Теоретики насилия, вдохновители террора

Стр 1 из 19Следующая ⇒

Начало новой волны террора “революционеров”; 1904-1905 гг. война с Японией. Сотни тысяч убитых и раненых; 1905-1906 гг. попытка свержения государственной власти, уличные беспорядки в городах страны, есть убитые, раненые; 1914-1918 гг. первая мировая война, около 1 миллиона убитых; 1917 г . масонская февральская революция, падение монархии, октябрьский переворот сионо-большевиков; 1918-1922 гг. гражданская война, разрушение промышленности, сельского хозяйства, транспорта, геноцид сионо-большевиков против народов России, террор, голодомор, разграбление национальных богатств, накопленных за века многими поколениями, уничтожение церкви и интеллектуальной части населения, 18 миллионов уничтоженных россиян; 1929-1932 гг. коллективизация, уничтожение зажиточных крестьянских хозяйств, голодомор, более 10 миллионов жертв; 1930-1939 гг. массовый террор и уничтожение почти 12 млн. человек; 1939-1940 гг. война с Финляндией; 1941-1945 гг. Великая Отечественная Война, 27 миллионов убитых и десятки миллионов покалеченных, уничтожены сотни городов и тысячи населенных пунктов и деревень, разорена наиболее обжитая часть страны; 1946-1952 гг. голодные годы, восстановление разрушенного войной; 1961-1963 гг. эксперименты в сельском хозяйстве, введение карточной системы; 1970-1982 гг. создание коррумпированных партийно-торговых кланов, как основы мафиозных структур и разрушения государства, спаивание и разложение народа, возрождение пятой колонны для уничтожения государства; 1979-1989 гг. война в Афганистане, десятки тысяч покалеченных и убитых; 1985-1991 гг. начало нового похода Запада и пятой колонны против России, авантюрные эксперименты, направленные на разрушение Советского Союза, грабеж страны; 1991-1999... уничтожение Советского Союза, развал России, захват власти в России сионистами, вывоз сырьевых и товарных ресурсов на сотни миллиардов долларов, тотальный грабеж страны, межнациональные войны, развал армии, промышленности, науки, культуры, беспредельная коррупция власти, невиданная в мире преступность... События после 1917 года показывают, что трагедию России нельзя рассматривать в отрыве от контекста решений Второго Всемирного Сионистского конгресса в Базеле в 1898 году, когда сионист из Киева доктор Мандельштам заявил: “Евреи категорически отвергают всякую идею слияния с другими народами и остаются верными своей исторической надежде, то есть созданию мировой еврейской империи“ [ 61 ] (разр. авт.). А ведь до революции в России проживало более 5 миллионов евреев - почти половина еврейского населения мира! Так где же собирались создавать свою империю сионисты, призывая к уничтожению Российской империи? Уж не на территории ли Советского Союза и России? “По планам сионистов, - как писал доктор философских наук болгарин Тодор Дичев в газете “Марица” за 25 июля 1991 г., - к 2020 году славян на Земле должно остаться не более 30 миллионов, в том числе: русских - только 10 миллионов, 4 миллиона украинцев, 3 миллиона белорусов, 2 миллиона болгар... Эти несчастные уцелевшие будут превращены в неполноценных маргиналов, роботоподобных индивидов, психомутантов, чья физическая сила будет использована на сельскохозяйственных и промышленных работах”. То, что произошло с Россией с 1917 года и продолжается с 1985 года, это не внезапное событие, перевернувшее жизнь нашего народа. Просто к XX веку подошел черед России лечь под гильотину масоно-сионистов. Подготовка велась долго и тщательно. Российская империя, объединив вокруг себя многие народы, стала для них надежным щитом. Поэтому прямых русских “имперских” корней русофобия (ненависть к русским) иметь не могла. Ею заболела Европа сразу же после возникновения Киевской Руси, особенно после свержения татаро-монгольского ига и формирования централизованного Русского государства. Самым злейшим врагом России всегда была Англия. Она всегда была зачинщицей заговоров, смут и войн против России, такой она осталась навсегда. Так что коммунистический режим, как предлог враждебности к СССР - чистейший абсурд. Русофобия Запада росла пропорционально успехам России и ее огромному территориальному росту. Александр III на смертном одре сказал своему наследнику, будущему царю Николаю II: “У России на Западе нет друзей. Огромности ее боятся”. И действительно, начиная с XI века, когда в 1018 году польский князь Болеслав Храбрый вторгся в Киев, Россия в большей степени подвергалась нашествиям Запада. Характерно высказывание крупнейшего английского профессора Арнолда Тойнби в своей нашумевшей книге “Мир и Запад”: “Отчуждение началось в XIII веке, после того, как Россия подпала под татарскую власть; владычество татар над Россией было, однако, временным, потому что татары были кочевники..; длительные потери России, как результат этого временного завоевания татарами, вызваны отнюдь не ее татарскими завоевателями, а ее западными соседями. Потому, что это они воспользовались выгодой, когда Россия лежала распростертой в бессилии, чтобы урезать ее владения и присоединить к Западу западные окраины в лице Белоруссии и западной части Украины”. Обратимся же к нашей истории, которая почти вся состояла из непрекращающихся войн. Наша история - это история осажденной крепости. По подсчетам нашего великого историка С.