РАЗДВОЕНИЕ ЛИЧНОСТИ: ДОКТОР, А ГДЕ ДРУГОЙ ДЭВИД?

Удивительно: мы обнаружили, что редупликация при синдроме Капгра может даже затрагивать и собственное «я» пациентов. Как было замечено ранее, рекурсивная активность зеркальных нейронов может вылиться в представление не только сознания других людей, но и своего собственного¹³. Небольшая путаница в этом механизме способна объяснить, почему наш пациент Дэвид, показывая на свою фотографию в профиль, сказал: «Это другой Дэвид». Иногда он упоминал «другого Дэвида» в повседневных

разговорах, даже испуганно спрашивал: «Доктор, если другой Дэвид снова появится, не отрекутся ли от меня мои родители?» Конечно же мы все, бывает, играем какую-либо роль время от времени, но не до такой же степени, когда метафора («я раздвоился», «я не тот молодой человек, которым был») становится буквальной. Опять же, имейте в виду, что, несмотря на эти похожие на сон неправильные прочтения реальности, Дэвид был абсолютно нормальным в других аспектах.

Кстати, английская королева также говорит о себе в третьем лице, но я не стал бы относить это к разряду патологий.

СИНДРОМ ФРЕГОЛИ: ДОКТОР, ВСЕ ВОКРУГ ПОХОЖИ НА ТЕТЮ СИНДИ

При синдроме Фреголи пациент утверждает, что все окружающие похожи на какого-то одного человека из числа его знакомых. Например, однажды я встретил мужчину, который говорил, что все вокруг похожи на тетю Синди. Возможно, это происходит из-за того, что эмоциональный путь

3 (так же как связи от пути 2 к миндалевидному телу) укрепился вследствие болезни. Это могло случиться из-за серии нервных импульсов, случайно активизировавших путь 3, как при эпилепсии; иногда это называют киндлингом. В итоге получается, что все вокруг выглядят до странности знакомыми. Почему прототип только один остается загадкой, но это может быть следствием того, что «размытая похожесть» бессмысленна. По аналогии, размытая тревожность ипохондрика недолго бывает ни на чем не сосредоточена, но замыкается на каком-нибудь конкретном органе или болезни.

САМОСОЗНАНИЕ

Ранее в этой главе я писал, что «я», которое не осознает себя, оксюморон. Тем не менее есть определенные расстройства, которые могут серьезно исказить самосознание, либо заставляя пациента поверить, что он мертв, либо вызывая бредовые идеи о том, что он может соединиться с Богом.

СИНДРОМ КОТАРДА: ДОКТОР, Я НЕ СУЩЕСТВУЮ

Если вы проведете опрос среди неврологов или восточных мистиков, какой аспект «я» самый загадочный, самым распространенным ответом будет то, что «я» осознает само себя, может осмысливать собственное существование и (увы!) свою смертность. Никакие существа, кроме людей, на это не способны.

Я часто летом читаю лекции и навещаю пациентов в Институте неврологии на Маунт-Роуд в городе Чиннай в Индии. Мой коллега доктор А.В. Сантханам приглашает меня прочитать там лекции и обращает мое внимание на интересные случаи. Однажды вечером после лекции доктор Сантханам ждал меня в кабинете с пациентом, растрепанным и небритым молодым человеком лет тридцати по имени Юсоф Али. Али с юности страдал эпилепсией. Периодически он погружался в депрессию, но трудно было определить, была ли она связана с его припадками или с тем, что он слишком много читал Сартра и Хайдеггера, как многие умные подростки. Али сказал мне, что его очень интересует философия.

Странное поведение Али бросалось в глаза каждому, кто знал его еще задолго до того, как ему диагностировали эпилепсию. Его мать замечала, что пару раз в неделю наступали короткие периоды, когда он как-то отстранялся от мира, казалось, у него затуманено сознание, он постоянно кусал губы, осанка его искривлялась. Клиническая история вместе с ЭЭГ (электроэнцефалограмма, запись электрической активности головного мозга) навела нас на мысль диагностировать мини-припадки Али как форму эпилепсии, называемую сложными парциальными припадками. Такие припадки отличаются от больших судорожных (затрагивающих весь корпус тела) припадков, которые у большинства людей ассоциируются с эпилепсией. Эти мини-припадки, напротив, больше всего поражают височные доли и влекут за собой эмоциональные изменения. При длительных ремиссиях Али был абсолютно здравомыслящим и разумным.

«Как ты попал в больницу?» спросил я.

Али молча пристально смотрел на меня около минуты. Потом медленно прошептал:

«Вы мало что можете сделать. Я мертв».

«Али, где ты находишься?»

«Думаю, что в медицинском колледже Мадраса. Я был пациентом в Килпауке». (Килпаук был в Ченнае единственным госпиталем, специализирующимся на психических заболеваниях.)

«Так ты мертв, говоришь?»

«Да. Меня не существует. Можно сказать, я пустая оболочка. Иногда я чувствую себя призраком, который существует в ином мире».

«Али, ты же умный человек. Ты не сумасшедший. У тебя присутствуют аномальные электрические заряды в некоторых частях мозга, которые влияют на ход твоих мыслей. Именно из-за них ты попал сюда из Килпаука. Существуют лекарства, которые сдерживают припадки».

«Я не понимаю, о чем вы говорите. Знаете ли, мир иллюзорен, как говорят индусы. Все это майя [«иллюзия» на санскрите]. А если мира не существует, то в каком смысле существую я? Мы воспринимаем все это как само собой разумеющееся, хотя это просто неправда».

«Али, о чем это ты? Ты говоришь, что тебя не существует? Но как ты объяснишь то, что мы с тобой сейчас разговариваем?»

Али выглядел сбитым с толку, казалось, он вот-вот заплачет.

«Ну, я мертв и бессмертен одновременно».

В сознании Али как и в сознании многих в той или иной степени «нормальных» мистиков, в его утверждениях нет существенных противоречий. Иногда я задаюсь вопросом, не имеют ли такие пациенты с эпилепсией в височных долях доступ к иному измерению, вроде туннеля в параллельный мир? Правда, я не делюсь подобными соображениями со своими коллегами, дабы они не усомнились в моем душевном здоровье.

У Али было одно из наиболее странных расстройств в нейропсихиатрии: синдром Котарда. Было бы слишком просто сразу заключить, что бред Али был результатом сильной депрессии. Депрессия очень часто сопровождает синдром Котарда, однако только она одна не может быть его причиной. С одной стороны, менее экстремальные формы деперсонализации, при которых пациент чувствует себя «пустой оболочкой», но, в отличие от больного синдромом Котарда, критично относится к своей болезни, могут случаться при абсолютном отсутствии депрессии. И наоборот, большинство пациентов с тяжелой депрессией не заявляют, что мертвы. Так что при синдроме Котарда должно происходить что-то другое.

Доктор Сантханам назначил Али противосудорожный препарат ламотригин.

«Это должно вам помочь, сказал он. Мы начнем с малых доз, потому что в редких случаях у некоторых больных это лекарство вызывает сильную кожную сыпь. Если у вас это случится, немедленно прекратите прием и приходите сюда к нам».

В течение последующих нескольких месяцев припадки у Али прекратились и в качестве неожиданного подарка колебания его настроения уменьшились и депрессия ослабла. Тем не менее даже три года спустя он продолжал утверждать, что мертв.

Что могло бы быть причиной этого кафкианского расстройства? Как я отмечал ранее, и путь 1 (включая участки нижней теменной дольки), и путь 3 богаты зеркальными нейронами. Путь 1 участвует в формировании намерений, а путь 3 вместе с центральной долей ведает эмоциональной эмпатией. Мы уже видели, как зеркальные нейроны могут не только участвовать в моделировании поведения других людей (это обычное представление об их функции), но и обращаться «внутрь» для наблюдения за собственными психическими состояниями. Это может обогатить интроспекцию и самосознание.

Мое объяснение синдрома Котарда состоит в том, что он представляет крайнюю и более общую форму синдрома Капгра. Люди с синдромом Котарда часто теряют интерес к созерцанию предметов искусства или слушанию музыки, возможно из-за того, что эти стимулы не вызывают у них эмоционального отклика. Этого и следует ожидать, если все или большинство сенсорных путей к миндалевидному телу полностью отрезаны (в противоположность синдрому Капгра, при котором только «лицевая» часть веретенообразной извилины отсоединена от миндалевидного тела). Таким образом, пациенту с синдромом Котарда весь мир ощущений (а не только мать и отец) будет представляться дереализованным нереальным, как во сне. Если добавить к этому сочетанию нарушение взаимных связей между зеркальными нейронами и системой лобных долей, то произойдет и потеря ощущения своего «я». Потерять себя и потерять мир максимально приблизиться к смерти, оставаясь живым. Неудивительно, что синдром Котарда часто, хотя и не всегда, сопровождается сильнейшей депрессией.

Обратите внимание, как легко в этом случае понять, каким образом более умеренные формы синдрома Котарда могут быть причиной любопытных состояний дереализации («мир нереален, как во сне») и деперсонализации («я не настоящий»), часто наблюдаемых в клинике депрессии. Если у пациентов с депрессией выборочно поражены цепи передачи эмпатии и восприятия отличительных черт внешних объектов, но не затронуты цепи представления о себе, результатом будет дереализация и ощущение отчужденности от мира. Если, напротив, главным образом затронуто представление о себе, но сохранились нормальные реакции на внешнее окружение и людей, возникает чувство внутренней пустоты, характерное для деперсонализации. Короче говоря, ощущение нереальности приписывается или себе, или миру, в зависимости от того, какая из этих тесно связанных функций оказалась повреждена.

Крайнее сенсорно-эмоциональное разобщение и умаление «я», которое я предлагаю считать объяснением синдрома Котарда, объяснило бы и странное равнодушие к боли у таких пациентов. Они воепринимают боль как ощущение, но, подобно Микки (из главы 1), не испытывают страдания. Предпринимая отчаянные попытки восстановить свою способность ощущать что-то хоть что-нибудь! такие пациенты могут совершать попытки причинить боль самим себе, чтобы почувствовать себя более «привязанными» к своему телу.

Так можно было бы объяснить и парадоксальное открытие (пока предположительное и недоказанное), что некоторые пациенты с тяжелой депрессией совершают самоубийство при начале приема антидепрессантов типа прозака. Можно поспорить с тем, что при крайних случаях синдрома Котарда самоубийство будет излишним действием, так как коль скоро индивидуальность уже «умерла», то нет и субъекта, который нуждается в освобождении от ее мучений. С другой стороны, антидепрессант может восстановить самосознание как раз в той мере, которой окажется достаточно для осознания пациентом бессмысленности существования его «я» и мира, и тогда самоубийство покажется единственным выходом. По этой схеме синдром Котарда апотемнофилия в приложении ко всему своему «я», а не только к руке или ноге, и самоубийство есть его успешная ампутация.

ДОКТОР, Я СОЕДИНИЛСЯ С БОГОМ

Теперь подумайте, что произойдет, если случится противоположное чрезвычайная сверхактивация пути 3, вызванная возбуждением такого рода, как встречается при височной эпилепсии (ВЭ). Результатом было бы крайнее повышение уровня эмпатии к другим, к себе и даже к неодушевленному миру. Вселенная и все в ней исполнились бы глубочайшего значения. Это бы ощущалось как пребывание в единении с самим Богом, что тоже часто встречается в описаниях ВЭ.

Теперь, как при синдроме Котарда, представьте, что ко всему этому добавилось повреждение в лобных долях, что тормозит активность зеркальных нейронов. Обычно эта система охраняет эмпатию, предотвращая «сверхэмпатию» и таким образом сохраняя наше ощущение идентичности. Следствием повреждения этой системы было бы другое, еще более глубокое чувство слияния со всей Вселенной.

Это ощущение выхода за пределы своего тела и достижения единения с некой бессмертной и вечной сущностью присуще только человеку. Человекообразные обезьяны, к их чести, не увлекаются теологией и религией.

ДОКТОР, Я УМИРАЮ

Ошибочное отнесение наших внутренних психических состояний к ложным спусковым механизмам во внешнем мире является только частью сложной сети взаимодействий, которая приводит к психическому заболеванию в целом. Синдром Котарда и «слияние с Богом» крайние формы этих явлений¹⁶. Куда более обычное проявление синдром панической атаки.

Определенная часть людей, вполне нормальных в других отношениях, подвержена внезапному, длящемуся 40-60 секунд, ощущению неминуемой смерти своего рода мимолетному синдрому Котарда (в сочетании с сильным эмоциональным компонентом). Учащается сердцебиение (что ощущается как трепетание и усиление пульса), потеют ладони, и человека охватывает ощущение абсолютной беспомощности. Такие атаки могут происходить несколько раз в неделю.

Возможным источником панических атак могут быть короткие миниприпадки, затрагивающие путь 3 и, особенно, миндалевидное тело с его исходящим потоком спонтанной эмоциональной и поведенческой активации через гипоталамус. При этом запускается мощная реакция «нападай или убегай», но, так как человек не видит в окружающем мире ничего, что могло бы вызвать такие изменения, он придает угрозе субъективный характер и начинает чувствовать, что умирает. Это снова проявление неприятия мозгом расхождений на этот раз между нейтральными сигналами извне и далеко не нейтральными внутренними физиологическими ощущениями. Единственный способ для мозга справиться с такой комбинацией приписать изменения какому-то непостижимому и устрашающему внутреннему источнику. Мозг менее терпим к «непривязанному» (необъяснимому) беспокойству, чем к беспокойству, которое можно однозначно связать с каким-то источником.

Если эти предположения верны, то интересно, нельзя ли для «лечения» панических атак использовать тот факт, что пациент обычно за несколько секунд знает о приближении атаки. В этом случае, почувствовав приближение атаки, пациент мог бы быстро начать смотреть какой-нибудь фильм ужасов, например на своем iPhone. Это могло бы остановить атаку, позволив мозгу приписать физиологическую активацию внешнему страху, а не какой-то пугающей, но непостижимой внутренней причине. То, что пациент на каком-то высшем уровне интеллекта «знает», что это лишь кино, не обязательно должно помешать такому лечению: в конце концов, вы ведь испытываете страх, смотря фильм ужасов, даже осознавая, что это «только кино». Убеждения не монолит; в них существует несколько слоев, взаимодействия которых можно использовать клинически, пользуясь соответствующими уловками.

Постоя нство

Понятие о последовательно организованных воспоминаниях, накапливающихся в течение жизни, неявно присутствует в концепции «я». Существуют синдромы, которые ощутимо влияют на различные аспекты формирования и извлечения воспоминаний. Психологи различают три различных типа памяти (это слово примерно соответствует слову «обучение»), которым могут соответствовать отдельные мозговые, нейронные субстраты. Первый из этих видов памяти называется процедурной памятью, она позволяет нам осваивать новые навыки, такие как катание на велосипеде или чистка зубов. Такие воспоминания мгновенно воскрешаются, когда того требует ситуация, и вы даже не задумываетесь об этом. Этот тип памяти встречается не только у людей: он свойственен всем позвоночным и некоторым беспозвоночным животным. Второй вид семантическая память, ваше фактическое знание объектов и событий в мире. Например, вы знаете, что зимой холодно или что бананы желтые. Этой формой памяти тоже владеют не только люди. Третья категория, впервые выделенная Энделем Тульвингом, называется эпизодической памятью, это воспоминания об особенных случаях, таких как ваш выпускной вечер или день, когда вы сломали лодыжку, играя в баскетбол. Или, как выразился психолингвист Стивен Пинкер: «Кто кому когда что и где сделал». Семантические воспоминания можно сравнить со словарем, а эпизодические с дневником. Психологи противопоставляют их как «знающие» и «вспоминающие»; на последние способны только люди.

Г арвардский психолог Дэн Шектер сделал оригинальное предположение, что эпизодические воспоминания могут быть близко связаны с ощущением человеком своего «я»: мы нуждаемся в «я», с которым были бы связаны эти воспоминания, а воспоминания, в свою очередь, обогащают «я». Кроме того, мы склонны организовывать наши эпизодические воспоминания приблизительно в правильной последовательности и можем устраивать что-то вроде мысленных путешествий, чтобы «посетить» места или «оживить» эпизоды нашей жизни в ярких ностальгических деталях. Такими возможностями почти наверняка владеют только люди. Более парадоксальна наша способность устраивать путешествия в будущее, чтобы предвосхищать и планировать его. Эта способность, вероятно, тоже характерна только для нас (и возможно, что для ее осуществления требуются хорошо развитые лобные доли). Без такого планирования наши предки не могли бы изготавливать каменные орудия для охоты или сохранять посевные семена до следующего урожая. Шимпанзе и орангутанги при необходимости тоже могут делать и пользоваться инструментами (например, счищать листья с прутьев, чтобы извлекать термитов из муравейника), но они не могут изготавливать инструменты с намерением приберечь их для будущего употребления.

ДОКТОР, ГДЕ И КОГДА УМЕРЛА МОЯ МАТЬ?

Все это интуитивно понятно, но существуют также свидетельства об умственных расстройствах некоторые встречаются часто, другие гораздо реже, при которых различные компоненты памяти избирательно повреждены. Эти синдромы ярко иллюстрируют наличие подсистем памяти, включая те, которые встречаются только у человека. Почти все слышали об амнезии вследствие травмы головы: пациент с трудом может вспомнить конкретные события, которые происходили в течение недель или месяцев, предшествовавших увечью, даже если он в здравом уме, узнает людей и способен усваивать новые эпизодические воспоминания. Этот синдром ретроградная амнезия так же часто встречается в реальной жизни, как и в голливудских фильмах.

Г ораздо менее распространен синдром, описанный Энделем Тульвингом: у одного из его пациентов, Джейка, были повреждены участки и лобных, и височных долей. В результате Джейк лишился эпизодических воспоминаний любого рода, как из детства, так и из недавнего прошлого. Новых эпизодических воспоминаний он также не мог формировать. При этом его семантические воспоминания о мире остались невредимы; он знал о королях и капусте, любви и ненависти, о бесконечности. Нам очень трудно представить внутренний психический мир Джейка. Тем не менее, несмотря на то, чего мы могли бы ожидать в соответствии с теорией Шектера, у него было ощущение своего «я». Различные атрибуты «я» подобны стрелам, указывающим на воображаемую точку психический «центр тяжести» индивидуальности, о котором я ранее уже упоминал. Отсутствие какой- нибудь стрелы может обеднить «я», но не разрушить ее; «я» храбро противостоит камням и стрелам жестокой фортуны. Даже при этом я бы согласился с Шектером в том, что автобиография, которую каждый из нас носит в своем мозге, основана на эпизодических воспоминаниях и тесно связана с нашим ощущением «я».

В нижних, внутренних участках височных долей располагается гиппокамп структура, необходимая для восприятия новых эпизодов. Если он поврежден на обеих сторонах мозга, возникает грубое расстройство памяти, называемое антероградной амнезией. Пациенты с таким расстройством оживленны, разговорчивы и умны, но они не могут формировать новых эпизодических воспоминаний. Если бы вас представили однажды такому пациенту, а потом вы бы вышли и вернулись через пять минут, то не увидели бы в нем ни намека на то, что он вас узнает, он как будто никогда до сих пор вас не видел. Такие пациенты могут читать один и тот же детектив снова и снова, и им никогда не надоест. Однако в противоположность пациенту Тульвинга воспоминания, сформированные до повреждения, в основном сохранились бы: пациентка с антероградной амнезией помнит мужчину, с которым встречалась в год аварии, вечеринку в честь своего сорокалетия и т. д. Следовательно, гиппокамп необходим для формирования новых воспоминаний, но не для извлечения старых. Это предполагает, что воспоминания не хранятся в гиппокампе. Более того, семантические воспоминания пациентки не задеты. Она по-прежнему знает факты о людях, об истории, значения слов и т. д. Большое количество пионерских работ было выполнено при изучении этих расстройств моими коллегами Ларри Сквайром, Джоном Викстедом в Университетской клинике в Сан-Диего и Брендой Милнер в университете Мак-Гилл в Монреале.

Что случилось бы, если бы кто-то лишился одновременно семантической и эпизодической памяти, ведь у него не осталось бы ни фактического знания о мире, ни эпизодических воспоминаний о своей жизни? Такого пациента не существует. Но если бы вы все-таки встретили человека, у которого было бы такое сочетание повреждений мозга, что бы он мог сказать вам о своем ощущении «я»? Фактически, если бы у него действительно не было бы ни семантической, ни эпизодической памяти, вряд ли он бы вообще мог говорить с вами или понимать ваши вопросы, не говоря уж о понимании значения «я». Однако его моторные навыки были бы незатронуты, и он мог бы поразить вас, уехав домой на велосипеде.

СВОБОДНАЯ ВОЛЯ

Одним из атрибутов нашей индивидуальности является чувство «ответственности» за свои действия и, как следствие, убежденность в том, что при желании мы могли бы поступить иначе. Это может показаться абстрактным философствованием, но на самом деле играет важную роль в системе уголовного судопроизводства. Человека можно объявить виновным, только если он 1) мог полностью предвидеть другие доступные образы действия, 2) всецело осознавал возможные последствия своих действий, как ближайшие, так и отдаленные, 3) мог принять решение воздержаться от действий и 4) он хотел того результата, который последовал.

Верхняя извилина, ответвляющаяся от левой нижней теменной дольки, которую я раньше называл надкраевой извилиной, в сильной степени участвует в этой способности создавать динамический внутренний образ предвосхищаемых событий. Эта структура сильно развита в мозге человека, ее повреждение приводит к своеобразному расстройству под названием апраксия, определяемому как неспособность выполнять действия, требующие навыка. Например, если вы попросите пациентку с апраксией помахать кому-нибудь рукой на прощание, она просто уставится на свою руку и начнет шевелить пальцами. Но если вы спросите ее, что значит «до свидания», она ответит: «Ну, это когда вы машете рукой, покидая компанию». Более того, мышцы ее руки в порядке, она может развязать узел. Ее мышление и языковые способности не задеты, как и ее моторная координация, но она не может перевести мысль в действие. Я часто задумывался, не развилась ли эта извилина, которая есть только у людей, первоначально для изготовления и оснащения многокомпонентных инструментов, например, насаживание топора на соответствующим образом вырезанное топорище?

