Почему же “рухнул” социализм и сам СССР?

Стр 1 из 3Следующая ⇒

Что наша жизнь?…( WordPad) Содержание: Вместо вступления (1996-1998г.г.) 1. Откуда мы -- люди? 2. Но Что есть сам Человек? 3. Если Человек – это Мозг… , 4.О Разуме. 5.Так по какой же причине возникли все виды Религий? 6.Наиглавнейшее - выжить… . 7.Об эволюции… . 8.О разделении людей в сообществе. 9.Власть. 10.Что есть Добро? И что есть Зло? 11.Просвещение и невежество. 12.События в России. 13.Аргументы “за” и “против” . 14.Внутренние причины крушения социализма. 15.Внешние причины крушения социализма в СССР. 16.И о некоторых других причинах крушения СССР. 17.Некоторые практические результаты после развала СССР. 18. И далее… . 19.О государственной власти, её целях и стремлениях (в начале 90х ). 20. Так возможен ли социализм? 21. В заключение, о демократии и свободе. 22. Вместо Эпилога: Человек? – это Вор? 23. Информация к размышлению. Итак, Резюме... . И вся-то наша жизнь Есть борьба, борьба!… (Из песни времён образования СССР) Вместо вступления (1996-1998г.г.) Близится 2000й год. Более 30 лет назад небольшую группу выпускников Одесского ВИМУ направили работать в Прибалтику. На Клайпедском судоремзаводе мне поручили построить участок по ремонту судового радиооборудования, который затем и проработал успешно более 30 лет. Сейчас его оборудованные по последнему слову техники производственные помещения пусты, сложнейшее радиоэлектронное оборудование пылится на безмолвных стендах, постепенно ржавея, несколько десятков высочайшего класса радиоспециалистов-ремонтников разбрелись в поисках лучшей доли. Мы, двое оставшихся, “сторожим” участок, здание которого намереваются реставрировать по фотографии г. Мемеля в журнале “Нива” за 1913 год и открыть в нём гостиницу для зарубежных туристов-яхтсменов, яхты которых летом базируются рядом в уютном, бывшем заводском, ныне приватизированном заливчике. И сам судоремзавод уменьшается подобно “Шагреневой коже”, разделяя судьбу преступно разграбленной уже не существующей мощнейшей флотилии рыболовного флота бывшего Союза. Судьба десятков тысяч безработных специалистов рыбной промышленности никого не волнует, как и судьба сотен тысяч в Литве и миллионов в разрушенном СССР рабочих и крестьян,оставшихся без средств к существованию. Тяжёлые впечатления остались после телевизионного пресс-клуба, показанного в сентябре 1994 года, когда, пожалуй, впервые сконцентрированная правда о действительном ужасающем положении бывшего Советского народа прорвалась с телеэкрана. Да, “скакуны”-политики типа Кравчука, Ельцина и иже с ними крепко оседлали спины миллионов “освободившихся” рабов. А позади националистов всех мастей явно прсвечивала тень величайшего шпиона Аллена Даллеса, сделавшего ещё в 1944 году ставку в разрушении СССР на национализм. Что же предпринять, чтобы миллионные массы тружеников хотя бы поняли, в какое дерьмо они попали? С чего начать? Как единственно верно высказалась на том пресс-клубе журналистка (по имени Люда): “Нужно начинать с Просвещения!” Ибо по мысли выдающегося утописта 18 века Морелли, корень всех социальных бед состоит в невежестве людей. Это понимали большевики, сумевшие в революцию привлечь на свою сторону огромные массы безграмотных рабочих и крестьян, вчерашних крепостных. От ликбеза в 20х годах до всеобщего среднего и возможности бесплатного высшего образования – это было величайшее достижение социализма, недоступное ни в одной другой стране. Вспоминается 1957 год. Мы, вчерашние десятиклассники, обсуждали со своим незабвенным Учителем Истории В. И. Табачниковым “венгерские события”. Как верные молодые сталинцы, мы высказали мысль, что тов. Сталин в 1945 году сделал ошибку, не заняв все страны Европы, включая Испанию и Португалию. Тогда везде победил бы социализм, и не было бы трагических событий в Венгрии. Наш В. И. слегка пожурил нас за юное непонимание событий, пояснив, что экономика СССР была на нуле к концу войны, а нам противостояла мощнейшая и богатейшая страна США, и события не могли развиваться иначе: “И вообще, ребята, запомните на всю жизнь простую истину. Политику, то-есть действия любого государства, определяет его экономика. Сильная экономика – можешь качать права любому другому государству, слабая – ходи в вассалах, будь колонией.” Один из нас спросил: “А кто это сказал?” “ Это сказал Гегель.” “А кто – этот Гегель?” “Гегель – это учитель К. Маркса, величайший философ.” – А затем добавил, шутя: “Если бы у кого-нибудь из Вас была бы в голове хоть крупица того, что у Гегеля в заднице, тот сейчас был бы Великим человеком!” Истина эта сразу же вспомнилась мне ещё в Горбачёвские времена, когда с разрешением создавать кооперативные частные предприятия при государственных предприятиях экономика СССР начала давать первые трещины. Вряд ли большинству нынешних политиков в бывшем СССР вообще знакомо имя Гегеля. А пока что незначительная часть страны богатеет за счёт грабежа, коррупции и “прихватизирования” бывшей общенародной и государственной собственности. Именно эти люди за последние несколько лет вывезли из России сотни миллиардов! долларов, а проще говоря, -- украли эти деньги у всего народа. Величайший гений Ленина не смог предвидеть одной принципиальной ошибки – невозможно за несколько десятков лет даже с помощью массового сверхобразования преодолеть огромную инерционность исключительно низкого массового общественного сознания, которое ещё вчера было крепостным, рабским, а затем частно-собственническим, когда за “ моё-своё” люди готовы на любое преступление. Этот древний уровень общественного сознания преодолеть возможно, наверное, за столетия-тысячелетия, если вообще человеческий Мозг в принципе допускает такое преодоление. Понятия “cоциализм” и “коммунизм”, как информационные продукты Разума отдельных выдающихся Просвещённых людей, поднялись выше закона Природы, по которому выживает сильнейший за счёт гибели слабых. Потому и оказался неустойчивым социалистический строй, при котором принципиально выживают и живут ВСЕ. Но для осознания и понимания этого в любом случае главным и необходимым является Просвещение народа, Просвещение миллионов трудящихся. С этого и нужно начинать. Так с чего же начать? Очевидно, с Начала. Автор – всего лишь профессионал в области современной техники. Однако исторически мгновенное массовое падение в нищету целых стран и народов от сравнительно достаточного и перспективного уровня жизни при строительстве нового социалистического общества настолько поражает, что хочется кричать: Люди, очнитесь от темноты и неразумности! Посмотрите, что с Вами делают, и что Вы сами творите! Поэтому в предлагаемом очерке преследуются цели: 1. Понять, что из себя представляет сам человек, как Человек – создание Природы. 2. Выяснить, что же необходимо Человеку для нормальной жизни, и как это достигается и производится? 3. Дать точное определение как будто-бы давно ясным общеизвестным понятиям Добра и Зла в человеческой жизни. 4. Попытаться объяснить, как хитроумное меньшинство Человечества от глубочайшей древности до настоящего времени угнетает и заставляет на себя работать Большинство, и почему Большинство никак не может от этого избавиться, несмотря на многочисленные попытки из века в век, включая Октябрьскую революцию 1917 года. Здесь не изобретается велосипед, опорой служат мысли Великих Просвещённых Мудрецов, живших во все времена. С другой же стороны, являясь самым обыкновенным человеком, автор прожил интересную и содержательную жизнь, благодаря именно тому, что он вырос в стране равных возможностей для всех людей – в стране социализма. В нелёгкие послевоенные годы ряд по своему необыкновенных людей и общественных организаций оказали сильнейшее воздействие на формирование характера, здоровья, взглядов и профессиональной ориентации юного человека. Отличное высшее образование, увлекательная работа по направлению – дальнейший трудовой путь. И снова замечательные люди на жизненном пути, в свободное время занятия спортом, общественной работой в молодёжных организациях, поездки по стране, отсутствие принципиальных материальных затруднений. И вдруг жизнь разрушилась. Ввиду отсутствия таланта к “бизнесу”, т.