует потенциал данного объёма.

Цель заключается в максимально возможном объединении определённых качественных основ в некоторых формах. Эти формы выражают собой отдельные объёмы, которые приняты за единицу как некоторую составляющую более крупной структуры, такой как Суть. Подобные единицы являются самостоятельными прогрессирующими Сутями. Каждая Единица как мини-объём есть составная часть макси-объёма. Но и мини-объём есть мини-Суть, находящаяся в макси-объёме большей Сути. Каждая из них самостоятельно развивается, но в то же время развитие меньшей Сути влияет на развитие большей Сути и наоборот.

Сама форма концентрации зависит от генерирования полной сферы единой конструктивной постройки, которая, уплотнённая до максимума содержания, есть не что иное, как композитивный набор данных для планомерности полноценного существования.

Форма концентрации может быть разной и «зависит от формирования полной сферы» той постройки, которая представляет собой композитивный набор характеристик души, необходимых для её полноценного существования. Внутренняя часть сферы этой постройки уплотняется в процессе концентрации до возможного максимума содержания, потому что при недостаче каких-либо составляющих получается дефектное развитие, при неполном заполнении сферы тоже возникают деградационные настроения в поведении Сути. Поэтому сфера должна быть заполнена энергетиками в определённом качественном и количественном выражении с максимально возможной концентрацией.

Отличие уплотнённых наименований - в их качественных характеристиках. Любое действие закона определяет задачу принадлежания к той или иной композиции духовной части естествообразования.

Уплотнённые образования, полученные в результате концентрации, отличаются более высокими качественными характеристиками, чем неуплотнённые.

Любое действие данного закона направлено на объединение однородных типов энергий, на концентрирование их в определённых местах и, тем самым, складывается композиция духовной части Сути, происходит наращивание её духовного потенциала.

Конструктивно закон работает таким образом, что на основе его действия формируются объёмы матрицы Сути так, что они начинают обладать наипродуктивнейшей мощью, то есть наибольшей способностью прогрессировать в данной среде при наборе требуемых качественных характеристик. Эти объёмы могут быть самыми разными, то есть группироваться из разнотипных энергий: один объём формируется из одного вида энергии и её всевозможных подвидов, другой - из другого и так далее. Чем больше эволюционирует индивид, тем больше формируется в нём всевозможных объёмов, с одной стороны, и, с другой стороны, происходит увеличение уже существующих объёмов. И все эти частные объёмы объединяет в себе единым общим объёмом главенствующая Суть.

Общий главенствующий принцип конфигуративности построения здесь - в зависимости уплотнённости содержания от объёмных ограничительных величин, то есть чем концентрированней внутренняя часть, тем массивнее основа структуры построения. В этом - суть и уровневый принцип отличия всей конструктивной планомерности.

Общий принцип построения конфигуративности внутренней части Сути находится в зависимости от ограничителей объёмных форм. Поэтому, чем больше уплотнённость внутреннего содержания этих объёмных форм, а следовательно, больше их концентрация, тем массивнее становится «основа структуры построения». И в этом построении учитывается уже Уровневое распределение энергий и форм, а также учитывается планомерность их развития и перспективы роста.

Концентрация закономерных признаков содержательности не является целью накопительного начала, так как задача состоит в активизации уплотняющих сил, мощь которых с увеличением потенциальных композитивных состояний увеличивает силу структурных оснований.

Группирование и уплотнение закономерных признаков внутреннего содержания производится не с целью накопительства, увеличения количественных основ. Главной задачей закона является достижение требуемого уплотнения однородных энергий с целью активизации их мощности. Сконцентрированные энергии увеличивают потенциалы композитивных состояний, а это приводит к росту их мощи, что, в свою очередь, способствует увеличению силы структурных оснований.

Их задача - в объединяющей системе удерживающих потенций, стремящихся к укреплению мощи общецелостного состояния Сути к взаимному увеличивающемуся складу композитивных разнофактурных Единиц.

Поэтому любое объединение идентичных Единиц и состояний приводит к наращиванию суммарных потенций данных систем, а это, в свою очередь, ведёт к укреплению мощи всей Сути, объединяющей их в своём объёме. Рост Сути взаимообразно приводит к наращиванию «компози- тивных разнофактурных единиц», так как в процессе совершенствования она участвует в новых процессах, более сложных и многообразных, что способствует наращиванию новых качественных энергетик, и таким образом расширяется её композитивный склад.

Закон концептуальных форм концентрации объёмных содержаний своим складом прогрессирующих доминантных состояний имеет зависимость объединяющих фактур от их уровневых принадлежаний, где факт распределительности объёмов несёт на себе склад иерархического существования.

Каждая из сконцентрированных форм обладает возможностью самостоятельно прогрессировать, превращаясь в некоторую доминанту. Формы с концентрирующимися состояниями распределяются не произвольно в общем объёме Сути, а согласно степени своего развития располагаются на соответствующих им Уровнях, поэтому можно говорить о зависимости формируемых объёмов «от их уровневых принадлежаний». Концентрация энергетик в объёмах на каждом Уровне происходит со своими особенностями.

Мощь всей Иерархии будет определяться мощью Сути, которая объединяет своим общим объёмом все прочие индивидуальные объёмы, располагающиеся на всех Уровнях. В данном случае мощь подобной Сути будет слагаться из концентрированного баланса всех прочих объёмов.

Общецелостное содержание как частных форм, так и Единой Сути, есть идеальное построение конструкций, где форма объёма соответствует абсолютной величине структурного склада композитивных прогрессий.

Если рассматривать Иерархию как общецелостное содержание, частные формы которого образуют в своём суммарном выражении единую Суть, то подобное строение, где, как говорится, всё разложено по полочкам, можно принимать за идеальное построение. Общая форма этой конструкции соответствует абсолютной величине конструкции композитивных прогрессий, то есть абсолютная форма содержит в себе непрерывные процессы, с помощью которых Сутью набираются индивидуальные характеристики.

Базирующие данные межструктурной части общего объёма определяют Сутевую композитивную установку отдельных концентрированных содержаний на единицу прогрессий, что характерно для каждой существующей формы совершенного цикла развития, где цикл есть устремительное числовое множество промежуточных стадий, образующих собой образную форму отрезков конкретных величин.

Общий объём Иерархии обладает конструктивными постройками, между которыми происходят энергонакопления. Подобные базисные накопления образуют композитивную установку общей Сути, то есть её качественное содержание, её характер. Общая композитивная установка такой Сути как раз и слагается из отдельных концентрированных содержаний, объединённых между собой единым процессом эволюционирования. И в этой общей прогрессии развития каждый элементарный объём является единицей прогрессии, то есть той элементарной частицей, совокупность которых движет этот процесс, способствует его развитию, поэтому Мини-Сути на Уровнях могут выступать в роли единиц прогрессий.

По подобной схеме происходит развитие каждой существующей формы до достижения завершения какого-либо определённого цикла. Циклом для формы будет последовательное прохождение «числового множества промежуточных стадий». Каждая такая стадия воплощается в образной форме каких-то конкретных величин.

Например, жизнь человека от рождения до смерти выражает стадию развития его души. Тело человека - это та образная форма, в которой воплощается данная стадия развития. И все те действия, которые осуществляет человек в процессе своей жизнедеятельности, тоже воплощаются в образы его быта и производства, то есть его окружение. Образная форма деятельности человека заключена в отрезок конкретных величин - в отрезок его жизни.

В общей прогрессии развития «соединительные связи между определённым числом складываемых промежутков» процесса осуществляет Суть, которая для всех соединяемых промежутков имеет общее объединяющее начало. Связующая форма объединяющего начала является доминантой «законодательного процесса единоцелостности».

Все концентрированные объёмы в своей структурной основе имеют ячеечную форму. И в эти ячейки осуществляется планомерный набор энергий. В одну ячейку группируются идентичные энергии, в прочие - другие, но в каждой ячейке - свой вид энергии, поэтому в зависимости от особенностей совершенствования Сутей образуется её неповторимый композит, складывается качественная база.

Состав концентрируемых объёмов не играет первостепенной роли в данном законе, так как образование качественности для него стоит на втором плане. Главным и первичным является сама концентрация, наращиваемая мощь и потенциал концентрируемого объёма, а состав уплотнения влияет только на придание Сути исключительности, неповторимости по отношению к другим.

Первичное значение в законе концентрации принадлежит формированию идеального объёма для целенаправленного вмещающего фактора абсолютных величин, которые, уже

складом своих композитивных данных, принадлежат конкретной форме Объёма или Сути. В этом структурная схема и целенаправленность закона концентрации.

Главным для закона концентрации является «формирование идеального объёма», который вместил бы в себя все необходимые величины, требуемые для абсолютного состояния Высшей Сути. В этом состоит основная цель данного закона.

В итоговом варианте закона концентрации лежит нахождение той композитивной установки, дающей бесконечность в протяжении уплотнённости форм трансформации и достижение единоцелостной основы формирующейся базы общеконструктивных положений, ведущим признаком для которых явлена Суть единства и объединения.

«В итоговом варианте закон концентрации» должен создать такую композитивную установку, которая содействовала бы бесконечному уплотнению форм, способствуя их изменению, и в то же время создавала бы цельную основу для общей базы, которая бы послужила объединяющим началом для последующего прогрессирования Сути, так как ограничиваться одним каким-то циклом закон не может.

Цель закона заключается в стремлении достичь полной концентрации всего того, что было наработано от самого начала и до настоящего момента. А так как развитие никогда не прекращается, то продолжается и действие закона на пути к Абсолюту. И в достижении этой цели происходит совершенствование и прогресс закона концентрации.

·* ־1־

Глава 6

Формирование души как Личности. Законы преобразования души

ЗАКОН ЛИЧНОСТИ

Синтез личностного фактора* координирует потенциальную зависимость сутевого индивидуума от направленности развития в программированных аспектах данной Сути.