Все это лишь часть истории. Мы обычно думаем о свободе воли как о двигателе, связанном с нашим ощущением того, что мы сознательные личности, у которых есть множество выборов. У нас есть только несколько догадок о том, откуда появляется это чувство активности желание действовать и вера в свои возможности. Очень помогает исследование пациентов с поврежденной передней частью поясной извилины в лобных долях, которая, в свою очередь, получает основной сигнал от верхних теменных долек, включая супрамаргинальную извилину. Такое повреждение может привести к акинетическому мутизму, или бодрствующей коме, которую мы наблюдали у Джейсона в начале этой главы. Некоторые пациенты через несколько недель восстанавливаются и говорят что-то вроде: «Я был полностью в сознании и знал, что происходит, доктор. Я понимал все ваши вопросы, но просто не хотел на них отвечать или вообще что-либо делать». Оказывается, желание критически зависит от передней части поясной извилины.

Другим следствием повреждения этой извилины является синдром «чужой руки», при котором рука пациента выполняет действия, которых пациент не желает. Я осматривал женщину с таким расстройством в Оксфорде (вместе с Питером Халлиганом). Левая рука пациентки вытягивалась и хватала предметы без ее намерения, и ей приходилось пользоваться правой рукой, чтобы разжать пальцы левой и заставить ее отпустить предмет. (Некоторые аспирантымужчины в моей лаборатории называли это расстройство «синдромом третьего свидания».) Синдром «чужой руки» подчеркивает важную роль передней части поясной извилины в проявлении свободной воли, трансформируя философскую проблему в неврологическую.

Философы утвердили способ рассмотрения проблем сознания как абстрактных вопросов, таких как переживание первичных ощущений (квалиа) и их взаимоотношения с «я». Психоанализ, хотя и смог выразить проблему в терминах сознательных и бессознательных мозговых процессов, не сформулировал проверяемых на практике теорий и не дал никаких инструментов для их проверки. Моей задачей в этой главе было продемонстрировать, что нейробиология и неврология дают нам новую уникальную возможность разобраться в структуре и функциях «я», не только

17

извне, наблюдая поведение, но также изучая внутреннюю работу мозга . Наблюдая пациентов, подобных тем, что мы встретили в этой главе, с дефицитом и нарушениями целостности «я», мы можем заглянуть глубоко в

понятие «человек».

Если мы в этом преуспеем, то впервые в эволюции представитель вида сможет оглянуться на себя и не только понять, откуда в нем взялось все то, что в нем есть, но также выяснить, что или кто является агентом сознания и понимания. Мы не знаем, куда приведет нас это путешествие, но уверен, что это будет величайшее приключение, в которое когда-либо пускалось человечество.

эпилог

...И воздушным теням дарует и обитель, и названье...

УИЛЬЯМ ШЕКСПИР

ОДНОЙ ИЗ ГЛАВНЫХ ТЕМ ЭТОЙ КНИГИ ШЛА ЛИ РЕЧЬ ОБ ОБРАЗЕ тела, зеркальных нейронах, эволюции языка или аутизме был вопрос о том, как ваше внутреннее «я» взаимодействует с миром (в том числе и с социальным миром) и в то же время сохраняет свою индивидуальность. Взаимодействие между «я» и другими особенно хорошо развито у людей и существует только в рудиментарной форме у человекообразных обезьян. Я предположил, что многие вилы психических расстройств могут объясняться нарушением именно этого процесса. Понимание подобных расстройств может открыть путь не только к решению абстрактной (философской, я бы сказал) проблемы «я» на теоретическом уровне, но также к лечению психических заболеваний.

Моей целью было создать новую точку отсчета для того, чтобы объяснить «я» и болезни этого «я». Надеюсь, что мысли и наблюдения, которые я представил, будут вдохновлять на новые эксперименты и подготовят почву для более связной теории в будущем. Что поделать, к подобным средствам наука часто прибегает на ранних стадиях: сначала приходится исследовать рельеф местности, а уж потом пытаться создать всеохватывающие теории. По иронии, именно на этом этапе наукой заниматься интереснее всего. Каждый маленький эксперимент, который вы ставите, заставляет вас почувствовать себя Дарвином, нашедшим новые ископаемые, или Ричардом Бертоном на очередном повороте Нила в поисках его истоков. Может быть, вы не столь высоко парите, но, пытаясь подражать им, вы чувствуете рядом их присутствие, подобно ангелам-хранителям.

Пользуясь аналогией из другой дисциплины, мы находимся сейчас на той же ступени, на которой находилась химия в XIX веке: открытие базовых элементов, классификация их по группам, изучение способов их взаимодействия. Мы все еще прокладываем себе путь к чему-то вроде периодической таблицы, но до теории атома нам еще далеко. В химии было много ложных разработок, таких как утверждение о существовании загадочной субстанции флогистон, которая должна была объяснять некоторые химические взаимодействия, пока не было открыто, что для этого флогистону потребовался бы отрицательный вес! Химики часто сталкивались с ложными соответствиями. К примеру, закон октав Джона Ньюланда, который утверждал, что элементы соединялись пучками по восемь штук, как восемь нот в одной октаве до-ре-ми-фа-соль-ля-си-до. (Идея ошибочная, но она открыла путь к периодической таблице.) Хочется надеяться, что понятие «я» не окажется таким же флогистоном!

Я начал с того, что очертил эволюционную и анатомическую перспективы, чтобы объяснить многие странные нейропсихиатрические синдромы. Я предположил, что эти расстройства можно рассматривать как повреждения сознания и самосознания, которые являются исключительно человеческими свойствами. (Сложно вообразить, что обезьяна будет страдать от синдрома Котара или религиозного бреда.) Некоторые расстройства связаны с попытками мозга заставить слаженно работать разные блоки мозга (как при синдроме Капгра или апотемнофилии) или с несоответствиями между внутренними эмоциональными состояниями и когнитивной оценкой внешних обстоятельств (как при панических атаках). Другие расстройства возникают из-за нарушения нормального гармоничного взаимодействия между самосознанием и сознанием других, которое связано отчасти с зеркальными нейронами и с тем, как они регулируются лобными долями.

Я начал эту книгу с риторического вопроса Дизраэли, является человек обезьяной или ангелом. Я рассказал о полемике двух викторианских ученых Гекели и Оуэна, которые спорили об этом тридцать лет. Первый подчеркивал преемственность между мозгом человекообразной обезьяны и человека, а второй уникальность человека. Наши знания о мозге постоянно расширяются, и нам не нужно больше принимать сторону одного из них. В каком-то смысле они оба правы, все зависит от того, как поставить вопрос. Эстетика существует у птиц, пчел и бабочек, но слово «искусство» (со всеми его культурными значениями) применимо лишь к человеку даже несмотря на то, что, как мы видели, за искусство в нашем мозге отвечают нервные системы, которые есть и у других животных. Юмор является исключительно человеческим атрибутом, а смех нет. Никто не станет говорить о юморе гиены или даже обезьяны, которая «смеется», когда ее щекочут. Имитировать в зачатке действия (например, открыть замок ключом) могут и орангутаны, но имитация, требующая более сложных умений, например охота на антилопу или насаживание топорища, равно как и последствия такой имитации быстрая ассимиляция и распространение сложной культуры наблюдается только у людей. Эта имитация, которой обладают люди, потребовала, среди прочего, более сложно развитую систему зеркальных нейронов, чем та, которая существует у низших приматов. Обезьяна может выучить что-то новое, конечно, и удержать в памяти. Но она не может пуститься в сознательные воспоминания конкретных событий в прошлом, чтобы создать автобиографию, придавая своей жизни последовательность и смысл.

Мораль и ее обязательная предшественница «свободная воля», как предвидение последствий и выбор между ними, требует иной структуры лобных долей, чтобы вместить ценности, на основе которых делается выбор, необходима передняя часть поясной извилины. Эта особенность есть только у людей, хотя простейшие формы сопереживания наблюдаются, конечно, и у высших приматов.

Сложный язык, жонглирование символами, абстрактное мышление, метафора и самосознание все это уникально для человека. Я предложил читателям некоторые размышления об их эволюционном происхождении и предположил также, что эти функции осуществляются частично посредством специальных структур, таких, как угловая извилина и зона Вернике. Производство и применение составных орудий труда, предназначенных для использования в будущем, требуют, возможно, наличия еще одного уникального человеческого образования надкраевой извилины, которая развилась из аналогичной структуры (нижней теменной дольки) приматов. Самосознание оказалось особенно трудным для понимания, но мы увидели, какие подходы к нему можно найти через изучение психической жизни неврологических и психиатрических пациентов. Самосознание является чертой, которая не только делает нас людьми, но и парадоксальным образом заставляет нас быть больше чем просто людьми. Как я сказал в моих лекциях на Би-би-си, « наука говорит нам, что мы просто животные, но мы ощущаем себя иначе. Мы ощущаем себя ангелами, спрятанными в тела животных, вечно стремящимися к преодолению своих границ». В общем-то в этом и заключается главная проблема человека.

Мы увидели, что «я» сплетено из многих нитей, каждую из которых можно распутать и изучить, если ставить эксперименты. Теперь все готово, чтобы понять, как эти нити сплетаются в нашем обыденном (здоровом) сознании. Более того, лечение по крайней мере некоторых форм психических заболеваний, таких как расстройство личности, могут обогатить наше понимание этих нитей и помочь в разработке новых терапевтических методов в дополнение к традиционным.

Но главный стимул для понимания «я» идет не от желания развивать медицину, а от более глубокого стремления, общего для всех нас, жажды понять самих себя. Как только самосознание появилось в результате эволюции, организм неизбежно задался вопросом «кто я такой?». Среди бескрайних пространств негостеприимного космоса и неизмеримого времени вдруг появился кто-то по имени «я». Откуда он пришел? Почему здесь? Почему сейчас? Вы, сделанные из звездной пыли, стоите теперь на холме, смотрите на звездное небо и размышляете о своем происхождении и своем месте во Вселенной. Возможно, другой человек стоял на том же самом месте 50 тысяч лет назад и задавал тот же самый вопрос. Как однажды спросил мистически настроенный нобелевский лауреат Эрвин Шредингер: а был ли он действительно кем-то другим? Мы забрели с риском для себя в область метафизики, но, будучи людьми, мы не можем этого избежать.

Когда люди вдруг понимают, что их сознание и «я» образованы «простой» активизацией атомов и молекул в мозге, они обычно чувствуют разочарование, но это неправильно. Многие великие физики XX века Вернер Гейзенберг, Эрвин Шредингер, Вольфганг Паули, Артур Эддингтон и Джеймс Джинс отмечали, что базовые составляющие материи, такие как кванты, сами по себе весьма загадочны, если не сказать сверхъестественны, и обладают свойствами, близкими к метафизическим. Поэтому не следует бояться, что наше «я» станет менее удивительным и вдохновенным, оттого что оно «сделано» из атомов. Можно называть это чувством удивления и бесконечного трепета перед Богом, если вам угодно.

Сам Чарльз Дарвин время от времени испытывал сомнение:

«Я интуитивно ощущаю, что весь этот вопрос о Творении слишком глубок для человеческого разума. С таким же успехом собака может размышлять о разуме Ньютона! Пусть каждый человек надеется и верит в то, во что способен».

И в другом месте:

«Должен признаться, что я не могу видеть также явно, как другие и как мне бы хотелось это видеть, свидетельств замысла и милосердия вокруг нас. В мире слишком много несчастья. Я не могу убедить себя, что милосердный и всемогущий Бог замыслил ихневмонид (семейство паразитических ос), питающихся живыми телами гусениц, или кошку, играющую с мышью... С другой стороны, я никак не могу остановиться на мысли, что этот удивительный мир, и особенно природа человека, является результатом действия неразумной силы».

Эти цитаты направлены против креационистов, но замечания Дарвина едва ли можно считать типичными для ярого атеиста, каким его часто изображают.

Как ученый, я на стороне Дарвина, Гулда, Линкера и Докинза. Я нетерпим к тем, кто воинственно защищает теорию разумного замысла, по крайней мере в том смысле, который люди обычно вкладывают в эти слова. Ни один человек, который видел рожающую женщину или ребенка, умирающего от лейкемии, не сможет поверить, что этот мир был создан специально для нашей пользы. Но как человеческие существа мы должны принять со смирением, что вопрос о первоначале всегда останется неразрешенным, не важно, насколько глубоко мы проникли в тайны мозга и Вселенной, которая создала его.

СЛОВАРЬ

Слова и термины, выделенные курсивом, представлены в словаре как

отдельные статьи

АГНОЗИЯ. Редкое нарушение, которое характеризуется неспособностью узнавать и идентифицировать предметы и людей, несмотря на то что отвечающие за это чувства (зрение, слух и т. д.) в полном порядке, а память и интеллект практически не затронуты.

АКСОН. Отросток нейрона, по которому клетка передает информацию другим клеткам.

АМНЕЗИЯ. Состояние, при котором память повреждена или потеряна. Две самые частые формы амнезии это антероградная (неспособность приобретать новые воспоминания) и ретроградная (потеря существующих воспоминаний).

АНОЗОГНОЗИЯ. Синдром, при котором его обладатель не замечает или отрицает существование у себя действительно существующего дефекта (на греческом анозогнозия отрицание болезни).

АПОТЕМНОФИЛИЯ. Неврологическое расстройство, при котором человек в остальном психически здоровый стремится к ампутации здоровой конечности, чтобы «почувствовать себя целым». По Фрейду это объясняется желанием пациента иметь после операции большую культю, похожую на пенис. Другое название расстройство идентичности целостности тела.

АПРАКСИЯ. Неврологическое состояние, характеризующееся неспособностью выполнять целенаправленные движения, несмотря на то что человек знает, что от него требуется, хочет это сделать и обладает нужными физическими данными.

АССОЦИАТИВНОЕ ОБУЧЕНИЕ. Форма обучения, при которой человек подвергается воздействию двух феноменов, которые всегда встречаются вместе (как, например, Золушка и ее карета), и в результате одно из этих явлений начинает спонтанно вызывать воспоминания о втором. Ассоциативным обучением часто (но ошибочно) пытаются объяснить явление синестезии.

АУТИЗМ. Одно из расстройств, входящих в группу серьезных проблем в развитии, называемых расстройствами аутистического спектра, которое появляется в раннем возрасте, обычно до трех лет. Симптомы и тяжесть могут различаться, но у всех детей аутистов есть проблемы в общении и взаимодействии с окружающими. Причиной этого расстройства могут быть дефекты в системе зеркальных нейронов или в схемах, на которые эта система проецируется, но это только гипотеза, которую еще предстоит подтвердить.

АФАЗИЯ. Нарушение понимания или порождения речевых конструкций, часто возникает в результате инсульта. Существуют три основных вида афазии: аномия (трудность в подборе слов), афазия Брока (трудности с грамматикой, конкретно с глубинной структурой языка) и афазия Вернике (трудности с пониманием и выражением значения).

БАЗАЛЬНЫЕ ГАНГЛИИ. Скопления нейронов, которые включают хвостатое ядро, оболочку, бледное ядро (паллидум) и черную субстанцию. Базальные ганглии расположены глубоко в мозге; они играют важную роль в движении, особенно в управлении положением тела, поддержании равновесия и бессознательном сокращении определенных мышц для выполнения других сознательных движений, регулируемых двигательной зоной коры головного мозга (см. лобная доля). Движения пальцев и запястий при закручивании болта управляются двигательной зоной коры, но для того, чтобы при этом правильно установить локоть и плечо, требуются базальные ганглии. Гибель клеток черной субстанции способствует развитию симптомов болезни Паркинсона, включая «деревянную» походку и неустойчивость тела.

БИПОЛЯРНОЕ РАССТРОЙСТВО. Психиатрическое расстройство, при котором происходит сильная и быстрая смена настроений. У людей, страдающих этим заболеванием, бывают маниакальные состояния, когда они полны энергии и хотят творить, и периоды депрессии, характеризующиеся тоской и отсутствием энергии. Другое название маниакально-депрессивный психоз.

ВАРОЛИЕВ МОСТ. Часть стебля, на котором расположен мозг. Вместе с остальными частями мозга он управляет дыханием и регулирует сердечные ритмы. Варолиев мост главный путь, по которому полушария головного мозга посылают информацию спинному мозгу и периферической нервной системе и получают информацию от них.

ВЕГЕТАТИВНАЯ (АВТОНОМНАЯ) НЕРВНАЯ СИСТЕМА. Часть периферической нервной системы, ответственная за регулирование активности внутренних органов. Она включает симпатическую и парасимпатическую нервные системы. Они берут начало в гипоталамусе; кроме того, симпатический компонент включает и центральную долю (островок). ВЕРЕТЕНООБРАЗНАЯ ИЗВИЛИНА, или ФУЗИФОРМА. Извилина на нижней внутренней поверхности височной доли, подобласти которой отвечают за узнавание цветов, лиц и других объектов.

ВЕРХНЯЯ ВИСОЧНАЯ БОРОЗДА. Верхняя из двух горизонтальных борозд в височных долях. В височной верхней борозде есть клетки, которые реагируют на изменяющиеся выражения лица, на биологические движения (такие, как походка) и другую важную биологическую информацию. Свои сигналы верхняя височная борозда направляет в мозжечковую миндалину.

ВЕРХНЯЯ ТЕМЕННАЯ ДОЛЬКА (ВТД). Область мозга, которая находится поблизости от верхней части теменной доли. Правая верхняя теменная долька частично принимает участие в создании образа тела, используя информацию, получаемую от зрения и области S2 (суставное и мышечное чувство). В этом также принимает участие нижняя теменная долька.

ВИДЯЩАЯ СЛЕПОТА, или КОРКОВАЯ СЛЕПОТА. Некоторые пациенты, которые ослепли из-за нарушений в зрительной коре, тем не менее могут выполнять задания, которые обычно не могут быть выполнены теми, кто не видит объекты. Например, они могут указать на предмет и безошибочно сказать, расположена палка вертикально или горизонтально, хотя они не воспринимают предмет на сознательном уровне. Похоже, объяснение этого феномена заключается в том, что зрительная информация идет по двум каналам мозга: старому и новому. Если поврежден только новый канал, пациент может потерять способность видеть объект, но все равно будет чувствовать, где и как он расположен.

ВИСОЧНАЯ ДОЛЯ. Одна из четырех долей (наряду с лобной, теменной и затылочной) каждого полушария головного мозга. Височная доля ответственна за восприятие звуков, понимание языка, визуальное восприятие лиц и предметов, приобретение новых воспоминаний, эмоциональные чувства и поведение.

ВИСОЧНАЯ ЭПИЛЕПСИЯ. Приступы случаются в основном в височных долях и иногда в передней поясной коре. Может вызвать усиление самоощущения, височную эпилепсию связывали с религиозными переживаниями. В человеке могут произойти разительные перемены личности, появиться навязчивые абстрактные идеи. Люди с височной эпилепсией имеют тенденцию приписывать глубокий смысл всему вокруг, включая самих себя. В одном из объяснений этого явления утверждается, что повторяющиеся приступы могут укрепить связи между двумя областями мозга: височной корой и мозжечковой миндалиной. Интересно, что у людей с височной эпилепсией, как правило, нет чувства юмора эта черта также наблюдается у не страдающих эпилепсией религиозных людей.

ВОЗБУЖДЕНИЕ. Изменение в электрическом состоянии нейрона, которое связывают с увеличением потенциалов действия (цепь электрических всплесков, которые происходят, когда нейрон передает информацию по аксону). ВОСПРИНИМАЮЩАЯ КЛЕТКА, или РЕЦЕПТОРН А Я КЛЕТКА. Специальные клетки, принимающие и передающие сенсорную информацию.

ГИПОТАЛАМУС. Сложная структура в мозге, состоящая из множества скоплений клеток с разными функциями. Эти функции включают эмоции, регулирование активности внутренних органов, отслеживание информации, поступающей от вегетативной нервной системы, и контроль за гипофизом.

ГИППОКАМП. Образование в виде морского конька внутри височных долей. Используется в процессах памяти, особенно в запечатлении новых воспоминаний.

ГОМИНИНИ. Члены трибы (подсемейства) Гоминини, таксономической группы, в которую недавно включили также шимпанзе (Pan), человека и вымерших человекообразных (Homo) и некоторые ископаемые гоминиды с чертами и человека, и обезьян (например, австралопитеков). Считается, что гоминини вышли из горилл (триба Гориллини).

ГОРМОНЫ. Химические гонцы, выделяемые эндокринными железами для регуляции деятельности клеток. Играют роль в половом созревании, кальциевом и костном обмене, росте и многих других процессах.

ДЕНДРИТ. Ветвящийся отросток тела нервной клетки. Вместе с телом клетки получает информацию от других нейронов.

ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР. Половое размножение приводит к перемешиванию генов и составлению из них все новых комбинаций. Несмертельные мутации возникают спонтанно. Эти мутации, или комбинации генов, помогают некоторым биологическим видам лучше адаптироваться к окружающей их среде; они чаще выживают так как выживают их носители и чаще размножаются. Этот термин используется как оппозиция креационизму (согласно которому все биологические виды были созданы одновременно) и в контрасте с искусственным отбором, который проводят люди для повышения качества пород животных и видов растений. Естественный отбор не синоним эволюции; это механизм, который движет эволюционные изменения.

