Столик во французском ресторане

Два пальца, победно вскинутые диаволом, это еще и знак раскола. Мало кому удается избежать его в лежащем во зле мире. Во всяком случаем, «детям вдовы» не удается. Чтобы получить более полное представление о том, что происходит в нынешнем российском масонстве, я побеседовал и с теми, кто откололся от Великой ложи. На встречу во французский ресторан в центре столицы пришли двое. Один из них, оказавшийся Великим Секретарем, сев за столик, сразу же надел затемненные очки. Не выношу яркого света, пояснил он (хотя в зале и был полумрак). Второго, небольшого роста, вальяжного, (нового Великого Магистра «раскольников») я сразу же спросил:

 — Вы однофамилец или родственник одного из классиков русского масонства?

 — Потомок.

 — По прямой линии?

 — Нет, конечно, уже по кривой.

(Да, похоже на то, подумал я). [104]

Поглядывая на меня искоса и как бы следя за реакцией, закуривая темную сигарету, носитель знаменитой фамилии начал в тоне лекции:

 — В любом городе, в любой стране есть элитарная группа, которая определяет развитие общества. С распадом СССР такая группа у нас начала разрушаться. Как было раньше? Звонишь в соседнее министерство: Вася, надо решить такой-то вопрос. Если он говорит «да», то это значит «да». Без лишней волокиты все тут же начинает решаться. И вот наступил момент, когда ни сказанные «да», ни «нет» уже ничего не значили. Начинался хаос... Когда в течение нескольких месяцев я был министром в правительстве Гайдара, мне становилось страшно. Я даже как-то собрал своих друзей — писателей, поэтов, художников, — чтобы они помогли понять происходящее, посоветовали, как быть. Больше всего мне понравился ответ моего давнего друга, ныне покойного Льва Разгона. Он сказал: у реформаторов на самом деле есть колоссальный ресурс: это невероятная пассивность и долготерпение народа... В какой-то степени это понимание сняло мое волнение. Но все равно взамен тоталитаризма необходим был новый стержень. Новая, удобная самым разным людям, площадка для обсуждения и принятия решений. Такими площадками у нас стали бани. Но это ведь не здорово. Просто здоровья на такую жизнь не хватит.

 — Ну, спиться на масонских агапах тоже можно.

 — Конечно, свинья грязь везде найдет. Но знаете ли вы, что в Америке, например, до 80 процентов лож «сухие», там не пьют спиртное. И потом, на каждую агапу ведь задается тема для масонской работы, поэтому надо держать голову ясной.

Так вот. Запад не придумал ничего лучшего для решения названных проблем, чем масонство. Оно полезно в огромном количестве случаев, вплоть до защиты интересов мелкого бизнеса и среднего класса. Предположим, в какой-то городок приезжает бандит и начинает вымогать деньги у хозяина местного ресторанчика. Куда тот бежит? К брату-мэру и к брату-полицейскому. И — все вопросы решены.

Когда я это понял, я удивился; зачем Запад на заре наших реформ тратил огромные деньги на отправку в Россию протестантов и прочих проповедников (которые не оставили особого следа) и почему же он не «экспортировал» сюда такую действенную модель? Испугался усиления нашей страны?

Эти социальные преимущества масонства — только одна сторона. Главное то, что оно дает духовный рост. Приходит, например, в ложу человек с обложки журнала «Профиль», а в первом, ученическом градусе ему положено лишь молчать. Но он-то привык говорить! И говорить безапелляционно, ведь он чего-то там уже достиг! Один такой брат просто выходил время от времени на улицу, подержаться за столб, чтобы унять позывы говорения. А теперь благодарит за этот опыт. Он очень полезным оказался.

Масонство говорит о построении храма в душе. Какая глубокая символика заложена в легенде о строителе Хираме! Часто в ложу приходят люди индифферентные к религии. Но Шотландский обряд основан на вере в единого Бога. И таких людей приходится буквально выталкивать вверх.

...Я опускаю немалое количество масонских банальностей. Конечно же, говорилось и о том, что ложи оказывают помощь больным детям. Конечно же, о том, что необходимо быть веротерпимыми и что в братство входят и православные, и католики, и иудеи. (Не может же Бог быть столь немилостив, что закрывает для кого-то дорогу ко спасению)... Нет, на этих тезисах надо все-таки остановиться и Процитировать одно письмо св. Игнатия (Брянчанинова): «Отчего не спастись, — пишите вы, — язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Да! Это противно даже здравому разуму человеческому! А еретики те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это безумно, и крайне гордо!» И вот, собственно, ответ святителя:

«Нисходили во ад при окончании земного странствования не только грешники, но и праведники Ветхого Завета. Такова сила добрых дел человеческих, такова цена добродетелей естества нашего падшего!(...) Все добрые дела человеческие, немощные, нисходящие во ад заменены одним могущественным добрым делом: верою с Господа нашего Иисуса Христа. Спросили Господа иудеи: «Что сотворим да делаем дела Божия?» Господь отвечал им: «Се есть дело Божие, да веруете в Того, Его же послал Он» (Ин. VI, 28,29). Одно доброе дело нужно для спасения: вера; но вера — дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом при посредстве дарованных Им таинств. Напрасно ж, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом!»

Это ведь ответ вам, господа масоны!

Да, мои собеседники за столиком в ресторане рассказывают свои немудрящие вещи с победным видом. Кажется, они уже привыкли, что на российского интеллигента такие клише впечатление производят. Но я-то слышал все это еще в начале 90-х от Н.Н...

Упоминание конкурирующей организации вызывает соответствующую реакцию.

 — К сожалению, духовная работа в Великой ложе России велась не должным образом. Масонство создавалось в начале 90-х годов, как выполнение задания определенных государственных структур. Таков был социальный заказ: чтобы ложи у нас тоже были. И сейчас, чем больше я изучаю масонские документы, тем более отчетливо вижу многочисленные нарушения. Эти посвящения скопом, эта коммерциализация, эти сокращения ритуалов... Быстрее, быстрее — и за стол. Я не говорю уже о выявившихся моральных изъянах некоторых лиц. В общем, многие разочаровались в масонстве.

Несколько лож покинуло Великую ложу России... Если государство считает, что ему нужно подконтрольное масонство, это его дело. Мы не лезем в политику. Мы учредили Великую русскую ложу. Мы не делаем себе газетной рекламы, не прилагаем специальных усилий, чтобы нас скорее признали... Мы просто стараемся работать как можно строже, не форсируем переход из градуса в градус, набираем силы и действуем в долгосрочных государственных интересах. Когда и мы, и страна будут достаточно сильны, тогда это признание нам принесут сами. И потом, со значением добавил мой собеседник, денег мы ни у кого не клянчим...

 — Не получается ли так, что патриотизм (который еще недавно наши либералы так любили называть последним прибежищем негодяев) на глазах стал самой «конвертируемой» идеей? Многие спешно обменивают на нее подешевевшую «валюту» космополитических взглядов. О своем патриотизме, кстати, говорит и Великая ложа России.

 — В чем же он заключается?

 — Мне рассказывали о ведущихся по масонской линии международных переговорах. Их целью является, в частности, усиление российского влияния на пространстве стран СНГ и даже в Восточной Европе в целом. Подтверждает это и интервью с немецким Великим Мастером в «Независимой газете».

 — Думаю, оно сослужит плохую службу Великой ложе России.

 — Почему?

 — Тут же явное устремление в политику. Нарушение одной из важнейших ландмарок. А потом, что-то здесь попахивает блефом. Это и есть игра в мировую закулису, поучаствовать в которой с пользой для себя кое-кто захотел уже давно.

Почему в публикации «Независимой газеты» не были названы фамилии представителей президентской администрации, с которыми контактировал Великий Мастер из Германии? Думаю, это не были контакты на серьезном уровне.

 — Не знаю, как в данном случае, но, насколько мне известно, представители Великой ложи устраивали встречу Кляйкнехта и Санкт-Петербургского мэра, а это уже — уровень.

 — Тоже похоже на пиаровский ход. Двусторонний блеф. Показ и американским масонам, и нашим политикам, какие мы влиятельные. (Пиар-то пиаром, подумалось мне, но если он сажает дутые фигуры в губернаторские кресла, то не посадит ли со временем мертвого Хирама — еще выше?! — Ю.В.).

...Мы расставались. Кажется, мои визави были убеждены, что своими немудрящими построениями заставили меня усомниться в порочности масонства. Они сели в дорогую иномарку и укатили принимать в ложу какого-то несчастного профессора. Слава Богу, неснимаемые черные повязки масонов не создают на автодорогах аварийных ситуаций. Но только на автодорогах.

Фундамент «земного рая»

После смерти Ленина из тринадцати российских губерний привезли тринадцать камней. На них выбили надписи на иврите и положили в фундамент будущего капища. Эту работу делала бригада из пяти человек. После выполнения задания они пересчитали полученные денежки и отправились в Палестину. Туда, где готовился еще более грандиозный фундамент.

Зачем сионисты создавали Израиль? Зачем этому прагматичному народу мучиться в окружении врагов? Зачем зависеть от иностранных субсидий, без которых государство не проживет и недели? Зачем, как не для некоей иррациональной цели?! Весь Израиль — только фундамент для третьего храма. А весь мир для этих каменщиков — стройплощадка «Великого Архитектора Вселенной».

Политика в конечном итоге имеет лишь два смысла. Первый — построить такое государство, которое помогает своим гражданам спасать душу для жизни вечной. Если угодно, это — государство для юродивых. Ведь юродство — пренебрежение человеческими законами ради Законов Божиих. Такова идея Святой Руси. Второй вариант — создать «рай на земле» для жизни временной. В этом «раю» и воцарится машиах (махди, майтрейя). На царство его помажет епископ-отступник, продукт политики «безграничной духовности», название которой «экуменизм». Снести политические границы на пути тайны беззакония не удалось наполеоновской саранче, «красным дьяволятам», танкам Гудериана... Теперь этим занято мировое правительство.

В фундаменте политики всегда лежит мистика. И часто эта мистика дурно пахнет... Когда взрывали мерзлую землю под ленинский мавзолей, повредили систему канализации. Нечистоты хлынули в котлован. Патриарх Тихон тогда сказал: по мощам и елей...

Сама «муза истории» Клио помазала первого коммунистического «царя», и в этой лживой истории он воцарился на десятилетия. На личину безумия, столь явно проступившую на фотографиях, сделанных в Горках, натянули маску мудрости и доброты.

Ложь лож

Хаос революции — порождение вновь воспетого в начале XX века Абраксаса. Дитя этого собранного из запчастей «бога» — абракадабра, заклинание, которое пишется в виде перевернутого, указующего острием в бездну, треугольника. Абракадабру современные словари назвали синонимом бессмыслицы. Но от связи с революцией абракадабра породила аббревиатуры. Бессмысленные наборы звуков, никак не связанные с корневым языком, а образованные согласно каббалистической технологии (сложение первых букв или слогов слов), стали получать какие-то значения. Само название страны, где воцарилась эта пустота, превратилось то ли в аббревиатуру, то ли в абракадабру — «ЭсЭсЭсЭр». Какая судьба могла ждать это государство?! Да, много в нем было хорошего, оставшегося от «старой России», но был и ужас, отраженный новоязом. Террор ЧК и НКВД, нищета колхозов, карьеризм комсомольцев, вранье ТАСС, глупость «чуваков», беспросветная жизнь бомжей...

Феофан Затворник пишет о людях века сего: они подобны древесной стружке, свернувшейся вокруг своей пустоты.

Пустота образуется, когда из души уходит вера в Бога. Это понимают и посвященные сатанисты. «Гуру» классиков марксизма (и один из основоположников сионизма) Моисей Гесс писал: «Энгельс покинул меня ревностным социалистом. Так я творю опустошение...». Тут он преувеличил свою роль. Было ведь сказано: се оставляю дом ваш пуст... В эту пустоту души Энгельса и вселилась творящая пустоту пустота.

Пустота, о которой говорил Гесс, — существование несуществующего, то есть ложь. Идущая от своего отца, диавола, она губит и души людей, и семьи, и целые страны.

Ложь всегда соблазняет победой, но победа эта оказывается недолговечной. Одно из разновидностей «политической» лжи — самозванчество. К имени такого лгуна репей лжи прилепляется навсегда. Так получается химера под названием Лжедмитрий.

А декабристы! Они смогли поднять войска лишь обманом. За Константина и Конституцию! — так кричали солдаты, думая, что Конституция — это супруга нового императора. Нечаев в своем «Катехизисе революционера» прямо писал, что ложь, перехватывание чужих писем, подслушивание, грабительство, убийство не должны смущать революционера. Вот и Ленин победил, солгав: мир народам, земля крестьянам. (46). А позднее пояснил: «Говорить правду — это мелкобуржуазный предрассудок. Ложь, напротив, часто оправдывается целью»... Почти дословное повторение иллюминатов. (47).

Впрочем, еще Платон в своем идеальном государстве давал философам право на ложь. А знаменитый сатанист Кроули написал работу, которую так и назвал — «Книга лжи».

Играя в прятки, главный лжец больше не нуждается в персонификации Гермеса. Он строит безликие капища бирж. Одна из его побед — в мировых финансах. Новая алхимия производит золото не из свинца даже не из бумаги, а из долгов и спекуляций. Из пустоты. В первой половине XX века гомосексуальный мозг экономиста Кейнса сформулировал: «Инфляция стимулирует экономику, а долги стимулируют рост производства». Однако гегемония блефа рано или поздно кончится. Известный швейцарский банкир Жерар ле Ру говорит об этом прямо: «Что бы ни произошло, мировая финансовая система обречена. Покуда она еще держится на плаву. Как воздушный шар. Однако довольно легкого укола, иглой — и с ней будет покончено». До 90 % мировых финансов — капитал виртуальный, не обеспеченный реальными ценностями. Но эти 90 % — не вакуум. Химера денег «оплачивает» химеры власти, славы и корыстолюбия. Обслуживает самые сильные страсти. Все то, что обожествляет «естественная религия» Пана, она же — религия «Эры Водолея». Этот диавольский культ лопнет уже в силу своей природы. Последнее, что успеет сделать Пан, будет паника на бирже. И тогда власть, богатство, слава, которые видятся сегодня горами золота, окажутся, как в старинной сказке, кучей битых черепков.

Пустота сбросила хитон златокудрого Аполлона. И навязывает себя в развлечениях так: глаза вперены в виртуальность монитора, диавольская какофония звуков всунута на проводках прямо в уши, во рту псевдоеда — жвачка. Остается вставить постоянный возбудитель в гениталии — и бесы могут отдыхать. Бегство в компьютерную пустоту — это «комфортное» бегство от Бога. Раз-влечение... Словно о каком-то развоплощении говорит внимательному слуху это привычное слово.

