Карельские кантеле из Олонецкой губернии (по Маслову); русские гусли конца ХVIII века (по Гутри)
С этой точки зрения я не могу, естественно, согласиться с теми, кто объявлял смычковые гусли, в частности сербские одно- или двух струнные гусли, древним славянским изделием и предполагал, что и арабы заимствовали свои подобные инструменты у славян. 52
Кроме этих четырех основных инструментов, славянам были известны еще и некоторые другие. Из дудок сюда относятся слоньница, самара, засвидетельствованные уже в XI веке, затем греческие oÀργανον, oÀργανα (древнеславянск. орган, арган, отсюда варганы), засвидетельствованные в славянских текстах X века; из ударных инструментов кымбал (цимбалы), из струнных цевница, търняя, прегудьница (XI века), лютня и танбур арабских источников, затем psalterium (псалтырь), состоящий из треугольной или квадратной рамы, на которую натягивали ряд струн (засвидетельствован в XI веке). Ряд других инструментов не засвидетельствован для столь ранних времен, но старинная кобза, древнейший чешский струнный инструмент, по-видимому, все же существовала 53.
Но из последних почти все инструменты были славянам более или менее чужды и употреблялись лишь в виде исключения. Типичный древнеславянский оркестр состоял из дудочника (флейтиста), барабанщика (альтиста) и гусляра. В таком ансамбле могли играть, конечно, только те, кто приобрел достаточный навык во владении инструментом. Естественно поэтому, что в деревнях и городах постепенно выделились музыканты со значительной практикой и искусством игры и что со временем из таких музыкантов-любителей развились профессионалы, игравшие за вознаграждение. Упоминания о такой прослойке мы читаем уже в текстах XI и XII веков, на Руси же из этих людей создавались бродячие труппы так называемых скоморохов (скоморохи, игроки, гусельники), которые были, конечно, не только бродячими музыкантами, но и комедиантами, акробатами, плясунами, фокусниками со всеми привлекательными и непривлекательными качествами подобных людей. Этих непривлекательных качеств становилось все больше и больше, так что в конце концов в XVII века русским властям пришлось насильственно ликвидировать скоморохов. 54
|
|
Игральные кости из Киева, Гнёздова и Тетерева
Письменность
Славяне еще задолго до принятия христианства могли познакомиться с письменностью. Они приходили к грекам на черноморские рынки. После 106 года н. э. из Дакии начался наплыв римских торговцев, а когда в VI и VII веках славяне пришли на Балканский полуостров, им, несомненно, часто представлялась возможность видеть античные письмена и познавать их. Не исключено поэтому, что отдельные наиболее образованные представители славян еще задолго до X века пытались передать в письменной форме известия о славянах. Но это нигде не засвидетельствовано, а вообще неправдоподобно, чтобы славянский народ до принятия христианства знал подлинную письменность и пользовался ею.
|
|
Все, что до сих пор приводилось в пользу глубокой древности славянской письменности, в частности, все теории о существовании славянских рун, подобных рунам германским, является предположениями, не подтвержденными источниками, а иногда и просто pia fraиs. Правда, германские руны, существовавшие на севере с конца III века, не могли оставаться неизвестными славянам, если принять во внимание разносторонние связи балтийских славян со Скандинавией. Не исключена также возможность их использования для славянского языка. Имена статуй богов в храме Сварожича в Ретре с XI века 55 могли быть написаны латинскими буквами или также скандинавскими рунами; руны принесли с собою на Русь скандинавы. 56 Но тем не менее следует констатировать, что до сих пор не был найден ни один достоверный памятник со славянскими рунами. 57 Все, что приводилось отдельными исследователями, оказалось либо фальшивкой, либо неславянскими текстами, либо какими-то непонятными значками, а не рунами. Это доказал несколько лет тому назад, а недавно вновь подтвердил В. Ягич. 58
|
|
Камни из Микоржина
Итак, особой письменности, подобной рунам, у славян не было, не было также письма, подобного латинскому или греческому. Единственное, что можно допустить для языческого славянского периода, — использование славянами для сохранения в памяти каких-либо явлений или для выражения определенных просьб различных значков, главным образом зарубок, вырезавшихся обычно на глиняной пластинке или на какой-нибудь деревянной палочке. По-видимому, это имел в виду болгарский черноризец Храбр, когда писал в X веке о балканских славянах в «Сказании о письменах славянских», что «прежде у славян не было книг и что они читали и „гадали" лишь при помощи зарубок и черточек (чрътами и зарубами)». 59 Как выглядели эти примитивные записи, показывают нам так называемые rаbuše (рабуш), raboše (рабош), rovaše (роваш), сохранившиеся до настоящего времени у горных славян на Балканах, в Альпах, а также и в Моравии. 60 На гранях палочки видны различные типы зарубок, из которых каждая имеет свое значение и свою комбинацию.
Настоящую письменность славяне узнали только в IX веке от апостола Константина — Кирилла, посланного около 863 года вместе с Мефодием в Великую Моравию крестить тамошних славян и составившего для этой цели специальное письмо, которым он и его ученики писали славянские переводы священного писания и книг церковной службы. 61 В филологической литературе долго шел спор о том, какой из известных двух видов старославянской письменности был более древним или каким именно писали Константин и его друзья. 62 Ныне такой более древней славянской письменностью считают так называемую глаголицу, которая из Македонии распространилась в Моравию, Паннонию, Чехию, Хорватию и Сербию, но сохранилась только в западной оконечности Балканского полуострова. В других местах она была повсюду заменена новой, более легкой, письменностью, так называемой кириллицей, составленной в Болгарии из обычной греческой письменности в начале X века. 63
|
|
Для обозначения этой письменности существовало в X веке слово pьsati (pisьmo, pisьma — буква), означавшее первоначально «кра сить», что было естественно при примитивной технике письменности того времени. Другим термином, обозначавшим букву, был буки (буква). 64 Хотя современное слово книга также общеславянское и древнее, оно имеет чуждое происхождение, по последним этимологическим данным, чисто ассирийское. 65 Как попало оно к славянам, объяснить пока нельзя.
Рабош из Боснии (по Ягичу)
Счет
Так как еще индоевропейцы вели счет по десятичной системе и у них существовали числа вплоть до тысячи, 66 то на этом основании мы можем сделать вывод, что и праславяне могли считать до тысячи и именно десятичной системой. Слово sъ-to важно, между прочим, еще и потому, что подтверждает принадлежность славян к восточной индоевропейской группе сатем (санскр. satám, иранск. satem).
Однако наряду с десятичной системой славянам была известна также система счета на дюжины, хотя у них и нет специального образования чисел ниже 60 и свыше 60, как у остальных индоевропейцев. Но славяне также издавна и много считали на дюжины, 67 и у них следует это рассматривать как влияние древних вавилонских культур, хотя и нельзя делать на этом основании выводы о соседстве индоевропейской колыбели с Вавилонией, как это сделал когда-то И. Шмидт 68. Как попал счет на дюжины к славянам, неизвестно. Я полагаю, что его принесли вместе с иранскими мерами и весами арабские торговцы в период огромного расцвета восточной торговли, известного нам на Руси и в Центральной Европе в IX и X веках. 69
При десятичном счете, в частности при обучении детей счету, главную роль играли десять пальцев на руках. Но так же, как вместо письменности пособием служили разные зарубки на рабуше, точно так же и числа еще до принятия христианства обозначались различными значками для памяти, подобными приблизительно тем, какие употребляют до настоящего времени пастухи в моравских горах или на Балканах 70. Слово число (из читсло) засвидетельствовано уже многими источниками начиная с XI века. 71
Исчисление времени
Древние индоевропейцы еще в первобытное время различали зиму, лето и весну, а также десять месячных периодов, умели делить месяц на две половины и вести счет суткам по ночам, когда был виден месяц. Однако точно выделять времена года и части суток отдельные индоевропейские народы научились лишь позднее, под влиянием более развитых культур, главным образом вавилонский астрономии, распространившей свое влияние повсюду. В частности, это было точное деление года на четыре части, затем деление его на 12 месяцев и наименование последних, деление месяца на 30 дней, а всего года на 360 дней, разделение суток на два времени и создание недели из семи дней с седьмым днем отдыха. 72
У древних славян в конце их языческого периода мы находим не только унаследованную ими индоевропейскую основу исчисления времени, но и некоторые определенные достижения. Славяне различали четыре времени года: зиму, яръ — весну, лето, есень — осень, и так как понятие года не было еще достаточно ясным, то они и исчисляли года по этим временам года, главным образом по зиме или лету. Начало этих времен года, а следовательно, и года нам неизвестны, и вообще понятие года было еще недостаточно развито. Древний индоевропейский термин vetos, обозначавший прошедшее лето и зиму, сохранился у славян в прилагательном vеtъ, vetъchъ в значении «древний», а русское слово «год» или сербское и болгарское «година» означали время вообще, в частности праздничное время. 73
Наряду с четырьмя временами года славянам были известны и месяцы (měsęcь), к выделению которых они пришли благодаря наблюдению за изменением луны от полнолуния до полнолуния, 74 что было для них, несомненно, главной основой всего измерения времени вообще. При этом они понимали, что четыре времени года совпадают приблизительно с 12 месяцами, но не смогли уравнять несовпадение лунного года с солнечным. Вообще же нумерация и распределение месяцев были неточны, что лучше всего видно по колебанию месячной номенклатуры. 75 Древние славянские названия до христианского периода и до принятия римского календаря нигде, правда, не записаны, но мы можем восстановить их по названиям, сохранившимся у всех славян до настоящего времени, и по названиям, которые появляются уже в текстах IX и X веков. Эти названия следующие: sěčenъ, suchyj, grudenъ, prosinьcь, studenъ, brězьnъ, travenъ, izokъ, črьvеnь, zarevъ, srърьnъ, vrěsenъ, rjujïnъ, listopadъ, duben, leden, luty, květen, rožen, kosenь, sěnokosъ, lіреnь и еще некоторые другие. Тем не менее трудно установить их последовательность в дохристианский период, поскольку названия эти колеблются в своем размещении внутри года и места их постоянно меняются у различных славянских народов. Поэтому я полагаю, что в эпоху славянского единства не существовало еще точного различия месяцев с соответствующими названиями, но что зимой употребляли разные наименования для морозного времени, весной — для времени цветения берез и для вре мени, когда вырастает трава, летом — для времени, когда жали хлеба, осенью — когда ревут олени и когда опадают листья. Таким образом, была образована серия названий, которые впоследствии, как только славяне расселились и оказались в землях с различным климатом, были размещены различно, так что в X веке одинаковой номенклатуры уже не было, и только с появлением римского календаря из 12 месяцев славянские народы получили постоянные названия различных месяцев.
С принятием христианства к славянам проникли новые латинские названия месяцев, новое, более точное деление года, затем деление месяца на четыре недели и на семь дней. 76 Такое разделение недели, а также соответствующие названия дней могли появиться только после принятия христианства. Названия неделя (день отдыха) 77 и суббота имеют явно христианскую основу. Название недели перешло у всех славян и на обозначение недели в целом, только западные славяне наряду с этим словом образовали еще слово, состоящее из местоимения тъ и слова dьпь (чешск. tý-den). 78
Сами сутки славяне делили, в зависимости от движения солнца, на утро, jutro, полдень, вечеръ и ночь, а ночь на три части по крику петухов. Часовое исчисление им было неизвестно, оно пришло к ним из Германии и Царьграда лишь позднее. Слово день означало сначала лишь светлую половину суток, но вообще сутки продолжали исчисляться по старому индоевропейскому способу — по ночам.
