Падмапани (Держащий Цветок) Будда.
Был Будда по имени Падмапани, одна из форм Авалокитешвары — бодхисаттвы держащего лотос. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды будет перерожден в шести сферах богов тысячу раз и в заключение достигнет Состояния Будды.
Будда Симхананда (Львиная Радость).
Неисчислимые кальпы назад, был будда по имени Будда Симхананда. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды и благоговеенно о нем подумает, то встретит бесчисленных будд и получит их благословения, и в заключение достигнет Состояния Будды.
Будда Кракучандры.
Был Будда по имени Кракучандра. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды и благоговеенно подумает о нем, полюбит его, станет Махабрахманом при каждом из тысячи будд в течение Бхандракальпы. С благословениями этих будд, он или она достигнет Состояния Будды позже. Сможет получить больше заслуг, если поет имя этого Будды искренне.
Будда Випашьяна.
Был Будда по имени Випашьяна. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, не попадет области страдания сансары. Он или она будет всегда перерождаться на Небе, или как человек, который будет обладать счастьем и удачей.
Будда Ратнакета (Свет драгоценности).
Неисчислимые кальпы назад, был Будда по имени Ратнакета. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, никогда не попадет в области страдания сансары и будет всегда рождаться на Небе, чтобы наслаждаться большим счастьем.
|
|
|
Будда Драгоценного Света.
Был Будда по имени Драгоценный Свет. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды и благоговеенно подумает о нем, станет архатом за короткое время.
Будда Кашая.
Был Будда по имени Кашая. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, избавится на сотню кальп от страданий Рождения и Смерти.
Будда Махабхиджна Джнянадхибхи (Великая Всепроникающая И Всепобеждающая Мудрость).
Был Будда по имени Махабхиджны Джнянадхибха. Любой человек, мужчина или женщина, кто услышит имя этого Будды, встретит неисчислимых будд, которые будут проповедовать ему или ей и в заключение достигнет Состояния Будды.
А также есть другие будды:
Будда по имени Чистый Лунный свет.
Будда по имени Царь Гор.
Будда по имени Царь Очищения.
Будда по имени Побеждающая Мудрость.
Будда по имени Реализованная Мудрость.
Будда по имени Величие.
Будда по имени Замечательный Голос.
Будда по имени Полный Лунный свет.
Будда по имени Луноподобного Лица.
|
|
|
А также многие другие будды.
Почитаемый в Мирах, все существа, с Небес или из человеческих миров, или мужчина или женщина, настоящего или будущего, кто может декламировать имя одного из вышеупомянутых будд, получит неизмеримые заслуги. Он или она получит больше заслуг, если он или она постоянно декламирует имя будды. Такие существа получат большую пользу в течение их жизни и после смерти. Они никогда не будут попадать в плохие области сансары. Если родственники умирающего человека будут декламировать имя хотябы одного будды, умирающий будет освобожден от наказания за свои грехи, за исключением тех из-за которых терпят наказания в Аду Авичи. Наказания в Аду Авичи настолько большие, что грешники, которые совершают большие грехи, не смогут избежать таких наказаний миллионы кальп.
Если другие могут декламировать имена будд для умирающего человека, его или ее наказание будет постепенно уменьшатся. Лучше, если умирающий человек может также повторять имена будд для себя, тогда он или она получит неизмеримое счастье и избежит бесчисленных наказаний за совершенные преступления в то время как еще жив».
Добродетель от заслуг дающего милостыню
|
|
|
ГЛАВА ДЕСЯТЬ
В это время, бодхисаттва Кшитигарбха, благодаря божественным силам Будды Шакьямуни, поднялся со своего сидения и стал на колени со сложенными руками, и сказал:
«Почитаемый в Мирах, я могу видеть, что добродетель от заслуг для дающего милостыню отличается друг от друга маленькими или большими особенностями. Некоторые получают их награду только на одну жизнь, некоторые получают награду для десяти жизней, а другие получают в награду счастье для сотен и тысяч жизней. Я не знаю причины столь разных отличий, и надеюсь что Будда объяснит это».
