Сущность Воли – Основополагающая

Космическая Цель.

Различные аспекты Воли.

Ключевые ноты Волевого Аспекта

Семи Лучей.

Космические Энергии и Трансформация.

579]

ГЛАВА VII

Лучи, Созвездия и Планеты

(согласно Таблице X)

Мы подошли к нашему последнему обсуждению Зодиака и его отношения к семи Лучам. Мы исследовали знаки и их влияние, а также изучали новый, глубоко эзотерический подход к астрологии, который постепенно заменит нынешнюю, мирскую астрологию. К концу этого столетия эзотерическая астрология займет своё законное место в человеческом мышлении. Главное, вы должны помнить следующее: сейчас, в период окончания войны, бедствий и тяжелых испытаний, приближается время духовного пробуждения (качество и природа которого пока совершенно непредсказуемы). Война преподала человечеству немало уроков и сорвала пелену эгоизма со многих глаз. Ценности, которые до сих пор выражались и понимались только теми, «чей взор направлен на Бога», становятся целью и предметом устремления бесчисленных тысяч людей. Достижение истинного взаимопонимания между людьми и нациями станет желанной целью. Человечество всегда достигает желаемого. Это оккультный закон, так как желание – всё ещё самая значительная сила в мире. Организованное, сплочённое желание было основной причиной ужасающего успеха стран Оси на начальном этапе. Единственным фактором, способным успешно противостоять желанию, является Воля (в духовном смысле этого слова) как выражение Первого великого божественного аспекта. Такой организованной духовной воли союзниками было проявлено очень немного. Их естественным образом 580] воодушевляло желание – желание победы, желание положить конец всепоглощающему мировому катаклизму, желание мира и восстановления стабильности, желание раз и навсегда положить конец войнам и их постоянному возобновлению, а также постепенно растущее желание положить конец ужасной дани страдания, жестокости, смерти, голода и страха, держащих человечество за горло в попытке задушить в нём жизнь.

Сущность Воли

Однако в большинстве случаев вся эта решимость – просто выражение соединённого фиксированного желания. Это не организованное выражение воли. Секрет воли заключается в распознавании божественной природы человека. Только это может вызвать истинное проявление воли. Фактически она должна вызываться душой, управляющей умом человека и контролирующей его личность. Кроме того, секрет воли тесно связан с распознаванием непобедимости добра и неизбежности его конечного триумфа. Это не решимость; это не сиюминутное подстегивающее желание, которое можно преобразовать в волю; это не неумолимое, застывшее и неподвижное фокусирование энергий на необходимости одержать верх (враги Сил Света – мастера таких методов). Победа союзников основывалась на стремлении достичь этого фокусирования более эффективным образом, чем противник. Однако использование воли не выражается в непреклонной решимости не уступать силам зла. Непреклонность, фокусирование энергии и проявление всепоглощающей воли к победе были 581] (в случае союзников) лишь выражением однонаправленного стремления к миру и желания покончить с охватившим планету бедствием. Такой тип усилия является по своей природе массовым, и массы с обеих конфликтующих сторон его продемонстрировали.

И всё же было нечто такое, что привлекло победу на сторону союзников. Это нечто проявилось в бессознательном стремлении постичь и выразить качество духовной воли. Оно явилось как выражение той божественной энергии, которая делает первый божественный аспект воли, или могущества, тем, чем он является. Это отличительный признак шамбалической силы. Это то особое качество божественности, которое настолько своеобразно, что даже Сам Христос не мог выразить его просто и ясно. Отсюда эпизод в Гефсиманском саду. Мне нелегко выразить его смысл в словах. Прошло две тысячи лет с тех пор, с того момента, как Христос установил Свой инициирующий контакт с шамбалической силой и тем самым от имени человечества установил связь, которая даже по истечении двадцати столетий остается лишь тонкой непрочной линией соединяющей энергии.

Тем не менее, эта шамбалическая сила доступна для правильного использования. Однако способность выражать её заключена в понимании (насколько это возможно на данном промежуточном этапе человеческой эволюции) и групповом применении этой силы. Это объединяющая, синтезирующая сила, но её можно использовать и как регламентирующую и стандартизирующую. Позволю себе повторить два ключевых слова для использования энергии Шамбалы: Групповое Применение и Понимание.

Для человечества оказалось очень трудным постичь значение Любви. Следовательно, проблемы с пониманием Воли будут, естественно, ещё большими. Для огромного большинства людей истинная любовь остаётся только теорией. Любовь (как мы её обычно понимаем) представляется как доброта, но это доброта к формальному аспекту жизни, к личностям окружающих нас людей, 582] как желание исполнить свои обязательства и никоим образом не препятствовать деятельности и отношениям, способствующим благосостоянию своих собратьев. Она проявляется в стремлении покончить со злоупотреблениями и обеспечить более благоприятные материальные условия в мире. Она проявляется как материнская любовь и дружеские чувства, но пока очень редко как любовь между группами и народами. Она представляет собой тему христианского учения, подобно тому как божественно выраженная Воля станет темой будущей мировой религии. Любовь была тем импульсом, который инициировал значительную часть полезной работы в сфере филантропии и человеческого благосостояния. Тем не менее, любовь фактически никогда и никем не была выражена – никем, за исключением Христа.

Вы можете спросить, почему в таком случае я подчеркиваю наивысший божественный аспект, волевой аспект? Почему бы не подождать, пока мы не узнаем больше о любви и о том, как выражать её в нашем окружении? Потому что Воля в своём истинном выражении нужна сегодня и как продвигающая сила, и как очищающий, проясняющий агент.

Первое зафиксированное высказывание Христа было обращено к Его матери (символу субстанциального аспекта божественности): «Или вы не знали, что Мне дóлжно быть в том, чтó принадлежит Отцу Моему?»* То, что принадлежит Отцу, дело Отца, отнесённое Им к первому божественному аспекту, аспекту Монады, или Отца, состояло в исполнении намерения, воли и цели Бога. Его второе известное высказывание было сделано во время Крещения в Иордане. Он сказал тогда Иоанну Крестителю: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду».* Здесь, во время своего второго посвящения, символизирующего победу над желанием, Он переходит в область исполнения и совершения запланированной праведной деятельности. Он заменяет Своё собственное личное желание (естественно, самого высокого порядка вследствие Его высокой точки эволюции) божественной Волей. Ближе к завершению своей жизни, во время 583] гефсиманского опыта, Он восклицает: «Отче, не Моя воля, но Твоя да будет».* Даже тогда и даже Ему полное выражение воли казалось почти невозможным. Он всё ещё отдавал себе отчет о внутренней двойственности своего положения и об отличии Своей воли от воли Бога. В этих трёх высказываниях Он демонстрирует Своё распознавание трёх проявляющихся аспектов шамбалической жизни, качества и энергии:

1. Воли, определяющей аспект жизни.

2. Воли, реализующей установление правильных человеческих отношений.

3. Воли, окончательно побеждающей смерть.

Эти три аспекта связаны с тремя божественными выражениями духа, души и тела; жизни, сознания и формы; жизни, качества и явления. Эта стадия выражения жизни Христа никогда не исследовалась должным образом, хотя даже слабое её понимание помогло бы человечеству изгнать зло (индивидуальное, групповое и планетарное) туда, откуда оно пришло, и освободиться от террора, бросающего вызов Богу и человеку.

Таким образом, шамбалическая энергия связана с жизненностью человечества (проявляемой через сознание и форму). Нам нет необходимости рассматривать её связи с остальной частью проявленного мира. Она касается установления правильных человеческих отношений и является тем условием бытия, которое в конце концов отвергнет власть смерти. Поэтому она побуждает, но не принуждает. Это осознанная цель, а не выражение желания. Желание действует из материальных форм и через них, восходя вверх. Воля действует, нисходя вниз, в форму, побуждая форму к 584] сознательному подчинению божественной цели. Желание действует как призыв, а воля как отклик. Массовое и сфокусированное желание может призвать волю. Воля, откликаясь, поглощает желание и становится имманентной движущей силой, стабилизирующей, проясняющей и, кроме прочего, разрушающей. Она представляет собой нечто гораздо большее, чем сказано выше, но это всё, что человек может уловить на данный момент и для чего он располагает инструментом постижения. Воля, пробужденная призывом, должна быть сфокусирована в свете души и посвящена задачам света и установления правильных человеческих отношений, которые должны быть использованы (в любви) для устранения того, что препятствует свободному течению человеческой жизни и несёт человечеству смерть (духовную или реальную). Эта Воля должна быть призвана и тогда произойдёт отклик.

Я не имею здесь в виду использование того или иного из двух Великих Призывов, а также недавно переданной третьей формы Призыва. Я говорю о сфокусированном сознании людей доброй воли, чья жизнь определяется волей к достижению целей Бога через любовь и кто бескорыстно стремится постичь эти цели и не страшится смерти.

Есть два великих препятствия для свободного выражения истинной природы шамбалической силы. Одно из них – чувствительность низшей природы к воздействию этой силы и последующее проституирование этой силы для достижения эгоистических целей, как это произошло в случае чувствительного, негативного германского народа и использования шамбалической силы державами Оси для достижения материалистических целей. Второе препятствие – блокирующая, препятствующая, беспорядочная, но массовая оппозиция благонамеренных людей, которые неопределенно и красиво разглагольствуют о любви, но отказываются рассматривать техники воли Бога в действии. Они полагают, что воля – это нечто, к чему они лично не имеют никакого отношения. Они отказываются признать, что Бог творит Свою волю 585] через людей точно так же, как Он вечно стремится выразить через них Свою любовь. Они не верят, что эта воля может выражаться как уничтожение зла со всеми материальными последствиями этого зла. Они не способны поверить, что Бог Любви может использовать первый божественный аспект, чтобы разрушить формы, препятствующие свободному действию божественного духа. Они полагают, что воля не должна покушаться на их интерпретацию любви. Как влияющие индивидуальности такие люди не имеют никакого значения, однако их массовая негативность явилась огромным препятствием для окончания войны, точно также как массовая негативность германского народа и его неспособность предпринять правильные действия, когда стали известны цели Гитлера, сделали возможным огромный приток древнего сфокусированного зла, приведшего человечество к нынешней катастрофе. Такие люди подобны мельничному жернову на шее человечества. Они парализуют истинное усилие, бормоча: «Давайте любить Бога и друг друга», но ничего не предпринимают, кроме повторения молитв и банальностей, в то время как человечество гибнет.

Вы легко поймёте, что отклик энергии воли и её воздействие на неподготовленную, эгоистически ориентированную личность, могут иметь катастрофические последствия. Такое воздействие просто будет способствовать фокусированию и укреплению низшей эгоистической воли, или своеволия, как мы называем осознаваемое целенаправленное желание. Это может породить такую движущую силу, направленную на достижение корыстных целей, что личность станет злобным чудовищем. В истории человеческой расы одна или две продвинутые личности поступили подобным образом с катастрофическими последствиями для себя и людей своего времени. Одной такой фигурой в древности был Нерон; современный пример – Гитлер. Последнего сделало опаснейшим врагом человечества то обстоятельство, что за минувшие два тысячелетия человечество продвинулось до такой точки эволюции, что оно смогло откликаться на определённые аспекты 586] силы Первого Луча. В результате Гитлер нашел сообщников и пособников, которые усилили его восприимчивость собственной восприимчивостью, так что целая группа стала отзывчивым агентом разрушительной энергии, выражающейся в своем низшем аспекте. Это дало им возможность безжалостно, мощно, эгоистично, жестоко и успешно уничтожать всех, кто пытался воспрепятствовать осуществлению их планов и желаний.

Есть только один путь преодоления сфокусированной злой воли с её способностью откликаться на шамбалическую силу: противопоставить ей равным образом сфокусированную духовную волю восприимчивых людей доброй воли, которые способны подготовить себя для восприятия этого типа новой приходящей энергии и научиться способу призывать её и откликаться на неё.

Таким образом, вы видите, что при обсуждении терминов «добрая воля» и «воля-к-добру» мой выбор этих слов был не случаен. Я постоянно имел в виду не просто доброту и благие намерения, а сфокусированную волю-к-добру, которая может и должна вызвать шамбалическую энергию и использовать её, чтобы остановить силы зла.

Полагаю, что для многих из вас это относительно новая идея. Для одних она значит мало или ничего, у других же могут появиться слабые проблески нового подхода к пониманию Бога и служению, который, – хочу повторить – может и должен переделать, перестроить и восстановить мир. Стоит подчеркнуть, что контакт с аспектом воли достижим только с ментального плана. Поэтому только те, кто работает с умом и через него, могут начать воспринимать эту энергию. Те, кто стремится вызвать силу Шамбалы, вплотную подходит к энергии огня. Огонь – это символ и качество ментального плана. Огонь – это аспект божественной природы. Он был выдающимся аспектом войны. Огонь вызывается 587] физическими средствами и с помощью минерального царства, что стало великой опасностью и избранным средством разрушения в этой войне. Так исполняется древнее пророчество о том, что попытка уничтожить арийскую расу будет предпринята с помощью огня, подобно тому как древняя Атлантида была уничтожена водой. Тем не менее, огненная добрая воля и сознательное сфокусированное использование шамбалической силы способны противопоставить огонь огню, и это должно быть сделано.

