Беседа 22. К юношам, о том как получать пользу из языческих сочинений.
Перечень вопросов
1. Церковная письменность эпохи Вселенских Соборов. «Золотой век» святоотеческой письменности. Арианство в IV веке: краткий историко-концептуальный обзор. Свв. отцы-Каппадокийцы. Краткий обзор их жизни, деятельности и значения для Церкви.
10. Свт. Василий Великий. Жизнь, личность, произведения.
11. Учение о Святой Троице. Учение свт. Василия о Святом Духе.
12. Аномейство и полемика против него свт. Василия Великого.
13. Свт. Василий Великий о сотворении мира и критика заблуждений античной космологии. Критика астрологии.
14. Свт. Василий Великий о сотворении и устроении человека. Нравственно-аскетическое учение свт. Василия Великого.
15. Учение о посте.
16. Проблема зла.
17. Отношение к эллинской философии в «К юношам, о том как пользоваться языческими произведениями».
18. Экклезиология свт. Василия и отношение к Римской церкви.
19. Свт. Григорий Богослов. Жизнь, личность, произведения.
20. Учение о богословии и богопознании в 5 Словах о богословии.
21. Триадология и учение о Святом Духе.
22. Христология и полемика против христологических ересей.
23. Учение об Искуплении.
24. Учение о спасении и обожении.
25. Свт. Григорий Богослов как христианский поэт.
26. Экклезиология и критика недостатков церковной жизни.
27. Учение о священстве и пастырское богословие в 3 Слове.
ЦЕРКОВНАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ ПЕРИОДА ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
Золотой век святоотеческой письменности. Арианство и борьба Церкви с ним. «Староникейцы» и «новоникейцы».
|
|
|
Лекция
1. Обзор церковной письменности периода Вселенских Соборов, ее тематики, направлений и групп авторов. Понятие о «золотом веке» святоотеческой письменности (IV – нач. V вв.) и его представителях на Востоке (свв. Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Кирилл Иерусалимский, Иоанн Златоуст) и на Западе (свв. Иларий Пиктавийский, Амвросий Медиоланский, Августин Иппонский, Иероним Стридонский).
2. Арианство IV века, его идейные предпосылки и положения. История арианства и его главные представители. Многообразие внутрицерковных догматических направлений (строгие никейцы, омии, омиусиане, аномеи).
3. Осуждение арианства на I и II Вселенских Соборах и православная догматическая позиция по отношению к затронутым арианами вопросам.
Свв. отцы-Каппадокийцы.
Лекция №1
1. Понятие о свв. отцах-Каппадокийцах, общности и различиях между ними.
2. Житие свт. Василия Великого и его усилия на преодоление арианской смуты в Церкви. Творения.
3. Триадология св. Василия (троичная терминология и различение сущности и ипостасей в Боге в 38-м письме, полемика против аномейства в трактате «Против Евномия», православное учение о божестве Сына и Святого Духа в трактате «О Святом Духе», различение сущности и энергий в Боге в письмах 234 – 235).
|
|
|
4. Космология в «Беседах на Шестоднев» и антропология в «Беседах о сотворении человека по образу Божию».
5. Учение о происхождении зла.
План семинарского занятия № 1
Свт. Василий Великий.
1) Жизнь, личность, произведения свт. Василия Великого.
Письмо 38 Григорию брату
2) Употребление терминов «сущность» и «ипостась» применительно ко Святой Троице у т.н. «староникейцев».
3) Учение св. Василия об «общем» и «частном».
4) Человеческие аналогии – доказательства данного учения.
5) Свойства сущности Божией.
6) Ипостасные свойства Лиц Святой Троицы.
Правила нравственные.
1) Время написания, жанр и тематика данного произведения.
2) Учение о служении Богу и его условия:
А) покаяние
Б) чистота
В) исполнение воли Божией и должное намерение при этом
Г) Уподобление Богу и святым.
Д) Перенесение страданий и скорбей за Христа.
3) Любовь к Богу и ближним.
4) Вера в Бога и ее исповедание.
5) Суд Божий
6) Крещение, Евхавристия и молитва.
7) Учение о грехе вообще, лжи, празднословии и соблазне других.
|
|
|
8) Необходимость обращения к Св. Писанию в жизни христианина.
9) Священное Писание: что в нем запрещается и что одобряется? Различие Ветхого и Нового Заветов.
10) Милосердие.
11) Каким должен быть «предстоятель слова» Божиего? Различение учителей истинных от ложных.
12) Учение о христианских браке и семье.
13) Христианские принципы жизни государства и общества.
14) Итог: каким должен быть христианин?
План семинарского занятия № 2
Беседа 22. К юношам, о том как получать пользу из языческих сочинений.
1) К кому обращается св. Василий в данном произведении?
2) Почему вообще христианские юноши должны были пользоваться языческими произведениями?
3) В чем главная проблема для христианских юношей при изучении языческой литературы?
4) Практическая и мировоззренческая суть христианства по св. Василию в данном произведении. Понятие подвига.
5) Подготовительная функция языческих произведений.
6) Что брать христианину из языческих произведений и что оставлять, и каков критерий различения?
7) Добродетель и ее значение.
8) Отношение к телу.
План семинарского занятия № 3
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 341; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!