Смотрите как расставляем предметы на салфетке.
Заносим на салфетку, когда круги готовы и вот вы положили вот это все, вот эту требу, вы положили возле Дерева и начинаете по одной вещи заносить. Сначала вы занесли салфетку, потом вы занесли хлеб и положили на салфетку, вышли. Потом вы зашли и положили масло, и опять вышли. Потом вы пошли и взяли молоко. Для чего это, знаете? Для накопления энергии, затраченной на проведение ритуала. И у нас уже есть денежки, которые стоили вам сколько-то шагов, у вас есть уже – вы покупали молоко, хлеб, все такое. Вы потратили время для того, чтобы испечь что-то или купить втридорога. Мы наматываем круги для того, чтобы это… И теперь смотрите. Когда мы начали раскладывать свечи, то желательно, пока вы не закончили круг…Начав зажигать свечи – не разгибаемся! Когда вы начали зажигать свечи. Вы выкладывать свечи можете, как нагнулась - встала, нагнулась – встала. И вы их порасставляли, и остался у вас коридор. И вы пошли, и позаносили все – по одному: салфетку, хлеб, масло, молоко. Принесли. И начинаете зажигать.
Начинаете зажигать и не разгибаетесь больше (!), пока вы не закончите один круг. Вот потом вы можете разогнуться и пойти во второй круг.
Зажигать начинаем с внешнего круга, потому что вам нужно же закрывать. Если вы закроете внутренний круг, то вы не сможете пройти к внешнему.
Свечи . Я здесь сделала лишь 8 направлений, чтобы вы понимали.
Здесь нет такой сильной значимости, на какую сторону вы будете стоять, но, конечно, как и во многих ритуалах, желательно начать с востока.
|
|
|
Дальше мы идем по внешнему кругу. Смотрите, если вы расставляете свечи таким образом, то тогда у вас здесь войдет вот сколько-то свечей, например, двенадцать.
Я просто расставила точки, я не написала количество свечей. Потому что, если кто-то меня спросит: «Какое количество свечей?», то я не знаю. Я их не считаю никогда. Их много. Я их расставляю достаточно густо, потому что леса здесь достаточно не дикие. Не дикие, осовремененные. Лавочки там стоят, люди ходят. Поэтому я зажигаю достаточно густо, чтобы эти круги были достаточно мощные. А вы себе пробуйте.
Дальше пошли по кругу, по кругу.
Вот здесь где-то вы остановились, порасставляли свечи (точки 1,2,3). И вот здесь проходик (между точками 3 и 4), вы себе оставили и пошли дальше.
Вот вы опять взяли свои свечи, они у вас в руках.
Сюда разложили до четверти круга (точки 4,5,6)
Пошли на этот круг (точки 7,8,9). Закончили.
Пришли сюда (точки 10,11,12), закончили.
- И еще у нас снег лежит в феврале-марте.
Если вы можете подождать. Если вы, конечно, в феврале делаете, то я бы не стала ждать.
|
|
|
Свечи, когда вы прочитали заговоры, вы какое-то время зажигаете, дадите им немножко погореть, потом их соберёте.
Нет, вот в таком порядке. Единственное, что вы можете изменить, вот здесь у вас может быть семь, а вот здесь девять.
- В чате девочки посчитали плюс-минус двести пятьдесят штук.
Да, плюс минус двести пятьдесят штук. У меня упаковка пятьсот штук, и там всегда ещё остаётся.
Когда вы закончили вот эту часть (с 1 по 12), вы пошли в следующую часть, она у нас напротив (с 13 по 24).
И начали вот эту часть напротив выкладывать (с 13 по 24).
Выложили, вот так можно. То есть вы можете здесь прерваться, пойти сюда, это не существенно.
Но отсюда начали – вот этот угол сделали (с 1 по 12). Потом вы заложили здесь, где-то вот здесь (с 13 по 24), когда вы будете выкладывать, вы оставляете себе дырку (по полуоси между цифрой 6 и буквой В и так на каждом углу у буквы Ю, у буквы З, у буквы С).
- По рисунку не очень понятно, как двигаться.