Я не могу сообщить вам больше, пока вы не уделите время исследованию сказанного и не постараетесь постичь использование воли, её природу, цель и отношение к тому, что вы понимаете под человеческой волей. Вы должны обдумать, как её следует применять и каким образом ментально поляризованные стремящиеся и ученики могут ментально фокусировать эту волю и безопасно принять на себя ответственность за её мудрое использование. Позже, когда вы узнаете о ней больше, я смогу передать вам дальнейшее знание по этому вопросу. Во всяком случае, я хочу сделать одно практическое предложение. Не найдется ли организованная группа, которая возьмёт эту проблему в качестве темы своей медитации и постарается путем правильного понимания выработать способность к контакту с шамбалической энергией и умение её использовать? Нет ли возможности постепенно разработать тему откровения божественной воли, чтобы весь предмет был готов к представлению мыслящей публике, когда наступит подлинный мир? В этой связи есть многое, над чем стоит подумать. Существует проявление трёх аспектов воли в представленном выше порядке; существует подготовка индивидуумов к выражению этой энергии; существует необходимость дать зрелое рассмотрение отношения Иерархии к Шамбале. Это отношение развивается усилиями Учителей, стремящихся проводить божественную цель и быть распределяющими Агентами энергии воли. Необходимо постараться хотя бы отчасти понять природу 588] прямого воздействия первого аспекта на человеческое сознание, полностью минуя иерархический центр – воздействия, полностью лишенного процесса промежуточного поглощения и последующего понижения вибрации со стороны Иерархии. Я уже упоминал об этом прямом контакте; он может стать ещё более прямым и полным при наличии большей безопасности, обеспеченной более сознательным подходом со стороны людей.

Одну из причин возникновения Второй мировой войны следует искать в преждевременном контакте с волевым аспектом, контакте, установленном некоторыми эгоистичными умами довольно высокого качества при помощи Чёрной Ложи. Чтобы устранить это явление и, в конечном счете, искоренить влияние тёмных сил на нашу планету, необходимо активное и сознательное использование шамбалической силы Белой Ложей при поддержке со стороны людей, чья воля-к-добру достаточно сильна, чтобы уберечь их лично от опасностей данной работы и от отклонения в ложном и опасном направлении. Для такой поддержки необходим явный и планомерный контакт и взаимодействие между двумя центрами: Человечеством и Иерархией. Когда он будет установлен более надёжно, можно организовать сознательное сотрудничество, и тогда члены обоих великих центров смогут «стоять совместно с интенсивным намерением». На ментальном плане это интенсивное намерение будет соответствовать массовому намерению широкой общественности, выражаемому силой призыва, звучащего на их устах и в их сердцах. Этот зов должен быть усилен сфокусированной волей мыслителей и интуитивных работников мира, которые используют свой ум и мозг для утверждения правды.

Именно по причине включения волевого аспекта я сделал нашим последним пунктом рассмотрения семи Лучей исследование Лучей, Созвездий и Планет так, как они представлены в Таблице Х. Как я указывал, приведенное в ней соответствие касается первого 589] аспекта воли. Анализ этой таблицы завершит наше исследование эзотерической астрологии.

Семь звёзд Большой Медведицы являются порождающими источниками семи Лучей нашей Солнечной системы. Семь Риши Большой Медведицы выражают себя через семь Планетарных Логосов, Своих Представителей, будучи их Прототипами. Эти семь Планетарных Духов проявляются через семь священных планет.

Каждый из семи Лучей, приходящих от Большой Медведицы, передается в нашу Солнечную систему через три зодиакальных созвездия и их планетарных управителей. Таблица X пояснит это утверждение, однако следует учитывать, что приведённые в ней соотношения справедливы только в период нынешнего оборота великого зодиакального колеса продолжительностью 25 000 лет.

Различные аспекты Воли

Теперь перед нами стоит нелёгкая задача рассмотрения аспекта божественного проявления, который пока так мало выражен на физическом плане, что у нас нет точного слова для его обозначения, а имеющиеся слова вводят в заблуждение. Тем не менее, я постараюсь дать вам определённые понятия, связи и аналогии, которыми мы завершим этот раздел астрологии. Они послужат фундаментом для будущего учения, которое будет выдано около 2025 года. Так приходят все откровения. Даётся мысль, описывается символ, изображается идея. Затем, когда люди начинают над ней размышлять, а интуитивные работники мира подхватывают её, идея становится исходной мыслью, зерном, из которого в конце концов вызревает плод – представление и раскрытие откровения, ведущего человеческую расу ближе к цели.

590]                                  

Таблица X. Лучи и треугольники созвездий

Луч	СОЗВЕЗДИЯ	Планеты
		Ортодоксальные	Эзотерические
I. Воли или	Овен	Марс	Меркурий
Могущества	Лев	Солнце	Солнце
	Козерог	Сатурн	Сатурн
II. Любви-	Близнецы	Меркурий	Венера
Мудрости	Дева	Меркурий	Луна
	Рыбы	Юпитер	Плутон
III. Активного	Рак	Луна	Нептун
Интеллекта	Весы	Венера	Уран
	Козерог	Сатурн	Сатурн
IV. Гармонии	Телец	Венера	Вулкан
через Конфликт	Скорпион	Марс	Марс
	Стрелец	Юпитер	Земля
V. Конкретного	Лев	Солнце	Солнце
Знания	Стрелец	Юпитер	Земля
	Водолей	Уран	Юпитер
VI. Идеализма,	Дева	Меркурий	Луна
Преданности	Стрелец	Юпитер	Земля
	Рыбы	Юпитер	Плутон
VII. Церемони-	Овен	Марс	Меркурий
ального Порядка	Рак	Луна	Нептун
	Козерог	Сатурн	Сатурн

 

Мы рассматриваем выражение шамбалической силы в категориях Воли, то есть божественной цели, латентно пребывающей в уме Бога от начала времён и зари творения. В уме Бога эта идея видится цельной и завершенной. В проявлении она имеет характер постепенно самораскрывающейся эволюционной и демонстрируемой активности. Мы отчасти осведомлены об интеллектуальном аспекте Бога, который раскрывается в живой активности субстанции. Мы постепенно узнаем о любви этого Великого Мыслителя, и её откровение достигло той стадии, когда ум человека может сопоставить свой способ жизненной активности с 591] увиденной и прочувствованной любовью Божества, выраженной пока стремлением к правильным человеческим отношениям и правильным обращением с тем, что к человеческому не относится. Человечеству ничего не известно о воле и цели Бога, так как и индивидуальная воля, и коллективная человеческая воля, которые могли бы служить её интерпретатором, выразителем, а также способом контакта с ней, служат эгоизму и слепы к более высоким уровням божественного выражения. Так называемая покорность человечества воле Бога основана на жизни его желаний, его негативности и на видениях святых. Ключевой нотой последних было послушание, и высшая точка их духовного контакта была окрашена двойственностью и обусловлена способами человеческой интерпретации.

Согласно оккультному методу, следует начинать с всеобщего и целого; индивидуальное и частное откроется со временем, но в отношении к целому. Исследование семи Лучей и связанных с ними созвездий и планет – их передающих агентов – должно позволить составить общее представление о прохождении энергии Шамбалы как о цели, выявляющейся на физическом плане.

Ранее я упоминал о трёх главных выражениях волевого аспекта. Существует воля как фактор, определяющий аспект жизни. Он относится не к событиям, случаям и происшествиям, а к природе проявлений жизни в любом цикле – в связи с человечеством – через каждую расу и нацию. Он также относится к общим главным направлениям, которые в каждый конкретный период задают темп эволюции на планете и фундаментально затрагивают силу и напор жизни, проявляющейся через создаваемые ею внешние условия, характеризуемые и выражающиеся в категориях жизни, качества и явления. В этой триаде категорий слово «жизнь» 592] относится к жизни, как она понимается человечеством, а более общее использование мною здесь этого термина относится к той жизни, которую Е.П.Блаватская описывает как синтез духа, души и тела. (См. «Тайную Доктрину», т. I, стр. 81). По существу, это та четвертая реальность, стоящая за всем проявлением, всеми объектами и всем окрашенным качеством выражением божественности, на которую намекают слова Бхагавадгиты: «Напитав вселенную частицей себя, я остаюсь неизменным».

Далее следует воля, реализующая исполнение. Это основа всех связей и процессов взаимодействия в нашей Солнечной системе и (в связи с человечеством) на нашей планете. Это первичный фактор неизбежности божественного свершения. Это причина становления всех форм божественного намерения на всех планах. Это то, что лежит в основе самого сознания. Я не знаю, как иначе выразить это словами; все они оказываются совершенно неадекватными. Радость достижения, ощущаемая человеком, нашедшим истинное желание своего сердца, содержит неопределённое, слабое, смутное отражение этой воли-реализации. Ей предшествовали длительный эволюционный процесс и долгий опыт жизненной активности воли Бога как Жизни. В результате концентрированное волевое усилие и неизменная целеустремлённость вызвали нечто большее, чем просто желание и воля-к-активности. Осознанное достижение имеется с самого начала, так как оно есть божественная воля-к-завершению, предшествующая творческому усилию. Это синтез творения, или настойчивое усилие, приверженность видению и совершенная жертвенность, и всё это в категориях божественного испытанного эксперимента, если можно так сформулировать эту идею. Поэтому помните, что нить завершённого синтеза проходит через весь опыт божественной воли. Это нечто большее, чем сцепление, или сплочение, во времени и 593] пространстве; это больше, чем принцип уединённости, о котором говорила Е.П.Блаватская, или наложенное на себя ограничение. Это конец, видимый с самого начала; это альфа и омега, производящие завершённое целое и вызывающее совершенное исполнение божественной воли.

Наконец, это воля, побеждающая смерть. Не следует интерпретировать смерть как воздействующую только на формальную природу проявления. За всем, что мы сознаём как смерть, звучит ключевая нота синтеза и триумфа, осознанного и полного. Эта воля – принцип победы, высшей цели полностью расцветшей жизни; это окончательный единый успех, или всеобщее совпадение с давно провиденной целью духа-материи, жизни-формы, соединённое с тем, что является мечтой и целью для высших посвященных Иерархии, – тайным откровением самой Шамбалы. Большего сказать невозможно. Если Сам Христос стремится к этому знанию, то мы здесь можем только гадать.

В этих немногих словах я старался передать идею обширной субъективной реализации. То, на что я намекаю, есть в реальности цель «того бесконечного Пути, лишь дверью к которому является Нирвана» – Пути к высшей эволюции, к которой эволюционный процесс готовит человечество. Я говорю о том, что является целью любого иерархического устремления. Человечество настолько занято позицией и усилиями Иерархии в отношении благосостояния человечества и руководства им, что оно, естественно, упускает из виду цель усилий Учителей Мудрости, которая, собственно говоря, человечества не касается. Так что, картина божественного Плана, столь часто подчеркиваемая в оккультной литературе и оккультными наставниками, будет искажена, если не осознать, что, подобно тому, как человечество стремится к Иерархии, сама Иерархия устремлена к Шамбале. «Древний Комментарий» гласит:

594]  «Тот, кто видит в тёмном свете Шамбалы, проникает к тому, что лежит за пределами нашей малой сферы, к тому, что можно воспринять за священным треугольником (Венера, Меркурий, Земля. – А.А.Б.). Там находится точка сияющего огня, который сверкает в глазу (Телец), пылает на горной вершине (Козерог) и не гасится водой (Водолей). Таковы трое святейших».

Мне бы хотелось, чтобы в ходе рассмотрения семи Лучей, представленных в Таблице X, вы помнили, что мы рассматриваем их как выражение этой тройственной воли. В других моих книгах мы довольно подробно исследовали Лучи под углом сознания и с точки зрения того, что они вызывают изменение и расширение сознания человека, наций и рас. Сейчас, насколько это возможно, мы рассмотрим Лучи как выражение чистой живой активности Божества, осуществляющего Себя в проявлении как чистое побуждение, как направленную безличную энергию, как божественный инстинкт, который впоследствии становится сочетанием инстинктивной силы и интуитивной энергии. Для тех из вас, кто обладает некоторой долей оккультного восприятия, можно указать, что эта синтетическая Жизнь, будучи космической, приходит с космических, а не системных, планов. Отсюда сложность её понимания.

1. Определяющая воля является синтезом жизни космического физического плана, семью подпланами которого являются наши семь планов. Поэтому, пока человеческое сознание не станет намного шире, человек не сможет понять этой синтетической реализации.

2. Воля, реализующая исполнение, – это божественное побуждение (термин «импульс» здесь не подходит), приходящее с космического астрального плана.

3. Воля, побеждающая смерть, изливается с космического ментального плана.