Личность есть номинант* Сутевой формы построения, а конкретно - отношение компо- зитивной части накопленных качествований к предстоящему программированному аспекту будущей действительности, форма которой облачена в неразвёрнутую прогрессию закодированных значений.

Порядковая линейность характеризует зависимую фазу постепенного разворота событийных образных действительностей, реальную форму которых личность под воздействием временного фактора воплощает в настоящей фактуре существующей действительности.

Закон личности действителен на любых планах и Уровневых порядках*, там, где существует причастная форма зависимости от управляющей системы вышестоящего плана, а также зависимость от любых программно-кодовых установок*, так как личность формирует собственную точку понимания действительности в относительности сложенных причастных форм окружающего.

Именно данный аспектированный моментальный* показатель характеризует относительность процентного соотношения приближенности личностного номинала* к абсолютной фазе действительного нахождения. Ведь номинация понимающей фактуры окружающего всегда соответственно эквивалентна Иерархическому положению в номинации Уровней данной личностной Сути.

В результате данного распределительного эффекта ограниченного соответствия весь единый потенциал общего объёма мира понимается и определяется каждым в соответствии собственного Уровневого положения, а следовательно, ни больше, ни меньше, чем положенная частная ограниченность с уже имеющейся информативной накачкой или набранными качественными составляющими. Ведь новейшая информация принимается с трудом из-за того, что в матричном объёме не заполнены ячейки данными качественными образцами энергий. И даже если ячейка будет только заполнена чуть-чуть, информация данного качественного объёма будет уже понимаема легче, чем с пустой ячейкой.

И чем больше качества в ячейке, тем понятней личности данная информация.

Т акая относительность понимающего фактора особенно устремляет и целенаправляет личность по собственному пути развития, выбираемого Сутью согласно сформированным индивидуальным показателям относительного миропонимания и определения собственного «я» в единой прогрессии постоянного нахождения себя в изменяющейся фактуре действительности.

Личность есть индивид, а это означает невозможность повторяющейся прогрессии, то есть данная номинация - единственна в своём роде и неповторима по сложности сопоставляющихся качествований*, взаимодействительный состав которых и определяет композит Сутевого номинала, представляющего собой собственность накопленных состояний и имеющего индивидуальный кодированный знак.

Данная фактура личности, имея эксклюзивный* шифратор, являет частную прогрессию в общем едином составе целостной структуризированной личностной номинации, для которой данный индивид является качественной составляющей в ячеечной системе накопления*.

Но в свою очередь, эта личность является тоже качественной прогрессией* в ещё более объёмной потенциальной фактуре*, и так далее вглубь, и так далее вовне до великого бесконечного процесса динамического развития.

Личность, как индивидуальный прогрессатор, имеет направленность в собственном миропонимании и обособленность поведения в окружающей прогрессии* единств и множеств. Это да

ёт конфиденциальность относительных сообщений между Сутями, визуальность взаимодействи- тельных отношений которых являет истинную платформу построений единой личностной структуры более объёмного содержания.

Непредсказуемость предложенных моментов взаимодействительных отношений определяет сутевую основу и композитивный состав образующейся макси-личности, которая будет действовать согласно установленной внутренней системы взаимоотносительных порядков.

Потенциальная принадлежность законообразовательных концепций к общему виду по- строительных полномочий есть процесс генерации постепенного строительного принципа, обще- существующей прогрессии мирового континуума.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ЛИЧНОСТИ

Любая личность - это прежде всего Суть, то есть некоторая живая, одухотворённая единица, развивающаяся в ходе эволюции и поэтому представляющая собой синтез каких-то личностных, присущих только ей факторов или качеств, особенностей характера.

Развитие личности, её направленность в развитии координируется всегда высшими Учителями через программы, составляемые для каждой личности отдельно.

Личность есть номинант Сутевой формы построения, а конкретно - отношение ком- позитивной части накопленных качествований к предстоящему программированному аспекту будущей действительности, форма которой облачена в неразвёрнутую прогрессию закодированных значений.

Каждая личность представляет собой особое построение Сутевой формы, то есть это не форма камня, дерева или планеты, а форма человекоподобных Сущностей, человекоподобных в смысле способности мыслить, творить, преобразовывать мир и так далее.

Настоящее построение личности, которое является наработками её прошлых воплощений, влияет на дальнейшее её построение, а точнее, служит той ведущей основой, на которой строятся её дальнейшие постройки. Для этого прежде всего рассматривается, что индивид уже наработал и что в нём ещё не наработано. И новая программа на будущее воплощение составляется на основе того, что в данной личности не наработано ещё, и какие энергии необходимо набрать, чтобы подняться на следующую ступень развития.

А поэтому будущая действительность зависит всегда от прошлых наработок личности. Новая программа будущего воплощения «облачена в неразвёрнутую прогрессию закодированных значений». Прогрессия представляет собой цепь будущих событий, жизненных ситуаций, представленных в программе в виде определённых энергокодов и разворачивающихся в будущей действительности в запланированных событиях.

Программа строится строго в определённом порядке чередований необходимых событий. При этом именно поведение личности в настоящий момент способствует последующему включению в программу тех или иных событий, так как программа содержит в себе некоторые вариации поведения. Поэтому разворот программы в событиях всегда выражает зависимую величину от настоящего поведения личности в тот или иной момент времени.

Программа всегда разворачивается во времени, которое управляет разворотом её, длительностью любого события в жизни индивида и сроком пребывания его в данном воплощении.

Закон личности действителен на любых планах и Уровневых порядках, там, где существует причастная форма зависимости от управляющей системы вышестоящего плана, а также зависимость от любых программно-кодовых установок, так как личность формирует собственную точку понимания действительности в относительности сложенных причастных форм окружающего.

По данному Закону личности развиваются все Сути в мирах и Уровнях Иерархии, где эволюция Сути осуществляется через управление ею Свыше на основе составления заранее планируемого развития в нужном высшим Учителям направлении. Имеются и миры, Уровни, где личность достигает уже такого высокого уровня сознания, при котором она сама способна планировать своё будущее развитие. Но это характерно лишь для очень высоких Уровней. А до этого предела все Сути развиваются согласно закону личности, который предъявляет к индивиду определённые требования и не позволяет ему выходить за рамки дозволенных требований.

Любая программа позволяет формировать личности в себе собственную точку зрения на окружающую действительность, то есть программа не навязывает стереотип взглядов и чьих-то мнений. Личность вправе нарабатывать их сама в себе.

Именно данный аспектированный моментальный показатель характеризует относительность процентного соотношения приближенности личностного номинала к абсолютной фазе действительного нахождения. Ведь номинация понимающей фактуры окружающего всегда соответственно эквивалентна Иерархическому положению в номинации Уровней данной личностной Сути.

Определённый показатель развития выражает процентное соотношение между тем, что личность уже наработала в себе и что ещё ей необходимо наработать, чтобы достичь «абсолютной фазы действительного нахождения». И этот показатель вполне увязывается с расположением Сути на Уровнях Иерархии, и эквивалентен Иерархическому положению, так как личность никогда не сможет подняться по энергетике выше тех энергий, которые она наработала в себе, а любой Уровень - это прежде всего энергетика определённого типа, которая и задерживает в своих слоях то, что типично ей. Всё, что выше, поднимается на вышестоящий Уровень, а всё, что ниже, остаётся на нижних Уровнях. И здесь проявление чисто физических законов.

И чем больше качества в ячейке, тем понятней личности данная информация.

И когда Суть, то есть личность, занимает на лестнице Иерархии определённое Уровневое положение, соответствующее её развитию и набранным энергиям, то весь мир она начинает понимать и осмысливать с позиций этого Уровня. И по мере поднятия по лестнице Иерархии она всегда будет оценивать мир по-разному, с позиций своего нового Уровня, который предоставляет ей информацию об окружающем только в своих границах. Каждому Уровню соответствует информация определённой энергетической накачки, то есть определённого качества. И чем выше по лестнице Иерархии, тем информация становится полнее, шире об окружающем мире и всё более и более приближается к истинному восприятию мира.

Любая душа в своих «тонких» постройках представляет собой матрицу с ячейками, которые она заполняет качественными энергиями в ходе жизни от одного воплощения к другому по цепи реинкарнаций (см. схему № 25). Выбирая те или иные ситуации, душа нарабатывает то или иное качество энергии, которое и накапливается в матрице.

Схема № 25

Личность, благодаря свободе выбора в ситуациях, сама строит конфигурацию своей души. Заполнение матрицы происходит не только от действия личности, но и от ощущений, и от мыслительных процессов. Поэтому осмысление любой информации, прежде всего, способствует заполнению ячеек матрицы. И чем больше она познает чего-то в одной жизни, тем легче ей будет продолжать изучать аналогичное в последующей жизни.

Отсюда возникает лёгкость познания, так как у некоторых уже в ячейках матрицы набраны в прошлых жизнях энергии аналогичного качества, то есть они уже занимались изучением, допустим, математики или физики, химии или музыки. Поэтому «даже если ячейка будет только заполнена чуть-чуть, информация данного качественного объёма будет понимаема легче», то есть личность сама себя развивает, облегчая свою участь в будущем или отягощая её.

И при этом матричное построение души учитывает не просто заполнение ячеек необходимым типом энергии, но учитывает и их качество, так как энергии одного вида могут быть более качественны или менее. Качественные энергии выражают более глубокие знания души, поэтому «чем больше качества в ячейке, тем понятней личности данная информация».

Такая относительность понимающего фактора особенно устремляет и целенаправ- ляет личность по собственному пути развития, выбираемого Сутью согласно сформированным индивидуальным показателям относительного миропонимания и определения собственного «я» в единой прогрессии постоянного нахождения себя в изменяющейся фактуре действительности.

Такое построение души способствует целенаправленному развитию личности, и она идёт по тому пути, который ей более желателен, более близок и основывается на её сформировавшемся ранее миропонимании. Особое построение души помогает ей обособлять себя от других, выделять собственное «я» в любом процессе и находить себя среди множества других состояний.

