Вопрос: Что означает учение дзен о «не-уме»?
Ответ: Сначала пробуждение в совершенно новой реальности ошеломляет. То, что осталось от прежнего «Я», поражено потрясающим откровением и величием нового знания. Зсе восхитительно живое, все Единое и восхитительно Божественное. Однако вокруг царит бесконечная неподвижность и покой, глубокое чувство долгожданного возвращения в свой настоящий дом. Страхов не бывает. На самом деле то, что представляет собой человек, превосходит форму, и всегда было за пределами времени и пространства. Эти реальности очевидны сами по себе. Все мысли, идеи и умонастроения прекращаются, и неподвижность присутствует везде и во всем
«Я» осознается как раскинувшееся повсюду, а не локализованное. Всякая человеческая деятельность и мышление прекратились. Нет никаких желаний. Все известно и присутствует в равной мере, так что нечего больше узнавать или знать «про». На все вопросы даны ответы, так что больше не о чем спрашивать. Не о чем и незачем думать. Все чувства исчезают и сменяются абсолютным покоем.
При наступлении такого состояния возникает короткий период агонии умирания (смерть остатков эго) — это персональное «Я», которое ощущает собственную смерть. Личная воля рассеивается в Божественной вездесущности. Больше не бывает волевых актов. Все движется, действует и представляет себя с равным значением. Ничто не бывает больше или меньше чего-то другого. Нет ни причины, ни следствия, ни изменений, ни событий, и ничего не происходит. Все является тем, что оно есть, благодаря продолжению постоянной эволюции Творения.
Вы наблюдаете, как потенциальное проявляется как действительное. Сокровенная сущность Вселенной раскрывается как великолепный спектакль. Она представляется как дар любви и доверия, словно приветствуя человека дома.
Вопрос: Как функционировать в таком состоянии?
Ответ: Сначала это невозможно. После того как движение возобновляется, появляется ощущение, словно вы идете по суше после того, как потеряли «плавники». Возникают проблемы с равновесием тела и конечностей. Нет идентификации с телом и локации в пространстве. «Я» невидимое и нелокальное, так что приходится приспосабливаться к тому, что люди говорят с телом, словно это «вы». Голос звучит сам по себе в ответ на вопросы. Нет разума или умонастроений, на которых можно было бы сосредоточиться, чтобы выполнять мирские задачи. Теряется чувство направления. Тело и его действия, речь и деятельность происходят без внутреннего указания и намерения. То, что происходит, происходит спонтанно, в ответ на волю Присутствия. Все происходит само по себе, как выражение сущности и преобладающих обстоятельств. Тело — это функция Вселенной, приспособленная к тому, как работает мир.
Обычная повседневная деятельность прекращается на продолжительный период времени. Речь не нужна. То, что люди имеют в виду, когда пользуются речью, приходится переводить. Они выражают линейную последовательность мыслей, и аспект «Я»/Божественности — присутствие Святого Духа — выступает в качестве переводчика, что приводит к отсрочке в использовании и понимании человеческой речи. Для мира кажется, что человек плохо слышит или рассеян (парадоксально, но так оно и есть). При переводе детали формы превращаются в повседневную сущность. Обыденное мышление перестает быть естественным состоянием или спонтанной деятельностью. Нужно прилагать усилие воли, чтобы оно вообще началось. Мир выглядит придающим слишком много внимания деталям и тому, что не имеет значения, вместо сущности. Сосредоточиваться на последовательной форме утомительно. Нужно некоторое время и энергия, чтобы перенести внимание с сущности на форму.
Вопрос: Что ведет вашу повседневную жизнь теперь, после стольких лет?
Ответ: Она происходит спонтанно. Она находится в поле сознания. Возникала необходимость отказаться от прежнего стиля жизни и перейти в более спокойное место, в простую обстановку, без мирской роли, лет на десять. Тогда приходилось (и сейчас приходится) прилагать усилия, чтобы пользоваться интеллектом и мышлением. Ушли месяцы на то, чтобы заново научить разум читать и запоминать. Так называемый обыденный разум работает только при необходимости. Это неестественное состояние. Естественное состояние — молчание и покой. Даже когда разум снова начинает действовать, это происходит на фоне неподвижности и молчания, которые никуда не деваются. Можно провести аналогию с неподвижностью леса, который не тревожит шум, никак не влияет на него; или с лодкой, скользящей по океану и не влияющей на него.
Дата добавления: 2019-02-13; просмотров: 148; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!