ИЗЪ КНИГИ «ПАСХАЛЬНАЯ ПАМЯТЬ»
УДЕРЖИВАЮЩ I Й
Разсказываетъ Шубина Тат\ана: «Я была совершенно невоцерковленной, въ храмъ могла зайти только по пути съ работы поставить свёчи и рёдко подавала записки.
И вотъ мнё снится сонъ, какъ будто съ семьей мы пр\ёхали въ отпускъ къ родителямъ на Кубань. Я одна находилась во дворё. Стояла тихая лётняя ночь, небо было яснымъ, звёзды излучали мягк\й свётъ. И вдругъ начинается жуткое смятен\е на небё: звёзды падаютъ, мелькаютъ страшные молн\и, мёчутся Ангелы по небу, полное смятен\е и хаосъ! Ужасъ сковалъ всё мои члены, я хочу бёжать въ домъ, чтобы предупредить моихъ близкихъ о страшныхъ, непонятныхъ явлен\яхъ, и не могу отъ страха сдвинуться съ мёста, и только одна мысль въ головё - конецъ!
Вдругъ на фонё этого ужаса на небё появляется нашъ Императоръ Николай II въ военномъ мундирё, сидящ\й на тронё. Сначала Онъ появился далеко, потомъ началъ приближаться, все увеличиваясь и увеличиваясь, постепенно закрывая собой весь ужасъ, царящ\й на небё.
Въ головё у меня появляется мысль: «А причемъ здёсь нашъ Царь?»
Проснулась. Сонъ былъ настолько яркимъ, что я долго ходила подъ впечатлен\емъ всего пережитаго. Мнё казалось, что я пережила все это наяву. Только долго мучилъ еще вопросъ: причемъ здёсь Царь и Небо? Какъ ихъ совмёстить?
Теперь, когда я много читала о Царственныхъ мученикахъ, я глубоко вёрю, что нашъ Императоръ закрываетъ Собой насъ отъ окончательной погибели, и Его молитвами Росс\я еще какъ-то держится въ этомъ м\рё зла и ужаса.
|
|
|
Слезно умоляю нашего великаго Царя-великомученика простить меня за то, что столько лётъ я вёрила той лжи о Немъ, которую привили мнё съ дётства. И сейчасъ, глядя на Его благороднёйш\й, осёненный благодат\ю Бож\ей ликъ, я глубоко вёрю въ Его святость.»
« … Благодарю, что по молитвамъ батюшки Владимира мы съ матушкой Ириной общаемся, дёлаемъ общее дёло: прославляемъ Царя. И главное - правильно его прославлять: нельзя молиться Государю, как простому мученику. Напримёръ, кто-то передъ язычниками не отрекся отъ Христа, его убили - это мученикъ. У Государя былъ наивысш\й подвигъ, увёнчанный великомученической кончиной - именно изкуплен\е грёха русскаго народа. Клятвопреступлен\е - страшный, не легко смываемый грёхъ. Кто правильно будетъ молиться Царю, самъ будетъ спасенъ и другимъ въ этомъ поможетъ. Будемъ поклоняться ему, какъ изкупителю грёховъ народа русскаго. Говорятъ, у насъ Изкупитель одинъ - Христосъ. Это мы, конечно, знаемъ. У нашего Государя - Николая II есть своя Книга. Какъ Книга Жизни у Господа, въ которой записаны имена всёхъ, кто спасется, такъ у Царя - своя Книга, гдё записаны его вёрноподданные. Всё, кто ему не измёнилъ тогда, не отрекся отъ него. И кто сейчасъ его правильно славитъ, чтитъ и молится. И тёхъ онъ никогда не оставитъ. Это мнё сказалъ серьезный пастырь, который у престола Бож\я не одинъ десятокъ лётъ стоитъ. Ему было открыто: у нашего Царя есть своя Книга Жизни, въ ней - всё тё, кто сейчасъ вымаливаютъ Росс\ю, какъ отецъ Владимиръ - душу за русск\й народъ положатъ. И никогда не примутъ эти ИНН - всё вёрноподданные люди русск\е, православные. Царь - образъ Бож\й, живая икона Царя Небеснаго. Изключительное служен\е даровано ему Богомъ на землё. Изключителенъ - ни съ чёмъ несравнимъ, его подвигъ... Только съ Голгофской Жертвой Христа! Недаромъ во многихъ явлен\яхъ Господь подчеркиваетъ, насколько Государь Ему близокъ. Въ явлен\и дивеевской старицы Ксен\и Государь сидитъ на вечери по правую руку Бога, какъ любимый ученикъ, сугубый изполнитель Его Воли. За два мёсяца до смерти дивеевской старицё, схимонахинё Маргаритё, приснился сонъ: Царь на вознесенномъ престолё, несмётные сонмы святыхъ идутъ ему поклониться. Мы на этой святой землё, и дивеевск\е примёры приходятъ на память. Имъ же нёсть числа.»