Школа
Никакого систематического обучения молодежи чтению, письму, счету и другим предметам не было. Отец учил сына своему опыту, едва сын подрастал настолько, что мог воспринимать его, колдун учил своего ученика, священник — молодого адепта богослужению. Поэтому, если и есть известия из Чехии и России о том, что там уже в X веке существовали школы для обучения молодежи, то все эти школы были церковными, созданными после принятия христианства с целью воспитания местного духовенства. В этих школах учились, конечно, также юноши из знатных родов. Такую школу основал приблизительно в 900 году Спитигнев в городе Будеч, где учился молодой князь св. Вацлав 79; подобная школа была, как сообщает летопись, основана также Владимиром Великим в Киеве 80.
ГЛАВА XIII
О характере и культуре славян
Мы неоднократно видели в ходе изложения предшествующих глав, что древняя славянская культура не была ни высокой, ни богатой, в особенности по сравнению с античными культурами.
В связи с этой отсталостью и относительной необразованностью древних славян в XVIII веке возникло представление о примитивности не только культуры славян, но и их характера. Славян описывали как народ без всяких моральных достоинств, низкого и дикого нрава.
Эта точка зрения, высказанная в 1802 году немецким историком Авг. Шлецером и его последователями, 1 дала, и свою очередь, повод к обратной реакции, выразители которой пытались представить древнего славянина человеком, обладавшим характером хотя и отличным от древнего германца, но при всем том прекрасным и нравственно высоким. Согласно этому второму представлению славяне были народом, который предавался дома мирному труду и веселью, не любил войн, воевал только по принуждению и вообще был нрава тихого, бесхитростного, прямого, гуманного — одним словом, был «голубиным» народом, как стали говорить после Я. Коменского.
Зачатки этой второй теории можно проследить издавна, но главную основу ей дал известный немецкий философ Гердер, описав в 1791 году характер славян и их будущее в своем труде «Jdeen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit» (XVI книга, гл. 4). Славянские ученые встретили эту точку зрения Гердера с радостью, более того, с восторгом, именно потому, что ее высказал немец, и начиная с XIX века и вплоть до его конца можно проследить, как в книгах, посвященных древней истории славян и их культуре, удерживается гердеровская трактовка древнего славянства, а порой восторженные ревнители ее, как, например, П. Шафарик или Ян Коллар, заходили еще дальше Гердера. Подобные представления удерживались до конца XIX века, например в трудах Крека, Богуславского, Кетржинского, Флоринского и других.
Только немецкие исследователи, историки и археологи, когда бы ни приходилось им говорить о древнеславянской культуре, охотно обращались к противоположной точке зрения, шлецеровской. 2 Вновь поднял этот вопрос и дал ему новое направление в 1892 году Собестянский в своей книге «Учения о национальных особенностях характера и юридического быта древних славян» (Харьков, 1892), в которой он хотя и не принижал славянскую культуру, подобно немцам, но решительно выступил против сентиментально-поэтической точки зрения Гердера, Шафарика и Коллара. По мнению Собестянского, славяне не были тихим, «голубиным» народом, а народом таким же воинственным и таким же суровым, как и его соседи.
Книга Собестянского вызвала ряд откликов, оценивших положительно его выводы, но вместе с тем она носила также и полемический характер, в целом она все же способствовала тому, что старая некритическая точка зрения Гердера и Коллара уступила место новому, более глубокому исследованию и прежде всего новому изучению источников. С этого времени мы часто встречались со взглядами, близкими взглядам Собестянского. Только Ян Пейскер зашел в своих выводах еще дальше, чем когда-то Шлецер, — до абсурдных крайностей. 3
Если мы хотим рассмотреть затронутый вопрос критически, то должны прежде всего знать факты, которые предоставляют нам история и археология в отношении характера славян и высоты их культуры.
Действительно, кроме указанных на с. 457 упоминаний в летописях, существует еще значительное число древних сообщений, в которых славянам даются эпитеты: crudeles, crudelissimi, ferocissimi, infidi, ad malum proni — nefandissima, aspera, prava, perversa gens, deterrimum genus и тому подобные, 4 но все эти эпитеты, которым можно найти целый ряд аналогий в характеристике древних германцев, ничего не значат, так как они являются обычным обозначением одной воюющей стороной своего противника, употребленным при описании боев со славянами. «Scelerati», «capita venenata» называл славян Бернар Клервоский, когда в 1147 году выступил против них. 5
Такие общие выражения не имеют, однако, значения для познания действительного характера народа. Точно так же не имеют значения определения Киевской и Пражской летописей, так как летописец хотел лишь выразить свое глубокое презрение к языческому образу жизни до принятия христианства.
Гораздо больше значат конкретные сообщения о неблаговидных действиях славян, хотя и тут мы не должны упускать из виду, что написаны они врагами их, христианами, о язычниках. Действительно, существует целый ряд сообщений, описывающих, какими жестокими были славяне на войне не только по отношению к врагу на поле боя, но и по отношению к пленным обоего пола, как их мучили, прежде чем, наконец, принести в жертву богам. 6 Однако то же самое мы читаем и в сообщениях о древних германцах. И достаточно обратить особое внимание на отношение германцев к славянам, чтобы жестокость славян стала объяснимой. Славяне просто отплачивали за то, что делали им германцы, которые вообще считали славян низшим народом, бросали славянских детей псам, зазывали славян к себе на пир, а затем убивали их, измеряя их мечом, — каждому, кто был выше, отрубали голову — и самым жестоким образом мучили славян, осмеливавшихся восставать против германского рабства. 7 А раз это известно, то не следует удивляться и взрывам жестокости со стороны славян. Все это — простое следствие ожесточенных боев за свободу, боев между двумя исконными противниками. Эпитеты crudelissimi, nefandissimi ни в коей мере не являются особой характеристикой славян.
Других косвенных сообщений о славянах немного, к тому же к ним следует относиться осторожно, поскольку они противоречат иным данным. Упоминания о суровости нравов варваров европейского севера никого не удивляют. 8 Лишь одно вредоносное свойство славян засвидетельствовано не только древними сообщениями, но и всей их историей. Это исконные распри, даже ненависть одних родов и племен к другим, 9 распри, которые мешали объединению племен даже в минуты величайшей опасности и которые стали историческим злом славян.
Если же при всем том существует и другой ряд сообщений, в которых те же, кто писал об отрицательных свойствах славян, пишут об их положительных качествах, а иногда даже превозносят добрые свойства славян, то, несомненно, можно верить тому, что славянам действительно принадлежали эти добрые качества.
Так, рассказывают, что славяне мягко обращаются с пленными 10 и рабами, что спустя некоторое время отпускают их совсем на свободу, 11 что славяне честны, откровенны, незлонамеренны, 12 что они справедливы, что они заботятся о старых, бедных и больных, 13 что они приветливы с чужеземцами и очень гостеприимны, 14 далее, что они трудолюбивы, терпеливо переносят страдания, 15 а жены их чрезвычайно целомудренны, 16 что славянам свойственна большая любовь к дому и свободе. Видукинд, оставивший ряд сообщений о жестокости германцев, говорит о славянах· «omnem miseriam саrае libertatis postponendes», 17 а Гельмольд добавляет, что славяне готовы были скорее умереть, чем принять христианство и платить Sasům tribut. 18 C этой любовью к свободе и родине связана и храбрость в боях за свободу, о которой также сохранился ряд сообщений, 19 косвенно подкрепленных к тому же тем упорством, с каким западные славяне сопротивлялись натиску немцев или с каким они завоевывали в VI и VII веках Балканский полуостров. О невоинственности славян в смыс ле теорий Гердера и Коллара существует собственно только одно свидетельство в известном рассказе Феофилакта Симокатты, в котором говорится, что три славянина, захваченных в 591 году войском императора Маврикия, объявили императору, что они из народа, который не знает ни войн, ни военного вооружения, а только музыкальные инструменты.. 20 Однако это явная отговорка трех захваченных разведчиков, и к тому же перифраза древних сообщений о гетах. Это свидетельство противоречит всем остальным сообщениям, и основываться на нем нельзя.
Из приведенных сообщений характер древних славян и его этическая сторона представляются достаточно ясно. Славянам были свойственны все качества, какими обладали другие древние североевропейские народы: они были жестоки и мстительны, коварны по отношению к своим врагам, но они имели ряд положительных качеств в своем домашнем быту. Однако мы нигде не читали, кроме указанного рассказа Феофилакта, что славяне были невоинственны, что они были тихим, «голубиным» народом, это не подтверждается также всей древней историей славян.
Итак, славяне не уступали в этом отношении германцам. Собес-тянский был прав. Но было бы все же ошибкой полагать, что между характером славян и германцев вообще не было различия. Хотя приведенные древние сообщения не указывают на эти отличия, но вся последующая история, а затем и современное психологическое и моральное состояние славянского народа свидетельствуют все же о том, что между чертами германского и славянского характеров существует бесспорное и серьезное различие. Правда, в настоящее время мы не можем говорить о каким-то единстве славянского характера, так как, например, характеры чешского, сербского и русского народов значительно отличаются друг от друга, более того, даже между отдельными ветвями народа имеются большие различия в характере, например между чехами и словаками или между русскими и украинцами. Но тем не менее тут существуют определенные общие черты: так, например, склонность к свободе и демократии, переходящая даже в анархичные формы, склонность к сентиментализму, скептицизму, мистицизму и постоянному размышлению, склонность к увлечению тем или другим делом; и в то же время славяне обладают меньшими способностями завершать дело и утверждать его, обладают меньшей силой воли, зато им свойственна склонность к высокой справедливости и общему миролюбию, к приветливости и искренности. Все эти черты отличают славянский характер от германского, хотя они и не выражены у всех народов одинаково
Кроме того, у славян всегда отсутствовал милитаризм, а также стремление к абсолютизму, к могучему сосредоточению индивиду альных сил, а следовательно, и стремление к империализму. Напротив, у них в противовес этому постоянно возникало так называемое славянофильское и братское учение, провозглашавшее справедливость и любовь ко всем и равенство всех.
Славянский национализм был всегда иным, чем властолюбивый и узурпаторский национализм германцев, страстно стремившихся к власти над всеми. Никто не говорит о славянах то, что Тацит и Плутарх говорят о германцах 21.
Материальная культура, созданная этим характером, долгое время была невысокой. Я уже говорил выше, что было главной причиной этого. Вероятно, не неспособность народа, а его географическое размещение, которое долгое время отделяло славян от крупнейших центров древней цивилизации, и суровые условия, принуждавшие славян к тяжелому земледельческому труду и отвлекавшие их от создания более высоких творений культуры и, в частности, искусства. Однако способность славян к более высокой цивилизации была засвидетельствована позднее тем, как они сумели воспринять римско-германскую и греческо-восточную культуру, когда в VIII-ІХ веках достигли сфер влияния этих культур. Хотя славяне и не сумели быстро создать новые и оригинальные произведения, но зато они сумели воспринять более высокие культуры и творить затем в их духе, освоив их технику. Первое славянское искусство даже с художественной точки зрения не было примитивным, так как славяне быстро проявили большой вкус и умение. А это тоже что-нибудь да значит. Народы проявляют степень своей цивилизации также в том, насколько они умеют воспринимать и развивать дальше то, что создали другие.
