Учу жить без лекарств 501
3. Человек не должен бояться смерти и обязан готовиться к уходу из жизни.
Делать это необходимо осознанно, не скрывая своих помыслов от близких. Многое должно делаться целенаправленно и с интересом.
Натянутые семейные отношения лучше поправить вовремя. Сознательно уходить от вновь возникающих конфликтов. Не допустить, чтобы среди близких были люди, желающие ускоренной смерти больному. Последнее во многом зависит от самого больного.
Внуки и правнуки, в зависимости от возраста и понимания ситуации, должны быть посвящены в состояние больного, возможный скорый уход его из жизни. Из-за неподготовленности детей к смерти любимых бабушки или дедушки имеется достаточно примеров душевного травмирования детей, нарушения их психики. Подготовить детей лучше самому больному. Другим родственникам это делать не совсем этично.
Своевременно должен быть решен вопрос наследства. Спорные вопросы лучше решить при жизни. После смерти они могут обернуться разжиганием нездоровых страстей между родственниками. У кого делить нечего, необходимо еще при жизни наследовать личные вещи (часы, награды, книги, картины) в виде памятных подарков.
На Руси к смерти заранее готовили одежду, иконы, гроб.
В книге М. Зощенко «Перед восходом солнца» рассказывается, как отставной вице-губернатор Шевелев, задолго до смерти заказал для себя гроб с окошком, через которое можно бы было любоваться лицом покойного. Гроб долгие годы простоял в кабинете Шевелева, и многие гости, ради любопытства, влезали в него, чтобы посмотреть, какая панорама раскроется из «потустороннего мира».
|
|
|
«Такое разумное отношение к смерти, — утверждает Зощенко, — может быть, даже удлиняло жизнь этих людей, ибо в их жизни отсутствовал основной противник — животный, не всегда осознанный страх».
Человек должен уходить из жизни с достоинством.
Это было мерилом мудрости во все времена. Не должно являться исключением и в нынешнее время. Человек не стал слабее в веках. Его просто запутали, разоружили в правде и справедливости, надежде и собственной силе духа. Одни учили верить в счастливое будущее, другие — ломали эти мечты. Одни призывали верить в Бога, другие призывали к неверию.
И поделом. Если человек сам не способен определиться в собственной жизни, то его обязательно определят кому надо и куда надо. Но только не туда, где ему будет лучше.
Так заактировали современного человека, что он потерял веру даже в своих предков. Под сомнение поставлено свершенное ими. Потеряно уважение кматери, давшей жизнь и вскормившей человека грудью. И самое кощунственное, что перестали уважать мать, достигшую старости. Утрачивается бережное отношение к семейному наследию. Не к деньгам, конечно.
|
|
|
Если нет нормальных отношений между живыми, неоткуда взяться уважению к умирающим. За короткий срок удалось насадить и утвердить в общесгве мысль о превосходстве денег над всеми остальными жизненными ценностями. Имея денег вдосталь, можно купить ребенка и не утруждать себя природной функцией родов. Можно убить человека, если он неугоден богатому. Похоронить преступни-
Ю. Батулин
ка в золотом гробу — и закопать безденежного человека без гроба. Поставить мраморный мемориал убийце — и не найти денег на крест бедному христианину.
Чему-то святому в таких условиях появиться неоткуда. Так низко не падал человек ни в кои времена.
Из рассказа отца Василия:
«Мой коллега в церкви отпевал покойников. Кто-то рядом с покойниками поставил урну, чтобы вместе отпели этот прах. Женщина случайно задела стойку, урна упала, покатилась и раскрылась. Оказалось, что она абсолютно пуста. Просто пустая керамическая коробка. Я подумал о тех людях, которые принесли туда эту коробочку, которые потом ее захоранивают, а может быть, и везут в другой город, и приходят на могилку — пустую могилку, думая, что там прах близкого человека. Я не знаю, как это назвать».
|
|
|
Это деградация общества. Где такое отношение к умирающим и мертвым, там бесполезно призывать к милосердию в отношении бедных и больных. В старину жили не лучше, чем сейчас; не слаще ели и пили, однако с уважением относились к умершим.
В наши дни катастрофически опасно растет число верующих. Эрзацверующие подрывают истинную веру изнутри. Преступники валом валят в церковь, уверовав, что это сейчас модно, а значит, не грех прилюдно напустить на себя святость. Пропорционально росту числа верующих, растет в обществе безбожное поведение людей, выращенных на идеях вульгарной демократии, вседозволенности и безнаказанности.
Хорошо еще, что не все стерлось из христианских писаний и канонов. Напомню Тебе кое-что из них.
Умершего называют усопшим, то есть уснувшим на какое-то время.
По учению, отделившаяся от тела душа переходит из земного мира в мир вечный, из мира человеческого в мир ангельский. Похороны называют погребением, которое совершается на третий день после кончины. Связано это с воскресением Христа на третий день после распятия. Первые два дня после смерти душа умершего в сопровождении ангелов обитает на земле и посещает места, где им вершились добрые дела.
|
|
|
На третий день душа возносится на небеса, проходя через 20 мытарств, своеобразных небесных КПП, где она уличается в содеянных грехах. После этого душа готовится к первой встрече с Всевышним.
В это время тело усопшего на земле готовят к погребению. Омывают, одевают в чистые одежды, кладут в гроб, покрывают светлым покрывалом, к рукам ставится икона Спасителя. Гроб ставят под иконы, лицом на выход, а при отпевании в церкви — лицом к алтарю. После отпевания, с усопшим прощаются (последнее целование), после чего гроб закрывается и переносится на кладбище. В могилу гроб опускают так, чтобы усопший был обращен лицом к Востоку.
В это время душа погребенного впервые предстает перед Богом.
Родные и близкие, предав земле тело усопшего и совершив молитвенное поминовение, вкушают кутью: сваренные цельные зерна пшеницы с сахаром или медом. Почему именно кутью?
С брошенным в землю зерном связывается бессмертие ушедших из жизни.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 113; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!