е. к спекуляции и к присвоению (Воровству) чужого наёмного труда, она приобрела характер “биологического существования”, а душу наполняет Страх потерять последнюю работу на умирающем производстве при мизерном заработке. И ведь так теперь существуют десятки миллионов трудящихся бывшего СССР, поскольку к власти пришли Воры, насильно насаждающие капиталистический строй, принципиально основанный на Воровстве чужого труда ЛЮБЫМ способом. И поэтому каждому трудящемуся человеку необходимо осознать, что если он умеет только трудиться, но не умеет Воровать, то он обречён всего лишь на жалкую жизнь наёмного раба без всяких перспектив на светлое будущее не только для себя, но и для своих потомков. Это должен понять каждый и стремиться к осознанному изменению вновь возникшего рабско-господского общества в новом обличьи. Очерк отражает всего лишь личные взгляды автора и субъективный подход к историческим фактам Ю. А. Деркач. 1996-1997 г. г. “Люди сами создают себе трудности, чтобы потом их героически преодолевать.” М. З. Теличев, главный инженер Клайпедского СРЗ в 60е годы. 1) 1. Откуда мы -- люди? Наверное, этот вопрос вечен. На данное время существует несколько гипотез о происхождении человека и все они интересны. 1) 1. По теории Дарвина человек произошёл от обезьяны в результате миллионов лет эволюции. Этому нас учили в школе. 2) 2. Люди являются пришельцами с других планет, из космоса, заселившими Землю десятки-сотни тысяч лет назад. Общество было высокоразвито и находилось на уровне, гораздо выше нашего. Однако в результате непреодолимых природных катаклизмов (потопа) большинство людей погибло, а оставшиеся превратились в дикарей. 3) 3. Людей создал и заселил ими Землю более высокий Разум (Природа) или Некто (Бог). 4) 4. Люди – это созданные кем-то, более высокой цивилизацией, самовоспроизводящиеся и самообучающиеся роботы на элементной базе, наиболее энергетически выгодной на Земле – воде. 2. Но Что есть сам Человек? Средний человек из большинства ныне живущих считает себя Человеком всего целиком: руки, ноги, туловище с внутренними органами, голова, мозг… . Думается, однако, что Человек – это только Мозг, -- наиболее сложно организованная Природой (или Кем-то) структура для восприятия, хранения, переработки, использования и передачи информации об окружающей среде, -- вместе с записанной в нём на протяжении всей текущей жизни ИНФОРМАЦИЕЙ. Тайну этой структуры человек (т. е. сам Мозг) вряд ли сумеет когда-нибудь постигнуть, ибо не он сам себя создал. Всё остальное тело человека -- это всего лишь система жизнеобеспечения деятельности Мозга. В принципе Мозг, как осознающий себя Человек-индивидуум, может успешно существовать без любой части тела и даже вообще без Тела (вспомним “Голову профессора Доуэля” А. Беляева). А вот Тело без малейшей части Мозга превращается в ничто. Как образно выразился Дейл Карнеги: “…без капли йода в вашей щитовидке Вы превратитесь в идиота. … Ничтожная порция йода… это всё, что стоит между Вами и убежищем для псих.больных.” 3) 3. Если Человек – это Мозг… , …то Мозг родившегося человека – это “чистый лист бумаги”, как только что сошедшая с конвейера ЭВМ. А по Аристотелю – “чистая доска.” Чтобы он, как воплощение Человека, смог выжить и продолжить себя в потомстве, в Мозг должна постоянно записываться необходимая информация об окружающей наружной и внутренней среде, которая поступает в Мозг непрерывно с момента рождения человека и на протяжении всей жизни. К глубочайшему нашему сожалению (а может, и к лучшему) информация, записанная в Мозгу, единственное в Человеке, что не передаётся наследственным биологическим путём (Человек – робот?!). Возможно, это природная защита Человеческого Сообщества и самой Природы от накапливаемой информации, способной нанести ВРЕД всему окружающему. И люди, как Сообщество Мозгов, по мере эволюционного развития человеческого общества придумали средства передачи информации от Мозга к Мозгу и дальнейшего её сохранения для будущих поколений: устная речь, язык, рисунки, письмо, книги, фотография, кино и т. п. , вплоть до совремённых компьютерных систем, напоминающих примитивный мозг. Только лишь благодаря придуманным средствам по передаче и сохранению приобретаемых знаний об окружающей среде, о себе, о способах выживания человеческое общество смогло прогрессивно развиваться, облегчая свою жизнь и совершенствуя самообучение Мозга. Любой обрыв в цепочке передаваемых знаний (ядерная война, космическая катастрофа, порабощение человеческого общества другим сообществом – какими-либо пришельцами или Кем-то) может снова ввергнуть человека в дикое состояние, если не вообще его уничтожить. Это же может произойти, если человеческое общество будет насыщаться накапливаемой человечеством ВРЕДНОЙ информацией (методы ведения войн, способы уничтожения людей, теории расизма и дикого национализма, искусственное развитие в человеке диких животных инстинктов через психическое воздействие и “культуру” и т. п.). Очевидно, широкие слои населения Земли должны быть защищены от подобной информации, а доступ к ней ограничен. Возможно, на Земле пришло время с помощью международных организаций (например, ООН) разработать широкое понятие выражения “вредная информация” и затем ввести всеобщие и обязательные ограничения и запреты на распространение подобной информации для ВСЕХ, с соответствующей законодательной ответственностью. 4.О Разуме. Исходя из вышеизложенного, можно утверждать, что объём записанной в Мозг конкретного человека на протяжении всей его жизни информации и является его Разумом. Ошибочно считать, что Природа (Бог) вложили Разум в Человека. Вот лишить его Разума – это возможно. От Природы Человек получает “поле” для размещения Разума, а Разум вкладывается в это поле окружающим сообществом людей. Только после того, как человек-животное поглотит огромный объём накопленной человеческим обществом информации, он становится Человеком относительно Разумным, а его мозг (т.е. он сам) приобретает так называемое ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. Учёные установили, что мозг человека, как природная структура, за последние десятки (а, возможно, и сотни) тысяч лет практически не изменился, т.е. его информационное поле постоянно. А проще можно сказать, что дикарь, родившийся 10-20 тысяч лет назад и ребёнком помещённый в наше общество, вырос бы средним совремённым гражданином, а наш гражданин, ребёнком же помещённый к древним дикарям, вырос бы средним первобытным человеком. Этнограф Виллар привёз в Париж из джунглей Парагвая двухлетнюю девочку из примитивного племени гуайкиллов. Через 20 лет она стала крупным учёным, владеющей тремя языками. Важнейший вывод: Общественное развитие любого человека и выработанное в нём сообществом окружающих людей общественное сознание определяются только уровнем развития окружающего человеческого общества и уровнем развития общественного сознания сообщества людей в данное время и в данном месте. Бахур: “Усвоение социального опыта каждым индивидуумом и делает его человеком.” Исходя из изложенного, в виде отступления выясним причины возникновения различных видов религий. 