Культура, достигнутая славянами в X и XI веках, не была единой, как не была полностью единой славянская культура и в доисторическую эпоху.
Следует с уверенностью констатировать, что большое, знаменательное деление славян на две культурные сферы: западную и восточную, явилось делом не только поздней истории, даже не только ІХ-ХІ веков — эпохи, когда славяне более всего воспринимали влияние со стороны, — но и делом еще предшествующих, доисторических эпох.
Если в доисторическую эпоху славяне находились в своей колыбели между Вислой и Днепром или, возможно, между Одером и Днепром, 22 то уже с древних времен, с начала эпохи бронзы, их западная часть на Одере и Висле имела иные культурные достижения и импульсы, нежели восточная часть — между Карпатами и Днепром. Влияния культуры эпохи бронзы, позднее гальштаттской, галльской с Рейна и Марны, затем германской с низовий Эльбы и Балтийского побережья, как бы мало славяне на них ни реагировали, подготовили иную почву, нежели была та, которую у восточной части славян подготовили влияния степных аборигенов, скифов и сарматов, потом финнов и, наконец, всего Востока и Византии. Следовательно, западное славянство издавна принадлежало к сферам западноевропейской и среднеевропейской культуры, между тем как восточное — к сфере греко-восточной культуры. Таковы сущность и основной характер славянской предыстории с точки зрения их культуры. 23
Использованная литература
А. Монографии
Аничков Е. В. Язычество и древняя Русь. — СПб., 1914.
Аничков Е. В. Весенняя обрядовая песня на Западе и у славян // Сборник отд. русск. яз. и слов. LXXVI. — СПб., 1905.
Аристов Н. Промышленность древней Руси. — СПб., 1866.
Будилович A. C. Первобытные славяне в их языке и т. д. I—II. — Киев, 1878-1882.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русских духовных стихов // Сборник II отд. Акад. Наук, 1879 и т. д.
Владимиров П. В. Поучения против древнерусского язычества. III. — СПб., 1897.
Гаркави А. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. — СПб., 1870.
Голубинский Е. Е. История русской церкви. 2 изд. — М., 1901.
Козловская В. Славянские курганы и городища. — Киев, 1914.
Кондаков Н. П. История и памятники византийской эмали. — СПб., 1892.
Кондаков Н. П. Русские клады. I. — СПб., 1896.
Кондаков Н. П. и Толстой И. Русские древности в памятниках искусства. Вып. І-VІ. — СПб., 1889-1899.
Ляскоранский В. Г. История переяславской земли с древнейших времен до половины XIII ст. — Киев, 1903.
Caввaumoв П. Описание старинных русских утварей, одежд, оружия и т. д. — СПб., 1896
Самоквасов Д. Я. Могилы русской земли. — М., 1908.
Самоквасов Д. Я. Северянская земля и северяне по городищам и могилам. — Μ, 1908.
Смирнов Я. И. Восточное серебро. — СПб., 1909.
Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным источникам. — СПб., 1893-1903.
Стрекалов С. Русские исторические одежды от X до XIII века. — СПб., 1877.
Тихонравов Н. С. Летописи русской литературы и древности. I—IV. — М., 1859-1862.
Флоринский В. М. Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни. Ч. I—II. — Томск, 1894.
Ханенко Б. Древности Приднепровья. II—V. — Киев, 1899-1902.
Хвойко В. Древние обитатели среднего Приднепровья и их культура в доисторические времена. — Киев, 1913.
Хвольсон Д. Известия о xoзapax... арабского писателя Ибн-Даста. — СПб., 1869
Хойновский И. Краткие археологические сведения о предках славян и Руси. I. — Киев, 1896.
Arne T. La Suède et l'Orient. — Upsala, 1914
Berneker E. Slavisches etymologisches Wörterbuch. I. — Heidelberg, 1908-1913.
Braungart R. Urheimat der Landwirtschaft aller indogermanischen Völker. — Heidelberg, 1912.
Brückner A. Mitologja słowiańska. — Kraków, 1918.
Charmoy. Relation de Mas'oudy et d'autres auteurs musulmans sur les anciens Slaves // Mémoires de l'Académie de Saint-Pétersbourg. Scr. VI. T. II. 1834.
Dalton О. Byzantine art and archaeology. — Oxford, 1911.
Friedrich G. Codex diplomaticus et epistolaris regni Bohemiae. I. — Pragae, 1907.
Giesebrecht L. Wendische Geschichten aus den Jähren 780-1182. — Berlin, 1843.
Hampel J. Alterthümer des frühen Mittelalters in Ungarn. — Braunschweig, 1905.
Jacob G. Der nordisch-baltische Handel der Araber im Mittelalters. — Leipzig, 1887.
Jacob G. Die Waren beim arabisch-nordischen Verkehr. — Berlin, 1891.
Jacob G. Welche Handelsartikel bezogen die Araber des Mittelalters aus nordisch-baltischen Ländern. — Berlin, 1891.
Jagič V. Entstehungsgeschichte der kirchenslavischen Sprache. 2 vyd. — Berlin, 1913.
Jagič V. Zur slavischen Mythologie. Archiv f. slav. Philologie. XXXVII. 1920, 492-511.
Janko J. O pravěku slovanském. — Praha, 1912.
Jireček K. Handelsstrassen und Bergwerke von Serbien und Bosnien während des Mittelalters. — Prag, 1879.
Jireček К. Staat und Gesellschaft im mittelalterlichen Serbien // Denkschr. vídeňské Akad., tř. hist. fil. — Wien, 1912-1914.
Kadlec К. Články uveřejněné v dile Encyklopedja polska. IV. 2. 1912 v Krakově.
Kos Fr. Gradivo za zgodovino Slovencev. I—II — Ljubljana, 1903-1906.
Kostrzewski J. Wielkopolska w czasach przedhistorycznych. 2 vyd. — Poznań, 1923.
Krek Gr. Einleitung in die slavische Literaturgeschichte. 2 vyd. — Graz, 1887.
Lindenschmit L. Alterthümer unserer heidnischen Vorzeit I-V. — Mainz, 1858 a d.
Lindensihrnit L. Handbuch der deutschen Alterthumskunde. — Braunschweig, 1880-1889.
Mansikka V. Die Religion der Ostslaven I. — Helsingfors, 1921.
Маринов Д. Жива старина. — Рущук, 1898.
Marquart J. Osteuropäische und ostasiatische Streifzüge. — Leipzig, 1903.
Meitzen A. Siedelung und Agrarwesen der Westgermanen atd I. — Berlin, 1895
Miklosicli Fr. Etymologisches Wörterbuch der slavischen Sprachen. — Wien, 1886.
Miklosich Fr. Lexicon palacoslovenicum. — Vindobonae. 1862-1865.
Младенов С. Старите германски елементи в славянските езици. — София, 1910.
Murko M. Zur Geschichte des volkstümlichen Hauses bei den Südslaven, Mith. d. anthr. Gesch. in Wien. XXXV-XXXVI. 1906.
Niederle L. Slovanské starořitnosti. I-IV. — Praha, 1901-1924.
Niederle L. Život starých Slovanů. I—III. — Praha, 1911-1925.
Niederle L. Manuel de l'antiquité slave. I. — Paris, 1923.
Pastrnek Fr. Dějiny slovanských apoštolů Cyrilla a Methodia. — Praha, 1902.
Peisker J. Die älteren Beziehungen der Slaven zu Turkotataren und Germanen. — Berlin — Stuttgart, 1905.
Peisker J. The Expansion of the Slaws. Repr. from the Cambridge Medieval History. Vol. 11. 1914.
Rački Fr. Documenta historiae croaticae periodum antiquam illustrantia. — Zagreb, 1877; Reallexicon der germanischen Alterthumskunde. — Strassburg, 1911-1919.
Rhamm К. Ethnographische Beiträge zur germanisch-slavischen Alterthumskunde. I—III. — Braunschweig, 1905-1910 (II. 1, Altslaw. Wohnhaus, 1910).
Sadowski J. Die Handelsstrassen der Griechen und Römer. — Jena, 1877.
Schrader О. Reallexicon der indogermanischen Alterthumskunde. — Strassburg, 1901.
Strzygowski J. Altai — Iran und Völkerwanderung. — Leipzig, 1917.
Szelagowski Ad. Najstarsze drogi z Polski na wschód. — Krakow, 1909.
Tougard A. L'histoire profane dans les Actes des Bollandistes. — Paris, 1874.
Viollet-le-Duc. Dictionnaire raisonné du mobilier français. — Paris, 1868— 1875.
Vocel J. Pravek země české. — Praha, 1868.
Waitz G. Deutsche Verfassungs-Geschichte. — Kiel, 1844-1885.
Zibrt С. Dějiny kroje v zemích českých. I. — Praha, 1892.
Б. Периодические издания и сборники
Византийский Временник (СПб. )
Журнал Министерства народного просвещения (СПб. ), сокращенно жмнп
Известия импер. Академии Наук (СПб. )
Известия импер. археологической Комиссии (СПб. )
Известия отд. русского языка и словесности импер. Академии Наук (СПб. )
Известия русского археологического Института в Константинополе (София)
Киевская Старина (Киев)
Материалы по археологии России (СПБ)
Русский филологический Вестник (Варшава), сокращенно Р. Ф. В.
