Как современные Родноверы относятся к «Велесовой Книге»?
1. «Велесова Книга» — талантливое и глубокое произведение Русского Духа, содержащее в себе множество интереснейших сведений и блестящих мистических прозрений, излагающее любопытный (хотя и далеко не бесспорный) взгляд на древнюю историю Русского Народа.
2. При этом необходимо отметить, что попытки некоторых современных писателей представить «Велесову Книгу» в качестве древнейшего «Священного Писания» наших Предков — противоречат не только данным исторической науки, но и самой сути Родноверия, которое не является ни религией жёстких догматов, ни «книжной» религией какого-либо «Священного Писания» (в отличие от авраамических религий).
3. Труды Юрия Петровича Миролюбова, представившего «Велесову Книгу» миру, заслуживают внимательного изучения и должной оценки со стороны Родноверов, однако слепое преклонение перед ним и неумеренное восхваление (вплоть до обожествления) его трудов (повторим: далеко не бесспорных!) — противоречат самому Духу Родной Веры и потому представляются, по меньшей мере, нелепыми.
4. Печально видеть, как иные радетели уже начали отделять принявших «Велесову Книгу» в качестве «Священного Писания» от «еретиков» (то есть, не принявших её за таковое), отказывая последним в праве называться русскими(!). Поистине, так мыслить может лишь христианин, чья душа стосковалась по крестовым походам, кострам «святой инквизиции» и истреблению всех инако- и просто свободомыслящих людей, но никак не Родновер, следующий Родовому Обычаю своих Предков!
|
|
|
5. Далее приведены некоторые взгляды на «Велесову Книгу», высказываемые современными Родноверами:
* Написал «Велесову Книгу» Миролюбов, но поскольку почитаю его волхвом, «Велесова Книга» представляется мне подлинно Языческим произведением.
(Влх. Велимир, Община «Коляда Вятичей»)
* Она (то есть «Велесова Книга») представляет собой определённую ценность, ибо опирается на некоторые реальные вещи, найденные Миролюбовым.
(Влх. Мезгирь, Община «Коляда Вятичей»)
* Кто бы ни написал «Велесову Книгу», человек сей сделал доброе дело. Но нельзя делать из неё культ!
(Влх. Добромир, Община «Коляда Вятичей»)
* Если бы «Велесовой Книги» не было, её бы следовало выдумать.
(Влх. Богумил, Община «Триглав»)
* Она (то есть «Велесова Книга») не есть «Библия» Язычества, потому что Язычество само по себе — не книжная религия и в «св. писании» не нуждается. Вопрос о «Велесовой Книге» — не богословский, а конкретно исторический.
(Влх. Велемир, «Московская Велесова Община»)
Слава Роду!
[2000]
Из ответа на вопрос о противостоянии чужебесию
|
|
|
Иные рекут, в безумии, что чужебесие, навязываемое Русскому Народу вот уже более тысячи лет, впитало в себя за это время столь много из нашей Родной Веры, что может быть принято нами как Исконная Вера Земли Русской. Следует ли понимать эти слова так, что если захватчики-инородцы, награбив много нашего добра и облекшись в наши одежды, стали обликом своим в чём-то походить на нас, то мы можем смириться с их злом и позволить им продолжать топтать Веру наших Предков, перекраивать её по чужеродному — библейско-талмудическому — образцу и называть чужебесие Исконным Русским «Православием»?..
Слава Роду!
[2000]
Из ответа на вопрос о Единстве Всебожья и Всемирья
Поистине, Всебожье — это Душа Всемирья, а Всемирье — это Тело Всебожья.
Телесно — мы все отдельны друг от друга; на уровне души — мы все взаимосвязаны (именно благодаря этому и возможно то, что мы именуем обычно волшбой, — то есть вне-телесное воздействие на вещи, находящиеся вне нас); на уровне же Духа — мы все поистине ЕДИНЫ.
Слава Роду!
[2000]
Из ответа на вопрос об истинном Искусстве
Мудрые рекут: истинное счастье для человека — познать в себе То, Что имеет смысл в Вечном. Маята же мира сего — скрывает от нас Вечное, равно как и ту часть существа нашего, коя Вечному сопричастна, отвлекая наше внимание исключительно внешними обличиями сущего; являясь — одновременно — Божественным Искусством, через непрерывно творимые формы коего Вечное становится зримым для нас!.. Но зреть в мирском Божеское может лишь тот, чьи Очи Духовные уже достаточно чисты для этого. Такой человек не творит Искусство, но Искусство творит себя посредством него, не земное, но Вышнее в зримых формах являя...
|
|
|
Слава Роду!
[2000]
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 196; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!