595]

С этих трёх космических планов (объемлющих священную личность Логосов – и солнечного, и планетарного) приходят объединённые энергии трёх созвездий, управляющих Солнечной системой и насыщающих её энергией: Большой Медведицы, Плеяд и Сириуса. Эти созвездия действуют через семь Лучей, которые, в свою очередь, выражают себя через двенадцать созвездий, образующих великое зодиакальное колесо. Владыки, или управляющие Могущества, этих двенадцати источников света и жизни «понижают» мощность трёх главных энергий, с тем чтобы наш Логос мог их впитать; они «отключают» те аспекты этих трёх Энергий, которые не подходят для нашей системной жизни на данной стадии эволюции, подобно тому как Иерархия нашей малой планеты отключает или понижает энергии Шамбалы. Три основные энергии таинственным образом выражают себя через семь Лучей, подобно тому как все тройственности подразделяются на семеричности, сохраняя тем не менее свою тождественность. Эти семь энергий, исходящие из трёх главных и передаваемые через двенадцать зодиакальных созвездий, воплощены в семи священных планетах. На Земле они представлены семью Духами перед престолом Бога (символ синтеза). Это гигантское взаимодействие воплощено в едином великом процессе Передачи, Приема, Поглощения, Связи и Жизненной Активности. Методом является Призыв и Отклик. В этих двух предложениях содержится один из важнейших ключей ко всему эволюционному 596] процессу, ключ к мистерии времени и пространства, а также решение всех проблем. Однако самый важный фактор заключается в том, что всё сущее является выражением сфокусированной Воли.

Мне бы хотелось, чтобы вы, рассматривая данный процесс, изучили Таблицу X, поскольку в ней в символической форме представлено то, что я стремлюсь передать. Хочу подчеркнуть, что аспект воли, воплощаемый в Лучах и передаваемый через созвездия, проявляется разрушительно через ортодоксальную планету и созидательно, когда он сконцентрирован через эзотерическую планету. В этом утверждении находится скрытая путеводная нить к значению смерти и бессмертия. Средний астролог не сможет проверить его, потому что требуемые для наблюдения циклы слишком длительны; тем не менее, он может интуитивно уловить достоверность моего утверждения. Могу ли я вновь напомнить вам, что сейчас наша тема – это божественный план, цель и воля, а не эволюция сознания, или второго аспекта божественности. Это тема духа, а не души. Мы делаем попытки хоть как-то описать жизнь Отца, волю Монады и цель Духа. Во всех трёх аспектах воли вызревает семя следующей, третьей Солнечной системы и полного развития Личностного Проявления Логоса. Поэтому нам необходимо сформулировать интерпретацию семи Лучей в терминах воли, а не любви или сознания. Именно это мы и попытаемся сейчас сделать.

 

1 ЛУЧ. – Энергия Воли, или Могущества. Этот Луч выдающимся образом связан с тем аспектом воли, который побеждает смерть. Тем не менее, это Луч Разрушитель. Хочу напомнить вам в этой связи следующее: человеческая установка, что смерть – разрушитель, представляет собой ограниченную и ошибочную точку зрения. Первый Луч уничтожает смерть, потому что в реальности её не существует; это представление – часть Великой 597] Иллюзии, ограничение человеческого сознания, связанного в основном с мозгом, а не с сердцем, сколь странным это вам ни казалось бы. Воистину это «вымысел воображения». Подумайте над этим. Устранение смерти и разрушение формы есть проявление Первого Луча, так как на самом деле он приносит смерть отрицания и знаменует начало истинной активности. Эту энергию можно назвать «божественным побуждением»; это та жизнь в семени, которая последовательно разрушает все формы, чтобы стало возможным полное созревание плода. Таков ключ к 1-му Лучу. Это Воля, которая инициирует.

 Для человечества нашего времени её наивысшей реализацией является посвящение.*

 

2 ЛУЧ. – Энергия Любви-Мудрости. Эта базовая энергия представляет собой волю к единению, синтезу, к достижению согласия и взаимного притяжения, а также к установлению взаимоотношений, но взаимоотношений, совершенно не касающихся – запомните это – осознания связи или единства. Это факт наличия единства, которое видится как существующее с самого начала и пребывающее вовеки в Уме Бога, воля Которого охватывает прошлое, настоящее и будущее, а ум Которого не мыслит в категориях эволюции или последовательного процесса, поскольку сам процесс изначально присущ семени, и эволюционная движущая сила неизбежно сопровождает жизнь в проявлении. Это Воля к единению.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является мистическое видение.

 

3 ЛУЧ. – Энергия Активного Интеллекта. Это воля обусловленной цели. Действующие через её посредство факторы – это, во-первых, силовое продвижение вперёд распознанного плана, 598] когда цель интеллектуально постигнута, и, во-вторых, активное побуждение, которое интеллектуально продвигает процесс интенсивностью собственного движения. Я ещё раз напоминаю вам, что речь идёт не о человеческом сознании, а о совокупном действии, которое подчиняет материю и адаптирует её к фундаментальной идее, находящейся в уме Бога. Пока ни одно человеческое существо не способно постичь эту идею. Никто не знает, какова воля Бога и природа Его интеллектуальной цели. Это Воля к эволюции.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является обучение, или последовательное развитие посредством накопления опыта.

4 ЛУЧ. – Энергия Гармонии через Конфликт. Фундаментально, это воля к разрушению ограничений. Это не то же самое, что воля к устранению отрицания, как в случае 1-го Луча, а её родственный аспект. Я не имею в виду аспект сознания, который распознаёт эту борьбу и расширяется в процессе неё. Я имею в виду энергию, присущую всем формам и особенно сильную в человечестве (так как человек самосознателен), которая неизбежно приводит к борьбе между жизнью и тем, что она выбрала в качестве ограничения. В конечном итоге эта борьба приводит к разрушению ограничения, когда достигается точка гармонии, или единства. Эзотерически можно сказать, что в тот момент, когда форма (ограничение) и жизнь уравновешивают друг друга, немедленно возникает разрыв, через который проникает новое излияние воли. Христос должен был умереть, поскольку Он достиг гармонии с волей Бога, и тогда «завеса в Храме раздралась надвое, сверху 599] донизу». Значение этого нового притока Воли будет выявляться только теперь; сцена вновь готова к обновлённой активности жизненного принципа. В отношении человечества «семена смерти» проявляются через этот Луч, и Беспощадный Жнец, Смерть, – всего лишь один из аспектов этой воли, обусловленный Четвёртым Лучом и приходящий с четвёртого плана. Смерть – это действие интуиции, передаваемое через душу к личности и осуществляемое индивидуальной волей в соответствии с волей божественной. Это Воля к гармонизации.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является интуиция, проявляющаяся через групповую активность. Смерть всегда освобождает человека для группы.

 

5 ЛУЧ. – Энергия Конкретной Науки, или Знания. Чтобы понять это выражение божественной воли, учащийся должен помнить оккультный афоризм о том, что «материя есть дух в его низшей точке проявления, а дух есть материя в её высшей точке». В принципе, именно эта воля вызывает осаждение, или конкретизацию, и в то же время именно она образует точку, в которой дух и материя сбалансированы и равноправны. В этом причина того, что человеческое совершенство сознательно достигается на пятом, ментальном, плане с помощью Пятого Луча; на этом же плане происходит освобождение при пятом посвящении. Это воля, которая внутренне присуща субстанции и активизирует все атомы, из которых состоят все формы. Несмотря на то, что она тесно связана с первой Солнечной системой, именно она освобождает членов рода человеческого, которым предстоит составить ядро, вокруг которого будет образована третья Солнечная система. Энергия этого Луча – интеллект; это семя сознания, но не того 600] сознания, которое мы знаем. Это внутренне присущая материи жизнь и воля действовать интеллектуально; это живое нечто является продуктом первой Солнечной системы, и для него у нас нет наименования. Таков один из главных атрибутов Бога-Отца и человеческой Монады. Это Воля к Действию.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является освобождение – через смерть или посвящение.

 

6 ЛУЧ. – Энергия Преданности, или Идеализма. Это воля, воплощающая божественную идею и обеспечивающая мотивирующее могущество для осуществления всего того, что может быть целью творения. Какова эта цель, мы пока не имеем ни малейшего представления. Идеал для человечества относится к аспекту сознания. Идея относится к волевому аспекту. Этот Луч воплощает могущество, которое сейчас доминирует. Он выражает божественное желание и является базовой энергией, эманирующей с космического астрального плана. Он скрывает мистерию отношений между волей и желанием. Желание связано с сознанием, а воля – нет. Но сейчас мы рассматриваем не сознание, а ту безличную силу, которая проходит через все семь планов нашей Солнечной системы и делает идею Бога свершившимся фактом в Вечном Сейчас. Значит ли для вас что-нибудь это заявление? Осмелюсь предположить, что очень немного; однако это основополагающее утверждение оккультного факта, касающегося энергии, выражающейся через человечество уникальным и особенным образом. Хочу напомнить вам утверждение, содержащееся в «Тайной Доктрине»: «Идея – это бестелесная Сущность, которая не имеет собственного материального существования, но придаёт очертания и форму бесформенной материи и становится причиной проявления». Это утверждение возвращает нас непосредственно к Богу-Отцу, к Монаде, к Единому. Следовательно, оно 601] относится к Воле, а не к сознанию. Сознание как таковое есть распознавание развёртывающегося плана. Воля является причиной, энергетизирующим Принципом, Жизнью, Бытием. Это Воля к Причинности *.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является идеализм – побудительная сила и причина человеческой активности.

 

7 ЛУЧ. – Энергия Церемониального Порядка. Это выражение воли, пробивающееся во внешнее выражение и воплощающее как периферию, так и центральную точку. Это воля к «ритуальному синтезу», если можно так выразиться. Именно Необходимость является первичным обуславливающим фактором божественной природы – необходимость выразить себя, необходимость проявиться упорядоченным ритмическим образом, необходимость охватить «то, что вверху, и то, что внизу» и посредством этой активности порождать красоту, порядок, совершенные целостности и правильные взаимоотношения. Это движущая энергия, которую эманирует Бытие, по мере того как Оно проявляется, принимает форму и живёт. Это Воля к Выражению.

 Для человечества нашего времени её наивысшим выражением является организация.

 

Из этих утверждений о Лучах вы можете видеть, что с точки зрения Бога-Отца полный спектр их активности имеет законченный, совершенный характер. Воля инициировать проявление и сопровождающее её последовательное выражение сочетается с волей к полному достижению, в результате чего энергия самого Бытия приближается – в нынешнем времени и пространстве (в уме Бога) к полному совершенству.

602]

Ключевые ноты

Волевого Аспекта Семи Лучей

Ключевыми словами семи Лучей, составляющими откровение семи Великих Существований, являются:

Посвящение, Единение, Эволюция, Гармонизация, Действие, Причинность, Выражение.

Это ключевые ноты для человечества в его нынешней точке эволюционного развития. Воздействуя на сознание человека в попытке вызвать и пробудить аспект Воли в продвинутом человеке, эти семь энергий производят:

Посвящение, Видение, Обучение, Интуицию, Освобождение, Идеа­лизм, Организацию.

Внимательное изучение семи главных Лучей и семи нынешних ключевых нот раскроют эти истины и то, что они обещают. Ключевые ноты несколько изменятся в конце Эпохи Водолея, поскольку распознавание Воли (ведущее к сознательному сотрудничеству), вызовет коренные перемены в поляризации и целях человечества – осознанных целях.

Теперь рассмотрим, как эти фундаментальные лучевые энергии проявляются в планетарных и зодиакальных связях человека и почему определённые созвездия и планеты связаны с определёнными Лучами и передают в центр, который мы называем человечеством, определённые характерные влияния. Последние порождают в человечестве необходимые тенденции и пробуждают волевые установки, а, следовательно, приводят как к определенным неизбежным событиям, так и к конкретным предопределённым формам Бытия.

Продолжая наше изучение Таблицы X, необходимо постоянно помнить о некоторых фундаментальных идеях. Перечислю их для вашего удобства:

1. Мы имеем дело с влиянием энергий семи Лучей, изливающихся из той или иной из семи звёзд Большой Медведицы в нашу 603] Солнечную систему. Эти энергии представляют собой жизнь-качество семи великих Существований – прототипов планетарных Логосов семи священных планет. Эти Логосы являются Их отражениями во времени и пространстве, подобно тому как душа отражает Монаду в случае человека.

2. Каждый из семи Лучей выражает себя через три зодиакальных созвездия. Аналогия (но не соответствие) состоит в том, что эти три созвездия являются для одного из этих лучевых Сущноствований тем же, чем являются для человека три аспекта: монада-душа-тело. Но это только аналогия. Не забывайте, что аналогия и соответствие – не одно и то же. В первом случае есть сходство, не распространяющееся на частности; во втором наличествует практически идентичное выражение, обычно на более низком уровне.

3. Эти семь великих Существований проявляют Себя в нашей Солнечной системе как хранители, или представители, волевого аспекта Бога. Поэтому Их влияние всегда заключается в передаче в нашу Солнечную систему и, в конечном счете, в нашу планетарную жизнь, энергии Воли в её планирующем и формостроительном аспекте. Эзотерическая литература и учения неизбежно ставили акцент на сознании, поскольку оно выражает качество. Так и должно быть. Однако за любым качеством скрывается То, выражением чего служит это качество, динамический «источник» (если можно так выразиться), являющийся движущей силой обоих аспектов: качества как сознания и жизни как явления, или осаждения воли и качества.

4. Природу воли пока невозможно определить, поскольку лишь Монада откликается на её воздействие. Поэтому человек в какой-то мере постигает природу воли только после третьего посвящения. Всё, что можно понять из этого краткого перечня, – 604] это действие воли, по мере того как её присутствие становится ощутимым, а также результат её выражения, акцентируемый тремя созвездиями.