Труды археологических съездов (Москва)
Записки импер. Академии Наук (Петроград)
Записки Общества истории и древностей (Одесса)
Archaeologische-epigraphische Mitteilungen (Vídeň) Archiv für slavische Philologie (Berlín — Vídeň)
Bulletin de l'Académie de Cracovie: Sprawozdania z posiedzeń wydz. filolog. (I), wydz. hist. -filoz. (II)
Byzantinische Zeitchrift (Mnichov)
Český časopis historický (Praha)
Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn (Budapešť)
Izvestja Muz. Društva za Kranjsko (Ljubljana)
Ljubljanski Zvon (Ljubljana)
Mannus (Berlin)
Materialy i prace Komisji językowej (Akademie v Krakově)
Monumenta Germaniae: Scriptores
Monumenta Poloniae historica (Akademie v Krakově)
Památky archeologické (Praha)
Rad jugoslavenske Akademije (Zagreb)
Revue des Études slaves (Paris)
Rocznik slawistyczny (Krakov)
Сборник за народни умотворения и т. д. (София)
Schriften der Blakan-Kommission der k. k. Akademie (Vídeň)
Slavia (Praha)
Slovanský přehled (Praha)
Slovenské Pohľady (Turčiansky Sv. Martin)
Sprawozdania krakovské akademie; viz Bulletin
Światowit (Varšava)
Записки наукового Товариства имени Шевченка (Львов)
Zbiór wiadomósci do antropologii krajowej (Krakov)
Zeitschrift für deutsches Altertum (Berlin)
Zeitschrift für slavische Philologie (Lipsko)
ПРИМЕЧАНИЯ
УКАЗАТЕЛИ
Именной указатель
А
Абд-ар-Рахман ибн Хабиб 199
Абульфеда Исмаил ибн Али (1273— 1331), араб. географ 304
Август, рим. император (27 до н. э. — 14 н. э. ) 196
Аврелий Виктор 53
Аврелий Марк, Антонин (121-180), рим. император 54, 105
Агрипна Випсаний (63-12 до н. э. ) 97
Адам Бременский (ум. ок. 1085) 122—124, 313, 314, 434, 491
Адонис, др. -греч. миф. герой 209
Ал-Ахталь, араб. поэт 199
Ал-Балхи (X в. ), араб. географ 160, 512
Ал-Бекри 162
Ал-Истахри (X в. ), араб. географ 160, 162, 246, 386, 512
Александр III Великий, царь Македонии 469, 474
Алексей I (XII в. ), визант. император 60
Альфред Пульгаралянд 93
Амартол, визант. хронист (IX в. ) 12
Аммиан Марцеллин (330-400), рим. историк 53
Анастасий I (430-518), визант. император 57, 484
Андре, Р. 489
Аничков Е. В. (1866-1937) 298, 309, 522
Анна Комнина (XI в. ), визант. царевна 89, 478
Анонимный нотарий короля Белы 173
Анонимный Персидский географ (посл. четв. X в. ) 160, 162, 167, 221, 245, 247, 250, 257, 275, 304, 504, 512
Антон, К. 40, 503
Антонович, В. Б. (1834-1908), укр. историк 170, 261
Анучин, Д. Н. (1843-1923), русск. антрополог, географ 19
Аппендини, Φρ. 185
Апсих, аварский полководец 152
Аравантино, П. 486
Аристотель (384-322 до н. э. ), др. -греч. философ 355
Арн (VIII в. ), зальцбург. епископ 70
Арнаудов, M. 329
Арне Т., швед. археолог 404, 536
Архангельский, А. 503
Аскольд (IX в. ), киев. князь 159, 163
Аспарух (VII в. ), болг. вождь 85, 87, 156, 484
Астарта, финик. богиня 312
Атлас, др. -греч. миф. персонаж 441
Аттила (ум. 453), вождь гуннской конфедерации 50-52, 142, 235
Афродита, др. -греч. богиня 209, 312
Б
Баба, домашний дух-демон 301
Баварский аноним (ок. 873 г. ) 25, 28, 36, 73, 93, 103, 119, 128, 131, 132, 167, 170, 171, 172, 484, 485, 488, 492, 500
Багалей, Д. И. (1857-1932), укр. историк 168, 497
Бакуфи (XV в. ), араб. писатель 304
Бальцер, О. 359
Бандури, А. 40, 76
Баранский, А. 502
Барсов, Н. П. (1839-1889), русск. историк 168, 172, 178, 180
Бауэр, Г. 497
Баян (VII в. ), глава аварской конфедерации 58, 170
Бековский, Я.. 12
Белбог, славян. языческое божество 315-316
Беловский, А. 22, 134, 185
Беньковский, проф. 253
Берегини, миф. существа 301, 303, 524
Бернар Клервоский (1091-1153), франц. теолог 458
Бернекер, E. (1874-1937) 133, 509
Бесы, языч. божества 523
Богданов, А. П. (1834-1896), русск. антрополог 19
Богуславский Е., польск. историк 112, 185, 186, 348, 457, 477, 481, 482, 550
Богухвал (ум. 1253), польск. хронист 12, 23, 132
Бож, антский вождь 152, 153, 528
Болеслав Грозный (929-967), чеш. князь 184, 291, 402, 420
Болеслав I Храбрый (992-1025), польск. король 126, 132, 222, 406
Болтин И., русск. историк 185, 497
Бонифаций св. (VIII в. ) 208, 227, 229
Бонкало, А. 173
Бопп, Ф. (1791-1867) 14
Борей, др. -греч. божество 441
Борис (IX в. ), болг. князь 86, 358, 522
Борис, сын Влад. Святосл. (ум. 1015), ростовский князь 230, 232, 253, 255, 445, 513
Борут (VIII в. ), хорутанский князь 70
Бочек, Фр. 402
Боян, легенд. певец 310, 448
Брадке, П. 469
Бремер 471
Бржетислав (XI в. ), чешск. князь 202, 207, 233, 285, 515
Брок, П. (1824-1880), франц. антрополог 17
Брюкнер, Α., польск. филолог 107, 119, 317, 348, 408, 438, 469, 471, 479, 488, 491, 509, 520, 522, 525
Буга, К. 471, 472, 473
Будде, Е., русск. филолог 174
Будилович, А. (1846-1908), русск. филолог 40, 471, 498, 503
Будимир, М. 473
Бурхард, епископ Гальберштадтский (XI в. ) 314
Буслаев, Ф. И. (1818-1897), русск. филолог 40
Бухтела, К. 186, 488
Быстронь, Я. 200
В
Вандрак 480
Ванкель, Й. 488, 552
Вановский, Б. 12
Варрон (116-27 до н. э. ), рим. писатель и ученый 348
Василий II Болгаробойца (975-1025), визант. император 248
Васильевский В., русск. историк 494, 498
Вацлав (X в. ), чеш. князь 190, 202, 213, 223, 247, 248, 250, 257, 258, 291, 368, 409, 420, 421, 423, 456, 520, 548, 551
Велес (Волос), славянск. языч. бог 306-307, 310-312, 317, 356
Венелин, Ю. 248, 484, 494, 497
Венера, рим. богиня 317
Вергилий Марон Публий (70-19 до н. э. ), рим. поэт 348
Веркович, С. 185
Веселовский, А. Н. (1838-1906), русск. филолог 209, 210, 302, 525
Вибий Секвестр (VI в. ) 108, 118
Видукинд (ум. ок. 1004), нем. хронист 198, 459
Вилибальд (VIII в. ), нем. епископ 91
Вилке, Г. 470
Вилы, славянск. миф. существа 301—303
Винаржицкий К., чеш. историк 185
Винитар (IV в. ), гот. король 152
Виргилий (VIII в. ), зальцбург. епископ 70
Вирхов Р., нем. антрополог 19, 225
Виттиг, В. 402
Владимир Мономах (1053-1125), великий князь киевский 223, 261, 262, 336, 354
Владимир Святославович (ум. 1015), великий князь киевский 143, 149, 164, 169, 207, 221-223, 228, 289, 291, 306, 307, 309-313, 368-369, 402, 523, 524, 547, 548
Войтех, чеш. епископ 207
Войцеховский, Т. 186
Вольдржих, Й. 488, 552
Востоков Α., русск. филолог 40
Всеволод (1139-1146), великий князь киевский 203, 521
Вурдалаки (волкулаки), домашние духи-демоны 301
Вятко, легенд. предок вятичей 176
Г
Гаваззи, М. 535
Гавелька 552
Гаек из Либочан (XVI в. ), чеш. хронист 12, 317
Галерий, рим. император 49, 482
Галл (XI в. ), польск. хронист 195, 358, 392, 406
Гамченко С., русск. археолог 170
Ганка, В. 402
Гануш 471, 550
Гардизи, перс. географ 160, 162, 198, 199, 208, 221, 245, 247, 257, 304, 357, 411, 504, 512, 513, 517, 537, 538, 547
Гарольд, епископ 510
Гебауер, И. 40
Гебхарди, Л., нем. историк 185
Гедеонов, С. 497
Гейтлер 478
Геката, др. -греч. богиня 441
Гелленский летописец 484
Геллих, И., чеш. антрополог 18
Гельмольд (ок. 1125-1177), нем. хронист 123, 124, 244, 275, 313-316, 320, 334, 400, 402, 404, 438, 459, 491, 521, 530, 537, 547
Генрих (ум. 1119), ободрит. князь 120, 126, 334
Генрих I Птицелов (876-936), герман. король 489, 509
Генрих II (973-1024), герман. король 108, 121, 309
Георги, Л. 497
Герберт Бранденбургский (XII в. ), епископ 320
Герборд 125, 211, 213, 222, 252, 261, 275, 285, 323, 336, 521, 537, 547, 551
Гердер И. Г., нем. философ 457, 458, 460
Герлав, нем. князь 211
Герман (1-я пол. VI в. ), рим. полководец 56
Герман, божество, праздник 527
Германарих (IV в. ), вождь остготов 136, 141, 145, 155
Геровит (Яровит), славянск. языч. божество 315
Геродот (ок. 484-425 до н. э. ), др. -греч. историк 26, 27, 31, 32, 138-140, 144, 145, 151, 185, 245, 357, 387, 472, 502
Герольд, епископ XII в. 401
Гесиод, др. -греч. поэт 397, 472
Гефест, др. -греч. божество 309
Гильфердинг, А. 477
Глеб (XI в. ), муром. князь 230, 232, 253, 513
Гомер, др. -греч. поэт 185
Гопф 485
Городцов, В. А. (1860-1945) 176
Готшалк (1043-1066), ободрит. князь 120, 126, 334
Григорий I (VI в. ), папа римский 59
Григорий Богослов (ок. 329 — ок. 389), греч. поэт и мыслитель 201, 308
Григорович В., русск. филолог 40
Гримм 348
Грот 47
Грубишиц, К. 185
Грушевский, М. С. (1866-1934), укр. историк 153, 497
Гуер, О. 473
Гумплович, Л. 482
Д
Дагоберт I (629-638), франк. король 246
Дагоберт III (VIII в. ), франк. король 110
Дажьбог, славянск. языч. божество 306-307, 309-311
Далимил (ХIII - нач. XIV в. ), чеш. хронист 12
Данковский, словац. историк 185
Дарий I (521-486 до н. э. ), перс. царь 31, 139, 151
Дед, домашний дух-демон 301
Дезимир Моравский, князь 485
Деметрикевич, В. 438, 439
Демосфен, др. -греч. оратор 387
Денис, Э. 475
Джонс, В. 13
Диана, рим. богиня 317
Дивы, домашние духи-демоны 301, 523
«Дикие женщины», миф. существа 303
«Дикие мужчины», миф. существа 303
Димитрий Солунский, св. 59, 86, 410
Диоклетиан (245-313), рим. император 315
Дион Кассий (155-235) 53, 99
Дион Хрисостом (I — нач. II в. н. э. ), греч. философ и писатель 211
Дир (IX в. ), киев. князь 159
Длугош, Я.. (ум. 1480), польск. хронист 12, 23, 184, 317-318, 328, 504, 523, 527
Добровский, Й. (1753-1829), чеш. филолог и общественный деятель 13, 37, 40, 46, 76, 225, 471
Долци, Ф. 185
Домовой, домашний дух-демон 301
Драговит (VIII в. ), велетский князь 117
Драконы, домашние духи-демоны 301
Дринов, M. (1838-1906) 22, 55, 475, 478, 494
Дубравиус, С. 12
Духи-демоны домашние 301, 523
Дюммлер, А. 73
Ж
Жункович, М. 502
3
Забелин, И. А. (1820-1908), русск. историк и археолог 494, 497
Занетов, Г. 86, 475
Занетти 45
Захарий (VIII в. ), папа римский 489
Захарий Ритор (VI в. ), сирийск. хронист 498
Захарьев, С. 185
Зевс, др. -греч. божество 315
Зенон (V в. ), рим. император 142
Златарский 484
Злыдени, домашние духи-демоны 301
Зограф, Н. Ю., русск. антрополог 19
Зох, И. 502
Зубатый 506
И
Иаким (X в. ), новгородский епископ 307
Ибн ан-Надим 550
Ибн Русте (кон. IX — нач. X в. ), араб. географ 160, 162, 171, 198, 207, 221, 222, 247, 250, 275, 291, 304, 322, 351, 411, 504, 510, 512, 513, 519, 533, 538, 545
Ибн Фадлан (X в. ), араб. путешественник 162, 166, 207, 210, 211, 221, 223, 229, 246, 253, 285, 386, 494, 508, 512, 523
Ибн Хаукаль (X в. ), араб. путешественник 160, 162, 246, 512
Ибн Хордадбе (ок. 820 — ок. 912), араб. географ 160, 162, 166, 386, 393
Ибн Якуб Ибрагим (X в. ), евр. путешественник 19, 128, 162, 199, 202, 207, 218, 220, 224, 244, 247, 291, 355, 366, 386, 402, 428, 432, 538, 545, 547
Игорь (ум. 945), киев. князь 143, 172, 233, 385, 498, 550
Иероним, св. (V в. ) 45, 470
Иков К., русск. антрополог 19
Иловайский, Д. (1832-1920), русск. историк 494, 497
Ильинский, Г. А. 286
Илья-пророк 308
Инама-Штернегг, К. 359
Индржих II (XI в. ), польск. король 424
Иоанн, экзарх болгарский 258
Иоанн II (2-я пол. VII в. ), архиепископ салонский 478
Иоанн VIII, папа римский (IX в. ) 207
Иоанн Бикларский (VI в. ), аббат 91
Иоанн Диакон, визант. хронист 162
Иоанн Златоуст (Хрисостом) (ок. 350-407), визант. церк. деятель 209, 301
Иоанн Камениата 89
Иоанн Креститель, св. 209, 328
Иоанн (Ян) Менеций (XVI в. ) 233, 513
Иоанн Эфесский (2-я пол. VI в. ), сирийск. хронист 58, 91, 405, 411
Иордан (VI в. ), историк готов 35-38, 46, 47, 50, 53, 55, 65, 84, 93, 97, 136, 145, 146, 152, 155, 165, 166, 235, 410, 475, 477, 495, 496, 498
Иордан, X. 40
Иосиф (X в. ), хазарский царь 500
Ираклий (610-641), визант. император 59, 60, 76, 77, 91
Иречек, К. (1854-1918), чеш. историк 475
Исидор (VII в. ), визант. хронист 91
Исмир, славян. князь 233
Й
Йеша (Иеша), славянск. языч. божество 318
К
Кавчинский 471
Кадлец, К. 337, 339, 528
Кадлубек, В. (ок. 1160 — ок. 1123), польск. хронист 12, 23, 132, 133, 184, 229, 474
Казвини (1203-1283) 199, 207, 389
Каллай, В. 475
Карамзин, Н. М. (1766-1826), русск. историк 497
Карл Великий (ок. 742-814), франк. король 65, 108, 120, 125, 196, 227, 368, 385, 386, 391, 396, 413, 420, 510, 514, 547
Катанчич, М. 40, 76
Каченовский, М. 497
Квашнин-Самарин, Н. 497
Кентжинский В., польск. историк 103, 112, 185, 186
Кеппен, Н. 497
Кетржинский, В. 457, 482
Кий, легенд. основатель Киева 159, 497
Киннамос (род. ок. 1143), визант. хронист 133
Кирилл II, митрополит киевский 206
Клаич, В. 47, 482
Клечевский С., польск. историк 185
Климент (ок. 900), епископ Охридский 73, 349
Ключевский, В. О. (1841-1911), русск. историк 21, 22
Козьма (X в. ), пресвитер Болгарский 207, 517, 520-522
Козьма Пражский (ок. 1045-1125), чеш. хронист 128, 203, 207, 219, 233, 252, 257, 261, 285, 291, 300, 328, 433, 530, 537, 551
Коллар, Я.. (1793-1852), чеш. обществ. деятель, археолог и поэт 37, 185, 457, 458, 460
Кольман И., нем. антрополог 19
Коменский, Я. 457
Комит Марцеллин (VI в. ), визант. историк 56
Кондаков, Н. П. (1844-1925), русск. археолог и искусствовед 255, 262, 445
Констант II (642-668), визант. император 60
Константин (Кирилл) (827-869), славянск. просветитель 89, 452, 469, 523, 550
Константин II, визант. император 51, 64
Константин IV (668-685), визант. император 60
Константин VII Багрянородный (912-959), визант. император 55, 76, 79-82, 91, 92, 162, 163, 167, 168, 170-172, 178, 179, 257, 339, 399, 408, 410, 479, 500, 530, 537
Кончак (XII в. ), половецкий хан 410
Копитар, Б. (1780-1844), чеш. филолог 13, 40, 67, 89, 93, 475, 480, 481
Корш, Ф. 141, 525
Кос, Фр. 47, 482
Коссина Г., нем. археолог 102, 470, 488
Кострома, миф. существо 209, 328. См. также Купало
Котляревский, А. 497, 503
Кох 47
Коцел (IX в. ), морав. князь 73
Кочубинский, A. A. 148
Краличек 481
Крантц, А. 502
Крашевский 550
Крек, Гр. 348, 457, 471
Кромер, М. (1512-1589) 12, 475
Крум (803-814), болг. царь 86
Крутой (1066-1105), руянский князь 120, 126
Кубрат (VII в. ), болг. вождь 59, 156
Кугнель 489
Кукулевич-Саксинский, Я. 185
Куник, Α. (1814-1899), русск. историк 134, 497
Купало, языч. божество и праздник 328, 527
Куффнер 502
Кухарский Α., польск. историк 185
Л
Лаврентий, архиепископ из Спалато (XI в. ) 369, 446
Лавров, П. 486
Лавровский, П. А. 501
Лада, славянск. языч. божество 318
Ламберт из Герсфельда 489
Ландау, Й. 489
Ландау, X. 533
Лев VI Мудрый (X в. ), визант. император 208, 229, 411, 419, 498
Лев Диакон (род. ок. 950), визант. хронист 89, 227, 229, 259, 505, 531
Левец, В. 359
Лелевель, И. (1786-1861), польск. историк 134, 185
Лель, славянск. языч. божество 318, 526
Лех, мифич. предок поляков 23, 133
Леший, домашний дух-демон 301
Линхарт 475
Лиутпрандт, кремонский епископ 162
Лиуфрам (IX в. ), зальцбург. епископ 75
Ломоносов, М. В. (1711-1765) 497
Лоренц, Ф. 492
Лотарь I (795-855), франк. император 122
Луипольд (XI в. ), архиепископ Майнцкий 489
Лука (XII в. ), епископ Новгородский 206
Людевит (IX в. ), хорват. князь 80, 406, 433, 521, 548
Людовик IV Заморский (936-954), франк. король 387, 391
Людовик Благочестивый (778-840), франк. император 120, 160
Лют, легенд. предок лютичей 122
Ляпунов, Б. 479
M
Маврикий (582-602), визант. император 58-60, 448, 460
Маврикий Стратег (VI — нач. VII в. ), визант. писатель 208, 229, 275, 337, 339, 340, 355, 411, 419, 521, 537
Маевский, Е. 111, 112, 186
Мазон Г. А., франц. филолог 194
Макаренко H. E., русск. археолог 277, 280
Максимиан, визант. император 482
Максимин (V в. ), визант. дипломат 50
Максимович М., русск. филолог 40
Макушев, В. 485
Малала Иоанн (2-я пол. VI в. ), сирийско-визант. хронист 12, 308-310
Манич, Л. 479
Маннерт 475
Мансикка В., фин. этнограф 298, 302, 522, 525
Маретич, Т. 47, 479, 481
Мария, Богородица 381, 527
Маркварт, И., нем. историк 485, 498
Маробод (I в. ), маркоман. вождь 98
Марс, рим. божество 317
Марциан (ок. 400) 34, 97
Масуди (X в. ), араб. географ 80, 125, 128, 153, 157, 160, 162, 166, 199, 208, 210, 212, 213, 221, 224, 227, 230, 301, 387, 485, 492, 512, 520
Матиаш, Я. из Судет 12
Мацийовский, В., польск. историк 134, 185
Машка, К. 488
Мейе, А. (1866-1936), франц. лингвист 147, 183, 469, 473
Мейтцен, Авг. 282, 359, 489
Менандр, др. -греч. поэт 537
Мержва, польск. историк 12
Метелл Целер Α., рим. проконсул 34
Мефодий (ум. 885), славянск. просветитель 73, 89, 469, 481, 522, 523, 452
Мечислав, польск. князь 132, 545
Мешко I (960-992), польск. князь 207, 402, 406, 523, 527
Миккола, Й. 488
Миклошич, Ф. 36, 47, 67, 73, 77, 89, 93, 315, 469, 480, 481, 506, 525
Милидух (IX в. ), серб. князь 117
Милкович, В. 475
Миллер, В. Ф. (1848-1913), русск. этнограф и лингвист 494
Миллер, Г. 497
Милоевич, М. 185
Мильке 533
Митридат Евпатор (132-63 до н. э. ), понт. царь 140
Михаил III (IX в. ), визант. император 88, 91, 158, 197, 496
Михаил Сириец, сирийск. хронист 94, 411, 484
Мицкевич, Α., польск. поэт 185
Моисей Хоренский (VII в. ), армян. историк 55, 87, 90, 477
Мокошь, славян. языч. богиня 306-307, 311-312
Мокуша, славянск. миф. существо 312
Монтелиус, Оскар (1843-1921), швед. археолог 106
Мора, домашний дух-демон 301
Морошкин 497
Мука Арношт 118, 123, 489, 491
Мукаддеси (2-я пол. X в. ), араб. географ 160
Мунтимир (IX в. ), серб. князь 358
Муслим ал-Джерми (IX в. ) 160
Мусони, Ф. 71
Мух, Р. 35
Мухар 475
Мюлленгоф К., нем. историк 47, 48, 49, 105, 149
Мюллер, Г. 497
H
Надеждин Н. И., русск. историк 136
Насир-и-Хосров (XI в. ), перс. поэт 199
Негринг, В. 133
Неплаха, хронист XIV в. 317
Непот, Корнелий (ок. 100 — ок. 27 до н. э. ) 34
Нестор (XII в. ), древнерусск. летописец 12, 45, 518
Никифор, патриарх Константинопольский 484
Никифор II Фока (912-969), визант. император 254
Николай (IX в. ), папа римский 250
Николай III (1084-1111), царьград. патриарх 60, 91
Нитш, К. 114
Новакович, С. 81, 152, 479, 485
О
Облак 480
Ободр, легенд. предок ободритов 120
Овидий Публий Назон, рим. поэт 140
Один, сканд. языч. бог 306
Олаф Тригвасон (995-1000), сканд. король 524
Олег (ум. 912 или 922), киев. князь 159, 161, 169, 171, 337, 385, 497, 498, 550
Ольга (ум. 969), русск. княгиня 232, 356, 410, 515
Опатовицкий 202 Оттон (XII в. ), епископ Бамбергский 125, 201, 207, 222, 246, 253, 258, 315, 328, 515, 551
Оттон (XII в. ), маркграф Мейссенский 341, 530
Оттон I Великий (912-983), германо-рим. император 108, 222, 509
Оттон II Рыжий (955-983), германо-рим. император 108, 255, 489
Оттон III Чудо Мира (980-1002), германо-рим. император 489
П
Павел, ап. 23, 45, 470
Павел Диакон (род. ок. 720), лангобард. историк 411
Павлов, Н. 497
Павсаний (II в. ), рим. историк 357
Палладий (IV в. ), рим. ученый 348
Папанек, Г., словац. историк 185, 186
Папроцкий, Б., чеш. историк 12
Парвань, В., румын. археолог 57
Парки, др. -греч. божества 304
Пастрнек, Ф., чеш. лингвист 481, 492
Пейскер, Я., чеш. историк и социолог 21, 29, 32, 33, 35, 78, 140, 141, 151, 170, 217, 334, 348, 354, 356, 359, 458, 472, 483, 494, 509
Пейсонель 46
Пекосинский, Фр. 134
Пенка, К., нем. антрополог 19
Первольф, И. 53, 475, 477, 497
Переплуты, славянск. миф. существа 301, 303
Перун, славян. языч. бог 306-308, 310-313, 316, 317, 525, 526
Петр, рим. генерал (VI в. ) 59
Пеше, Т., нем. антрополог 19
Пешина, Т. из Чехорода 12
Пизамар, славянск. языч. божество 526