Личность есть индивид, а это означает невозможность повторяющейся прогрессии, то есть данная номинация - единственна в своём роде и неповторима по сложности сопоставляющихся качествований, взаимодействительный состав которых и определяет композит Сутевого номинала, представляющего собой собственность накопленных состояний и имеющего индивидуальный кодированный знак.

Закон личности формирует её таким образом, чтобы сделать невозможным повторения её индивидуальности. И в этом играет немаловажную роль отсутствие в душе «повторяющихся прогрессий», набранных качественных энергий. Закон позволяет каждой Личности быть неповторимой, «единственной в своём роде» за счёт неповторяющихся «накопленных состояний и имеющегося индивидуального кодированного знака» души.

Данная фактура личности, имея эксклюзивный шифратор, являет частную прогрессию в общем едином составе целостной структуризированной личностной номинации, для которой данный индивид является качественной составляющей в ячеечной системе накопления.

Каждая личность обладает набором энергий, отличающих её от всех прочих благодаря наличию в её построении «эксклюзивного шифратора», цель работы которого - создание исключительности, неповторимости личности, то есть в построении каждой души имеется такое устройство, которое ориентирует её на обособленное развитие, благодаря чему любая Суть становится похожей только на себя и ни на кого другого, то есть становится предельно индивидуальна.

Но в свою очередь, эта личность является тоже качественной прогрессией в ещё более объёмной потенциальной фактуре, и так далее вглубь, и так далее вовне до великого бесконечного процесса динамического развития.

И в то же время каждая личность, развиваясь сама по себе как частная прогрессия, является некоторой «качественной составляющей» другой Сути, более глобальной, такой, например, как Бог. Поэтому развитие любого индивида - не сугубо частное дело, а общее в более объёмной личностной Единице Космоса, которая, в свою очередь, служит составляющей ещё большей Сути, и так далее до бесконечности, в чём и заключается динамическое развитие и эволюция всего мироздания.

Личность, как индивидуальный прогрессатор, имеет направленность в собственном миропонимании и обособленность поведения в окружающей прогрессии единств и множеств. Это даёт конфиденциальность относительных сообщений между Сутями, визуальность вза- имодействительных отношений которых являет истинную платформу построений единой личностной структуры более объёмного содержания.

Личность является элементом прогрессии более крупных процессов. Участвуя в кругооб- мене энергий, она развивает собственное миропонимание и обособленность своего поведения в связях с другими индивидами. Это позволяет создавать объединённые сообщества с определёнными отношениями, которые, в свою очередь, создают платформу для построения личности более объёмного содержания.

Так как отношения между индивидами могут быть непредсказуемыми, то это влияет на конфигуративность построения и качественный состав набираемых энергий макси-личности, которая будет действовать на основе порядков взаимоотношений, установившихся внутри неё между объединёнными сообществами.

Потенциальная принадлежность законообразовательных концепций к общему виду построительных полномочий есть процесс генерации постепенного строительного принципа, общесуществующей прогрессии мирового континуума.

В связи с тем, что любой частный закон относится к общей системе построения мира, то в совокупности законы воссоздают процесс последовательного строительного принципа.

Всё существующее в мироздании увязывается между собой в бесконечной цепи эволюции. И всё это аналогично соединяется в бесконечной цепи совершенствования личностных Единиц через строгое соблюдение Иерархических законов развития. Только единые законы мироздания могут обеспечить согласованность, синхронность и единство развития всего Сущего в Космосе.

ЗАКОН ЗАВИСИМОСТИ КАЧЕСТВЕННЫХ ХАРАКТЕРИСТИК ЛИЧНОСТИ ОТ ЕЁ РАЗВИТИЯ

Своевременная данность в интерпретации Уровневой систематизации имеет направленность трансформированной конкретизации терминологического порядка. Под конкретизацией понимается точка зрения на тот или иной плановый рубеж, достижение коего вытекает из планомерности действительных ситуационных фактов, которые, в свою очередь, подчиняют под свою зависимость положительные конгломераты бытийных ситуаций.

Ряд отношений трансформированного качества, влияющих на действительность того или иного вида действий, соотносятся из соразмерности сложившихся образований порядка продуктивности.

Данная раскладка действительных фактов нуждается в ретроспективе, устраиваемой на начальной стадии своего завершающего этапа. Развитие отношений чередует влияние определённых наследований, порождающих конкретизацию признаков на определённый отрезок вре- менньіх единиц.

Фаза* планомерности на этом отрезке есть факт, отличающий действительную ретроспективу ценностей от коньюнктурной зависимой мобилизованности, что имеет подчинительноальтернативный характер на этом временном промежутке.

И склад таких ситуативных конгломераций имеет ряд зависимых оперативностей. Они устраняют отличительную функцию мобилизованной личности, структурная часть которой подчинена трансформированной действительной зависимости от данных ситуационных факторов существования.

Данная степень деформации соотносится с темпообразующим шагом, ведущим к конкретным целевым моментам*. Момент на данном этапе прохождения образует рубеж цикличного перехода, после которого имеющаяся связь рождает общий этап жизнепозитивной амбиции, не позволяющей Единице иметь отклонённо-параметральную связь в системе промежуточных версионных данностей.

Темп, образующий развитие ситуационных признаков, позволяет строго регламентировать этапные ступени, не отклоняясь на возможные отличительные моменты, но набор качественных характеристик у такой Единичной номенклатуры гораздо меньше и скуднее по своим насыщенным накоплениям.

Чем больше и темпераментней жизненная активность, тем насыщенней качественные и количественные характеристики в параметральных данных Единицы.

Существующая зависимость даёт возможность видеть и позволяет разглядеть нужную направленность в развивающейся личности. Всеобъемлющая система номинаций существует в основе своего развивающегося становления.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ЗАВИСИМОСТИ КАЧЕСТВЕННЫХ ХАРАКТЕРИСТИК ЛИЧНОСТИ ОТ ЕЁ РАЗВИТИЯ

Разделение Иерархии на Уровни имеет цель систематизировать не только существующие виды энергий, но и все качественные изменения, связанные с их трансформацией. Это позволяет конкретизировать все происходящие на Уровнях процессы. Под конкретизацией понимается достижение итоговых результатов при прохождении планомерных ситуаций.

Каждый уровневый мир обладает своим планом бытия, поэтому в ходе развития индивидуумы будут достигать на каждом Уровне различные результаты. Конкретизация этих результатов позволяет создать положительную систему показателей качественного развития личности при прохождении ею того или иного Уровня.

Проходя ситуации бытового плана на Уровнях, личности, изменяясь качественно сами, изменяют и отношения между собой, то есть одни качественные преобразования приводят к другим.

Если Сути обогатились дополнительными качественными накоплениями сами, то они будут стремиться изменить в соответствии со своим новым внутренним миром и новыми потребностями и всё окружающее, поэтому соразмерно их качественным преобразованиям начнут совершенствоваться их действия, отношения между собой и окружающая среда, так что качественная трансформация одного влияет на соразмерное развитие всего существующего в этом мире.

При обобщении каких-то результатов на настоящий момент всегда требуется опираться для сравнения на данные прошлого, которые были представлены на начальной стадии. Это позволяет сравнивать и определять рост темпов прогрессирования.

Развитие отношений на Уровне, хотя и изменяется с течением времени, однако это происходит не так уж и быстро, а только после конкретных преобразований бытия. При обычном существовании, до достижения итоговых результатов, развитие отношений между индивидами основывается на наследовании определённых типов поведения, что приводит тоже к конкретизации основных признаков поведения на какой-то период времени, то есть отношения между личностями на Уровнях периодически изменяются. Но это происходит только после качественных преобразований самих Сутей, достигших завершающих стадий развития.

Фаза планомерности на этом отрезке есть факт, отличающий действительную ретроспективу ценностей от коньюнктурной зависимой мобилизованности, что имеет подчинительно-альтернативный характер на этом временном промежутке.

Временной отрезок, на котором происходит конкретизация признаков поведения, характеризуется планомерностью развития и последовательностью производимых преобразований. К тому же, этот период отличается от переходных моментов, изменяющих всё вокруг, тем, что сохраняет ценности взаимоотношений прошлого и вносит стабильность на определённый интервал времени.

Преобразовательные моменты характеризуются сосредоточением всех сил для организации перехода в новое качественное состояние на Уровне, и этот процесс обычно имеет подчинительный характер.

Многие действия и ситуации переходного момента носят на себе характер зависимых мероприятий. Они устраняют разницу между качествами личностей, призванных для свершения определённых действий, и теми ситуациями, в которых они должны участвовать. Построение внутренней части Сути всегда находится в зависимости от тех ситуаций, в которых она участвует. Поэтому некоторые ситуации имеют цель - специально восстановить в их структуре то, что им не хватает.

Данная степень деформации соотносится с темпообразующим шагом, ведущим к конкретным целевым моментам. Момент на данном этапе прохождения образует рубеж цикличного перехода, после которого имеющаяся связь рождает общий этап жизнепозитивной амбиции, не позволяющей Единице иметь отклонённо-параметральную связь в системе промежуточных версионных данностей.

Подобные отклонения от общего последовательного развития, как переходные моменты, всегда соотносятся определённым образом с ситуациями, ведущими к конкретным целям, чтобы, увлёкшись структурными построениями в приспособлении личности к настоящему моменту времени, не отклониться от главной задачи.

Приспосабливая Сутей, не успевших набрать некоторые качественные характеристики, к переходному моменту, заключающему в себе завершение цикла, способствуют ускорению их прогрессирования на данном промежутке времени. А это налагает на их последующие обязательства - успешно двигаться вперёд и не допускать каких-либо отклонений в сторону. То есть в ходе развития в переходные моменты допускается подтягивать личностей с недоработанными качественными характеристиками вперёд, в новый цикл, но это налагает на них определённые обязательства.