5. Созвездия, сгруппированные по три, передают нашей планете через Солнце семь влияний, причём связи, которые я здесь указал, относятся только к нашей Земле. Они не приложимы к другим планетам нашей Солнечной системы, поскольку в отношении каждой планеты их конфигурация будет иной. Она зависит от природы эфирной сети, через которую передаются все энергии. Эти линии передачи можно обозначить следующим образом:

ДИАГРАММА 1

			Одна из звезд Большой  Медведицы. Один из Лучей.

       

 

 

Три созвездия.

 

Земля.

 

Вот иллюстрация этой общей схемы согласно нашей таблице:

 

ДИАГРАММА 2

 

			Луч I. Инициирующая Воля. От звезды Большой Медведицы.

 

 

Овен                                          Козерог

               Лев

 

 

Земля.

 

605] 6.Эта ромбовидная (как у алмаза) конфигурация взаимосвязанных энергий является прототипом эфирной сети и представляет собой завершающее обуславливающее влияние по отношению к Земле. Намёк на неё содержится в упоминании об «алмазной душе», примером которой является Будда. Естественно, это глубокая мистерия, однако приведённое соотношение весьма интересно и обнадёживающе.

7. Семь лучевых энергий, выражающих божественный прототип воли в семи формах:

1 Луч. – Воля инициировать.

2 Луч. – Воля объединять.

3 Луч. – Воля развивать.

4 Луч. – Воля гармонизировать, или соотносить.

5 Луч. – Воля действовать.

6 Луч. – Воля порождать причину*.

7 Луч. – Воля выражать.

Когда их творческая работа будет завершена полностью, появится «нечто иное», для чего у нас нет наименования. Это «нечто» станет семенем новой Солнечной системы. Третья Солнечная система будет выражать божественную волю, медленно развивающуюся посредством эксперимента и благодаря опыту божественной любви.

8. Семь лучевых аспектов воли, являющиеся целью высших посвящений и воплощающие то, что сами Учителя стремятся понять, представляют собой то, что расцветает в Монадах, когда души достигают совершенного выражения посредством человечества. Выражение Лучей в отношении человечества при этом следующее:

1 Луч. – Побуждает к посвящению и приводит к нему.

2 Луч. – Является причиной видения, или способности видеть. 606] 3 Луч. – Развивает чувственное восприятие в знание, знание в мудрость, а мудрость во всеведение.

4 Луч. – Является просветлённой волей – основой буддхи, или интуиции.

5 Луч. – Является космическим первоисточником освобождения. Это – аспект разрушения.

6 Луч. – Является причиной способности выстраивать мысле­формы. Эта способность связана с творческим побуждением.

7 Луч. – Представляет то, что можно назвать принципом порядка.

9. Так же как желание породило «сына необходимости», нашу Солнечную систему, так и за всеми энергиями Сердца Бога и всеми силами, создавшими проявленную вселенную, лежит то, что является результатом божественной необходимости. Речь не идёт о космическом соответствии мозгу, уму или фокусированному намерению, как вы могли бы предположить. Это синтетическое нечто, что вызывает сцепление* и приводит к полному осуществлению, или синтезу, как к следствию, или окончательному результату, проявления.

Я не могу высказаться яснее, поскольку говорю о некоторых завершающих аспектах и следствиях наивысших посвящений. Я лишь касаюсь этих проблем, поскольку они являются суммой и вершиной божественной психологии, проявляющейся через Бога и человека. Я просто даю слабые и неопределенные намёки на то, что возникает в человеческом сознании после третьего посвящения – точки, в которой трансцендируется личность, или жизнь формы, и объектом желанного достижения становится Монада; после этого события её духовное давление ощущается всё больше и больше. Следовательно, можно лишь указать на отдалённые 607] цели. Тем не менее, мы можем получить смутные, человеческие интерпретации божественных целей, соотнося Лучи и передающие их созвездия с нашей Землей и отмечая, как это треугольное отношение проявляется на нашей планете. Индивидуальное постижение зависит от ступени развития, и только высшие посвященные поймут истинную подоплёку моих замечаний.

Поэтому, изучая эти в высшей степени эзотерические отношения, вы должны помнить, что мы подходим к ним с двух позиций – пока единственно возможных для ограниченного ума человека:

1. С точки зрения отношения троек созвездий к Лучам, каждый из которых выражает качество Жизни Насыщающей Сущности, выражающей Свою Индивидуальность через ту или иную из семи звёзд Большой Медведицы.

2. С точки зрения трёх аспектов воли, выражаемых тремя созвездиями, на которые человеческие существа будут реагировать после третьего посвящения:

а) Воля, определяющая и инициирующая.

б) Воля, реализующая исполнение.

в) Воля, побеждающая смерть.

Прежде чем приступить к более непосредственному анализу нашей темы, хочу вам напомнить, что на самом деле мы имеем дело с универсалиями, символизируемыми для нас обширными скоплениями созвездий, с которыми связана наша тема:

1. Семь звёзд Большой Медведицы сложным образом соотносятся с Малой Медведицей и Плеядами. Эти связи мы рассматривать 608] не будем. Эта главная тройка созвездий находится в особых отношениях с Великим Существованием, Которое я иногда упоминал как Того, О Ком Ничего Не Может Быть Сказано. Можно лишь намекнуть, что эти три скопления звёзд являются тремя аспектами Неописуемой Абсолютной Монады, Невыразимой Причины семи солнечных систем, одной из которых является наша.

2. Каждое из двенадцати зодиакальных созвездий, с присущей его интегральной Жизни системой взаимоотношений, является частью треугольника энергий. Каждый из этих треугольников является самостоятельной единицей, но в сочетании с прочими треугольниками образует часть того базового кватернера, который является космическим аналогом кватернера Единой Жизни – души, двойственной психической природы, называемой в некоторых эзотерических книгах кама-манасом, и витальной, или эфирной, природы. Эти четыре являются выражением Одной Невыразимой Причины.

3. В то же время наша Солнечная система (в высшей степени незначительная) является частью семеричного проявления той же Сущностной Причины. Как вам известно из «Тайной Доктрины», наша Солнечная система является крошечным отражением, или повторением, единицы, трёх, семи и двенадцати. Вследствие этого внутреннего, неотъемлемо присущего ей соответствия, она обладает внутренней способностью откликаться на энергии, эманирующие из этого источника света и воли. Большего я сказать не могу, так как тема слишком обширна для человеческой мысли с её ограничениями сознания и неадекватным языком. Однако даже смутное восприятие этого огромного конгломерата интеллектуальных Сил и беспредельной цепи колоссальных божественных «Намерений» поможет понять, что Солнечная система (а, следовательно, и наша планета) является частью огромного целого, 609] жизнь которого поддерживается Их «благодатью», сплавлена Их волей и сохраняется Их «Намерением». Поскольку существуют эти Силы, существуем и мы; поскольку Они настойчивы, настойчивы и мы; поскольку Они движутся в форме, пространстве и времени, мы делаем то же самое.

Космические Энергии

И Трансформация

Теперь попытаемся получить некоторое представление о том потоке энергий, который исходит в пространство от Большой Медведицы и передается через определенные зодиакальные созвездия в нашу Солнечную систему и далее через Солнце к семи священным планетам. Эти энергии производят на нашей несвященной планете так называемые «трансформации», всё более выравнивая Землю с волевым аспектом божественности. Следующая диаграмма отчасти поясняет этот процесс:

 

ДИАГРАММА 3

 

ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ............................................ Одна из 7 звезд

Большой Медведицы

Один из семи Лучей

 

ПЕРЕДАЧА....................................................................... Три Главных

Созвездия

 

 

ТРАНСФОРМАЦИЯ....................................................... Солнце

 

 

ПРЕОБРАЖЕНИЕ........................................................... 7 Священных Планет

 

4 несвященные

планеты

                   

............................ Земля, несвященная

 планета. Приемник.

 

Это единственный способ, которым я могу дать вам представление о распределении энергий, их ограничении в пределах Зодиака 610] и фокусировании внутри периферии нашей Солнечной системы.* Позвольте мне конкретизировать эту общую схему на примере одного из Лучей и его треугольных связей, представленных в Таблице X:

 

ДИАГРАММА 4

 

ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ.................................. Звезда Большой Медведицы

Первый Луч.

 

ПЕРЕДАЧА.................................................................................... Три Созвездия

                       Овен           Лев          Козерог

                             

 

 

ТРАНСФОРМАЦИЯ................................................................... СОЛНЦЕ

 

 

                                           Юпитер  Вулкан     Сатурн 7 Священных

                          Уран                                                                 Нептун    Планет

                                                     Венера  Меркурий      

ПРЕОБРАЖЕНИЕ........ Марс                             Солнце   4 несвященные

               Плутон Луна                                 планеты

                        

 

........................................ Земля

 

а) Поскольку сама Земля является одной из пяти несвященных планет, то среди преображающих агентов упомянуты только четыре несвященные планеты.

б) Заштрихованные планеты означают передающих агентов тех Сил, которые прошли через процесс трансформации, осуществляемый Солнцем.

в) Солнце и Луна, указанные среди несвященных планет, в данном случае выполняют роль завесы.*

г) Идея песочных часов восходит к данной диаграмме, изображающей вливающиеся энергии.

д) Эту диаграмму можно использовать в связи с любым из семи Лучей, что, однако, потребует:

1. Использования других передающих агентов в виде трёх соответствующих зодиакальных созвездий и их управителей.

611] 2. Обозначения планет, отличающихся от тех, что участвуют в притоке энергии Первого Луча.

е) Ключ к этому процессу в связи с Землей и с индивидуальным человеком следует искать в следующих словах:

Трансцендирование. – Трансцендентная Причина.

Передача. – Созвездия Зодиака.

Трансформация. – Солнце. Душа.

Преображение. – Планеты.

К четырем указанным в диаграмме словам можно добавить ещё одно слово, родственное предыдущим, в связи с Землёй и её человечеством. Это слово – «Перенесение», ибо когда «души праведников становятся совершенными», имеет место процесс переноса, который возносит человечество прочь от планеты на один из семи космических Путей, врата к которому образуют наши семь посвящений.

 

ДИАГРАММА 5

 

ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ............................... Монада человека. Причина.

                                                                                 

 

                        Шамбала            Человечество        

ПЕРЕДАЧА.............................................................................     Группы, соответст-

                                           Иерархия                      вующие трем

созвездиям

                                                                                 

ТРАНСФОРМАЦИЯ.......................................... Человеческая Душа.

Соответствует Солнцу.

                                                                             Головной центр

ПРЕОБРАЗУЮЩИЕ

ЦЕНТРЫ......................                                             Аджна, Горловой и

Сердечный Центры

                                                                                         

Центр Солнечного Сплетения

                                                                                         

Центры Сакральный и

у Основания Позвоночника

                                                                                         

Физический человек

612] В связи с индивидуальным человеком, его прогрессом и посвящением, или переносом из одного состояния в другое, наблюдается малое отражение описанной выше космической ситуации:

а) Душа человека восприимчива ко всем трём главным планетарным центрам, или группам.

б) Заштрихованные кружки указывают на пробужденные, готовые к работе центры.

в) Эта диаграмма выражает «карту внутреннего света» продвинутого стремящегося, находящегося на пороге ученичества.

В этих диаграммах, как макрокосмических, так и микрокосмической, представлена вся история развертывания Единого в Множество и поглощения Множества Единым.

Исследуем теперь каждый из семи Лучей и посмотрим, как они воплощают и передают на Землю три аспекта воли через три созвездия и их управителей. При этом мы входим в мир причин, имея дело с трансцендентными намерениями, побудительными мотивами, импульсами и целями Единого, Кем мы живем и движемся и существуем. Эта великая Жизнь – Ветхий Днями, Господь Мира, Санат Кумара, Вечно Юный, Планетарный Логос (Его многочисленные имена для нас относительно несущественны) – единственное Существование на нашей планете, способное реагировать на намерения Солнечного Логоса и исполнять их. В свою очередь, Солнечный Логос – единственное Существование в нашей Солнечной системе, способное реагировать на семеричную Эманирующую Причину, выражающую Себя через созвездие Большой Медведицы. Мы же обратимся к психологическим 613] аспектам эманаций семи Лучей, воплощающих волю-к-добру.

 

ЛУЧ I. Воля, или Могущество:

Овен Лев Козерог

действующие через четыре планеты: Марс, Меркурий, Солнце, Сатурн

 

Это воля, лежащая в основе всякой инициирующей активности, то есть:

а) Инициирование предыдущих стадий творения.

б) Инициирование импульса к развитию, движению вперед, прогрессу.

в) Инициирование процесса дифференциации с целью созидать.

Всё это – выражение, или следствие, активности лучевой энергии, которое можно лучше всего обозначить как динамическое «вхождение» в новое состояние сознания посредством акта сфокусированной воли. Оно неизбежно ведет к новому осознанию бытия. В этом утверждении содержатся одно из базовых определений посвящения,* относящегося к человеескому существу. Человеческие посвящения – это слабые отражения тех динамических процессов, которым Единая Жизнь подвергает Себя, входя в двойственное состояние духа-материи. Воля, которая здесь имеется в виду, лежит за рамками двойственности и аналогична принятию и фокусированию исходной идеи, входящей в сознание творческого, продвинутого человека и участвующей в его мыслительных процессах и достижениях. Понимание этого отчасти возможно, если ученик рассмотрит, как на его жизнь повлияли твёрдая устремленность, видение цели и решимость следовать воле-к-добру. Он не может выйти за пределы этого осознания, но оно содержит для него семя космического понимания.