|
|
|
Геннад\й П.
ГРОЗА ВЪ ЮНОСТИ ЦАРЯ
Есть очень интересное возпоминан\е баронессы Буксгевденъ о нашемъ святомъ Государё Николаё Александровичё, гдё она приводитъ разсказъ Государя о своемъ дёдё Императорё Александрё II, съ которымъ у него было много общего. Императоръ Александръ II ввелъ демократическ\е реформы для своего народа и за это былъ преслёдуемъ нигилистами на каждомъ шагу во время своей потерявшей иллюз\и старости. Внукъ Николай былъ его любимцемъ, его “ солнечнымъ лучомъ, ” какъ Александръ II его называлъ .
|
|
|
“ Когда я былъ маленьк\й , меня ежедневно посылали навёщать моего дёда , - разск азывалъ Николай II своимъ дочерямъ. - Мой братъ Георг\й и я имёли обыкновен\е играть въ его кабинетё , когда онъ работалъ . У него была така я пр\ятная улыбка, хотя лицо его бывало обычно красиво и безстрастно. Я помню то, что на меня произвело въ раннемъ дётствё большое впечатлен\е...
Мои родители отсутствовали, а я былъ на всенощной съ моимъ дёдомъ въ маленькой церкви въ Александр\и. Во время службы разразилась сильная гроза, молн\и блистали одна за другой, разкаты грома, казалось, потрясали всю церковь и весь м\ръ до основан\я. Вдругъ стало совсёмъ темно, порывъ вётра изъ открытой двери задулъ пламя свёчей, зажженныхъ передъ иконостасомъ, раздался продолжительный разкатъ грома, болёе громк\й, чёмъ раньше, и вдругъ я увидёлъ огненный шаръ, летёвш\й изъ окна прямо по направлен\ю къ головё Императора. Шаръ (это была молн\я) закружился по полу, потомъ обогнулъ паникадило и вылетёлъ черезъ дверь въ паркъ. Мое сердце замерло, я взглянулъ на моего дёда - его лицо было с овершенно спокойно. Онъ перекрестился также спокойно, какъ и тогда, когда огненный шаръ пролеталъ около насъ, и я почувствовалъ, что нужно просто смотреть на то, что произойдетъ, и вёрить въ Господню милость такъ, какъ онъ, мой дёдъ, это сдёлалъ. Послё того, какъ шаръ обогнулъ всю церковь и вдругъ вышелъ въ дверь, я опять посмотрёлъ на дёда. Легкая улыбка была на его лицё, и онъ кивнулъ мнё головой. Мой изпугъ прошелъ, и съ тёхъ поръ я больше никогда не боялся грозы. ”
|
|
|
Это событ\е явилось знаменательнымъ въ судьбё Императора Александра II и въ судьбё святаго Царя Николая II и, можно сказать, прообразовало страшную грозу и бурю, которой скоро оказалась охвачена Росс\я. Самъ Государь Николай Александровичъ такъ разсказывалъ своимъ дочерямъ о цареуб\йствё и о смерти Царя-освободителя.