Темп движения, или скорость развития, задаётся на каждом Уровне. Это приводит к ограничениям этапов прогрессирования, образующим полный цикл развития. Поэтому индивиду тоже задаётся определённая скорость прохождения этапов, за которые он должен набрать необходимые качества, соответствующие полному циклу. Если личность проходит свой путь планомерно, не отклоняясь на создание каких-либо отличительных качеств, то она накапливает более скудные качественные характеристики и в гораздо меньшем количестве, чем если бы активизировала свои действия. Активизация прохождения ситуаций на этапах приводит к увеличению насыщенности энергетических накоплений, а следовательно, и качеств.

Поэтому активизация действий личности положительно влияет на её качественный багаж. И чем больше жизненная активность Сути, тем больше количественно и насыщенней качественно приобретаемые ею характеристики.

Подобная зависимость качественных наработок личности от образа её жизни, от степени активности, позволяет видеть то основное направление, в котором она развивается.

Набираемые индивидом качественные накопления на начальных стадиях образуют номинации будущей всеобъемлющей системы наименований.

ЗАКОН СУТИ КАК ИНДИВИДУУМА

Суть есть основа всему Сущему*. Она прогрессирует и развивается благодаря трансформативным изменениям, происходящим из-за накопления в Сутевой основе качествований различных номинаций, что в своём роде - обособленность конструктивного плана формирований.

Данный план являет Иерархию другого множественного состава, представляющего тоже индивидуальную конструкцию, сложенную из абсолютного числа Сутей, которые, в свою очередь, тоже являют Иерархию единств и множеств.

Закон Сути определяет основу индивидуальной системы благодаря обособленности в фактуре поведения, которая даёт личности навыки приобретения и устремления к собственно- сформированным целенаправленностям.

Цель закона Сути - явить одинаковую форму начального объёма, но варьированного на качественной основе дальнейшего формирования.

Закон также направляет структурную часть Сути на различную действительную номинацию накоплений, что определяется варьированными целеустановками. В общем объёме никогда не имеется двух идентификаций по качественным содержаниям. Именно данная установка закона и являет обособленность различных положений как в общем объёме, так и в частном составе качественных характеристик. Это подчёркивает индивидуальность основы формирований Сутевых потенциалов.

Благодаря исключающей зависимости в системе повторных образований одного объёма, состав качественных планомерностей имеет ряд номинированных порядковых индивидуальностей.

Цель закона - в направленном эффекте воздействия бесповторных образований, накоплении их, содержании и сохранении без действительной зависимости взаимодействия между собой. Позволено лишь взаимодействие между эквивалентными качествами одной номинации.

Итак, номинации качествований* не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений* одного объёма ячейки базы Сути.

Суть как основа элементарных прогрессий имеет стадийность трансформативных переходов, являющих самой форме Сути этапную среду совершенствования.

Развитие Сути происходит относительно собственного композитивного состава под постоянным наполняющим фактором добавления качественности, который и несёт своевременную основу изменения.

Суть являет собой идеальный объём композитивных номинаций, причём, неповторимость внутреннего состава качествований является идеальным принципиальным процессом генерирующего построения, который типичен только для эксклюзивной формы образования Суте- вого индивидуума.

Потенциал Сути показывает характеризующие признаки обособленного построения и состояния прогрессивных накоплений индивидуума.

Цель закона Сути - в создании неповторимости форм и прогрессий. Именно неповторимость являет Сути основу обособленности композита.

Смысл закона - в постоянстве отличительных номинаций, характеристики которых, изменяясь, несут индивидуальную направленность и сохраняют собственность формирования прогрессии в эксклюзивных состояниях.

Суть являет собой основательную первоступень, относительно которой действительность ориентирует собственную среду развития и соотносит все элементы измерительных величин с эквивалентом развивающейся конструкции самой Сути.

Суть, тем самым, находясь на порядковом прохождении ступеней иерархического развития, создаёт вокруг своей собственности мир, понимаемый ею, и условия существенного прогрессирования с соотносительностью данного понимания.

То есть понимающий фактор потенциального развития Сути способен доносить только ту информационную загрузку, которая приемлема для этой Сути и трансформирует данный процесс в нормативный номинированный состав качественных прогрессий.

Эквивалент в Сутевом развитии играет обособленную роль, так как нормирует показатели характеристик окружающей образности в соотносимости с прогрессирующей Сутью, то есть с её Уровневой направленностью в понимающем факторе.

Суть как индивид характеризует степень принадлежности к общему коэффициенту прогрессий* и обособляет собственную данность неповторимым базирующим номинантом композита, что является частностью в общем потенциальном синтезе единого составляющего.

Характеристики, обладающие кодовыми номинациями, есть матричная основа платформенного построения Сути.

Соотносительность распределительного состава данных характеристик между собой есть ячеечная фактировка общей базы Сути, которая является каркасом для построительно- накопительных формирований в общем единстве базы Сутевого индивидуума.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА СУТИ КАК ИНДИВИДУУМА

Суть есть основа всему Сущему. Она прогрессирует и развивается благодаря трансформативным изменениям, происходящим из-за накопления в Сутевой основе качествова- ний различных номинаций, что в своём роде - обособленность конструктивного плана формирований.

Суть - это душа, это та «тонкая» и невидимая для человека конструкция, которая обладает одухотворённым началом, самосознанием, функционирование которого не включает в себя программного управления.

Суть - это та частная самостоятельность, которая идёт от индивида и являет собой обособленную платформу независимости, выбор которой составляется лишь из наклонностей развития личности, её характера и стремлений.

Сути различаются разной степенью развития. В низком своём выражении Сутью является душа человека, в более высоком - это души Определителей, Учредителей* и всех, находящихся на Уровнях Божественной Иерархии.

Поэтому можно сказать, что Бог называет Сутью любое своё живое существо на Уровнях Иерархии, первый Уровень которой начинается выше земного плана.

Ниже первого Уровня находятся люди и прочие живые существа, но души их тоже есть Сути, находящиеся на начальных стадиях развития.

Суть является «основой всему Сущему», потому что она одухотворяет собой всё мироздание, она строит и преобразует его, она им управляет.

Бог есть тоже Суть, только очень большая по отношению к человеку и тем индивидам, которые составляют его Иерархию.

Каждый Уровень Иерархии заполняют Сути соответствующей степени развития. Суть, как отдельная душа, наделённая самостоятельностью действий и мышления, обладает определённым построением «тонкого» плана и способна прогрессировать за счёт тех преобразований, которые происходят в её основе, то есть в душе.

Накопления различных энергий в этой основе в ходе развития приводят к качественным изменениям самой Сути, изменяют и обособляют её конструктивное формирование. Чем больше энергий Суть приобретает при прогрессировании, тем больше изменяется она и внешне, и внутренне.

Сама Иерархия Бога построена таким образом, чтобы предоставить Сутям возможность эволюционировать поэтапно.

Иерархия являет собой индивидуальную конструкцию, предназначенную для данного места и данного времени. Она содержит в себе множество миров, так как любой Уровень, предоставляя для Сути некоторый план бытия, тем самым, предоставляет ей мир, в котором она способна развиваться и существовать.

Иерархия, таким образом, является общим планом существования, а Уровни - частными планами.

В то же время любую Суть можно рассматривать тоже как некоторый план бытия для чего- то ещё более мелкого и частного, что содержится в ней.

Так и Бог являет собой огромную Суть, в которой содержится множество более мелких личностей. И число этих индивидов, слагающих Бога - абсолютно, потому что рассчитано с точностью до одной Сути, которые должны заполнять Его Иерархию.

И в этом состоит единство всего Сущего, так как Меньшее составляет Большее, и в то же время само является тем Большим, в котором располагается ещё более мелкое.

Закон Сути определяет основу индивидуальной системы благодаря обособленности в фактуре поведения, которая даёт личности навыки приобретения и устремления к собственно-сформированным целенаправленностям.

Суть * или Сущность*. В чём их существенное различие? Отличие одного от другого состоит в том, что Сущность представляет собой Суть, облачённую в одну или несколько оболочек. Т ак, человек пятой расы (наш современник) имеет 7 оболочек, а человек шестой расы будет иметь 9 оболочек. Поэтому, говоря о Законе Сути, мы одновременно говорим о Законе Сущности.

Закон Сути предоставляет для любой личности основной механизм её индивидуального развития на основе особенностей поведения. А особенности поведения, естественно, зависят от мышления и характера Сути или её внутренних духовных качеств.

Закон Сути, ориентируя её на эволюционное развитие, предоставляет ей возможность через приобретение устойчивых навыков, как опыта прошлого, закреплять в себе прогрессивные энергии развития и тем самым способствовать ускорению продвижения по дальнейшему пути, так как чем больше опыт прошлого, тем легче усваивается новое. Таким образом, Закон Сути в первую очередь способствует устремлению каждой из них к той цели, которую она сама формирует себе в течение жизни. И таких целей может быть за одну жизнь не одна, а множество.

Целью закона Сути является создание из неё самой той огромной первоначальной Сути, частью которой она является в настоящий момент, то есть дорасти в развитии до того Бога, который её создал, чтобы затем встать на Его место. И поэтому данная личность должна повторить основу Бога в ходе своего развития, стать Ему подобной по величине, но отличной по качеству, так как прежде всего закон Сути делает упор на индивидуальное развитие Единицы, её неповторимость, а это могут дать только качественные характеристики души.

Закон ориентирует Суть не только на качественное прогрессирование, но также способствует и формированию её структурной части, так как любое накопление какой-либо новой энергии в теле матрицы способствует формированию «тонкой»* конструкции, соответствующей этой энергии. То есть Суть, приобретая новую энергию, как бы, пристраивает к себе новый объём из энергий, стоящих на порядок выше, чем имеющиеся. И сколько энергий она будет присоединять к себе через накопления, столько новых объёмов будет приращивать к старым формам. И таким способом будет изменяться структурная часть Сути.

А так как в ходе развития личность руководствуется не одной целью, а несколькими, то это позволяет значительно варьировать и саму общую форму Сути.