По номерам. Специально стоят номера. Вот смотрите, я убираю рисунок, и вы видите, у вас – единица. Значит, идём от единицы до двойки, от двойки идём до тройки, от тройки в четверку, от четвёрки к пятерке, к шестерке, к семерке, к восьмерке, к девятке…
Я уже не знаю, как понятнее нарисовать. Давайте, вы попробуйте посмотреть ещё раз и подумать. То есть по цифрам.
|
|
|
- Где муж стоит?
В центре стоит так же, с тобой.
Мы выкладываем, в общем-то, восьмёркой.
Как вы пойдёте, если вы вдруг забудете, и положите вот здесь…
Главное – разделить на четыре части и идти. Если вы вот здесь забыли и пришли сюда – это уже не важно. Главное – мы выкладываем в восьмёрочку.Почему мы выкладываем в восьмёрочку?
- Так не круги, а восьмёрки?
Нет. У нас стоят защитные круги, но мы рисуем с вами восьмёрку. Кто может сказать мне, почему мы рисуем восьмёрку? Почему мы рисуем две восьмёрки, по сути, которые пересекаются друг с другом.
Мы стоим в кругах, мы восьмёрку не рисуем. Мы зажигаем потом по кругу.
- Бесконечность.
Правильно.
А почему именно вот так? Потому что это точка перехода из одного состояния в другое. То есть, вот вы были просто простая тётка, а …
- Бесконечности пересекающиеся.
Да, это пересекающиеся бесконечности.
- Замкнутое пространство и бесконечность.
Да, потому что на восьмёрке у нас происходят изменения кармических потоков. Вы прекрасно понимаете, что если потоки кармы идут, то они застигают тебя только в одной точке и, в общем-то, проводят тебя только на другой уровень и поднимают наверх. Мы помним это с вами. И поэтому мы делаем с вами вот эту восьмёрку, которая вот этот наш поток будет строить. А сам вот этот Обережный круг, он будет в четыре круга. Мы как бы переходим с одного уровня на другой. То есть это одна восьмёрка, а забирает нас вторая восьмёрка, поэтому.
|
|
|
- Зажигаем восемь, получается?
Нет, зажигаем по кругу. Раскладываем, расставляем. Вот мы ходим, мы натаптываем, натаптываем своими ногами вот эту восьмёрку, получается.
- Пересечение двух знаков бесконечности создает точку трансформации и перехода.
Да, об этом я и говорю, что мы переходим на другой. С одной восьмёрки на другую. Мы переходим на другой уровень. Была простая тётка – стала Берегиня. Был просто мужик – стал Хранитель.
- Когда уже свечи горят?
Нет, свечи ещё не горят. Смотрите, мы всё с вами расставили. После того, как все свечи зажжены, докладываем круг, закрывая его, и уже докладываем по нормальному. Выкладываем круг восьмёркой. Зажигаем просто по кругу. Вот пошли зажигать, наклонилась и пошла раз, раз, раз… Зажигаем по кругу.
- А проход где?
Вот здесь себе и оставьте (между цифрой 6 и буквой В). Вот в этом месте оставьте себе проход, чтобы он у вас был.
- Зажигаем в каком порядке?
Зажигаем по кругу. Взялись, прошлись, зажгли, пошли, пошли сюда – зажгли, зажгли, посмотрели, где чего потухло, ещё раз поправили, прошли и всё уже доложили вот этот круг, вот этот круг доложили, доложили вот этот круг, доложили вот этот круг.
Через этот круг не переступаем, даже если здесь потухла свеча, то уже она стоит потухшая.
Раскладываем по схеме, натаптываем, а зажигаем по кругу.
Теперь вопрос. Я показала вам вот так зажигать по часовой. Значит, вы, если вот отсюда начали раскладывать (цифра 1 или буква В), а проход здесь (буква В), то вы идёте в эту точку и начинаете вот здесь зажигать. По часовой.
Заговор. 3:07:47
«Я дочь матери» – называем имя матери, «и отца» – называем имя отца. «Рода» – фамилию девичью матери, фамилию девичью отца. Соответственно, мужчина говорит «я сын матери» – называет имя своей матери «и отца» – называет имя своего отца. «Рода» – называет фамилию своей матери, и называет фамилию Рода своего отца.