Будда Шакьямуни ответил: «Теперь, я должен разъяснить вам добродетель от заслуг, больших или маленьких. Поскольку это награда для живых существ, кто дает милостыню в Джамбудвипе, я скажу всем, кто собрался здесь на тридцать третем Небе, и я надеюсь, что Вы будете слушать меня внимательно».
Бодхисаттва Кшитигарбха сказал Будде Шакьямуни: «я в затруднении, и хотел бы услышать о результате от заслуг для дающего милостыню».
Будда Шакьямуни сказал: «Если цари, знать, старейшины, махакшатрии, великие брахманы в Джамбудвипе, встретят людей, которые находятся в нужде или необразованны, то если благородные люди дают им милостыню проявляя большое сострадание, любовь и доброту, улыбаясь, и дают подарки бедным людям своими руками или через своих представителей и разговаривает с ними проявляя любез-ность, это усиливает заслуги от подарков настолько, сколь-ко песчинок в Реке Ганг. Это говорит о том, что подарки преподносятся с Бесконечной Любовью и Добротой даже беднейшим и самым низким по рождению и необразованным существам, именно поэтому для сотен тысяч жизней они получают богатство семи видов драгоценностей. У них будет всегда вдоволь хорошего продовольствия и одежды в следующих жизнях которые прийдут. Если цари, благородные или брахманы встречают изображения будд, храмы или пагоды, бодхисаттв, архатов, и всех практьекабудд в следующих жизнях, если они подают милостыню и подношения, предлагая им лично, то такие щедрые люди будут перерождены как цари Тридцати Трех Небес, получат большое счастье продолжительностью в три кальпы. Если эти щедрые люди посвящают свои заслуги всем существам из десяти сторон света, то они станут девараджами Махабрахмы, царями в восемнадцати Брахмалоках десять кальп непрерывно. Если в будущем цари, премьер-министры, знать, старейшины, махакштарии и брахманы встретят пагоду Будды, храмы, Сутры Будды и изображения Будды, которые находятся в плохих условиях и нуждаются в ремонте и восстанавливают их, то такие щедрые люди, дают ли они милостыню непосредственно или убеждают других давать милостыню или заниматься другими благотворительными делами, убеждают ли они одного человека или много сотен тысяч людей заниматься теми же самыми благотворительными делами, то эти добродетельные люди будут перерождены как Чакравартины сотени тысяч жизней. Те, кто поверили щедрым людям и начали давать милостыню, будут перерождены как цари маленьких стран сотни тысяч жизней. Если, кроме того, они посвящают заслуги другим в присутствии Будд, пагод или храмов, такие люди все как один достигнут Состояния будды. Награда за такие большие заслуги — настолько велика, что невозможно сосчитать. Если в будущем, цари, премьер-министры, знать, когда они видят пожилых, страдающих от болезни, рожающих женщин — проникаются хотя бы одной мысылью сочувствия или дают им помощь, лекарства, еду и питье, предостовляют воду для омовения, или что-нибудь для ощущения мира и счастья, то такие заслуги невообразимы, и люди проявившие доброту будут всегда перерождаться как Суддхавасодева сотню кальп. После этого они всегда будут перерождаться в Шести сферах божеств две сотни кальп. В заключение, они достигнут Состояния Будды, но до этого сотни и тысячи рождений, они никогда не будут перерождены как обитатели злых царств или слышать что-либо о страдании. Если цари стран или брахманы в будущем будут делать добродетельные дела, то они получат безграничные благословения. Если они посвящают заслуги другим, то не имеет значения большие или маленькие это заслуги, они все равно будут перерождаться как Чакравартины и в заключение достигнут Состояния Будды.
|
|
|
Именно поэтому, бодхисаттва Кшитигарбха, ты должен исполнять свой обет, чтобы помочь живым существам творить благие дела следуя этим примерам. Если добродетельные люди в будущем будут совершать добродетельные поступки даже если они будут размером с волос, песчинки или пятнышка на песчинке, то они получат благословения и пользу настолько большие, что нельзя будет сосчитать.