«Виртуальная реальность» — та самая пустыня, которая является излюбленным местом пребывания врага рода человеческого. Она суховеем иссушает душу. В самой речи колючие песчинки слов «как бы», «так сказать» засоряют смысл и «как бы» подтверждают нереальность происходящего.

Велиар давно снял со своего пустого тела бряцающие доспехи Ареса. Он надувается пузырем американской военной мощи. Пузырь растет покуда заокеанские «супермены» запускают ракеты из безопасного далека. Пузырь пугает, пока они играют в компьютерные военные игры запрограммированные на победу. Пузырь кажется неодолимым, когда переливается всеми цветами рекламного клипа... Им кажется, что так будет всегда. Однако легко приблизить реальность к каждому из этих вояк. И тогда он вспомнит о страховке, о заключенном контракте, о невыпитой утром чашечке кофе, начнет мучиться поносом от питьевой воды (которая на войне бывает и не из пластиковых бутылок)... Не бойся, Верховный: американский спецназ — это всего лишь кино. Не бойся, Генштаб: выключай чужие компьютерные ужастики! Не бойтесь, русские солдаты! Именно вы сделаете это: взял — и клюнул таракана, вот и нету великана!

«Духовность» вольных каменщиков — тоже пуста. Вот образ Ордена, который предлагают сами его адепты: «...масонство представляет собой некое подобие пустого сосуда, и это всегда было его силой и слабостью. Слабостью потому, что везде и во все времена масонство оставалось открытым для всех влияний, как хороших, так и плохих, и из-за этого масонство временами становилось хамелеоноподобным феноменом,.. а силой, потому, что открытость масонства позволяла ему выжить, несмотря на сменяющие друг друга эпохи, и приспособиться ко всем культурам и структурам общества». [47].

Эта способность выживать так роднит Орден и «богоизбранный народ»! Недаром именно мудрецы из этого племени так возвышают человека-хамелеона: «Интеллект лучше всего проявляется в способности индивида приспосабливаться к окружению».

Да, «интелегио» не обязательно должна сиять золотом или рубином, она вполне может натянуть камуфляж масонского компромисса или «веротерпимости».

«Тот факт, что так называемое «религиозное» масонское послушание имеет в своих «алтарях» Библию, — ничего не значит, ибо «если брат при вступлении в ложу, принимая обязательство, кладет руку на Библию, то это нисколько не обязывает его по отношению к содержанию Библии», — пишет Эндрес; поэтому «многие ложи заменяют Библию книгой с белыми страницами»». [43]. На этих страницах и написана тайна «детей вдовы». Во всей ее бессодержательности.

Чем ближе лжец от адского пламени, тем больше тень от его лжи. Не надо бояться ее трепетания. Не стоит вздрагивать от слова «масон». Еще прусский король Фридрих II, вышедший из ложи, сказал о ее велиаровой сути: масонство — это великое ничто!

Еврейская этимология словосочетания «дети вдовы» означает «дети молчания» или «дети тайны». Сами масоны свидетельствуют: «Тайна и Бог, которые и у каббалистов, и у Новикова тесно связаны (для каббалистов Бог скрывается в тайном имени, для Новикова тайна — божественное знание) — отличаются своей невыразимостью. Как каббалисты не произносят имени Бога, потому что он существует именно этой невыразимостью, так и Новиков не произносит слова «тайна», чтобы не разрушить саму тайну». [47].

Бедный, бедный розенкрейцер! Знал ли он, догадывался ли о той таинственной пустоте, что скрывалась за самим орденом братьев Розы и Креста? Вспомним один из его манифестов, появившихся в XVII веке «Мы, посланники Коллегии Креста-Розы, даем знать всем тем, кто пожелает вступить в наше Общество и Конгрегацию, что будем учить их совершеннейшему знанию Всевышнего, во Имя Которого мы ныне собрались на съезд, и будем превращать их из видимых в невидимых и из невидимых в видимых...» «Пожелавшие вступить» были, но найти братство не смог никто. Эта его незримость говорила не просто об отсутствии. Она знаменовала собой как раз присутствие — спрятавшегося диавола. Его «руководство» обнаружилось уже со временем — по плодам. Одна «великая французская революция» чего стоила! Да, прошло время, и блеф зажил своей жизнью. Он начал заполнять пустоту, образовавшуюся в душах отпавших от Бога немцев, французов, англичан А потом и русских. «Черная дыра» РК стала прототипом современных тайных обществ. Еще в начале XIX века Томас де Куинси написал: «Первоначальное Франкмасонское общество возникло из розенкрейцеровской мании...» [25-2].

Пустота любит оболочку тайны. Однако все тайное становится явным. И роль князя мира сего проявляется во всей своей псевдовеличественной виртуальности.

«Самых больших тайн не бывает, так как стоит их раскрыть, и они становятся маленькими. Есть только пустая тайна. Тайна, которая ускользает... Настоящий посвященный — тот, кто знает, что самая сильная тайна — это тайна без содержания...» Отчасти это так. Но к словам Умберто Эко стоит добавить: бессодержательное «содержание» тайны все же существует: основа «масонского заговора» — наши неверие, глупость, бездеятельность. А иногда — предательство. Таков вакуум, который заполняется «понтовитым» велиаром. Это и есть мерзость запустения, когда в храм души вносятся идолы.

Помните, как на масонском банкете долговязый российский «Командор» нависал над крошечным — натовским. И как загудело все от ужаса и напряжения. Прояснялась какая-то тайна... Сейчас, сейчас она откроется! Сейчас станет очевидной символика момента: кто карлик, а кто великан... Взгромоздившиеся на пьедесталы титулов, «дети вдовы» пыжатся, но имеют смешной духовный размер. Масон — это карликовый великан...

Меж тем «великий Фред» зачастил в Россию. И, похоже, шаги американского командора громом отдаются в пустых сердцах «российской элиты».

И седьмой Ангел вострубит

А грозная труба — раздается с Неба.

Мистический слух православия чуток к трубам небесным. Приземленное богоборчество слышит лишь фанфары земные. И вот некий хасидский «маэстро» вручает уже сильным мира сего серебряные «трубы Аарона». Они должны возвестить приход машиаха. Не репетируй свое участие в этом концерте, президент! Не надо дудеть с ними в одну дуду. Оставь это шоу саксофонисту Клинтону. Вспомни лучше про Афон и про грозное предупреждение самой игуменьи Святой Горы, Матери Божией.

Пустота образуется там, где мы грехами своими отгоняем благодать Духа Святаго. Но велиар отступает, когда человек отдается воле Божией. И если чистая православная молитва действительно является особым состоянием сознания, то это и есть те моменты, когда человека ведет Господь. Ведет, пока мир безверия суетится в своей приземленной активности или спит «в объятиях Морфея».

Нам ли отступать перед пустотой?! Она вампирична и воровата, так как грех крадет время, память смертную и чистоту. Поэтому задача такова: ничем не делиться с диаволом. Без нас он — ничто, злая виртуальность, ледяная потенция.

Как писал святитель Григорий Нисский, если люди уподобляются Богу, от ненависти и зависти бесы сохнут... Да, злая пустота сжимается от блага. И, наоборот, всякое зло — это недостаток блага и любви. Смерть питается жизнью. Значит, ее надо заморить голодом. Не умирать в вечности самим. Назло Аваддону...

Не знаю, что будет в веке XXI-ом. Время человеческое условно. Господь исцеляет текущим временем, как елеем. Но настанет час, и вострубит Седьмой Ангел. И тогда царство мира соделается царством Господа.. (Откр: 11:15).

Оказаться в этом царстве я желаю всем нам.

Конец и Богу слава!

ПРИМЕЧАНИЯ Ю.В.

1. «Согласно информации, приводимой французским конспирологом Жаном Парвулеско в его докладе «Галактика ГРУ», в Оттаве, куда Яковлев был отправлен послом, он вступил в контакт с Давидом Голштюкером, который в то время представлял в США внешние интересы Израиля под видом участия в конфиденциальных переговорах с одной чикагской фирмой, связанной с ядерной энергетикой. Доктор Давид Голштюкер, который, как известно, был важным персонажем не только в Израильских спецслужбах, но и непосредственно в спецслужбах англо-саксонских стран... разработал совместно с А. Яковлевым атлантическую стратегию будущей перестройки. Этот факт настолько общеизвестен на Западе, что именно Яковлева там называют «мистер Перестройка»». (А. Дугин. Конспирология).

2. «Талмуды (Гемары) представляют собой сложные тексты, изначально возникшие в устной форме во время учебных сессий Свободная манера многих из записанных дискуссий.., является важным свидетельством того, что они действительно происходили, а не были изобретены позднейшими компиляторами... Мишна, чьи установления почти лишены библейских обоснований, фактически оторвала закон от его библейских корней... Это привело к постепенному возникновению того, что принято называть сугиот, — талмудических дискуссий или эссе на ту или иную тему По мере передачи этих дискуссий из поколения в поколение, от одной школы к другой, они обрастали комментариями и глоссами». [76].

3. «Любопытно, что сам основатель иллюминатства Вейсгаупт в письме к сообщнику смеется над своими же последователями «О люди! — восклицает он. — Подумаешь, что можно внушить вам такие мысли! Никогда не думал я, что я сделаюсь основателем новой религии...». [45].

4. Закаленная в алхимическом тигле плоть одного из них — от зачатия — примет и самого князя мира сего. Недаром сказано, что каббала — попытка диавола выбраться из преисподней при помощи человека. Господь попустит, и, наконец, — ненадолго — это удастся.

5. В юридических документах города Буда в 1421 году писалось, что «евреи — подлые, упрямые, смердящие предатели Христа». И это только один из многочисленных примеров того, как христианское сознание напрямик связывало дурной запах и богоборчество. В книге «Дьявол и евреи» пересказывается характерная средневековая легенда о том, как еврей приходит к своей дочери, которая только что крестилась, и она внезапно ощущает, как от него отвратительно пахнет, причем, прежде она этот запах не замечала.

6. При Екатерине изымались имения, которые в основном отказывались монастырям по духовным, на помин души. По упразднению братии (было ликвидировано четыре пятых обителей) и сам помин души делался невозможным.

7. Эта библиотека — негласный идеологический центр возобновляемого в нашей стране розенкрейцерства. Возглавляет ее Екатерина Гениева, президент исполкома Фонда Сороса в России. Свою деятельность это сообщество начало с организации представительной выставки «500 лет гностицизма в Европе», затем последовала выставка «Распространивший первые лучи...», посвященная Новикову. В ее организации активное участие принял директор Всероссийского музея А. С. Пушкина С.М. Некрасов.

8. Двумя годами раньше подобное признание сделал герцог Орлеанский Филипп. Тот самый, что сменил свою королевскую фамилию на масонскую кличку «Эгалите» — «Равенство» (учитывая тамплиерскую клятву мести всем потомкам династии, носитель проклятой фамилии не мог возглавлять Орден). Он сложил с себя полномочия Великого Мастера и заявил: «Я поступил в масонство, которое явилось для меня залогом равенства, в такое время, когда никто не мог предвидеть нашей революции; точно также я поступил в парламент, который считал олицетворением свободы. Но с тех пор пришлось мне оставить эти мечты и обратиться к действительности. Не зная, из кого состоит «Великий Восток», я считаю, что республика, особенно при самом своем возникновении, не должна терпеть ничего скрытного, никаких тайных обществ. Я не хочу иметь более ничего общего ни с неизвестным мне «Великим Востоком», ни с собраниями масонов».

«Этим заявлением, — пишет Борис Башилов, — принц признал, что, занимая более 20 лет самый высший пост Великого Мастера «Великого Востока», он ничего не знал и был послушным и слепым орудием чужих тайных целей и желаний. Такое разоблачение не могло пройти ему даром. Его лишили сана, принадлежавшего ему в масонстве, изломали в его присутствии меч, а потом срубили голову». Так гильотина подравняла то «равенство», из которого выбивался Филипп Эгалите.

Несчастный герцог! А ведь немного раньше он голосовал в Конвенте за казнь короля. Кстати, решение о декапитации Людовика XVI было принято перевесом всего в один голос.

9. Хотя, часто иудеи и прикидывались христианами. «В проповеди от 25 сентября 1539 г. Лютер привел в качестве поучительных примеров несколько анекдотов, в которых проводилась мысль о том, что даже отдельные евреи не меняются окончательно и бесповоротно, приняв крещение. В одном анекдоте говорится о еврее из Кёльна, который крестился и по причине своей набожности и истинно христианского благочестия был рукоположен в священники; однако когда вскоре после его смерти вскрыли его завещание, в нем содержалось следующее распоряжение: поставить на его могиле статуи кошки и мыши (подразумевалось, что еврей так же не способен сделаться христианином, как эти животные не могут мирно жить бок о бок». [71].

9-2. Новорожденный козлоногий малыш вызвал смех Олимпийских богов. Имя Пан и означало — «понравившийся всем». Но постепенно с истинно диавольской наглостью Пан дал понять: я — это всё. Провокатором он влез в политику: пан-германизм, пан-славизм, пан-тюркизм — все это чреватые конфликтами масонские штучки. Похоже, именно вечный пьяница Пан «вдохновляет» находящегося в трансе заклинателя или уколовшегося наркомана: и тот и другой начинают воспринимать ВСЕ СУЩЕЕ, все окружающие предметы как наделенные духом, разумные, самостоятельно действующие.

Незадолго до своей смерти (от наркотиков) печально известный сатанист Алистер Кроули «...сочинил даже «Гимн Пану», которого он отождествлял с самим дьяволом и который его последователи пели, согласно его завещанию, на чрезвычайно мрачной церемонии его «отпевания» в часовне Брайтонского крематория, что вызвало гнев и возмущение местных властей». (См. Тайна беззакония в исторических судьбах России. С.-Пб., 2002).

9-3. О морали и нравственности в них говорится немало. И сам Толстой любил порассуждать на эти темы. Возмущался смертной казнью. Но — странное дело — почему-то восхищался гильотиной. Надо же, как быстро и аккуратно — раз и готово!

Удивительный был гуманист!

10. Кстати, вот что пишет сотрудник музея-заповедника «Ясная Поляна» Александр Плякин: «Имя московского общественного раввина Минора-Залкинда впервые появляется в русской литературе в связи с именем В.И. Даля, составителя «Толкового словаря живого великорусского языка». Авторитет известного русского ученого, филолога и этнографа Владимира Даля выше всяких подозрений во всем мире и по сей день. В 1844 году по поручению министра внутренних дел Перовского В.И. Даль написал небольшую (в 153 страниц) книгу «Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», составленную по редким документам, хранившимся тогда в министерстве внутренних дел.