Необходимо помнить, что на Пути Посвящения весь процесс обучения направлен на развитие воли, что становится возможным, поскольку за раскрытием любви стоит откровение воли. 614] Правильно учат, что непосредственная задача человека – раскрытие природы любви до полного выражения. Это раскрытие начинается и достигает относительно высокой стадии на Пути Ученичества. Детали всего этого процесса в общем и широком смысле можно представить следующим образом:

Путь Эволюции и Испытания.

а) Раскрытие интеллекта и чувственного восприятия.

б) Отклик на центр, называемый Человечеством.

в) Контролирует ум. Функционирует личность.

Путь Ученичества.

а) Раскрытие природы любви.

б) Достижение просветления.

в) Отклик на центр, называемый Иерархией.

г) Контролирует буддхи, или интуиция. Функционирует душа.

Путь Посвящения.

а) Раскрытие воли.

б) Достижение синтеза.

в) Отклик на центр, называемый Шамбалой.

г) Контролирует Динамическая Цель. Воля-к-добру. Функционирует Монада.

Эта картина охватывает знакомую всем вам область. Однако постоянное повторение необходимо, чтобы достичь видения целого. Рассмотрим теперь третью стадию эволюционного процесса, осуществляемого на Пути Посвящения, на которую вступают (если речь идет о человечестве) при третьем посвящении и которая завершается на седьмом, достичь которого гораздо легче людям на Первом Луче, чем на любом другом.

Насколько вы можете сейчас понять, это относится в первую очередь к творческой воле, которая:

615] 1. Инициирует проявление и обуславливает то, что создаётся в его процессе.

2. Вызывает окончательную реализацию.

3. Преодолевает смерть, или дифференциацию.

Все посвященные должны и, в конечном итоге, будут выражать динамическую творческую волю, сфокусированную цель, выражающую только волю-к-добру, и то непрестанное усилие, которое реализует исполнение. Хочу напомнить вам, что непрестанное усилие – это семя синтеза, причина достижения и то, что окончательно побеждает смерть. По существу, смерть представляет собой деградацию во времени и пространстве вследствие тенденции материи-духа к самоизоляции в период проявления (с точки зрения сознания). Непрестанное усилие Логоса это то, что поддерживает все формы в проявлении и поддерживает даже аспект жизни как интегрирующий фактор формостроительства, а также – что тоже является актом непрестанной, поддерживающей воли – может при завершении цикла проявления абстрагировать, или удалить, жизненное сознание, сохранив его незатронутым. Смерть и ограничение – синонимы. Когда сознание сфокусировано в форме и полностью отождествлено с принципом ограничения, оно рассматривает свободу от жизни в форме как смерть, однако по мере эволюции сознание всё более сдвигается в область осведомленности о том, что не является формой, в область трансцендентного и в мир абстракции, или того, что абстрагировано от формы и сфокусировано в себе. Таково, кстати, определение медитации с точки зрения цели и достижения. Человек может по-настоящему медитировать, когда он начинает использовать ум, отражение волевого аспекта, и применяет его в трёх аспектах: как инициирующий его вхождение в мир душ, как определяющий его личностную жизнь, как побуждающий к полному выражению цели души и в конце концов осуществляющий это выражение, что приводит к 616] полной победе над смертью. Я свожу всю эту концепцию к категориям микрокосма, несмотря на очевидность того, что только давший обет ученик, готовящийся к посвящению, может начать улавливать важные выводы из этой концепции.

Пожалуй, лучше всего можно кратко выразить ключевую ноту Первого Луча Воли, или Могущества, стремящегося к выражению в качестве динамической цели на Земле и в связи с человеческим существом, процитировав, или перефразировав, «Древний Комментарий»:

«Трансцендентное Единое, Жизнь, Целое, Всеобщность, вошло в контакт с Собой и тем самым стало энергетической точкой жизни и сфокусированного могущества.

Я есть и Меня нет. Больше, чем Это – То; меньше, чем То – Это. Однако То должно показать Этому сущность целого и, показывая, удостоверить себя в Себе.

Я, начало, есть. Я есть внешний и внутренний Путь и, обращаясь в точку концентрации, Я вновь возвращаюсь к Себе, неся в своём любящем сердце то, чему Я, Единый, служил и чему Я приношу Себя в Жертву».

В ходе принесения жертвы то, что является поддерживающим Целым, сердцевина всей жизни и внутренней интеграции, реализует внутри Себя следующие стадии сознания:

1. Оно познаёт Себя как трансцендентную волю, которая созерцает весь процесс с точки начала, или инициации, но ограничивает себя постепенным выражением этой воли по причине ограниченности тех аспектов Себя, сознание которых не является 617] сознанием Целого. То, что инициирует, видит конец с самого начала и стремится к цели последовательными стадиями – не ради Себя, а ради тех аспектов, которые всё ещё ограничены, бессознательны, слепы, не видят и не мыслят.

2. Оно познаёт Себя как передающую волю, работающую из точки синтеза, понижая передаваемые энергии в согласии с творческим эволюционным планом. Жизнь, насыщающая нашу планету, осуществляет эту работу в три основных стадии – особенно если смотреть с позиций сознания – то есть через Шамбалу, Иерархию и Человечество. Из них передающая волю Жизнь движется вовне во все другие царства природы. Таким образом, каждый великий центр является передающим агентом. Четвёртая Творческая Иерархия, Человечество, – это агент, через которого в конце концов энергии Шамбалы и Иерархии будут сфокусированы для искупления жизни всех дочеловеческих царств природы. Это станет возможным, только когда человечество сможет работать с фокусированной волей, порожденной жизнью Шамбалы, вдохновляясь любовью, питаемой Иерархией, и осуществляя выражение через интеллект, который развило само Человечество, – всё это в сознательном динамическом использовании под давлением того, что выше и значительнее, чем сама Шамбала.

3. Оно познаёт Себя как трансформирующую волю, или как тот непрерывный поддерживающий процесс, который осуществляет требуемые видоизменения и перемены посредством постоянной стимуляции со стороны воли-к-добру. В то же время оно никоим образом не отождествляется с самим процессом. Эти видоизменения, производящие трансформацию Единого во Многих и позже во времени и пространстве Многих в Единое, исходят из 618] точки сфокусированной динамической воли, «Точки в Центре», которая остаётся неизменной и всегда подчинена своей собственной, внутренне присущей ей цели.

Когда ученик или посвященный способен стать центром трансформирующей воли, он может осуществить требуемые изменения в формальной природе, при этом не отождествляясь с ней и не затрагиваясь осуществляемыми переменами. Это замечание может послужить дополнительным пояснением.

4. Оно познаёт Себя как преображающую волю. Это преображение является исполнением замысла и завершающим выражением синтеза, осуществляемого неустанной волей-к-добру, которая присуща трансцендентной, передающей и трансформирующей воле.

Учащимся было бы неплохо отвлечься от цели преображения (достигаемого при третьем посвящении и всё более явно обозначающего себя при предыдущих) и уделить больше внимания осознанию в них того, что, «напитав их малую вселенную частицей себя, остаётся неизменным». Для этого им придется зафиксировать свое сознание в центре трансцендирующего могущества и обеспечить поток воли-к-достижению. Они найдут полезным поработать из этой высокой точки сознания (сначала достигаемой в воображении, а затем практически), налаживая процесс передачи, познав себя как агентов передачи воли-к-добру Трансцендентного Единого. Далее они перейдут к стадии трансформации, на которой они будут визуализировать и ожидать развития требуемой трансформации в своей жизни. Затем, оставаясь в состоянии ожидания, они должны будут верить в преображение своей жизни в согласии с волей Трансцендентного Единого, успехом Передающего Единого и активностью Трансформирующего Единого, 619] причем все Они – Единый, Монада, «Я». Всё это достигается использованием воли – определяющей, исполняющей и побеждающей.

Возвращаясь к нашей теме большего Целого и оставив на время изучение стремления микрокосма постичь Макрокосм, рассмотрим функции трёх созвездий в задаче выражении Первого Луча:

1. ОВЕН является созвездием, через которое инициирующие силы устремляются в нашу Солнечную систему. Он воплощает волю-созидать то, что будет выражать волю-к-добру. Это монадический Луч нашего Планетарного Логоса, Чей Луч души – Второй, а Луч личности – Третий. Таким образом, вы видите, что передающим Лучом нашего Планетарного Логоса является Первый – это объясняет роль Воли в эволюционном процессе нашего человечества. Его трансформирующим Лучом является Второй, что в конечном счете приводит к достижению преображения при посредстве Третьего Луча. Такое сочетание Лучей является причиной того, что в эволюции волевого аспекта проявляется влияние Марса и Меркурия – первый порождает конфликт и вызывает смерть формы, а второй приводит к просветлению и развитию интуиции в результате конфликта и смерти. Конфликт инициирует новые циклы Бытия и сознания. Такими представляются пока закон жизни и управляющий фактор эволюции. Тем не менее, если результатом этой инициирующей, энергетизирующей воли являются такие благодатные следствия как интуитивное понимание и активность Меркурия в роли Вестника Богов, становится ясно, что через конфликт действительно можно выковать волю-к-добру.

2. ЛЕВ. Это созвездие, через которое воля-к-исполнению, или к достижению, изливается в человечество и на планету. В сущности, 620] это дух самоопределения. Сначала это самоопределение малого «я», личности, самосознательного индивидуума. Затем это самоопределение «Я», души, индивидуума, обладающего групповым сознанием и осведомленного о большем Целом и о себе как его части, интегрированной и фундаментально единой с Целым.

Воля-к-добру (достигаемая через исполнение, или свершение) действует по отношению к человеку через три кульминационные точки. Это:

1. Воля-к-добру, проявляемая через достижение самосознания. Это первая стадия божественного свершения. Она соотносится с телом и проявлением. Это выражение третьего аспекта.

2. Воля-к-добру, проявляемая при третьем посвящении, когда самосознание уступает место групповому сознанию. Это вторая стадия божественного свершения. Она относится к душе, качеству. Это выражение второго аспекта.

3. Воля-к-добру, проявляемая при высших посвящениях, когда достигается Богосознание. Это третья стадия божественного свершения. Она относится к Монаде, Жизни. Это выражение первого аспекта.

Полезно представлять себе эти взаимосвязи. Становится также очевидно, почему Солнце управляет Львом как экзотерически, так и эзотерически. Солнце раскрывает, или «освещает», две фазы скрытой воли: физическое Солнце, освещающее личность на физическом плане, и Сердце Солнца, раскрывающее природу души.

3. КОЗЕРОГ. Это созвездие, через которое приходит побеждающая воля, которая освобождает от жизни формы и посвящает человека в царство природы, в котором выражает себя волевой (а не душевный) аспект божественности. Запомните, что существует тесная связь между Землей и Козерогом. Причина этого в том, 621] что Земля обеспечивает идеальные условия для данного конкретного типа достижения, поскольку она находится в процессе трансформации из «несвященной планеты» в «священную». Именно поэтому Сатурн так силен в качестве управителя и передатчика Земле динамического качества Первого Луча Могущества. С настоящего времени излияние энергии Первого Луча будет быстро ускоряться. Следует тщательно изучить эти энергии и их течение с помощью диаграмм, данных ранее в этом трактате, помня, что визуализация всегда является направляющей энергией, используемой для достижения конкретных желаемых следствий.

Овен–Инициатор, Лев–«Я» и Козерог–Агент преображения – таковы некоторые выводы в связи с Первым Лучом и человечеством.

Хочу отметить, что я перечислил «вершины» этого треугольника созвездий в том порядке, в каком они соотносятся с Великой Жизнью, Которая использует их как передающих агентов активности Первого Луча. Следует отметить также, что причина этой связи вытекает из природы Жизней, насыщающих данные созвездия. Они Сами по себе являются выражениями воли-к-добру и, следовательно, образуют линию наименьшего сопротивления для распространения энергии Первого Луча в нашей Солнечной системе. С точки зрения отношения к человечеству этот треугольник перестраивается в соответствии с необходимостью: он то становится Львом, дарящим самосознание, то Козерогом, знаком, в котором может быть принято посвящение, то Овном, побуждающим к новому начинанию. Понимание важного различия между созвездиями как скоплениями звезд и знаками как концентрированными влияниями прольёт новый свет на астрологию. Это различие фундаментально связано с различием между связью лучевой 622] энергии с треугольником созвездий и связью с человечеством. Большего я сказать не могу, но и сказанное послужит намеком для интуитивного астролога.

 

ЛУЧ II. Любовь-Мудрость

Близнецы Дева Рыбы

действующие через пять планет: Меркурий, Юпитер, Венеру, Луну и Плутон;

 

Эта «линия распределения» (если можно так выразиться) связана с волей, которая вызывает неизбежный союз, единение и синтез благодаря могуществу притяжения, основанного на способности к видению. Это доминирующий волевой аспект Божества в этой Солнечной системе в нынешнем мировом цикле и, следовательно, на нашей планете в течение всего периода, пока Земля движется от статуса несвященной к статусу священной планеты. Это та энергия, работой с которой занят наш Планетарный Логос. Именно она создала Иерархию под воздействием Шамбалы, или силы Первого Луча, и в настоящее время человечество занято работой с энергией Иерархии. В использовании мною слов «занят» и «занято» в связи с Планетарным Логосом и человечеством содержится указание на растущий взаимный отклик между двумя центрами, Шамбалой и Человечеством.

Есть три причины, по которым эзотеристам мира немало известно об этой лучевой энергии:

1. Акцент на ней ставился во всех учениях, переданных за последние три с половиной столетия.

2. Два великих представителя этой лучевой энергии – это два мировых Учителя и Спасителя, известные человечеству на Западе и на Востоке как Будда и Христос.

3. Два Учителя, которые попытались пробудить человечество Запада к осознанию Иерархии, – это Учителя Мория и Кут Хуми, работающие в тесном сотрудничестве и выражающие энергию Первого и Второго Лучей.

623]

В этом мировом цикле доминируют ключевые понятия просветления, видения, прозрения, или духовного восприятия, а также интеграции на западном, или мистическом, пути. Будда суммировал в Себе весь свет прошлого, насколько это касается человечества. Он был наивысшим Вестником, продемонстрировавшим врожденные способности человечества, излучая свет мудрости в отношении к свету субстанции и производя то двойное сияние, или пылающий свет, который к тому времени вызрел (но не был выражен полностью) в человечестве. Он пришёл как цветок, или плод, прошлого, гарантируя человеку раскрытие врожденных качеств. Христос, который тоже мог сказать «Я свет миру», пошёл дальше в Своём проявлении и дал видение следующего шага, демонстрируя свет души и указывая на будущее, таким образом представляя то, что может осуществиться, потому что Он реализовал на Земле космический принцип любви. Любовь – это аспект воли, что ещё очень мало осознается массами. Это воля привлекать к себе, и когда она осуществляется по отношению к нематериальному, мы называем её Любовью в противоположность дифференцирующему уму. Однако человечеству необходимо видеть то, что следует любить, прежде чем могущество воли будет пробуждено в достаточной мере. Тогда дар видения может раскрыться и стать выражаемым фактом.

Именно здесь чудо работы Христа, Владыки Любви, входит в наше сознание. Он показал с предельной ясностью, что выраженная Им любовь была аспектом воли, функционирующей через 624] Второй Луч. Эта могущественная любовь раскрыла в мире космический принцип любви. И здесь тоже можно видеть, как три аспекта божественной воли функционируют через Второй Луч:

1. Воля инициировать, или обуславливать, проявилась в работе Христа, когда он открыл эру, в которой стало возможным появление на Земле царства Божия. По существу, оно станет демонстрацией слияния двух центров, Человечества и Иерархии. Под слиянием я имею в виду полное взаимное единение. Это положит начало эпохе, когда возросшая способность к видению и отождествление себя с видением приведёт к созданию расы людей, чьим жизненным выражением будет выражение любви-мудрости.

2. Воля, реализующая исполнение, выражается через Второй Луч с помощью той движущей силы, которая позволяет душе, находящейся на Втором Луче, постоянно идти к своей цели, неуклонно продвигаясь вперед и не допуская никаких послаблений и отклонений, пока не достигнута желанная цель. Этот метод отличается от выражения воли Первым Лучом, динамичным и сокрушающим все преграды, что не требует более медленных методов постепенного продвижения.

3. Это также воля, побеждающая смерть своей интенсивной любовью к реальности и к тому «неизменному Единому», который стоит по ту сторону всех явлений.

В «Древнем Комментарии» следующим образом сказано об этом типе воли – воле-к-любви:

«Трансцендентный Единый сказал: Я одинок. Я должен восстать и неустанно искать то, что произведёт завершение, замкнёт мой круг, усилит Мою жизнь и сделает Меня воистину Единым, ибо пока Я распознаю Двух. Я должен воссоединиться со своим другим «я», которого Я смутно чувствую.

625]    К Моему сердцу Я привлёк Другого и, привлекая, наделил его просветлением и одарил богатством. Таков мой добровольный дар».

Эти слова воплощают не чьё-то мистическое видение, но волевой аспект Планетарного Логоса, побуждение, стоящее за жизнью Шамбалы. Это говорит Владыка Жертвы. Ключевая нота жертвы, или «процесса воссоединения», проходит через всё, что касается волевого аспекта, функционирующего через семь Лучей, и в полной красоте проявляется в активности Второго Луча как канала воли Бога.

Второй Луч знает себя как трансцендентную волю, поскольку за её выражением космической любви (привлекающей, сплавляющей и производящей сцепление) стоит синтетическое видение божественного Намерения. Это видение различает между процессом и целью, между посвящением и тем, что открывается в результате посвятительного процесса, оставаясь неизвестным вплоть до третьего посвящения. Здесь же проходит различие между Христом и Буддой. Будда раскрывал процесс, а Христос воплотил в Себе и цель, и процесс. Он раскрыл космический принцип любви и посредством него – Сам будучи его воплощением – воздействовал на мир, производя в нём важнейшие изменения через тех, кто был представлен Ему для посвящения.

Второй Луч знает себя как передающую волю, поскольку посредством него происходит некое движение между полюсами пары противоположностей (духа-материи), которое сближает их, пока они не образуют одно целое. Это фундаментальная тайна, фундаментальная мистерия посвящения, касающаяся соединяющей воли, действующей через любовь. Её низшее выражение и материальный символ – любовь между полами.

626] Второй Луч познаёт себя также как трансформирующую волю, поскольку весь эволюционный процесс (который в конечном счете проявляется через отношения между Богом и Его миром, между причиной и следствием и между Жизнью и формой) основан на трансформации, осуществляемой божественным притяжением. Это позволяет «духу оседлать материю», как выразилась Е.П.Блаватская, и вынуждает материю достигать очищения, в конечном итоге делая её средой, прозрачной для откровения божественности.

Наконец, Второй Луч познаёт себя как преображающую волю. Именно это преображение продемонстрировал Христос, представ перед Своими изумленными учениками как Воплощённый Свет и «преобразившись пред ними».

Весь процесс трансцендирования, завершающийся преображением, развёртывается – в связи со Вторым Лучом – благодаря совместному влиянию трёх созвездий, которые этот Луч выбирает, чтобы через них «действовать во времени и в пространстве актом своей достаточной воли». Кратко рассмотрим эти созвездия:

1. БЛИЗНЕЦЫ. Это созвездие Двух Братьев – великий символ, выражающий взаимодействие между противоположностями. Управляясь Меркурием и Венерой, оно производит слияние света интуиции и ума в одно просветлённое целое, что символизирует слияние духа и материи и демонстрирует их сущностное единство. Как вам известно, Близнецы это знак божественного взаимодействия, и через Двух Братьев – две полярные противоположности – течет жизнь Отца (духа и воли), которая делает их едиными в реальности, но двойственными в проявлении. Их истинная сущность как «старшего брата и блудного сына» раскрывается с помощью интуиции, контролирующей ум. Однако их отношениями управляет именно воля-к-любви, которая в конце концов осуществляет божественный синтез.

627] 2. ДЕВА. Это созвездие символизирует вторую стадию отношений между противоположностями. Вы знаете, что оно представляет Мать Христа-младенца и тот питающий процесс взаимообмена, который даёт жизнь и любовь и приводит к их совместному проявлению в одной форме. Таким образом, Второй Луч тесно связан с Девой, и его низший аспект – это материнская любовь с её инстинктивной заботой о том, что необходимо вскармливать и охранять. Её высший аспект – воплощённый, проявленный Христос. Инстинкт преображается в мудрость и вместе с ней – в волю-к-проявлению и рождению в свет дня ранее Скрытого Христа. Этот знак Зодиака и Воля Второго Луча находятся в таинственной связи со Временем, с процессом и поддерживающей жизнью Матери (материи), которая на протяжении всего периода вынашивания питает и хранит быстро развивающегося Христа-младенца. В этой связи своеобразную функцию выполняет Луна; эту функцию можно выразить с помощью идеи смерти – смерти отношений между матерью и ребёнком, когда наступает момент появления Христа-младенца из чрева времени и материи на свет. Это событие, естественно, связано со множеством внутренних факторов, но в первую очередь – с поддерживающей волей Матери и динамической волей Христа-младенца. Здесь снова можно видеть удивительную и таинственную связь между Первым и Вторым Лучами.

3. РЫБЫ. В этом знаке работа завершается, и воля Отца выражается через волю Второго Луча как воля-спасать. Таким образом, в Близнецах присутствует пара противоположностей и воля-соотносить; в Деве происходит их совместная работа, вынашивание жизни второлучевого проявления, Христа, окончание задачи материи и вознесение материи в небеса. В Рыбах мы имеем завершение работы того, что сделал возможным материальный аспект, 628] и Христос выступает как мировой спаситель. Всё это происходит благодаря волевому аспекту Второго Луча, сфокусированного в Шамбале, выражающего себя через человечество и достигающего вершины в Иерархии. Перед нами открывается весь процесс объединения, осуществлённого жизнью и волей Второго Луча, который обеспечивает проявление Христова сознания и выход в объективность принципа Христа.

Во времени и пространстве, а также с точки зрения человечества, этот треугольник созвездий образуется в следующем порядке: Дева, Близнецы и Рыбы. Тот порядок, что приводится здесь, то есть Близнецы, Дева и Рыбы, соответствует точке зрения Шамбалы.

 

ЛУЧ III. Активный Интеллект

Рак Весы Козерог

действующие через пять планет: Луну, Венеру, Сатурн, Нептун, Уран.

 

В этом божественном выражении лучевой энергии находится ключ к тому, что обычно называют эволюцией. Акцент при этом неизбежно делается на формальной природе и феноменальном аспекте. Тем не менее, сегодня эволюцию можно рассматривать как в аспекте эволюции формы, так и в аспекте эволюции сознания. Свой вклад в постепенно развивающуюся таким образом картину целого вносят естественные науки и психология. Но сейчас я имею в виду эволюцию Того, что является как сознанием, так и формой, превосходя при этом и то, и другое, то есть Того, Кто изъявляет волю к проявлению и к познанию, или обретению осведомлённости. Это то, что превосходит и находится за той Индивидуальностью во времени и пространстве, Которую мы называем Логосом. Итак, я попытаюсь рассмотреть ту Творческую Волю, которая динамично проявляется, сознательно устанавливает контакт и настойчиво фокусируется в форме, пока сохраняются пространство и время.

629] Третий аспект божественного выражения является результатом, или следствием, активности двух других главных Лучей. Вам следует тщательно различать между Материей, или Матерью, и субстанцией, или «Святым Духом, осеняющим Мать». Нас интересует субстанция, так как все три Луча рассматриваются в категориях воли, духа и жизни. Весь настоящий трактат основан на идее, находящейся за рамками всего объема современного знания и потому необъяснимой для ограниченного ума. Можно лишь указать на То, что существует до проявления и продолжает существовать после окончания цикла проявления – недоказуемое, непознаваемое и неосязаемое. Эта внутренняя Реальность является для проявленного Логоса тем же, чем бессмертное «Я» является для воплощенного смертного человека. По мере развития у человека абстрактного мышления эти субъективные темы, ведущие к центральной Теме проявления, будут становиться яснее, и мрак тайны начнёт рассеиваться. Вы должны удовлетвориться этим обещанием, поскольку пока не обладаете посвящением. Посвященный воспримет то, что я говорю, с пониманием.

Эта эволюционирующая Реальность, сфокусированная в Третьем Луче Активного Интеллекта в течение «периода проявления», поставила себе задачу в данной Солнечной системе развить сознательную «осведомленность о Себе в том, чем Она не является» и достигает решения этой задачи в три стадии, каждая из которых является результатом процесса, прогресса, активности и деятельности ума, или интеллектуального восприятия. Это следующие стадии:

1.

630]

Стадия, на которой чувственное восприятие трансмутируется в знание. На этой стадии форма постепенно и неуклонно адаптирует себя к требованиям воспринимающего «Я».

2. Стадия, на которой знание трансмутируется в мудрость, то есть сознание использует постепенно накопленное знание, чтобы достичь непривязанности к форме, органу восприятия.

3. Стадия, на которой мудрость трансмутируется во всеведение, а сознание и форма уступают место Единому, Который обладает существованием и сознаёт и Который в то же время остаётся шире этих двух фаз божественной жизни. Этот Единый изъявляет волю воплощаться, знать, обладать сознанием, но сущностно не отождествлён ни с одной из этих фаз, достигнув их осознания ещё до проявления.