Если добродетельные люди в будущем хоть раз встретят изображения будд, бодхисаттв, практьекабудд или чакравартинов и будут делать подношения им, они также получат многочисленные благословения и пользу, и будут всегда перерождаться как люди или боги, наслаждаясь большим счастьем. Если такие люди посвятять свои заслуги существам десяти сторон света, то такие люди получат еще больше пользы и благословений.
Если добродетельные люди в будущем хоть раз столкнутся с Сутрами Махаяны или слышат только одну гатху или даже одну фразу из Сутр и проникнутся глубоким уважением к услышанному, или если они искренне хвалят Сутры, или делают подношения, они получат неисчислимые заслуги. Если они посвятят свои заслуги существам десяти сторон света, их добродетель — вне всех слов. Если добродетельные люди в будущем хоть раз посетят новые пагоды, новые храмы, прочитают новые Махаянские Сутры, и сделают подношения, почтят это искренне, и если они натолкнутся на старые или разрушенные храмы, и дадут клятву отремонтировать и восстанавить их или поощрят других сделать это, то даже тот добродетельный человек, кто помогает им, будет рожден королем стран тридцать жизней и будет всегда рождаться как Чакравартин проповедующий Дхарму Будды царям стран. Если добро-детельные люди в будущем хоть раз поступят согласно Учению Будды, или сделают подношения для восстановления пагод и храмов, или востоновят Сутры — их заслуги даже такие маленькие как волос, песчинка или пятнышко на пещинке, или капля воды, и если они посвятят свои заслуги существам десяти сторон пространства, то эти люди получат непостижимое большое счастье для сотен тысяч жизней. Если они получат это счастье то и их семья и родственники, и родственники родственников получат счастье в течении трех жизней. Тот, кто посвятит хотя бы одну заслугу, получит в сотни тысяч больше. Именно поэтому, бодхисаттва Кшитигарбха, заслуги дающего милостыню имеет такую величину».
Земной Дух защищающий Дхарму
ГЛАВА ОДИННАДЦАТЬ
В это время, Дух земли Сильный сказал Будде Шакьямуни: «Почитаемый в Мирах. В прошлом, я воздавал почтение бесчисленным махабодхисаттвам, которые обладали невообразимой силой и мудростью и кто обратили бесчислинных живых существ. Бодхисаттва Кшитигарбха сделал сильную и глубокую клятву среди тех бодхисаттв. Бодхисаттва Кшитигарбха обладает сильной привяза-ностью ко всем живым существам Джамбудвипы. Манджушри, бодхисаттва Самантабхадра, бодхисаттва Авалокитешвара и Будда Майтрейя, это все те, кто имеет сотни тысячь проявлений для обращения заблуждающихся существ шести Областей Сансары и их клятвы уже выполнены. Бодхисаттва Кшитигарбха дал сильные обеты, многочисленные как песчинки в реке Ганг для обращения живых существ в шести Областях Сансары. Почитаемый В Мирах, я спосбен увидеть, что живые существа теперь и в будущем будут делать изображения бодхисаттвы Кшити-арбхи из железа, меди, серебра, золота или в простых рисунках и хранить их в храмах из глины, камня, бамбука или дерева и содержать храмы в опрятном месте, в чистоте и воздавать должное бодхисаттве с самым глубоким почтением и искренним восторгом и делать подношения цветами, такие люди получат десять видов пользы вокруг их дома. Каковы десять видов пользы? Они таковы:
Дата добавления: 2019-02-12; просмотров: 390; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!