ЗАТЫЛОЧНАЯ ДОЛЯ. Одна из четырех долей (наряду с лобной, височной и теменной) полушарий головного мозга. Затылочная доля регулирует зрение.

ЗАЩИТНЫЕ МЕХАНИЗМЫ. Термин изобрели Зигмунд и Анна Фрейд. Информация, которая потенциально опасна для целостности эго, подсознательно отклоняется при помощи различных психологических механизмов. Среди примеров подавление неприятных воспоминаний, отрицание, рационализация, проекция и реактивное образование.

ЗЕРКАЛЬНЫЕ НЕЙРОНЫ. Нейроны, которые изначально были обнаружены в лобных долях у обезьян (в районе, который соответствует полю Брока у людей). Нейроны срабатывают, когда обезьяна тянется за объектом или просто смотрит, как другая обезьяна начинает выполнять действие, таким образом копируя намерения другой обезьяны или читая ее мысли. Зеркальные нейроны были обнаружены и в процессах осязания; то есть зеркальные нейроны осязания срабатывают, когда до человека кто-то дотрагивается, или когда этот человек видит, как поглаживают другого человека. Существуют зеркальные нейроны для узнавания и воспроизведения выражения лица (они расположены в островке) и для «сочувствия» к боли (в передней поясной извилине).

ИНСУЛЬТ. Нарушение кровоподачи в мозг, вызванное образованием сгустка крови в кровеносном сосуде, прорывом стенки кровеносного сосуда или затруднением кровотока вследствие сгустка или шарика жира, выпущенного из раны где-то в другом месте. Лишенные кислорода (который переносится с кровью) нервные клетки в пораженной области не могут функционировать и, следовательно, умирают, а часть тела, которой управляли эти клетки, также становится нефункциональной. На Западе инсульт часто является причиной смерти; другие его последствия потеря сознания и функциональности мозга. Исследования, проводившиеся за последние десять лет, показали, что у некоторых пациентов, перенесших инсульт, восстановление сенсорной и моторной функций можно ускорить при помощи зеркала.

КВАЛИА. Субъективные ощущения (ед. ч. квале).

КЛАССИЧЕСКИЙ УСЛОВНЫЙ РЕФЛЕКС. Обучение, при котором стимул, обычно вызывающий определенную реакцию (безусловный раздражитель), многократно соединяют с нейтральным стимулом (условный раздражитель). В результате условный раздражитель начинает вызывать такую же реакцию, как и безусловный раздражитель. Близко к понятию ассоциативного обучения. КОГНИТИВНАЯ НЕЙРОНАУКА (НЕЙРОБИОЛОГИЯ). Область знаний, которая пытается дать неврологические объяснения познанию и восприятию. Упор на фундаментальную науку, хотя могут встречаться клинические побочные результаты.

КОЖНО-ГАЛЬВАНИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ (КГР). Когда вы видите или слышите что-то интересное или важное (например, змею, потенциального любовного партнера, добычу или взломщика), активизируется ваш гипоталамус; у вас начинается потоотделение, а это изменяет электрическое сопротивление вашей кожи. Измеряя это сопротивление, можно измерить объективный уровень вашего эмоционального возбуждения.

КОЛБОЧКА. Зрительная рецепторная клетка, расположенная на внутренней оболочке глазного яблока. Колбочки чувствительны к цвету и используются в основном при дневном видении.

КОМНАТА ЭЙМСА. Комната со стенами разной высоты, в которой создается оптическая иллюзия, при которой человек, стоящий в одном углу, кажется великаном, а человек,' стоящий в другом углу, карликом.

КОРА ГОЛОВНОГО МОЗГА. Внешний слой полушарий головного мозга. Играет очень важную роль во всех формах высшей нервной деятельности, включая восприятие, оттенки эмоций, абстрактное мышление и планирование. Особенно хорошо развита у людей, чуть меньше у дельфинов и слонов.

КОРО. Нарушение, предположительно возникающее у молодых азиатских мужчин: возникает ощущение, что их пенисы уменьшаются и могут в конце концов отвалиться. Противоположный синдром стареющие белые мужчины, которым кажется, что их пенисы увеличиваются, гораздо более распространен (как отметил наш коллега Стюарт Анстис), он пока не получил официального названия.

ЛИМБИЧЕСКАЯ СИСТЕМА. Группа структур мозга включает мозжечковую миндалину, переднюю поясную извилину, свод мозга, гипоталамус, гиппокамп и перегородку, которые помогают управлять эмоциями.

ЛОБНАЯ ДОЛЯ. Одна из четырех долей полушарий. (Остальные три доли это теменная, височная и затылочная). Лобные доли включают двигательную кору, которая посылает команды мышцам противоположной части тела; премоторную кору, которая управляет этими командами; и префронтальную кору, штаб-квартиру морали, суждений, этики, честолюбия, индивидуальности, характера и прочих чисто человеческих свойств.

МЕЖМОДАЛБНЫЙ, или КРОССМОДАЛЬНЫЙ. Это определение описывает взаимодействие между разными сенсорными системами, такими как осязание, слух и зрение. Если я покажу вам не имеющий названия объект асимметричной формы, а потом завяжу вам глаза и попрошу при помощи рук найти этот объект среди нескольких похожих, то для выполнения этого задания вы используете межмодальные взаимодействия. Эти взаимодействия происходят в первую очередь в нижней теменной дольке (особенно в угловой извилине) и в некоторых других анатомических образованиях, таких как ограда (пласт клеток, расположенный глубоко по бокам мозга, который получает сигналы из многих областей мозга) и островок.

МОДЕЛЬ ПСИХИЧЕСКОГО У ЧЕЛОВЕКА. Представление о том, что люди и некоторые высшие приматы могут создать в своем сознании модель мыслей и намерений других людей. Чем более точная модель создается, тем точнее и быстрее человек может прогнозировать мысли, убеждения и действия других людей. Считается, что в мозге человека (и некоторых человекообразных обезьян) есть специальные схемы, благодаря которым модель психического становится возможна. Ута Фрит и Саймон Барон-Коэн предположили, что у детей с аутизмом может быть неполноценная модель психического, и это согласуется с нашей точкой зрения, что в основе аутизма может лежать дисфункция зеркальных нейронов или их целей.

МОЗЖЕЧКОВАЯ МИНДАЛИНА, или АМИГДАЛА, или МИНДАЛЕВИДНОЕ ТЕЛО. Структура в передней части височных долей, важная часть лимбической системы. Она получает несколько параллельных сигналов, включая две проекции, поступающие от веретенообразной извилины. Мозжечковая миндалина помогает активировать симпатическую нервную систему, она посылает сигналы через гипоталамус и вызывает нужные реакции на объекты кормиться, бежать, драться или спариваться. Ее аффективный компонент (субъективные эмоции) частично включает связи с лобными долями.

МОЗЖЕЧОК. Древний участок мозга, который играет важную роль в регуляции моторики и в некоторых аспектах познания. Мозжечок (от лат. маленький мозг) отвечает за координацию, точность и синхронность движений.

МОТОНЕЙРОН. Нейрон, который переносит информацию от центральной нервной системы к мышце. Термин также порой используется для командных моторных нейронов, которые программируют последовательность сокращений мышц для действий.

МЮ-ВОЛНЫ. Особые волны в мозге человека, которые затрагиваются при аутизме. Пока неясно, являются ли мю-волны показателем функционирования зеркальных нейронов, но они угнетаются и во время выполнения действия, и во время наблюдения за выполнением действия, что предполагает их тесную связь с системой зеркальных нейронов.

НАДКРАЕВАЯ ИЗВИЛИНА. Появилась в результате эволюции относительно недавно, отделившись от нижней теменной дольки. Надкраевая извилина участвует в обдумывании и исполнении действий, для которых требуется специальная подготовка. Встречается только у людей; повреждение надкраевой извилины ведет к апраксии.

НЕЙРОН. Нервная клетка. Отвечает за принятие и передачу информации, характеризуется длинными выступами, называемыми аксонами, и более короткими, похожими на ветки отростками, называемыми дендритами.

НЕЙРОТРАНСМИТТЕР. Вещество, которые нейроны выпускают в синапсе с целью передачи информации рецепторам.

НИЖНЯЯ ТЕМЕННАЯ ДОЛЬКА (НТД). Корковый участок в средней части теменной доли, сразу под верхней теменной долей. У людей он в несколько раз больше, чем у человекообразных обезьян, особенно слева. У людей нижняя теменная долька разделена на два совершенно новых образования: надкраевую извилину (сверху), которая отвечает за действия, для которых требуются умения (например, использование инструментов); и угловую извилину, которая нужна для арифметики, чтения, называния, письма и, возможно, для метафорического мышления.

НОВЫЙ ПУТЬ. Передает информацию из зрительных областей в височные доли, через веретенообразную извилину, участвует в узнавании объектов вместе с пониманием их значения и эмоциональной окраской. Новый канал подразделяется на поток «что» и поток «как».

ОБЛАСТЬ БРОКА. Эта область расположена в левой лобной доле и отвечает за порождение речевых синтаксических конструкций.

ОБЛАСТЬ ВЕРНИКЕ. Участок мозга, ответственный за понимание языка и порождение осмысленной речи и письма.

ОСТРОВОК, или ЦЕНТРАЛЬНАЯ ДОЛЯ. Островок коры головного мозга, погребенный в складках на боку мозга, разделенный на переднюю, среднюю и заднюю части, каждая из которых делится еще на много частей. Островок получает сенсорные сигналы от внутренних органов, а также сигналы вкуса, запаха и боли. Он также получает сигналы от соматосенсорной коры (осязание, мышцы и суставы, чувство положения тела в пространстве) и вестибулярного аппарата (органов баланса, находящихся в ухе). С помощью этих взаимодействий островок помогает человеку ощутить чувство рудиментарного «образа тела». Кроме того, на островке есть зеркальные нейроны, которые отвечают за выражение омерзения мимикой и выражают омерзение в отношении неприятной еды и запахов. Островок соединен при помощи парабрахиального ядра с мозжечковой миндалиной и передней поясной корой.

ПАРАСИМПАТИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА. Ветвь вегетативной нервной системы, отвечающая за сохранение телесной энергии и ресурсов во время расслабленного состояния. Эта система заставляет зрачки сужаться, направляет кровь в пищеварительный канал, чтобы пища спокойно переваривалась, замедляет частоту сердцебиения и снижает кровяное давление, чтобы уменьшить нагрузку на сердце.

ПЕРЕДНЯЯ ЧАСТЬ ПОЯСНОЙ ИЗВИЛИНЫ (ПЕРЕДНЯЯ ПОЯСНАЯ КОРА). Полукольцо (в форме буквы С) из кортикального волокна, которое граничит и частично опоясывает переднюю часть большого скопления нервных волокон, называемого мозолистым телом, соединяющее левое и правое полушария мозга. Передняя часть поясной извилины «загорается» во время многих опытов со сканированием мозга. Считается, что это образование отвечает за свободу воли, бдительность и внимание.

ПЕРИФЕРИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА. Часть нервной системы, состоящая из всех нервов, которые не входят в центральную нервную систему (иными словами, не часть головного мозга и не часть спинного мозга).

ПОВТОРНОЕ ПОГЛОЩЕНИЕ. Процесс, при котором выпущенные нейротрансмиттеры поглощаются синапсом для повторного использования.

ПОЗНАНИЕ, или КОГНИТИВНЫЕ ПРОЦЕССЫ. Процесс или процессы, при помощи которых организм получает знания (или просто начинает отдавать себе отчет) о событиях и предметах в его окружении и использует эти знания для составления общего понимания и для решения задач.

ПОЛУШАРИЯ ГОЛОВНОГО МОЗГА. Две половины головного мозга, частично отвечающие за разные вещи: левое полушарие за речь, письмо, язык и счет; правое за пространственное восприятие, зрительное узнавание лиц и некоторые аспекты восприятия музыки (скорее гаммы, чем ритм и размер). Есть гипотеза, что левое полушарие «конформист», оно пытается привести все в порядок и соответствие, чтобы двигаться вперед; в то время как правое полушарие «адвокат дьявола», оно подначивает нас на проверку всего в реальных условиях. Механизмы защиты (по Фрейду), скорее всего, развились в левом полушарии, чтобы придать поведению последовательность и стабильность.

ПРЕФРОНТАЛЬНАЯ КОРА. См. Лобная доля.

ПРИПАДОК. Краткий приступообразный энергетический разряд, порожденный небольшим количеством чрезмерно возбужденных клеток мозга, результатом которого становятся потеря сознания (большой эпилептический припадок) или нарушения сознания, эмоций или поведения без потери сознания (височная эпилепсия). Легкие эпилептические припадки выглядят у детей как краткое «отсутствие». Такие припадки совершенно «мягкие», и ребенок практически всегда их перерастает. Сильные припадки обычно передаются по наследству и начинаются в позднем подростковом возрасте.

ПРОТОЯЗЫК. Предполагаемые ранние стадии эволюции языка, которые могли быть у наших предков. Может передавать смысл, ставя слова друг за другом в правильном порядке (например, «Тарзан убить обезьяна»), но не имеет синтаксиса. Термин предложил Дерек Бикертон из Гавайского университета.

ПРОЦЕДУРНАЯ ПАМЯТЬ. Память на навыки (такие, как катание на велосипеде), противопоставлена декларативной памяти, которая сохраняет конкретную информацию, которую потом можно сознательно извлечь (как, например, Париж столица Франции).

ПСИХОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ, или КОГНИТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Научное изучение обработки информации в мозге. Когнитивные психологи часто проводят эксперименты, в которых выделяют стадии обработки информации. Каждую стадию можно представить в виде черного ящика, в котором производятся некоторые специальные операции, затем результаты операций переходят в следующий ящик, и таким образом исследователь может составить схему процесса познания. По определению британского психолога Стюарта Сазерленда, психология познания это «хвастовство схем как заменителей мысли».

ПУТЬ «И ЧТО ЖЕ». Этому каналу пока нет точного определения, и он не полностью выделен анатомически. Захватывает части височных долей, которые интересуются биологическим значением того, что мы видим перед собой. Связан с верхней височной бороздой, мозжечковой миндалиной и островком. Другое название путь 3.

ПУТЬ «КАК». Канал между зрительной корой и теменной долей, который направляет работу мышц, определяя, как вы пошевелите рукой или ногой относительно вашего тела и окружающей его среды. Этот канал нужен для того, чтобы правильно дотянуться до объекта, для того, чтобы схватить, потянуть, оттолкнуть или как-нибудь еще воздействовать на объект. Его следует отличать от пути «что» в височных долях. И поток «что», и поток «как» выходят из нового пути, в то время как старый путь начинается от бугорка и проецируется затем на теменную долю, сливаясь в ней с потоком «как». Другое название: путь 1.

ПУТЬ «ЧТО». Канал в височной доле, ответственный за узнавание объектов, их смыслов и значений. Другое название путь 2. См. также новый путь и путь «как».

РАЗГРАНИЧЕНИЕ «Я ДРУГИЕ». Способность воспринимать себя как существо с самосознанием, чей внутренний мир отделен от внутренних миров других людей. Эта разобщенность не предполагает эгоизма или отсутствия эмпатии по отношению к другим, хотя может вызвать склонность к этому. Нарушения разграничения «я другие», как мы писали в главе 9, может лежать в основе множества странных психоневрологических заболеваний.

РЕДУКЦИОНИЗМ. Один из самых успешных методов, используемых учеными для исследования мира. Озвучивает безобидное утверждение, что весь мир можно объяснить с точки зрения взаимодействий между компонентами (а не их суммой). Например, наследственность была «редуцирована» до генетического кода и комплементарности нитей ДНК. Разложение сложного феномена на составные части не отрицает существования этого сложного феномена. Для простоты понимания сложный феномен можно описать в терминах взаимодействия между причиной и следствием на «том же уровне» описания, что и сам феномен (например, болезнь вызвана снижением здоровья), но это не приносит пользы. Многие психологи и даже некоторые биологи критикуют редукционизм, заявляя, например, что нельзя объяснить сущность сперматозоида, если знаешь только его молекулярное строение, а о сексе понятия не имеешь. И наоборот, многие нейробиологи зачарованы редукционизмом как таковым, независимо

от того, помогает ли он объяснить феномены более высокого уровня.

РЕЦЕПТОРНАЯ МОЛЕКУЛА. Особая молекула на поверхности или внутри клетки, с характерной химической и физической структурой. Многие нейротрансмиттеры и гормоны оказывают свое действие, прицепляясь к рецепторам на клетках. Например, инсулин, выброшенный инсулоцитами в поджелудочной железе, действует на рецепторы на клетках-мишенях и облегчает поглощение глюкозы клетками.

СЕМАНТИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ. Память о значении предмета, события или понятия. Семантическая память о внешнем виде свиньи включает группу ассоциаций: ветчина, бекон, хрю-хрю, грязь, ожирение, сказка о трех поросятах и т. д. Все слова этой группы связаны друг с другом наименованием «свинья». Но по результатам наших исследований случаев аномии и афазии Вернике мы можем предположить, что это наименование не просто еще одна ассоциация; это ключ к сокровищнице значений и зацепка, которая позволяет жонглировать этим объектом или понятием по определенным правилам, которыми руководствуется наше мышление. Я заметил, что если разумный человек с аномией или афазией Вернике, который узнает предметы, но называет их неправильно, с самого начала неверно назовет предмет (например, назовет кисточку расческой), то зачастую и использовать он его начнет как расческу. То есть после того, как он дал предмету неверное обозначение, разум толкает его на неверную семантическую тропу. Язык, зрительное распознавание и мысль связаны гораздо теснее, чем мы думаем.

СЕРОТОНИН. Моноаминовый нейротрансмиттер. Считается, что он выполняет в организме много функций, среди которых терморегуляция, чувственное восприятие, наступление сна, но этим его функции не ограничиваются. Нейроны, которые используют серотонин в качестве нейротрансмиттера, находятся в мозге и в кишечнике. Ряд антидепрессантов нацелен на серотониновые системы мозга.

СИМПАТИЧЕСКАЯ НЕРВНАЯ СИСТЕМА. Ветвь вегетативной нервной системы, отвечающая за мобилизацию энергии и ресурсов тела во время стресса и возбуждения. Выполняет мобилизацию путем регулирования температуры и повышения кровяного давления, сердечного ритма и потоотделения в ожидании напряжения.

СИНАПС. Промежуток между двумя нейронами, который функционирует как место передачи информации от одного нейрона другому.

СИНДРОМ АСПЕРГЕРА. Вариант аутизма, при котором у человека сохранены нормальные языковые навыки и когнитивное развитие, но есть значительные проблемы в социальном взаимодействии.

СИНДРОМ КАПГРА. Редкий синдром, при котором человек убежден, что близкие родственники обычно родители, супруг(а), дети или братья- сестры замышляют плохое. Это может быть вызвано нарушением связей между участками мозга, отвечающими за узнавание лиц, и участками, которые отвечают за эмоциональные реакции. Пациент с синдромом Капгра может узнавать лица дорогих ему людей, но не чувствовать эмоциональной реакции, которую должны бы вызывать эти люди. Другое название: бред Капгра.

СИНДРОМ КОТАРА. Нарушение, при котором пациент утверждает, что он мертв, даже говорит, что чувствует запах гниющей плоти и ощущает, как ползают по нему черви (бывают и другие, не менее абсурдные галлюцинации). Это может быть расширенная форма синдрома Капгра, при которой не одна сенсорная область (например, узнавание лиц), а все сенсорные области отрезаны от лимбической системы, что ведет к Полному отсутствию контакта с миром и с самим собой.

СИНДРОМ ЧУЖОЙ РУКИ. Ощущение, что собственной рукой человека управляет неконтролируемая внешняя сила, в результате чего и происходит движение. Этот синдром обычно обусловлен повреждением мозолистого тела или передней поясной коры.

СИНЕСТЕЗИЯ. Состояние, при котором человек буквально воспринимает что-то не только тем чувством, которое стимулируется в данный момент, но и ощущением, соответствующим другому органу чувств, например, форма может иметь вкус, а звуки и цифры цвет. Синестезия это не способ описать свои впечатления подобно тому, как писатель мог бы использовать метафоры; синестетики действительно испытывают эти ощущения.

СИНТАКСИС. Порядок слов, который позволяет передать сложное значение коммуникативного намерения минимумом слов; в общих чертах синоним грамматики. В предложении «Мужчина, который ударил Гарри, пошел к машине» мы сразу понимаем, что к машине пошел «мужчина», а не «Гарри». Без синтаксиса мы бы не могли прийти к этому выводу.

СТАРЫЙ ПУТЬ. Более старый из двух основных каналов обработки зрительной информации. Этот канал идет от верхнего холмика четверохолмия (примитивного образования в стволе головного мозга) через таламус к теменным долям. Старый путь сходится с путем «как» и помогает двигать глазами и руками в направлении предметов, даже когда человек не распознает их сознательно. Старый путь задействован в управлении при видящей слепоте, когда поврежден только новый путь.

СТВОЛ МОЗГА. Основной маршрут, по которому информация путешествует от полушарий мозга к спинному мозгу и периферическим нервам и обратно. Из него напрямую выходят черепно-мозговые нервы, тянущиеся к мимическим мышцам (которые помогают нам хмуриться, подмигивать, улыбаться, кусаться, целоваться, надувать губы и т. д.), а еще он помогает нам глотать и кричать. Кроме всего прочего, ствол мозга управляет дыханием и регуляцией сердечных ритмов.

СТИМУЛ. Особое изменение окружающей среды, которое можно обнаружить при помощи сенсорных рецепторов.

ТАЛАМУС. Образование, расположенное в глубине мозга и состоящее из двух яйцеобразных скоплений нервной ткани размером с грецкий орех. Таламус главный «ретранслятор» информации, поступающей от органов чувств; он вычленяет из большого потока сигналов, поступающих в мозг,

только важную информацию, усиливает ее и передает дальше.