Потенциал* всегда развивается таким образом, что в одном его общем Объёме никогда не происходит заполнения двух ячеек матрицы подобными или одинаковыми качествами, так как индивидуальное совершенствование допускает как достаточный признак наличие одного качества. Нарабатывать повторно такое же качество становится неэкономично и нецелесообразно, так как это влечёт за собой повторение каких-то событий, действий, что становится излишним для совершенствования Сути.

Поэтому данная установка закона сводится к обособленности развития любого частного объёма Сути и любого общего Объёма. Всё должно быть индивидуальным само по себе.

Любой Объём Сути строится так, что в нём исключаются повторные образования. Поэтому качества Сути планируются в том смысле, чтобы всегда представлять собой набор неповторяющихся энергетик, так как именно типы энергий и создают качество личности, её характер и внешние формы.

Исходя из вышеизложенного, цель закона состоит в направленном воздействии на развитие Сути для создания в ней неповторяющихся «образований», то есть некоторых видов энергий, накопления их до величин, создающих качество характера. При этом накапливаемые качества должны слагаться таким образом, чтобы исключить зависимые «взаимодействия между» собой, чтобы не допустить перетекания или преобразования накопленных энергий от одного объёма к другому и, тем самым, сохранить планируемые энергии, а следовательно, и качества, набираемые в эти объёмы, соответствующие программным. И поэтому допускаются взаимодействия только между равными качествами одного образования (ячейки).

Итак, номинации качествований не взаимодействуют между собой, но прогрессируют при взаимодействии эквивалентных качественных накоплений одного объёма ячейки базы Сути.

Таким образом, порядковые коды, ведающие развитием Сути и способствующие наработке ею каких-то качеств, построены по тому принципу, чтобы не взаимодействовать друг с другом, а направить прогресс на увеличение количественной стороны какого-либо однотипного качества и благоприятствовать заполнению одной ячейки общей базы Сути. Это способствует формированию индивидуальных особенностей самой личности.

Как элементарная частица в разных своих вариациях является основой построения материальной базы мира, его конструктивной части, так Суть также в бесконечном множестве своих вариаций служит основой построения Иерархии, является той живой частицей мироздания, которая участвует в «элементарных прогрессиях», то есть в процессах, способствующих её преобразованию и росту. И совершенствуясь сама, она, тем самым, участвует в совершенствовании той большей Сути, частицей которой она является.

Любой индивид проходит несколько стадий преобразований, то есть развивается в одной форме несколько раз, прежде чем совершается его переход в следующую форму более высокого порядка. Совершенствование от формы к форме - это этапы развития Сути, а развитие в одной форме в течение нескольких временных промежутков, такими, например, как жизнь человека, - это стадии развития. Поэтому несколько стадий развития образуют один этап. Для разных индивидов один этап может слагаться из разного количества стадий. На каждую стадию развития отводится определённое время и существует своя общепринятая именно для этой стадии программа, то есть всё подлежит расчёту и выражается в определённых количественных соотношениях.

Развитие Сути состоит в наборе ею внутренних качественных характеристик, которые мы называем душевными качествами, что в истинном понимании проявляется как заполнение ячеек матрицы Сути различными видами энергий, так как любое наше чувственное выражение: любовь, гнев, радость, грубость, жадность, зависть и прочее - являются накапливающимися в нашей душе энергиями, и соответственно, накопление каких-либо из этих энергий приводит к наработке в характере устойчивых качеств. У любящего человека в матрице души будут больше накоплены энергии, соответствующие чувству любви; у ненавидящего - чувству ненависти, и так далее.

Поэтому всё развитие Сути сводится к работе над собственными качествами, к накоплению тех из них, которые больше нравятся индивиду, исходя из его жизненных понятий и общего мировоззрения.

Качественные накопления при определённых количественных выражениях способствуют тому, что в личности наступают поэтапные изменения, в связи с чем душа человека при определённых количественных и качественных показателях переходит в высшие сферы и дальше уже развивается как Суть на Уровнях Иерархии.

Построение Сути таково, что она представляет собой «идеальный объём» качественных характеристик, то есть тот объём, где самым наилучшим образом сочетаются всевозможные типы энергий. И каждая Суть построена таким образом, чтобы набирать в себе энергии в таких индивидуальных сочетаниях, которые бы обеспечивали ей неповторимость внутренних качественных характеристик, то есть это тоже обеспечивается через особое построение личности и конкретный математический расчёт.

Для каждого этапа развития существует своё построение формы Сути, чтобы её конструкции генерировали в матрице только тот диапазон энергий, который соответствует конкретному этапу или уровню развития.

Когда Суть переходит на следующий этап прогрессирования, меняется её форма, а следовательно, и всё внутреннее построение, и оно уже будет способствовать генерированию другого диапазона частот, более высокого, чем ранее. А матрица Сути через прохождение ею новых жизненных ситуаций будет наполняться следующими типами энергий, но, опять же, которые будут сочетаться в разных вариациях, чтобы продолжать сохранять потенцию индивидуальности Сути.

Потенциал Сути слагается из различных энергий, так как каждый конкретный вид энергии обладает своим мини-потенциалом. Поэтому общий потенциал индивида, как некоторая его мощь, будет зависеть от тех типов энергий и их количества, которые набрала в матрицу душа. Чем больше энергии, тем больше потенциал.

Но различные виды энергий несут в себе и различные потенциалы: одному виду энергии соответствует больший потенциал, другому виду - меньший.

Поэтому, если Суть набирает в себя типы энергий с большим потенциалом, то и её общий потенциал возрастает. Он всегда будет слагаться из суммы мини-потенциалов, и тем самым, тоже будет являть собой обособленность построения Сути, и его мощь явится свидетельством «прогрессивных накоплений индивидуума».

Цель закона Сути - в создании неповторимости форм и прогрессий. Именно неповторимость являет Сути основу обособленности композита.

Главной «целью закона Сути» является предоставление для неё такой формы построения и такой среды обитания, которые сделали бы её неповторимой во всех своих проявлениях. Неповторимость является тем основным качеством, к которому должна стремиться личность в своих помыслах и устремлениях. А техническую сторону в этом направлении ей должны обеспечить форма построения и программа развития. Если старая форма уже не способствует прогрессированию Сути, то она заменяется на новую. Но любая форма должна обеспечивать обособленность развития и накопление неповторимых духовных качеств.

Смысл данного закона состоит в том, что любая форма, любая программа, как бы они не изменяли Суть, должны сохранять, в то же время, её постоянство. Личность всегда должна оставаться при любых изменениях сама собой. И это - то главное, что выражает закон Сути. Ведь можно построить изменения и таким образом, что индивидуальные качества будут изменяться, но будет при этом изменяться и Суть, не оставаясь уже сама собой, а превращаясь в нечто новое. Но закон не допускает подобных изменений и пресекает их в случаях возникновения угрозы потери себя как личности.

Закон развития «сохраняет собственность формирований» тех комбинаций качеств, которые для конкретного индивида обеспечивают сохранность старых качеств и приобретение новых в их наилучших сочетаниях, оставляя сохранность личности самой Сути.

Следуя этому закону, цель каждой Сути - оставаться самой собой при любых обстоятельствах.

Суть, в зависимости от Уровня пребывания, может иметь больше или меньше оболочек. Именно оболочки помогают ей адаптироваться в окружающей среде и войти в нормальное взаимодействие с ней. Наружная оболочка, помимо других функций, выполняет и защитную функцию.

На каждом Уровне Иерархии находятся свои миры со свойственными им энергетическими потенциалами. Но при этом каждый мир существует не сам по себе и не для себя, а для той Сути, которая должна совершенствоваться на его планах. Поэтому Суть является той основой, для которой и ради которой формируется каждый конкретный мир, каждая окружающая среда. Поэтому все элементы среды должны работать на Суть, на её совершенствование, наращивая в ней эквивалент «развивающейся конструкции самой Сути». Так вокруг человека природа, животный мир со своим населением, постройки городов и всё прочее, что существует на Земле, является теми элементами, которые, влияя на чувства и эмоции человека, в огромной степени влияют на формирование личности художников, музыкантов, поэтов, людей искусства и прочих, склонных к художественному восприятию окружающей среды. И эта среда возникла не сама по себе, а была создана специально для человека и соответствует его уровню развития.

Так же и в любых других мирах всё должно соответствовать развитию Сути, всё должно быть понимаемо и осознаваемо ею и вызывать какие-то внутренние подвижки к дальнейшему развитию.

Поэтому при прохождении индивида по ступеням Иерархии, то есть через Уровни, он проходит через разные миры. И каждый мир соответствует его восприятию и пониманию. В основном личность сама создаёт вокруг себя тот мир, который наиболее благоприятен для неё, из окружающего материала Уровня.

Так же и человек, имея в пользовании только природу и природные ресурсы, создаёт города, транспорт, производство и всё прочее, что ему угодно, что обеспечивает его комфортное пребывание в земном мире и способствует прогрессированию.

Каждый конкретный план бытия способен нести минимальную и максимальную «информационную загрузку», так как в одном мире пребывают Сути разного уровня развития: одни только пришли в него, другие уже достаточно долго здесь пробыли и накопили приличный опыт, третьи уже готовы к переходу на вышестоящий Уровень. Поэтому каждый мир рассчитан и на разный уровень развития пребывающих в нём Сутей.

И при этом мир устроен так, что каждая Суть в зависимости от своего уровня развития черпает из него разную информацию. Чем более развита Суть, тем больший объём информации она будет считывать с мира.

Так, поэт или художник увидит поверхностную красоту окружающего, а учёный сумеет заглянуть вглубь материи и постигнет тайны атома. В этом - разностный подход к миру и разностное считывание его информации.