- Проход потом не закрываем?
Как же не закрываем, я же вам показывала вот здесь. Написано: зажигаем свечи после того, как все свечи зажжены, докладываем круг, закрывая его, после закрытия выходить из круга нельзя!
- Мужу на моем ритуале можно будет присутствовать?
Да, мужу можно присутствовать на вашем ритуале.
Вот здесь, когда вы позвали всех своих родителей и обозначились кто вы и что вы, вернее, не позвали всех своих родителей, а обозначились кто вы и что вы. Вы говорите:
«Дело ваше продолжаю, благословения прошу на место Берегини (Хранителя) в своём Роду».
Теперь кого прошу:
«Прошу прародителей: дедов, отцов, земного и небесного». Ну, здесь понятно, мы обращаемся к земному отцу и небесному.
И в прародителях, смотрите, мы их отдельно не выговариваем, мы как бы говорим быстро.
Вот здесь, важно, момент проговаривания заговора.
Я – дочь такая-то или сын – такой-то, отца такого-то или матери такой-то:
«дело ваше продолжаю, благословения прошу, на место Берегини в своём Роду. Прошу прародителей – дедов, отцов земного и небесного».
То есть, прародителей дедов, отцов – одним таким, на выдохе проговорили.
- Это надо выучить? Или можно читать будет?
Нет. Ну, читать, конечно. Тем более, что ритуал делается один раз. Максимально его можно через пять лет подделать. Поэтому нет, конечно, необходимости. Разве, что у вас будет столько клиентов, что вы будете прямо каждый день его делать, вы выучите его наизусть, а так нет необходимости учить его наизусть.
«Прародительницу бабушку матерей: земную и небесную». То есть, мы как-бы поднимаемся здесь только к земле и к небу. Мы их проговорили, но обращение идёт туда.
Благословение на Берегини место.
Прошу от вас этого щедрого жеста.
Прошу укрепить мою силу словесную и бессловесную, телесную и бестелесную.»
Ну, «словесная» сила – понятно. «Бессловесную» – это то, что мы думаем, то, что мы чувствуем. «Телесную» – это наше тело, а «бестелесную» – это все эти астральные, которые у нас есть тела, ментальные программы, структуры.
Даже «Бессловесную» скорее в ментальные, «Бестелесная» – это астральные какие-то структуры.
И потом вы говорите: «Я Берегиня есмь», а мужчины говорят: «Я Хранитель есмь».
И семь раз, с большими паузами.
В эту паузу вы концентрируете вот эту силу кругов, всех четырёх. Вы должны представить, как вот этот поток спускается в вас и сходится где-то внутри вас.
- Лучше говорить Аз есмь, а не Я есмь?
«Аз есмь» – это выражение церковное или старославянское. «Есмь» – это я есть. Оно ещё используется. И не уходим в прошлое. Если бы мы с вами уходили в родовые, когда разговаривать надо было с предками, мы бы использовали «аз». Но мы говорим: «Я есмь». «Я», потому что не они должны слышать. Вот здесь, когда мы используем старославянский язык, то мы обращаемся или к Богам старославянским, или к нашим предкам, потому что они так слышали. Или, когда вот делаются такие ритуалы на других языках. Например, если вы переведёте это на немецкий, то есть выражение «ich bin». И вот это здесь тоже – «я есть». И мы не говорим здесь «я есть», потому что «есть» – оно больше материальное. То есть мы не используем «аз», ни «буки», ничего.
Я решила отказаться от этой формы общения, потому что, когда мы проговариваем «аз», появляются наши предки, а нам не нужна персонализация. Нам они в этом ритуале не нужны.
То есть нам нужно разрешение от земного и небесного отца. То есть от того, кто даёт вот это управление. То есть нам нужны энергии, нам не нужны люди. Вот это понятно? Почему мы останавливаемся на «я»? Чтобы не тревожить тех, которые понимают.
Кто хочет, то, пожалуйста, можно делать, но я рекомендую, всё-таки «я».
