КНИГА ОБ ИЗБИЕНИИ СПЯЩИХ ВОИНОВ 109 страница
20 Вьяса – имя древнего мудреца Кришны-Двайпаяны. Согласно легендам, Кришна-Двайпаяна разделил веды на четыре части в виде четырех собраний или самхит. По этой причине он получил прозвище «Вьяса», т. е. «расчленитель, составитель, редактор».
21 Ишана – букв. «властитель, владыка», здесь эпитет Шивы.
22 Движущееся и неподвижное, все, что движется и недвижно, т. е. все живые существа и растения.
23 Хари – букв. «уносящий (грехи у поклоняющихся)», одно из имен Вишну-Нараяны. Под именем Хари понимается также божественная субстанция.
24 Юга – мировой период. Под югой здесь имеется в виду созидание мира.
25 Сурагуру – букв. «наставник богов», эпитет бога Брахаспати.
26 Стхану – букв. «стойкий, незыблемый, могучий», эпитет Рудры-Шивы.
27 Maнy – сын «самосущего» (Брахмы), почитается родоначьником человеческого рода.
28 Ка – букв. «кто», имя Праджапати.
29 Парамештхин – букв. «стоящий над», имя верховного божества, эпитет Вишну-Нараяны.
30 Прачетасы – букв. «премудрые», прозвище десяти мифических мудрецов, сыновей Прачетаса, или Праджапати из рода Атри.
31 Дакша – букв. «способный», имя божества, олицетворяющего творческую силу. В первой Махаюге (Великом периоде) Дакша представлялся как Праджапати и почитался одним из десяти сыновей Брахмы, родившимся из большого пальца его правой ноги. Во второй Махаюге (как имеется в виду в контексте) Дакша почитается сыном десяти Прачетасов и Мариши, и сам он имеет семь сыновей (Кродха, Тамас, Дама, Викрита, Ангирас, Кардама и Ашва).
|
|
|
32 Пуруша – букв. «муж», имя первого божества, рожденного Брахмой от своей же женской половины, после того как он сам раздвоился на две половины (мужскую и женскую). Пуруша почитается божеством, олицетворяющим собою мужское начало, В философском значении термин «пуруша» впервые встречается в Ригведе, в знаменитом гимне – Purusasukta (Ригведа, X, 90), где вся вселенная представлена как проявление пуруши. Наиболее важное значение приобретает пуруша в философии Санкхья, которая лежит в основе философских положений Махабхараты. Под термином «пуруша» здесь понимается божественная субстанция, ибо пуруша не является уже творцом, а отличен от природы и «может быть познан только внутренним опытом.
33 Вишведевы – букв. «всебоги», прозвище десяти божеств индийской мифологии.
34 Адитьи – прозвище двенадцати, сыновей Адиты дочери Дакши, почитающихся в индийской владыками вселенной и олицетворяющих двенадцать месяцев в году.
35 Васу – прозвище восьми божеств, подвластных Индре. В ведический период Васу олицетворяла собой явления природы а именно Апа – воду (а согласно Махабхарате вместо Aпа выступает Ахар, олицетворяющий собою день), Дхрува – полярную звезду. Сома – луну, Дхара – землю, Анила – ветер, Анала – огонь, Прабхаса – зарю и Пратьюша – свет. Вследствие проклятья Васиштхи, они якобы родились на земле сыновьями царя Шантану от богини Ганги (Вхагирахти), которая утопила их, за исключением последнего, получившего имя Бхишмы.
|
|
|
36 Ашвины – букв. «всадники», близнецы, божества утренней и вечерней зари.
37 Якши, гухьяки – разновидности добрых полубогов. Согласно индийской мифологии, они составляют свиту бога богатства Куберы и почитаются хранителями его сокровищ.
38 Садхьи – название низших божеств-полубогов, которые представляются олицетворениями религиозных обрядов и ведических молитв.
39 Пишачи – разновидности демонов, злые духи.
40 Питри или питары – духи, души усопших предков.
41 Дьяус – бог небес.
42 Вивасван – букв. «лучезарный», эпитет бога Солнца.
43 Под тройственностью откровения истины, согласно комментатору Девабодхе, надо понимать: 1) воздая ние за добрые и дурные дела, 2) возникновение миров и 3) их разрушение.
44 Сатьявати – мать отшельника Вьясы, дочь царя рыбаков.