5.Так по какой же причине возникли все виды Религий? На основании многотысячелетнего жизненного опыта Человек установил, что он рождается без всякого знания об окружающем его мире. В течение жизни Тело Человека формируется в процессе труда и физических нагрузок естественным Природным путём, как у всех животных. А вот Знания образуются в Мозге под воздействием окружающей Среды в процессе длительного и трудного обучения, в процессе Познания Мира. Но Мозг, наполненный Знанием, и есть Сам Человек, ЭГО. А Знания, называемые в современном Мире Информацией, поступают в Мозг на протяжении всей жизни, то-есть Человек непрерывно развивается. И вот, когда Мозг Человека находится в зените Знаний, Тело Человека, отслужив свой срок, стареет и умирает (или же может погибнуть гораздо ранее от воздействия враждебной природно-социальной окружающей Среды), а вместе с Телом умирает и Мозг, как физический носитель Информации, то-есть -- Сам Человек. Биологическим наследством создаётся новое Тело для жизнеобеспечения нового создаваемого Мозга в виде “чистого листа”, из которого в будущем под воздействием Информации сформируется новый Человек. Человечество всегда подсознательно протестует против смерти Человека, то-есть против того, что Информация не сохраняется и не передаётся в виде биологического наследства. Считая субьективно, что Природа не может поступать так нерационально, Человек создал гипотезу в виде различных религий о том, что существует Душа, которая не умирает вместе с Телом, а отделяется от него и поступает в Загробную жизнь в распоряжение неких Тайных Природных Сил, или в распоряжение Бога, или же присоединяется к некоему Всемирному Разуму, или же переходит в новое Тело, в нового Человека. А что понимает Человек под Душой? Это пока необъяснимая субстанция, которая помнит всю жизнь Человека как самого себя, это Память о самом себе, это по современному Информация, записанная в Мозге конкретного человека на протяжении жизни. Человеку очень не хочется, чтобы огромный объём Информации, накопленный в течение всей жизни с огромным же трудом, пропадал нерационально. Поэтому-то в Человеческом Сообществе и возникли самые разные виды религий, главной целью которых является убедить людей в том, что Информация не исчезает вместе со смертью человека бесследно, как на размагниченном носителе ЭВМ, а сохраняется Богом, Природой или же Всемирным Разумом для дальнейшего использования в виде Души. Так ли это, никто не знает; реальной Информации об этом у Человека нет. Как утверждают некоторые писатели-фантасты, если-бы Человечеству удалось добиться передачи Знаний, т.е. Информации, биологическим путём, например, замораживая мозг для дальнейшей его трансплантации в новое тело, то это означало бы бессмертие Человека. Пока же Власть Имущие на Земле в течении тысячелетий ловко используют все виды религий для жесточайшего угнетения всех бедных и неимущих, обещая им Рай в будущем … после смерти. 6.Наиглавнейшее - выжить… . “Человек родится зверем – не больше.” А. Герцен (1850г.). Как любое живое создание Природы Человек (т.е. Мозг) стремится любым способом выжить и продолжить себя в потомстве. Это – животный инстинкт естественного существования. Существование и выживание Мозга, как осознающего себя и окружающую природную и социальную среду сложнейшего живого природного устройства, обеспечивает Тело. В свою очередь Мозг должен постоянно думать о практическом обеспечении Тела энергетическими источниками существования, а также о самосохранении целостного организма от враждебного воздействия окружающей среды. По утверждению учёных-классиков для этого необходимо и достаточно всего три вещи: Пища, одежда и жильё. Как сказал 150 лет назад Виссарион Белинский: “Если бы человек не нуждался в пище, в одежде, в жилище, в удобствах жизни – он навсегда остался бы в животном состоянии.” В течение сотен тысяч лет выживание Человека, как физически слабого Природного создания, было связано с огромными трудностями. Средняя продолжительность жизни не превышала 20-30 лет. Очевидно, c самого начала своего появления на Земле Человек (Мозг) смог понять и осознать, что выжить в условиях жестокой окружающей среды можно только лишь за счёт объединения Мозговых усилий и, соответственно, физических – многих людей. А это возможно только при совместном коллективном проживании (стадо, племя, сообщество…) и коллективном труде, то-есть объединённых умственных и физических усилиях, направленных в первую очередь на обеспечение людей пищей, одеждой и жильём. Вспомним общеизвестную школьную картинку: Охота людей на мамонта. Первобытные племена – это начало коллективной выживаемости Человека на исторически обозреваемом отрезке времени. Гораздо позднее учёные-философы совместные коллективные усилия людей по обеспечению сообщества пищей, одеждой и жильём назовут ОБЩЕСТВЕННО ПОЛЕЗНЫМ ТРУДОМ, Николай Чернышевский писал: “Список первых существенных потребностей человека не очень длинен: просторное и опрятное жилище, хорошее отопление, тёплая одежда и пища…”. Труд по обеспечению этих потребностей он называл “выгодным для общества, то-есть производительным…” (1860г.). И когда К. Маркс в прошлом столетии утверждал формулу равноправного и справедливого общества: от каждого – по способности, каждому – по труду, -- он имел в виду в первую очередь именно общественно полезный труд. Науку же по наиболее рациональному обеспечению человеческого общества как самим общественно полезным трудом, так и его результатами впоследствии назовут экономикой. 7.Об эволюции… . Одна из теорий развития человеческого общества говорит о постепенном, эволюционном пути: от первобытного общества через рабовладельческое, феодальное к капиталистическому обществу, а затем, возможно, к социалистическому и коммунистическому. Философ-утопист Морелли идеализировал первобытное общество как “век первобытной невинности, когда человек в течении многих веков жил, не сознавая, что это наилучший для него строй…”. Он опирался на Природу, которая “заставляет людей, на основании одинаковости их чувств и потребностей, понять равенство их состояний и прав и необходимость общего труда”. (1755г.) Однако через 100 лет А. Герцен утверждает, что в первобытном обществе “развитие невозможно. Рабство – первый шаг к цивилизации. Для развития надобно, чтоб одним было гораздо лучше, а другим гораздо хуже; тогда те, которым лучше, могут идти вперёд за счёт жизни остальных. Природа для развития ничего не жалеет.” Теория логична. Однако, вследствие непостоянства уровня развития человеческого общественного сознания, враждебного воздействия окружающей природной и социальной среды, особенно на слабо защищённую цепочку передачи информации, возможны и обратные скачки на эволюционном пути. Ярчайший пример настоящего времени – разрушение ряда социалистических государств. Сейчас в разных местах Земного шара существуют все возможные разновидности человеческого общества одновремённо. При этом они могут взаимно влиять друг на друга при пересечении их интересов как положительно, так и отрицательно. Индейцы первобытных племён Амазонии гибнут от одного столкновения с микробной средой цивилизованного мира, а племена Саудовской Аравии успешно переходят в капитализм на “нефтяном буме.” По одной из гипотез, более 10 000 лет назад на Земле существовала высокоразвитая цивилизация примерно в 500 млн. человек. Не было Луны и Земля вращалась гораздо быстрее. Но учёные предсказали космическую катастрофу, которую люди не могли предотвратить. Поэтому Знания были законсервированы в нескольких точках Земли: в Египте, Тибете и Южной Америке. При столкновении Земли с космическим телом погибло от потопа 99% населения, остальные превратились в дикарей. Земля начала вращаться в нынешнем ритме, появилась Луна. Из сохранившихся Знаний только ничтожная часть стала эмпирически использоваться потомками хранителей Знаний (например, жрецами в Египте). Уцелевшие микрообщества людей снова начали развиваться от первобытного состояния. Начался путь к современной цивилизации. 