Нужны ли внешние обряды, традиционная одежда, Капища?
Они полезны (во многих смыслах), но не необходимы. В Родной Вере нет жёстких догматов, строго регламентирующих взаимоотношения человека с Родными Богами. Каждый из нас сам открывает для себя Истину — в той мере, в какой он способен Её воспринять. Здесь нет общих правил и практик, равно приемлемых для всех. Всерьёз утверждающий, что именно его Путь к Божественному является «самым истинным», — либо дурак, либо жулик.
Массовый религиозный фанатизм, к какой бы религии он ни относился, — не имеет ничего общего с истинной Духовностью, с поиском Истины. Я не утверждаю, что «массовые» религии, основанные на формализме и обрядоверии, не нужны людям вовсе (пусть каждый сам решает, что ему нужно и полезно, а что нет). Я лишь указываю на то, что следование каким-либо внешним предписаниям — само по себе ещё не является следованием Стезёю Духа.
Особенно опасными «ловушками» на Духовном пути, на мой взгляд, являются те религиозные и философские Учения, которые претендуют на возвышенную Духовность, не имея к Ней никакого отношения, выдавая себя не за то, чем они являются на самом деле (как, впрочем, и всякая другая «благонамеренная» ложь). Нет ничего плохого в том, что кому-то нравятся ролевые игры, кому-то — этнография, кому-то — воплощение в жизнь своих философских или сексуальных пристрастий (если они, конечно, не идут вразрез с общественной моралью и действующим законодательством). Но не стоит обманывать себя и других, выдавая свои личные обусловленности за некую грандиозную, «недоступную профанам» Духовность.
|
|
|
Почему я не занимаюсь политикой?
Потому, что я убеждён, что каждый человек должен заниматься СВОИМ делом.
К тому же я — против «сращивания» государственной и религиозной власти, как мы это видим на примере нынешней РПЦ. Священнослужитель (относящийся к ЛЮБОЙ конфессии), на мой взгляд, не должен быть одновременно государственным чиновником или заменять такового по факту. Родная Вера — должна воодушевлять и сплачивать народ, а не служить оправданием для властолюбцев и коррупционеров.
Всякая «церковность» — это уже политика. Но Живая Вера — это, прежде всего, Духовный поиск, направленный внутрь, а не вовне человека.
Нужна ли приверженцам Родной Веры единая религиозная организация?
Родновером человека делает не принадлежность к какой-либо Общине или Содружеству, а его собственное мировоззрение и отношение к миру. Сейчас приверженцев Родной Веры, не состоящих ни в каких объединениях, — намного больше, чем считающих себя членами тех или иных Родноверческих Общин, и их число со временем, надо полагать, будет только расти.
|
|
|
В определённом смысле, каждый человек приходит в этот мир — язычником, если под Язычеством понимать естественную, врождённую Духовность, присущую в той или иной мере КАЖДОМУ человеку от рождения.
С другой стороны, нет ничего плохого в том, что приверженцы Родной Веры объединяются в Общины и всевозможные организации, как религиозные, так и светские. Но одна единственная, всеохватывающая организация СЕГОДНЯ — это бездушная бюрократическая машина плюс «святая инквизиция» (ставящая своей целью карать всех инакомыслящих) ЗАВТРА.
Чтобы понять, что я имею в виду, не надо далеко ходить. Достаточно просто посмотреть, что из себя представляет нынешняя РПЦ. А ведь христианские святые учили совсем другому...
Представим себе на миг эдакого толстенного «волхва» с золотым коловратом на груди, гнусящего по телевизору какие-то прописные благоглупости, старательное собирание мзды с прихожан, освящение бандитских «мерседесов» на Капищах, толпы блажащих кликуш и бомжей при Капищной ограде и т.д., и т.п. А нынешние Родноверы, справляющие свои праздники по лесам, будут вспоминаться как христианские «мученики» времён римских катакомб...
Какое из возможных объединений приверженцев Родной Веры представляется мне наиболее перспективным?
|
|
|
Содружество нескольких объединений, не связанных единой властью и самостоятельных в решении Духовных вопросов (осуществляющих свою деятельность в миру — в соответствии с действующим законодательством). Решение вопросов, касающихся всех вышеозначенных объединений, может осуществляться Координационным Советом, действующим по принципу Веча.
Положительные стороны такого Содружества:
Во-первых, будет сохранено многообразие Традиции без замены местных особенностей усреднённым и упрощённым «суррогатом Веры»;
Во-вторых, практически невозможно будет контролировать всё организованное Родноверческое Движение, навязывая ему чью-либо чужую волю извне;
В-третьих, здоровая «конкуренция» (если, конечно, такое слово вообще уместно в данном контексте), не даст некоторым «функционерам» от Родноверия «зажраться» (извините за грубое слово) на местах.
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 160; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!