Чтобы русские люди меньше знали еврейские тайны, эта книга Даля была напечатана всего только в десяти экземплярах. Но в 1862 году документы, находившиеся в министерстве внутренних дел были истреблены большим пожаром, а экземпляры книги стали исчезать один за другим... Единственный экземпляр сочинения Даля в Москве находился в Чертковской библиотеке. Минор около двух лет занимался в Чертковской библиотеке, всеми силами старясь заполучить эту книгу. Но управляющий библиотекой, он же издатель «Русского архива», П.И. Бартенев понимал, что сочинение Даля имеет для науки и русского общества весьма важное значение, и не выдал ее на руки Минору-Залкинду.

В 1869 году П.И. Бартенев, с согласия Даля, решил вновь напечатать его исследование в типографии Мамонтова. Когда приступили набирать и разрезали книгу на части, тогда еврей, бывший наборщиком в типографии, дал знать своему кагалу и по распоряжению раввина Минора-Залкинда тот же наборщик ночью влез в типографию, рассыпал весь набранный шрифт, находившуюся там часть листов сочинения Даля хапнул и канул в неизвестность. Но не все книги Даля были уничтожены евреями».

11. Какие замечательные слова писались еще в 1815 году учредителями Великой управляющей ложи «Астрея»! Заботились, чтобы «порядок и все благо, им производимое, проистекало не от случайных добрых качеств временных начальников (представителей) общества, которые могут выбыть, перемениться или умереть, но от основательного законоположения»... Однако разум человеческий, понадеявшись на себя и забыв Бога, терпит одно поражение за другим. И вот уже именем «Астреи» подписывается последнее, подлое письмо Пушкину

12. Чем ближе приход антихриста, тем сильнее будут надувать кумир «первого русского просветителя»... Бес хитер, прекрасно знает, что старцами заповедано при оскудении духовничества жить и понимать мир по святоотеческим писаниям. Вот и задача на последние времена: помочь созданию особого сонма «святых», чьи мнения поведут паству, куда надо. Например, помогут пересмотреть взгляд на масонство вообще и на Новикова в частности. Кстати, в свое время именно митрополит Платон благословил учрежденное кружком Новикова Дружеское Ученое Общество, в котором обучались и семинаристы. Двое из них впоследствии стали митрополитами. [51].

13. М.Л. Магницкий писал: «Все бумаги Новикова... находились в царствовании Павла I и даже довольно долго при покойном Государе, в запечатанном ящике, под зеркальным столом в той комнате, где в Зимнем дворце собирался Государственный совет. Многие из знающих людей сие знают; но дабы не возбудить внимание на занятие Вашего Величества сим предметом, кажется, можно достоверно осведомиться о сем ящике от камер-фурьера Бабкина, которому, сколько помню, поручено было устройство комнат для перевода совета в новое место в 1810 г.

14. С 1975 года по заказу разведуправления ВМФ Ажажа руководил научной темой «Гидросферный аспект проблемы НЛО» Кстати, он сам стал отходить от инопланетной версии неопознанных объектов, которые на самом деле явно попахивают серным дымком: «Диалектика исследований заставила критически посмотреть на примитивную инопланетную гипотезу о происхождении НЛО, ассоциируемую с запусками и полетами земной космической техники. Через этот младенческий период проходят многие уфологи».

15. Сразу вспоминается «Несси». И не только. «У нас в России аналогичный случай наблюдался еще в первой половине XVI века на Абрамовском озере, которое расположено в 2,5 км от Болдина монастыря в Дорогобужском районе Смоленской области. Поселившийся в озере «гидросферный объект» страшно пугал окрестных жителей, рвал сети рыболовов, а некоторых из них топил на глазах у изумленных товарищей. Основатель и первый игумен Болдина монастыря, преподобный Герасим, решил помочь местным жителям — освятить озеро. Он совершил с братией молебен, а затем всю ночь, не смыкая глаз, молился о помощи Божией в его начинании. «Наутро, — говорит его житие, — преподобный Герасим отправляется к озеру вместе со своими монастырскими ловцами и видит, что оно волнуется, хотя день был ясный и ветра совсем не было. Преподобный, стоя на берегу озера, обращается с горячей молитвой ко Господу Сил и в своем молитвенном настроении остается долгое время. Еще не окончилась молитва святого Герасима, как из глубины озера раздались звуки, необыкновенные по своей силе, подобные ударам грома, и пошли, перекатываясь по гребням волн, по реке, протекающей через озеро. Преподобный не переставал молиться... и вдруг на озере воцарилась гробовая тишина; ловцы по приказанию святого, закинули сети и поймали множество рыбы. С того времени ужас никогда не теснился в душах ловцов: спокойно и бестрепетно совершали они свое дело». (Цитируется по книге Игумена N «От чего нас хотят «спасти»»).

16. Однако (урок нынешним «политикам») диавольской силой воспользоваться нельзя. При такой попытке она воспользуется тобой. «Предоставив Наполеону распоряжаться военными ложами, как батальонами солдат, тайные руководители, действуя через тайные, неизвестные Наполеону организации, постепенно проводили своих людей в военные ложи и мало помалу заражали наполеоновскую армию масонским революционным духом.

К концу Империи большинство лож, оставаясь военными, оказались настроенными против Наполеона, и во время нашествия во Францию союзных войск все эти ложи открыли свои двери офицерам-масонам враждебных Наполеону армий.

Масонство поддерживало в своих видах честолюбивого республиканского генерала Бонапарта, но как только увидело перед собой Императора Наполеона, озабоченного установлением наследственной монархии, оно начало с ним беспощадную борьбу...» [37-2].

В Протоколах Сионских мудрецов есть такой пассаж: ритуалы лож — это аллегория, призванная рассеять подозрения коронованных особ. Спектакль нередко удавался. Уже к середине XVIII века в масонство входили император Франц I, король Прусский Фридрих II, принц Уэльсский, почти все германские князья. Многие из них формально числились Великими Мастерами, но масонская тайна мести тронам и алтарям была для них сокрыта. Лишь немного, как, например, герцог Браунгшвейгский и Фридрих II успеют понять, что к чему.

В 1771 году королева Мария Антуанетта писала своей сестре:

«Мне кажется, вы придаете слишком много значения масонству во Франции; оно далеко не играло у нас такой роли, как в других странах, благодаря тому, что у нас все к нему принадлежат, и, таким образом, нам известно все, что там происходит. В чем же вы видите опасность? На днях принцесса де Ламбаль была избрана великой мастерицей одной ложи; она мне рассказывала, как там с ней мило обращались, но говорила, что выпито было больше, чем спето...»

Однако уже спустя девять лет королева писала своему брату, императору Леопольду II: «Прощайте, дорогой брат, верьте нежности несчастной вашей сестры. Главное, остерегайтесь всякого масонского сообщества. Этим путем все здешние чудовища стремятся во всех странах к достижению одной и той же цели».

Осенью 1792 года по приказу «детей вдовы» убили принцессу де Ламбаль, а через год — королеву Марию Антуанетту.

17. «Когда мы слышим слова «биржевой делец» или «наемный убийца», они поднимают в сознании целые пласты смыслов, мы опираемся на эти слова в нашем отношении к обозначаемым ими явлениям. Но если сказать «брокер» или «киллер», человек воспримет лишь очень скудный, лишенный чувства и не пробуждающий ассоциаций смысл. И этот смысл он воспримет пассивно. апатично». [27].

18. «Когда мы с богатым языком своим, имея премножество слов, сделаем их от невникания в коренной смысл пустыми, брошенными звуками и станем заимствовать слова из языков чужих, почитая за грех умствовать на своем, то из каких бы мы ни стали черпать источников, ничего не почерпнем, и все, как сквозь решето, прольется прежде, чем мы поднесем ко рту». Так писал адмирал Шиш — ков. И обращал внимание на то, насколько западные языки не способны выразить возвышенных, божественных понятий: «Например, мы говорим мощный или всемощный, или могущий и всемогущий. Француз тоже может сказать puissant и tout-puissant, немец тоже machtig и allmachtig; но в словах всесильный, всеблагий, всещедрый, всерадостный, всеядец, всеоружие, всецарь тотчас от нас отстанут». — Цит. по книге «Язык наш». Г. Емельяненко.

19. Интересно формулирует Советский энциклопедический словарь: «Масоны стремились создать тайную всемирную организацию с утопической целью мирного объединения человечества в религиозном братском союзе... С масонством связаны как реакционные, так и прогрессивные общественные движения».

20. В книге А.И. Серкова «История русского масонства» личность Липского героизирована. Это, впрочем, вполне в стиле масонских «ателье», готовых сшить любое платья для голого короля. В данном случае речь идет о форме французского полковника. Итак:

«А.В. Липский после эмиграции родителей воспитывался на своей родине, в Симбирске, бабушкой, и лишь в 1927 г. был в буквальном смысле выкуплен родителями у советского государства через Красный Крест и выехал во Францию. Воспитание он получил в иезуитском колледже, а затем, с 1936 по 1974 г., его жизнь связана с французской армией. Он прошел через немецкий плен, бежал из концентрационного лагеря, затем сражался в составе войск генерала Ш. Де Голля в Алжире и Тунисе, первым высадился с союзными войсками в Тулоне, где был тяжело ранен и три года провел в госпитале. Потом последовала учеба в Генеральном штабе, участие в боевых действиях в Индокитае и Алжире, служба переводчиком у французского военного министра. В 1974 году А.В. Липский вышел в отставку с чином полковника... С появлением вольных каменщиков в России А.В. Липский пытался занять административный пост в Великом Востоке Франции, организовав в Париже... ложу Григорий Вырубов, существующую больше на бумаге».

Вообще же, когда читаешь книгу Серкова, русско-парижское масонство последних десятилетий предстает перед читателем небольшой и все более ссыхающейся кучкой старичков. Прекраснодушных на сытый желудок. Постепенно выживающих из ума. И вот эти дети Хирама начали протягивать свои трясущиеся ручонки в сторону России. Дотянулся только единственный серьезный из них человек — Гардер.

20-2. Одним из них стал день 8 марта. Сразу после революции он совпал с «веселым праздником Пурим» — впредь его и стали отмечать. Пурим — память о погроме в Вавилонии. Громили не евреев, все было наоборот. За «антисемитизм» вместе со своими десятью сыновьями был повешен первый министр царя Аман и уничтожено семьдесят пять тысяч отборных представителей знати. Так Вавилония была обречена на гибель. В этом побоище главную роль — на царском ложе — сыграла еврейская красавица Эсфирь... Это особый праздник, единственный в своем роде. По поводу Пурима трезвый Талмуд предписывает: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами «проклят Аман» и «благословен Мардохей». В трапезу входит особое кушанье — треугольные слоеные пирожки с мясом, они называются «уши Амана». Не пробовали?

Здесь тоже есть «совпадение». Именно с 8 марта связано создание женского масонства. И к его возникновению самое прямое отношение имеет одна из культовых фигур «красного феминизма» — Клара Цеткин. Понятно, для нее-то, еврейской революционерки, образ Эсфири был «архетипическим».

Обо всем этом, вступая в женскую ложу «Роза ветров», Елена Сергеевна, конечно, не имела понятия. А надо, очень надо знать духовную историю! Чтобы не летать на первомайских метлах, не жевать уши давно убиенного вавилонянина и «по незнанию» не зажигать свечи в синагогах.

Кстати, компьютер, на котором я проверяю орфографию, слова «Пурим» также «не знает». Считая его опиской, он подсовывает десятки других вариантов: бурим, парим, прим, журим, курим парим, пуризм, пудрим, дурим... Вот уж точно: дурим.

20-3. Кстати, о долгах. В 90-х годах развивающиеся страны были должны Западу полтора триллиона долларов. Долговые выплаты составляют четверть экспорта этих стран. В целях экономии, их правительства вынуждены снижать плату за труд. И вот результат. Только по официальному признанию ЮНИСЕФ, полмиллиона детей умирает каждый год от голода и болезней — вследствие долгового кризиса. Таковы плоды диавольской «бес-плодности» экономической системы.

21. О том, какими фразами Гардер поражал воображение советских людей, дает представление такое его высказывание: «Его (масонства — Ю.В.) метод — углубление в себя с целью новыми глазами увидеть все сокровища, которые нам оставила человеческая мысль. Необходимо погрузиться в какую-то такую атмосферу, в которой вы в сущности живете. Очень интересный феномен — это сон, но сон сознательный. Наши сны всегда подсказаны нам подсознанием — как раз на этом так называемые психоаналитики играют вовсю. А тут наоборот — этим методом вам дают данные сна, которые вы полностью и сознательно переживаете. И это помогает вам, в противоположность психоаналитическому методу. Так вся дрянь сама по себе рассасывается, и остается все то лучшее, которое внутри вашего глубокого подсознательного; то лучшее, что вы несете от предков. Вот, обобщенно говоря, в чем состоит метод той отрасли масонства, которая называется «Древний принятый шотландский устав»». (Политика, №1, 1991 г.). По, сути, речь идет об особом магическом искусстве, получившем распространение в эпоху «возрождения». «Огромную роль Парацельс придает воображению; оно практически понимается им как форма интуитивного творческого познания... Парацельс, по существу, описывает то, как постоянная увлеченность некоторым предметом ведет к бессознательной переработке информации, что результируется в своего рода «обучающем сне», который требует специальной сосредоточенности для удержания его в памяти — «явился мне Меркурий и научил великому искусству, но я все забыл»» [11-2].

21-2. Известный масон-эмигрант М. Осоргин писал в середине XX века: в этой черной храмине братство внушает неофиту, «что на первых шагах к масонскому познанию следует прежде всего отказаться от истин и предрассудков профанского мира. Не потому, что все в этом мире ложно, а потому, что нужно «начинать сначала», с «tabula rasa», как бы стать ребенком. Отдай все металлы. Откажись от всех прежних ценностей, явись в храм познания духовно нищим, босым, с обнаженной грудью, с остатком материнской пуповины на шее. Что было раньше — считай умершим. Плоти нет, остался от тебя только голый скелет. В начале познания ты близок к алхимикам, ощупью искавшим истину. Вся их мудрость ограничивалась гаданием о свойствах трех элементов: серы, ртути, соли. Из этих детских гаданий рождается мудрость. но долгим путем работы над своим сознанием».