М. Соловьева, с 1055 по 1462 год Россия перенесла 245 нашествий, причем в период с 1240 по 1462 год их было 200, то есть почти каждый год! За период с 1365 по 1893 год, за 525 лет - 305 лет Россия провела воюя. С Западом-39 войн, продолжавшихся 288 лет. Остальные приходились на Восток, Юг, где Турция и крымские татары, подстрекаемые Англией, опустошали южные окраины Русского государства. Московская Русь выжила и победила только потому, что ее святые, ее церковь, ее цари, ее народ в любых исторических условиях всегда с большим упорством вели одну и ту же линию - защиту национальной независимости, своей веры и национальной культуры. Ни один народ на земле не вынес и доли того, что выпало русскому народу. Непрерывная многовековая борьба за выживание не только подтачивала, но и перемалывала наш народ. Расселенные в основном в лесостепях, ополье, речных долинах, мы не были защищены от врагов ни мощными горными хребтами, ни океанами и морями. Мы были уязвимы со всех сторон света. И если в начале XII века нас было около 5,5 миллионов, то к концу XV века осталось только 2,1 миллиона. [ 62 ] Чтобы выжить, мы должны были не только сдерживать, но и побеждать неисчислимые набеги печенегов, половцев, хазар, татар, литовцев, ливонских рыцарей и прочих завоевателей. Если посмотреть на карту середины XIV века, то представляется жуткая картина. Весь русский народ, окруженный со всех сторон врагами, был сбит на небольшую территорию в междуречье верховьев Оки и Волги. Люди жались среди лесов и болот, на небольших полосках земли, пригодной для земледелия. Татары и Литва запирали выход из этого географического капкана на запад, на юг и юго-восток. Открытым оставался только путь на север и северо-восток, за Волгу. У наших предков было очень мало шансов выжить в то страшное, жестокое и беспощадное время. Но они выжили. И не только выжили, но за пять столетий создали величайшую в мире империю, накопили трудом поколений огромные богатства и всегда, в конечном счете, побеждали любых мировых завоевателей, под которых ложился так называемый “просвещенный и цивилизованный” мир. В начале XX века Россия уже имела около 140 миллионов населения и простиралась на одиннадцать тысяч километров с Запада на Восток, занимая одну шестую часть земной суши. Такое мог совершить только великий народ, не говоря уже о культурно-духовном наследии. А ведь в конце XV века население Московской Руси равнялось только шести процентам населения самых крупных государств Европы того времени: Англии, Германии, Испании, Франции, Австрии и Италии. В тот период русских было в 9 раз меньше, чем французов, в 4,8 раза меньше, чем испанцев или итальянцев, почти в 5 раз меньше, чем австрийцев. Россия стала великою державой еще и потому, что расширяя свою территорию, она не завоевывала, не покоряла другие народы, не уничтожая их, как это делала хваленая Европа или “демократическая” Америка. Русский народ заселял новые территории, частично ассимилируясь среди местного населения, а частично ассимилируя его. [ 63 ] Поэтому на территории Российской империи и не было проявлений русофобии. Царская Россия не знала такого понятия, как национальный вопрос. Не уменьшалась угроза России и в более поздние времена. Она шла с юга со стороны Оттоманской империй, со стороны империи Габсбургов, царствовавших в Вене, со стороны Британской империи, этой подлой разбойницы, привыкшей таскать каштаны из огня чужими руками и вечно плетущей интриги против России. Угроза шла со стороны мировой еврейской олигархии, вскормленной иудейским талмудическим сионизмом, со стороны набравшего мощь мирового масонства, со стороны внутренней оппозиции, состоящей из косной и продажной аристократии и высшего чиновничества и, конечно, католической церкви, не прекращавшей с начала первого тысячелетия плести заговоры против Руси. Православная Россия стояла, как кость в горле, у папской католической церкви, препятствуя насильственной католизации всех народов мира. Ее миссионеры, бывавшие в России, возвращаясь, писали клеветнические трактаты о жизни Московии, ее жестокости. Русофобия распространялась по Европе. Многие историки любят распространяться о жестокости Ивана Грозного, но забывают о Варфоломеевской ночи во Франции, или когда женщины сжигались на кострах, или о том, как саксонский судья Карпцоф в одной маленькой Саксонии казнил 20 000 человек. До Петра I по Уложению его отца смертная казнь в России налагалась всего за 60 видов преступлений, а в просвещенной Франции - за 115 видов преступлений. В Англии, куда Петр I выезжал поучиться политесу и