Воля Третьего Луча производит внешний синтез в несколько последовательных стадий, продвигаясь вперёд от временных форм синтеза до полного объединения сознания и формы, а затем – до полного искупления, или расчёта* Того, что не является ни сознанием, ни формой, но Творцом того и другого, со связующим Принципом духа-материи. Вы увидите, что это определение выявляет функцию Третьего Луча как волю-инициировать на физическом плане то, что будет выражать божественность. Это не только определение явления, но и откровение того качества, следствием, или результатом, которого является явление. Из этих двух утверждений вытекает третье, а именно, что эта творческая воля – не только причина проявления и гарантия достижения, но и доказательство мощи той Жизни, которая извечно побеждает и уничтожает смерть. Итак, мы возвращаемся к нашему исходному положению о божественной троице «Жизни-Качества-Явления», рассмотренной на начальных страницах первого тома*, – и тем самым к творчеству трёх главных Лучей, а также к их базовым отношениям и их непрерывно возобновляющемуся синтезу. Замыкается круг откровения, завершается цикл; змей материи, змей 631] мудрости и змей жизни видятся как одно целое; за этими тремя «стоит Вечный Дракон, непрестанно порождающий троичного змея и непрестанно провозглашающий: иди и возвращайся». Так говорит «Древний Комментарий» об этой теме.

Три слова, касающиеся тройственного проявления – Притяжение, Отстранение и Удаление,* – связаны (по отношению к человеку) с первыми тремя посвящениями, но только с позиций волевого аспекта и в отношении Третьего Луча на физическом плане, или, точнее, на плане эфирного тела, или витальной активности. Всегда следует помнить об этом, рассматривая активную работу Троицы – Отца, Сына и Святого Духа.

Эта Троица знает Себя в проявлении как Трансцендентную Реальность и извечно провозглашает: «Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным».

Эта Троица знает Себя в проявлении как Передающего Единого и говорит словами Христа: «И когда вознесен буду, всех привлеку к Себе» – посредством привлекающего могущества Передающего.

Эта Троица знает Себя в проявлении как Трансформирующего Агента и голосами многих воспевает: «Слава в Вышних Богу, на Земле мир, в человеках – благоволение». Слава, мир и воля-к-добру – это следствия переданной жизни Трансцендентного Единого.

Наконец, «в конце веков», она узнаёт Себя как Преображенного Единого и осознаёт, что песнь ангелов «Слава в Вышних Богу» является выражением её высшего совершенства и триумфа.

Можно ли что-нибудь добавить к сказанному? Главные Лучи-Аспекты воплощают весь процесс; меньшие Лучи-Атрибуты 632] привносят в него детали и уточнения. Они обуславливаются тремя главными Лучами. Поэтому я не намерен анализировать остальные четыре треугольника. В этом трактате я указал достаточно, чтобы дать заинтересованному учащемуся возможность самостоятельно разработать их субъективные характеристики. Тем не менее, я кратко рассмотрю три созвездия, связанные с Третьим Лучом; их роль в этом треугольнике относительно ясна.

1. РАК. Это созвездие символизирует волю масс, обуславливающую массовый отклик и массовую психологию. Данная тема ещё не была предметом астрологического исследования, так как её смысл гораздо шире массового сознания. Фундаментально, она связана с фокусированием массовой воли через массовое сознание – доселе неведомое явление, хотя зачатки его можно усмотреть в том специфическом факторе жизни человечества, который называют «общественным мнением». Сейчас оно привносится в сферу просвещения через то, что называется пропагандой. Выводы вы сделаете сами. Просвещённое и воспитанное общественное мнение – это нечто неизвестное в масштабе всего мира, хотя просвещённые группы быстро появляются. На базе общественного мнения (являющегося сфокусированным выражением роста массового сознания) возникнет массовая воля-к-добру, которая индивидуально присуща каждому; в этом направлении человечество должно работать и терпеливо ожидать результатов.

2. ВЕСЫ. Как вам известно, это созвездие символизирует точку равновесия в длинной истории взаимоотношений и взаимодействия между парами противоположностей. Оно указывает на волю-выражать – в совершенной пропорции и гармонии – жизнь духа и мощь материи.

3. КОЗЕРОГ. Это созвездие символизирует влияние, которое доносит волю Шамбалы до Иерархии, или до посвященных мира, 633] наделяя Их тем динамичным и деятельнымдухом, который позволяет Им доводить до завершения исполнение Воли Бога на Земле. «Ангел, рожденный в Козероге», явился к Христу в Гефсиманском Саду и переплавил Его индивидуальную волю в божественную Волю, тем самым наделив Его способностью довести свою миссию до завершения. Это было не только откровением божественной любви к миру, но – как гласит легенда из Архивов Учителей – Он пришел, чтобы «сплести тончайшую нить, которая связала двоих и соединила место Всевышнего (Шамбалу) со Святым Градом (Иерархией). Мост между Святилищем и Святая Святых был надежно закреплен. Теперь Воля Бога могла быть доведена до исполнения». В рамках того же символического учения можно сказать, что рассмотренные нами три Луча характеризуются следующими терминами:

 

Луч I. Святая Святых. Шамбала.

   Обитель Всевышнего.

            Дух. Жизнь. Энергия.

 Воля. Отождествление.

 

Луч II. Святилище. Иерархия.

Тайная Обитель Света.

Душа. Сознание. Свет.

Любовь. Посвящение.

 

Луч III. Внешний Двор. Человечество.

Христос в нас, упование славы.

Форма. Явление. Тело.

Интеллект. Индивидуальность.

 

Тем не менее, следует помнить, что эти Три есть Одно. За всеми ними вечно стоит Единый, Который остаётся неизменным, 634] одновременно трансцендентный и имманентный, больший, чем наше целое, и всё же пребывающий внутри этого целого.

Через 4-й Луч мы учимся единению с этим вечным синтезом и волей; через 5-й Луч мы развиваем средства понимания природы этого синтеза и воли; через 6-й Луч мы продвигаемся к совершенному отождествлению с этим синтезом и волей, и через 7-й Луч мы демонстрируем на Земле природу этого синтеза посредством явления формы и проявляем цель этой основополагающей воли.

Так Множество поглощается Единым.

 

 

635]

ПРИЛОЖЕНИЕ

советы учащимся

Астрология

в «Тайной Доктрине»*

(Третье издание)

1. Мифология относится к астрономической, теогонической и человеческой борьбе; к выравниванию орбит и главенству наций и племен. С момента проявления Космоса в мире царит «борьба за существование» и «выживание наиболее приспособленных»…. Отсюда:

а) Непрерывные битвы Богов во всех древних Священных Писаниях.

б) Война на Небесах в древних мифологиях. (Т. Д.,т.I стр. 223).

2. За завесой… астрологических символов скрыты оккультные тайны антропографии и происхождения человека. (Т.Д., т.I стр. 250).

3. Астрология предшествовала астрономии. (Т. Д., т.III стр. 325).

4. Астролатрия, или поклонение небесным светилам, является естественным следствием частично понятой астрологии….

Следовательно: божественная Астрология – для Посвященных; суеверие астролатрии для профанов. (Т. Д., т. III стр. 337).

5. Подлинная астрология настолько превосходит астрологию нынешнюю, насколько Водители (планеты и знаки Зодиака) превосходят уличные фонари. (Т. Д., т. III стр. 341).

636] 6. Астрология оставила вечный отпечаток на мире. (Т. Д., т.III стр. 342).

7. Астрология построена на мистическом знании и внутренней связи между небесными телами и человечеством и является одной из великих тайн Посвящения и оккультных мистерий. (Т. Д., т. II стр. 525).

8. Звезды и созвездия находятся в оккультной и таинственной связи с индивидуумами и оказывают на них соответствующее влияние. Если это так в отношении индивидуального человека, почему это не может быть справедливым относительно наций, рас и человечества в целом? Это подтверждается авторитетом письменных свидетельств о Зодиаке. (Т. Д., т. I стр. 709).

а) Существуют записи о Зодиаке, сохраняющиеся на протяжение бесчисленных эпох. (Т. Д., т. I стр. 709).

б) Астрономия, астрология и так далее относятся к физическому, а не духовному плану. (Т. Д., т. II стр. 667).

в) Только те философы, которые изучали астрологию…, знают, что наивысшие тайны этой науки связаны с оккультными силами, эманирующими от созвездий. (Т. Д., т. III стр. 224).

9. «… С учетом Вечного единообразия как деления Зодиака, так и названий Планет, используемых всегда и везде в том же порядке, и невозможности отнести это за счет случайности и совпадения… следует допустить воистину огромную древность Зодиака». (Т. Д., т. I стр. 711).

10. Высокая церемониальная астрология… зависит от знания Посвященным тех нематериальных Сил и духовных Сущностей, которые влияют на материю и направляют ее. (Т. Д., т. III стр. 337).

11. «… Наша Земля была создана, или сформирована, земными 637] духами; Регенты (Духи семи планет. – А.А.Б.) были просто наблюдателями. Знание об этом было тем изначальным семенем, из которого позже выросло Древо Астрологии и Астролатрии». (Т. Д., т. II стр. 26).

12. «Существует семь основных групп Дхиан Чоханов. Это семь первичных Лучей…. Отсюда также семь главных планет, сфер семи обитающих в них Духов, под главенством каждого из которых рождается одна из человеческих групп». (Т. Д., т. I стр. 626).

13. «Есть только семь планет, особым образом связанных с Землей и с двенадцатью домами, однако возможные комбинации их аспектов бесчисленны. Поскольку каждая планета может находиться по отношению к другой в двенадцати различных аспектах, количество их сочетаний почти неограниченно». (Т. Д., т. I стр. 626).

14. То, что представляет собой бессмертную Сущность в нас, частично является прямой эманацией этих небесных сущностей, а частично самими этими сущностями (Т. Д., т. I стр. 251).

15. Нисхождение и обратное восхождение монады или души неотделимо от влияния знаков Зодиака… (Т. Д., т. I стр. 730).

16. Следующие пять утверждений имеют принципиальное значение:

а) Каждый из Изначальных Семи – первых семи Лучей, образующих проявленного Логоса, в свою очередь семеричен.

б) Семь цветов солнечного спектра соответствуют семи Лучам, или Иерархиям, и каждый из них подразделяется на семь.

в) Каждая из этих Иерархий обеспечивает сущность (душу) и строителя одного из семи царств природы: трёх элементальных, минерального, растительного, животного и царства духовного человека.

637] г) Каждая Иерархия порождает ауру одного из семи принципов человека и ее особый цвет.

д) Каждая из этих Иерархий является управителем одной из семи священных планет.

Из этих утверждений, на строго научном основании, возникла астрология. (Т. Д., т. III стр. 482).

17. Все великие астрологи допускали, что человек может действовать вопреки звёздам. (Т. Д., т. III стр. 339).

18. Эту систему (или циклы) невозможно понять, если духовное действие циклов, предопределённое, можно сказать, кармическим законом, отделено от присущего им физического движения. Расчёты лучших астрологов окажутся несостоятельными или, в лучшем случае, несовершенными, если они не будут учитывать в полной мере этого двойного действия и овладевать этим искусством. Мастерства в этом можно достичь только через посвящение. (Т. Д., т. I стр. 703).

19. Современные астрологи не дают правильного соответствия дней, планет и цветов.

20. Существует белая и черная астрология…. Получение благих или дурных результатов зависят не от принципов, которые одинаковы в обоих случаях, а от самого астролога. (Т. Д., т. III стр. 339).

Примечание: В «Тайной Доктрине», т. I, Часть XVI и т. III, Часть XXXVIII, рассматриваются Зодиак, ссылки на него в Библии, астрология и тайны Посвящения.

Созвездия

1. «Каждое из двенадцати созвездий, по отдельности и в сочетании с другими знаками, оказывает оккультное влияние как во благо, так и во зло». (Т. Д., т. I стр. 440).

639] 2. «Енох, прототип двойственной природы человека (духовной и физической), находится в центре астрономического Креста…, представляющего собой шестиконечную звезду…. В верхнем углу верхнего треугольника находится Орел (Скорпион); в левом нижнем углу находится Лев; в правом – Бык (Телец). Между Быком и Львом – лицо Еноха, человека (Водолей)…. Таковы четыре животных Иезекииля и Откровения». (Т. Д., т. II стр. 562).

(Небесный Фиксированный Крест)

3. «Созвездия Большой Медведицы и Плеяд представляют величайшую оккультную тайну». (Т. Д., т. II стр. 580).

4. «С самого начала истории человечества Крест, или Человек с горизонтально простертыми руками (Фиксированный Крест), что олицетворяло его космическое происхождение, ассоциировался с его психической природой и с его борьбой, которая вела к посвящению». (Т. Д., т. III стр. 141).

Примечание: Все Герои древности, странствующие через солнечные знаки и в небесах…, в каждом отдельном случае являются персонификацией страданий, триумфов и чудес, переживаемых адептом перед посвящением и после него.

5. Знаки Зодиака. В древней астрологической магии каждая пара противоположных знаков именовались особо, например: Телец был Тельцом-Евой, а Скорпион – Марсом-Волчицей, то есть Марсом с Волчицей…. Поскольку эти знаки были противоположны друг другу, но встречались в центре, они были связаны. (Т. Д., т. III стр. 154).

Утверждения из «Трактата о Космическом Огне» (далее Т. К. О.)

640] 6. «Пока не откроется тайна Большой Медведицы и не будет понято влияние Плеяд, а также истинное значение космического треугольника, образованного:

1) Семью Риши Большой Медведицы,

2) Семью планетарными Логосами нашей Солнечной системы,

3) Семью Плеядами, или Сестрами,

карма семи священных планет будет оставаться неизвестной. Всё, что мы можем – это видеть её проявление в Солнечной системе. Сложность данного предмета станет очевидной, если принять во внимание, что есть не только образованный этими тремя группами космический треугольник, но что внутри этого треугольника нужно исследовать множество малых треугольников. Любой из семи Риши вместе с одним из наших планетарных Логосов и одной из семи Сестер могут образовать дополнительный треугольник, и все эти треугольники должны быть также изучены». (Т. К. О., стр. 801]).