45 Парашара – легендарный риши, отец Кришны-Двайпаяны Вьясы. Согласно Махабхарате Парашара считается сыном мудреца Шакти от Адришьянти и внуком Васиштхи.
|
|
|
46 Сын Ганги – Бхишма, сын царя Шантану, предка пандавов, от богини Ганги.
47 Садасья – верховный жрец, наблюдающий за правильностью жертвоприношения.
48 Гандхари – супруга Дхритараштры и мать ста сыновей, кауравов, среди которых старшим был Дурьйодхана. Гандхари была дочерью Субалы, царя Гандхары.
49 Кшаттри – эпитет Видуры, третьего сына отшельника Вьясы, который родился от рабыни.
50 Васудева – букв. «сын Васудевы», Кришна, который выступает в Махабхарате не только в виде героя, но и в виде высочайшего божества, представляющегося воплощением Вишну.
51 Шлока – название метрического размера, получившего наиболее широкое употребление в санскритской эпической литературе. Шлока представляет собою двустишие, состоящее из двух частей по шестнадцати слогов; каждая же из этих частей слагается из двух половин по восьми слогов. Схематически шлока может быть представлена в следующем виде: ---- |^__- ||---- |^_^- Долгий слог обозначается знаком _ , краткий слог знаком ^ . Когда соответствующий слог может быть долгим или кратким, то он обозначается знаком - . Посредине слога имеется цезура. Поскольку шлока являлась наиболее простым и популярным метрическим размером в древней и средневековой Индии, все законодательные трактаты и даже словари составлялись этим размером для наиболее легкого удержания их в памяти.
|
|
|
52 Нарада – имя одного из мифических божественных мудрецов, который почитается сыном Брахмы.
53 Девала или Асита – имя мифического, ведического мудреца, который почитается олицетворением тьмы.
54 Дурьйодхана – один из кауравов, главных героев Махабхараты, старший из ста сыновей Дхритараштры.
55 Карпа – внебрачный сын Кунти, старшей супруги Панду, родившийся якобы от бога Солнца и посвященный в цари в стране Анга.
56 Шакуни – сын Субалы, царь Гандхары, брат Гандхари и дядя Дурьйодханы ло матери. Шакуни строил коварные планы, чтобы погубить пандавов.
57 Духшасана – один из ста сыновей Дхрита раштры, который оскорбил публично общую супругу пандавов – Драупади.
58 Юдхиштхира – старший из пяти сыновей Панду от Кунти, один из главных героев Махабхараты. Его братья – Бхимасена (Бхима), Арджуна, Накула и Сахадева.
59 Мадри – вторая супруга Панду, сестра царя мадров.
60 Партха – букв. «сын Притхи», т. е. Кунти, старшей супруги Панду; эпитет, относящийся к каждому из трех ее сыновей, главным же образом к Арджуне, третьему сыну, – он также относится и ко всем пятерым братьям-пандавам.
61 Дхарма – бог закона и правосудия; отожествляется с богом смерти Ямой.
62 Ваю – бог ветра.
63 Шакра – букв. «могучий», эпитет бога Индры.
64 Кришна – букв. «темная», эпитет Драупади, дочери царя Друпады и общей супруги пятерых братьев-пандавов.
65 Сваямвара – одна из форм брака у хинду, при которой невеста сама выбирает себе жениха из многих претендентов, приглашенных се отцом. Несомненно, сваямвара является пережитком матриархата. Очевидно, поэтому она не упоминается среди восьми видов брака, которые обычно приводятся в Махабхарате, Законах Ману, Артхашастре Каутильи и др. См. прим. 24–31 к «Сказанию о пpoисхождении» (стр. 650–651).
66 Для того чтобы получить руку прекрасной Драупади на ее сваямваре, надо было совершить подвиг: натянуть тугой лук и пронзить цель Этот подвиг совершил Арджуна, переодетый брахманом.
67 Раджасуя – букв. «царственное жертвоприношение», название торжественного жертвоприношения, которое свершалось при посвящении на царство великими царями-самодержцами с участием подвластных им князей.
68 Джарасандха – сын Брихадратхи, воин и царь Магадхи.
69 Чайдья – букв. «повелитель чедов или чедиев», Шишупала, царь страны Чеди (совр. Бунделькханд и часть Центральных провинций).
70 Майя – демон, зодчий асуров и богов.
71 Дрона – учитель военного дела кауравов, сын мудреца Бхарадваджи и апсары Гхритачи.