Пифей (IV в. до н. э. ), др. -греч. мореплаватель 148, 154
Пич, Й. Л. (1847-1911), чеш. археолог 21, 22, 136, 186, 488, 503
Плиний Старший (23-79), рим. писатель и ученый 33, 35, 53, 54, 70, 97, 143, 154, 348, 388
Плутарх (46-120), греч. писатель 461
Плутон, рим. божество 317
Плюскал, Ф. С. 502
Погодин Α., русск. историк 153, 310, 469, 471, 473, 482, 522
Погодин, М. П. (1800-1875), русск. историк 22, 497, 501
Подага, славянск. языч. божество 315
Пожезинский, В. 469
Полель, славянск. языч. божество 318, 526
Полибий, др. -греч. историк 502
Поливка, Ю., русск. лингвист 480, 492
Полудники, бесы полуденные 524
Полудница, домашний дух-демон 301
Помпей Трог (кон. I в. до н. э. — нач. I в. н. э. ) 32
Помпоний Мела (1-я пол. I в. ) 97, 143
Попов, А. 484
Поревит, славянск. языч. божество 526
Поренутий, славянск. языч. божество 526
Потебня, А. (1835-1891), русск. филолог 497
Потоцкий, Я., польск. историк 185
Пресиам (845-852), болг. царь 86
Пржемысл (VIII в. ), чеш. князь 217, 248, 257, 259
Прибина (IX в. ), морав. князь 73, 75, 548
Прибыслав (XII в. ), ободрит. князь 401, 510
Припегало, славянск. языч. божество 315, 527
Приск (VI в. ), визант. полководец 59, 220, 224
Приск Панийский (V в. ), визант. дипломат к историк 50, 221, 351, 386, 397
Присциан (II в. ), рим. грамматик 54
Проб (III в. ), рим. император 65, 98
Пров, славянск. языч. божество 315, 323, 550
Прокопий Кессарийский (VI в. ), визант. историк 27, 35, 36, 47, 54, 56, 57, 64, 65, 107, 136, 152, 165, 166, 199, 200, 211, 224, 246, 250, 275, 299, 302, 303, 307, 316, 317, 332, 339, 411, 477, 485, 500, 529, 531, 533, 537
Протоген (III в. до н. э. ), гражданин Ольвии 32
Псевдо-Цезарь Назианский (VI в. ) 36, 47, 201, 217, 485
Птолемей Клавдий (1-я пол. II в. н. э. ), греч. географ 30, 31, 34-37, 54, 97, 98, 99, 104, 107, 121, 138, 141, 145, 148, 149, 170, 478, 483, 488, 500
Пурувит, балт. божество 210
Пшибик, П., чеш. историк 12
P
Равеннский анонимный космограф (ок. VII в. ) 25, 28, 53, 500
Радгост (Радогост), славян. божество 309, 313, 316, 491. См. также Сварожич
Радим, легенд. предок радимичей 176
Райич 185
Раковский, Я. 185
Рамм, К. 282-285, 293, 295, 348
Рачки, Фр. 22, 77
Ресслер, Е., нем. историк 47-49, 68
Ретциус, А. (XIX в. ), швед. антрополог 16
Ринвит, балт. божество 210
Рогвольд, полоцкий князь 163
Роды и рожаницы, миф. существа 200-201, 304, 505, 513
Рожнецкий, С. 522
Розвадовский, Я.. 21, 22, 29, 469, 472, 473, 488
Розе, В. 421
Роман (X в. ), визант. император 498
Роман Лакапен 400
Рост, П. 489
Ростафинский Н., польск. славист 21, 29
Ростислав (IX в. ), морав. князь 197
Ругевит (Руивит), славянск. языч. божество 315, 526
Рус, легенд. предок русских 23, 133
Русалки, миф. существа 301-303, 329
Рутар, С. 71
Рюрик (ум. 879), варяжск. князь 158, 159, 163, 164, 177, 180, 406, 497
С
Садовский 391
Саксон Грамматик (ок. 1140 — ок. 1208), дат. хронист 204, 210, 233, 320, 322, 323, 329, 400, 401, 437, 521, 525, 526
Салин, сканд. археолог 106
Саманиды, династия правителей Мавераннахра (819-999) 385
Само (623-658), славянск. князь 59, 70, 156, 207, 246, 416
Самоквасов, Д. Я. (1843-1911), русск. археолог 22, 165, 242, 384, 430, 494, 533, 535
Самуил (XI в. ), болг. царь 551
Сасинек, Ф. 502
Сварог, славянск. языч. бог 303, 309-310, 313-317, 525
Сварожич, славянск. божество 122, 304, 308, 309, 313-315, 320, 323, 451, 527
Святовит, славянск. божество 124, 219, 248, 254, 259, 304, 314-316, 320-323, 329, 439, 527
Святополк (IX в. ), морав. князь 73
Святополк (XI в. ), русск. князь 232
Святослав (ум. 972), русск. князь 164, 229, 248, 251, 259-261, 394, 496
Северини 185
Семаргл (Семарьгл), славянск. языч. бог 306, 311, 312, 525
Септимий Север (193-211), рим. император 384
Сестренцевич Ст., польск. историк 185
Сива, славянск. языч. божество 315
Сизов, В. И. (1840-1904), русск. археолог 179
Симеон (кон. IX в. ), болг. царь 63, 86, 394
Синесий (IV в. ) 64
Синеус, легенд. варяжск. князь 158, 163, 497
Сиха, К. 502
Славик 186
Славник, чеш. князь 207
Смичиклас, Г. 475
Смолик 552
Собестянский, И. М. (1856-1896), русск. юрист 458, 460
Соболевский, А. И. (1856-1929), русск. филолог 28, 106, 133, 165, 471, 473, 501
Спицын, A. A. (1858-1931), русск. археолог 144, 181, 238
Спонгольц, С. Ф. (XVII в. ), пастор 322
Срба, В. 502
Срезневский, И. (1812-1880), русск. филолог 40, 501, 550
Ставракий (VIII в. ), визант. полководец 91
Станоевич 47
Стовик И., русск. историк 502
Стодерталь 481
Страбон (63 до н. э. — 24 н. э. ), др. -греч. географ 54, 91, 97, 99, 104, 387
Стрибог, славянск. языч. божество 306-307, 311
Стрончинский, К. 402
Суровецкий В., польск. историк 185
Сухецкий, Г. 185
T
Тассила (VI в. ), бавар. воевода 70, 71
Татищев, В. Н. (1686-1750), русск. историк 185
Тацит Корнелий (ок. 55-120), рим. историк 33, 35, 97, 99, 102, 104, 145, 146, 211, 342, 406, 461, 487, 531
Темперий, рим. божество 317
Тиберий (578-582), визант. император 58
Титмар (975-1018), епископ Мерзебургский 104, 162, 227, 229, 300, 309, 313-315, 323, 335, 393, 409, 527
Томаш из Солуни 446
Томаш Сплитский (XII в. ) 185
Томислав (X в. ), хорват. король 80
Томсен 162
Тор, скандин. бог 306-308
Траян (98-117), рим. император 52, 54, 196, 248, 253, 384, 476
Тредьяковский, В. К. (1703-1763), русск. поэт и историк 185, 497
Триглав, славянск. божество 246, 260, 315, 323, 437, 527
Троян, славянск. языч. божество 311, 312
Трубецкой, H. 506
Трувор, легенд. варяжск. князь 158, 163, 497
Тунманн, И. 46, 497
Тур, туровский князь 163
Турупит, славянск. языч. божество 210, 526
У
Убоже, домашний дух-демон 301
Уленбек 348
Ульман 475
Ульпиан 54
Упырь, домашний дух-демон 301, 303
Ф
Фальк, Я. 398, 401
Фальмерайер 92
Фасмер, М. 471, 472, 473, 499
Федосий Печерский (XI в. ), русск. церк. деятель 223
Фельдберг 314, 434, 491
Феодосий I Великий (IV в. ), визант. император 61
Феодосий II Малый (408-450), визант. император 50, 221
Феофан (758-817), визант. церк. деятель и хронист 87, 89, 386, 484, 498
Феофил (IX в. ), визант. император 160
Феофилакт Симокатта (VII в. ), визант. историк 448, 460
Ферстеман 471
Фик, А. 15, 469
Филевич, Ив., русск. историк 22, 136, 168, 497
Филов, Б. 437
Фирлингер 471
Фишер, А. 300
Флоринский, В. 457, 494
Фока (602-610), визант. император 55, 59
Фотий (IX в. ), патриарх Константинопольский 160
Франта, чеш. историк 185
Фредегар (VII в. ), франк. хронист 37, 108
Фрея, герман. языч. богиня 306
Фриш, И. 40
X
Харузин A. A., русск. этнограф 279
Хвойко В. В., укр. археолог 220, 277, 279, 280, 290, 296, 369, 375, 387, 433, 434, 522
Хвольсон, Д. А., русск. востоковед 497
Ходаковский, З. Д. (1784-1925) 430
Ходжа 481
Хорив, легенд. основатель Киева 159, 497
Хороможитель, домашний дух-демон 301
Хорс, славянск. языч. бог 306, 306-307, 311, 312
Храбр, болг. черноризец (X в. ) 452
Ц
Цвилич 478
Цейс К., нем. историк 47, 76, 105, 497
Ценов, Г. 502
Церера, рим. божество 317
Цонев, Б. 114
Ч
Чамбел Само, словацк. филолог 73, 114, 127, 481, 492
Червинка, И. Л.. 488
Чернобог, славянск. языч. божество 315
Черноглав, славянск. языч. божество 526
Черны, Ф. 488
Чертенок, домашний дух-демон 301
Чех, легенд. предок чехов 23, 133
Ш
Шайноха, К. (1818-1868) 134
Шараневич 475
Шафарик, П. И. (1795-1861), чеш. историк 13, 23, 37, 40, 44, 46, 47, 76, 185, 457, 458, 474, 475, 481, 484, 497, 502, 503, 550
Шахматов, A. A. (1864-1920), русск. филолог 22, 29, 35, 136, 144, 148, 153, 174, 181, 472, 473, 488
Швеар, И. 185
Шеланговский, Ал. 493
Шембера, А. Н., чеш. историк 103, 185, 533
Шир, Φ., чеш. историк 185
Шишич, Ф. 59, 477
Шишков, Т. 185
Шишманов, И. 475
Шкорпил, К. 86
Шлейхер, Α. (XIX в. ), нем. лингвист 15, 40, 469
Шлецер, Α., нем. историк 40, 457, 458, 497, 551
Шмидт, И. (XIX в. ), нем. лингвист 15, 41
Шрадер 348, 471
Штриттер 497
Шукр-Аллах 304
Шульц, К., польск. историк 185
Шуман 481
Шухардт, К., нем. археолог 314, 320, 433, 434, 491, 492, 526
Щ
Щек, легенд. основатель Киева 159, 497
Э
Эббон (ум. 851), франк. писатель 201, 220, 229, 260, 315, 358, 433
Эверс, И. (1781-1830) 497
Эгберт (XI в. ), трирский епископ 248, 516
Эйгилий 110
Эйнхард (VIII в. ), франк. хронист 72, 108, 117, 130
Эмма, княгиня 190
Энгель 46
Эндзелин 469
Ю
Юлий Капитолин 49, 105, 107
Юлий Цезарь, Гай (ок. 100-44 до н. э. ), рим. диктатор 97, 502
Юпитер, рим. божество 315, 317
Юрий (XII в. ), русск. князь 202
Юстин I (518-527), визант. император 56, 477
Юстин II (565-578), визант. император 58
Юстиниан I (527-565), визант. император 47, 56, 57
Юстиниан II (685-695), визант. император 60
Я
Ягич, В. (1838-1923), чеш. лингвист 41, 67, 77, 133, 309, 348, 452, 472, 473, 480, 481, 509, 524, 551
Якут (1178-1229), араб. географ 199, 512
Ян Благослав (XVI в. ), чеш. грамматик 40
Ян Маригнола, чеш. историк 12
Ян Эфесский (VI в. ) 143
Янко, И. 503, 509, 528
Янус, рим. божество 441
Яриц, Т. 185
Яровит 526
Ярополк, славянск. князь (XI в. ) 248, 518
Ярослав Всеволодович (XIII в. ), переяслав. князь 203, 209, 375
Ярослав Мудрый (978-1054), великий князь киевский 232, 245, 248, 253
Предметный указатель
А
«Автохтонизм», «автохонисты» — школа историков и филологов-славистов 22, 43, 46, 47, 48, 102, 184
Адамклисский памятник в Добрудже 248, 252, 253
Анимизм 299-300, 324-325
Антропология 11, 16, 17
Б
«Баварская хроника» (XIII в. ) 12
Бамбергские рельефы 248, 439
Бани 212-213, 224, 280
Барабан 448
Башмаки 257
Башни осадные 410, 433
Белка, денежная единица 402
«Бертинские анналы», франц. монаст.