Ничего не скажешь, написано профессиональным писателем! Звучит красиво. Почему нужно отказаться от предрассудков — понятно. А вот от истин — зачем? И как вновь не вспомнить святоотеческое: если ты нашел Истину в Священном Писании и ищешь что-то еще, ты ищешь ложь... Осоргин отвечает на это так, как, наверное, ответил бы и Новиков: «Масонство может считаться религией, но оно чуждо сектантства и церковности. Оно не знает найденной истины и никогда не откажется от изысканий». А как же: Я есть Истина? Осоргин отвечает и на это: «Высокое учение Христа. сделавшись церковной догмой, должно было оправдать величайшие гонения и кровавые преступления. Так бывает всегда, когда истина считается найденной и объявляется обязательной». Именем Христа прикрывались и будут прикрываться лжепророки и лжецелители, об этом Он Сам говорил. Именем Спасителя они, по лукавству своему, пытаются прикрыть собственные преступления. Но при чем здесь «высокое учение»? Почему оно «должно было» что-то там оправдывать? Основа злодеяний всегда одна — отстранение от Бога. И даже — ненависть к Нему. А это ведь качество талмудистов, которые постоянно что-то толкуют и комментируют, которые постоянно находятся в «духовном поиске». Это качество и воспроизводят в своих «изысканиях» масоны. Такова ложь лож. И начинается она уже с «черной кельи».

22. «Ненависть к СССР, которой наполнены программные документы холодной войны, можно сравнить с чувством крестоносцев к Византии в 1204 г. — а ведь ту ненависть затрудняются рационально объяснить даже фундаментальные монографии по истории. Вот как трактуется, например, в одном важном документе 1948 г. противник Запада: «Россия — азиатская деспотия, примитивная, мерзкая и хищная, воздвигнутая на пирамиде из человеческих костей, умелая лишь в своей наглости, предательстве и терроризме». Никакой связи с марксизмом, коммунизмом или другими идеологическими моментами здесь нет. Это именно война, причем война тотальная, против мирного населения». [27].

23. Однако никакое ЦРУ не принесло столько вреда Православию, сколько созданные при советской власти отечественные спецслужбы.

Сатана так устроил: «наши» не вели духовной борьбы с иностранными спецслужбами, зато против Русской Православной Церкви работали именно на мистическом поле. Если в управлении внешней разведки всегда считалось, что противодействие капстранам — деятельность наиболее сложная и престижная (по сравнению с работой в соцлагере), то, конечно, проникновение в иерархию РПЦ, продвижение в ней и вся связанная с этим специфика — «высший пилотаж». Для атеиста — это просто работа на другой планете, в другой галактике, в ином измерении.

Да, один из отделов ОГПУ-НКВД-КГБ «работал по Церкви». Это известно. Однако многие мои беседы со священниками «со стажем» позволяют сделать вывод, который может показаться слишком «литературным», напоминающим сюжет триллера. Под крышей названного отдела (а, может быть, и не структурированно) действовало сугубо оккультное подразделение. Его сотрудники прекрасно разбирались, например, что значит лишить священника благодати Божией. Не той, что связана с совершением таинств (тут действует даже «ржавый проводник»), а той, что дает дары различения духов, духовничества, просто помогает иметь ясный взгляд и трезво мыслить...

Вот свидетельство. От монаха требуют подписки о сотрудничестве с органами. Приехавшая из Москвы дама что-то говорит, говорит «объекту». Он почти не слышит. Жуткий, необъяснимый страх овладевает им. Руки начинают дрожать, все тело сковано. Скорее бы это кончилось! Что же делать? Не так ли в тридцатые годы подписывали всякую чушь? А дама все говорит и говорит. Какую-то бумагу подсовывает. Смотрит в упор. Нет сил поднять глаза. Что это, гипноз? Бесы ей помогают? Но что же делать? И тут — немой вопль: «Господи, помоги!» И теплая волна проходит от темечка. Оцепенение спадает. Монах поднимает голову Долго, не мигая, они смотрят глаза в глаза. Проходит минута, вторая, третья. Она наливается краской и отводит взгляд: разговор окончен!

Через некоторое время к монаху подходят трое. Едва ли не с дружеской улыбкой: так не подпишешь? Ну, ладно, нам этого и не надо. Давай просто поговорим... Молчат. И один из них тихо роняет: не надо ничего подписывать. Ты только скажи «да». Никто не улышит...

Никто? А кто там, за спиной капитана в штатском, стоит с хартией в руках?

Но почему вербовщики так упорны? Хотят, чтобы он писал доносы? Это — дело третье. Главное, что согласие тут же лишит благодати. Как договор с диаволом. Сделка эта не юридическая, а инфернальная. Иначе обязательно требовали бы подписать бумагу.

Но что происходит, когда отходит благодать? Еще вчера монах был неплохим архимандритом, а что случилось сегодня? Что изменилось в новоиспеченном епископе? Зазнался? Ах, если бы все было так просто... Почему, например, несчастный, он стал экуменистом? Раньше вроде за ним не замечалось. Да потому что духов не различает с некоторых пор. Откуда взялись еретические насмешки по поводу требований безбрачия? Да все оттуда же. Овладев человеком, блудный грех требует «богословских» оправданий. И этот грех тоже хочет стать рясофорным.

В чем же главная цель таинственной структуры, доказать существование которой практически невозможно, но влияние которой чувствуется, как гравитация невидимой черной звезды? Рано или поздно, просчитывают рогатые кураторы этого подразделения, хотя бы одно из рождающихся в греховных головах канонических отклонений будет вынесено на Поместный или архиерейский собор РПЦ. И в тот момент, когда за него — единогласно — проголосуют епископы, произойдет страшное. Благодать тут же покинет не просто отдельных лиц, но и всю Церковь. Произойдет то, что случилось с католиками после «фелиокве» и прочих догматических выкрутасов.

Откуда же идет такая тактика проникновения? Еще Бостунич писал об иудейской секте сигаритов (обособленных), которая обосновалась в Литинском уезде Каменец-Подольской губернии. Члены секты стремились каждого первенца крестить и отдать на воспитание гоям, прилагая при этом все заботы, чтобы он обязательно сделался христианским священником. Они были убеждены, что его кровь скажется в пользу кагалу. «Кровь» и «сокровенное» — от одного корня.

...Так что же все это? Сюжет для триллера? Автор был бы рад, если бы все обстояло именно так.

24. Именно при Бакатине перестройка в КГБ практически уничтожила структуру, занимавшуюся проблемами сионизма и масонства. Это весьма напоминает времена, когда после октябрьского переворота первым делом были уничтожены архивы III отделения по «вольным каменщикам». А шеф жандармов генерал Джунковский (он был как минимум близок к масонам) после революции стал видным чекистом. Кстати, свой пост во главе III отделения он занял в результате смещения его предшественника, последовавшего за убийством Столыпина. Достоверно известно, что «охранка» была готова в это время к разгрому лож. При Джунковском его не последовало.

24-2. Лондонское здание Великой ложи Англии (самой респектабельной и чопорной в мире), построенное в XVIII веке, несет на своем фасаде символически показательные элементы. Во-первых, две пентаграммы — обычную и перевернутую. Они наложены одна на другую. Потом — ангелы... Вроде бы обычные ангелы западного образца, упитанные, щекастые, с крыльями. Только вместо ног — копыта...

25. Аналогичные методики применяются при посвящении современных колдунов. Вот, например, колдунья водит по ночному лесу свою преемницу и твердит ей тексты заговоров: «И когда она меня водила — ну я просто не хотела ее обидеть, если честно... И я это серьезно не воспринимала. Даже когда шла... — у меня до сих пор, в общем-то, жуткий страх сидит. Этот страх у меня остался... А когда мы подошли, еще и закричали какие-то птицы жуткие ~ я думала, я там сойду с ума! А это болото — я думала: — все! Либо она меня сейчас утопит — может быть, она с ума сошла... И эта луна — она так вот прямо давила! И мне казалось, что вокруг меня — черти бегают... Такое ощущение было, что сейчас земля просто разверзнется, и оттуда что-то вообще выйдет! Какой-то монстр или еще что-то». [72-2].

26. Исследователь Валентин Пруссаков так формулирует отличительные черты йельского сообщества: «

- оно связано с «родительской» организацией, базирующейся предположительно, в Нюрнбергском университете;

- оно основано на масонских принципах, заложенных создателем иллюминатов Вейсгауптом;

- его члены набираются из самых влиятельных семей США;

- по своей сути оно находится в тотальном конфликте с принципами, содержащимися в американской Конституции;

- многие его члены занимают посты, позволяющие контролировать судьбу страны;

- оно располагает неограниченными средствами, управляемыми компанией «Браун Бразерс Гарриман»;

- его ритуал посвящения во многом совпадает с ритуалом германского ордена «Мертвая голова»;

- его членам присуще почитание свастики, являющейся для них символом Агарти, мистической страны, где существует порядок, который когда-нибудь должен восторжествовать во всем мире;

- только пятнадцать неофитов принимается ежегодно;

- двадцать семей контролируют «Череп и кости»;

- это общество и по сей день связано, по крайней мере, с двумя масонскими организациями Германии;

- по своему существу оно носит антихристианский характер...»

26-2. В какой-то мере сектанты "оправдали доверие". Во всяком случае, в 20-е годы практически все они заявили о своей лояльности к новой власти. В письме в газету "Безбожник", которое подписали авторитетные представители многих сект, видный толстовец Трегубов провозглашал: "Будем же и мы, подобно Ленину.. стремиться к одной общей цели — коммунизму, — так как велят совесть и разум каждого, и тогда социальная революция пойдет быстрее, несмотря на козни ее врагов". А вот заявление адвентистов: "С момента возникновения советской власти на территории бывшей России адвентисты седьмого дня, живущие в СССР, ни на минуту не сомневались, что лозунги, провозглашенные советской властью... — являются магнитом, объединяющим всех здравомыслящих людей и народы в один крепкий Союз ССР". И далее: "Мы убедились, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В.И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата".

Как видим, "провиденциальную роль" кадавра оценивали не только гималайские "Махатмы". (Напомним, что Николай Рерих, передавший их послание в Москву, был масоном розенкрейцеровского градуса). Да, ВИЛ вполне вписывается в "пантеон" Нью Эйдж. И об этом нам еще наверняка напомнят. А знаком того, что ленинизм легко растворяется в леечке Водолея, является тот книжный "духовный плюрализм", который выставлен на продажу перед музеем Ленина в Москве.

27. Агрессивность многих сект основана на особенностях идеологии, о которой писал еще Л.Н. Гумилев: «...истина и ложь не противопоставляются, а приравниваются друг другу. Из этого вырастает программа человекоубийства, ибо раз не существует реальной жизни, которая рассматривается либо как иллюзия (тантризм), либо как мираж в зеркальном отражении (исмаилизм), либо как творение сатаны (манихейство), то некого жалеть, ведь объекта жалости нет; и незачем жалеть — Бога не признают, значит, не перед кем держать ответ, и нельзя жалеть, потому что это значит продлевать мнимые, но болезненные страдания существа, которое на самом деле призрачно. А если так, то при отсутствии объекта ложь равна истине, и можно в своих целях использовать ту и другую».

28. Эксперты предполагают, что моноэтнический в целом Китай может быть «взорван» именно по поводу раскола в буддийском мире. Тогда сотни миллионов беженцев ринутся на территорию России. Вот какую энергию распада таят секты!

Традиционный буддизм вытесняется тантрическим, за свободу которого, кстати, ратовали «прогрессивные» китайские студенты на площади Тяньаньмынь.

29. Для внушения очень важен яркий эмоциональный фон. Этому учил американских разведчиков еще знаменитый актер и посвященный розенкрейцер Михаил Чехов, эмигрировавший в США.

Недаром современный богослов сравнивает демонов с опытными режиссерами. Как в кино или театре умеют создавать настроение за счет музыки и пейзажа, так и рогатые «постановщики» — за счет одной эмоциональной окраски событий — способны довести человека до самоубийства. Здесь особенно опасно чрезмерно развитое воображение. В том числе — у творческой интеллигенции (которая так гордится этим качеством).

29-2. А вот еще пример. «Один из наблюдаемых мной колдунов рассказывал о начальных этапах своей практики следующее. «Потом... стал видеть старца... приходили люди, и у меня сразу шла вот эта картинка. Мы с человеком разговариваем, а я при этом вижу картинку, как дед сажал на стульчик, брал веничек, начинал по макушке бить веничком, потом по попе... При этом он набирал в рот воды и прыскал, как при глажке белья. То есть, я видел какие-то определенные методы. И я говорю: «Знаешь, что, давай я вот сейчас попробую тебе ради интереса...» И я начинал во все это входить: повторять то, что я видел вот на этих картинках, на тонком плане...» [72-2].

Происхождение всех методов «экстрасенсорного» целительства аналогично этому.

30. «Создание стресса в массовом сознании — испытанный прием. Для управления Парижем якобинцы тщательно культивировали «нервозность». В 1790 г. Марат писал, что цель якобинцев «постоянно поддерживать народ в состоянии возбуждения до того времени, когда в основание существующего правительства будут положены справедливые законы». [27].

А вот Неста Вебстер: «Наиболее ярким примером такого искусственного нагнетания ситуации на раннем этапе революции может служить экстраординарный инцидент, известный в истории как «Великий страх», когда в один день 22 июня 1789 года, почти в одно и то же время в городах и деревнях по всей Франции возникла паника, вызванная слухами о грядущем нападении разбойников и необходимости вооружаться...».

31. Ситуации абсурда начинаются в фильме «Город Зеро» с того, что инженер из Москвы Варакин приезжает в командировку на завод, а в приемной директора секретарша сидит голая — и все не обращают на это никакого внимания, как и на привычную доску почета.

«Создание ситуаций абсурда... широко использовалось в перестройке. Вот, Сахаров на съезде депутатов вдруг заявил, что в Афганистане командование Советской Армии при малейшей опасности окружения приказывало уничтожать собственные войска с воздуха. Обвинение дикое, у некоторых женщин-депутатов вызвало шок до слез. Какой-то депутат-афганец стал протестовать, а Сахаров ему ответил: «Докажите, что я не прав». Опять абсурд: он, рыцарь правового государства, как будто не знает, что бремя доказательства возлагается на обвиняющую сторону. При этом сидит спокойно Горбачев, улыбается весь Президиум, молчит генерал Громов. Секретарша голая, а все считают, что так и надо!

Отдельно в фильме развита тема абсурда, связанного с кровью: в ресторане гостиницы Варакин отказался попробовать приготовленный для него поваром торт (в виде головы самого Варакина), и повар на его глазах застрелился...

А возьмите другой кровавый спектакль: трое молодых людей в антикоммунистическом угаре поджигают в туннеле БМП советской армии и в результате несчастного случая гибнут. Их награждают — за что? И главное, как! Им присваивают звание Героев Советского Союза с Орденом Ленина в придачу! Даже присуждение им Нобелевской премии мира было бы менее абсурдной наградой...

Но это лишь артподготовка. После нее идет наступление широким фронтом, и главное оружие — разрушение исторической памяти. Здесь самый длинный эпизод фильма — экскурсия Варакина в краеведческий музей...