“ Мы завтракали въ Аничковомъ дворцё , мой братъ и я , когда вбёжалъ изпуганный слуга : “ Случилось несчастье съ Императоромъ . Наслёдникъ Александръ III отдалъ приказан\е , чтобы Велик\й Князь Николай Александровичъ ( т . е . я ) немедле нно пр\ёхалъ бы въ Зимн\й дворецъ. Терять время нельзя. ” Генералъ Даниловъ и мы побёжали внизъ и сели въ какую - то карету , помчались по Нёвскому къ Зимнему дворцу . Когда мы поднимались по лестницё , я видёлъ , что у всёхъ встречныхъ были блёдные лица , на коврё были боль ш\е красные пятна - мой дёдъ , когда его несли по лестницё , изтекалъ кровью отъ страшныхъ ранъ , полученныхъ отъ взр ыва. Въ кабинетё уже были мои родители. Около окна стояли мои дядя и тетя. Никто не говорилъ. Мой дёдъ лежалъ на узкой походной постели, на которой онъ всегда спалъ. Онъ былъ покрытъ военной шинелью, служившей ему халатомъ. Его лицо было смертельно блёднымъ, оно было покрыто маленькими ранками. Его глаза были закрыты. Мой отецъ подвелъ меня къ постели. “ Папа , - сказалъ онъ , повышая голосъ , - Вашъ лучъ солнца здёсь . ” - Я увидёлъ дрожан\е ресницъ. Голубые глаза моего дёда открылись. Онъ старался улыбнуться. Онъ двинулъ пальцемъ, но не могъ поднять рукъ и сказать то, что хотёлъ, но онъ, несомненно, узналъ меня. Протопресвитеръ Баженовъ подошелъ и причастилъ его въ послёдн\й разъ, мы всё опустились на колёни, и Императоръ тихо скончался. Такъ Господу было угодно ” - закончилъ Николай II.
Покорность Волё Бож\ей, - пишетъ баронесса Буксгевденъ , - была основой его рел иг\и. Его Вёра въ Божественную мудрость, которая направляетъ событ\я, давала Николаю II то совершенно сверхъестественное спокойств\е, которое никогда не оставляло его. Прославляя послёдняго русскаго Царя и его мученическую кончину, мы должны въ полной мёрё оцёнить эту, быть можетъ, главную опредёляющую его святость черту. Хорошо быть съ Господомъ на горё Преображен\я, но драгоцённёе любить Волю Бож\ю среди тусклыхъ будничныхъ трудностей и выходить навстречу Христу среди бури и поклоняться Ему, когда Онъ на Крестё.
БЛАЖЕННАЯ ПАША САРОВСКАЯ
(Разсказъ игумена Серафима Путятина, 1920 г.)
Современная великая подвижница-прозорливица, Саровская Прасковья Ивановна, жившая послёдн\е годы жизни въ Дивеевё, а до сего нёсколько десятковъ лётъ въ лёсу, начавшая свои подвиги еще при жизни преподобнаго Серафима, та, которая предсказала Государю и Государынё за годъ рожден\е сына, но “ не на радость , а на скорбь родится этотъ царстве нный птенчикъ, ” невинная и святая кровь котораго будетъ воп\ять на Небо . Она въ п ослёдн\е дни земной жизни въ своихъ условныхъ, но ясныхъ поступкахъ и словахъ предсказывала надвигающуюся на Росс\ю грозу. Портреты Царя, Царицы и Семьи она ставила въ передн\й уголъ съ иконами и молилась на нихъ наравнё съ иконами, взывая: “ Святые Царственные мученики , молите Бога о насъ . ”
Въ 1915 году, въ августё, я пр\ёзжалъ съ фронта въ Москву, а затёмъ въ Саровъ и Дивеево, гдё самъ лично въ этомъ убёдился. Помню, какъ я служилъ Литург\ю въ праздникъ Успён\я Бож\ей Матери въ Дивеевё, а затёмъ прямо изъ церкви зашелъ къ старицё Прасковьё Ивановнё, пробывъ у нее больше часа, внимательно слушая ея грядущ\е грозные предсказан\я, хотя выражаемые притчами, но всё мы съ ея келейницей хорошо понимали и разшифровывали неясное. Многое она мнё тогда открыла, которое я тогда понималъ не такъ, какъ нужно было, въ совершающихся м\ровыхъ событ\яхъ. Она мнё еще тогда сказала, что войну затеяли наши враги съ цёлью свергнуть Царя и разорвать Росс\ю на части. За кого сражались и на кого надёялись, тё намъ измёнятъ и будутъ радоваться нашему горю, но радость ихъ будетъ ненадолго, ибо и у самихъ будетъ то же горе.