8.О разделении людей в сообществе. Вследствие естественного Природного разнообразия люди в человеческом сообществе рождаются и развиваются относительно неодинаковыми, как умственно, так и физически. Это зависит от множества причин: условий жизни, наследственности, способностей к обучению и самообучению, уровня информационного развития окружающего общества, уровня развития воспитателей и учителей… . Уже в первобытных племенах особенно важным для лучшего выживания являлось максимальное использование в общественно полезном труде разнообразных способностей каждого отдельного человека. Поэтому естественно возникло как разделение труда, так и выдвижение наиболее энергичных, талантливых, умных, смелых в разного рода вожди, предводители, носители знаний, учителя и т.п. , а очень немногих в Просвещённые Мудрецы. Сообществу людей всегда нужны те, которые ведут остальных вперёд, организуют их жизнь и труд. Но также издавна люди осознали отрицательное воздействие тяжёлого физического труда на выживаемость Тела и всего организма Человека, вследствие интенсивного износа последнего. Поэтому из-за инстинктивного Природного чувства к самосохранению организма каждому человеку присуще стремление работать физически поменьше. И с древних времён возникло в Человеческом Сообществе парадоксальное противоречие: с одной стороны, для выживания сообщества людей все в нём должны заниматься общественно полезным трудом из-за необходимости пищи, одежды и жилья, а с другой стороны, тяжёлый физический труд вреден Человеку, так как укорачивает жизнь. На этом единстве и борьбе противоположностей, как на фундаменте, и произошло дальнейшее развитие Человеческого общества: рабовладельческого, феодального, капиталистического и, пока неудачно, -- социалистического, хотя только последнее может практически разрешить указанное противоречие, ибо ещё около 500 лет назад Великий Просвещённый Томас Мор в своей “Утопии” объяснял: “важна только одна цель: насколько позволяют общественные нужды, избавить всех граждан от телесного рабства и даровать им как можно больше времени для духовной свободы и просвещения, ибо в этом, полагают они, заключается счастие жизни.” (1516г.). На протяжении многих тысячелетий в каждом отдельном Сообществе людей подавляющее большинство их относительно безропотно занималось общественно полезным трудом как подневольно (рабы, крепостные…), так и добровольно. Но отдельные люди, Мозг которых насыщался информацией несколько иначе, чем у большинства, всегда искали пути и способы, как не работать, особенно физически, а жить за счёт труда других, подобно трутням в пчелином улье. Поэтому всегда существует часть людей, которые совершенно не хотят заниматься общественно полезным трудом, а предпочитают жить за счёт трудящихся. Крайними типичными представителями здесь являются разбойники, бандиты, грабители, воры, мошенники – так называемые преступники, ибо они преступают законы, то-есть принимаемые в сообществе людей условные положения для лучшего выживания. Между большинством трудящихся и преступниками существует всё сообщество людей в виде многочисленных и многообразных градаций. Например, можно выделить сферу обслуживания, которая косвенно вносит свой вклад в общественно полезный труд. Другие люди борются с преступниками, воюют с соседними сообществами людей, третьи – организуют духовную, культурную жизнь в обществе, и т.д. и т.п. . Член-корр. П. В. Симонов пишет: “наше поведение определяется двумя решающими факторами: с одной стороны -–наличием актуализированных потребностей, а с другой – вероятностью (возможностью) их удовлетворения, что и определяется строением мозга!”. В общем, в Человеческом мире многие люди в различной степени как участвуют в общественно полезном труде, так и живут за счёт труда других людей, -- как на законном основании в непроизводительной сфере, так и на незаконном – в преступной сфере. И в мире происходит непрерывная борьба между людьми – сторонниками общественно полезного труда и людьми, стремящимися жить за счёт труда других. И главное здесь – борьба за власть в Человеческом сообществе над другими людьми. 9.Власть. Но самое существенное заключается в том, что в Человеческом Сообществе выделяется особая группа людей, которые живут, присваивая общественно полезный труд других и превращая его в своё богатство, а трудящихся в рабов, с помощью самого сильного средства на Земле – власти над другими людьми. Схематически власть осуществляется тремя способами, неразрывно связанными между собой: 1. С помощью духовного и психического воздействия. Власть имущие утверждают, что они -- посланцы Богов, других сверхестественных сил, что они выше других по происхождению: благородному, царскому, боярскому, … Относительно последнего приводим меткие слова Т. Кампанеллы: “мы благородными считаем тех, кто не знаком ни с каким мастерством, живёт праздно и держит множество слуг для своей праздности и распутства, отчего, как из школы пороков, и выходит на погибель государства столько бездельников и злодеев.” (1613г.). Именно здесь следует искать корни использования всех видов Религии власть имущими в своих корыстных целях. “Всякий культ и поклонение богам есть заблуждение, злоупотребление, иллюзия, обман и шарлатанство; что все законы и повеления, издаваемые именем и властью бога и богов, -- не что иное, как измышление человека… Всё это выдумано хитрыми и тонкими политиками… , поддержано и закреплено законами государей и сильных мира сего, которые воспользовались этими выдумками для того, чтобы с их помощью легче держать в узде народ и творить свою волю.” Священник Ж. Мелье (1729г.). 2. Средствами прямого физического насилия: охранниками, наёмниками, надсмотрщиками, полицией, армией. Дж. Уинстенли сказал: “…все армии разоряют одних людей и обогащают других; одним даруют свободу, других обращают в рабство. Разве это не язва человечества?” (1651г.). 