летопись (741-882) 162
Библия 245
Битва (состязание) ритуальная при погребении 233-235
Боги, понятие у славян 305
Бортничество (пчеловодство) 357
Бояре 86, 162, 206, 217, 220, 221, 285, 522
Браслеты 263, 264, 267, 271, 368, 369, 444, 445
«Бревновская грамота» 509
Бритва 214
Бубен 209, 448, 449
Булава 415
Былины славянские 122, 448
В
Вавилонская башня 23
Вал оборонительный 429, 432-434, 547
«Ватиканский менологий» (XI в. ) 248, 253, 254, 259
Векша, денежная единица 402
Веретено 381, 382
Верша (врша), рыболовная плетеная корзинка 357
Весы 402, 403-404
Вече 332, 340, 406
Вислянско-одерский торговый путь 195
Височные кольца, украшение 261, 263, 267-272, 369, 371, 387, 443-446, 455
Витязи 333, 407
Владыка (вельможа) 530
Воевода 408
«Волжский путь» («Путь из Болгар в Хвалисы»), торговый путь 161, 392, 498
Волок 393, 396, 494
«Вольфенбюттельский кодекс» (кон. X — нач. XI в. ) 248, 258-259, 263, 409
Времен года праздники 326-330
Выкуп невесты 205
«Вынесение смерти», весен праздник 327-328, 527
«Вышеградский кодекс» 409
Г
Гарем 285, 286
Гарпуны 357, 359
Гати. См. Ногавицы
Гать, помост на болоте 395
Гвозди 367
Гении судьбы человека 304
Гири 404
Глаголица, система письменности 45, 452, 470, 551
Гнездовский курганный могильник 161, 179, 226
Голбец, ход в полу 284
Гон, единица измерения поверхности 350
Горница, помещение 279, 283, 284
Городище, укрепленное поселение 225, 284, 291, 341, 343, 428-432, 434, 547
Гостиница 285
Гость, купец 391, 538, 552
«Грамота Лаутенбергского монастыря» 407
«Грамота Пражского епископства» (973 г. ) 128, 131, 132
«Грамоты Александра Великого» 45
Гребни 214-216
Гривна, денежный знак 403
киевская 403
новгородская 403
Гривны, шейные обручи 267, 271
Гридница, комната для пиршеств 286, 436
Гульба (гуденье), славянск. музыка 448
«Гульбище», княжеский курган близ Чернигова 242
Гумно, площадка для обмолота зерна 288, 334, 351
Гусли, муз. инструмент 448-450
Д
Двор 287-289
Дворянство 134, 163, 331, 333, 341
Дедичи, свободные общинники 332
Демонология 298-304
Деньги
металлические 402-403
положение в могилу 231
Десятинная церковь в Киеве (X в. ) 320, 369
Десятник, воинский начальник 408
Диадема, головное украшение 261, 263, 266, 267, 271, 375, 445
«Длинные курганы», тип курганов 238
«Днепровский путь» («Путь из Варяг в Греки»), торговый путь 136, 158, 161, 163, 177, 195, 392, 498
Дружина 229, 244, 285, 333, 340, 406-407
Души предков 299-304
E
Евангелие 550
Ж
Жаление, плач над умершим 228-229
Жальник, тип могилы 240, 241
Жернова 351-353
Жертва 527
Жертвоприношения у славян 230, 299, 300, 302, 304, 306, 311, 315, 319, 322-323, 328, 329
Животных священных почитание 304
Жилище русское 280, 282
славянское 274-286, 362
двучленное 283-284
трехчленное 283-284
«Житие св. Бонифация» 489
«Житие аббата Иоанна» 390
«Житие Константина Муромского» 233
«Житие св. Авраама Ростовского» 310
«Житие св. Владимира» 310, 526
«Житие св. Мефодия» 131
«Житие св. Наума» 448
«Житие св. Никона» 92
«Житие св. Оттона» 125
«Житие св. Феодосия» 219, 283, 518
«Житие св. Штурма» 110
Житница, кладовая 288
Жрецы 305, 312, 313, 319, 322, 323, 527
Жупа, союз родов 332, 341, 405, 490, 530
Жупан, верхняя одежда 253
Жупан, глава жупы 71, 81, 332, 333, 339, 341, 490, 517, 531
3
Загробная жизнь души 300-301
Задруга, большая семья у древних славян 284, 333, 334, 336, 337, 529
Задушницы (поминки) 234, 236, 238, 513
«Законник Душана» ( XIV в. ) 338
Залеты, предсвадебное ухаживание 210
«Залозный путь» 393
«Заповедь св. отец» 206, 510
Запоны, застежки 266
Засеки, оборонит. сооружение 429
Заступ 343
Заушницы, украшения 267
«Збручский идол», статуя Святовита 254, 314, 320-322, 440, 441
Землянка (земуница) 212, 274-278, 280
Зеркала 214-217
Зерновые ямы 274, 288
Зернь, ювелир. прием 267, 272, 273, 370-371, 387, 444
Златник (златница, златьица), монета 403
Знамя 409
Знать, знатные люди 229, 341, 385
Зноймо в Моравии, часовня 248, 258, 259, 546
И
Иглы, костяные и железные 260, 261
Идолы богов 320-323, 524
«Иерусалимский итинерарий» (IV в. ) 53, 55
Изба 278, 280, 283, 292-293, 520. См. также Истба
«Изборник» кн. Святослава (1027-1076) 248, 253, 259
Инкрустация драгоценными камнями 372
« Ипатьевская летопись» 171, 393, 410, 469, 495
Истба (изба) 212, 279-281
«История Готов» (Иордан) 46
Итинерарии 483
К
Кабат 256, 517. См. Жупан
«Каменные бабы», надмогильные изваяния 321, 441
Капканы звероловные 358
Католическая церковь 126, 206, 330
Кентум, группа индоевроп. языков 16, 138
Керамика 375-381
«Киевская летопись» 13, 22, 23, 45, 47, 131, 132, 143, 146, 149, 185, 208, 221, 227, 247, 283, 286, 307, 325, 339, 340, 386, 387, 393, 394, 437, 458, 470, 485, 514, 521, 537, 538, 551
«Киевский патерик» (XI в. ) 336
Кика, головной убор 261
Кинжал 412
Кириллица 452, 551
Классы, классовое общество 211, 212, 243, 252, 258, 331, 332, 341
Клеть (комора) 283-286, 289, 520
Клещи 365, 367
Клобук, головной убор 260-261, 518
Ключи 367
Княжеский дом, дворец 285-286, 290, 291, 306, 307, 406, 430, 434, 436, 437
Князья 155, 206, 207, 210, 217, 220, 221, 240, 244, 245, 253, 254, 258, 259, 261, 262, 277, 285, 306, 323, 325, 333, 335, 338, 340, 341, 368, 385, 387, 391, 398, 401, 403, 406-409, 424, 436, 447, 522, 530
Кобза, муз. инструмент 450
Ковер из Байе 398, 416, 420
Ковка, техника обработки металла 367-368
«Кодекс Гертруды» 248, 516, 518
Кожух (шуба) 254-255, 517
Кокошник, головной убор 261
Кола (колесница), повозка 397
Колдуны 323-326
Колиба, тип хижины 277, 278, 284, 286, 519
Колодец 289
Колонна Траяна 248, 253
Колчан 545
Коляда, зимн. праздник 327
Копытца, чулки 258
Копье 358, 411, 412, 416-418
Копьеник 118
Корзно (крзно), меховая накидка 255
Коровай, свадебный калач 205
Корона 262, 267
Коса 367
Костер погребальный 237-238
Котлы металлические 368
Кош, плетеный шалаш 288
Кошуля, нижняя рубашка 250, 252, 516
Кресало, огниво 295
Крест
из Белой Церкви 375
из Лопушны 439
«Круговые поселения», тип поселений 360-362, 432
Крыльцо 280
Кубок 445
Культ предков 301
Кумовья 201
Куница, денежная единица 402
Курган, надмогильная насыпь 230, 238-242, 245
Курганы русские 238
скандинавские 238
скифо-сарматские 238
Кухня 282
Куча, хижина 277, 282, 293, 519
Кымбал (цимбалы), муз. инструмент 450
Л
Лагери военные 409
Ладьи 398-400
из Баумгарта 400
из Бржезна 400
из Гокстада 398
из Нидама 398
из Озеберга 398
из Туна 398
из Харброва 400
погребальные 230
Лампы масляные 295
Лан, единица измерения поверхности 350, 363
Лапти 257
Лемех (наральник) 346-349
«Лаврентьевская летопись» 171, 469, 495, 537
Литье, техника обработки металла 367
Ложе 522
Ложки 221, 369
Лом 518
Лук, вид оружия 411-413, 416-419
Лунница, украшение 273, 387, 444
Лучники (стрельцы) 409
Лучь (лучина) 295
Лютня, муз. инструмент 448, 450
Лядинский могильник 148
M
Магия 297, 304, 323-325, 327, 329
Марена, праздник 327-328, 527. См. также «Вынесение смерти»
Маска погребальная 237
Маскарад 329
Масло, косметич. средство 213
Медальоны 445
Мельница 352-354, 363
Металлов добыча и обработка 365-375
Меха 243-245, 254-255, 387
Мечи 155, 386, 412-414
Могильники житомирские 261
Молотки 367
«Монембассийская хроника» 91
Моногамия 206, 336
Мосты 394-396
понтонные 395
раздвижные 395
Мотыга 343
Мошна (вретище) 255
Мыто, склад товаров 391, 538
H
Навь, умерший, загробный мир 231— 232, 300
Наковальня 365, 367, 370
Наложницы 207
Налучье, футляр для лука 419
Невод 357, 359
«Немецкая» («Берлино-венская») школа славистов 43, 44, 46
«Никоновская летопись» 171, 172
«Новгородская летопись» 171, 513
Ногавицы (гати, шаровары), штаны 250
Ножницы 214
О
Овин 288-289
Огнива 294-295
Однодеревка, лодка 399
Одр, кровать 295, 521