Смотритель ошарашивает Варакина уже первым экспонатом — саркофагом основателя города, троянского царя Дардона (да и костями, как-то глумливо расположенными в саркофаге). Дальше — когорта древних римлян, якобы забредших в город по пути из Британии. Кровать вождя гуннов Атиллы, на которой он обесчестил вестготскую принцессу и с которой собрал сперму для анализа проф. Ротенберг. (Буквально то же самое делает сегодня один академик-математик, утверждая в своих роскошно изданных книгах, что Дмитрий Донской, Мамай и Иван Грозный — это одно и то же лицо)...

Во время осмотра подчеркивается и значимость фигур, которые нас нисколько не интересовали в 1988 г., но которые всплыли чуть позже. Например, брат Свердлова, усыновленный Горьким Зиновий Пешков (Авербах) — масон и международный авантюрист, советник от Франции при штабе Колчака. Почему в перестройке ему придали такое значение, что Э. Рязанов подготовил о нем чуть ли не серию телепередач? Разбирая «осмотр», можно предположить, что у «совка» важно было создать ощущение, что вся история пишется и делается по команде из одного центра, что «все схвачено», и нет места никакой личной и народной воле и деятельности». [27].

32. Игумен N. В своей книге «От чего нас хотят «спасти»» пишет: «Хотя все билеты на его представление в московском спорткомплексе «Олимпийский» были распроданы.., маг неожиданно для всех и даже для своего личного менеджера решил в самый день представления (10 декабря 1999 года) отменить свое выступление... Денежные потери Копперфилда были огромны, но жизнь дороже. (Достаточно вспомнить, как закончил свои полеты самаритянин Симон Маг — Ю.В.). Радио и телевидение объявили, что «иллюзионист» отказался назвать причину отмены своего представления, заявив журналистам: «Об этом вы не узнаете никогда!» Таким образом, из трех объявленных дней (10, 11 и 12 декабря 1999 г.) Копперфилд развлекал наших соотечественников своими удивительными полетами над ареной стадиона только в последние два дня: субботу и воскресенье. Смеем, однако, предположить, что нам известна причина столь странной и никому не объясненной «иллюзионистом» отмены выступления...

По нашим сведениям, события разворачивались следующим образом. Несколько лично известных нам православных священников, узнав о прибытии в Москву известного мага, договорились между собой купить билеты и пойти на его представление. Они решили во время полета чародея над ареной совместно помолиться Богу об избавлении и без того духовно ослепших людей от прельщения бесовскими чудесами. Как мы не без основания полагаем, что демоны, имеющие возможность практически мгновенно перемещаться в пространстве, не желая терять столь полезного для них сотрудника. вовремя предупредили мага об ожидающей его неприятности.

В пятницу утром, отслужив Божественную литургию по случаю празднования иконы «Знамение» (10 декабря по н.ст.) и причастившись, священники попросили всех своих знакомых духовных лиц (мирских и монашествующих) молиться о помощи Божией во время предстоящего вечером поединка, а к 17 часам отправились на представление. Однако СПМ (бесы — Ю.В.) благоразумно решили в пятницу в борьбу не вступать, зная, что в субботу и воскресенье священники присутствовать на представлении не смогут, т.к. в субботу вечером они непременно будут служить всенощное бдение, а на другой день — литургию и различные требы. Копперфилд благоразумно отменил первое из трех своих выступлений в Москве».

Да, Копперфилд — не фокусник. Чего стоит такое его признание: «Несколько лет назад я приобрел за два с половиной миллиона долларов старинную Малхолландовскую библиотеку магических и смежных искусств». Как это часто бывает, бес, помогающий магу, у Копперфилда — наследственный. Во всяком случае, в прессе писалось: «Его родственники жили... на Дерибасовской. Отдельные старожилы до сих пор вспоминают истории про «дедушку Додика, который такие фокусы на Привозе откалывал!».

32-2. «...у астрологов нынешняя эпоха именуется «эрой Рыб». Она началась около Рождества Христова и заканчивается в самом начале XXI столетия. Рыба — раннехристианский символ... Поэтому «эра Рыб» толкуется оккультистами, как время торжества христианства и, соответственно, магического «невежества»; как время, неблагоприятное для «эзотериков». С наступлением же «эры Водолея» связываются надежды на расцвет оккультно-магических способностей. Талмудическая литература солидарна с оккультистами в том, что знак Рыб неблагоприятен для иудеев». [31].

33. Проезжая мимо храма, Гардер всегда крестил лоб. Но своим «православием» он мог очаровать, конечно, только абсолютно невоцерковленных гостей из России. Вот какой пассаж он выдал в Москве, в сентябре 1992 года на I Международном конгрессе «Будущие лидеры нового тысячелетия»: «Разница между христианством, исламом и иудейством очень проста. Для иудеев бог существует как высшее существо, которого никто не видел, но все слышали. Для христиан бог становится не только слышимым, но и видимым существом. А для мусульман — диктованным. И этот раздел между слышанным, виденным и диктованным привел к страшным столкновениям и войнам. Тем не менее у каждого из нас, будь то мусульманин или иудей, верующий или атеист, существует диалог с небом».

34. «У нас стало складываться ощущение, — рассказывает Елена Сергеевна, — что между торжественными встречами происходят совещания в узком кругу, на которые русских не допускают. Во всяком случае, о скандальном выведении из Шотландского обряда Великого Востока Италии, возглавляемого Джулиано ди Бернардо, мой муж узнал на общем мероприятии вместе со мной. Это заставило задуматься: не существует ли в России некоего «параллельного масонства», в котором аккумулируются деятели гораздо более высокого ранга?»

Видимо, в то время, когда у нашей масонской четы стали зарождаться такие сомнения, я в очередной раз повстречал Н. Н. Он показался каким-то нервным. Говорил о засилье американской бездуховности. О том, что условием приема в масонство должна быть вера в Бога и бессмертие души. О том, что многое пересмотрел в своих представлениях о работе лож. Существуют таинства православной церкви, поэтому посвятительное, эзотерическое должно уходить из масонской деятельности в России, так как мистический источник этих ритуалов начинает вызывать сомнение. Речь должна идти о чисто братских отношениях в ложе. В наши тяжелые времена это особенно нужно людям.

Потом вдруг неожиданно спросил: вот в прессе было сообщение об ордене Орла. Что он проводит свои мероприятия в Кремле. И что в него входят наиболее влиятельные люди во главе с Чубайсом... Вы что-нибудь знаете об этом?

И, помолчав, добавил: а то иногда кажется, что мы — какой-то фальшивый аэродром. Такие аэродромы строят специально для того, чтобы по ним отбомбились, не заметив настоящих... Больше к этой теме мы никогда уже не возвращались.

35. О существовании химеры «православного масонства» в Америке напоминает объявление в газете «Новое Русское Слово» от 6-го июня 1969 года: «В пятницу, 6 июня, в отеле Шератон-Мейфлауэр, в Акроне, Охойо, соберется свыше шестисот православных масонов на свою 6-ю ежегодную конференцию-банкет-бал. Конференции придают очень большое значение.

Представителями всех национальных православных юрисдикции будут миряне, духовные руководители, правительственные и военные лица... Конференция закончится присутствием всего ее состава на божественной литургии».

35-2. В одной из своих лекций академик Шипунов рассказывал, как видел в доме для умалишенных двух странных женщин: одну с бородой, а другую с хвостом. Оказалось, это не были врожденные пороки — они развивались вместе с безумием — по грехам. Да, подобные учреждения скрывают не только поучительные примеры сумасшествия мира сего, но и видимые доказательства того, что некоторые «произошли» от бесов.

35-3. Помните английских квакеров, одержимых идеей безболезненной религиозной реформации России при Александре I? Бесноватый Гитлер также говорил о важности сект на территории СССР: «В любом случае следует избегать единых церквей на более или менее обширных русских землях. В наших же интересах, чтобы в каждой деревне была своя собственная секта со своими представлениями о боге. Таким образом, даже если жители отдельных деревень станут, подобно неграм и индейцам, приверженцами магических культур, мы это можем только приветствовать, поскольку тем самым разрушающие тенденции в русском пространстве еще более усилятся».

36. В книге «Homo Ludens» («Человек Играющий») Й. Хейзинга пишет: «На каждой странице истории культурной жизни XVIII века мы встречаемся с наивным духом честолюбивого соперничества, создания клубов и таинственности... в склонности к тайным союзам, к разным кружкам и религиозным сектам, — и в подоплеке всего этого лежит игровое поведение».

36-2. Характерно, что идея театральности была с самого начала, то есть — с XVII века, присуща розенкрейцеровской культуре. В том числе мила сердцам едва ли не самых заметных создателей мифа РК — Валентина Андреэ и Яна Коменского. «В сознании людей того времени подлинные подмостки и театральные здания каким-то смутным образом соединялись со всеобъемлющим уподоблением мира театру, а человеческой жизни — играемой на сцене роли.

Шекспир не был первым, кто заявил, что «весь мир — театр»; этот образ прочно входил в ментальность эпохи и, между прочим, постоянно встречается в работах Андреэ. В юности, как мы помним, Андреэ с восторгом воспринял уроки драматургии, преподнесенные ему заезжими труппами английских актеров, и использовал полученные знания, придав драматическую форму своей блистательной «Химической Свадьбе»»... Он «приходит к совсем уж неожиданному для нас заключению, что сооружение публичных театральных зданий для показа пьес и обеспечение их пышными декорациями и костюмами является истинным проявлением христианского благочестия. Ведь театр чрезвычайно полезен как средство обучения молодежи и воспитания всего народа...»

Розенкрейцеров Андреэ называл «достойным восхищения Братством, разыгрывающим комедии по всей Европе».

Между прочим, «пылкие чувства», развиваемое театром воображение и эмоциональное разгорячение, так характерные для наших доморощенных розенкрейцеров, были очень родственны настроению «обновленной» каббалы, составленной в Палестине бесноватым, «разговаривавшим с ангелами» Исааком Лурией. Начиная с XVII века, его влияние на братство Розы и Креста было особым. «Лурианская каббала культивировала и развивала религиозное воображение — посредством мистических медитаций, особых магических приемов, культа Божественных Имен, экстатической молитвы». В манифестах самого Братства сказано, что его легендарный основатель Христиан Розенкрейц, «побывав на востоке, заимствовал там новую магию и каббалу, а затем включил эти учения в собственно христианское мировоззрение». [25-2]. Это к вопросу о происхождении той, поражающей православного человека, смеси «христианства» и каббализма, которая характерна и для современных масонов.

36-2. «...дерзновенный ум Ди устремлялся далее звезд, жаждал овладеть занебесной математической магией, магией заклятия ангелов. Ди твердо верил, что добился контакта с благими ангелами, и что именно они раскрыли перед ним перспективу научного прогресса». [25-2].

36-3. Сказанное касается, конечно, не только телевидения. Православный взгляд должен, как минимум, показать «читающей публике», какие пласты культуры, в том числе классической, навязаны культами бесовскими. Продиктованы невидимыми соавторами тех знаменитых поэтов и философов, писателей и ученых, которые «работали как одержимые». Все эти «плоды человеческого гения» являются отравленными.

37. В 1925 году Сергей Нилус свидетельствовал: «Писал ли я вам про массовое обновление старых икон, чему мы были сами многократно благоговейно-изумленными свидетелями. Весь год прошел у нас на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты и купола позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону таким образом обновился собор и много церквей. У нас по деревням и хуторам не было почти дома, где бы ни совершилось подобное чудо, где, по крайней мере, о нем бы не говорили. Встали в тупик перед ним даже самые ярые гонители Христовой Церкви».

И хотя многие из этих образов и храмов будут потом уничтожены богоборцами, чудо не отменится: сначала обновлялись иконы, а потом — сердца. И сердца эти — пусть немногочисленные — пронесут веру через самые тяжелые десятилетия.

38. Здесь вспоминается фрагмент из книги Несты Вебстер «Всемирная революция». Итак, о временах «великой французской революции»: «План Вейсгаупта по привлечению в движение женщин был с самого начала одобрен революционерами, и достаточно познакомиться с заявлениями Теруань де Мерикур и воинствующей суфражистки Олимпии де Гуж, чтобы удостовериться, как умело реализовывалась идея представления женщинам «видимости равенства». Мадам Ролан, также упивавшаяся политической властью, которую дала ей революция, едва ли предвидела, что скоро все изменится, и с революционной сцены сойдут все женщины, за исключением фурий гильотины. Олимпия и мадам Ролан поплатились за свои иллюзии своими головами; Теруань, публично выпоротая в саду Тюильри сторонницами Робеспьера, потеряла рассудок и спустя несколько лет умерла в горячечном бреду в приюте Сальпетриер. Вообще, в революционных событиях могут играть заметную роль не так женщины, наделенные умом и энергией, как особы, чье болезненное воображение и извращенная чувственность толкают их на жестокости, превосходящие те, на которые способны мужчины.

Якобинцы, играя на этих страстях, кипевших среди женщин, трижды в неделю собиравшихся на встречи в их «Братских обществах», распаляли их ярость, создавая тех ужасающих гарпий, которые совершали зверства...».

39. Цитируется по статье Германа Назарова в «Русском вестнике», номер 3-4, 2000. Здесь же приводится отчет из Горок лечащего врача: «...пациент на протяжении нескольких суток отказывается чистить зубы. Он считает, что в зубном порошке яд, который проявится после выпитого чая или кофе. Изо рта пациента исходит жуткий неприятный запах. На вопрос врачей о происхождении запаха пациент отвечает, что специально не будет чистить зубы, чтобы сбивать с ног контру и заговорщиков, которым он будет дышать в лицо.

Пациент убивает время в постоянной писанине, которую затем распихивает по тайникам. Его письма сотрудники и медперсонал находят в самых неприличных местах. Я прямо-таки устал изымать эти конверты с бесчисленными указаниями. После пробуждения пациент старается, как правило, попасть к телефону. Когда ему отвечают, что с Москвой нет связи, он впадает в истерику. Т.о. он испортил 4-ый телефонный аппарат. После истерики, как правило, безмолвствует, это длится на протяжении часа, полутора. Затем еще несколько часов ходит по дому, гуляет мало. Ест плохо. Много пьет воды и постоянно ходит в уборную, через каждые 20-40 минут. По дому мочится».

40. Напомним о реализации с конца 60-х годов секретной программы «Изменение образа человека». Один из ее механизмов начинает действовать тогда, когда население перестает понимать источник возникшей опасности. Оно ощущает себя полностью незащищённым и постепенно впадает в состояние тупой апатии, предельной управляемости. Технология состоит в организации серии управляемых шоков. Все происходящее напоминает «цыганский гипноз»: человек, перегруженный множеством слов, прикосновений, жестов окруживших его людей, уже не замечает, как лишается кошелька. В глобальном масштабе — то же самое. Катастрофические события происходят так быстро, что человеческий мозг не успевает осмысливать информацию. Люди не желают больше делать выбор в изменяющихся обстоятельствах. У них крадут сознание и волю. Тогда-то и наступает апатия...

Все происходит так, как написано в «Протоколах Сионских мудрецов»: «Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, высказывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики».

41. В России атеистический Великий Восток не прижился. Даже на безрелигиозном Западе он остается в основном местечковым французским явлением. Атеизм устарел. Мир готовится к принятию унифицированной духовности — под властью антихриста. Еще в 1871 году «черный папа» всемирного франкмасонства Альберт Пайк писал об этом так: «Для полного торжества масонства понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское потрясение, ужасы которого покажут всем гибельность безверия. Революционное меньшинство будет уничтожено, а разочаровавшееся в христианстве большинство... получит от нас истинный свет учения Люцифера».

42. Интересно, как описывает то, что предшествовало созданию первой ложи в России, бывший Великий Мастер Великого Востока Франции Жан Рагаш: «Здесь, в Париже, мы установили контакт с первым секретарем вашего посольства, господином Юрием Рубинским. Он сказал, что возродить масонство в бывшем Советском Союзе теперь вполне возможно, хотя и не без мощного сопротивления...» Можно предположить, комментирует Лоллий Замойский, что беседа с Рагашем не была личной инициативой российского дипломата. Юрий Ильич Рубинский, советник посольства, имел за плечами более трети века на дипломатической службе. Он один из лучших знатоков политической жизни Франции. И, кроме всего, историк, написавший ряд работ о французском масонстве. Скорее всего, его авансы Великому Мастеру были согласованы с Москвой... Иначе его заявления были бы дезавуированы».

И отечественное масонство, и евразийство, и «просвещенный патриотизм» ходят, конечно, в штатском. Но по праздникам наверняка одевают перед зеркалом побитые молью офицерские мундиры (хорошо, если еще отечественных спецслужб).

43. Результат масонского сотрудничества замечателен, ничего не скажешь: коммунист Воронин пригласил американских военных советников, усилил давление на Приднестровье, а Россия выводит оттуда войска. И что стоит за обтекаемыми президентскими формулировками по поводу заключения договора о дружбе и сотрудничестве между двумя странами — остается только гадать. Боюсь, что в соответствии с «традицией» последних лет, российские власти в очередной раз сдали своих союзников. Теперь — в Приднестровье.

44. Периодически всплывала информация о существовании в России масонства и в советские годы. В 1976 году в Стамбуле вышла книга «Масонство в мире и в Турции», тираж который впоследствии был уничтожен во время военного переворота. Автор, укрывшийся за псевдонимом Хасан Джем, назвал масонами следующих советских деятелей 50-70-х годов:

«Президиум ЦК: Каганович, Коротченко, Первухин, Пономаренко, Сабуров, Суслов, Шверник

Кандидаты в члены Президиума ЦК: Зверев, В.П. Юдин

Члены ЦК: Байбаков, Ванников, Кириченков, Корнейчук, Круглов, Митин, Поспелов.

Кандидаты в члены ЦК: Горшенин, Даниялов, Двинский, Жимерин, Корниец, Лацис, Малик, Носенко, Райзер, Симонов, Шаталин, П.А. Юдин».

В списке также значатся: министр автомобильного транспорта Лихачев, секретарь Президиума Верховного Совета Горкин, академики Митин, Александров, писатель Эренбург...

В 1980 г. в ГДР была издана книга «Масонство в современном мире», значившаяся как перевод с английского. Среди названных там «вольных каменщиков» фигурирует тот же Суслов, а также Громыко. (Не эта ли линия породила то скрытое масонство в современной России, присутствие которого, как присутствие невидимой черной звезды, чувствует и наш Н.Н.? — Ю.В.). Из масонов соцстран — венгерский лидер Янош Кадар, румынский «Кондукэтор» Чаушеску и... Войцех Ярузельский, тогда еще не президент-диктатор, а главнокомандующий польской армией... Выход такой книги не мог не быть санкционирован партийным руководством Восточной Германии: вероятно, Хоннекера обеспокоила некоторая тенденция среди верхов «братских партий». [8].

45. Дело-то главным образом было вот в чем. «...в коллективном обязательстве русских масонов хранить верность французскому «Великому Востоку»... В навязанной этими обязательствами мясорубке Россия испытывала неимоверные страдания. В том, что пора было положить конец войне, отдавала себе отчет и верхушка России. «Или разумный мир, или торжество Ленина», — сказал в конце сентября 1917 года П. Милюков, которого «ушли» из Временного правительства. «Этот уход был вызван совместными усилиями Керенского и Альберта Тома, — писал в своих мемуарах Б. Нольде, член ЦК партии кадетов, масон 33-й ступени. Альберт Тома, масон высокого посвящения, негласный надзиратель над правительством Керенского, стоял во главе делегации, в которую входил Марсель Кашен, тоже масон, тогда еще не коммунист, а также Зиновий Пешков, приемный сын М. Горького, работавший на французских масонов. До самого последнего момента Тома требовал от Керенского выполнения клятвы верности». (Цитируется по статье Л. Замойского «Каменщики и революция» в газете «Modus Vivendi», номер 10, 1994).

46. Политическая ложь — в стиле Вейсгаупта: «Нельзя не восхищаться совершенством системы, в рамках которой каждую социальную группу могли заставить уверовать, что иллюминизм принесет ей неисчислимые блага. В этом не сомневались принцы, которых ждала потеря их королевств; священники, чью религию готовились уничтожить; купцы, чьей торговле пришел бы конец; женщины, которых хотели свести до уровня индейских «скво»; крестьяне, долженствующие возвратиться в состояние дикости. Каждый слой общества, получая предназначенную только ему долю учения ордена, был убежден, что лишь иллюминизм принесет ему процветание и спасение», [6].

47. Вот даже забавные своим цинизмом строки Ленина, написанные в 1921 году. «В результате моих непосредственных наблюдений в годы моей эмиграции я должен признаться, что так называемые культурные слои Западной Европы и Америки не способны разобраться в современном положении вещей, ни в реальном соотношении сил, эти слои следует считать за глухонемых и действовать по отношению к ним, исходя из этого положения». И далее: «Провозгласить для успокоения глухонемых отделение (фиктивное) нашего правительства и правительственных учреждений (СНК и пр.) от Партии и Политбюро и, в особенности, от Коминтерна, объявив эти последние органы как независимые политические группировки, терпимые на территории Советских Социалистических Республик. Глухонемые поверят...». (Цит. по книге Ю. Анненкова «Дневник моих встреч»).

"Все будет хорошо"?
Постскриптум

И последнее примечание. К первой странице обложки, которая, возможно, смутила православного читателя. Что означает этот жест, заимствованный «детьми вдовы» у древних мистерий? Сначала два сомкнутые пальца прижимаются к губам: «Мы будем хранить нашу тайну!» Такова поза Гарпократа. Потом пальцы раздвигаются: "Победа будет за нами!"

В легенде о Хираме эта символика трансформировалась — в кладбищенском стиле. Помните: «Когда тело было извлечено из земли, один из Мастеров приподнял его руку за указательный палец, но кожа отстала от костей и прилипла к руке. Другой приподнял ее за средний палец с тем же прискорбным результатом...»

Масонская легенда рассказывает, что знак «виктории» сделал перед смертью Жак де Моле — в пламени костра.

О, бесовская сила еще вскинет два истлевшие пальца вверх. Эти рожки прикинутся латинской "V" и станут победным символом диавольской политики Запада — разделяй и властвуй! Посмотрите на фотографии нынешних политиков: тоже демонстрируют два варианта этого жеста — со средним пальцем или мизинцем. Вот он, весь легион: от знаменитых Рейгана и Клинтона до какого-то захудалого Эрнесто Балландареса, президента Панамы. Все эти масоны показывают в объектив «козла» и ослепительно улыбаются: все будет хорошо!

А это кто на старинном восточном рисунке? Указательный палец и мизинец выставил сам Будда! Развесив уши, этот масонский кумир верит сказке о том, что такая мудра защищает от демонов!

А вот певцы — Джон Леннон, Джим Морисон («безвременно ушедшие»), группа «Кисс» (короли на службе сатаны), Оззи Осборн (напившийся куриной крови), Крис де Бург... Эти-то вряд ли понимают, что означает жест. Просто — «все будет хорошо»! Навязанный миллионам «профанов», он стал таким же привычно-незаметным, как и матерщина. Да, рожки оборачиваются и адским подобием электрической вилки — для подключения молодой души к демоническому динамику.

Гарпократ, Хирам... А вот еще персонаж, с которого берут пример. Он занимает почетное, центральное место в одном из залов Британского музея. Гностическое чудище, изготовленное вскоре после Рождества Христова где-то на Востоке. Стоит, пузатое, на лапах с когтями. Правой рукой делает все тот же жест. На левой — поднят указательный палец.

Победный знак, восходящий к дохлому Хираму? Но какая же победа может быть у нежити!

«Все будет хорошо»? Напрасно они так уверены!

Недавно западную прессу обошла одна знаковая фотография. Группа туристов — по колено в бушующем водном потоке. Готовятся к рискованному спуску Улыбаются. Показывают «козла». «Все будет хорошо!». Не знают, как скоро ждет их гибель... Швейцарский журнал снабдил это фото на удивление точной надписью: «Через пять минут они познакомятся с адом». Да, тантрическая мудра не защитит их от демонов.

Ни один мимолетный жест, ни одна промелькнувшая мысль не проходят бесследно. И, как мы видим, для масонов тоже.

На обложке «виктория» сделана пустой перчаткой. Это рука нежити. Бес-сильная. Это Хирам протягивает ее из гроба, чтобы увлечь простаков за собой. И Жак де Моле зовет в свое пламя.

Миллионы и миллионы — словно беззаботные туристы в этом мире. Мчатся в ускоряющемся потоке Водолея. В объятья Хирама-Аваддона-Великого Архитектора... И не понимают, Кто их может спасти!

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

[1]. Аржанухин С.В. Философские взгляды русского масонства. Екатеринбург, 1995.

[2]. Аттиас Жан-Кристоф, Эстер Бенбасса. Еврейская Цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.

[3]. Бакунина Т.А. Знаменитые русские масоны.

[3-2]. Башилов Борис. История русского масонства. М., 1995.

[4]. Бейли Ф. Дух масонства. М., 1999.

[5]. Бенсон Айвор. Фактор сионизма. М., 2001.

[б]. Вебстер Неста X. Всемирная революция. Киев, 2001.

[7]. Вернадский Г.В. Русское масонство в царствование Екатерины II. СПб., 1999.

[8]. Виноградов Алексей. Тайные битвы XX столетия. М., 1999.

[9]. Воробьевский Юрий. Шаг змеи. М., 1999.

[10]. Воробьевский Юрий. Падут знамена ада. М., 2000.

[11]. Священник Анатолий Гармаев. Психопатический круг в семье. М., 2001.

[11-2]. Герметизм. Магия. Натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. М., 1999.

[12]. Гордин Я.А. Мистики и охранители. Дело о масонском заговоре. СПб., 1999.

[13]. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1990.

[14]. Даймонт М. Евреи, Бог и история. М, 1994.

[15]. Даниил Катунакийский. Воин Христов. Советы ищущим спасения. М., 1998.

[16]. Данилин Александр. LSD. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости. М., 2001.

[17]. Дугин Александр. Тамплиеры пролетариата. М., 1997.

[18]. Дурылин С.Н. Русь прикровенная. М., 2000.

[19]. Душеполезные поучения Оптинских старцев. Т. I-II. Издание Введенской Оптиной пустыни. 2000.

[20]. Замойский Лоллий. Масонство и глобализм. Невидимая империя. М., 2001.

[21]. Еврейская цивилизация. Энциклопедический словарь. М., 2000.

[22]. Емельяненко Георгий. Язык наш. С.-Пб., 2001.

[23]. Монах Иаков. О началах премудрости, М., 2000.

[24]. Иванов В.Ф. Русская интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней. М., 1997.

[25]. Свт. Иоанн Златоуст. Против иудеев. М., 1998.

[25-2]. Йейтс Франсес. Розенкрейцерское просвещение. М., 1999.

[2б]. Калаич Драгош. Американское зло. М., 2000.

[27]. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М., 2001.

[28]. Архимандрит Киприан Керн. Антропология св. Григория Пала-

мы. М.,1996.

[29]. Козлов Николай. Плач по Иерусалиму. 1999.

[30]. Колеман Джон. Комитет 300. Тайны мирового правительства. М., 2000.

[31]. Диакон Андрей Кураев. Сатанизм для интеллигенции. Т. I. M., 1997.

[32]. Диакон Андрей Кураев. Традиция. Догмат. Обряд. Москва-Клин, 1995.

[33]. Лайтман Михаэль. Кабала. Тайное еврейское учение. Новосибирск, 1993.

[34]. Латышев А.Г. Рассекреченный Ленин. М., 1996.

[35]. Лодыженский М.В. Мистическая трилогия. Темная сила. М., 1998.

[36]. Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. С.-Пб, 1892.

[36-2]. Лонгинов М. Новиков и московские мартинисты. С.-Пб, 2000.

[37]. Лопухин И.В. Масонские труды: Духовный рыцарь. Некоторые черты о внутренней церкви. М., 1997.

[37-2]. Марков Н.Е. Войны темных сил. М., 1993.

[37-3]. Масонство и русская литература XVIII — начала XX вв. М., 2000.

[38]. Махов А.Е. Сад демонов. Словарь инфернальной мифологии. М., 1998.

[39]. Святитель Игнатий Брянчанинов. Слово о смерти. Минск, 1999.

[40]. Игумен N. Не бойся малое стадо. М., 2001.

[41]. Игумен N. От чего нас хотят «спасти». М., 2001.

[42]. Кобылин Виктор. Анатомия измены. С.-Пб, 1998.

[42-2]. Назаров Михаил. Миссия русской эмиграции. М., 1994.

[43]. Назаров М. Тайна России. М., 1999.

[43-2]. Никитин А.Л. Мистики, розенкрейцеры и тамплиеры в Советской России. М., 2000.

[44]. Николаева Олеся. Современная культура и Православие. М., 1999.

[45]. Никон (Рождественский), архиепископ. Православие и грядущие судьбы России. М., 2000.

[46]. Нилусъ С. Близь есть, при дверехъ. Сериевь Посадь, 1917.

[46-2]. Немировский А.И., Уколова В.И. Свет звезд или последний русский розенкрейцер. М.,1994.

[47]. Новиков и русское масонство. Материалы конференции 17-20 мая 1994 года. М.,1994.

[47-2]. Новиков В.И. Масонство и русская культура. М., 1998.

[48]. Оккультные силы России. С.-Пб., 1998.

[49]. О психологии К. Юнга и прозе Г. Гессе. Пермь, 2001.

[50]. Осоргин М. Вольный каменщик. М., 1992.

[51]. Острецов Виктор. Масонство, культура и русская история. М., 1998.

[51-2]. Отрекаюсь от тебя, сатана! М., 2000.

[52]. Иеромонах Пантелеймон. Козни бесовские. Книги первая и вторая. М.,1998.

[52-2]. Письма Новикова. С.-Пб, 1994.

[53]. Пенник Найджел, Джонс Пруденс. История языческой Европы, С.-Пб. 2000.

[54]. Платонов О.А. Терновый венец России. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации. М., 1998.

[55]. Платонов О.А. Терновый венец России. Загадка Сионских протоколов. М., 1999.

[56]. Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства. Т. 1-2. М., 2000.

[56-2]. Пыпин А.Н. Религиозные движения при Александре I. С.-Пб, 2000.

[57]. Рабинович Я.И. В поисках судьбы. М., 2001,

[58]. Архимандрит Рафаил (Карелин). Православие и модернизм. М., 1999.

[59]. Рид Дуглас. Спор о Сионе. М., 1993.

[60]. Россия перед Вторым Пришествием. Составители С. и Т. Фомины. Т. 1-2. М., 1998.

[61]. Русская интеллигенция. История и судьба. М., 1999.

[62]. Саттон Энтони. Как Орден организует войны и революции. М.,1995.

[63]. Селянинов А. Тайная сила масонства. М., 1999. [64]. Серков А.И. История русского масонства после Второй мировой войны. С.-Пб., 1999.

[65]. Соловьев О.Ф. Масонство в мировой политике XX века. М., 1998.

[66]. Соловьев О.Ф. Масонство. Словарь-справочник. М., 2001.

[67]. Старец Силуан Афонский. М., 1996.

[68]. Тихомиров Лев. Религиозно-философские основы истории. М. 1997.

[69]. Тайные ордена. Харьков, Киев, Ростов-на-Дону, 1997.

[70]. Толь С.Д. Ночные братья. М., 2000.

[71]. Трахтенберг Дж. Дьявол и евреи. Иерусалим; М., 1998.

[72]. Уилмхерст У.Л. Масонское посвящение. М., 2001.

[72-2]. Харитонова В.И. Заговорно-заклинательное искусство восточных славян. Т.3, ч.1,2: М., 1999.

[73]. Ходос Эдуард. Еврейский синдром. Харьков, 2001.

[74]. Холл М.П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Т. 1-2. Новосибирск, 1992.

[75]. Раби Шимон. Фрагменты из книги Зогар. М., 1994.

[75-2]. Шаманизм и иные традиционные верования и практики. Материалы международного конгресса. М., 1999.

[7б]. Шиффман Лоуренс. От текста к традиции. М., Иерусалим, 2000.

[77]. Шмаков А.С. Международное тайное правительство. Таллинн, 1999.

[78]. Шмаков А.С. Свобода и евреи. Таллинн, 2000.

[79]. Энциклопедия мистических терминов. М., 1998.

[80]. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М, 1999.

[81]. Эпперсон Ральф. Невидимая рука. С.-Пб., 1999.

[82]. Эткинд А.Хлыст. М., 1998.

[83]. 500 лет гнозиса в Европе. Амстердам, 1993.

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

Имеются в продаже книга Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО «Прилровенная империя» и серия видеокассет «Стук в Золотые врата» — «Смерть и жизнь» (2 серии), «Власть царская», «Неожиданный Афон», «Византия. Прикровенная империя», «Зов князя Юрия», «Престол для антихриста».

Обращайтесь в книжные магазины и лавки Сретенского монастыря (Большая Лубянка, 17, тел. 9238046), храма иконы «Нечаянная Радость» (тел. 2188251), газеты «Русский Вестник» (тел. 9537007), московского подворья Оптиной пустыни (тел. 4222277), московского Валаамского подворья (тел. 2509899), в магазин "Библиоглобус" (отдел «Религия»), в магазин «Маковец» (ст. метро «Красные ворота», тел. 9232128), в журнал «Русский Дом» (тел. 9213502), в журнал «Москва» (тел. 9217230).

Готовится к выпуску серия видеокассет о масонстве. Название цикла «И Ангел вострубил».

В 2002 году будет переиздана в расширенном варианте книга «Шаг змеи».

Высылка наложным платежом из редакций газет «Славянское единство», 103062, г. Москва, Б. Харитоньевский пер., д. 10/2, стр. 1, ком. 31. Тел./факс: (095) 9217920; «Новый век» (выходит с православным книжным обозрением), г. Москва, 117607 а/я 53. Юдиной Н.И.

Просим молиться о здравии тех, кто помогал в сознании этой книги:

Любови, Виктора, Зои, Аллы, Нины, Виктора, Вячеслава, Фотины, Леониды, Фотиньи, Валентины, Татьяны, Татьяны, Ольги, Ольги, Елены, Елены, Марины, Веры, Нины, Бориса, Сергея, Ангелины.

ПЯТЫЙ АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ

Сдано в набор 10.01.2002. Подписано в печать 14.02.2002 г.

Формат 60х84/16. Бумага газетная. Гарнитура «Newton», «AGForeigner»

Печать офсетная. Печ. л. 28. Уч. изд. л. 18,75. Тир. 888. Зак. 113

000 «Палитра-статус» 125014, Москва, ул. Новодмитровская 5а, офис 1512, e-mail: palitra_status@au.ru

Отпечатано с готовых диапозитивов в типографии Патриаршего издательско-полиграфического центра г. Сергиев Посад. Цена договорная.

[1] По некоторым данным, речь шла о названном в честь последнего Великого Магистра тамплиеров Ордене «Де Моле», членом которого был и Билл Клинтон. Эта организация — своего рода «масонский комсомол».

[2] Чего стоило одно их «фелиокве»: Дух Снятый исходит не только от Отца, но и от Сына. По сути, это нововведение в Символ Веры явилось трактовкой Святого Духа, как неравноценного двум первым ипостасям Троицы. Хула на Дух — наистрашнейший грех.

[3] Нет, недаром этимология одного из имен Аполлона связана с вызыванием духа чумы! (См. А.Ф. Лосев. Мифология греков и римлян. С. 619). Интересно, что много позднее «коричневой чумой» назовут национал-социализм, — возбудители будут все те же.

[4] Молодыми и даже привлекательными казались и те две современные женщины, которые вошли однажды в известную автору подмосковную квартиру, где мироточат иконы. А когда, изгнанные крестом, эти сатанистки бежали, в доме остался запах разложившегося трупа.

[5] Впоследствии, в 1790 году, на допросе суда инквизиции в Риме Калиостро дал потрясшие всех показания о всеевропейском масонском заговоре. Он действительно предшествовал «великой французской революции».

[6] О мистике этого терафима — в моей книге «Шаг змеи».

[7] См. Г. Бостунич. Масонство в своей сущности и проявлениях. Белград, 1928.

[8] И тут же слово «жидовство», набранное мною, бдительный компьютер подчеркнул красным. Считается ненормативным! Несомненно, скоро техника будет усовершенствована и тогда она сможет оперативно «закладывать» тех, кто употребляет табуированные слова. А какой-нибудь компьютер «Зверь» припомнит все. Но нам ли бояться контроля человеческого? Нам ли, знающим, что от рождения все мы — под тотальным контролем бесов! Адская канцелярия без всяких компьютеров пишет и пишет свои хартии, списки наших прегрешений. Не контроля бояться надо, а греха и нераскаянности.

[9] До сей поры масоны почитают Беме особо. Любопытно, что его труды тщательно изучал Даниил Хармс. Однажды даже дал их своему отцу. Тот потом сказал честно: «Беме? Не понял ни Бе ни Me...»

[10] И реформа «антисемита» Лютера без советов его друга Меланхтона — еврея и масона, подписавшего Кельнскую хартию вольных каменщиков, — также могла бы не состояться.. Поистине: когда Бог хочет наказать человека, Он отнимает у него разум.

[11] В нынешней Праге глиняный голем — едва ли не самый популярный сувенир. Издается немало и соответствующей литературы. См. напр., «Голем» Эдуарда Петицией.

[12] Современной наукой дух немощи определен как вирус хронической усталости. Но его сверхприродная подоплека видна в избирательности такой расслабленности: ради греха лежащий человек быстро вскакивает с дивана.

[13] См. энциклопедический словарь «Еврейская Цивилизация», стр. 208.

[14] Тому самому Мелиссино, которому однажды князь Потемкин предложил странное пари. кто дальше плюнет. На кон поставили кучу денег. Обер-прокурор вложил в плевок всю свою непомерную жадность. А Потемкин просто плюнул ему в лицо: извини, сказал, дальше твоей рожи плюнуть не могу...

[15] Слово «метанойя» этимологически связано со словом «метание», то есть, земной поклон. Однако гордецы в ложах земных поклонов не кладут.

[16] Сам Герцен в ложах не состоял, но воспринимал масонство как некий паспорт. Если предъявил его — проходи, свой.

[17] Такое мистическое имя он получил при посвящении в масонство. Странное имя. По-гречески оно означает «наслаждающийся», «играющий».

[18] «Национальное тайное общество евреев является источником всех религиозных споров, которые веками порождают рознь в христианстве», — такова догадка Дармештетера». (Цит. по книге А.Селянинова «Тайная сила масонства»).

[19] На старости лет Новиков будет рекомендовать своим последователям регулярное чтение 90 псалма — для отгнания злых духов... Но пока «великие герои» еще прячут свои рожки под лавровыми венками.

[20] Подробнее об этом — в серии аудиокассет «Великие идеи XX века» №№ 4 и 5.

[21] Такие самочинные ритуалы, соединенные с православной молитвой, напоминанием имени Божиего, нередко встречаются в практике колдунов [72-2].

[22] Соколовская Т.О. Русское масонство.

[23] См. статью Г. Вернадского о Новикове в Русском биографическом словаре М., 1998 г.

[24] Вот свидетельство «Вестника объединенных русских лож Шотландского устава» за 1962 год, Париж Здесь приводится содержимое дневника Шредера Речь идет о приземленных политических интригах, «о плане присоединения Лифляндии к Пруссии, о планах укрепления против России и, что особенно характерно, о планах касающихся завлечения наследника Павла Петровича»

[25] В книге Джошуа Трахтенберга «Дьявол и евреи» читаем о молитве «Алейну Леша-беах», «которая предвещает грядущее единство всех людей в служении единому Б-гу». Что ж, вполне соответствует антихристовой идее «нового мирового порядка».

[26] И надо же, через века он возобновится. Речь о проекте, который называется «Новая Хазария». Надежда, что иудейская закулиса забросит Америку и перенесет свой центр, сюда, на юг России, на территорию бывшего Хазарского каганата, кое-кого уже увлекла. А Саратовский губернатор Аяцков заявил, что и землю продал евреям. Как раз окраинные территории Хазарии.

[27] См. Рабинович В.И. Вслед Радищеву М., 1986.

[28] Указав на примеры из жизни С И Гамалея, Г.В. Плеханов отмечал «С.И. Гамалея поступал так, как в наши дни советовал поступать, — но сам не поступал, гр. Л.Н. Толстой Гамалея проповедовал нечто весьма похожее на учение о непротивлении злу насилием».

[29] А большевик Зиновьев перед расстрелом все же вспомнил о своем иудействе. Заламывал руки и кричал: «Услышь меня, бог Израиля, бог единый!»

[30] В письме митрополиту Серафиму последователь Новикова М.И. Невзоров писал (сохраняем особенности его текста): «Бем есть истинный Ангел, описываемый Апокалипсиса, главы 14-й в стихах 6-м, 7-м. Он точно парил посреди Церкви Христовой и проповедовал Евангелие...» [56-2]. Точно также Невзоров называет ангелом госпожу Гийон. Впрочем, она сравнивается еще и со святыми Екатериной и Варварой.

[31] См. Рэймонд П. Шейндлин. Летописи еврейского народа, с.119.

[32] Это только на всеобщее незнание рассчитаны такие перлы современных исследователей «Намерения создателя (Ордена — Ю В.) сводились к стремлению «возбудить в человеке интерес к улучшению и совершенствованию его нравственности, воспитать в нем гуманные общественные инстинкты...»

[33] «Смертный приговор над Людовиком XVI был бы вынесен, помимо желания большинства членов Конвента, — пишет в «Истории русского масонства» Борис Башилов, — только потому, что среди голосовавших оказалось четырнадцать подставных лиц, нарочито введенных под видом его членов При всем том смерть короля была решена большинством одного голоса». Демократия приходила на смену монархии именно так.

[34] См. С. Нилус. Великое в малом. Сергиев Посад, 1905 г.

[35] Воспоминания матери К.Ф. Рылеева были опубликованы в январской книжке «Исторического вестника» за 1895 год.

[36] Если же говорить вполне серьезно, то Ленин был, конечно, одним из предтеч антихриста. Исследователи обращают внимание: его "житие", представленное советской литературой, носит вполне религиозный характер. Это видно, например, в поэме Маяковского "В.И. Ленин". Вот как начинал "складываться канон марксистского священного писания. Но если в Заповедях Моисеевых первая фраза говорит о Боге: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской из дома рабства" (Исход, 20:2), то заповеди нового Израиля, пролетариата, — Манифест коммунистической партии — начинаются со слов о привидении: "Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма". Согласно учению советского катехизиса, Маркс, уходя, предсказал появление грядущего мессии-освободителя. "Он придет, придет великий практик", — такие слова вкладывает в его уста тот же Маяковский"".

Как бы сверхчеловеческую природу симбирского подростка подчеркивает известный поэт Михалков: "Семнадцать минуло ему, семнадцать лет всего. Но он борец — и потому боится царь его". Как царь Ирод — Богомладенца. Тот же исследователь отмечает и другие — пародийные — параллели между литературным мифом Ленина и земной жизнью Спасителя: "Ленин приносит избавление рабочему классу в отдельно взятой стране и дает обетование избавления для всего человечества. Он дает новый завет и скрепляет его кровью — правда, не своей, а чужой. Он создает новозаветную церковь — партию нового типа. Краткие годы своего земного служения этот "самый человечный человек" живет аскетической жизнью... По словам Маяковского, "Ежедневный подвиг на плечи себе взвалил Ильич". Смерть Ленина — понятие относительное. "Ленин умер, но дело его живет; Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить; Ленин всегда живой; Ленин и теперь живее всех живых""...