Развитие Сути более ограничено и поставлено в более жёсткие рамки, чем развитие вышестоящего индивида, так как менее развитая личность обладает и меньшей потенцией для прогрессирования, в ней больше всяких зажимов, пороков, минимальная сознательность, а всё это является тормозом в развитии. Поэтому ей даются нормативные показатели, которых она должна достичь при восприятии определённых образов среды. И создаются конкретные ситуации, подталкивающие малоразвитую Суть к достижению нормативных показателей в развитии.

Суть как индивид характеризует степень принадлежности к общему коэффициенту прогрессий и обособляет собственную данность неповторимым базирующим номинантом композита, что является частностью в общем потенциальном синтезе единого составляющего.

Каждая Суть развивается не просто сама по себе на своём плане бытия, а всегда увязана с общим коэффициентом развития всего организма Естества, так как она прогрессирует не только исключительно для себя, но в то же время выполняет конкретные функции и для Единой структуры Иерархии, в которой все процессы увязывают в цепочку последовательных преобразовательных действий Сутей, существующих на разных Уровнях этой фундаментальной конструкции.

В процессе прогрессирования личность создаёт собственную базу энергий в своей матрице, что проявляется в изменении её композита, то есть старые свойства меняются на новые, более широкого диапазона. И все эти частные изменения происходят с одновременными изменениями в «общем потенциальном синтезе Единого составляющего», так как каждая Суть, нарабатывая энергию для себя, нарабатывает часть энергии для Общего организма.

Характеристики, обладающие кодовыми номинациями, есть матричная основа платформенного построения Сути.

«Характеристики» представляют собой качества, наработанные Сутью в процессе прогрессирования. И каждому качеству соответствует код, то есть определённое число, и вся матрица этих позиций представляет собой некоторое числовое выражение, некоторые математические функции. И когда Суть работает, в ней через ситуации меняются качества, а также меняются и цифровые коды: индивид начинает развитие с одним цифровым набором в матрице, а заканчивает с другим. Те же наработки энергий, которые произвела Суть в данном мире, создают платформу для последующих построений Единицы на следующем Уровне.

Качественные коды личности меняются в течение одной жизни. Главный код, представляющий собой Суть как индивидуальность, остаётся постоянным для конкретного мира, сколько бы раз она в нём ни появлялась. Так, например, общий код отдельного человека остаётся постоянным, сколько бы раз он ни воплощался на Земле. При переходе в другой мир код его души меняется. Каждая Суть имеет постоянный код в общей Иерархии.

При накоплении Сутью каких-то новых характеристик происходит точное распределение этих видов энергий в новые ячейки матрицы, каждый вид энергии, каждая частота накапливается в своей ячейке матрицы. И ранее накопленные более «грубые» энергии нижележащих Уровней не смешиваются с более «тонкими энергиями вышестоящих Уровней, так как энергии с разными частотами колебаний смешиваться не могут. Но в своей совокупности все эти накопленные энергии создают неповторимую «фактировку общей базы Сути». И эта база становится в итоге каркасом для последующих качественных накоплений энергий индивида и его будущих построений в общем Едином организме мироздания.

ЗАКОН ВНУТРЕННИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ (как толчок к развитию и совершенствованию)

Противоречие - это сопротивление мысли или тому образовавшемуся объёму, который исходит из заданной целеустановки, а это есть в первую очередь, оценка действительности с тем условием бездуховности, которое должно внести в прогрессирование потенциальной конструктивности ряд изменённостей, повлёкших за собой трансформацию внутренних состояний.

Противоречие идёт от взаимодействительных концептуальных сил оппозиционных основ фактуры Сути. То есть это выражает определённый эквивалент развития, от которого каждая сторона получает соответствующую долю энергокачественных характеристик, что влияет на прогрессивную основу обеих платформ совершенства оппозиционных структур.

Антиномичность* данных конструкционных Сутевых направленностей состоит в том, что общая совершаемая деепричастность* по отношению к единому Сутевому состоянию, благодаря постоянной борьбе оппозиций, находит обособленный путь выхода из создавшегося положения, что несёт за собой победу и соответствующую большую часть построительных созиданий.

В результате противоречивости этих двух структур в Сутевом строении образуется ряд концептуальных зависимостей, сила и мощь которых - на стороне преимущественного лидерства победившей оппозиции.

Основным толчком в совершенном развитии для Сути является форма триединой основы построения, где благодаря такому Сутевому составу трёх основ происходит потенциальный прогресс всех оппозиций из-за противоречивости собственно-существующих аспективных мировоззрений.

Противоречие, как законодательный процесс, являет истинность главенствующих направлений, где антиномия основ выделяет сильнейшую степень лидерства, что движет потенциальной принадлежностью прогрессирующего принципа трансформативных изменений. А это есть фундаментальная причастность* к постоянному движению, что является тоже прогрессом.

Пока происходит столкновение трёх основ в едином осуществлении целенаправленности, никогда не будет существовать инертности в полной прострации и постоянства - в бездвижении, что ведёт за собой обскурацию окружающей действительности и полную остановку в развитии всего - во всём, что недопустимо.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ВНУТРЕННИХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Противоречие - это есть элемент развития, который возникает при любых стадиях совершенствования некоторых состояний среды, это выбор между какими-то возможными вариантами в программе. Противоречия могут быть более обострёнными или менее, явно выраженными или завуалированными, но они существуют внутри личности всегда.

Противоречие может возникнуть между мыслью и действием, когда думают одно, а делают другое; между чувством и также поступками, потому что каждой гамме чувств соответствуют какие-то виды деятельности человека или Сутей. А если чувства (у Сутей это особые ощущения) выражают проявление одного типа энергий, а действия - совершенно другой, то это происходит только в результате возникающего противоречия, ибо при гармонии любому виду чувств по энергетике будут соответствовать действия, то есть энергия чувств соответствует энергии действий.

Обычно противоречие являет собой выражение протеста против чего-то в окружающем мире с теми понятиями, которые накопила душа ранее. Любые ситуации вносят в прогрессирование души какие-то изменения, а этим они способствуют преобразованиям её внутренних состояний. Поэтому противоречия ведут к изменениям, прежде всего, внутренних состояний, даже если конкретные действия не следуют за ними.

Наличие противоречия в личности объясняется структурой построения любой души, любой Сути. Сама душа включает в своё построение оппозиционную пару: положительное и отрицательное состояния, над которыми находится Управленческая часть (см. схему № 26). И поэтому противоречие, возникающее в определённые периоды, способствует в любом случае прогрессированию Сути, так как от любого разрешения его каждая из сторон (положительная или отрицательная) получит «соответствующую долю энергокачественных характеристик», а это, увеличивая количественную сторону их, в любом случае способствует совершенствованию противоположных структур души.

Антиномичность данных конструкционных Сутевых направленностей состоит в том, что общая совершаемая деепричастность по отношению к единому Сутевому состоянию, благодаря постоянной борьбе оппозиций, находит обособленный путь выхода из создавшегося положения, что несёт за собой победу и соответствующую большую часть по- строительных созиданий.

Противоречие между двумя составляющими души, заложенные в самой конструкции Сутей, всегда обеспечивает определённую тенденцию в развитии, «благодаря постоянной борьбе оппозиций» внутри неё. Противоречие в том и состоит, что в процессе этой борьбы внутри души происходит перевес то одной части (положительной), то другой (отрицательной). И данный процесс может быть очень длительным, пока верх не возьмут какие -то твёрдые убеждения. А это означает, что одна из сторон накопила в ходе борьбы больше энергий и вз яла верх на какое-то время.

Борьба приводит к нахождению новых путей «выхода из создавшегося положения»: или в положительную сторону, или в отрицательную, то есть происходят накопления новых качественных энергий в той или иной части, и это приводит к изменению качественной основы Сути в целом. Метания из стороны в сторону между альтернативными возможностями способствуют наращиванию то положительной части, то отрицательной, по этой причине личность становится то положительной, то отрицательной.

Противоречивость, заложенная в самой конструкции души между её положительной частью и отрицательной (см. схему № 26), способствует образованию новых способов понимания чего-либо и новых возможностей реализации себя в жизни.

Схема № 26

Новые способы всегда будут находиться на стороне победившей оппозиции, поэтому, если отрицательная часть станет больше в процессе развития, то она продиктует формы поведения личности, исходя, конечно, уже из новых пониманий действительности. Если же положительная часть будет больше, то она станет диктовать личности свои принципы, исходя из возникших новых руководящих идей. Поэтому само поведение индивидуума в ходе развития может изменяться на прямо противоположное.

Форма построения Сути, заключающая в себе триединую основу: положительную часть, отрицательную и управленческую, стоящую над двумя оппозиционными группами, представляет собой механизм, постоянно движущий Суть в развитии, ибо малейший перевес одной из оппозиционных частей вводит личность в противоречие и заставляет находиться в вечном поиске.

Пребывая по этой причине в состоянии постоянной неудовлетворённости, индивид, устремляясь за мнимыми идеалами счастья, совершенствуется в преимущественную сторону какой-либо одной из своих частей.

А если происходит увеличение одной из своих составляющих, то обязательно происходит и наращивание мощи Управленческой части, так что в итоге по причине противоречий, существующих в мировоззрениях самой личности, и происходит её постоянное развитие. Противоречие становится движущей силой прогрессирования Сути.

Противоречие, как законодательный процесс, являет истинность главенствующих направлений, где антиномия основ выделяет сильнейшую степень лидерства, что движет потенциальной принадлежностью прогрессирующего принципа трансформативных изменений. А это есть фундаментальная причастность к постоянному движению, что является тоже прогрессом.

Исходя из конструктивных построений Сути, можно сказать, что противоречие, заложенное в основу состояния личности, превращается в некоторый законодательный процесс. Противоречия между двумя сторонами одного и того же индивида способствуют тому, что внутри личности идёт постоянная борьба за лидерство между положительной частью и отрицательной. И этот прогрессирующий принцип развития приводит к трансформативным изменениям самой Сути, она сама себя строит и перестраивает.