3. С помощью захвата средств и орудий производства, природных богатств, то-есть создания так называемой частной собственности , вынуждая других неимущих работать на себя. Продолжим Дж. Уинстенли: “частная собственность есть проклятие, ясно из того, что те, кто покупает и продаёт землю, получили её либо путём угнетения, либо убийства, либо воровства.” (1649г.). Ко всему этому власть имущие издают так называемые государственные законы, утверждающие их власть и социальное неравенство в обществе. Приведём высказывания Великих философов: Томас Мор: “не встретил я ничего, кроме некоего заговора богатых, под предлогом и под именем государства думающих о своих выгодах. Они припоминают и измышляют все пути и способы, чтобы, во-первых, не боясь потери, суметь удержать то, что они сами накопили пагубными ухищрениями, а потом – для того, чтобы откупить для себя труд всех бедных людей и воспользоваться им, заплатив за него как можно дешевле. Эти затеи стали уже законом, как только богатые от имени государства, а значит и от имени бедных, постановили, что их нужно соблюдать. И эти очень плохие люди со своей ненасытной жадностью поделили между собой всё то, чего хватило бы на всех!” (1516г.) Жан Мелье: “вот ещё одно зло, которое делает большинство людей окончательно несчастными на всю жизнь. Это почти повсеместная тирания великих мира сего… , которые имеют неограниченную власть над всеми прочими людьми.” (1729г.). Г. Бабеф: “общественные законы дали возможность интриге, хитрости и изворотливости ловко овладеть общественной собственностью.” (1789г.). “… меньшинство образует в государстве касту захватчиков, узурпаторов… , они добились ограбления большинства своих братьев законным путём. …эти законы не что иное, как страшный кодекс разбоя… …полезнейшая часть нации оказывается лишённой собственности благодаря законам, благоприятствующим стяжанию и честолюбию. Это – человеконенавистнические законы.” (1795г.). И о Страхе людей. Незначительное меньшинство людей, захватив власть и создав себе частную собственность, распоряжаются жизнью подавляющего большинства людей с помощью самого ужасного средства – Страха потерять работу, предоставляемую меньшинством, и просто умереть от голода, холода, отсутствия средств к существованию, которые создаются большинством, но захватываются меньшинством и принадлежат ему. 10.Что есть Добро? И что есть Зло? Или: Универсальная формула существования Человека на Земле. С самых древнейших первобытных времён внутри любого и каждого Человеческого сообщества и между отдельными сообществами всегда и непрерывно шла, идёт и будет продолжаться вечная борьба за главные средства выживания, создаваемые коллективным общественно полезным трудом большинства людей: пищу, одежду, жильё. Ибо, с одной стороны, этих средств вообще всегда нехватало, а с другой стороны, людскому роду принципиально от Природы присуще так называемое чувство ненасытной жадности, поскольку люди в своём большинстве стремятся иметь гораздо более того, что необходимо для жизни. Обьяснение простое: при наименьших личных трудовых, особенно физических, усилиях обеспечить выживание себе и своему потомству, естественно за счёт труда и здоровья (т.е. уменьшения выживаемости) других людей. По мере эволюции Человечества истинные причины этой жестокой борьбы стали власть имущими тщательно скрываться; вместо них борьба и войны мотивировались самыми невероятными, обычно “патриотическими” причинами: Расовыми убеждениями (например, захват негров в Африке для рабства на плантациях Америки). Религиозными верованиями (средневековые крестовые походы, нынешнее противостояние в Сев. Ирландии). Правовым законодательством (подавление любых восстаний). И даже общественно-полезными (захват всяких колониальных земель). В этой многотысячелетней и многовековой борьбе и правые и неправые всегда утверждали принципиально одно и то же: они борются, воюют, сражаются за Добро против Зла. Понятия Добра и Зла и их вечного противостояния возникли вместе с возникновением Человечества. Каждый человек с момента рождения и на протяжении всей жизни сталкивается с Добром и Злом непрерывно, поскольку эти понятия – часть неотъемлемая самой Человеческой жизни. Но ни в одном научном труде мира нет точного определения: Что же есть Добро? и что есть Зло? и что означает их извечная борьба? Расшифровывая истинные причины всяких столкновений, любой борьбы и всех войн в Человеческих сообществах, можно вывести следующие точные определения: Добро – это есть занятие людьми общественно полезным трудом, это воплощение такого труда, это бескорыстные содействие и помощь другим людям и Человеческим сообществам в занятии общественно полезным трудом. Зло – это присвоение людьми любым способом чужого общественно полезного труда и результатов этого труда, это любые содействие и помощь другим людям и отдельным Человеческим сообществам в присвоении чужого общественно полезного труда и его результатов, это воплощение такого присвоения. Отсюда следует Универсальная Формула существования Человека на Земле: Одни конкретные люди или отдельные человеческие сообщества, группы занимаются общественно полезным трудом, работают для блага других людей, бескорыстно помогают и способствуют другим людям, сообществам, группам в занятии общественно полезным трудом, -- именно они являются действующим проявлением ДОБРА, его носителями и источником. Другие конкретные люди или отдельные человеческие сообщества, группы живут за счёт присвоения любым способом чужого общественно полезного труда и результатов этого труда, способствуют другим людям, сообществам, группам в присвоении чужого общественно полезного труда и его результатов, -- именно они являются действующим проявлением ЗЛА, его носителями и источником. Всякая любая деятельность Человека в какой-бы то ни было области жизни на Земле определяется данной Универсальной Формулой существования Человека на Земле и является частным проявлением Добра или Зла, их вечной борьбы и неразрывности. Вследствие индивидуальности каждого человека он одновременно является потенциальным носителем как Добра, так и Зла, -- в своей личной пропорции. В каждом человеке принципиально всегда существуют единство и борьба противоположностей: с одной стороны, -- для выживания в сообществе людей человек должен заниматься общественно полезным трудом – он совершает Добро; с другой стороны, -- человек в соответствии с природными животными инстинктами, в целях сохранения организма от износа, стремится не трудиться, а чтобы выжить – присваивает любым возможным способом результаты чужого труда – он совершает Зло. А также, в результате несовершенства конкретного Человеческого сообщества и воздействия окружающего Зла человек, при всём своём желании трудиться, может не иметь или лишиться возможности заниматься общественно полезным трудом; при этом он, естественно, вынужден для выживания прибегать к методам Зла. Типичное Зло: захватнические войны, убийство, грабёж и разбой, воровство и мошенничество, присвоение природных богатств и земли, прямое присвоение чужого труда и его результатов при любой эксплуатации другого человека. Соотношение между Добром и Злом в человеке зависит от содержания, качества и целенаправленности информации, записываемой в его Мозг на протяжении всей жизни, то-есть от воспитания, обучения, воздействия окружающей природной и социальной среды, в которой человек развивается как личность, а также в наше время – от сильнейшего воздействия средств массовой информации и коммуникации. Здесь весьма кстати слова учёного Л. С. Выготского: “чтобы понять человеческую психику, индивидуальное сознание, надо выйти за пределы этого сознания вовне, в окружающую человека социальную и культурную среду. Именно она формирует и создаёт психику человека.” Достаточно Разумный человек понимает, что легче выжить в организованном сообществе при коллективном труде, если для этого есть возможность и этому никто и ничто (Зло или объективные обстоятельства) не мешает. Но как создание животного мира – человек сохранил все Природные инстинкты, -- выжить любой ценой, применяя для этого приобретённый Разум, особенно в стрессовых и опасных ситуациях (войнах, революциях, государственных переворотах, при безработице, помехах трудиться, при природных катаклизмах и т. п.), отчего и возрастает резко уровень преступности в подобных условиях. Как выразился Роберт Оуэн: “человеческая природа оставалась до сих пор в непримиримой вражде сама с собой.” Поэтому вся эпоха развития Человечества представляет из себя непрерывную борьбу Добра и Зла с переменным успехом, чем и определяются абсолютно все события на Земном шаре: те же столкновения между как отдельными людьми, так и целыми сообществами, а также одно из самых существенных в последнее время – глобальное разрушение и отравление окружающей Природной среды. Просвещённые Мудрецы утверждают, что Добро сильнее Зла. Наверное, это так, ибо без общественно полезного труда – воплощения Добра – невозможно существование Человечества, и того же Зла. По В. Белинскому: “дух не гнушается никакими путями и побеждает материю её же собственным содействием, её же собственными средствами. И потому в истории являются необходимыми не одни герои добра и сердечного убеждения, но и честолюбивые эгоисты и даже самые злодеи.” Но пока что в частной реальности Зло оказывается всегда сильнее Добра. Во-первых, -- потому, что оно действует гораздо эффективнее в борьбе против Добра: не соблюдает никаких законов, не считается ни с чем, кроме как с грубой Силой, идёт к цели самым коротким путём; “оттого, что наихудшие люди наиболее упорны.” (Томас Мор). Во –вторых, -- и внутри самого Зла идёт жесточайшая конкурентная борьба: за власть, за передел мира, за умы людей и т.