72 Крипа – сын Шарадвана Гаутамы от апсары Джанапади. Крипа приходился дядей по матери Ашваттхаману, сыну Дроны.
73 Санджая – возница царя Дхритараштры, кото рому перед великим сражением Вьяса дал дар видеть все и быть неуяз вимым, чтобы он мог обо всем осведомлять своего слепого царя.
74 На сваямваре Драупади Арджуна, переодетый брахманом, пронзает стрелою цель и по условию получает невесту, которая становится общей супругою пятерых братьев-пандавов.
75 Субхадра – дочь Васудевы и сестра Кришны, которую похитил и взял себе в жены Арлжуна.
76 Индрапрастха – название столицы, основанной пандавами на берегу Ямуны (Джумны), где ныне расположен город Дели.
77 Агни – имя бога огня. В ведическую эпоху Агни был одним из важнейших божеств и входил в древнюю триаду: Агпи. Индра и Сурья. В эпическую эпоху, когда на развалинах первобытнообщинного строя окончательно установился рабовладельческий строй, Агни вместе с Индрой и Сурьей, которые олицетворяли собою явления природы, отошел на второй план, уступив место новым божествам: Брахме, Вишну и Шиве.
78 Кхандава – название леса, посвященного Индре и сожженного богом Агни с помощью Кришны и Арджуны. Лес Кхандава был расположен у реки Ямуны (Джумны) близ Курукшетры и отождествляется с нынешним Музаффарнагаром, расположенным севернее Мирута.
79 Снатака – букв. «искупавшийся», брахман, кото рый после окончания своего учения совершил омовение.
80 Трьямбака – букв. «трехглазый», эпитет бога Шивы.
81 Пашупата – букв «принадлежащий Пашунати (Шиве)», название мифического оружия.
82 Дхананджая – букв. «завоеватель богатств», Арджуна.
83 Третье небо – третье или высшее небо, где согласно индийской мифологии, пребывают боги.
84 Каурапы по главе с Дурьйодханой совершают поездку в стоянки пастухов, расположенные в лесу Двайтавана, с целью пока зать свою власть и поглумиться над униженными пандавами.
85 Гандхарвы – разновидности добрых полубогов, считающихся небесными музыкантами.
86 Акшаухини – большая армия, состоящая из четырех родов войск: слонов, колесниц, коней и пехотинцев. Согласно Махабхарате, в акшаухини входят: 21 807 слонов и столько же колес ниц, 65 610 коней и 109 350 пехотинцев.
87 Мадху – отец Вришни и потомок старшего сына
Яду – родоначальника рода ядавов, в котором родился и Кришна. Мадху, таким образом, является предком Кришны, который носит прозвище Мадхава, т. е. «потомок Мадху» или «происходящий из рода Мадху».
88 Согласно индийской мифологии, Вишну-Кришна, приняв вид карлика, попросил у Бали, царя дайтьев (титанов), завладевшего тремя мирами, – три шага земли. Получив от Бали просимое, Вишну одним шагом перешагнул всю землю, а другим – небеса. Третьего же шага он не сделал, и поэтому властителем подземного мира остался Бали.
89 Кешава – букв. «прекрасноволосый», эпитет Кришны.
90 Сын Бхарадваджи – прозвище Дроны.
91 Гандива – название лука Арджуны.
92 Показал в своем теле миры, т. е. потусторонние миры, где, согласно мифологии хинду, пребывают боги, а также смертные, накопившие в земной своей жизни достаточные религиозные заслуги.
93 Шикхандин – сын царя Друпады. Шикхандин родился девочкой, но потом некий полубог с ним обменялся полом, В поединке с Бхишмой Арджуна, оказавшись не в силах победить его, выставил впереди себя Шикхандипа, но Бхишма отказался применить против него оружие, так как продолжал видеть в нем женщину. Этим воспользовался Арджуна и пронзил Бхишму множеством стрел.
94 Сомаки – название народа, получившего свое прозвище от имени Сомака, который был дедом Друпады и передал свое имя потомкам.
95 Шукра – сын Бхригу, наставник демонов-асуров, который при помощи волшебной науки якобы возвращал к жизни асуров, павших в битве с богами. Его также называют Ушанасом.
96 Сурья – одно из имен бога Солнца.
97 Саншаптаки – букв. «поклявшиеся», воины-союзники, давшие торжественную клятву сражаться вместе и отвращать других от бегства.