В итоге, в ходе развития идёт постоянное наращивание всех трёх частей. И никогда не бывает так, что одна из составляющих полностью занимает место второй, то есть личность становится полностью положительной или отрицательной. За этим следит Управленческая часть и вносит вовремя необходимые поправки. Коррекция для сохранения всех трёх частей заложена опять же в самой конструкции души.

Такой вариант, при котором положительная составляющая становится равной отрицательной, является лишь временным состоянием, потому что приходящие извне раздражители обязательно в следующий момент приведут к нарушению равновесия. Внешний раздражитель служит толчком к следующему этапу совершенствования, поэтому среда является движущей силой для развития и создания внутренних противоречий. Она не позволяет оппозиционным сторонам находиться в постоянном равновесии.

Любой баланс, возникающий внутри души, устанавливается для каких-то конкретных условий внешнего окружения. А оно постоянно изменяется, поэтому соответствие между внутренним состоянием души и окружающей средой нарушается, возникает дисбаланс, и он даёт толчок к зарождению новых противоречий. В связи с этим Суть никогда не стоит на месте, каким бы образом ни складывались внутри неё соотношения частей. Благодаря этому она находится в вечном движении, которое и выражает собой процесс прогрессирования.

Особое построение души, в основу которого положено «столкновение трёх основ», способствует тому, что в ней не может быть бездеятельности, безынициативности, не может быть и постоянства внутренних состояний. Если бы это имело место, то подобное состояние привело бы личность к полной остановке в развитии, а вслед за этим вызвало бы и прекращение преобразований окружающей среды, так как только неудовлетворённая личность в состоянии преобразовывать окружающий мир и, тем самым, будет тоже способствовать его совершенствованию.

Внутренняя неудовлетворённость, противоречия являются стимулом прогрессирования и самой Сути, и той среды, в которой она существует, проявляющимся в преобразованиях, которые Суть производит в этой среде, пытаясь приблизить её к потребностям своего внутреннего состояния. И в этом кроется вечный источник преобразований и внутреннего мира, и внешнего.

ЗАКОН ПОСТОЯННОГО НЕСОВЕРШЕНСТВА

Данный закон есть индивидуально проявляющийся показатель предельности остановленного в настоящем исчислительном промежутке. Это есть точка настоящего времени, отличающая момент качественной насыщенности Сутевого индивидуума.

Постоянное несовершенство здесь показано относительной степенью сравнения уже достигнутого прогрессирования между отдельными Сутевыми формами.

Зависимость закона постоянного несовершенства объясняется определяющей характеристикой бесконечности, где базирующий аспект предельного формирования отсутствует из-за неимения конечности временной протяжённости.

Но в данном случае также фигурирует понятие предела как отрезка в бесконечном временном векторе. Такие предельные фактуры соединены между собой точками, определяющими конечность, но для данных прилегающих отрезков, то есть, к одному конечному пункту присоединяются два отрезка (его линейная форма времени). Один отрезок характеризует Суть до предельного образования, то есть на определённом Уровне. Другой же отрезок, расположенный после конечного пункта, характеризует именно постоянное несовершенство Сути на последующих Уровнях.

То есть линейную функцию времени можно разделить на Иерархическую системную композицию, где пределы отрезков есть Уровни, а точки конечности - переходы с Уровня на Уровень.

Именно данные пределы и их ограниченность и характеризуют Сутевую частность по настоящему состоянию прогрессий. Общая же характеристика Сутевой Формы совершенства не имеет конкретной фактурной завершённости, ибо конец - неприемлемая частность для закрытой системы объёмов, где фактура определяется исходя из итоговых данных наименований.

Цель закона - постоянная активность, рост потенциала и неограниченная протяжённость прогрессий Сутевых форм. Данный закон осуществляет определительную причастность концептуальных процессий в индивидууме к общему проявлению всех законопорядковых отношений, действующих на Суть одновременно. Но фактура данного закона находится над всеми формами законов и определяет их функциональность, то есть довлеющие управленческие роли силовых воздействий на каждую Сутевую форму.

В этом суть проявления данного закона по отношению к другим в Системе распределительной Иерархии законов.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ПОСТОЯННОГО НЕСОВЕРШЕНСТВА

Данный закон проявляется в предельности процессов и форм. Все они, развиваясь в каком- то промежутке времени, ограничиваются достижением лишь части вышестоящих прогрессивных состояний, и любая стадия поэтому не является конечной. Ни один процесс развития, ни одна программа не могут обеспечить слияние, например, с абсолютным состоянием за один или несколько этапов прогрессирования. Требуется пройти бесчисленное множество программ, прежде чем Суть взойдёт на вершину пирамиды Иерархии. Но и это не является свидетельством того, что она достигла полного совершенства. Любая стадия прохождения говорит о незавершённости процесса, так как всегда после конечного результата следуют другие этапы, более высокие.

Чтобы определить степень несовершенства какой-либо Сути, надо взять настоящую точку отсчёта времени и определить в ней энергетическую насыщенность индивидуума, сопоставив её с тем показателем, который присущ, например, Богу. Только в сопоставлении с Высшим можно оценить степень своего несовершенства.

Приняв за эталон развития некоторую предельность, можно сопоставлять уровень развития одних и других, приходя к выводу, что достижение любого предела совершенствования относительно, и поэтому всё находится в состоянии постоянного несовершенства.

Закон постоянного несовершенства находится в зависимости от более Высших этапов прогрессирования. И как бы успешно ты ни развивался, всегда найдётся кто-то Выше и совершеннее тебя. И эта закономерность объясняется бесконечностью общего развития, в котором отсутствуют такие показатели прогрессирования, которые могли бы быть конечными для всех форм существования.

Главной причиной отсутствия предельности эволюционирования является отсутствие конечности времени. Время, уходя в своём движении в бесконечность, требует такого же беспредельного изменения форм и процессов.

При сопоставлении степени развития одного по отношению к другому, в законе появляется новое понятие предела. Рассмотрим схематичный пример.

Предел во временной протяжённости можно выражать как определённый отрезок «а» на бесконечной временной оси (см. схему № 27).

«с» «а» «о» t

1 2 Схема № 27

Если принимать за предел подобный отрезок, то два предельных состояния (1 и 2) будут соединены между собой точками (слагающими отрезок «а»), которые могут быть приняты за конечность. Но в этом случае к одному предельному состоянию «а» прилегают два отрезка «с» и «о».

Один отрезок характеризует Суть до предельного образования, то есть на определённом Уровне. Другой же отрезок, расположенный после конечного пункта, характеризует именно постоянное несовершенство Сути на последующих Уровнях.

Один отрезок иносказательно выражает Суть до предельного состояния «с», то есть находящуюся на определённом Уровне. Другой отрезок «о» находится после условно принятого конечного отрезка. И этот отрезок как раз и выражает постоянное несовершенство Сути на последующем Уровне.

Таким образом, линейную функцию времени условно можно разделить на Уровни, то есть пределы отрезков (с, о) будут Уровнями, а точки конечности (1, 2) явятся переходами с Уровня на Уровень. И эта схема будет уже представлять Иерархическое построение.

Существование пределов имеет большое значение в ограничении и выделении частных форм, так как именно благодаря предельности, они обособляются в индивидуальные Сути. Каждая частная Суть предельна на очередной стадии развития. И эта предельность выделяет её в самостоятельную форму, отделённую от других границами. В то же время общее развитие этой Сути беспредельно и остаётся незавершённым, уходя в бесконечность. Полное окончание процесса характерно только для закрытого объёма, в котором набранные итоговые характеристики являются конечными и не имеют дальнейшей фазы развития.

В этом суть проявления данного закона по отношению к другим в Системе распределительной Иерархии законов.

Цель закона заключается в создании постоянной активности, постоянного движения вперёд, наращивании потенциала Сути и её неограниченном прогрессировании. Данный закон способствует объединению частных процессов в отдельных индивидуумах с общими и, тем самым, помогает объединять все законы в едином законодательном акте, обеспечивающем нормальное функционирование общей системы Иерархии как целого организма.

Данный закон стоит над всеми другими законами и направляет их функциональность в нужное русло, так как от него зависит усиление или ослабление давления на каждую Суть в целях активизации их прогрессирования. То есть ввиду постоянного относительного несовершенства любого индивида все прочие законы в своей совокупности должны работать так, чтобы ускорить продвижение Сутей по пути эволюции. Кроме того, этот закон открывает дорогу постоянному совершенствованию и самим законам, так как все нижестоящие законы тоже находятся в стадии незаконченности и продолжают своё прогрессирование.

ВЫСШАЯ СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ КАК ЗАКОН РЕГУЛИРОВАНИЯ СОБСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ

Сознательность есть потенциальный признак, измеряющий соотносительность принадлежности к истинному состоянию абсолютных сложений.

Сознательность есть мерило духовности, по накопленным данным которой судят о состояниях абсолютной сформированности Сутевой основы, то есть композитивная номинация здесь должна колебаться от начального положения роста прогрессии до данного настоящего совершенного образования Сути.

Сознательность есть мера ощущений собственного склада конструкции в соотносительной причастности к общему единству, общему принадлежанию и формированию.

Ощущение и чувствование ответственности есть показатель положения Сутевого индивидуума на Иерархической лестнице.

Именно собственная ответственность показывает, высок или низок потенциал прогрессии* Сути, а следовательно, номинальный состав качественных показателей, характеризующих путь пройденных трансформативных изменений.

Высшая сознательность измеряется количеством наличия в себе, то есть в Сути, других индивидуальных прогрессий с абсолютным составом формирований, соединение которых в единую Суть даёт склад единоцелостной композитивной конструктивности тоже абсолютного склада.

Сознательность такой конструкции с объединением в себе абсолютного числа других индивидуальных сознательностей есть Истина, характеризующаяся лишь абсолютным числом находящихся сознательностей, ибо Истина - идеально ответственна за всё, что содержится в ней. И её назначение - в несении непреломлённой информации, где преломление - состояние информативной установки на различных уровневых соотносительностях.