д. и т.п. Вследствие этого происходит естественный отбор сильнейшего Зла из общечеловеческого Зла, чего нет внутри Добра. Ярчайший пример – формирование Организованной Преступности. Наверное, этим можно объяснить образование в 30х годах фашистской Германии во главе с Гитлером, а также приход к власти в СССР величайшего гения Зла И. В. Сталина, одновременно неотделимого и от Добра. В-третьих, -- реальная власть во всех государствах мира, включая и бывшие социалистические страны, всегда находилась и находится в руках людей, более склонных к Злу, чем к Добру, несмотря даже на принятые в конкретном обществе справедливые законы. Люди Добра и Просвещённые, как правило, не стремятся к власти. А власть имущие всегда управляли и пока что управляют послушным большинством Человеческого сообщества, используя Страх потерять работу и средства к существованию, Страх умереть от голода и холода, -- как стадом баранов. Бывший президент Украины Л. Кравчук выразился своеобразно: “я должен скакать впереди табуна лошадей и вести его за собой, чтобы он не сбился с нужного направления.” И в-четвёртых, -- самым существенным является негативное соотношение между Добром и Злом в Умах Большинства Человеческого Сообщества. Ибо не с другой планеты являются к нам преступники, убийцы, воры и величайшие злодеи – все они “вышли из народа”, который века и тысячелетия жил в рабстве и нищете. А по Ж. Мелье: “те, у кого ничего нет, вынуждены прибегать ко многим неблаговидным средствам, чтобы существовать. Отсюда обманы, мошенничества, плутни, несправедливости, хищения, кражи, налёты, убийства, разбои, грабежи, причиняющие великое зло людям.” (1728г.). Как эти слова точно отражают положение народа бывшего Советского государства сегодня, в конце второго тысячелетия! Обобщая, можно предположить, что, если в Человеческих Сообществах и в дальнейшем будут преобладать Зло и животные инстинкты, то в соединении с достигнутым уровнем современных Знаний они могут привести к всеобщему несчастью, к гибели цивилизации, а может, и всего Земного шара. Но с другой стороны, в результате тех же достигнутых Знаний Мозг многих людей стал заполняться избыточной Информацией, знаниями о законах развития Человеческого общества, что в прежние века было просто невозможно. В результате получаемых знаний большинство людей начало осознавать, что оно своим трудом “кормит” меньшинство, которое полностью присваивает их труд и выделяет трудящимся в лучшем случае всего лишь прожиточный минимум. Н. Добролюбов писал, что массы народные всегда чувствовали то, что находится теперь в сознании людей образованных и порядочных: есть только люди трудящиеся и дармоедство во всех его проявлениях (сатрапство, патрицианство, средневековая десятина и феодализм; современные откупы, взяточничество, казнокрадство, прихлебательство, служебное бездельничество, крепостное право…). (1858г.). В то же время В. Белинский отмечал, что 19й век “весь погружён в приобретение, поскольку смекнул, на чём стоит и чем держится общество, и ухватился за принцип СОБСТВЕННОСТИ , впился в него душой и телом. Его открытие важнее открытия Америки и изобретения пороха и книгопечатания, потому что открытая им великая тайна – теперь уже не тайна не для одних капиталистов, антрепренеров и подрядчиков, словом, “приобретателей,” живущих чужими трудами, – но и для тех, которые для них трудятся.., и эти уж знают, на чём мир стоит, то-есть и они хотят читать романы.” (1847г.). И по мере этого осознания началась борьба трудящихся за социальное равенство, прежде всего в отношении к собственности. Очевидно, коренной перелом в этой борьбе произошёл в результате развития капиталистического общества и появления такой Просвещённой Личности, как Карл Маркс. Его “Капитал” и принцип “от каждого по способности и каждому по труду” перевернули общественное сознание миллионов людей, совершили принципиальный скачок в познании Добра и Зла. Поэтому, если в результате дальнейшего развития Человеческого Разума и познания им Законов прогресса Общества, верх возьмёт Добро, то будущее Человечества за социалистическим и коммунистическим обществом. Наверное, это будет нескоро, ибо по Н. Чернышевскому “нужно перевоспитать несколько поколений, чтобы соблюдаема была людьми справедливость при распределении доходов без всякой другой нормы, кроме общественной добросовестности.” Чего за последующие 135 лет пока не произошло! Но люди всегда должны помнить, что животные инстинкты к выживанию любой ценой вечны, как созданные самой Природой; а уровень развития Разума, как информационного создания самими людьми, – очень непрочен и может рухнуть в любой момент как от причин, против которых человек бессилен (тех же природных и космических катаклизмов, нашествия “злых” пришельцев…), так и от несовершенства самого Человека (ядерной войны, разрушения Земной экологии, массового насыщения Человеческого общества ИНФОРМАЦИЕЙ, несущей вред и Зло). Следует отметить, что именно на территории бывшего СССР происходит в настоящее время целенаправленное насильственное насыщение вредной информацией всего населения через все средства массовой информации (телевидение, радио, прессу и печать, художественную литературу) и всеми возможными методами агитации и пропаганды. Над способами целенаправленного воздействия вредной информации в Человеческих сообществах работают, надо думать, уже с давнего времени многочисленные прекрасно организованные высококвалифицированные структуры, в первую очередь в военных и властных ведомствах современных “цивилизованных” государств. Организованной превентивной защиты от воздействия вредной информации для Человечества пока что нет, поскольку над подобной проблемой мало кто задумывался и мало кто этим занимался, кроме, разве что, крайне несовершенной цензуры в бывшем СССР. В современном же мире полная бесконтрольность над безбрежным потоком крайне вредной для Человеческого общества информации, свободно доступной через Интернет любому человеку на Земле, может иметь непредсказуемые разрушительные последствия, – в любом объёме и в любом месте. 11.