Вот эти круги вы сочетаете, вы чувствуете, как вот оно поднимается и входит в вас.
- А если свечи будут гаснуть от ветра, как быть?
Конечно, где-то потухнет свеча, если будет ветер. Конечно, где-то там что-то. Стойте, концентрируйтесь на своих ощущений.
У вас вот здесь должно возникнуть место, куда вы входите. Это надо проговорить семь раз. Это ощущение семи толчков.
Попробуйте, не ударяя себя, сложите руки замком, и вот так на себя семь раз, вот таких семь толчков вы должны ощутить. Они лёгкие, они не сильные, но они ощутимы. Попробуйте, чтобы вы это прочувствовали, чтобы ваше тело помнило, как это должно выглядеть.
Когда мы проговорили, когда мы поняли, что мы хотели от Берегини, какие цели мы ставим, что мы хотим добиться, что мы хотим беречь, от чего детей хотим избавлять. Если у вас с детьми проблемы, то этот ритуал очень важен, потому что тогда ваши желания ваши дети будут вас слышать.
Потом, когда вы это всё проговорили, у мужчины в руках остаётся посох.
Про мужчину забыла ещё проговорить. Когда мужчина проводит сам и расставили все свечи, то мужчине надо выйти и простучать этим посохом несколько раз. Не обязательно возле каждой свечи. Если вы этот полукруг разделите на три раза, то достаточно, но со всей силой должны простучать внешний круг. То есть у вас получается пятый круг, но уже не свечной.
Дальше, мужчина держит.
И вы уже приподнимаете вот так руки и говорите:
«Я есмь» духом отца небесного Берегиня,
«Я есмь» душой богини Берегиня,
«Я есмь» телом матери и отца Берегиня
«Я есмь» силой Рода Берегиня.
Понятно, как сомкнули руками? Вот так, но только руки прямо. Посох у мужчины остаётся в руках.
После того, как у вас во так руки, очень медленно, как будто в замедленном кино, вы разводите сначала руки в стороны, потом отпускаете. Ощущайте прямо в теле каждое движение, которое вызывает вот это разведение рук.
У мужчины посох в рабочей руке.
Когда в плечевом суставе начнёт болеть, обязательно где-то болеть, что-то ломать, что-то крутить, вы представляете, что падает белый свет.
Медленно разворачиваемся на восемь сторон, и на каждой стороне опускаем и подымаем руки медленно, красиво, как будто руки - это крылья. И представляем вместо них крылья, как будто их подымает ветер. А мужчина на каждую сторону делает ещё по одному удару и представляет ещё, как от посоха подымается ветер. То есть, когда мы взмахиваем этими руками, вы должны почувствовать ветер.
Ещё раз говорю, тренируйтесь дома чувствовать. Сделали один раз, подождали, представили. Сделали ещё раз, подождали, представили. В лицо себе подуйте, подождали, представили.
- По часовой?
Да, по часовой
Если мы делаем в паре, то мы не делаем одновременно. Сначала ударяет мужчина, а потом мы машем крыльями.
Когда мы это всё сделали, мы говорим:
«Я есмь» сила, «я есмь» радость, «я есмь» любовь.
От меня и от силы моей (представляем сферу, которая закрывает ваши круги).
То есть вы представляете сферу, которая входит в ваш круг. Мужчина берёт чуть дальше, чем женщина, и представляет внутри тот круг, который он пробивал.
- Он вертикаль, а мы горизонталь разгоняем .
Совершенно верно, он вертикаль, а мы горизонталь разгоняем.
- Читаем и машем одновременно?
Ну, нет. Мы сначала помахали, мы попредставляли, потом берём и читаем. Мы не одновременно читаем. То есть нам надо сначала сказать, проговорить, а потом всё это проделать.
Мы уже не говорим в этот момент, когда мужчина стучит. Сначала он прошёл, очертил круг, а потом мы пошли за ним, разгонять это всё пространство.
«Я есмь» сила, «я есмь» радость, «я есмь» любовь
От меня, и от силы моей… Вот здесь начинаем представлять, делаем небольшую паузу, круги, которые вы закрываете. Мужчина немного дальше, женщина по периметру свечей, и как этот шар начинает охватывать.