98 Сын Субхадры – прозвище Абхиманью, сына Арджуны от Субхадры, сестры Кришны.
99 Сайндхава – царь страны Синдху, которая была расположена в долинах реки Синдху, между нынешним Индом в Джхилаиом.
100 Ююдхана – букв. «усердно сражающийся», эпитет Сатьяки, воина из рода ядавов, который сражался на стороне пандавов в качестве возницы Кришны.
101 Критаварман – сын Хридики из рода ядавов, воин-герой, который сражался на стороне кауравов. В числе трех оставшихся в живых он ночью совершил кровавое нападение на спавший лагерь пандавов.
102 Сын Дроны, т. е. Ашваттхаман.
103 Мадхава – букв. «потомок Мадху», имя Кришны.
104 Гхатоткача – сын Вхимасены от ракшаси Хидимбы.
105 Савьясачин – букв. «ловкий и на левую руку», эпитет Арджуны.
106 Дхриштадьюмна – сын царя Друпады и брат Драупади.
107 Нараяна – букв. «принадлежащий Нараяне», название божественного оружия.
108 Царь мадров, т. е. царь Шалья, брат Мадри, второй супруги Панду. Царь Шалья правил страной мадров, которая была расположена к северо-западу от Хиндустана, на территории между Биасом и Ченабом (совр. Мадрас). Во время великого сраженья Шалья перешел от пандавов к кауравам и был убит Юдхиштхирой.
109 Субала – герой страны Гандхары, которая про стиралась вдоль реки Кабул, между Кунаром и Индом, включая районы Пешавара и Равальпинди в Северном Панджабе. Субала был отцом Гандхари, ставшей супругой Дхритараштры.
110 Сын Субалы – Шакуни, строил всяческие коварные планы, чтобы погубить пандавов. Он побудил Дурьйодхану вовлечь в игру в кости Юдхиштхиру, который проиграл все свое царство и выну жден был, по условиям игры, удалиться вместе с братьями и общей супругою в лес в изгнание на двенадцать лет, а тринадцатый провести неузнаваемым.
111 Гангахрада – букв. «озеро Ганги», название места священных омовений на реке Ганге.
112 Панчалы – название народа, населявшего страну Панчалу (нынешний Рохилькханд). Панчала первоначально была страной, расположенной на север и запад от Дели, от подножия Хималаев до реки Чамбал. Впоследствии же она была разделена на Северную и Южную Панчалу, которые разделялись Гангою. Столицей первой был юрод Ахиччхатра, а второй – Кампилья.
113 Ашваттхаман – сын Дроны и Крипи, брахман-воин, сражавшийся на стороне кауравов.
114 Айшика – название особого вида оружия, сделанного из бамбукового ствола.
115 Уттара – имя дочери царя Вираты, супруги Абхиманью и матери Парикшита.
116 Брахмаширас – букв. «голова Брахмы», название мифического оружия.
117 Свасти – букв. «хорошо есть», восклицание, выражающее благополучие, счастье и успех.
118 Вирата – царь страны матсьев, которая была расположена близ нынешнего Джайпура. У царя Вираты последний год своего изгнания служили пандавы, скрывая свои имена. Его дочь Уттара стала женой Абхиманью, сына Арджуны, и родила Парикшита.
119 Сын Гавалганы – Санджая, возница царя Дхритараштры.
120 Шайбья – потомок древнего царя Шиби, о котором рассказывают, что он спас Агни в образе голубя от Индры, принявшего вид ястреба, – пожертвовав частью своих мускулов, равной весу голубя.
121 Упанишада – букв. «сокровенное знание», название философского раздела ведической литературы.
122 Яти – отшельник, подвижник.
123 Йога – соединение; различные религиозные упражнения направленные якобы на слияние с чистым духом индийской философии.
124 Амрита – напиток бессмертия, амброзия или нектар, пища богов. См. прим. 89 к «Краткому содержанию» (стр. 627).
Краткое содержание (всех книг Махабхараты)
1 В мифологии хинду различаются четыре мировых периода, или юги: 1) Сатьяюга или Критаюга – Золотой век, 2) Tретаюга – Серебряный век, 3) Двапараюга – Медный век и 4) Калиюга – Железный век. Продолжительность первого периода равна 1 728 000 земным годам, второго – 1 296 000, третьего – 864 000 и четвертого – 432 000. Все четыре юги вместе составляют одну «Великую югу» – Махаюгу, или Манвантару («период Ману»), длительность которой равна 4 320 000 лет.