Просвещение и невежество. “Люди так глупы, что их насильно надо вести к счастью.” В. Белинский (1841г.), с одной стороны. Но с другой, – “пора с глупостью считаться, как с громадной силой.” А. Герцен (1869г.). Очевидно, во все времена жили Просвещённые мудрые люди, которые понимали, что для успешного развития и продвижения Человеческого Сообщества, в нём общественно полезным трудом должны заниматься все и что не должно быть социального неравенства. Ярчайшим примером являются высказывания китайского мудреца Конфуция, жившего 550 лет до н. э. : “Государство будет процветать тогда, когда тех, кто производит, будет как можно больше, а тех, кто потребляет, – как можно меньше; когда те, кто производит, будут работать как можно лучше, а те, кто потребляет, будут им во всём помогать…” . А через 1000 лет в Иране Маздак и его последователи выступали за восстановление первоначального равенства людей, нарушенного случайной победой тьмы (зла) над светом (добром), что привело к появлению таких бедствий, как нищета, зависть, жадность, лживость и т. д. В более позднее время ряд Просвещённых утопистов, начиная с Томаса Мора в 16 веке, и вплоть до Н. Чернышевского в прошлом столетии проповедовали идеи социального равенства и пути их осуществления. Здесь примером может служить движение “диггеров” в Англии в 17 веке, которые своим идеалом превозглашали свободную республику, коллективную собственность и коллективный труд, а их идеолог и вождь Джерард Уинстенли впервые в мире стремится представить новый строй как естественное следствие существующих экономических, социальных и политических процессов, как конечную цель революции в собственности. Однако на протяжении тысячелетий и веков, вследствие принципиального недостатка Знаний в Разуме большинства людей, преобразование Сообщества людей в равноправное и справедливое общество было неосуществимо. Морелли ещё в 1755г. утверждал, что корень всех социальных бед состоит в невежестве людей. Политический писатель Мабли писал в 1776г. : “Природа наказала нас за наши заблуждения; почти все народы сделались жертвами неразумных законов, которые они сами себе создали. Повсюду общество подобно скопищу угнетателей и угнетаемых. Тысячи жестоких революций уже тысячи раз меняли лицо земли и уничтожали величайшие империи… , но мы ищем счастье там, где его нет.” А в 1786г. Гракх Бабеф вообще утверждает, что “до настоящего времени человеческого общества не было. Существуют только… скопления людей, наций, лишённых свободы и просвещения, с которыми честолюбивые и деспотические вожди обращались как со своей собственностью и старались вызвать у них взаимную вражду, чтобы ещё сильнее поработить их… и заставить истреблять друг друга.” Роберт Оуэн, впервые в Европе с 1800г. и в течение 18 лет практически построивший социализм в маленьком городке Нью-Ленарке, считал, что основными препятствиями при этом были: “Невежество и неправильное воспитание народа, что создало у него привычку к пьянству, воровству, лжи и неряшливости, враждебность к чужим интересам, групповые инстинкты, сильные национальные предрассудки в отношении всякой попытки со стороны посторонних лиц улучшить его положение; к этому надо прибавить вредный для здоровья характер его труда.” При рабовладельческом строе и феодализме невежество было принципиально присуще как бедным, так и богатым, как власть имущим, так и рабам. В результате буржуазных революций в 18-19х веках в Европе начало бурно развиваться буржуазное капиталистическое общество – так называемый строй цивилизации. Развитие новых производственных отношений вызвало огромный подъём науки и техники, общего уровня общественных знаний. Ибо, как писал тогда Н. Чернышевский: “Решительно ни один из элементов успешности производства не имеет такого громадного значения, как степень умственного развития в работнике.” Но знания были доступны, как и все материальные ценности, только богатым и власть имущим – меньшинству. По Н. Добролюбову: “Дармоедство прячется под покровом капитала и коммерческих предприятий, эксплуатируя и придавливая бедных тружеников... оттого, что количество знаний, распространённых в массах, ещё слишком ничтожно.” (1858г.) . Нужно отметить, что слово “цивилизация” означает только капиталистический строй, хотя многие в наше время ошибочно считают “цивилизованным” любое достаточно высоко развитое Сообщество. Наиболее образно “строй цивилизации” описывает Шарль Фурье (1808г.): “Какой человек строя цивилизации может льстить себя надеждой, что он или его дети не впадут в нищету? Он согласен на подчинение, на неравенство, на крепостную зависимость, лишь бы только Вы могли помочь ему, когда политические превратности лишат его работы, приведут к голоду, позору и отчаянию.” – (Чем не описание нашего постсоциалистического общества на пути к “цивилизации”?). – “Повсюду народ и даже образованный класс кишит несчастными, которые тщётно требуют занятия, тогда как им подобные безмятежно живут в безделии и изобилии… , не является ли хозяйственный порядок строя цивилизации общественным бедствием, придуманным Богом с целью наказать род человеческий?” Фурье называет строй цивилизации миром навыворот; интеллектуальным лабиринтом, порочным кругом во всех отношениях, где бедность рождается из самого изобилия: “Страх является стержнем нравов строя цивилизации.” (1847г.) Через полвека Н. Добролюбов отмечал, что самые успехи цивилизации нередко обращаются в средства к более искусной эксплуатации народа. О взаимоотношениях людей в капиталистическом обществе величайший писатель Джек Лондон говорит устами своего героя Морского Волка Ларсена в беседе с богатым бездельником: “Люди мечтают о том, чтобы устроиться получше и иметь возможность высасывать соки из своих ближних, о том, чтобы самим всю ночь спать под крышей и хорошо питаться, а всю грязную работу переложить на других. И мы с вами такие же. Вы спали в мягких постелях, носили хорошую одежду и ели вкусные блюда. А кто сделал эти постели, и эту одежду и эти блюда? Не вы. Вы никогда ничего не делали в поте лица своего. Вы, как птица фрегат, бросаетесь с высоты на бакланов и похищаете у них пойманную ими рыбёшку. Вы “одно целое с кучкой людей, создавших то, что они называют государством”, и властвующих над всеми остальными людьми и пожирающих пищу, которую те добывают и сами не прочь были бы съесть. Вы носите тёплую одежду, а те, кто сделал эту одежду, дрожат от холода в лохмотьях и ещё должны вымаливать у вас работу… Это свинство, и это – жизнь.” Итак, в передовых странах мира в начале 20 века полностью сформировался строй цивилизации. Миром безраздельно правило Зло, присвоившее новые огромные производства, вновь созданные трудом огромных же производственных коллективов – трудом прлетариата. В то время одним из величайших достижений Человеческого Мозга, в ряду других, было изобретение Генри Фордом конвейера, который позволял создавать избыточный продукт любого производства в любых количествах, то-есть открыл путь к процветанию всех людей при минимальных затратах. “Но эта новая и неограниченная способность создавать богатства и навсегда устранить бедность или страх её из жизни человеческого рода применялась и применяется ныне для ограничения богатства миллионов населения, для создания бедности и страха этой бедности почти у всех людей…” (Р. Оуэн), “что говорит о наступлении времён, требующих великой перемены в человеческих делах.” И такие времена наступили в России в 1917 году. 12.