Прозорливица при мнё нёсколько разъ цёловала портреты Царя и Семьи, ставила ихъ съ иконами, молясь имъ какъ святымъ мученикамъ. Потомъ горько заплакала. Эти иносказательные поступки понимались мною тогда, какъ переживаемые велик\е скорби Царя и Семьи, связанные съ войной, ибо хотя они не были разтерзаны гранатой и ранены свинцовой пулей, но ихъ любящ\е сердца были изтерзаны безпримёрными скорбями и изтекали кровью. Они были дёйствительно безкровные мученики. Какъ Бож\я Матерь не была изъязвлена оруд\ями пытки, но при видё страдан\я Своего Божественнаго Сына, по слову праведнаго Симеона, въ сердцё Ей прошло оруж\е. Затёмъ старица взяла иконки Умилен\я Бож\ей Матери, предъ которой скончался преподобный Серафимъ, заочно благословила Государя и Семью, передала ихъ мнё и просила переслать. Благословила она иконки Государю, Государынё, Цесаревичу, Великимъ Княжнамъ Ольгё, Тат\анё, Мар\и и Анастас\и, Великой Княгинё Елисаветё Феодоровнё и А. А. Вырубовой. Просилъ я благословить иконку Великому Князю Николаю Николаевичу, она благословила, но не Умилен\я Бож\ей Матери, а преподобнаго Серафима. Больше никому иконокъ не благословила, хотя я даже самъ просилъ для нёкоторыхъ, но мои просьбы не повл\яли, такъ какъ она дёйствовала самостоятельно. Иконки были тотчасъ же посланы по принадлежности, гдё и были получены своевременно. Послё этого я пробылъ въ Дивеевё еще нёсколько дней, по желан\ю старицы ежедневно ходя къ ней, поучаясь отъ нее высокой духовной мудрости и запечатлевая въ сердцё своемъ многое, тогда мнё еще непонятное. Только теперь мнё представляется болёе яснымъ, какъ Богомъ было открыто этой праведницё все грядущее грозное изпытан\е уклонившемуся отъ Истины русскому народу. Непонятно было для меня тогда, почему всёмъ, кромё Великаго Князя Николая Николаевича иконки не преподобнаго Серафима, а Умилен\я Бож\ей Матери, предъ которой скончался преподобный Серафимъ. Въ настоящее время для меня это ясно: она знала, что всё они кончатъ жизнь кончиной праведниковъ-мучениковъ. Цёлуя портреты Царя и Семьи, прозорливица говорила, что это ея родные, милые, съ которыми скоро будетъ вмёстё жить. И это предсказан\е изполнилось. Она черезъ мёсяцъ скончалась, перейдя въ Вёчность, а нынё вмёстё съ Царственными Мучениками живетъ въ Небесномъ тихомъ Пристанищё.
ВИДЕНIЕ ПОТУСТОРОННЯГО МIРА
(Изъ письма А. Нилуса \ерод\акону Зосимё
Отъ 6-го августа 1916 г.)