7. «Следующий фактор для расчета циклов – это воздействие на нашу систему и на каждую конкретную планету в этой системе следующих звезд и созвездий:

1. Большой Медведицы;

2. Малой Медведицы;

3. Полярной звезды;

4. Плеяд;

5. Созвездия Козерога;

6. Дракона;

и всех других созвездий и звезд Зодиака.Тайна скрыта в эзотерической астрологии, и пока тема энергии, работающей через эфирное тело, радиоактивности и трансмутации всех тел от низшего состояния к высшему не будет лучше понята, истинная тайна «влияния» этих различных тел друг на друга так и останется в своем нынешнем состоянии – нераскрытом». (Т. К. О., стр. 795]).

641] 8. Энергию вселенной можно классифицировать следующим образом:

1. Межкосмическая, или задействующая созвездия.

2. Межпланетарная, или задействующая планеты.

3. Межцепная, или задействующая цепи в планетарном цикле.

4. Межглобусная, или обеспечивающая взаимный обмен силой между глобусами цепей.

5. Межсекционная, или способствующая передаче силы между пятью царствами природы.

6. Межчеловеческая, или обусловливающая взаимодействие между людьми.

7. Межатомная, или обеспечивающая прохождение силы от одного атома к другому. (Т. К. О., стр. 1029]).

9. «Следует также учитывать воздействие энергии, исходящей от какого-либо из тех «Двенадцати знаков Зодиака», с которыми имеет дело астрология. Этот тип силы связан в первую очередь с планетарной стимуляцией, с планетарными Логосами и скрыт в Их циклической карме, – карме, которая, конечно же, попутно затрагивает те монады и тех дэв, которые образуют Их тела и центры». (Т. К. О., стр. 1052]).

10. «В том, что касается спирально-циклической активности нашей системы, влияние этих трёх групп солнечных тел (Большой Медведицы, Плеяд и Сириуса) первостепенно. Так же как в человеческом атоме спирально-циклическая активность является эгоической и управляется из эгоического тела, так и в отношении Солнечной системы эти три группы связаны с логоической Духовной Триадой, атмой-буддхи-манасом, и их влияние в солнечном воплощении, солнечной эволюции и солнечном прогрессе – преобладающее». (Т. К. О., стр. 1058]).

642]

Планеты

1. «Существует семь главных планет, сфер семи обитающих в них Духов, которые суть:

а) Семь главных групп Дхиан-Чоханов.

б) Семь Изначальных Лучей». (Т. Д., т. I стр. 626).

2. «Есть только семь планет, особым образом связанных с Землей и с двенадцатью домами, однако возможные комбинации их аспектов бесчисленны… Каждая планета может находиться по отношению к другой в двенадцати различных аспектах». (Т. Д., т. I стр. 626).

3. «Названия Планетам всегда и везде даются в одном и том же порядке». (Т. Д., т. I стр. 711).

4. «Семь Планетарных Регентов (Планетарных Логосов) – это ‘Семь Сынов Софии (Мудрости)’». (Т. Д., т. II стр. 221, примечание).

5. «Для Пифагора силы представляли собой Духовные Сущности, Богов, независимых от планет и Материи, какими мы видим их на Земле; они являются управителями Звёздного Неба». (Т. Д., т. I стр. 535).

6. «Семь Сынов Света, названных в соответствии с их планетами и нередко отождествляемых с ними, – это Сатурн, Юпитер, Меркурий, Марс, Венера и, предположительно, Солнце и Луна» (Т. Д., т. I стр. 628).

7. «Планеты растут, изменяются, развиваются и постепенно эволюционируют». (Т. Д., т. I стр. 667).

8. «Платон изображал планеты как движимые внутренним Правителем…, единым со своим обиталищем и подобным ‘лодочнику в лодке’». (Т. Д., т. I стр. 535).

а) «Планеты являются не неодушевленными массами, но активными и живыми телами».

б) «Планеты – это разумные существа, вращающиеся вокруг Солнца». (Т. Д., т. I стр. 535).

643] 9. «Высшие Духи семи планет – Фортуна и Судьба, которые поддерживают вечную стабильность законов Природы среди непрерывной трансформации и постоянного волнения. Инструментом, посредством которого всё осуществляется, является эфир». (Т. Д., т. I стр. 735).

10. «Семь Богов разделяются на две триады и Солнце.

а) Низшая Триада: Марс, Меркурий и Венера.

б) Высшая Триада: Луна, Юпитер и Сатурн.

(Луна скрывает планету.) (Т. Д., т. II стр. 484, 5).

11. «Сатурн, Юпитер, Меркурий и Венера – четыре экзотерические планеты; три остальные, которые должны остаться неназванными (Плутон и две скрытые планеты. – А.А.Б.), это небесные тела, находящиеся в прямом астральном и психическом контакте – внутренне и физически – с Землей, её Водителями и Наблюдателями. Видимые орбиты всех этих планет предоставляют нашему человечеству его внешние и внутренние характеристики, а их Регенты, или Правители, предоставляют человечеству Монады и духовные способности». (Т. Д., т. I стр. 628).

12. «Троица представлена Солнцем (Отец), Меркурием (Сын) и Венерой (Святой Дух)». (Т. Д., т. II стр. 569).

13. «Имелось семь обителей, готовых для заселения Монадами, находящимися в семи различных кармических состояниях». (Т. Д., т. II стр. 223).

14. «Говорят, что каждая раса в своей эволюции рождается под влиянием одной из планет». (Т. Д., т. II стр. 27).

15. «Традиция, говорящая о 70 планетах, управляющих судьбой наций, основана на оккультном космогоническом учении о том, что, помимо нашей собственной системной цепи Мировых 644] Планет, в Солнечной системе имеется еще много других». (Т. Д., т. I стр. 718, примечание).

16. «Дух планеты в такой же мере творец в собственной сфере, как и Небесный Дух (то есть жизнь формы и жизнь души планеты. – А.А.Б.)». (Т. Д., т. II стр. 500).

17. «Семь планет – это братья Солнца, а не его дети». (Т. Д., т. I стр. 483).

18. «Планетарные Духи являются насыщающими духами звёзд вообще и планет в частности. Они направляют судьбы людей, рожденных под тем или иным созвездием». (Т. Д., т. I стр. 153).

19. «Каждая планета (из которых только семь названы священными, поскольку управляются наивысшими Регентами, или Богами)…, является семеричной». (Т. Д., т. I стр. 176).

20. Следующая таблица наводит на размышления:

а) Бог-Отец – 1-й Логос – Электрический Огонь – Большая Медведица. Солнце.

б) Бог-Сын – 2-й Логос – Солнечный Огонь – Сириус. Венера и Меркурий.

в) Бог-Дух Святой – 3-й Логос – Огонь трения – Плеяды. Сатурн.

21. «Планетарный Дух – это еще один термин для обозначения Логоса нашей планеты, одного из «Семи Духов перед Престолом Бога», а, следовательно, одного из семи Небесных Людей. Он находится на эволюционной дуге вселенной и прошел много стадий после человеческой.

Планетарная Сущность находится на инволюционной дуге и является Сущностью чрезвычайно низкого ранга. Это совокупность всех элементальных жизней планеты». (Т. К. О., стр. 105], примечание).

22. «Семь священных планет состоят из материи четвертого 645] эфира, и семь планетарных Логосов (семь Небесных Людей), чьими телами они являются, обычно функционируют на четвертом плане системы, буддхическом». (Т. К. О., стр. 121]).

23. «Некоторые из планет являются для Логоса тем же, чем постоянные атомы являются для человека. Они воплощают принципы. Некоторые планеты представляют собой лишь временное местопребывание этих принципов». (Т. К. О., стр. 299]). В этом одно из различий между священными и несвященными планетами.

24. «Земля, Марс, Юпитер, Сатурн и Вулкан пока ещё развивают манас (принцип ума)». (Т. К. О., стр. 403]).

25. «Те, кто работает в схемах Урана, Нептуна и Сатурна, действуют несколько иначе в сравнении с функционирующими на Венере, Вулкане, Марсе, Меркурии, Юпитере, Земле и в экзотерической схеме Сатурна; то же относится и к Манасадэвам (Солнечным Ангелам) внутреннего круга. Отметим, что здесь опять налицо троичность групп, представляющая троичность сил, – в этом намек. В центральных схемах активны средняя и низшая группы Агнишватт. В остальных господствуют высшая и средняя группы, поскольку эти планеты наиболее оккультные и священные по своему проявлению, и связаны лишь с теми Эго, что уже стоят на Пути и, следовательно, являются активными в групповом смысле. В отношении Урана, Нептуна и Сатурна этого следовало ожидать, потому что эти синтезирующие планетарные схемы обеспечивают условия, подходящие только для очень продвинутых стадий. Они – «пожинающие» планеты. (Т. К. О., стр. 777]).

26. «Меркурий и Венера, Солнце и Луна являются ‘Ангелами-Хранителями четырех углов Земли’».

646] Примечание:

а) (Солнце и Луна скрывают планеты).

б) Это четыре Махараджи, связанные с кармой, человечеством, космосом и человеком.

в) Это Солнце или его представитель – Михаил.

Это Луна или её представитель – Гавриил.

Это Меркурий или его представитель – Рафаил.

Это Венера или её представитель – Уриил.

(Т. Д., т. III стр. 459).

27. «Сатурн управляет способностью к преданности.

Меркурий управляет интеллектуальными способностями.

Юпитер управляет способностями сострадания.

Солнце управляет способностями руководить.

Марс управляет эгоистическими способностями.

Венера управляет способностью к упорству.

Луна управляет инстинктивными способностями».

(Т. Д., т. III стр. 463).

28. «Семь Ангелов, управляющих семью планетами, являются Строителями Мироздания. Они естественные Хранители семи областей нашей планетарной системы». (Т. Д., т. III стр. 115).

29. «Семь Строителей прививают божественные благотворные силы грубой материальной природе растительного и минерального царств в каждом Втором Круге». (Т. Д., т. III стр. 162; примечание, I).

30. «Семь планетарных Духов, или Ангелов, … идентичны Дхиан-Чоханам эзотерической доктрины; они были превращены христианской церковью в архангелов и Духов Присутствия». (Т. Д., т. III стр. 160).

31. «Семь главных Божеств… являются Лучами одного Безграничного Единства». (Т. Д., т. III стр. 229).

647] 32. «Каждая из семи камер Пирамиды носила название одной из планет». (Т. Д., т. III стр. 247).

33. «Кабири всегда были семью планетами…, которые вместе со своим Отцом Солнцем составляли могущественный огдоад».* (Т. Д., т. III стр. 316).

34. «Помимо Солнца, древним было известно семь планет. Седьмая и две другие были тайными планетами». (Т. Д., т. III стр. 316, примечание).

35. «Солнечная система (с высших космических планов) видится как огромный синий лотос, и то же самое наблюдается при изменении масштаба вниз по шкале; даже крошечный атом субстанции можно рассматривать таким образом. Разница между всеми этими лотосами заключается в числе и расположении лепестков. Солнечная система – это в буквальном смысле двенадцатилепестковый лотос, каждый лепесток которого образован сорока девятью меньшими лепестками. Планетарные лотосы каждой схемы различаются между собой, и число их лепестков составляет одну из тайн посвящения, в процессе которого посвящаемый узнаёт:

а) Число лепестков нашей планеты Земля;

б) Число лепестков планеты, полярно противоположной нашей;

в) Число лепестков дополнительной к нашей, или уравновешивающей, планеты. (Т. К. О., стр. 1018]).

36. «В Зале Мудрости существует отдел, по отношению к которому различные нынешние астрологические организации являются всего лишь смутными и неясными отражениями. Адепты, связанные с этим отделом, не работают с человечеством, а специально занимаются «составлением гороскопов» (тем самым определяя, какую работу необходимо выполнить немедленно) различных великих жизней, насыщающих глобусы и царства природы, а также выяснением природы кармических влияний, действующих в сфере проявления трёх планетарных Логосов (упомянутых в 648] пункте 35)…. Они составляют прогрессии этих различных гороскопов на следующий известный цикл, и их записи представляют глубокий и значительный интерес. Я просил бы учащихся воздержаться (в предстоящие годы) от попыток делать какие-либо циклические расчеты, поскольку многочисленные созвездия, существующие только в физической материи эфирной природы, пока неизвестны и невидимы. Тем не менее, они оказывают мощное влияние, и пока не будет развито эфирное видение, любые вычисления будут полны ошибок. (Т. К. О., стр. 1057]).

37. Планетарный Логос – это «место встречи двух типов силы: духовной, или логоической, достигающей Его… от семи Риши Большой Медведицы на Их собственном плане, и во-вторых, буддхической силы, которая передается через семь Сестер, или Плеяд, из созвездия, называемого в некоторых книгах Драконом, откуда и произошло название «Дракон Мудрости»». (Т. К. О., стр. 1162]).

 

---

Дата добавления: 2019-07-17; просмотров: 156; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!