2 Рама, т. е. Парашурама Джамадагнья, сын брахмана и подвижника Джамадагни.
3 Шалья – царь мадров и брат Мадри, второй супруги Панду.
4 Хардикья – букв. «сын Хридики», Критаварман.
5 Гаутама – букв. «сын Гаутамы», Крипа, зять Дроны.
6 Пулома – супруга Бхригу и мать Чьяваны.
7 Итихаса – букв. «так именно было», сказание о древности или о былом, былина, история.
8 Мировая душа или высочайший дух – божественная субстанция, брахма.
9 Паушья – букв. «сын Пушана», имя царя, правив шего областью Каравирапура, которая отожествляется с нынешним юродом Колхапур в Бомбейском президентстве.
10 Астика – легендарный мудрец, сын отшельника Джараткару or сестры великого змея Васуки, который смог остановить жертвоприношение, устроенное царем Джапамеджайей, и спасти змеиное племя вместе с Такшакой от гибели.
11 Хидимба – ракшас-людоед, который был убит Бхимасеной.
12 Бака – ракшас-людоед, убитый Бхимасеной.
13 Читраратха – царь гандхарвов, побежденный Арджуной.
14 Царевна Панчалы – прозвище Драупади, дочери Друпады, царя панчалов.
15 Видура – третий сын отшельника Вьясы от рабыни из касты шудр. Видура приходился младшим братом Панду и дядей пандавам
16 Шишупала – царь страны Чеди(совр. Бунделькхаид), двоюродный брат Кришны. Шишупала был непримиримым врагом Кришны из-за того, что тот похитил его нареченную Рукмини. Во время жертвоприношения, которое устроил Юдхиштхира, Шишупала оскорбил Кришну за то, что ему первому была оказана почесть, и был убит Кришной.
17 Кирмира – ракшас, убитый Бхимасеной.
18 Индра – бог бури и грома, а также бог-воитель, носящий часто эпитет «владыка богов». В послеведическую эпоху Индра отошел на второй план, уступив свое место Шиве, или Вишну.
19 Джатасура – ракшас, который в облике брахмана похитил Юдхиштхиру, Сахадеву, Накулу и Драупади, но был пойман и убит Бхимасеной.
20 Маркандея – отшельник, силою аскетических подвигов якобы достигший бессмертия. Во время пребывания пандавов в изгнанпи Маркандея навещал их и рассказывал им древние сказания.
21 Сатьябхама – дочь Сатраджита и одна из четырех главных жен Кришны.
22 Дрона – мера зерна, равная приблизительно 16 кг.
23 Кичаки – название народа, занимавшего территорию, где был расположен город Экачакра (совр. Чакарнагар).
24 Абхиманью – сын Арджуны от Субхадры.
25 Санатсуджата – брахман, вечно-юный риши. Он изложил Дхритараштре науку о высочайшем духе (брахме), знанием которой вместе с йогой якобы побеждается сама смерть.
26 Господь – Кришна.
27 Ратхин – воин, сражающийся на колеснице, колесничный воин.
28 Атиратха – колесничный воин, не имеющий себе равного.
29 Улука – имя посланца Дурьйодханы, который передал пандавам надменное и оскорбительное послание и принес назад их решительный ответ.
30 Амба – сестра матери Панду, дочь царя Кашираджи. Вместе с двумя своими сестрами она была насильно увезена Бхишмой, который отказался жениться на ней, так как дал обет воздержания.
Оскорбленная, она дала обет погубить его и умилостивила Шиву, чтобы он исполнил ее желание. В следующем своем рождении она родилась дочерью Друпады – Шикхандини, а затем обратилась в юношу Шикхандина, который послужил причиной гибели Бхишмы. См. прим. 93 к «Вступлению» (стр. 618).
31 Материк Джамбу, или Джамбудвипа – название одного из семи материков, в систему которого, согласно индийской космогонии, входит Индия.
32 Бхагавадгита – «Песнь господа», философская поэма, входящая в состав Шестой книги Махабхараты.
33 Джаядратха – царь саувиров в области Синдху (совр. Синдх), супруг Духшали, дочери Дхритараштры, и шурин Дурьйодханы, – был убит Арджуной.
34 Гхатоткача – сын Бхимасены от ракшаси Хидимбы.
Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 226; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!