Все ли наши телесные существования проходят на Земле?
– «Не все; некоторые вы проводите в других мирах. Та жизнь, что проходит здесь, не бывает ни первой, ни последней, и она наиболее матерьяльна и наименее близка к совершенству.»
Переходит ли душа при каждом новом существовании из одного мира в другой, или же она может провести несколько существований на той же самой планете?
– «Она может несколько раз рождаться на той же самой планете, если она недостаточно продвинута для того, чтоб перейти в мир иерархически более высокий.»
– Стало быть, мы можем по нескольку раз появляться на Земле?
– «Вполне.»
– Можем ли мы вернуться сюда опять, после того как жили в иных мирах?
– «Разумеется, вы могли уже жить где-либо ещё и теперь вернуться на Землю.»
Является ли это необходимостью – родиться вновь на Земле?
– «Нет, но если вы не продвигаетесь, вы можете тогда попасть в какой-нибудь другой мир, который не стоит большего и даже может оказаться хуже этого.»
Есть ли какое-либо преимущество в том, чтобы вновь родиться на Земле?
– «Никакого особого преимущества в этом нет, если только возвращение это не имеет целью какое-то особое задание; тогда есть продвижение, как, впрочем, и в любом ином месте.»
– Не было ли более б счастья в том, чтобы оставаться просто духом?
– «Нет, нет! это означало бы застой, тогда как есть желание приблизиться к Богу.»
После того как духи воплощались в мирах других, могут ли они воплотиться в этом, не появляясь в нём никогда прежде?
|
|
|
– «Да, так же как и вы в других. Все миры сопричастны: то, что не исполняется в одном, исполнится в другом.»
– Значит, есть такие люди, которые на Земле впервые?
– «И таких много, и уровень их различный.»
– Можно ли по какому-либо признаку определить, что такой-то дух впервые переживает своё первое появление на Земле?
– «В этом не было бы никакого толку.»
Для того чтоб достичь совершенства и высшего счастья – что является конечной целью всех людей – должен ли дух пройти чрез всю череду миров, какие только есть во Вселенной?
– «Нет, ибо много есть таких миров, которые находятся на той же ступени развития, и в мирах этих дух не научился бы ничему новому.»
– Но как тогда объяснить множественность его существований на одной и той же планете?
– «Он каждый раз может находиться в положениях весьма различных, и это также открывает перед ним возможности набраться опыта.»
Могут ли духи телесно родиться в мире относительно менее развитом, нежели тот, в котором они жили прежде?
– «Да, когда они имеют там своей задачей помочь прогрессу, и тогда они с радостью принимают тяготы этого существования, потому что те являются для них средством продвижения.»
|
|
|
– Не может ли то же самое быть и при искуплении, ведь может же Бог отправить духов мятежных в миры низшие?
– «Духи могут остановиться в своём развитии, но они не идут назад, и наказание для них тогда заключается в том, что они не продвигаются, а возобновляют дурно употреблённые жизни в той среде, которая соответствует их природе.»
– Каковы те, которые должны возобновить то же существование?
– «Это те, кто не справились со своим назначением или не выдержали испытаний.»
Все ли существа, обитающие в одном мире, достигают одинаковой степени совершенства?
– «Нет; это как и на Земле: среди них есть более или менее продвинувшиеся.»
Сохраняет ли дух, переходя из этого мира в другой, тот ум, какой он имел здесь?
– «Разумеется, ум не утрачивается им, но у него может не быть тех же средств, чтобы проявить его; это зависит от степени его превосходства и состояния тела, которое он возьмёт себе.» (См. Влияние организма.)
Походят ли тела существ, живущих в иных мирах, на наши?
– «Конечно же, у них есть тела, потому что нужно, чтобы дух был одет материей, иначе он не сможет воздействовать на материю; но оболочка эта матерьяльна в большей или меньшей мере согласно степени чистоты, которой достигают духи; и это то, что составляет различие между мирами, в которых нам предстоит побывать, ибо много жилищ у Отца нашего и различен уровень их. Только одни знают об этом и сознают это уже на Земле, тогда как другие ничуть на них не похожи.»
|
|
|
Можем ли мы точно знать, каково физическое и нравственное состояние различных миров?
– «Мы, духи, можем ответить вам лишь в согласии с той ступенью, на которой вы находитесь; иными словами, мы не должны открывать этих вещей всем, поскольку не все в состоянии их понять и такое бы знание их смутило, повергло в смятение.»
Примечание. По мере того, как дух очищается, тело, которое он приобретает, также приближается к духовной природе. Материя делается менее плотной, и он уже более не пресмыкается в муках на поверхности почвы, и физические надобности его менее грубы, живые существа не имеют больше нужды уничтожать друг друга ради пропитания своего. Дух более свободен, и для восприятия вещей далёких имеет неведомые нам чувства; глазами тела он видит то, что мы способны увидеть лишь мыслью.
Очищение духов приводит существ, в которых они воплощены, к моральному совершенству. Животные страсти ослабевают, и эгоизм уступает место чувству братства. Так, в мирах, Землю превосходящих, неведомы войны, там нет причин для ненависти и злобы, раздоров и распрей, поскольку никто не помышляет причинять вред своему ближнему. Предчувствие будущего, которым они обладают, чувство уверенности, какое даёт им совесть, не знающая угрызений, – всё это приводит к тому, что смерть не причиняет им никакого беспокойства; они без страха видят, как она надвигается, для них она не более чем трансформация, переход.
|
|
|
Продолжительность жизни в разных мирах представляется прямо пропорциональной степени физического и нравственного превосходства этих миров, и это совершенно рационально. Чем менее тело матерьяльно, тем менее подвластно оно причинам, коие его разлагают; чем чище дух, тем меньше в нём страстей, его подтачивающих. В этом ещё одно из благодеяний Провидения, желающего таким способом сократить страдания.
Дата добавления: 2019-02-26; просмотров: 276; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!