ТЕМЕННАЯ ДОЛЯ. Одна из четырех долей (наряду с лобной, височной и затылочной) полушарий головного мозга. Часть теменной доли в правом полушарии играет роль в сенсорном внимании и создании образа тела, в то время как левая теменная доля участвует в движениях, требующих умений, и в разных аспектах языка (назывании объектов, чтении и письме). Обычно теменные доли не принимают участия в понимании языка это происходит в височных долях.

ТЕСТ «ВЫСКАКИВАНИЯ» (Popout test). Тест, который перцептивные психологи используют для того, чтобы понять, насколько быстро определенная визуальная черта выделяется на картинке при обработке зрительных данных. Например, единственная вертикальная линия будет «выскакивать» в системе горизонтальных линий. Единственная синяя точка будет «выскакивать» из группы зеленых точек. Есть клетки, настроенные на ориентацию и цвет при ранней обработке изображений. С другой стороны, женское лицо не будет выскакивать из ряда мужских лиц, потому что клетки, которые отвечают за распознавание пола человека, которому принадлежит лицо, работают на гораздо более высоком уровне обработки изображений (то есть вступают в работу позже).

УГЛОВАЯ ИЗВИЛИНА. Участок мозга, расположенный в нижней части теменной доли, у места ее соединения с затылочной и височной долями. Она участвует в абстрактном мышлении и в таких умениях, как чтение, письмо, арифметика, различение право-лево, воспроизведение слов и, возможно, в понимании пословиц и метафор. Возможно, угловая извилина встречается только у людей. Скорее всего, она богата зеркальными нейронами, которые позволяют видеть мир с позиции другого человека ив пространственном отношении и, весьма вероятно, метафорически, что является ключевым ингредиентом морали.

УГНЕТЕНИЕ. В отношении нейронов синаптический сигнал, который не дает клетке-реципиенту « выстрелить ».

ФАНТОМНАЯ КОНЕЧНОСТЬ. Феномен восприятия собственной конечности, которая была потеряна вследствие несчастного случая или ампутации.

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ МАГНИТНО-РЕЗОНАНСНАЯ ТОМОГРАФИЯ (ФМРТ). Метод, в котором базовая активность мозга (когда человек ничего не делает) вычитается из активности мозга во время выполнения задания, это помогает определить, какие анатомические отделы мозга активны, когда человек занят определенным моторным, перцептивным или познавательным заданием. Например, если «вычесть» активность мозга немца из активности мозга англичанина, то можно обнаружить «центр юмора» в мозге.

ЧЕРНЫЙ ЯЩИК. До появления современных технологий томографии (то есть до 1980-1990-х годов) заглянуть в мозг было невозможно; поэтому его сравнивали с черным ящиком. (Это выражение заимствовано из электротехники.) Психологи-когнитивисты и психологи, изучающие восприятие, предпочитают подход «черного ящика», они рисуют блок-схемы или диаграммы, на которых показаны предполагаемые стадии переработки информации в мозге, не будучи обремененными знаниями об анатомии мозга.

ЭКЗАПТАЦИЯ. Структура, развившаяся в ходе эволюции, чтобы выполнять определенную функцию, которая затем начинает использоваться и улучшаться в процессе дальнейшей эволюции для выполнения совершенно новой функции, не связанной с предыдущей. Например, кости уха, которые появились для усиления звука, развились путем экзаптации из челюстных костей рептилий, которые те использовали для жевания. Компьютерных специалистов и эволюционных психологов эта идея раздражает.

ЭЛЕКТРОЭНЦЕФАЛОГРАФИЯ (ЭЭГ). Измерение электрической активности мозга в ответ на сенсорные раздражители. Для этого электроды помещают на поверхность кожи черепа (или, реже, внутрь головы), многократно посылают стимул, а затем выводят при помощи компьютера средний результат. Этот результат электроэнцефалограмма (ЭЭГ).

ЭПИЗОДИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ. Память на определенные события из вашего собственного прошлого опыта.

ПРИМЕЧАНИЯ

ПРЕДИСЛОВИЕ

1. С тех пор я узнал, что об этом наблюдении время от времени вспоминают, но по неясным причинам оно так и не стало частью основного потока онкологических исследований. См., например Havas (1990), Kolmel et al. (1991) или Tang et al. (1991).

ВВЕДЕНИЕ: HE ПРОСТО ОБЕЗЬЯНА

1. С этого основного метода исследования мозга в XIX веке началась вся бихевиоральная неврология. Главное различие между тем, что было тогда, и тем, что мы имеем сейчас, заключается в том, что тогда не было сканирования мозга. Врачу приходилось ждать не один десяток лет, пока пациент умрет, и только тогда можно было вскрыть его мозг.

2. В отличие от хоббитов африканские пигмеи, которые тоже чрезвычайно малы ростом, являются во всех отношениях современными людьми от ДНК и до мозга, который у них такого же размера, как и у всех остальных людей.

ГЛАВА 2. ВИДЕТЬ И ЗНАТЬ

1. Строго говоря, тот факт, что и у осьминогов, и у людей сложные глаза, вероятно, не является примером параллельной эволюции (в отличие от крыльев птиц, летучих мышей и птерозавров). И «примитивными», и нашими глазами управляют одни и те же гены. Эволюция иногда находит новое применение генам, которые давно уже не использовались.

2. Изначально Джона изучали Глен Хэмфрис и Джейн Риддок, написавшие о нем прекрасную монографию: То See but Not to See: A Case Study ofVisual Agnosia (Humphreys & Riddoch, 1998). Ее содержание это не дословная расшифровка комментариев пациента, однако по большей части они сохранены. Как было указано, Джон страдал от эмболии, вызванной удалением аппендикса, но обстоятельства, которые привели к его удалению, воспроизводят сценарий, который мог бы произойти во время обычной диагностики аппендицита (как упомянуто в предисловии, для сохранения конфиденциальности я часто использую в книге вымышленные имена пациентов и изменяю обстоятельства их попадания в больницу, когда те не имеют прямого отношения к неврологическим симптомам).

3. Вы видите далматина на рис. 2.7?

4. Различия между путями «как» и «что» обозначены в новаторской работе Лесли Ангерлейдер и Мортимера Мишкина из Национальных институтов здравоохранения США. Пути 1 и 2 («как» и «что») можно выделить анатомически. Путь 3 (называемый «и что», или эмоциональный путь) сейчас считается функциональным каналом, как можно заключить из работ по физиологии и анализа повреждений головного мозга (например, из исследования двойной диссоциации между синдромом Капгра и прозопагнозией; см. главу 9).

5. Джо Ле Ду открыл, что у крыс и, вполне возможно, у приматов есть маленький, ультракороткий канал от таламуса (и, возможно, от фузиформы) прямо к мозжечковой миндалине. Но мы здесь этим заниматься не будем. В данных нейроанатомии, к сожалению, намного меньше порядка, чем нам бы хотелось, но это не должно мешать нам продолжать поиски общих моделей функциональных связей.

6. Эту идею о синдроме Капгра предложили независимо от нас Хэйдин Эллис и Эндрю Янг. Однако они предполагают, что сохранен путь «как» (канал 1), а повреждены два компонента пути «что» (путь 2 плюс путь 3), в то время как мы считаем, что местами пострадал только эмоциональный поток (путь 3), а путь 2 остался нетронутым.

ГЛАВА 3. КРИЧАЩИЙ ЦВЕТ И ГОРЯЧАЯ ДЕТКА: СИНЕСТЕЗИЯ

1. Несколько экспериментов приводят к тем же заключениям. В самой первой нашей работе по синестезии, изданной в 2001 году (Proceedings of the Royal Society of London), мы с Эдом Хаббардом отметили, что интенсивность цвета, который всплывает в воображении синестетика, зависит не только от номера, но и от места в поле зрения, где он был представлен (Ramachandran & Hubbard, 2001а). Когда субъект смотрел прямо, то номера и буквы, показанные сбоку (но увеличенные, чтобы быть одинаково видимыми), казались ему менее яркими, чем те, что были в поле центрального зрения. Несмотря на это, они легко определялись как отдельные числа, а реальные цвета выглядели одинаково ярко и перед человеком, и сбоку от него. Эти результаты не включают ассоциативную память высокого уровня как источник синестезии. Образы зрительной памяти пространственно инвариантны. Под этим я понимаю то, что, когда вы знакомитесь с чем-то, находящимся в одной области вашего поля зрения например, узнаете определенное лицо, вы сможете узнать это лицо, когда оно находится в совершенно другой области поля зрения. Тот факт, что вызванные цвета являются разными в разных областях, является сильным доводом в пользу того, что это не ассоциативная память. (Надо также добавить, что даже при одинаковой удаленности от центра цвет порой различается в левой и правой половинах поля зрения; возможно, потому, что перекрестная активация более выражена в одном полушарии, чем в другом.)

2. Этот основной результат что двойки быстрее отделяются от пятерок у синестетиков, чем у несинестетиков подтверждают другие ученые, в частности Рэндольф Блэйк и Джейми Уорд. С помощью эксперимента, проведенного в тщательно контролируемых условиях, Уорд и его коллеги установили, что группа синестетиков гораздо лучше, нежели контрольные субъекты, видят спрятанные очертания, образованные из двоек. Что интересно, некоторые из них почувствовали форму раньше, чем какой-либо цвет! Это делает наши предположения о перекрестно активируемой модели более правдоподобными. Вероятно, во время коротких показов цвета чувствуются достаточно сильно, чтобы отделить их друг от друга, но не настолько сильно, чтобы вызвать сознательно воспринимаемые цвета.

3. У слабых, «прожективных», синестетиков есть несколько пунктов доказательства (вдобавок к сегрегации) в поддержку модели перекрестной активации низкого уровня, в противоположность идее о том, что синестезия основана исключительно на ассоциативном обучении высокого уровня и на памяти:

а)       Некоторые синестетики воспринимают разные части отдельного числа или буквы как окрашенные в разные цвета. (Например, в букве М часть V может быть окрашена в красный, в то время как вертикальные линии в зеленый.)

Вскоре после проведения эксперимента по сегрегации я заметил у одного из многочисленных синестетиков, участвовавших в эксперименте, нечто странное. Он видел числа в цвете, но в этом нет ничего необычного. Меня удивило его утверждение, что у некоторых цифр (например, у 8) разные части окрашены в разные цвета. Чтобы убедиться, что он это не придумывает, мы показали ему эти же цифры спустя несколько месяцев не предупреждая заранее, что его будут тестировать повторно. Его новый рисунок был практически идентичен с первым, поэтому мы сочли маловероятным предположение, что он говорит неправду.

Это наблюдение в очередной раз доказывает, что по крайней мере у некоторых синестетиков цвета возникают (используя компьютерную метафору) из-за глюка в аппарате нервной системы, а не из-за чересчур расширенной памяти или метафор (глюк в программном обеспечении). Ассоциативное обучение не может объяснить это наблюдение; например, мы не играем с разноокрашенными магнитами. С другой стороны, такие «простейшие элементы изображений», как направления, углы и дуги, могут связываться с нейронами цвета, которые действуют на более ранней стадии обработки данных о форме в веретенообразной извилине, чем стадия компоновки графем.

б)       Как было отмечено ранее, некоторые синестетики видят цвет менее ярко, когда цифра находится не прямо перед человеком (на периферии зрения). Скорее всего, это отражает больший упор на цвет в центральном зрении (Ramachandran & Hubbard, 2001а; Brang& Ramachandran, 2010). У некоторых из этих синестетиков цвет также более насыщен в одной зоне обзора (правой или левой), чем в другой. Ни одно из этих наблюдений не поддерживает теорию о том, что синестезия вызвана ассоциативным обучением высокого уровня.

в)       Действительное увеличение анатомической связанности в области веретенообразной извилины у слабых синестетиков отмечали Роув и Шольте (Rouw & Scholte, 2007), используя расширенное сканирование напрягающей мышцы.

г)       Цвет, который возник в сознании синестетика, может обеспечить восприятие видимого движения (Ramachandran & Hubbard, 2002; Kim, Blake, Palmeri, 2006; Ramachandran & Azoulai, 2006).

д)       Если у вас есть один тип синестезии, у вас выше вероятность обладать еще одним, не связанным с первым. Это поддерживает мою теорию о «модели увеличенной перекрестной активации» синестезии; мутировавший ген более заметен в определенных отделах мозга (вдобавок к тому, что он

делает некоторых синестетиков более творческими).

е)        Существование синестетиков-дальтоников (строго говоря, аномально воспринимающих цвета), видящих в цифрах цвета, которых они не видят в реальном мире. Человек нигде не мог научиться таким ассоциациям.

ж)      В 2004 году мы с Эдом Хаббардом показали, что похожие по форме буквы (например, с плавными закруглениями, а не с острыми углами) обычно вызывают похожие цветовые ассоциации у «слабых» синестетиков. Это доказывает, что определенные примитивы, формы, которые определяют буквы, перекрестно активируют цвета еще до того, как те полностью обработаны. Мы предположили, что этот метод может быть использован для наложения абстрактного цветового пространства систематически на форму- пространство. Недавно мы с Дэвидом Брангом подтвердили эту гипотезу, используя сканирование мозга (MEG, или магнитоэнцефалографию), в сотрудничестве с Мин Ксон Хуаном, Роландом Ли и Тао Соном.

Все эти наблюдения говорят в пользу сенсорной модели перекрестной активации. Но это не отрицает того, что усвоенные ассоциации и правила высокого порядка по межмодальному отображению также вовлечены в процесс (см. примечания 8 и 9 к этой главе). Синестезия может помочь нам обнаружить эти правила.

4. Модель перекрестной активации либо путем растормаживания (потери или уменьшения торможения) обратной проекции, либо путем спрутинга тоже может объяснить многие формы «приобретенной» синестезии, которые мы открыли. Один слепой пациент с пигментной дегенерацией сетчатки, которого мы изучали (Armel & Ramachandran, 1999), живо ощущал зрительные фосфены (включая зрительные графемы), когда до его пальцев дотрагивались карандашом или когда он читал текст, написанный шрифтом Брайля. (Чтобы исключить конфабуляции, мы измерили пороги и продемонстрировали их стабильность в течение нескольких недель; запечатлеть в памяти эти пороги он никак не смог бы). Другой слепой пациент, которого я тестировал со своим студентом Шаи Азулэем, мог буквально видеть свою руку, когда махал ею перед своими глазами, даже в полной темноте. Мы предполагаем, что это вызвано либо гиперактивными обратными проекциями, либо растормаживанием, вызванным потерей зрения, так что движущаяся рука не только чувствуется, но и становится видна. В этом феномене также могут быть задействованы клетки с полимодальными рецептивными полями в теменных долях мозга (Ramachandran & Azoulai, 2004).

5. Хотя синестезия часто захватывает прилегающие участки мозга (например, синестезия графем и цветов в веретенообразной извилине), это вовсе не обязательно происходит только так. Все-таки даже у далеко расположенных друг от друга участков мозга бывают связи, которые могли усилиться (например, путем растормаживания). Тем не менее, по статистике, прилегающие участки мозга имеют тенденцию к «перекрестным» связям, поэтому синестезия встречается в них чаще.

6. Мы здесь уже ссылались на связь между синестезией и метафорой. Природа этой связи малопонятна, при учете того, что при синестезии произвольно соединяются две независимые друг от друга вещи (например, цвет и число), в то время как в метафоре присутствует непроизвольная понятийная связь между двумя вещами (например, Джульетта и солнце).

Одно из потенциальных решений этой задачи появилось во время моей беседы со знаменитым эрудитом Джероном Линиэром: мы осознали, что любое слово обладает ограниченным набором сильных ассоциаций первого порядка (солнце = теплое, питающее, сияющее, яркое), их окружает полутень более слабых ассоциаций второго порядка (солнце = желтое, цветы, пляж) и ассоциации третьего и четвертого порядка, которые постепенно сходят на нет, как эхо. Основу метафоры формирует поле, где два ореола ассоциаций частично совпадают. (В нашем примере с Джульеттой и солнцем это совпадение основано на том наблюдении, что и солнце, и Джульетта сияют, питают и теплы.) Такое совпадение ореолов ассоциаций существует в каждом из нас, но у синестетиков эти совпадения больше и сильнее, потому что из-за их гена перекрестной активации полутени ассоциаций у них обширнее.

В этой формулировке синестезия не является синонимичной метафоре, но ген, ответственный за синестезию, дает человеку предрасположенность к использованию метафоры. Побочным эффектом этого могут быть ассоциации, которые очень расплывчато, но ощущает каждый из нас (например, буквы мужского и женского рода, или плохие и хорошие формы порождения подсознательных ассоциаций), у синестетиков становятся более ясными это можно проверить экспериментально. Например, многие люди считают определенные женские имена (Джулия, Синди, Ванесса, Дженнифер, Фелиция и т. д.) более « сексуальными », чем другие (такие как Марта и Ингрид). Хотя мы можем этого не осознавать, но для произнесения первой группы имен требуется надуть губы или совершить языком и губами какие-либо другие движения с подсознательным сексуальным оттенком. Этим же можно объяснить, почему французский язык часто считают более сексуальным, чем немецкий (сравните слова «бюстен-хальтен» и «брассье»). Было бы интересно проверить, действительно ли эти спонтанно возникающие тенденции и классификации более ярко выражены у синестетиков.

Наконец, мы с моим студентом Дэвидом Брэнгом продемонстрировали, что синестетики также быстрее запоминают совершенно новые ассоциации между произвольными формами и цветами.

Все эти результаты показывают, что разные формы синестезии покрывают весь спектр от восприятия до познания, и именно поэтому синестезию так интересно изучать.

Другой знакомый и все же интересный вид зрительной метафоры, когда значение резонирует с формой, это использование (например, в рекламе) шрифта, который отражает значение слова: к примеру, использование наклонных букв для слова «наклон» или волнистых линий для слов «страх», «холод» или «дрожать». Этот вид метафоры экспериментально пока не изучался.

7. Похожие результаты впервые получил Хайнц Вернер, хотя он не рассматривал их в более широком контексте эволюции языка.

8. Мы заметили, что ассоциативные цепочки, которые у обычных людей вызовут только воспоминания, у некоторых сильных синестетиков вызывают сенсорные, чувственные впечатления. То есть то, что было всего лишь метафорой, может стать вполне буквальным. Например, К это красный, а красный это горячий, так что К горячий, и т. д. Интересно, повлияла ли эта гиперсвязанность (или спрутинг, или растормаживание) на обратные проекции

между разными участками в иерархии нервной системы у этих людей. Это также объяснило бы наблюдение, которые мы сделали совместно с Дэвидом Брангом что эйдетизм (фотографическая память) чаще встречается у синестетиков. (Считается, что обратные проекции задействованы в зрительных образах.)

9. Самонаблюдения (интроспекция) некоторых сильных синестетиков ошеломляют своей сложностью; это настоящая «разомкнутая цепь». Вот цитата из речи одного из них: «Большинство мужчин это оттенки синего. Женщины более яркие. Потому что и к людям, и к именам есть цветовые ассоциации, и они не обязательно совпадают». Подобные наблюдения показывают, что любая простая френологическая модель синестезии обязательно будет неполной, хотя это, конечно, неплохое начало.

Занимаясь наукой, почти каждому приходится выбирать между поисками точных ответов на скучные (или банальные) вопросы вроде «Сколько колбочек в человеческом глазе?» и неопределенных ответов на важные вопросы типа «Что такое сознание?» или «Что такое метафора?». К счастью, мы порой находим точный ответ на важный вопрос и получаем даже больше, чем ожидали (как, например, ДНК стала ответом к загадке наследственности). В настоящее время синестезия, похоже, находится посредине между этими двумя полюсами.

10. Самую последнюю информацию по теме вы найдете в статье «Синестезия» (авторы Дэвид Бранг и я) на сайте Scholarpedia (www.scholarpedia.org/ article/Synesthesia). Scholarpedia это онлайн-энциклопедия с открытым доступом, которую пишут и редактируют ученые со всего мира.

ГЛАВА 4. НЕЙРОНЫ, КОТОРЫЕ ОПРЕДЕЛИЛИ ЦИВИЛИЗАЦИЮ

1. Молодой орангутанг в Лондонском зоопарке однажды наблюдал за тем, как Дарвин играет на губной гармошке, а затем отобрал у него инструмент и начал имитировать его движения. Дарвин заговорил о способности обезьян к подражанию еще в XIX веке.

2. С момента открытия существование зеркальных нейронов не раз было подтверждено экспериментально и имеет огромнейшую эвристическую ценность для понимания того, как согласованы строение и функционирование мозга. Но многие и оспаривали эту теорию. Я приведу здесь эти возражения и отвечу на каждое из них.

а)       «Зеркалитис» (англ. Mirrorihs). Вокруг системы зеркальных нейронов (MNS) много шумихи, им приписывают абсолютно все. Это правда, но наличие шумихи само по себе не отрицает ценности этого открытия.

б)      Доказательства их существования у людей неубедительны. Это замечание кажется мне странным, учитывая тот факт, что мы близкие родственники обезьян; по умолчанию следовало бы полагать, что человеческие зеркальные нейроны действительно существуют. Кроме того, Марко Якобони продемонстрировал их существование, записывая данные непосредственно от нервных клеток людей (lacoboni & Dapretto, 2006).

в)       Если такая система существует, почему нет неврологического синдрома, при котором повреждение небольшого участка вело бы к трудностям и в выполнении привычных и не совсем привычных действий (как, например,расчесывание волос или вбивание гвоздя), в подражание им, в узнавании этого же действия, когда его производит кто-то другой? Ответ: такой синдром существует, хотя большинство психологов о нем не знают. Он называется идеаторная апраксия и часто возникает после повреждений левой надкраевой извилины. Было доказано, что в этой области существуют зеркальные нейроны.