Одрина, навес для сена 286, 289
Ожерелья 264, 267, 272, 369, 372, 444
Озимь, озимые злаки 351
Опанки, обувь 257
Оплечье, часть жен. костюма 256
Оракул 323
Орган, муз. инструмент 450
Ордалии («суды божьи») 339
Ориентация погребения 240-242
Острог (шпоры) 427
Острог, оборонительный частокол 433
Остыпь (остьпь), прут 349
Отвал, часть плуга 348
«Ответы Нифонта» (XII в. ) 202
«Откровения св. апостол», апокриф 476
Охота 358
П
Палаш, однолезвийный меч 413, 415
Палица, оружие 415-416
Пандекты Антиоха 283
Панцири 386, 412, 420-422, 427
кольчатые 421
пластинчатые 421
«Пассауская грамота» 987 г. 72, 130
«Пасхальная хроника», визант. хроника VII в. 12
«Пейтингерова карта», рим. дорожная карта 34, 51-54, 99, 166, 483
Пернач (пернат), оружие 415, 417
Перстни 263, 264, 267, 271, 368, 369, 444, 445
Печь 212, 280-281, 291-295, 520, 522
Пилина, могильник 129
Пилы 367
Пир 223
Письменность славянская 451-453
Пища
мясная 217-218
растительная 218-223
Пищаль. См. свирель
Плавильни, печи для плавки руды 367
Плакальщицы 229
Плат, кусок ткани и денежная единица 244-245
Платок (наметка, завой, повой) 261
Плач. См. Жаление
Плашть, накидка 255. См. также Плащ
Плащ 246. См. также Плашть
Племя 405
Плоты 124
Плуг 343, 346-350, 531
«Повесть временных лет» 12, 167, 469
Погост 501
Погребальный обряд 225-226
Погребение в ладьях 230-231, 240
Подкова 428
Подпруга 349
Позолота, ювелирная техника 374, 375
Полати, лавки для сна 285, 295
Полиандрия 207
Полигамия 206, 207, 336
Поликефалия 321
Полк, воинское подразделение 408-409
Поля погребальных урн. См. Поля погребений
«Поля погребений», могильники 20, 26-28, 97, 101, 102, 104
Поминки 513
Понява (понева), жен. одежда 256
Постриг (пострижение), обряд 201-203, 505
«Поучение князя Владимира Мономаха» 336, 358
«Поучение „О казнях божиих"» 354
«Поучение Федосия Печерского» 223
Пояса 255
Православная церковь 206, 256, 330
Пражская летопись 458
Праща, оружие 410, 419-420
Прегудьница, муз. инструмент 450
Пресс виноградный 354
Приллвитцкие фальсифицированные статуэтки 322, 325
Притвор, часть жилища 278, 280
Пряжки 266, 271, 374
Пряслица 381
Псалтырь 550
Псалтырь библиотеки св. Марка в Венеции 248, 253
Пуговицы 517
P
Рабы 259, 331-332, 336, 341, 389-390, 528
Радуницы, праздник поминовения 236, 329
«Разбросанные поселения», тип поселков 361, 362
Рай, место обитания души 300
Рака, гроб 240
Рало 343-350, 363
Раса
брахицефальная 17-19
долихоцефальная 18, 19
Ратник, воин 408
Резаки 344, 346, 348, 349
Религия славян 297-330
Риза, тип одежды 255, 517
Рог, муз. инструмент 448
Род 337, 405
Родовой союз 338
Руб (рубаха), рубашка 252
Рукавицы 255
Руны славянские 451-452
Русалии, праздники поминовения 236, 302, 329, 524
Руси происхождение «Балканская теория» 13
«Готская теория» 498
«Норманская теория» 159, 497
«Славянская теория» 163
Рыболовство 357-358
«Рядовые поселения», тип поселков 361
С
Сабля 386, 412-415, 439
Сага о Герварде 155, 496
о Книтлинге 210, 245, 526
об Олафе Тригвесоне 526
Саги скандинавские 122
Сани 396-397
погребальные 230, 232, 240
Сапоги, обувь 258
Саркофаг 240
Сатем, группа индоевроп. языков 16, 21, 137, 138
Свадьба, обряды 204-206
Свеча (светя) 295
Свирель, муз. иструмент 206, 209, 448-449
Свисток. См. Свирель
Свита 517
Свита, длинная куртка 250, 253-254
Свободные общинники 331, 332, 341
Седло, упряжь 425
Секира, боевой топор 414-416
Сени, часть жилища 277-286, 293, 520
Серп 351, 352, 367
Серьги 264, 267, 369, 371, 374, 375, 445
Сил природы персонификация 303-304
«Сказание о письменах славянских» 452
Скань, ювелирный прием 445
Скоморохи, бродячие музыканты 450
Скот домашний, разведение 354-357
«Славянская» школа, школа славянских славистов 43
«Слово Григория Богослова» 201
«Слово митрополита Иллариона» 526
«Слово некоего Христолюбца» (XI в. ) 206, 506
«Слово о полку Игореве» 310-312, 410, 414, 427, 448, 476
«Слово св. Григория» 308
«Слово св. Дионисия о жалеющих» 512
«Слово св. Иоанна Златоуста» 209, 311, 525
Слоньница (самара), муз. инструмент 450
Смерды 332. См. также Свободные общинники
Сопель. См. Свирель
Соскреб, лопатка 347, 349
Сотник (сетник), воинский чин 408
Софийская летопись 1209 г. 272
Сошник 349
Срака (сорочка), вид рубахи 250, 252, 253, 516
Сребреник (сребреница), монета 403
Старейшина (староста) 332, 341
Статуи из Бамберга. См. Бамбергские рельефы
из Гольцгерлингена 248, 322, 324, 439, 440
из Регницы 322, 323
из Янкова у Могильна 322, 442
Стела из Альтенкирхена 248, 439
из Бамберга 439. См. также Бамбергские рельефы
Страва, погребальный пир 50, 232, 235
Стрелы 358, 411, 416-419
отравленные 419
Стремя, часть упряжи 425-427, 546
Струг, судно 400
Судлица (сулица), вид копья 417
Сукня, верхняя одежда 250, 252, 516, 517
Сусек 288
T
Тамбурин, муз инструмент 448
Танбур, муз инструмент 450
Тассила, монастырь 530
Терем (трем) 286, 436, 520
Ткани аксамит 245
из конопли 245
льняные 244, 245
парча 245
шелковые 245
шерстяные 245
Ткацкий с ганок 244, 381
Топор 367, 417
боевой 415
Тотемизм 304, 524
Трехпольная система земледелия 351
Тризна, погребальный пир 221, 232-233, 235, 242
Троицын день, праздник 328
Труба 356, 448
Трупоположение 225, 227, 237, 239
Трупосожжение 225-228, 242
Тул, колчан для стрел 419
Туника, легкая одежда 252, 254
Турий рог 223, 379
У
Удила, часть упряжи 427
Узда, часть упряжи 427-428, 546
«Уличные поселения», тип поселков 361, 362
Ульи, пчеловодство 357
Умбон, деталь щита 424, 425
Умыкание (умычка), обычай 204
Урны погребальные 228, 237, 238, 240
Усень (овсень), праздник 327
Ф
Фемы, военно-администр. единицы 60
Фибула, застежка 255, 271, 264-265, 368
Филигрань, ювелирная техника 370-371
Фульдские летописи 129
X
Хакан, титул 152, 160
Хлев для скота 288-289
«Хождение Богородицы по мукам», апокриф 476
Холст, евнух 390
Хомут, часть упряжи 349, 398
Храм св. Софии в Киеве 248, 253
Храм языческий 322
Христианство 193, 194, 196, 200, 202, 204, 206, 207, 208, 218, 221, 225, 226, 227, 240, 242, 253, 262, 275, 291, 297, 298, 306-308, 316, 319, 325, 327, 337, 413, 435, 451, 453, 455, 456, 458, 459
Ц
Цевница, муз. инструмент 450
Цеп 351
Цепи 367
Ч
Чеканный орнамент, ювелирная техника 369, 372
Чепец 260, 261
Черевяки, обувь 257
Черепахи, осадные машины 410
«Черная Могила», княжеский курган близ Чернигова 242, 535
Чернь, ювелирная техника 371, 374, 375, 445
Чертог, спальня 286
«Чудеса св. Димитрия» 88-91
Ш
Шалаш 519
Шаманизм 316
Шаманы 326, 527
Шапка Владимира Мономаха 260, 262
Шапки 246, 247, 259-261
Шаровары. См. Гати
Шелом, конек на крыше 284
«Шестоднев» Иоанна-экзарха 520
Шестопер, оружие 415
Шлем князя Ярослава Всеволодовича 375, 423, 545
св. Вацлава 423
Шлемы 155, 386, 412, 420, 422-424, 427
Шолнуш, чулан 284
Шпоры 426, 427
Шуба См. Кожух
Шумящие привески, украшение 272
Щ
Щиты 411, 412, 424, 546
Э
Эмаль, ювелирная техника 264-266, 369, 372-375, 445
выемчатая 373
перегородчатая 373
Эпоха бронзы 382, 393, 461
Ю
Ювелирное дело 368-375
Я
Языкознание сравнительное 11
Языческая эпоха и языческий период 198, 200-202, 204-209, 211-214, 218, 219, 225, 226, 231, 235, 236, 242-246, 248, 250, 258, 264, 265, 269 275, 283, 285, 288-290, 293, 297, 300, 302, 305-309, 311, 313, 317, 319, 321, 324, 327, 329-331, 334, 336, 345, 349, 351, 352, 354, 359, 366, 381, 384, 388, 396, 398, 400, 405, 410, 411, 420, 427, 435, 436, 438, 441, 447, 452, 454
Языческая религия 193, 197, 223, 227, 233, 289, 297-304, 318, 406
Языческие храмы 220, 320, 324, 436, 438
Ямы для зерна 521
Яр (ярина), яровые злаки 351
Ярило, божество, праздник 209, 328, 527
Ярмо (иго) 349, 350
Ярус, этаж 284
Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 223; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!