Итак, единство сплочённости сознательности определяется следующим факторным условием расположения на лестнице Иерархических прогрессий:

Сознательность —► Высшая сознательность или Абсолюная сознательность —► Истина.

Такова конструктивная распределительность соотношений сознательностей различных рангов.

Высшая сознательность ассоциируется с абсолютной величиной прогрессии и являет собой индивидуальную собственность композитивных номинаций с варьированным составом структурных построений.

Высшая сознательность, как сознательность Абсолюта, определяет направленность Сути относительно набранной собственности качествований, то есть ведёт оперативную подготовку индивидуума к дальнейшей планомерной корректировке основополагающих номинаций, действительный состав которых подвергается трансформативному изменению благодаря поступлению новых количественных прогрессий качественности.

Композит сознательности соотносит процентный состав внутренних номинаций последующей планомерной распределительности:

1.Чем больше процент качественных прогрессий, тем сознательность больше увеличивает свою потенциальную конструктивность и тем действительность устремлений сильнее.

2.При перевесе композитивного состава за черту образной половины сознательность вступает в управленческую структуру руководствующей основы собственного индивидуального прогрессатора, который по мере роста удерживается сознательностью в определённо созданных пределах, при которых отклонения на режим деградации устраняются путём охранных функций сознающего начала Сути.

Данный период постполовинчатого* развития значительно ускоряет процесс становления индивидуума путём прибавления новой номинации собственного управления.

3. При достижении сознательностью точки Абсолютного становления трансформированный окрас Сути приобретает форму Высшей сознательности. Это происходит по мере заполнения всей конструкции качествованиями с абсолютным числовым номинантом. Данный композит* Абсолюта при этом приобретает новую ступень совершенства и новую Иерархическую принадлежность*, покорение которой ведёт к истинному соответствию данной частности в соотносительной распределительности окружающего как вокруг неё, так и этой частности в системе общей настоящей действительности.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ «ВЫСШАЯ СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ КАК ЗАКОН РЕГУЛИРОВАНИЯ СОБСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ»

Сознательность это есть признак накопленного сутью потенциала, то есть жизненного опыта. Находится он в прямой зависимости от уровня развития: чем выше уровень Сути, тем мощнее её потенциал и тем выше сознательность. Каждому Уровню Иерархии присуща своя степень сознания, поэтому уровни сознательности определённым образом соотносятся друг с другом. Но все эти соотношения установлены с той целью, чтобы сопоставить их с главной величиной - сознанием Бога или Абсолюта.

Сознательность является мерой духовности человека и Сути. По степени накопления высоких энергий происходит оценка духовных качеств личности, насколько она приближается к Богу по заполнению энергиями своей матрицы и по качеству, и по количеству. Только соразмеряя подобные величины, можно определить категорию духовности индивида. Шкалой в данном случае будет служить путь, проходимый Сутью от начала своего прогрессирования и до божественных высот. За каждую стадию индивид нарабатывает определённые качества, свой собственный потенциал, а вместе с ним и духовность (если не учитывать путей деградации). От стадии к стадии повышается сознательность личности. И чем выше она будет подниматься по Уровням, тем больше будет нарастать осознание. Сознательность, как и духовность, определяется теми наработками, которые сделала душа от начала своего прогрессирования до настоящего момента её существования.

Сознательность можно рассматривать как ощущение себя, особенностей построения своего внутреннего мира по отношению к существующей действительности, как понимание общих процессов, происходящих в окружающем мире и в целом мироздании. Проявляется сознательность в правильности осмысления происходящих событий и собственных поступков, в осознании целей развития: своих и общих, в желании приблизить достижение поставленных задач, приложив к этому максимум усилий.

Чувствование высокой ответственности за каждый свой поступок, за получаемый результат, за собственное прогрессирование и личное мышление тоже является проявлением высокой сознательности. С восхождением по Уровням Иерархии возрастает и чувство ответственности, поэтому степень ответственности является показателем Уровневого принадлежания. То есть, если ответственность низкая, то значит, личность принадлежит к низкому Уровню и так далее. Существует определённая шкала показателей, по которой можно соразмерять сознательность и ответственность с расположением на соответствующем Уровне.

Именно собственная ответственность показывает, высок или низок потенциал прогрессии Сути, а следовательно, номинальный состав качественных показателей, характеризующих путь пройденных трансформативных изменений.

Наличие различной степени ответственности в Сутях является мерилом их высокого или низкого потенциала, а это в свою очередь свидетельствует о тех качественных энергиях, которые наработала личность, и о пройденных ею перевоплощениях или Уровневых трансформациях. Каждый шаг нашего развития отражается на нашей сознательности, на обогащении её опытом.

Высшая сознательность в личности определяется количеством разнообразных индивидуальных цепочек прогрессирования, образованных на разных стадиях развития, обладающих всем тем полным составом элементов, которое содержит Абсолютное построение. То есть, с помощью каждого этапа развития добиваются образования в Сути определённых Абсолютных состояний. Их объединение помогает воссоздать единую композитивную конструкцию полного Абсолютного содержания, но большего объёма.

Сознательность подобной вышеизложенной конструкции, объединяющей в себе абсолютное число других частных «сознательностей есть Истина» в смысле содержания в едином объёме их абсолютного числа. Любое абсолютное построение слагается из точного числа элементов заданного количества, поэтому, когда развивающийся объект достигает данного построения, он трансформируется в истинную форму. Поэтому и истинная сознательность заключает в себе такой высокий уровень* осознания всего происходящего в мироздании, что становится ответственна абсолютно за всё, что существует в её построениях. И цель Истины состоит в том, чтобы доносить до составляющих её частных объёмов неискажённую информацию. Но любая Истина, спускаясь вниз по Уровням, претерпевает искажения. Каждый Уровень преломляет её со своим коэффициентом искажения, зависящим от состояния того объёма информации, который должен соответствовать данному Уровню. Восприятие Истины в каждом мире также связано со степенью сознательности, присущей данной ступени Иерархии.

Сознательность —► Высшая сознательность или Абсолюная сознательность —► Истина.

Такова конструктивная распределительность соотношений сознательностей различных рангов.

Единство сознательности всех Сутей в Иерархии порождает следующую цепочку зависимостей эволюционирования: низшая сознательность человека переходит в сознательность Сутей на Уровнях до двух третей Иерархии, дальше следует Высшая сознательность Высших Иерархов, которая переходит в сознательность Бога или Абсолютную сознательность, являющую собой уже Истину.

Таким образом распределяются по степени развития «сознательности различных рангов».

Высшая сознательность, принимая всё существующее в Абсолютном объёме как определённую жизненную необходимость, направляет своё понимание на нормализацию протекания всех существующих процессов. Высшая сознательность превращается в отдельную качественную номинацию большого масштаба, которая состоит из разнообразного числа других композитивных построений однородного типа.

Высшая сознательность, аналогичная сознательности Бога или Абсолюта, всегда индивидуальна и обладает определённой направленностью в развитии, зависящей от набранных в процессе эволюционирования качеств. Качества могут быть противоположными: высшая сознательность у Бога имеет положительную направленность и создана определёнными положительными качествами, а Высшая сознательность у Дьявола имеет противоположную направленность, созданную из набора отрицательных качеств.

Приняв конкретное направление в развитии, положительное или отрицательное, Суть вводит постоянные поправки в набираемые ею номинации, то есть, если она идёт по положительному пути, то все отрицательные наработки её корректируются, и наоборот. В результате этого качественный состав номинаций подправляется за счёт поступления в них новых энергий качественности. Внутри номинаций происходят трансформативные изменения.

Данный период постполовинчатого развития значительно ускоряет процесс становления индивидуума путём прибавления новой номинации собственного управления.

3. При достижении сознательностью точки Абсолютного становления трансформированный окрас Сути приобретает форму Высшей сознательности. Это происходит по мере заполнения всей конструкции качествованиями с абсолютным числовым номинантом. Данный композит Абсолюта при этом приобретает новую ступень совершенства и новую Иерархическую принадлежность, покорение которой ведёт к истинному соответствию данной частности в соотносительной распределительности окружающего как вокруг неё, так и этой частности в системе общей настоящей действительности.

Сознательность обладает своим композитом, то есть своим качественным набором энергий. Композит её зависит от процентного состава в нём номинаций.

1). Чем больше в наработке сознательности «процент качественных прогрессий», тем больше будет нарастать её потенциал и мощнее станут конструктивные постройки, а это повлечёт усиление деятельности личности, способствующей появлению необходимых качеств.

2). Когда Суть в процессе прогрессирования повышает свою сознательность, то в её внутреннем построении происходят соответствующие накопления.

Схема № 28

И когда эти накопления превышают установленный нормативный показатель, то эти качества, повышающие сознательность, переходят в управленческую часть души индивидуума и удерживаются там в специальных конструктивных построениях (см. схему № 28). Происходит общий рост сознательности личности. Возможность деградации индивидуума устраняется с помощью включения охранных функций Сути в виде осознающего начала.

Так как при подобном развитии у индивидуума добавляется в руководящей части души номинация личного управления, то это способствует дальнейшему ускорению её развития, так как происходит лучшее осмысление действительности.

3). Когда Суть в построении своей сознательности достигает состояния Абсолюта, полностью соответствуя ему по качествам набранных энергий и количественным соотношениям, то она приобретает Высшую сознательность. Это происходит только при заполнении всей предназначенной для этого конструкции энергиями определённых видов, выражающих качества Сути, и каждое качество должно содержать в себе полный, то есть абсолютный набор номинантов.

Качественные энергии, в своей совокупности создающие композит Сути Абсолюта, приобретают возможность перейти на новую ступень совершенствования, которая находится уже в следующей, более высокой Иерархии. И дальше процесс эволюционирования повторяется, происходит освоение ещё более высокой формы существования, в которой данный Абсолют является уже частностью более масштабной действительности.

Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 266; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 13 14 15 16 171819 20 21 22 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!