Подробно описанная борьба Ленина с оппортунистами — пародия на борьбу Церкви первых веков за чистоту вероучения.

А впереди — царство обетованное — "высшая формация". Коммунистическая "эсхатология" действительно построена по христианскому образцу. А раз так, если все это нечто похожее на христианство, но без Христа, то перед нами — стиль антихриста.

[37] И надо же, о своей щедрости Великий Восток не преминул упомянуть даже в прессе. «Сам великий мастер похвастался выделением на помощь русским братьям по разуму более миллиона франков, которые собирались путем повышения членских взносов». Так писала «Российская газета» в апреле 1997 года .. Какой миллион? Был ли он? И куда делся?

[38] Оскудение постигнет богатейшую страну с мистической быстротой. И «не хотевший зимы в христианстве» Розанов погибнет голодной смертью.

[39] Да, существует и демоническая прозорливость. В одной из своих книг архимандрит Софроний (Сахаров) писал, что этот вид прозорливости «чрезвычайно опасен для тех, кто его принимает, ибо рано или поздно приведет к болезненному нарушению всех душевных и духовных сил человека, исказив и самый облик его».

[40] См. Овидий. Метаморфозы.

[41] Цит. по Ц. Ломброзо.

[42] См. Русский биографический словарь, С.-Пб., 1914 г.

[43] См. Игумен N. О причинах неправильного сексуального поведения

[44] См. Игумен N. О причинах неправильного сексуального поведения.

[45] См. Игумен N. Изведи из темницы душу мою...

[46] Экономист, сформулировавший суть нынешнего раздувания долларового пузыря: «Инфляция стимулирует экономику, а долги вызывают рост производства». (20-3)

[47] Подробнее — в главе «Америка: царство смерти» в моей книге «Шаг змеи».

[48] Например, культовым моментом во многих сектах является употребление наркотиков; такая «норма», по предположению Колемана, готовится и для всего мира. Это прежде англичанам для расширения рынка наркотиков приходилось вести в Китае опиумные войны. В будущем задачу решат мораль и даже закон.

[49] Этот создатель «Книги сокровения» беседовал с духами так же свободно, как и с людьми.

[50] Такие бесовские подсказки, несомненно, вызвали и антимонашескую часть его учения. Сначала диавол искусил монаха Лютера на блудный грех. (Он совратил монахиню Екатерину фон Бора). А затем заставил «обосновать» ненужность монашества вообще.

[51] См. Люди погибели. М.., 2000.

[52] Человек может чувствовать, что был кем-то прежде только потому, что эту память имеет вселившийся в него бес. Он-то поменял немало человеческих тел!

[53] Смотри внимательно их жизнеописания. Хотя бы биографию Даниила Андреева. «Роза мира» была продиктована «четырьмя друзьями его сердца», которые являлись в «золотых» снах.

[54] Из православной литературы известны случаи, когда находящиеся при смерти колдуны не могли умереть месяцами, — до той поры, пока рукопожатием не передавали своего беса... Чем, как не диавольской пародией на христианское рукоположение во священство, является этот акт?!

[55] См. Я. Брафман. Книга кагала.

[56] «Читая воспоминания даже генералов контрразведки, не трудно заметить, что они веровали только в «шпионов», называя Бильдербергский клуб «Бельведерским», а о существовании масонства узнавали, выйдя на пенсию, и то лишь из сочинений православных публицистов». [8].

[57] На то и существует система научно-исследовательских лож «Четыре короны»

[58] По преданию, образ сей был привезен одним из предков Н.И. Новикова в XVI веке из Греции.

[59] У масонов это святое для нас изображение означает 33 градус посвящения. «Дети вдовы» вороваты — безбожно крадут священную символику Диавольская пустота за счет ее энергии и обеспечивает себе жизнь.

[60] Это американское хамство, казалось бы, удивительным образом сочетается с многочисленными извинениями и бессмысленно-ослепительными улыбками, с которыми чаще всего приближаются друг к другу американцы. Причина извинений проста: они до смерти боятся, что на них подадут в суд. А в суд подают все на всех. Даже малолетние дети на родителей. (Например, за «расизм», когда папе не нравится, что белая девочка гуляет с черным мальчиком). Вся Америка, охваченная доходным адвокатским бизнесом, давно является владением велиара, называемого адвокатом ада.

[61] Человеческие качества передаются не только генами — от физического отца. Гораздо важнее то, что передается от Отца Небесного и отца народа — Царя. Передаются эти лучшие качества через служение (Точно так же на Афоне, например, через послушание духовному отцу, монах получает его дар молитвы и другие дары Духа). Тот, кто не служит Богу и Царю — плебей, какими бы реликтовыми титулами он и украшал свою фамилию.

[62] И опять хочется подчеркнуть: далеко не только физическое родство, не только гены определяют наследственность. Почему белая женщина, имевшая первый половой контакт с негром, нередко рождает много лет спустя — от белого отца — черных детей? Наука называет это телегонией. Однако разве может наука объяснить, почему грех предков рано или поздно так явно выходит на поверхность?

[63] Американцы называли их Дэвидом и Нельсоном — в честь братьев Рокфеллеров. Но для посвященных это были Яхин и Боаз. Внутри башен действительно стояли две колоссальные опорные колонны, как мистические стержни внешне прагматического торгового культа.

[64] Словно в воду смотрел Эйзенштейн. Пройдет время, и его товарищ по ложе Михаил Чехов будет обучать своим навыкам американских разведчиков.

[65] Специалисты отмечают, что учение об эвритмии Штайнера использовалось М. Чеховым для наиболее полного вхождения актера в сценический образ.

[66] «...в 1927 году были проведены обширные аресты по делу оккультного ордена «Эмеш редивиус», во главе которого стояли метеоролог В.К.Чеховский и оккультист Е.К. Тегер... Задачей этой организации, объединявшей, с одной стороны, молодежь, а с другой — не подозревавшую о существовании ордена научную общественность Москвы, была разработка двух программ. Первая из них, легальная, выполнявшаяся в тесном взаимодействии с Институтом мозга Академии Наук СССР, ставила своей задачей добиться практического приема и передачи мыслей на расстоянии, тогда как другая, тайная, была направлена исключительно на овладение оккультными методами господства над стихийными духами «элементалиями». Орден был глубоко конспирирован, а опыты под видом научных разработок производились в подвале дома на Малой Лубянке в непосредственной близости от расстрельных подвалов ОГПУ для уловления «элементалий», слетающихся на кровь жертв. Там же велись регулярные занятия с посвященными по оккультизму». [43-2].

[67] См. священник Анатолий Гармаев. Обрести себя.

[68] Русская усадьба. Выпуск 5 (21). М., 1999.

[69] Ломброзо пишет о нем: «что может быть нелепее учения Сведенборга, который уверял, что ему случалось по целям дням, даже по целым месяцам беседовать с духами, живущими на различных планетах, и видеть их обитателей, причем он рассказывал, что жители Юпитера хотят частью на руках, частью на ногах, жители Марса говорят глазами, а жители Луны — животом».

[70] Архимандрит Рафаил (Карелин). Люди погибели.

[71] См. Ю. Анненков. Дневник моих встреч.

[72] Сейчас он, кстати, стал одним из тех, кто покинул «братскую цепь».

[73] Автору этих строк один из его православных знакомых как-то рассказал такую историю. Он давно курил и не мог бросить. Однажды смотрел по телевизору сюжет о Серафиме Саровском. И вот в тот момент, когда на экране крупно появилась икона Преподобного, он вдруг упал на колени и слезно, от всего сердца, просил: помоги, угодниче Божий, избавиться от пагубной привычки. С тех пор не выкурил ни одной сигареты.

[74] Поразителен случай из жизни приснопамятного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна Однажды, молодым еще человеком, он пришел на танцы. И вдруг, к своему ужасу, увидел, что у танцующих вместо ног — копыта

[75] Об этом можно прочесть в Записках Виттберга, Русская Старина, 1872 год, апрель.

[76] Большая часть, но не все. «В 1905 году руководитель мартинистских лож в Москве и во Владимире П.М. Казначеев познакомился с уже упоминавшимся В.С. Арсеньевым. Внук масона ложи «Соединенных друзей», П.М. Казначеев, не принадлежавший первоначально к масонскому Ордену, нашел так много точек соприкосновения с философией последователей Н.И. Новикова, что фактически направил деятельность своих лож в то же русло, что и московские «теоретисты»».

[77] Зато такая идея вполне отражена в математическом блефе Эйнштейна «Коэффициент духовного мира» в его модели мироздания отсутствует.

[78] См. предисловие

[79] Сейчас это символ секты Хаббарда.

[80] Был колдуном, но когда увидел бессилье бесов перед Богом, уверовал и стал впоследствии епископом.

[81] Это экспериментально доказано заведующим лабораторией Института мозга им. В.М. Бехтерева профессором В.Б. Срезиным и кандидатом медицинских наук И.Я. Рябининой. Тезисы сообщения об этом научном открытии были опубликованы на Всемирной конференции «Последние достижения науки о сознании», проходившей в 1999 году в Аризонском университете (США).

[82] Гнилословие вызывает, в том числе, и блудных бесов.

[83] Заметно ли это? — спросите вы. Св. Феофан писал: «Есть вселение духов необнаруживаемое, скрытое, есть также власть духов над умами, помимо тела, когда они водят их, как хотят, через страсти, в них действующие, люди думают, что они все сами действуют, будучи посмешищем нечистых сил».

[84] Сейчас орден розенкрейцеров является международным и весьма многочисленным. Бес, курирующий эту ступеньку забесовления, может быть доволен. Работы Генделя, как пишут его последователи, готовят человечество к Эре Водолея.

[85] Поразительное свидетельство на этот счет можно прочесть в православном сборнике-календаре «Беларусь православная» за 2002 год, с. 361

[86] Св. Игнатий (Брянчанинов). Слово о смерти.

[87] Психиатр первым делом попытался вломиться в сознание девушек со своими безумными антирелигиозными «установками». Но в изумлении отступил. Не получилось. Не знал «эскулап», что «установки» бессильны против Иисусовой молитвы.

[88] Тогда одним из индукторов психоза выступал столь почитавшийся Марксом бесноватый Бабеф. В книге Несты Вебстер «Всемирная революция» читаем: «Разрабатывая план восстания, Бабеф, по свидетельским показаниям его секретаря Пийе. метался взад и вперед по комнате с горящими глазами, кривляясь и гримасничая. натыкаясь на мебель, колотя по стульям с криком: «К оружию, к оружию! Восстание! Восстание начинается!»... Затем Бабеф хватался за перо, макал его в чернила и писал с ужасающей скоростью — а тем временем его била дрожь, и на лбу выступала испарина. «Это было уже не сумасшествие, — комментировал Пийе, — это было бешенство!» Это бешенство, как объяснял Бабеф, было ему необходимо, чтобы достичь должного уровня красноречия; не трудно заметить, что его планы восстания включали в себя разбой и насилие...». (Показательны особенности красноречия, роднящие Бабефа и Гитлера).

[89] Но больше всего эти манипуляторы хотели бы управляемого конфликта в Русской православной церкви. Думаете, пожалели бы какие-нибудь 10 миллионов долларов на его раздувание? Повод найти им несложно. Взять хотя бы дискуссию об ИНН. Зато, как всегда, убивается сразу несколько зайцев. Часть запуганного православного населения лишается всех прав и сдвигается на маргинальную обочину; поселяется недоверие к старчеству, оказавшемуся не единым в своих взглядах; но, конечно, самое главное, о чем мечтал бы враг, — раскол.

[90] Н. Брешко-Брешковский. Мировой заговор. София, 1924.

[91] Подробнее об этом в моей книге «Падут знамена ада».

[92] Ф. Степун. Бывшее и несбывшееся, т.1, с.62.

[93] Максимилиан Волошин. Цит. по книге В.И. Новикова «Масонство и русская культура».

[94] В «Аврору» входят многие богатые люди, представляющие в России интересы крупнейших фирм, в том числе — принадлежащей семейству Оппенгеймеров алмазно-бриллиантовой корпорации «Де Бирс». Первым досточтимым мастером «Авроры» являлся француз, занимающийся поставками оборудования для профессиональных телестудий. Ложа заседает в фешенебельном отеле «Пента»

[95] Центрального государственного архива Октябрьской революции.

[96] В США начала 60-х всерьез называли LSD «божественной сущностью» и «мессией».

[97] Тавистокский институт человеческих отношений, одна из структур тайного мирового правительства. По сути, институт и доставил музыкантов в США.

[98] Только иногда матерые бесы могут, поднапрягшись, «собраться». И, судя по святоотеческой литературе, даже нанести физический удар. Однако «материализация» их кратковременна и происходит, несомненно, только по попущению Господнему.

[99] Самоубийство лидера группы «Нирвана» — вот знак такого «развоплошения»!

[100] Свящ. Павел Флоренский. Иконостас.

[101] Л.Н. Гумилев писал: «На индивидуальном уровне ложь — это не только несимпатичный стереотип поведения, но и способ воздействия на окружающую среду, этническую и ландшафтную. На популяционном уровне это уже массированная дезинформация в антисистемах, воздействующая на среду социальную и культурную. Но на биосферном уровне происходят процессы упрощения, которые ведут к замене высших животных микроорганизмами (гниение трупов): превращение живого вещества в косное; распад косного вещества на молекулы, молекул на атомы, внутриатомных реальных частиц — на виртуальные и перенос фотонов в «Бездну», т.е. в вакуум. А ведь начиналось-то как будто с пустяков».

[102] Да, еще давний член Комитета 300, внимательный собеседник Ленина, Герберт Уэллс писал, что в перспективе будет разрешена только одна религия в форме Церкви Единого Мирового Правительства... Сатанизм, люциферианство и черная магия будут признаны законными предметами обучения с запрещением частных или церковных школ.

[103] Тут нельзя не сказать, что западные антиглобалисты, руководимые весьма подозрительными личностями, говорят и о необходимости борьбы с православием, как одной из форм глобализма.

[104] Удивительно: многие из масонов, с которыми я встречался, первым делом объясняли мне, какие у них славные предки. Естественно, аристократические. Один даже потомком Меровингов назвался. А с предками-то как раз, видно, не все в порядке раз эти бедолаги в масонство вляпались. По грехам рода попустил Господь. Отсюда же и их полная духовная слепота, поразительная каша в голове. Вот пример «потомка Меровингов»: верит в реинкарнацию и называет себя православным, считает, что он экстрасенс и говорит, что имеет духовника в известной обители. И в довершении всего, он — специфический литератор, соавтор Чубайса, известный по нашумевшему своими гонорарами «делу писателей».

---

Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 156; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!