События в России. Почему в России, стране почти полностью неграмотного и социально непросвещённого народа, в 1917 году сумела победить Социалистическая революция? Во-первых потому, что В. И. Ленин выдвинул практические лозунги, простые, понятные и приемлимые большинству трудящихся: “Декрет о мире”, “Декрет о земле”, “Вся власть рабочим, крестьянским и солдатским депутатам”, “Земля – крестьянам, фабрики и заводы – рабочим”. Во-вторых потому, что народ в Российской Империи был доведён до отчаяния эксплуатацией и тиранией власть имущими, Ибо, по мысли Н. Добролюбова, всегда действуют несравненно возбудительнее холод и голод, отсутствие законных гарантий в жизни, нарушение первых начал справедливости в отношении к личности человека. Об этом же ранее А. Герцен писал: “Глухое брожение, волнующее народы, происходит от голода. Будь пролетарий побогаче, он и не подумал бы о коммунизме.” И в третьих потому, что в результате войны 1914-1917 годов в руках миллионов людей оказалось оружие, направленное против власть имущих. Успехи после Революции были достигнуты решением, в числе многих других, двух главнейших социальных вопросов: Во-первых, в течение последующих лет эффективно была решена проблема возвращения обществу пятимиллионной армии беспризорных и бездомных детей, объединённая с чёткой практической программой дальнейшего воспитания и идеологизации молодёжи, организуемой в пионерские и комсомольские организации. Отметим подобное же создание Гитлерюгенда в 30х годах. А также,--исключительную систему организации ВОСПИТАНИЯ подрастающего поколения в Израиле, позволяющую эффективно противостоять враждебному окружению. Во-вторых, важнейшая для построения нового общества начала решаться проблема всеобщего образования и доступности Знаний, начатая ещё до революции в марксистких рабочих кружках. Ликбезы в 20х годах (“Мы – не рабы, рабы -- не мы…”), всеобщее семиклассное и профтехобразование в 30х годах, всеобщее среднее и специальное среднее образование в 50х годах, полная доступность бесплатного высшего образования для всех трудящихся в дальнейшем; создание огромной сети политического образования с общенародными университетами марксизма-ленинизма – это был единственно правильный путь Человеческого Разума к осознанию идей социализма, к пониманию, что есть Добро и что есть Зло. “Образованность именно ведёт к большей или меньшей степени ясности сознания.” Н. Добролюбов. (1859г.). “Высочайший и священнейший интерес общества есть его собственное благосостояние, равно простёртое на каждого из его членов. Путь к этому благосостоянию – сознание. Тут и наука и искусство равно необходимы…” В. Белинский (1848г.). Примечание: по данным учёного Шелдона в совремённой самой передовой капиталистической стране США 70 млн. населения не умеет ни читать! , ни писать! . Невежественный человек есть Никто. 13.Аргументы “за” и “против” . Противники социализма выдвигают против Советского строя основное обвинение – в жестокости по отношению к народу при построении социалистического общества. Но здесь главное, что следует понимать: Зло никогда и нигде не уступает Добру без самого жестокого сопротивления любыми способами. В гражданской и последующей “невидимой” войнах Зло и Добро боролись одинаковыми средствами, ибо их представляли одни и те же люди, вчера ещё жившие при строе рабства. Да и сам В. И. Ленин – это продукт несовершенного окружающего общества, и в нём, как и в каждом человеке, одновременно существовали и Добро, и Зло. Наверное, при данном уровне общественного сознания нельзя Зло победить без методов Зла. Как сказал А. Герцен ещё в 1859 году: “Сколько социализм ни ходит около своего вопроса, у него нет другого разрешения, кроме лома и ружья…” . Можно предположить, что построение социализма в России и СССР теми методами, которые были осуществлены, всё же для большинства людей -- меньшее Зло, чем более раннее построение капитализма в Западных странах и нынешнее – в России и бывших Советских республиках. Вопрос отдельный: почему при построении социализма в СССР было совершено слишком много Зла? – хотя в принципе его могло быть гораздо меньше. Ответ в словах Р. Оуэна: “Сначала будет допущено много ошибок; как и во всякой попытке доступными человеку средствами объединить многообразные части и достигнуть большого общего результата, -- нужно ожидать много частичных неудач.” И далее: “ Человек неизменно совершал жестокие ошибки при всех своих попытках обеспечить счастье для человеческого рода.” Главный же ответ, – в крайне низком уровне общественного сознания человеческого сообщества как в России, так и во всём мире. Это значит, что в Мозге человека (одного и большинства) самим обществом на данном уровне развития заложена поколениями и закладывается информация о допустимости применения методов Зла по отношению к другим людям. В революции 1917 года мгновенно нашлись люди с преобладанием Зла, весьма далёкие от Добра, от идей социализма, но сообразившие, что идеи утопистов, К. Маркса, В. И. Ленина весьма притягательны для миллионов людей. Превозглашая эти идеи, во главе трудящихся масс можно прийти к Власти, затем практически осуществляя идеи Добра, даже с применением методов Зла, можно долго и безбедно жить. Именно на этой основе величайший Гений Зла И. В. Сталин создал свою систему управления новым Государством, используя людей-системщиков, подобных себе. Он руководствовался одним – в новом социалистическом обществе должны заниматься общественно полезным трудом ВСЕ. Но КОГДА? люди успешно занимаются общественно полезным трудом? Во-первых, когда людей убеждают идеями о лучшей жизни впереди. Так поступали утописты, К. Маркс, В. И. Ленин с соратниками. Но убеждения о необходимости трудиться не всегда доходят до массы людей. Отюда следует во-вторых, когда людей, даже при “свободе по закону,” заставляют работать. Этот метод известен со времён Египетских пирамид и успешно применялся во все века. Злой Гений Сталина объединил оба способа. И Зло, присущее второму методу, проявилось в полной мере. При этом в стране планомерно и повсеместно истреблялись сторонники настоящего коммунистического убеждения. Также в-третьих, люди хорошо работают из Страха потерять работу и умереть от голода, не имея средств к существованию. Этот метод, на котором принципиально построен капитализм – строй цивилизации, в СССР практически отсутствовал. О построении социализма в России можно много спорить, но ясен конечный результат: СССР прошёл за 70 лет путь развития такой, несмотря на две разрушительные войны, какой передовые капиталистические страны прошли за 200 лет только методами жесточайшего принуждения и страха. И в-четвёртых, самое главное: человек серьёзно делает что-нибудь только тогда, когда делает для себя (по А. Герцену). То-есть, люди работают не за страх, а за совесть тогда, когда по Н. Чернышевскому: “энергия труда пропорциональна степени участия трудящихся в продуктах; потому наивыгоднейшее для производства положение дел, когда весь продукт принадлежит трудящемуся. Потому форма товарищества трудящихся должна быть признана формою самого успешного производства.” (1860г.). Пример,--кибуцы в Израиле. Это же доказал 18-летней практикой первый строитель социализма Р. Оуэн: “Когда люди трудятся вместе в общих интересах, то каждый производит свою часть работы с гораздо большей выгодой для себя и для общества.” (1818г.). К сожалению, этот принцип, являвшийся теоретической опорой при построении социалистического общества в СССР, был практически искажён до неузнаваемости И. В. Сталиным и остальными власть имущими с партбилетами ВКП(б) – КПСС в карманах. Миллионы трудящихся за свой тяжёлый труд получали минимум зарплаты, независимо от произведённого продукта производства, особенно в сельском хозяйстве страны. Уравниловка в оплате за труд и невозможность хорошо зарабатывать для большинства трудящихся страны, то-есть полное нарушение главного принципа социализма: “от каждого по способности, каждому по труду,” – явилось одной из основных причин крушения строя социализма в СССР . А потому и выясним: