Количественный состав изменённых состояний каждому Сутевому индивидууму являет факт соотносительности своего формирования между близнаходящимися индивидами. 4 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 87Следующая ⇒

«Абсолютное число заключает в себе» все прочие числовые значения и функции поста- дийного развития, предшествующие конечному значению. Цепочка этих цифр, числовых выражений и их переходных значений тянется от самого первоначального состояния до конечного результата, который представляет собой активную форму какого-либо построения, в данном случае это - Абсолют, Бог, который вмещает в Себя чёткое построение Иерархии.

Полученный макси-Объём, высший Уровень развития в своём истинном состоянии, является Абсолютом только для Иерархии, его составляющей, но на следующем более высоком этапе эволюции Он представляет уже низшую форму, или первую ступень следующего, более грандиозного этапа развития. Жизнь не заканчивается достижением какой-либо одной вершины, и каждый конечный, итоговый результат служит началом для следующего этапа развития. В этом - бесконечность совершенствования и течения жизни.

В итоговом варианте весь состав Иерархии есть общность единоцелостной конструкции Сутевого индивидуума, имеющего абсолютное состояние прогрессий.

Конечный результат развития Иерархии представляет собой общность достижений всей конструкции Иерархии, являющей собой Сутевого индивидуума Высшего порядка. А так как Иерархию составляют более мелкие индивиды различных Уровней, то Высшую Суть будут слагать более низкопотенциальные личности, но каждая из них должна достичь последнего Уровня развития Иерархии прежде, чем сможет войти в Абсолютное состояние.

То есть, любая Суть и всё, что имеет предельность по развивающимся категориям Уровневых планов, определяется таким номинантом, как Абсолют. Но Абсолютные состояния не обладают идентичными определениями собственных Сутевых параметров и именуются как индивидуальные частности с обособленным композитивным складом, назначение которых определяется строго из сочетающихся накопленных частных прогрессий качественного плана.

Любая Суть, которая совершенствуется в Иерархии по её мирам, должна пройти путь от низшего Уровня до конечного и только после этого она достигнет состояния Абсолюта и перейдёт в категорию его истинных конструкций. Иными словами можно сказать, что Общий Абсолют слагают частные Абсолюты, число которых рассчитывается и составляет точное количественное заполнение всех Уровней Иерархии. Не бывает недобора и не бывает лишних.

Абсолютные формы Сутей не являют собой копии одного и того же, так как прогрессирование сопутствует индивидуальному развитию и поэтому каждая Суть, достигая уровня Абсолюта, остаётся индивидуальной по своим качественным показателям, то есть по личному композитивно- му складу духовных качеств. Но эти духовные качества, будучи варьированны, должны соответствовать высшим требованиям качественного плана.

Следовательно, абсолютное множество есть единоцелостность структуры по имеющимся параметрам и их концептуальностям, при обратной раскладке которых видна зависимость организации построительной общности от Иерархического распределения Уровне- вых положений.

«Абсолютное множество» представляет собой то итоговое количество Сутей, рассчитанных с точностью до единицы, которые все вместе, объединённые общей целью развития, составляют Единоцелостное построение, отвечающее конкретным параметрам совершенствования.

Если рассматривать Абсолют как общую структуру Единого организма, то, конечно, будет видна зависимость этого Абсолюта от прогрессирования Сутей на Уровнях Иерархии, от скорости их развития, от степени набора качественных и количественных показателей. И в этом прослеживается взаимосвязь и взаимозависимость: частные Сути зависят от Управленческой части Абсолюта, а последний зависит от Сутей, слагающих его.

Систематизация каждого Уровня уже являет слой качественных преобразований с предельным числовым габаритом, что, по сути, представляет собой обособленность абсолютного Сутевого индивидуума определённого уровня.

В связи с тем, что Абсолют всегда зависит от частностей, входящих в него, то каждый Уровень образует не произвольный слой, мир, в котором совершенствуются Сути одинаковой степени развития, а тоже строго рассчитан, построен и систематизирован.

В энергетическом выражении Уровень представляет собой слой, состоящий из определённых энергий, поэтому в него не могут попасть Сути, не достигшие в развитии этих энергий, но не могут задержаться в нём и Сути, энергетика которых достигла в ходе прохождения Уровня более высокого потенциала. В последнем случае их «выталкивает» вверх с данного слоя. Поэтому, можно сказать, что каждый Уровень являет собой «слой качественных преобразований» Сутей с учётом их индивидуальных особенностей. Каждый развивается в той среде, которая наиболее подходит ему по энергии. В свою очередь, отдельным слоям Уровня, составленным из конкретного типа энергий, свойственны свои технологические процессы качественного преобразования личностей. Технология задаётся видом трансформируемых энергий и требуемым результатом, а от неё уже зависят ситуации и образ существования, в которые вовлекаются Сути.

Первичные Абсолюты есть основопродуктивные потенциальные новшества, созданные по абсолютному минимальному складу соединений числовых прогрессий с элементарными начальными базами отправления. То есть здесь начальная отправная организация структур образуется не с нуля, а с единицы, так как уже имеется база каждого накопления, занимающая начальный объём потенциала от нуля до единицы.

Путь развития души лежит только через Иерархию и Абсолют. Любая Иерархия заканчивается Абсолютом. Их в мироздании может быть бесчисленное множество. Но все они развиваются по единому плану, если принадлежат одному Естеству.

При этом любой Абсолют развивается бесконечно и одним этапом его эволюционирование не заканчивается. Меньшие Абсолюты в ходе общего прогрессирования переходят в большие Абсолюты, и так до бесконечности. При этом нижестоящие являются новшествами для вышестоящего Абсолюта и создаются по точному «минимальному числу соединений числовых прогрессий с минимальными начальными базами», а это означает, что точный расчёт соединяется с материалом построения.

Самая первичная структура построения «начинается не с нуля, а с единицы», то есть некоторого количественного состояния, потому что каждый нижестоящий Абсолют уже имеет свою собственную базу накоплений, полученную при развитии до предшествующего этапа. И эта база составляет объём его «потенциала от нуля до единицы».

Систематизация по абсолютным состояниям продолжается до бесконечности, но с предельным коэффициентом распределения.

Всё в развитии любого организма подлежит расчёту и систематизации. Не составляют исключение в этом плане и Абсолюты. Они систематизируются по своим качественным состояниям, потому что один Абсолют отличается от другого только качественными характеристиками, так как все они остаются индивидуальны.

Систематизация идёт по качественным показателям и степени развития и уходит в бесконечность. Но любая систематизация не беспредельна, а ограничивается «коэффициентом распределения» в безграничном пространстве, потому что любая бесконечность имеет свой предел. Миры построены один в другом, а это выражает совмещение их объёмов, и поэтому один Абсолют пребывает в следующем, более масштабном. И в каждом таком Объёме распределяется предельное число Абсолютов, хотя общая тенденция их развития остаётся беспредельной.

Начальная же точка существования абсолютных формирований тоже уходит по шкале бесконечности в обратную сторону. Но сам процесс абсолютных состояний можно назвать системой Триединого постоянства, так как присутствие в потенциале активной концептуальности трёхбазового единения даёт постоянную неизменность в основополагающих истинных порядках определения.

Если рассматривать любое развитие с позиций бесконечности, то каждая беспредельность уходит как вверх, так и вниз, как вправо, так и влево. Поэтому любая начальная точка существования Абсолюта также продолжается в бесконечность, но в оппозиционную сторону, где процессы будут аналогичны по построению и противоположны по своим качественным показателям.

Однако сам процесс создания абсолютных образований относится к «системе Триединого постоянства», которое включает Управленческую часть и базовое единение, состоящее из положительных и отрицательных состояний. Это Триединство и обеспечивает постоянную неизменность в своей фундаментальной основе.

ЗАКОН ОСНОВЫ

Основа есть фундаментальная точка, относительно которой происходит дальнейшее построение и функционирование. Закон основы предназначен для действия, направленного из данной точки коренного фактора, на дальнейшую относительную деятельность построения.

Цель закона - объективное причастие динамического фактора концептуальной формы к основе уже существующей действительности, то есть данная фундаментальная основа остаётся постоянной для изменяющейся конфигуративности строящейся композиции, если смотреть изнутри наружу, но относительно изменяет фактуру данной основы, если смотреть снаружи внутрь постройки.

Это говорит об относительности понимания настоящей построительной конфигурации, имеющей двойственность в аспекте платформы объективного понимания, то есть у каждой конструкции есть различные положения, относительно которых построительная программа может рассматриваться и объективно объяснять систему процессуального построения.

В данном случае, иначе говоря, присутствует обособленная действительность, дающая и выражающая основную форму фундаментализма с различной уровневой постройкой, варьированной соответственно той позиции, относительно которой происходит данное определение.

Потенциальная принадлежность закона относится к основополагающим определяющим признакам, то есть к закону определения, соединяет в своей схематике целую сеть законов, руководящих данными планомерными характеристиками любой основы.

Систематизация и объективное формирование закона основы содержит в себе порядки любой существующей концепции построения, включая реальные основы формирования начальной точки, то есть некоторой закладки любого начала.

Основа есть первичная производная чего-либо, а так как в мире - всё живое (по причине, что всё создано из энергий, даже искусственные постройки, а энергия - это живое состояние, входящее в основу Высшего космического организма), то, следовательно, здесь уместно выражение не «чего-либо», а кого-либо. Основа выражает начало, в котором все движущие силы создают собой стремительное ускорение к развитию, причём, это ускорение на начальной стадии всегда увеличено:

1). за счёт идеального абсолютного построительного образования данной начальной проекции;

2). за счёт потребности этой постройки в большой динамической силе, чтобы придать ей первичный импульс движения с начального момента основания. Последнее сделать очень сложно по причине отсутствия инерционной тяги скоростной динамики в развитии.

Динамическая сила содержится в первооснове, заложенной в базисе построения, то есть она уже существует с начального образующего момента. В связи с этим данная силовая прогрессия, предоставленная в начале пути развития в качестве аванса, потом соответственно отрабатывается и имеет огромную отдачу в самой силовой прогрессии, так как данная Суть, набирая постепенно инерцию в требуемом направлении развития, устремляется уже далее с большей наработанной собственной скоростью.

Тем самым, Суть в течение всего своего бесконечного существования проходит множество стадий становления Абсолюта. То есть первая стадия Абсолюта - это начальное образование, вторая - второй Уровень Абсолюта, третья - третий Уровень Абсолюта, и так далее.

Но основа движущей силы на каждой последующей стадии Абсолюта уже не даётся, так как существует собственная наработанная динамика инерционности развития, относительно которой Суть движется и осуществляет своё трансформативное изменение.

Следовательно, основа включает в себя множество, а конкретно - всё начальное построение, компоненты которого даются Сути даром, но потом отрабатываются. Но сам факт образования первоначальной жизненной субстанции есть признак необходимости именно такого вида конструкции в общем мировом Объёме. И данный факт не остаётся без внимания общей действительности существования, а живёт и прогрессирует по закону первородности, раскрывающей функционирование и целенаправленность данного фактора.

Закон основы объясняет зависимость потенциального фактора построительного номинанта от уже имеющихся компонентов, тем самым, определяя требуемое качество данного образования в конкретном объёме, в котором эта основа помещена. То есть конструктивность начального потенциала предоставляет возможность всему своему состоянию развиваться в заданном, при первоначальной закладке основных компонентов, целенаправленном факторе, относительно которого формируется последующая выборность пути развития. И, следовательно, процессы, протекающие в режиме потенциального совершенствования, ведут и определяют роль концептуальной деена- правленности*, существующей между основными целевыми моментами.

Данный закон определяет всю последующую целенаправленность, так как в уже заложенной энергии качественных основ существует собственная программа развития. Все они составляют единую программную целеустановку* дальнейшего направленного развития Сути.

Эта общая программа определяет наклонности, способности и характер начальной основы формирования, складывающиеся из характеристик, имеющихся при первоначальной закладке ка- чествований. Именно данный фактор присутствия уже имеющегося количества и качества энергосоставляющих являет собой обособленную конструктивность, проявляющую свою потенциальную динамику совершенствования именно относительно собственного состояния качественных прогрессий, которые функционируют только в соответственном режиме целенаправленного развития, подбирая себе подходящую основу для дополнения однородным качествованием*.

То есть каждая качественная составляющая в основе формирования притягивает к себе только соответственное качество, дополняющее её однородный состав до более полного объёма. И, следуя определённым закономерностям, формируется развитие этих качествований, так как каждое устремляется на поиски характерных состояний энергий, ловя даже малейшую проявленность* данных активизаций соответственного однородного качества. В этом суть закона, его функционирование и построение.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ЗАКОНА ОСНОВЫ

Всё мирозданье имеет свою основу как некоторую коренную отправную позицию, с которой начинается нечто новое. Или иначе можно сказать, что за основу принята некоторая фундаментальная база, на которой происходят новые построения или которая даёт начало новому движению. Закон основы направлен на совершение действия, начинающегося от какого-либо фундаментального фактора, который превращается, как бы, в его «корень».

Целью закона является необходимость привязать какое-либо событие, процесс, и так далее, к уже существующей форме или прогрессии, найти некоторую начальную точку отсчёта по отношению к постоянно изменяющемуся миру. Данная коренная совокупность конкретных состояний превращается в фундаментальное основание, на котором строятся необходимые конструкции нового.

Эта основа, однако, относительно постоянна, так как если рассматривать её изнутри наружу, то она остаётся неизменной для строящейся на ней композиции (направление «а», см. схему № 21). А если смотреть от внешней постройки внутрь (направление «б»), то меняется вся её фактура и то, из чего она состоит сама.

Схема № 21

Это говорит об относительности понимания настоящей построительной конфигурации, имеющей двойственность в аспекте платформы объективного понимания, то есть у каждой конструкции есть различные положения, относительно которых построитель- ная программа может рассматриваться и объективно объяснять систему процессуального построения.

Поэтому любое понимание всегда относительно и не может быть чем -то точным и завершённым. Это объясняется наличием в данной построительной системе двойственности понимания относительно выбранной платформы. Поэтому любая конструкция обладает различными положениями, относительно которых её можно рассматривать по-разному и в то же время объективно объяснять программу её построения и реальность течения всех прочих процессов, с этим связанных.

Или иначе - состояние основы можно рассматривать как некоторую действительность, обособленную в определённом объёме. И эта действительность содержит в себе компоненты того фундамента, на котором будут строиться последующие строения. Но данная фундаментальная основа содержит в себе компоненты различных Уровней, потому что до настоящего момента она прошла многие стадии прогрессирования, а это порождает различные варианты при рассмотрении данной конструкции относительно выбранной позиции.

Данный закон содержит в себе основополагающие составляющие, что свидетельствует о его потенциальной принадлежности к главным законам миропостроения. Он относится к «Закону определения» и объединяет в системе собственного механизма множество других законов, действующих в любой основе и руководящих в ней наиболее важными законодательными признаками.

Систематизация данного закона, его построение включает в свою основу все положения любой теории построения, существующей на данный момент, в том числе его функцией является и создание любого начала, то есть он сопричастен и к закону «Начало всех начал».

Фундаментальная основа является следствием происшедших ранее процессов формирования, точнее, она выражает их итог на какой-то данный момент времени. Поэтому о ней можно говорить как о производной от чего-либо, но так как в мироздании всё живое, потому что является составляющим огромного организма (в котором всё создано из энергий, включая и искусственные строения, а энергия - это живое состояние), то о данной основе правильнее говорить как о производной кого-либо.

Основа являет собой то начало, которое в форме некоторого объёма содержит внутри движущие силы, направляющие свой потенциал на ускоренное развитие. При этом, на начальной стадии ускорение имеет большую величину, чем на последующих. Это достигается:

Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 147; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8910 11 12 13 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!