Вот вы говорите от меня и от силы моей и вот здесь вы начинаете представлять, как вот эта сфера расходится и захватывает всю планету.
И мужчина тоже самое говорит, это его сила. Разницы никакой нет. Только у него энергия вертикальная, у нас горизонтальная. И он просто первый, а мы вторые.
- Мужчина читает первый?
Да, мужчина читает первым заговор, а мы вторые. Мужчина всегда первый.
Когда мы это всё закрыли, мы говорим:
Силу охранную творю, весь опыт Рода своего беру
Сам(а) решаю, куда его применяю
Остальное по ветру пускаю… И здесь можете себе представить лучи какого-то цвета, какой вам пойдёт. Здесь не надо воображать, здесь нужно дать себе возможность прочувствовать это, что опыт, в каком виде он к вам приходит. Он может прийти в виде лучей света, он может прийти в виде какой-то дымки, ветра, не важно, какого-то состоянии и остальные по ветру отпускаете. Вы представляете то, что вам не нужно, вываливается за рамки вот этой сферы.
Бог простит, земля заберёт (мы никого не прощаем, мы никуда никого)
Не мне судить, не мне грехи исправлять
Не мне прощать
«Я есмь» сила, «я есмь» любовь, я радость
Словом Бога, Словом Рода, Словом моим
Да будет!
Бог, когда я здесь говорю, - это не какой-нибудь Бог. Это просто форма, которая обозначает высшую сущность энергетическую: это не Бог православный, это не Бог мусульманский, это не Бог старославянский. В данном случае мы работаем только с энергиями.
Какое-то время вы стоите в этом состоянии, и руки, естественно, отпустили уже. То есть когда вы уже всё поделали, вы представили сферу вокруг себя, уже с опущенными руками. Вы постояли какое-то время, и у вас будет такое ощущение, как будто вас придавило чем-то. Вот тогда вы готовы, вот тогда поток вошёл. То есть такое ощущение, давит что-то на голову легонько. Тогда вы уже полностью готовы и можно уже собирать свечи.
Если тепло, то дайте им догореть. Конечно, это идеальный вариант, когда вы дадите свечам догореть.
Если холодно… Сам ритуал не длинный, но он требует входа, он требует подготовки. Пришли за три дня, приготовили место, зажгли огонь, нужно походить.
Окончание ритуала. 03:25:04
Потом можно всё собирать. Салфетку вы заберёте последней. Когда вы соберёте свечи, они должны все догореть. То есть дома вы должны их дожечь, обязательно, выбрасывать их нельзя.
Хлеб вы ломаете, масло вы раскрываете, молоко открываете, выливаете. То есть фольгу или во что у вас завёрнуто масло, вы можете снять, молоко надо тоже вылить, то есть всё нужно сделать. Вот то первое – нет. Как было, так есть. Если кто-то заберёт, то это очень хороший знак. Поэтому, если кто-то увидел ваш мёд, конфеты, забрал орехи, то здесь вы всё выкладываете в открытом виде и молоко льёте на землю тоже.
Когда всё сделали с продуктами, с откупом, тогда забираете только салфетку.
Когда вы уходите, у мужчины есть посох, у нас ничего в руках нет. И тогда вы берёте рукой, когда вы вышли из леса, с поляны, где заканчивается граница, где вы понимаете, вот поляна, вот дорога, вот сад, вот забор, вот лес, вот всё, я выхожу, и вот так рукой проводите (горизонтально земле на уровне слегка вытянутой руки по уровню манипуры), как будто отрезаете от себя вот это место.
Мужчины это делают, естественно, посохом. Это надо сделать для того, чтобы какие-либо программы или ещё что-то к вам не вернулись.
Почему важно это делать в лесу или хорошо делать в лесу? Потому что эти Духи леса держат эти программы, и вы уже к тому времени сможете уйти.
Самое важное не количество свечей, не качество выпечки, не стоимость продуктов. Вы можете взяты самые дорогие, вы можете взять самые дешёвые. Естественно, всё это энергия, которую вы вкладываете.
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 70; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!