г)       Позиция антиредукционистов: «зеркальные нейроны» это просто умное слово, которым обозначают то, что психологи уже давно называют «модель психического». Ничего нового в них нет. Этот аргумент опровергается следующей аналогией: если мы понимаем значение фразы «течение времени», то разве нам не нужно понимать, как работают часы? Это все равно что сказать: в первой половине XX века законы Менделя о наследственности уже были известны, следовательно, изучение структуры и функций ДНК было уже излишне. Так что идея зеркальных нейронов не отрицает концепцию модели психического. Наоборот, эти два понятия дополняют друг друга, как явление и его механизм, и позволяют нам лучше зацепить лежащую в их основе нейронную схему.

То, насколько важно понимать механизм работы, можно проиллюстрировать множеством примеров вот вам хотя бы три. В 1960-х годах Джон Петтигрю, Питер Бишоп, Колин Блейкмор, Хорэс Барлоу, Дэвид Хубел и Торстен Визель открыли в зрительной коре нейроны, отвечающие за выявление несходства; одно это открытие дает объяснение стереоскопическому зрению. Второй пример: открытие, что гиппокамп участвует в памяти, позволило Эрику Канделю открыть долговременную потенциацию (LTP), один из ключевых механизмов сохранения информации в памяти. И наконец, можно утверждать, что о памяти гораздо больше узнали за те пять лет, что Бренда Милнер изучала единственного пациента, «ХМ», у которого было нарушение в гиппокампе, чем за предыдущие сто лет чисто психологического подхода к памяти. Это ложное противопоставление взглядов редукционистов и целостного подхода к деятельности мозга вредит науке об этом я много говорю в примечании 16 к главе 9.

д)       Система зеркальных нейронов (MNS) это не какой-то специальный набор фиксированных нервных схем; ее можно создать при помощи ассоциативного обучения. Например, каждый раз, когда вы двигаете рукой, происходит активация командных моторных нейронов и одновременно активация зрительных нейронов при виде движущейся руки. По правилу Хэбба, такие повторяющиеся совместные активации в конце концов приведут к тому, что внешний вид движущейся руки будет активировать двигательные нейроны, и они превратятся в зеркальные нейроны.

На этот пункт критики у меня есть два ответа. Первый: даже если система зеркальных нейронов частично образуется при помощи обучения, это не умаляет ее важности. Вопрос о том, как функционирует эта система, не зависит от вопроса о том, как она устроена (как уже было отмечено выше, в пункте г). Второй: если бы это замечание было верным, почему бы всем командным моторным нейронам не превратиться в зеркальные путем ассоциативного обучения? Почему превращается всего 20 процентов? Один из способов решить этот вопрос проверить, есть ли для задней части вашей головы (которую вы никогда не видели), зеркальные нейроны прикосновения. Так как вы и сами нечасто трогаете свой затылок и вряд ли часто видите, как кто-то его трогает, то вы едва ли создадите внутренний психический образ задней части вашей головы для того, чтобы понять, что ее трогают. Так что в этой части вашего тела должно быть намного меньше зеркальных нейронов, если они вообще там есть.

3. Идея о совместной эволюции генов и культуры не нова. Но мое утверждение, что критической точкой в возникновении цивилизации стала сложная система зеркальных нейронов, которая подарила человечеству возможность имитировать сложные действия, наверняка сочтут преувеличением. Давайте же посмотрим, как могли бы разворачиваться события.

Предположим, что у большой популяции ранних гоминид (таких, как хомо эректус или ранний хомо сапиенс) была некоторая степень наследственной изменчивости во врожденных творческих способностях. Если один редкий индивид при помощи своих уникальных умственных способностей изобретал что-либо полезное, то без сопутствующего возникновения подражательной способности у других особей (для которой требуется принять точку зрения другого и «прочитать» намерения этого человека) изобретение умерло бы вместе со своим автором. Но с появлением способности к имитации такие единичные изобретения (включая «случайные») быстро распространились бы по популяции и горизонтально через родственников и вертикально через потомство. Затем, если у какой- либо особи появлялась еще какая-нибудь новая мутация со «способностью к новаторству», эта особь могла начать использовать предыдущие изобретения новыми способами, что в итоге привело к селекции и стабилизации «гена изобретательства». Этот процесс распространялся бы по экспоненте, рождая лавину изобретений, которая превратила дарвиновскую эволюцию в ламаркизм, и кульминацией этого процесса стали современные цивилизованные люди. Таким образом, громадному скачку в развитии действительно поспособствовали генетически отобранные схемы, самое смешное, что эти схемы специализировались на обучаемости, то есть на освобождении нас от влияния генов! И правда, культурное разнообразие среди современных людей так огромно, что, наверное, различий между умственными способностями и поведением университетского профессора и, например, ковбоя из Техаса (или президента) больше, чем между последним и каким-нибудь ранним представителем хомо сапиенс. Человеческий мозг не только филогенетически уникален как единое целое, но уникален и «мозг» каждой отдельной культуры (вследствие «питания») и различий тут гораздо больше, чем у каких-либо других животных.

ГЛАВА 5. ГДЕ ЖЕ СТИВЕН? ЗАГАДКА АУТИЗМА

1. Еще один способ проверить гипотезу о зеркальных нейронах это посмотреть, не возникает ли у детей-аутистов бессознательная мысленная речь, когда они слушают разговоры других людей (это проверяем мы с Дорой Кейс).

2. Многие исследования подтвердили мое наблюдение (сделанное с Линдси Оберман, Эриком Альтшулером и Хайме Пинеда), что при аутизме система зеркальных нейронов (MNS) дисфункциональна (этот вывод мы сделали, используя подавление коротких волн и магнитно-резонансное сканирование (fMRI). Существует, однако, исследование магнитнорезонансного сканирования, в котором говорится, что на определенном участке мозга (вентральная премоторная область, или поле Брока) у детей- аутистов деятельность зеркальных нейронов не нарушена. Даже если мы поверим этому наблюдению (несмотря на ограничения магнитнорезонансного сканирования), я не отказываюсь от своих теоретических выкладок относительно этой дисфункции. Более того, подобные наблюдения подчеркивают, что MNS состоит из множества подсистем, которые расположены в мозге довольно далеко друг от друга, но объединены общей функцией: действием и наблюдением. (Можно провести аналогию с лимфатической системой: она распределена по всему телу, но функционально это определенно система.) Также возможно, что эта часть MNS в порядке, а вот ее проекции или зоны приема в мозге отклоняются от нормы. В итоге получится та самая дисфункция, существование которой я изначально и предположил. Проведем другую аналогию: диабет по своей сути это нарушение метаболизма углеводов; с этим никто не спорит. Иногда он вызван повреждениями в клетках панкреатического островка это вызывает снижение инсулина и повышение уровня глюкозы в крови; порой причиной его служит уменьшение количества инсулиновых рецепторов на поверхности клеток во всем теле. В последнем случае симптомы будут такими же, как при диабете, но без повреждения клеток островка (попробуйте подставить вместо фразы «клетки панкреатического островка» «зеркальные нейроны в премоторной области мозга, называемой F5»).

В заключение позвольте подчеркнуть, что свидетельства дисфункции MNS при аутизме являются на данном этапе привлекательными, но не безусловными.

3. Способы лечения аутизма, которые я предложил в этой главе, пришли мне в голову отчасти и из-за гипотезы о зеркальных нейронах. Но их возможная действенность от этой гипотезы никак не зависит; их в любом случае было бы интересно попробовать претворить в жизнь.

4. При дальнейшем исследовании гипотезы о зеркальных нейронах в отношении аутизма было бы интересно проследить за активностью челюстно-подъязычной мышцы и голосовых связок, чтобы определить, нет ли у детей-аутистов подсознательной мысленной речи, когда они слушают речь других людей (у нормальных детей она есть). Это могло бы стать средством ранней диагностики аутизма.

5.

ГЛАВА 6. СИЛА ЛЕПЕТА: ЭВОЛЮЦИЯ ЯЗЫКА

1. Основателем этого подхода является Брент Берлин. Похожие исследования, охватывающие разные культуры, см. Nuckolls (1999).

2. В пользу жестовой теории происхождения языка свидетельствуют и другие интересные доводы. См. Corballis (2009).

3. Хотя область Вернике была открыта более века назад, мы знаем о принципах ее работы очень мало. Одним из главных вопросов в этой главе был вопрос: «Для каких видов мышления нужна языковая область Вернике?» Совместно с Лорой Кейс, Шаи Азулэем и Элизабет Секель мы обследовали двух пациентов (АС и КС), на которых я провел несколько экспериментов (вдобавок к тем, которые были описаны в этой главе); вот их краткое описание и другие важные случайные наблюдения:

а)       АС показали две коробки: одну с печеньем и одну пустую. Студент-доброволец вошел в комнату и с надеждой посмотрел на каждую из коробок, надеясь открыть ту, в которой лежит печенье. Перед этим я подмигнул пациенту, жестом показывая, что надо «соврать». АС без колебаний указал студенту на пустую коробку. (КС отреагировал на эту ситуацию так же.) Этот эксперимент показывает, что для изучения модели психического не нужен язык.

б)       У КС было чувство юмора: он смеялся над комиксами Гари Ларсона, в которых не было слов, и разыгрывал меня.

в)       И КС, и ЛС могли разумно играть в шахматы и в крестики- нолики этот факт подразумевает, что у них было хотя бы неявное знание условий «если..., то...».

г)        Оба они понимали зрительные аналогии (например, самолет для птицы то же, что подводная лодка для рыбы), когда их проверяли без слов, используя множественный выбор в картинках.

д)       Оба научились использовать символы для определения

абстрактной идеи «похожи, но не одинаковые» (например, волк и собака).

е)        Оба пребывали в блаженном неведении относительно своей большой проблемы с языком, хотя оба говорили невнятно. Когда я говорил с ними на тамильском языке (язык в Южной Индии), один из них сказал: «Испанский», а второй кивнул головой, как будто понял, и ответил невнятно. Когда мы показали ЛС DVD-диск с записью его речи, он кивнул и сказал: «Нормально».

ж)      У ЛС была грубая дискалькулия (например, он отвечал, что 14 минус 5 будет 3). В то же время он мог вычитать невербально. Мы показали ему две непрозрачные чашки А и Б и положили у него на глазах три печенья в чашку А и четыре печенья в чашку Б. Когда мы вынули из чашки Б два печенья (он это видел), ЛС направился к чашке А. (КС мы не тестировали.)

з)        ЛС был совершенно не способен понимать даже простые жесты такие, как «о’кей», «ловлю машину» или воинское приветствие. Он не понимал и пиктограммы такие, как обозначение туалета. Он не мог сопоставить доллар с четырьмя монетами по 25 центов. Предварительные тесты показали также, что у него плохо с транзитивностью.

Получается парадокс: с учетом того, что ЛС после долгих тренировок все же запоминал парные ассоциации, почему бы ему не выучить его собственный язык заново? Возможно, сама попытка привлечь его уже существующий язык вызывает «глюк» в его «программном обеспечении», и это заставляет его неисправную языковую систему войти в режим автопилота. Если это так, то, как ни парадоксально, научить пациента совершенно новому языку может оказаться проще, чем переобучить уже существующему.

Может ли он научиться пиджину, в котором нужно просто ставить слова в нужном порядке (при условии, что формирование понятий у него функционирует нормально)? И если его можно научить такому сложному понятию, как «похожие, но не одинаковые», почему нельзя научить использовать произвольные сассурийские символы (то есть слова) для обозначения таких понятий, как «большой», «маленький», «на», «если», «и» и «давать»? Разве это не даст ему возможность понимать новый язык (например, французский или американский язык жестов), который позволит ему общаться по крайней мере с французами или с теми, кто знает язык жестов? Или, если проблема в том, чтобы соединять слышимые звуки с объектами и понятиями, почему бы не использовать язык, основанный на зрительных символах (как это было сделано с бонобо Канзи)?

Самые странные аспекты афазии Вернике это полнейшее отсутствие у пациентов представления о том, что они не могут ни понимать, ни производить речь ни письменную, ни устную и полное отсутствие у них какого-либо смущения или подавленности от этого. Однажды мы дали АС почитать книгу и вышли из комнаты. Хотя он не понимал ни слова, он изучал шрифт и переворачивал страницы в течение пятнадцати минут. Он даже вложил закладки на нескольких страницах! (Он не знал, что во время нашего отсутствия, его продолжала снимать камера.)

ГЛАВА 7. КРАСОТА И МОЗГ: РОЖДЕНИЕ ЭСТЕТИКИ

1. Нужно быть осторожным, чтобы не переусердствовать с упрощением в отношении искусства и мозга. Я недавно слышал лекцию психолога-дарвиниста о том, почему мы любим кинетическое искусство, которое включает в себя произведения вроде мобилей Кальдера, состоящих из движущихся вырезанных фигур, свисающих с потолка. С совершенно серьезным лицом он объявил, что мы любим подобное искусство потому, что в участке нашего мозга, называемом участком МТ (средним височным), есть клетки, которые отвечают за определение направления движения. Это утверждение абсурд. Кинетическое искусство, безусловно, возбуждает такие клетки, но их возбудила бы и снежная буря, и копия Моны Лизы, вращающаяся на гвоздике. Нервная схема, ответственная за обнаружение движения, конечно, нужна для кинетического искусства, но ее одной недостаточно: она никоим образом не объясняет привлекательность кинетического искусства. Объяснение этого парня это как сказать, что существованием в веретенообразной извилине нашего мозга клеток, помогающих распознавать лица, можно объяснить любовь к произведениям Рембрандта. Конечно, чтобы объяснить любовь к Рембрандту, нужно показать, что отличает его картины от других и почему эти изображения вызывают в нервных цепочках вашего мозга более сильные реакции, чем реалистичная фотография. Пока вы этого не сделаете, вы ничего не объясните.

2. Заметьте, что максимальное смещение можно использовать и в анимации. Например, можно создать удивительную оптическую иллюзию, установив малюсенькие светодиоды на суставы человека и отправив его ходить по темной комнате. Вы будете ожидать увидеть скопление светодиодов, которые беспорядочно движутся по комнате, а вместо этого у вас появится ощущение, что вы видите движущегося человека, несмотря на то что все его черты лицо, кожа, волосы, силуэт и т. д. остаются невидимыми. Если он остановится, вы внезапно перестанете видеть человека. Таким образом, информация о теле этого человека передается траекториями движений световых пятен. Как будто области вашего поля зрения чрезвычайно чувствительны к параметрам, которые отличают этот тип биологического движения от хаотичного движения. По манере ходьбы можно даже определить, какого пола этот человек, а особенно забавно смотреть на танцующую пару.

Можем ли мы использовать наши законы, чтобы усилить этот эффект? Два психолога, Беннетт Бертентал из университета Индианы и Джеймс Каттинг из Корнеллского университета, проанализировали математически ограничения, лежащие в основе биологического движения (они зависят от допустимых движений в суставах), и написали компьютерную программу, которая объединяет все эти ограничения. Эта программа генерирует очень убедительное изображение идущего человека. Хотя эти изображения хорошо известны, редко кто комментирует их эстетическую привлекательность. В теории эти ограничения можно будет расширить, чтобы программа могла воспроизвести особенно изящную женскую походку, обусловленную большим тазом, покачивающимися бедрами и высокими каблуками, и очень мужскую походку, обусловленную прямой осанкой, уверенными широкими шагами и сжатыми ягодицами. С помощью компьютерной программы можно создать максимальное смещение.

Мы знаем, что в верхней височной борозде (STS) есть особая нейронная сеть для определения биологического движения, так что компьютерное изображение походки человека может сверхактивировать эти цепи в сети, используя параллельно два закона эстетики: изоляцию (изоляция сигналов биологического движения от других статических сигналов) и максимальное смещение (усиление биологических характеристик движения). Результатом может стать произведение искусства, которое превзойдет все мобили Кальдера. Я предсказываю, что клетки STS, ответственные за определение биологического движения, могут отреагировать еще сильнее на фигуры с точечными источниками света после «максимального смещения».

ГЛАВА 8. ИСКУСНЫЙ МОЗГ: УНИВЕРСАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ

1. И правда, дети могут любить прятаться за собственные ладошки именно по этой причине. На ранней стадии эволюции, когда приматы жили еще в основном на деревьях, большинство молодых особей часто оказывались полностью спрятанными за листвой. Эволюция сделала эти «игры в ку-ку» зрительным подкреплением для молодняка и матери: они порой мельком видели друг друга, и мать могла убедиться, что ребенок в безопасности и находится не очень далеко. Кроме того, улыбка и смех родителя и ребенка успокаивали обоих. Интересно, любят ли обезьяны играть в такие прятки?

Смех, звучащий во время такой игры, также можно объяснить моими идеями о юморе (см. главу 1), из которого смех и проистекает; возрастание предвкушения, за которым следует внезапный спад. Такие прятки можно расценивать как когнитивную щекотку.

2. См. также примечание 6 к главе 3, где обсуждался эффект от изменения шрифта для соотнесения его со значением слова скорее с точки зрения синестезии, а не юмора и эстетики.

3. Мы можем добавить к этим девяти законам эстетики десятый, который перекрывает все остальные. Давайте назовем его «резонанс», потому что он предусматривает использование нескольких законов, усиливающих друг друга, в одном образе. Например, многие индийские скульптуры изображают сексуальную нимфу, расслабленно стоящую под изогнутой веткой дерева, с которой свисают спелые плоды. В позе и фигуре есть максимальные смещения (например, большая грудь), которые делают ее крайне женственной и чувственной. Кроме того, фрукты являются зрительным эхом ее груди, а еще они, как и грудь нимфы, концептуально символизируют плодородие природы; так что перцептивный и концептуальный элементы резонируют друг с другом. Скульпторы также часто украшали ее в остальном голое туловище барочными декоративными ювелирными изделиями, чтобы подчеркнуть, по контрасту, гладкость и податливость ее молодой, заряженной эстрогеном кожи. (Здесь я имею в виду контраст текстуры, а не яркости.) Более знакомым нам примером может послужить картина Моне, в которой объединены «пикабу», максимальное смещение и изоляция.

4.

ГЛАВА 9. ОБЕЗЬЯНА С ДУШОЙ: КАК РАЗВИВАЛАСЬ ИНТРОСПЕКЦИЯ

1. О метарепрезентации могут возникнуть два законных вопроса. Первый: разве это не вопрос степени? Может быть, у собаки есть метарепрезентация, которая богаче, чем у крысы, но беднее, чем у человека (проблема «в какой момент вы начинаете называть человека лысым»). Этот вопрос мы задали и ответили на него во введении, где мы отметили, что в природе, а особенно в эволюции, часто встречается нелинейность. Случайное совместное появление свойств может подтолкнуть относительно внезапный качественный прыжок, результатом которого становится новая способность. Метарепрезентация подразумевает не только более богатые ассоциации; она также требует способности осознанно вызывать эти ассоциации, уделять им внимание по желанию и управлять ими в уме. Эти умения требуют, чтобы лобные доли, включая переднюю поясную кору, направляли внимание на разные аспекты внутреннего образа (хотя такие понятия, как «внимание» и «внутренний образ», таят в себе огромные глубины неведения). Похожую идею изначально предложил Марвин Мински.

Второй вопрос: не попадаем ли мы в ловушку гомункулуса, когда говорим о метарепрезентации? (См. главу 2, где обсуждалось заблуждение о гомункулусе.) Разве это не подразумевает наличия маленького человечка, который сидит у нас в мозге, видит метарепрезентацию и создает в своем мозге метаметарепрезентацию? Ответ: нет. Метарепрезентация это не репродукция чувственного образа в виде картинки; это результат дальнейшей обработки ранних чувственных образов и упаковки их в более удобные формы, чтобы можно было связать их с языком и фокусами с символами.

Телефонный синдром, который был у Джейсона, изучали Аксель Кли и Оррин Девински.

2. Я вспоминаю лекцию, которую читал в институте Солка Фрэнсис Крик вместе с Джеймсом Уотсоном он открыл структуру ДНК и расшифровал генетический код, таким образом разгадав физическую основу жизни. Лекция Крика была посвящена сознанию, но, прежде чем он начал, находящийся в аудитории философ (кажется, из Оксфорда) поднял руку и возразил: «Но, профессор Крик, вы говорите, что собираетесь рассказать нам о нейронных механизмах сознания, а сами даже не потрудились дать этому слову надлежащего определения». Ответ Крика: «Мой дорогой друг, никогда в истории биологии не было времени, чтобы мы сели вокруг стола и сказали: давайте-ка сначала дадим определение жизни. Мы просто шли и выясняли, что же это такое двойная спираль. А вопросы смысловых различий и

определений мы оставляем вам, философам».

3. Почти все знают Фрейда как отца психоанализа, но мало кто осведомлен, что он начинал карьеру как невролог. Еще студентом он опубликовал работу о нервной системе примитивных рыбоподобных существ под названием минога, убежденный, что самый верный способ понять, что происходит в сознании это подойти к нему с позиций нейроанатомии. Но скоро миноги ему наскучили, и он решил, что попытки соединить неврологию и психиатрию преждевременны. Так что он переключился на «чистую» психологию и изобрел все понятия, которые мы сейчас ассоциируем с его именем: ид, эго, суперэго, эдипов комплекс, зависть к пенису, танатос и т. д.

В 1896 году он в очередной раз пережил крах иллюзий и написал свой знаменитый «Манифест о научной психологии», призывая к неврологическому подходу в изучении человеческого разума. К сожалению, он слишком опережал свое время.

4. Хотя мы интуитивно понимаем, что имел в виду Фрейд, можно сказать, что фраза «бессознательное «я» это оксюморон, так как самосознание (как мы увидим) одна из определяющих характеристик личности. Вероятно, фраза «бессознательный разум» была бы более точной, но на данном этапе точная терминология не так важна (см. также примечание 2 к этой главе).

5. Со времен Фрейда к психическим заболеваниям было три основных подхода. Во-первых, это «психологический», или разговорная терапия, которая включает психодинамический (фрейдистский) и более поздний «когнитивный» подход. Во-вторых, существуют анатомические подходы, которые просто указывают на взаимосвязь между определенными психическими расстройствами и физическими отклонениями. Например, предполагается связь между хвостатым ядром и обсессивно-компульсивным расстройством или между пониженным метаболизмом в правой лобной доле и шизофренией. В-третьих, бывают нейрофармакологические толкования: вспомните прозак, риталин, ксанакс. Из этих трех последний принес фармацевтической промышленности внушительные дивиденды в плане лечения психиатрических заболеваний; хорошо это или плохо, но в данной отрасли это произвело революцию. Я попытался поговорить в этой книге о том, чего, по моему мнению, не хватает о так называемой «функциональной анатомии», чтобы объяснить группу симптомов, которые уникальны для данного конкретного расстройства с точки зрения функций, которые также уникальны для определенных нейронных цепей в головном мозге. (Здесь следует различать смутную взаимосвязь и фактическое объяснение.) Учитывая сложность человеческого мозга, маловероятно, что мы найдем единое решение вроде идеи о ДНК (хотя этого я тоже не исключаю). Но вполне может быть много случаев, где такое объединение возможно (пусть в меньшем масштабе), что открывает нам путь к проверяемым гипотезам и новым видам терапии. Эти примеры могут даже проложить путь для великой единой теории о человеческом разуме вроде той, о которой мечтают физики,

чтобы описать материальный мир.

6. Представление о врожденных генетических «строительных лесах» было продемонстрировано мне очень ярко и наглядно, когда мы с Полем Мак-Джошем увидели пятидесятипятилетнюю женщину с фантомной рукой. Она родилась с дефектом под названием фокомелия; большая часть ее правой руки с самого рождения отсутствовала была только кисть, свисающая с плеча, с двумя пальцами и миниатюрным большим пальцем. В возрасте двадцати одного года она попала в автокатастрофу, и рука была ампутирована, и, к ее собственному удивлению, она ощутила фантомную руку с четырьмя пальцами вместо двух! Как будто ее целая рука была запрограммирована сознанием и спала в мозге, пока аномальная проприоцепция (ощущение суставов и мышц) и зрительный образ подавляли ее и придавали ей другую форму. И продолжалось это до двадцати одного года, пока ампутация деформированной руки не позволила ее скрытой запрограммированной руке появиться в сознании в виде фантома. Сначала большого пальца не было, но, когда она в возрасте пятидесяти пяти лет стала посещать зеркальную терапию, воскрес и он.

В 1998 году в статье, напечатанной в журнале Brain, я сообщил, что при использовании зрительной обратной связи, установив правильным образом зеркала, можно заставить фантомную руку принимать анатомически невозможные положения (например, загибать пальцы в обратную сторону) несмотря на то, что мозг раньше таких движений не просчитывал и не выполнял. Это наблюдение с тех пор подтвердили другие ученые.

Подобные открытия подчеркивают сложность взаимоотношений между природой и воспитанием в создании образа нашего тела.

7. Мы не знаем, откуда берется разногласие между S2 и SPL, но моя интуиция подсказывает, что тут задействована правая центральная доля (островок), так как увеличивается КГР (центральная доля задействована в порождении сигнала КГР). Островок, соответственно, отвечает и за тошноту, и за рвоту, происходящие вследствие разногласий между вестибулярными и зрительными ощущениями (как, например, при морской болезни).

8. Что интересно, даже некоторые в остальном совершенно нормальные мужчины сообщили, что испытывали в основном фантомные, а не настоящие эрекции, как указал мне мой коллега Стюарт Анстис.

9. Это требование «объективно посмотреть» на себя обязательно для того, чтобы открыть и скорректировать свои механизмы защиты (по Фрейду), что частично можно сделать при помощи психоанализа. Как правило, эта защита бессознательна; понятие «сознательная защита» это оксюморон. Цель терапевта, таким образом, помочь пациенту поднять защиту на поверхность сознания, чтобы пациент сам мог с ней разобраться (так же, как человек, страдающий ожирением, должен проанализировать источник своего лишнего веса, чтобы принять меры по его устранению). Интересно, поможет ли принятию понятийной аллоцентрической позиции (проще говоря: поощрять пациента принять реалистичный независимый взгляд на себя и собственные причуды) во время психоанализа поощрение пациента к принятию перцептивной аллоцентрической позиции (например, представить, что это не сам пациент, а кто-то другой, кто слушает лекцию пациента). Теоретически этому может помочь кетаминовая анестезия. Кетамин помогает покинуть пределы собственного тела, увидеть себя со стороны.

Или, возможно, мы могли бы имитировать эффект от кетамина, используя зеркала и видеокамеры, которые тоже помогают увидеть себя отстраненно. Вроде бы нелепо предлагать использование оптических трюков для психоанализа, но, поверьте, за время работы в неврологии я видел и более странные вещи (например, мы с Элизабет Секель использовали сочетание множества отражений, отложенной обратной связи на экране и грима, чтобы помочь взглянуть на себя со стороны пациенту с фибромиалгией, загадочным состоянием с постоянной хронической болью, которое захватывает все тело. Пациент отметил значительное уменьшение боли во время эксперимента. Как и при всех нарушениях, связанных с болью, это требует анализа с контролем плацебо).

Возвращаясь к психоанализу: конечно, снятие психологических защит это дилемма для аналитика, палка о двух концах. Если обычно защиты это адаптивный ответ организма (в основном левого полушария), чтобы избежать дестабилизации поведения, не повлечет ли оголение этой защиты нарушения в целостном восприятии себя и во внутреннем спокойствии? Чтобы найти выход из этой дилеммы, надо понять, что психические заболевания и неврозы происходят от неправильного использования защит ни одна биологическая система не совершенна. Это неправильное использование скорее приведет к дополнительному хаосу, чем к восстановлению порядка.

И этому есть две причины. Во-первых, хаос может быть результатом «протечки» неправильно подавляемых эмоций из правого полушария и вести к тревоге неясному внутреннему ощущению отсутствия гармонии в жизни. Во-вторых, существуют отдельные случаи, когда защиты могут мешать человеку в жизни; немного самоуверенности помогает адаптации, но ее избыток вредит, он ведет к высокомерию и заблуждениям относительно собственных возможностей, и человек начинает покупать машины «феррари», которые не может себе позволить. Между тем, что помогает адаптации, и тем, что ей мешает, очень тонкая грань; но опытный терапевт знает, как скорректировать то, что мешает (выявляя это), сохранив то, что помогает, избегая при этом того, что фрейдисты называют катастрофической реакцией (эвфемизм для «пациент теряет самообладание и начинает плакать»),

10. Возможно, что для нашего чувства согласованности и целостности требуется единственный участок мозга, а возможно, что это не так; если же это действительно так, то кандидатами на этот участок являются островок и нижняя теменная долька в каждом из этих участков происходит синтез множества сенсорных чувствительных сигналов. Я высказал это предположение моему коллеге Фрэнсису Крику незадолго до его смерти.

Хитро подмигнув, он рассказал мне, что загадочная структура, называемая оградой, слой клеток, погребенных по краям мозга, также получает информацию от множества областей мозга и таким образом тоже может быть посредником при получении целостного сознательного опыта. (Возможно, мы оба правы!) Он добавил, что он и его коллега Кристоф Кох как раз закончили писать работу по этой теме.

11. Это предположение основано на модели, которую предложили Г ерман Берриос и Маурицио Сиерра из Кембриджского университета.

12. Грань между каналами «как» и «что» впервые провели Лесли Ангерлейдер и Мортимер Мишкин из Национальных институтов здравоохранения США; она основана на анатомии и физиологии. Дальнейшее деление пути «что» на путь 2 (семантика и смысл) и путь 3 (эмоции) более теоретическое и основано на функциональных критериях; это комбинация неврологии и физиологии. (Например, клетки в STS реагируют на изменения выражения лица и на биологическое движение, a STS имеет связи с мозжечковой миндалиной и с островком оба они задействованы в эмоциях.) Утверждение, что между путями 2 и 3 есть функциональное различие, помогает также объяснить синдром Капгра и прозопагнозию, которые являются зеркальным отображением друг друга и в плане симптомов, и в плане кожно-гальванической реакции. Этого не может произойти, если информация была обработана целиком в последовательности от значения к эмоции и при этом не было параллельного выхода из веретенообразной извилины в мозжечковую миндалину (или напрямую, или через STS).

13. Здесь и в других местах, хотя я ссылаюсь на систему зеркальных нейронов как на гипотетическую нервную систему, логика спора не зависит критически от этой системы. Основной вопрос в этом споре это существование в мозге специальной нейронной цепи для рекурсивного представления о себе и для фиксации отличий от других и взаимодействия между «я» и «другой» в мозге. Дисфункция этой системы влечет за собой многие странные на вид синдромы, которые мы описываем в этой главе.

14. Чтобы еще больше все усложнить, у Али начали появляться и другие иллюзии. Психиатр поставил ему диагноз «шизофрения» или «шизоидные черты» (вдобавок к его эпилепсии) и прописал ему антипсихотические препараты. Когда я видел Али в последний раз (это было в 2009 году), он утверждал, что помимо того, что он мертв, он еще и вырос до огромного размера и тянется в космос, чтобы дотронуться до Луны, соединиться со Вселенной как будто небытие и единение с космосом являются синонимами. Я предположил, что последствия его приступов распространились в его правую теменную долю, где создается образ тела, этим можно объяснить, почему он утратил ощущение масштаба, но у меня пока не было возможности исследовать эту догадку.

15. Таким образом, можно было бы ожидать, что при синдроме Котара сначала не будет никакой кожно-гальванической реакции, но ее можно будет частично восстановить при помощи SSRI (избирательных ингибиторов повторного поглощения серотонина). Это можно проверить экспериментально.

16. Когда я делаю подобные замечания о природе Бога (или использую слово «иллюзия»), я не подразумеваю, что Бога не существует; тот факт, что у некоторых пациентов появляется подобная иллюзия, не опровергает существования Бога уж точно не абстрактного бога Спинозы или Шанкара. По этим вопросам науке приходится молчать. Я мог бы утверждать, как Эрвин Шредингер и Стивен Джей Г улд, что наука и религия (в недоктринном, философском смысле) принадлежат к разным сферам дискурса и одно не может отрицать другое. Мою собственную точку зрения лучше всего иллюстрирует поэтика бронзового Натараджи (Танцующего Шивы), которую я описал в главе 8.

17. В биологии давно уже существует напряжение между теми, кто отстаивает чисто функциональный подход (подход черного ящика), и теми, кто защищает редукционизм, или понимание того, как составные части взаимодействуют друг с другом, образуя комплексные функции. Эти две группы часто презирают друг друга.

Психологи часто продвигают функционализм и нападают на редукционизм неврологии синдром, который я назвал «зависть к нейронам». Этот синдром частично является законной реакцией на то, что большинство грантов от финансирующих организаций несправедливо достаются невроредукционистам. Неврология также получает львиную долю внимания прессы, частично потому, что люди (включая ученых) любят разглядывать результаты сканирования мозга на этих картинках такие красивые разноцветные точки! На недавнем собрании Ассоциации нейробиологов коллега описывал мне сложнейший эксперимент по сканированию мозга, в котором он использовал сложное когнитивно-перцептивное задание для исследования механизмов мозга. «Доктор Рамачандран, вы ни за что не догадаетесь, какой участок мозга загорелся!» сказал он, полный энтузиазма. Я хитро подмигнул ему: «Случайно, не передняя поясная кора?» Он был поражен и не осознал, что передняя поясная кора загорается во многих подобных заданиях, так что шансы в любом случае были в мою пользу, хотя я всего лишь высказывал догадку.

Сама по себе чистая психология (которую Стюарт Сазерленд однажды определил как «демонстративный показ блок-схем как заменителей мысли») вряд ли вызовет революционный прорыв в биологии, где самой эффективной стратегией стало наложение функции на структуру. (А я считаю психологию ветвью биологии.) Я обосную это утверждение, используя аналогию из истории генетики и молекулярной биологии.

Законы Менделя о наследовании, которые обозначили особую природу генов, это пример функционального подхода. Эти законы были выведены путем простого изучения примеров наследования при скрещивании разных видов бобовых растений. Мендель открыл свои законы, просто глядя на внешний вид гибридов и выведя из этого существование генов. Но он не знал, что такое гены и где они находятся. Это стало известно, когда Томас

Хант Морган поразил хромосомы фруктовых мушек рентгеновскими лучами и обнаружил, что наследственные изменения во внешности, которые произошли у мушек (мутации), соотносятся с изменениями в характере исчерченности хромосом. (Это аналог картины повреждения lesion studies в неврологии.) Это открытие позволило биологам сконцентрироваться на хромосомах и на ДНК внутри них как на носителях наследственности. А это, в свою очередь, проложило путь к расшифровке двуспиральной структуры ДНК и генетического кода жизни. Но когда молекулярный механизм жизни был уже расшифрован, это объяснило не только наследование, но и множество других биологических феноменов, которые раньше казались загадочными.

Ключевая идея родилась, когда Крик и Уотсон увидели аналогию между взаимодополнением двух нитей ДНК и взаимодополнением родителя и потомства, и поняли, что структурная логика ДНК диктует функциональную логику наследования: феномен высокого уровня. Это озарение породило современную биологию. Я считаю, что та же самая стратегия наложение функции на структуру это ключ к пониманию деятельности мозга.

Более актуально для этой книги открытие того, что повреждение гиппокампа ведет к антероградной амнезии. Это позволило биологам сконцентрироваться на синапсе в гиппокампе и привело к открытию LTP (долговременная потенциация), физической основы памяти. Изначально эти изменения обнаружил Эрик Кандель у моллюска под названием аплизия.

В общем, проблема с чистым подходом «черного ящика» (психология) заключается в том, что рано или поздно вы столкнетесь со множеством конкурирующих теорий для объяснения небольшого количества феноменов, и единственным способом понять, какая из этих теорий верна, будет как раз редукционизм открывание ящика (или ящиков). Еще одна проблема в том, что их качество часто ограничено «уровнем поверхности», поэтому они могут частично «объяснить» данный «высокорасположенный уровень», или макроскопический феномен, но не объясняют другие макроскопические феномены, и вообще их прогнозирующая способность ограниченна. В то время как редукционизм часто объясняет не только более глубокий уровень рассматриваемого феномена, но обычно попутно дает объяснение и еще нескольким феноменам.

К сожалению, для многих физиологов редукционизм становится самоцелью, практически фетишем. Аналогию для иллюстрации этого заявления привел Хорэс Барлоу. Представьте, что асексуальный (партеногенетический) марсианский ученый приземлился на Землю. Он понятия не имеет, что такое секс, потому что он размножается делением пополам, как амеба. Он исследует человека и обнаруживает два круглых предмета (которые мы называем яичками), которые висят у человека между ног. Так как он марсианин-редукционист, он разрезает их, изучает под микроскопом и видит, что они кишат сперматозоидами; но он не знает, зачем они нужны. Барлоу подчеркивает, что как бы тщательно марсианин ни препарировал яички и как бы детально их ни анализировал, ему все равно не понять их функции, если он не знает о «макроскопическом» феномене секса; он может даже решить, что сперматозоиды это какие-то извивающиеся паразиты. Многие (к счастью, не все!) наши физиологи, изучающие клетки мозга, находятся в той же позиции, что и асексуальный марсианин.

Второй пункт, связанный с первым, гласит: нужно иметь интуицию, чтобы сфокусироваться на нужном уровне редукционизма и объяснить данную функцию высокого уровня (такую, как секс). Если бы Уотсон и Крик сконцентрировались на ядерном или атомном уровне хромосом вместо макромолекулярного (ДНК) или если бы они изучали не те молекулы (гистоны хромосом, а не ДНК), они бы не продвинулись в изучении механизма наследования.

18. В этом отношении полезны могут быть даже простые эксперименты на обычных субъектах. Расскажу об эксперименте, который мы проводили с моей студенткой Лорой Кейс. На него нас вдохновила «иллюзия резиновой руки», открытая Ботвиником и Коэном (Botvinick & Cohen, 1998), и иллюзия с искусственной головой (Ramachandran & Hirstein, 1998). Ты, читатель, стоишь в футе позади манекена с лысой головой и смотришь на его голову. Я стою справа от вас обоих и вразброс то постукиваю, то поглаживаю заднюю часть твоей головы (особенно уши) левой рукой (так, чтобы ты не видел моей руки), а правой рукой абсолютно синхронно делаю то же самое с пластиковой головой. Примерно через две минуты тебе начнет казаться, что поглаживание и постукивание по твоей голове производит манекен, на который ты смотришь. У некоторых людей появляется иллюзия близнеца или фантомной головы перед ними, особенно если они сами вызывают эту иллюзию, представляя, что их собственная голова склоняется вперед. Мозгу кажется совершенно невероятным, что пластиковую голову у тебя на глазах случайно похлопывают в том же ритме, который ты чувствуешь на собственной голове, так что он пытается временно спроецировать твою голову на плечи манекена. Из результатов этого эксперимента можно сделать очень важные выводы, так как вопреки недавним предположениям он исключает, что в основе иллюзии резиновой руки лежит простое ассоциативное обучение. (Каждый раз, когда человек видел свою руку, он ощущал и прикосновение к ней.) В конце концов, ты никогда не видел, как прикасаются к задней части твоей головы. Чувствовать, что ощущения несколько отличаются от привычных ощущений в твоей руке, это одно, а вот проецировать их на заднюю часть искусственной головы это уже нечто совсем другое!

Этот эксперимент показывает, что твой мозг создал внутреннюю модель твоей головы даже невидимых ее частей и использовал байесовский вывод, чтобы испытать (ошибочно) твои ощущения, как будто они исходят из искусственной головы, хотя по логике это и абсурдно. Интересно, поможет ли что-то такое облегчить симптомы мигрени? («Эта мигрень у манекена, а не у меня».) Олаф Бланке и Хенрик Эрссон из Каролинского института в Швеции показали, что внетелесных ощущений можно также добиться, показывая субъектам видеоизображения их самих, где они двигаются или где до них дотрагиваются. Мы с Лорой Кейс и Элизабет Секель обнаружили, что подобные иллюзии усиливаются, если на тебе карнавальная маска, а изображение подается с небольшой задержкой и картинка зеркально отображена. Ты внезапно ощущаешь, что ты теперь тот самый «чужак» на видео, ты живешь в его теле и можешь им управлять. Примечательно, что, если на тебе улыбающаяся маска, ты и правда начинаешь чувствовать себя счастливым, потому что «тот ты» выглядишь счастливым! Интересно, можно ли использовать этот эффект в «лечении» депрессии?

ЭПИЛОГ

1. Эти две цитаты из Дарвина взяты из London Illustrated News от 21 апреля 1862 года («Я глубоко убежден...»), и из письма Дарвина Эйсе Грею от 22 мая 1860 года («Я признаю, что не вижу...»).

БИБЛИОГРАФИЯ Книги, помеченные звездочками, мы рекомендуем прочитать

Aglioti, S., Bonazzi, А., & Cortese, F. (1994). Phantom lower limb as a perceptual marker of neural plasticity in the mature human brain. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 255,273-278.

Aglioti, S., Smania, N., Atzei, A., & Berlucchi, G. (1997). Spatio-temporal properties of the pattern of evoked phantom sensations in a left index amputee patient. Behavioral Neuroscience, 111,867-872.

Altschuler, E. L., & Hu, J. (2008). Mirror therapy in a patient with a fractured wrist and no active wrist extension. Scandinavian Journal of Plastic and Reconstructive Surgery and Hand Surgery, 42(2), 110-111.

Altschuler, E. L., Vankov, A., Hubbard, E. М., Roberts, E., Ramachandran, V. S., & Pineda, J. A. (2000, November). Mu wave blocking by observer of movement and its possible use as a tool to study theory of other minds. Poster session presented at the 30th annual meeting of the Society for Neuroscience, New Orleans, LA.

Altschuler, E. L., Vankov, A., Wang, V., Ramachandran, V. S., & Pineda, J. A. (1997). Person see, person do: Human cortical electrophysiological correlates of monkey see monkey do cells. Poster session presented at the 27 th Annual Meeting of the Society for Neuroscience, New Orleans, LA.

Altschuler, E. L., Wisdom, S. B., Stone, L., Foster, C., Galasko, D., Llewellyn, D. М. E., et al. (1999). Rehabilitation of hemiparesis after stroke with a mirror. The Lancet, 353,2035-2036.

Arbib, M. A. (2005). From monkey-like action recognition to human language: An evolutionary framework for neurolinguistics. The Behavioral and Brain Sciences, 28(2), 105-124.

Armel, К. C., & Ramachandran, V. S. (1999). Acquired synesthesia in retinitis pig-imentosa. Neurocase, 5(4), 293-296.

Armel, К. C., & Ramachandran, V. S. (2003). Projecting sensations to external objects: Evidence from skin conductance response. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 270(1523), 1499-1506.

Armstrong, A. C., Stokoe, W. C., & Wilcox, S. E. (1995). Gesture and the nature of language. Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Azoulai, S., Hubbard, E. М., & Ramachandran, V. S. (2005). Does synesthesia contribute to mathematical savant skills? Journal of Cognitive Neuroscience, 69(Suppl).

Babinski, J. (1914). Contribution a letude des troubles mentaux dans l’hemiplegie organique сёгёЬгак (anosognosie). Revue Neurologique, 12, 845-847.

Bach-y-Rita, P., Collins, С. С., Saunders, F. A., White, B., & Scadden, L. (1969). Vision substitution by tactile image projection. Nature, 221,963-964.

Baddeley, A. D. (1986). Working memory. Oxford, UK: Churchill Livingstone. ‘Barlow, H. B. (1987). The biological role of consciousness. In C. Blakemore &

S.        Greenfield (Eds.), Mindwaves (pp. 361-374). Oxford, UK: Basil Blackwell. Barnett, K. J., Finucane, C., Asher, J. E., Bargary, G., Corvin, A. P., Newell, F. N., et al. (2008). Familial patterns and the origins of individual differences in synaesthesia. Cognition, 106(2), 871-893.

Baron-Cohen, S. (1995). Mindblindness. Cambridge, MA: MIT Press.

Baron-Cohen, S., Burt, L., Smith-Laittan, F„ Harrison, J., & Bolton, P. (1996).

Synaesthesia: Prevalence and familiality. Perception, 9, 1073-1079.

Baron-Cohen, S., & Harrison, J. (1996). Synaesthesia: Classic and contemporary readings. Oxford, UK: Blackwell Publishers.

Bauer, R. M. (1986). The cognitive psychophysiology of prosopagnosia. In H. D. Ellis, M. A. Jeeves, F. Newcombe, & A. W. Young (Eds.), Aspects of face processing (pp. 253-278). Dordrecht, Netherlands: Martinus Nijhoff.

Berlucchi, G., & Aglioti, S. (1997). The body in the brain: Neural bases of corporeal awareness. Trends in Neurosciences, 20(12), 560-564.

Bernier, R., Dawson, G., Webb, S., & Murias, M. (2007). EEG mu rhythm and imitation impairments in individuals with autism spectrum disorder. Brain and Cognition,

64(3), 228-237.

Berrios, G. E., & Luque, R. (1995). Cotards syndrome. ЛсГй Psychiatrica Scandinavica, 91(3), 185-188.

*Bickerton, D. (1994). Language and human behavior. Seattle: University of Washington Press.

Bisiach, E., & Geminiani, G. (1991). Anosognosia related to hemiplegia and hemianopia. In G. P. Prigatano and D. L. Schacter (Eds.), Awareness of deficit after brain injury: Clinical and theoretical issues. Oxford: Oxford University Press.

Blake, R., Palmeri, T. J., Marois, R., & Kim, C. Y. (2005). On the perceptual reality of synesthetic color. In L. Robertson and N. Sagiv (Eds.), Synesthesia: Perspectives from cognitive neuroscience (pp. 47-73). New York: Oxford University Press. ‘Blackmore, S. (1999). The тете machine. Oxford: Oxford University Press. Blakemore, S.-J., Bristow, D., Bird, G., Frith, C., & Ward, J. (2005). Somatosensory activations during the observation of touch and a case of vision-touch synaesthesia. Brain, 128,1571-1583.

‘Blakemore, S.-J., & Frith, U. (2005). The learning brain. Oxford, UK: Blackwell Publishing.

Botvinick, М., & Cohen, J. (1998). Rubber hands “feel” touch that eyes see. Nature, 391(6669),756.

Brang, D., Edwards, L., Ramachandran, V. S., & Coulson, S. (2008). Is the sky 2? Contextual priming in grapheme-color synaesthesia. Psychological Science,

19(5), 421-428.

Brang, D., McGeoch, P., & Ramachandran, V. S. (2008). Apotemnophilia: A neurological disorder. Neuroreport, 19(13), 1305-1306.

Brang, D., & Ramachandran, V. S. (2007a). Psychopharmacology of synesthesia: The role of serotonin S2a receptor activation. Medical Hypotheses, 70(4), 903-904.

Brang, D., & Ramachandran, V. S. (2007b). Tactile textures evoke specific emotions: A new form of synesthesia. Poster session presented at the 48th annual meeting of the Psychonomic Society, Long Beach, CA.

Brang, D., & Ramachandran, V. S. (2008). Tactile emotion synesthesia. Neurocase, 15(4), 390-399. Brang, D., & Ramachandran, V.S. (2010). Visual field heterogeneity, laterality, and eidetic imagery in synesthesia. Neurocase, 16(2), 169-174.

Buccino, G., Vogt, S., Ritzl, A., Fink, G. R., Zilles, K., Freund, H. J., et al. (2004). Neural circuits underlying imitation of hand actions: An event related fMRI study. Neuron, 42,323-334.

Bufalari, I., Aprile, Т., Avenanti, A., Di Russo, F., & Aglioti, S. M. (2007). Empathy for pain and touch in the human somatosensory cortex. Cerebral Cortex,

17, 25532561.

Bujarski, K., & Sperling, M. R. (2008). Post-ictal hyperfamiliarity syndrome in focal epilepsy. Epilepsy and Behavior, 13(3), 567-569

Caccio, A., De Blasis, E., Necozione, S., & Santilla, V. (2009). Mirror feedback therapy for complex regional pain syndrome. The New EnglandJournal of Medicine, 361 (6), 634-636.

Campbell, A. (1837, October). Opinionism [Remarks on “New School Divinity,” in The Cross and Baptist Journal]. The Millennial Harbinger [New Series], 1, 439. Retrieved August 2010 from http://books.google.com.

Capgras, J., & Reboul-Lachaux, J. (1923). L’illusion des “sosies” dans un delire systematise chronique. Bulletin de la Societe Clinique de Medecine Mentale,

11, 6-16.

Carr, L., Iacoboni, М., Dubeau, М. C., Mazziotta, J. C., & Lenzi, G. L. (2003). Neural mechanisms of empathy in humans: A relay from neural systems for imitation to limbic areas. Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, 100, 5497-5502.

‘Carter, R. (2003). Exploring consciousness. Berkeley: University of California Press.

‘Chalmers, D. (1996). The conscious mind. New York: Oxford University

Press.

Chan, B. L., Witt, R., Charrow, A. P., Magee, A., Howard, R., Pasquina, P.

F. , et al.

(2007) . Mirror therapy for phantom limb pain. The New England Journal of Medicine, 357,2206-2207.

‘Churchland P. S. (1986). Neurophilosophy: Toward a Unified science of the mind/ brain. Cambridge, MA: MIT Press.

‘Churchland, P., Ramachandran, V. S., & Sejnowski, T. (1994). A critique of pure vision. In C. Koch & J. Davis (Eds.), Large-scale neuronal theories of the brain (pp. 23-47). Cambridge, MA: MIT Press.

Clarke, S., Regli, L., Janzer, R. C., Assal, G., & de Tribolet, N. (1996). Phantom face: Conscious correlate of neural reorganization after removal of primary sensory neurons. Neuroreport, 7,2853-2857.

‘Corballis, М. C. (2002). From hand to mouth: The origins of language. Princeton, NJ: Princeton University Press. Corballis, М. C. (2009). The evolution of language. Annab of the New York Academy of Sciences, 1156,1943.

‘Craig, A. D. (2009). How do you feel-now? The anterior insula and human awareness. Nature Reviews Neuroscience, 10, 59-70.

‘Crick, F. (1994). The astonishing hypothesis: The scientific search for the soul. New York: Charles Scribner’s Sons.

‘Critchley, М. (1953). The parietal lobes. London: Edward Arnold.

‘Cytowic, R. E. (1989). Synesthesia: A union of the senses. New York; Springer. ‘Cytowic, R. E. (2003). The man who tasted shapes. Cambridge, MA: MIT Press.

(Original work published 1993 by G. P. Putnams Sons)

‘Damasio, A. (1994). Descartes ’ error. New York: G. P. Putnam.

‘Damasio, A. (1999). The feeling of what happens: Body and emotion in the making of Consciousness. New York: Harcourt.

‘Damasio, A. (2003). Lookingfor Spinoza: Joy, sorrow and the feeling brain. New York: Harcourt.

Dapretto, М., Davies, M. S., Pfeifer, J. H., Scott, A. A., Sigman, М., Bookheimer, S. Y., et al. (2006). Understanding emotions in others: Mirror neuron dysfunction in children with autism spectrum disorders. Nature Neuroscience, 9, 28-30.

‘Dehaene, S. (1997). The number sense: How the mind creates mathematics. New York: Oxford University Press.

‘Dennett, D. C. (1991). Consciousness explained. Boston: Little, Brown. Devinsky, O. (2000). Right hemisphere dominance for a sense of corporeal and emotional self. Epilepsy and Behavior, 1(1), 60-73 ‘Devinsky, O. (2009). Delusional misidentifications and duplications: Right brain lesions, left brain delusions. Neurology, 72(80-87).

Di Pellegrino, G„ Fadiga, L., Fogassi, L., Gallese, V., & Rizzolatti, G.

(1992) . Understanding motor events: A neurophysiological study. Experimental Brain Research, 91,176-180.

Domino, G. (1989). Synesthesia and creativity in fine arts students: An empirical look.

Creativity Research Journal, 2,17-29.

‘Edelman, G. M. (1989). The remembered present: A biological theory of consciousness.

New York: Basic Books.

‘Ehrlich, P. (2000). Human natures: Genes, cultures, and human prospect.

Harmondsworth, UK: Penguin Books.

Eng, K„ Siekierka, E., Pyk, P., Chevrier, E., Hauser, Y., Cameirao, М., et al. (2007). Interactive visuo-motor therapy system for stroke rehabilitation. Medical and Biological Engineering and Computing, 45,901-907.

‘Enoch, M. D., & Trethowan, W. H. (1991). Uncommon psychiatric syndromes (3rd ed.). Oxford: Butterworth-Heinemann.

‘Feinberg, Т. E. (2001). Altered egos: How the brain creates the self. Oxford University Press.

Fink, G. R., Marshall, J. C., Halligan, P. W., Frith, C. D., Driver, J., Frackowiak, R. S., et al. (1999). The neural consequences of conflict between intention and the senses. Brain, 122,497-512.

First, M. (2005). Desire for an amputation of a limb: Paraphilia, psychosis, or a new type of identity disorder. Psychological Medicine, 35,919-928.

Flor, H., Elbert, Т., Knecht, S., Wienbruch, C., Pantev, C„ Birbaumer, N., et al. (1995). Phantom-limb pain as a perceptual correlate of cortical reorganization following arm amputation. Nature, 375,482-484.

Fogassi, L., Ferrari, P. F., Gesierich B., Rozzi, S., Chersi, F., & Rizzolatti,

G. (2005, April 29). Parietal lobe: From action organization to intention understanding. Science, 308,662-667.

Friedmann, С. Т. Н., & Faguet, R. А. (1982). Extraordinary disorders of human behavior. New York: Plenum Press.

Frith, C. & Frith, U. (1999, November 26). Interacting minds-A biological basis. Science, 286, 1692-1695.

Frith, U., & Happe, F. (1999). Theory of mind and self consciousness: What is it like to be autistic? Mind and Language, 14,1-22.

Gallese, V., Fadiga, L., Fogassi, L., & Rizzolatti, G. (1996). Action recognition in the premotor cortex. Brain, 119, 593-609.

Gallese, V., & Goldman, A. (1998). Mirror neurons and the simulation theory of mindreading. Trends in Cognitive Sciences, 12,493-501.

Garry, М. I., Loftus, A., & Summers, J. J. (2005). Mirror, mirror on the wall: Viewing a mirror reflection of unilateral hand movements facilitates ipsilateral M1 excitability. Experimental Brain Research, 163,118-122.

‘Gawande, A. (2008, June, 30). Annals of medicine: The itch. New Yorker, pp. 58-64.

‘Gazzaniga, M. (1992). Nature’s mind. New York: Basic Books.

‘Glynn, I. (1999). An anatomy of thought. London: Weidenfeld & Nicolson.

‘Greenfield, S. (2000). The human brain: A guided tour. London: Weidenfeld & Nicolson.

‘Gregory, R. L. (1966). Eye and brain. London: Weidenfeld & Nicolson. Gregory, R. L.

(1993) . Odd perceptions. New York: Routledge.

Grossenbacher, P. G., & Lovelace, С. T. (2001). Mechanisms of synesthesia: Cognitive and physiological constraints. Trends in Cognitive Sciences, 5(1), 36-41.

Happe, F., & Frith, U. (2006). The weak coherence account: Detail-focused cognitive style in autism spectrum disorders. Journal of Autism and

Developmental Disorders,

36(1), 5-25.

Happe, F., & Ronald, A. (2008). The “fractionable autism triad”: A review of evidence from behavioural, genetic, cognitive and neural research. Neuropsychology Review, 18(4), 287-304.

Harris, A.J. (2000). Cortical origin of pathological pain. The Lancet, 355, 318-319.

Havas, H., SchifFman, G., & Bushnell, M. (1990). The effect of bacterial vaccine on tumors and immune response of ICR/Ha mice. Journal of Biological Response Modifiers, 9,194-204.

Hirstein, W., Iversen, P., Ramachandran, V. S. (2001). Autonomic responses of autistic children to people and objects. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 268(1479), 1883-1888.

Hirstein, W., & Ramachandran, V. S. (1997). Capgras syndrome: A novel probe for understanding the neural representation and familiarity of persons. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 264(1380), 437-444.

Holmes, N. P., & Spence, C. (2005). Visual bias of unseen hand position with a mirror: Spatial and temporal factors. Experimental Brain Research, 166,489-497.

Hubbard, E. М., Arman, A. C., Ramachandran, V. S., & Boynton, G. (2005). Individual differences among grapheme-color synesthetes: Brain-behavior correlations. Neuron, 45(6), 975-985.

Hubbard, E. М., Manohar, S., & Ramachandran, V. S. (2006). Contrast affects the strength of synesthetic colors. Cortex, 42(2), 184-194.

Hubbard, Е. М., & Ramachandran, V. S.(2005). Neurocognitive mechanisms of synesthesia. Neuron, 48(3), 509-520.

"Hubei, D. (1988). Eye, brain, and vision. Scientific American Library Series. New York: W. H. Freeman.

Humphrey, N. (1992). A history of the mind. New York: Simon & Schuster. Humphrey, N. K. (1980). Nature s psychologists. InB. D.Josephson & V. S. Ramachandran (Eds.), Consciousness and the physical world: Edited proceedings of an interdisciplinary symposium on consciousness held at the University of Cambridge in January 1978. Oxford, UK/New York: Pergamon Press.

‘Humphreys, G. W., & Riddoch, M. J. (1998). To see but not to see: A case study of visual agnosia. Hove, East Sussex, UK: Psychology Press.

’Iacoboni, M. (2008). Mirroring people: The new science of how we connect with others. New York: Farrar, Straus.

Iacoboni, М., & Dapretto, M. (2006, December). The mirror neuron system and the consequences of its dysfunction. Nature Reviews Neuroscience, 7(12), 942-951.

Iacoboni, М., Molnar-Szakacs, I., Gallese, V., Buccino, G., Mazziotta, J. C., & Rizzolatti, G. (2005). Grasping the intentions of others with one’s own mirror neuron system. PLoS Biology, 3(3). e79.

Iacoboni, М., Woods, R. P., Brass, М., Bekkering, H., Mazziotta, J. C., &

Rizzolatti, G. (1999, December 24). Cortical mechanisms of human imitation. Science, 286, 2526-2528.

Jellema, Т., Oram, M. W„ Baker, С. I., & Perrett, D. I. (2002). Cell populations in the banks of the superior temporal sulcus of the macaque monkey and imitation. In

a. N. Melzoff & W. Prinz (Eds.), The imitative mind: Development, evolution, and brain bases (pp. 267-290). Cambridge, UK: Cambridge University Press.

Johansson, G. (1975). Visual motion perception. Scientific American, 236(6), 76-88.

‘Kandel, E. (2005). Psychiatry, psychoanalysis, and the new biology of the mind. Washington, DC: American Psychiatric Publishing.

‘Kandel, E. R., Schwartz, J. H., & Jessell, Т. M. (Eds.). (1991). Principles of neural science (3rd ed.). Norwalk, CT: Appleton & Lange.

Kanwisher, N., & Yovel, G. (2006). The fusiform face area: A cortical region specialized for the perception of faces. Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 361, 2109-2128.

Karmarkar, A., & Lieberman, I. (2006). Mirror box therapy for complex regional pain syndrome. Anaesthesia, 61,412-413.

Keysers, C., & Gazzola, V. (2009). Expanding the mirror: Vicarious activity for actions, emotions, and sensations. Current Opinion in Neurobiology, 19, 666671.

Keysers, C., Wicker, B„ Gazzola, V., Anton, J. L., Fogassi, L., & Gallese, V. (2004). A touching sight: SII/PV activation during the observation and experience of touch. Neuron, 42,335-346.

Kim, C.-Y., Blake, R., & Palmeri, T. J. (2006). Perceptual interaction between real and synesthetic colors. Cortex, 42,195-203.

‘Kinsbourne, M. (1982). Hemispheric specialization. American Psychologist, Ъ1, 222231.

Kolmel, К. F., Vehmeyer, К., & Gohring, E., et al. (1991). Treatment of advanced malignant melanoma by a pyrogenic bacterial lysate: A pilot study. Onkologie, 14, 411-417.

Kosslyn, S. М., Reiser, B. J., Farah, M. J., &c Fliegel, S. L. (1983). Generating visual images: Units and relations. Journal of Experimental Psychology, General, 112, 278-303.

Lakoff, G., & Johnson, M. (2003). Metaphors we live by. Chicago: University of Chicago Press.

Landis, Т., & Thut, G. (2005). Linking out-of-body experience and self processing to mental own-body imagery at the temporoparietal junction. The Journal of Neuroscience, 25, 550-557.

"LeDoux, J. (2002). Synaptic self. How our brains become who we are. New York: Viking Press.

*Luria, A. (1968). The mind of a mnemonist. Cambridge, MA: Harvard University Press.

MacLachlan, М., McDonald, D., & Waloch, J. (2004). Mirror treatment of lower limb phantom pain: A case study. Disability and Rehabilitation, 26, 901904.

Matsuo, A., Tezuka, Y., Morioka, S., Hiyamiza, М., & Seki, M. (2008). Mirror therapy accelerates recovery of upper limb movement after stroke: A randomized crossover trial [Abstract]. Paper presented at the 6th World Stroke Conference, Vienna, Austria.

Mattingley, J. B., Rich, A. N., Yelland, G., & Bradshaw, J. L. (2001). Unconscious priming eliminates automatic binding of colour and alphanumeric form in synaesthesia. Nature, 401(6828), 580-582.

McCabe, C. S., Haigh, R. C., Halligan, P. W., & Blake, D. R. (2005). Simulating sensorymotor incongruence in healthy volunteers: Implications for a cortical model of pain. Rheumatology (Oxford), 44, 509-516.

McCabe, C. S., Haigh, R. C„ Ring, E. F„ Halligan, P. W., Wall, P. D„ & Blake, D. R. (2003). A controlled pilot study of the utility of mirror visual feedback in the treatment of complex regional pain syndrome (type 1). Rheumatology (Oxford), 42,97-101.

McGeoch, P., Brang, D., & Ramachandran, V. S. (2007). Apraxia, metaphor and mirror neurons. Medical Hypotheses, 69(6), 1165-1168.

’Melzack, R. A., & Wall, P. D. (1965, November 19). Pain mechanisms: A new theory. Science, 150(3699), 971-979.

Merzenich, М. М., Kaas, J. H., Wall, J., Nelson, R. J., Sur, М., & Felleman, D. (1983). Topographic reorganization of somatosensory cortical areas 3b and 1 in adult monkeys following restricted deafferentation. Neuroscience, 8, 33-55.

’Milner, D., & Goodale, M. (1995). The visual brain in action. New York: Oxford University Press.

Mitchell, J. K. (1831). On a new practice in acute and chronic rheumatism. The American Journal of the Medical Sciences, 8(15), 55-64.

Mitchell, S. W. (1872). Injuries of nerves and their consequences. Philadelphia: J. B. Lippincott.

Mitchell, S. W., Morehouse, G. R., & Keen, W. W. (1864). Gunshot wounds and other injuries of nerves. Philadelphia: J. B. Lippincott.

’Mithen, S. (1999). The prehistory of the mind. London: Thames & Hudson.

Money, J., Jobaris, R., & Furth, G. (1977). Apotemnophilia: Two cases of self-demand amputation as a paraphilia. Journal of Sex Research, 13,115-125.

Moseley, G. L., Olthof, N., Venema, A., Don, S., Wijers, М., Gallace, A., et al. (2008). Psychologically induced cooling of a specific body part caused by the illusory ownership of an artificial counterpart. Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, 105(35), 13169-13173

Moyer, R. S., & Landauer, Т. K. (1967). Time required for judgements of numerical inequality. Nature, 215(5109), 1519-1520.

Nabokov, V. (1966). Speak, memory: An autobiography revisited. New York: G. P. Putnam’s Sons.

Naeser, M. A., Martin, P. I., Nicholas, М., Baker, E. H., Seekins, H., Kobayashi М., et al. (2005). Improved picture naming in chronic aphasia after TMS to part of right Broca’s area: An open-protocol study. Brain and Language,

93(1), 95-105.

Nuckolls, J. B. (1999). The case for sound symbolism. Annual Review of Anthropology, 28,225-252.

Oberman, L. М., Hubbard, E. М., McCleery, J. P., Altschuler, E. L., & Ramachandran, V. S. (2005). EEG evidence for mirror neuron dysfunction in autism spectrum disorders. Cognitive Brain Research, 24(2), 190-198.

Oberman, L. M„ McCleery, J. P., Ramachandran, V. S., & Pineda, J. A. (2007). EEG evidence for mirror neuron activity during the observation of human and robot actions: Toward an analysis of the human qualities of interactive robots. Neurocomputing, 70,2194-2203.

Oberman, L. М., Pineda, J. A., & Ramachandran, V. S. (2007). The human mirror neuron system: A link between action observation and social skills. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 2,62-66.

Oberman, L. М., & Ramachandran, V. S. (2007a). Evidence for deficits in mirror neuron functioning, multisensory integration, and sound-form symbolism in autism spectrum disorders. Psychological Bulletin, 133(2), 310-327.

Oberman, L. М., & Ramachandran, V. S. (2007b). The simulating social mind: The role of the mirror neuron system and simulation in the social and communicative deficits of autism spectrum disorders. Psychological Bulletin, 133(2), 310-327.

Oberman, L. М., & Ramachandran, V. S. (2008). How do shared circuits develop? Behavioral and Brain Sciences, 31,1-58.

Oberman, L. М., Ramachandran, V. S., & Pineda, J. A. (2008). Modulation of mu suppression in children with autism spectrum disorders in response to familiar or unfamiliar stimuli: the mirror neuron hypothesis. Neuropsychologia, 46, 1558- 1565.

Oberman, L. М., Winkielman, P., & Ramachandran, V. S. (2007). Face to face: Blocking facial mimicry can selectively impair recognition of emotional faces. Social Neuroscience, 2(3), 167-178.

Palmeri, T. J., Blake, R., Marois, R., Flanery, M. A., & Whetsell, W., Jr.

(2002) . The perceptual reality of synesthetic colors. Proceedings of the National Academy of Sciences of the USA, 99,4127-4131.

Penfield, W., & Boldrey, E. (1937). Somatic motor and sensory representation in the cerebral cortex of man as studied by electrical stimulation. Brain, 60, 389-443.

‘Pettigrew, J. D., & Miller, S. M. (1998). A “sticky” interhemispheric switch in bipolar disorder? Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 265(1411), 2141-2148.

Pinker, S. (1997). How the mind works. New York: W. W. Norton.

’Posner, М., & Raichle, M. (1997). Images of the mind. New York: W. H. Freeman.

'Premack, D., & Premack, A. (2003). Original intelligence. New York: McGraw-Hill.

’Quartz, S., & Sejnowski, T. (2002). Liars, lovers and heroes. New York: William Morrow.

Ramachandran, V. S. (1993). Behavioral and magnetoencephalographic correlates of plasticity in the adult human brain. Proceedings ofthe National Academy of Sciences of the USA, 90,10413-10420.

Ramachandran, V. S. (1994). Phantom limbs, neglect syndromes, repressed mem-iories, and Freudian psychology. International Review of Neurobiology, 37,291-333.

Ramachandran, V. S. (1996, October). Decade of the brain. Symposium organized by the School of Social Sciences, University of California, San Diego, La Jolla.

Ramachandran, V. S. (1998). Consciousness and body image: Lessons from phantom limbs, Capgras syndrome and pain asymbolia. Philosophical Transactions of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 353(1377), 1851-1859.

Ramachandran, V. S. (2000, June 29). Mirror neurons and imitation as the driving force behind “the great leap forward” in human evolution. Edge: The Third Culture, Retrieved from http://www.edge.org/3rd culture/ramachandran/rama chandran_ pl.html., pp. 1-6.

Ramachandran, V. S. (2003). The phenomenology of synaesthesia. Journal of Consciousness Studies, 10(8), 49-57.

Ramachandran, V. S. (2004). The astonishing Francis Crick. Perception, 33(10), 1151- 1154.

Ramachandran, V. S. (2005). Plasticity and functional recovery in neurology. Clinical Medicine, 5(4), 368-373.

Ramachandran, V. S., & Altschuler, E. L. (2009). The use of visual feedback, in particular mirror visual feedback, in restoring brain function. Brain, 132(7), 16.

Ramachandran, V. S., Altschuler, E. L., & Hillyer, S. (1997). Mirror agnosia. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 264,645-647.

Ramachandran, V. S., & Azoulai, S. (2006). Synesthetically induced colors evoke apparent-motion perception. Perception, 35(11), 1557-1560.

Ramachandran, V. S., & Blakeslee, S. (1998). Phantoms in the brain. New York: William Morrow.

Ramachandran, V. S., & Brang, D. (2008). Tactile-emotion synesthesia. Neurocase, 14(5), 390-399.

Ramachandran, V. S., & Brang, D. (2009). Sensations evoked in patients with amputation from watching an individual whose corresponding intact limb is being touched. Archives of Neurology, 66(10), 1281-1284.

Ramachandran, V. S., Brang, D., & McGeoch, P. D. (2009). Size reduction using Mirror Visual Feedback (MVF) reduces phantom pain. Neurocase, 15(5), 357-360.

Ramachandran, V. S., & Hirstein, W. (1998). The perception of phantom limbs. The D. O. Hebb lecture. Brain, 121(9), 1603-1630.

Ramachandran, V. S., Hirstein, W., Armel, К. C., Tecoma, E., & Iragul, V. (1997, October 25-30). The neural basis of religious experience. Paper presented at

the 27th annual meeting of the Society for Neuroscience, New Orleans, LA.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2001a). Psychophysical investigations into the neural basis of synaesthesia. Proceedings of the Royal Society of London, Series B: Biological Sciences, 268(1470), 979-983.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2001b). Synaesthesia: A window into perception, thought and languag t. Journal of Consciousness Studies, 8(12), 334.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2002a). Synesthetic colors support symmetry perception and apparent motion. Abstracts of the Psychonomic Society’s 43rd Annual Meeting, 7,79.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2002b, November). Synesthetic colors support symmetry perception and apparent motion. Poster session presented at the 43rd annual meeting of the Psychonomic Society, Kansas City, MO.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2003). Hearing colors, tasting shapes. Scientific American, 288(5), 42-49.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2005a). The emergence of the human mind: Some clues from synesthesia. In L. C. Robertson & N. Sagiv (Eds.), Synesthesia: Perspectives from cognitive neuroscience (pp. 147-190). New York: Oxford University Press.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2005b). Synesthesia: What does it tell us about the emergence of qualia, metaphor, abstract thought, and language? In J. L. van Hemmen & T. J. Sejnowski (Eds.), 23problems in systems neuroscience. Oxford, UK: Oxford University Press.

Ramachandran, V. S., & Hubbard, E. M. (2006, October). Hearing colors, tasting shapes. Secrets of the senses [Special issue]. Scientific American, 76-83.

Ramachandran, V. S., & McGeoch, P. D. (2007). Occurrence of phantom genitalia after gender reassignment surgery. Medical Hypotheses, 69(5), 10011003.

Ramachandran, V. S., McGeoch, P. D., & Brang, D. (2008). Apotemnophilia: A neurological disorder with somatotopic alterations in SCR and MEG activation. Paper presented at the annual meeting of the Society for Neuroscience, Washington, DC.

Ramachandran, V. S., & Oberman, L. M. (2006a, May 13). Autism: The search for Steven. New Scientist, pp. 48-50.

Ramachandran, V. S., & Oberman, L. M. (2006b, November). Broken mirrors: A theory of autism. Scientific American, 295(5), 62-69.

Ramachandran, V. S., & Rogers-Ramachandran, D. (2008). Sensations referred to a patient’s phantom arm from another subjects intact arm: Perceptual correlates of mirror neurons. Medical Hypotheses, 70(6), 1233-1234.

Ramachandran, V. S., Rogers-Ramachandran, D., & Cobb, S. (1995). Touching the phantom limb. Nature, У71,489-490.

‘Restak, R. (2000). Mysteries of the mind. Washington, DC: National Geographic Society.

Rizzolatti, G., Sc Arbib, M. A. (1998). Language within our grasp. Trends in Neurosciences, 21,188-194.

Rizzolatti, G., & Destro, М. E (2008). Mirror neurons. Scholarpedia, 3(1),

Rizzolatti, G„ Fadiga, L., Fogassi, L„ & Gallese, V. (1996). Premotor cortex and the recognition of motor actions. Cognitive Brain Research, 3,131-141.

Rizzolatti, G., Fogassi, L., & Gallese, V. (2001). Neurophysiological mechanisms underlying the understanding and imitation of action. Nature Reviews Neuroscience,

2, 661-670.

Ro, Т., Fame, A., Johnson, R. М., Wedeen, V., Chu, Z., Wang, Z. J., et al.

(2007) . Feeling sounds after a thalamic lesion. Annals of Neurology, 62(5), 433441.

‘Robertson, I. (2001). Mind sculpture. New York: Bantam Books. Robertson, L. C., & Sagiv, N. (2005). Synesthesia: Perspectives from cognitive neuroscience. New York: Oxford University Press.

’Rock, I., & Victor, J. (1964). Vision and touch: An experimentally created conflict between the two senses. Science, 143, 594-596.

Rosen, B., & Lundborg, G. (2005). Training with a mirror in rehabilitation of the hand. Scandinavian Journal of Plastic and Reconstructive Surgery and Hand Surgery, 39(104-108).

Rouw, R., & Scholte, H. S. (2007). Increased structural connectivity in grapheme-color synesthesia. Nature Neuroscience, 10(6), 792-797.

Saarela, М. V., Hlushchuk, Y., Williams, A. C., Schurmann, М., Kalso, E., & Hari, R.

(2007) . The compassionate brain: Humans detect intensity of pain from another’s face. Cerebral Cortex, 17(1), 230-237.

Sagiv, N., Simner, J., Collins, J., Butterworth, B., & Ward, J. (2006). What is the relationship between synaesthesia and visuo-spatial number forms? Cognition, 101(1), 114-128.

’Sacks, O. (1985). The man who mistook his wife for a hat. New York: HarperCollins.

’Sacks, O. (1995). An anthropologist on Mars. New York: Alfred A. Knopf.

’Sacks, O. (2007). Musicophilia: Tales of music and the brain. New York: Alfred A. Knopf.

Sathian, K., Greenspan, A. I., & Wolf, S. L. (2000). Doing it with mirrors: A case study of a novel approach to neurorehabilitation. Neurorehabilitation and Neural Repair, 14,73-76.

Saxe, R., & Wexler, A. (2005). Making sense of another mind: The role of the right temporo-parietal junction. Neuropsychologia, 43,1391-1399.

’Schacter, D. L. (1996). Searching for memory. New York: Basic Books.

Schiff, N. D., Giacino, J. Т., Kalmar, K., Victor, J. D., Baker, K., Gerber, М., et al. (2007). Behavioural improvements with thalamic stimulation after severe traumatic brain injury. Nature, 448,600-603.

Selles, R. W., Schreuders, T. A., & Stam, H. J. (2008). Mirror therapy in patients with causalgia (complex regional pain syndrome type II) following peripheral nerve injury: Two eases. Journal of Rehabilitation Medicine, 40,312-

’Sierra, M„ & Berrios, G. E. (2001). The phenomenological stability of depersonalization: Comparing the old with the new. The Journal of Nervous and Mental Disease, 189(9), 629-636.

Simner, J., & Ward, J. (2006). Synaesthesia: The taste of words on the tip of the tongue. Nature, 444(7118), 438.

Singer, Т, (2006). The neuronal basis and ontogeny of empathy and mind reading: Review of literature and implications for future research. Neuroscience and Biobehavioral Reviews, 6,855-863.

Singer, W., & Gray, С. М. (1995). Visual feature integration and the temporal correlation hypothesis. Annual Review of Neuroscience, 18, 555-586.

Smilek, D., Callejas, A., Dixon, M. J., & Merikle, P. M. (2007). Ovals of time: Timespace associations in synaesthesia. Consciousness and Cognition, 16(2), 507-519.

Snyder, A. W„ Mulcahy, E., Taylor, J. L., Mitchell, D. J., Sachdev, P., & Gandevia, S. C. (2003). Savant-like skills exposed in normal people by suppressing the left frontotemporallob t. Journal of Integrative Neuroscience, 2(2), 149-158.

‘Snyder, A., & Thomas, M. (1997). Autistic savants give clues to cognition. Perception, 26(1), 93-96.

‘Solms, М., & Turnbull, O. (2002). The brain and the inner world: An introduction to the neuroscience of subjective experience. New York: Other Press.

Stevens, J. A., & Stoykov, М. E. (2003). Using motor imagery in the rehabilitation of hemiparesis. Archives of Physical Medicine and Rehabilitation, 84, 1090-1092.

Stevens, J. A., & Stoykov, М. E. (2004). Simulation of bilateral movement train-iing through mirror reflection: A case report demonstrating an occupational therapy technique for hemiparesis. Topics in Stroke Rehabilitation, 11, 59-66.

Sumitani, M„ Miyauchi, S., McCabe, C. S., Shibata, М., Maeda, L., Saitoh, Y., et al.

(2008) . Mirror visual feedback alleviates deafferentation pain, depending on qualitative aspects of the pain: A preliminary report. Rheumatology (Oxford), 47, 1038-1043.

Siitbeyaz, S., Yavuzer, G., Sezer, N., & Koseoglu, В. E (2007). Mirror therapy enhances lower-extremity motor recovery and motor functioning after stroke: A randomized controlled trial. Archives of Physical Medicine and Rehabilitation, 88, 555-559.

Tang, Z. Y., Zhou, H. Y., Zhao, G., Chai, L. М., Zhou, М., Lu, J., et al. (1991). Preliminary result of mixed bacterial vaccine as adjuvant treatment of hepatocellular carcinoma. Medical Oncology & Tumor Pharmacotherapy, 8,23-28.

Thioux, М., Gazzola, V., & Keysers, C. (2008). Action understanding: How, what and why. Current Biology, 18(10), 431-434. ‘Tinbergen, N. (1954). Curious naturalists. New York: Basic Books.

Tranel, D., & Damasio, A. R. (1985). Knowledge without awareness: An

autonomic index of facial recognition by prosopagnosics. Science, 228(4706), 1453-1454.

Tranel, D., & Damasio, A. R. (1988). Non-conscious face recognition in patients with face agnosia. Behavioural Brain Research, 30(3), 239-249.

‘Ungerleider, L. G., & Mishkin, M. (1982). Two visual streams. In D. J. Ingle, M. A. Goodale, & R. J. W. Mansfield (Eds.), Analysis of visual behavior. Cambridge, MA: MIT Press.

Vallar, G., & Ronchi, R. (2008). Somatoparaphrenia: A body delusion. A review of the neuropsychological literature. Experimental Brain Research, 192(3), 533-551.

Van Essen, D. C., & Maunsell, J. H. (1980). Two-dimensional maps of the cerebral concx.Journal of Comparative Neurology, 191(2), 255-281.

Vladimir Tichelaar, Y. I., Geertzen, J. H„ Keizer, D„ & Van Wilgen, P. C. (2007). Mirror box therapy added to cognitive behavioural therapy in three chronic complex regional pain syndrome type I patients: A pilot study. International Journal of Rehabilitation Research, 30,181-188.

*Walsh, C. A., Morrow, E. M. , & Rubenstein, J. L. (2008). Autism and brain development. Cell, 135(3), 396-400.

Ward, J., Yaro, C., Thompson-Lake, D., & Sagiv, N. (2007). Is synaesthesia associated with particular strengths and weaknesses? UK Synaesthesia association meeting. *Weiskrantz, L. (1986). Blindsight: A case study and implications. New York: Oxford University Press.

Wicker, B„ Keysers, C., Plailly, J., Royet, J. P., Gallese, V., & Rizzolatti, G.

(2003) . Both of us disgusted in my insula: The common neural basis of seeing and feeling disgust. Neuron, 40,655-664.

Winkielman, P., Niedenthal, P. М., & Oberman, L. M. (2008). The Embodied Emotional Mind. In G. R. Smith & E. R. Smith (Eds.), Embodied grounding: Social, cognitive, affective, and neuroscientific approaches. New York: Cambridge University Press. Wolf, S. L., Winstein, C. J., Miller, J. P., Taub, E., Uswatte, G., Morris, D., et al. (2006). Effect of constraint-induced movement therapy on upper extremity function 3 to 9 months after stroke: The EXCITE randomized clinical trial. Journal of the American Medical Association, 296,20952104.

Wolpert, L. (2001). Malignant sadness: The anatomy of depression. New York: Faber and Faber.

Yang, Т. Т., Gallen, C., Schwartz, B., Bloom, F. E., Ramachandran, V. S., & Cobb, S.

(1994) . Sensory maps in the human brain. Nature, 368, 592-593.

Yavuzer, G., Selles, R. W., Sezer, N., Siitbeyaz, S., Bussmann, J. B., Koseoglu, F., et al.

(2008) . Mirror therapy improves hand function in subacute stroke: A randomized controlled trial. Archives of Physical Medicine and Rehabilitation, 89(3), 393-398. Young, A. W., Leafhead, К. М., & Szulecka, Т. K. (1994). Capgras and Cotard delusions.

Psychopathology, 27,226-231.

‘Zeki, S. (1993). A Vision of the Brain. Oxford: Oxford University Press. Zeki, S. (1998). Art and the brain. Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences, 127(2), 71-104.

РИСУНКИ ПРЕДОСТАВЛЕНЫ ВВЕДЕНИЕ

Рис. B.l B.C. Рамачандран Рис. В.2 B.C. Рамачандран

Рис. В.З Из: Brain, Mind, and Behavior, Second Edition, by Floyd Bloom and Arlyne Laserson

ГЛАВА 1

Рис. 1.1 B.C. Рамачандран Рис. 1.2 B.C. Рамачандран Рис. 1.3 B.C. Рамачандран Рис. 1.4 B.C. Рамачандран

ГЛАВА 2

Рис. 2.1 B.C. Рамачандран Рис. 2.2 Al Seckel (с разрешения)

Рис. 2.3 B.C. Рамачандран Рис. 2.4 B.C. Рамачандран Рис. 2.5 B.C. Рамачандран Рис. 2.6 David Van Essen (с разрешения)

Рис. 2.7 Из: Richard Gregory, The Intelligent Eye (1979), (фотограф: Ronald С. James, с разрешения)

РИС. 2.8 B.C. РАМАЧАНДРАН

 

Рис. 2.9 B.C. Рамачандран Рис. 2.10 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 2.11 Glyn Humphreys (с разрешения)

ГЛАВА 3

Рис. 3.1 B.C. РАМАЧАНДРАН РИС. 3.2 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 3.3 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 3.4 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 3.5 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 3.6 B.C. РАМАЧАНДРАН РИС. 3.7 B.C. РАМАЧАНДРАН

Рис. 3.8 Из: Francis Galton, «Visualised Numerals»,

Journal of the Antropological Institute, 10(1881) 85-102

ГЛАВА 4

Рис. 4.1 Giuseppe di Pellegrino (с разрешения)

РИС. 4.2 B.C. РАМАЧАНДРАН ГЛАВА 6

Рис. 6.1 B.C. РАМАЧАНДРАН РИС. 6.2 B.C. РАМАЧАНДРАН ГЛАВА 7

Рис. 7.1 Из: Animal Architecture by Karl Frisch and Otto von Frisch, illustrations copyright © 1974 by Tudor Holldober. Воспроизведено

С РАЗРЕШЕНИЯ HARCOURT, INC.

Рис. 7.2 Armita Chatterjee (с разрешения)

Рис. 7.3 Reunion des Musees Nationaux/Art Resource, NY

Рис. 7.4 B.C. РАМАЧАНДРАН

Рис. 7.5 B.C. РАМАЧАНДРАН

Рис. 7.6 B.C. РАМАЧАНДРАН

Рис. 7.7 Rosemania for Wikicommons

Рис. 7.8 B.C. РАМАЧАНДРАН

ГЛАВА 8

Рис. 8.1 Из: Nadia: A Cse of Extraordinary Drawing Ability in an Autistic Child (1978) by Lorna Selfe Рис. 8.2 B.C. Рамачандран

Рис. 8.3 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 8.4 B.C. РАМАЧАНДРАН Рис. 8.5 © The Metropolitan Museum of Art/

Art Resourse, NY

ГЛАВА 9

Рис. 9.1 B.C. Рамачандран Рис. 9.2 B.C. Рамачандран

 

ОБ АВТОРЕ

Вилейанур С. Рамачандран является директором Центра исследования мозга и познавательных способностей, профессором психологического факультета и программы нейробиологии Калифорнийского университета, Сан-Диего, а также адъюнкт-профессором биологии в институте Солка.

Рамачандран получил медицинское образование и впоследствии степень доктора наук в Тринити-колледже в Кембридже. Его ранняя работа была посвящена зрительному восприятию, однако он более известен своими экспериментами в области поведенческой неврологии, которые, несмотря на свою крайнюю простоту, весьма сильно повлияли на наши представления о мозге. Ричард Докинз назвал его «Марко Поло современности», а нобелевский лауреат Эрик Р. Кендел «современным Полем Брока».

В 2005 году Рамачандран был награжден медалью Генри Дейла и избран пожизненным почетным членом Королевского института Великобритании. Другие его награды включают в себя членство в колледже Всех Святых, две почетные докторские степени, ежегодную премию Рамона- и-Кахаля Международной психоневрологической ассоциации и медаль Аренса Капперса Нидерландской Королевской академии наук. В 2003 году он прочел годичный цикл рейтовских лекций на Би-би-си, первый цикл которых был прочтен в 1949 году Бертраном Расселом. В 1995 году он прочел цикл из 10 лекций, посвященных работе мозга, на праздновании 25летней годовщины Общества нейробиологии. Совсем недавно президент Индии присудил ему третью высшую гражданскую награду страны Падма Бхушан.

Получившая широкое признание книга Рамачандрана Phantoms in the Brain послужила основой для двухсерийного фильма на канале PBS. Он появлялся в «Шоу Чарли Роуза», a Newsweek включила его имя в «Клуб века» список из ста наиболее значимых людей прошедшего столетия, достойных внимания.

www.e-puzzle.ru

www.e-puzzle.ru

[1]          С тех пор я выяснил, что время от времени этот факт всплывал, но по неизвестным

причинам так и не был включен в основные исследования по вопросам раковых заболеваний. См., например, Havas (1990), Kolmel et al. (1991) или Tanget al. (1991).

---

Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 188; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!