Недёли двё въ апрелё 1917 года мнё пришлось провести въ К\евё въ общен\и съ людьми высокой духовной настроенности, и тамъ, въ К\евё, игуменья [Соф\я] предоставила мнё возможность видёть старицу Ржищева монастыря (ниже К\ева по Днепру) и при ней послушницу, 14-лётнюю дёвочку Ольгу Зосимовну Бойко. Эта малограмотная деревенская дёвочка 21-го февраля сего года, во вторникъ недёли Великаго поста, впала въ состоян\е глубокаго сна, продолжавшегося съ небольшими перерывами до самой Великой субботы, всего ровно сорокъ дней. Во время этого сна, при пробужден\яхъ, послёдн\е же двё недёли и во снё, дёвочка эта питалась только одними Св. Христовыми Тайнами. Въ Великую субботу Ольга проснулась окончательно, встала, умылась, одёлась, помолилась Богу, пошла на свое клиросное послушан\е и отстояла всю Пасхальную службу не садясь, несмотря на уговоры. Во время своего этого сна Ольга имёла видён\я жизни загробной и сказывала сонная и когда просыпалась, что видёла, а за ней записывали. Въ К\евё съ ея словъ и словъ ея старицы записалъ я, о чемъ главное повёствую теперь и Вамъ.
Во вторникъ второй недёли Великаго поста, въ пять часовъ утра Ольга пришла въ молельную (псалтырню) и, положивъ три земныхъ поклона, обратилась къ сестрё, которую она должна была смёнить, и сказала: “ Прошу прощен\я и благословите , матушка , я буду ум ирать. ” Сестра отвётила ей : “ Богъ благословитъ ... Часъ добрый . Счастлива бы ты была, если бы въ эти годы умерла. ” Послё этого Ольга легла спать на кровати въ псалтырнё и заснула . Пр оснувшись черезъ трое сутокъ, она разсказала слёдующее: “ За недёлю до этого я видёла во снё Ангела , который сказалъ мнё , что черезъ недёлю , во вторникъ, я пошла бы въ псалтырню, чтобы тамъ умирать, но этого сна мнё не велено было говорить. Когда во вторникъ я шла въ псалтырню, то увидёла какъ бы пса, бёжавшего на двухъ лапахъ, и въ изпугё бросилась въ псалтырню, тамъ въ углу, гдё иконы, я увидёла св. Архистратига Михаила, въ сторонё смерть съ косою, я изпугалась и перекрестилась, а потомъ легла на кровать, думая уже умерёть. Смерть подошла ко мнё, и я лишилась чувствъ... ” Затёмъ пришелъ св . Ангелъ , который сталъ ее водить по разнымъ свётлымъ и темнымъ мёстамъ . Всёхъ видё н\й Ольги я Вамъ описывать не буду, ибо они во многомъ очень похожи на всё видён\я подобнаго рода. Опишу вамъ только важнёйш\е и имёющ\е касательство къ нашему времени.
“ Въ ослёпительномъ свётё на неописуемомъ дивномъ Престолё сидёлъ Спаситель , а возлё Него по пра вую руку - нашъ Государь , окруженный Ангелами . Государь былъ въ полномъ царскомъ одёян\и : свётлой бёлой порфирё , коронё , со скипетромъ въ рукё . И я слышала , какъ бесёдовали между собою мученики , радуясь , что наступаетъ послёднее время и что число ихъ умножится . Гово рили они, что мучить будутъ за Имя Христово и за непр\ят\е печати, и что церкви и монастыри скоро будутъ уничтожены, а живущ\е въ монастыряхъ будутъ изгнаны, и что мучить будутъ не только духовенство и монашество, но и всёхъ, кто не захочетъ принять “ печать ” и буд етъ стоять за Имя Христово, за Вёру, за Церковь. ”
Дата добавления: 2019-02-22; просмотров: 150; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!