гармонии, только в то время казнили 90 000 человек. Постоянно ведя борьбу с внешними врагами, Россия не заметила, что самый опасный враг уже поселился у нее в доме и медленно, но неуклонно разъедает триединую основу силы и могущества русского народа. Россия и русский народ были по-своему уникальны. Страна раскинулась на два континента и вобрала в свой народ энергетику этого огромного субконтинента. Судьбой и Божьим провидением нашему народу было предначертано соединить через себя культуру и цивилизацию Европы и Азии и дать новый мощный Толчок к прогрессу, ибо пассионарность славянского этноса и, в частности, русского народа доказана историей ни один десяток раз. Но что знает наш народ в своей массе о нашей истории? Разве он ведает, что, например, Максим Грек, живший в Италии много лет и знавший многих выдающихся деятелей эпохи Возрождения, когда увидел библиотеку Василия III, то воскликнул: “Государь! Вся Греция не имеет такого богатства, ни Италия, где католический фанатизм обратил в пепел многие творения наших богословов, спасенными моими единоверцами от варваров магометовых”. А знаменитая на весь мир библиотека Ивана Грозного? А личная библиотека патриарха Никона, в которую входило почти 1300 томов (огромное количество по тем временам) священных и светских книг, где были труды Григория Чудотворца, Климента Александрийского, Кирилла Иерусалимского, Афанасия Великого, Григория Богослова, Дионисия Ареопагита. Эти церковно-исторические труды были на греческом и латинском языках. А среди светских книг были Плутарх, Демосфен, Геродот, Страбон, Аристотель... Здесь же были книги по физике, географии, грамматике, логике, космографии, карты и многое другое. Можно приводить неисчислимое количество примеров, доказывающих высочайший уровень духовности и культуры России и ее народа. Но наша задача состоит в том, чтобы понять, как могла рухнуть такая великая держава с таким сильным народом. Как смогли интернациональные отбросы человечества захватить в 1917 году такую огромную страну, распять ее, залить кровью ее народа. Надо понять, что произошло на самом деле, а не внимать лживой историографии, написанной оплаченными вурдалаками, чтобы вытравить из сознания народа и его потомков подлинную историю величия их предков и их дел. Не только наши явные и скрытые враги, но даже и наши соотечественники, зараженные ядом космополитизма и от рождения наделенные комплексом собственной неполноценности, млеют от одного упоминания об Америке. Этим туповатым обывателям, полурабам, полуживотным, которые только спят, едят и размножаются, невдомек, что если Америку поставить в исторические условия России, то такого понятия как Соединенные Штаты Америки просто не существовало бы. Территория США охраняется от нашествия врагов двумя океанами. Ее реки текут в открытые океаны, в Мексиканский и Калифорнийский заливы на юге, а на севере цепь крупных озер, соединенных рекой святого Лаврентия с той частью океана, которая омывается теплым течением Гольфстрим. То есть США круглогодично связаны водными артериями со всеми частями света. Россия же расположена на открытой местности, ее водные артерии текут в основном в тупики: на Севере в Ледовитый океан, на юге в Каспийское озеро и Черное море, которое заканчивается узким горлышком турецких Босфора и Дарданелл. И только Амур впадает в океан и то на территории, имеющей в 16 раз меньше населения, чем это необходимо для нормальной жизнедеятельности. США граничат только с двумя слабыми государствами: Канадой и Мексикой, которые только и мечтают о дружбе с грозным соседом. Россия же граничит с 12 государствами, половина из которых явно враждебна по отношению к нашей стране, а Япония, Китай, Турция, да и Европа - являются геостратегическими соперниками, способными в любой момент превратиться в противника. США, кроме локальной гражданской войны в XIX веке с потерей всего нескольких сотен тысяч убитых и которая не велась в городах, горя не знали. Ни одна бомба еще не падала на головы жителей американских городов, поэтому эти варвары так радуются, когда их мутанты ракетами уничтожают население городов тех стран, которые им не нравятся. В России же врагами сжигались десятки раз одни и те же города, восстанавливаемые их населением. В течение войн уничтожались сотни городов и тысячи населенных пунктов, сел и деревень на протяжении почти всего тысячелетия. За эти десять веков Россия потеряла убитыми, замученными и угнанными в рабство более 200 миллионов человек. Города России, когда захватывались врагом, то сжигались дотла и разорялись. А вы посмотрите на Париж, переживший захват и оккупацию Гитлером во второй мировой войне. Ни одна бомба не упала на французские города. В Париже новехонькими стоят особняки и дворцы прошлых веков. А Италия, через которую прошли десятки войн и мятежей? Вы посмотрите на Венецию, Милан, Флоренцию или Неаполь и Рим. Их особняки, дворцы и соборы стоят уже по 300-500-800 лет. Там никто и ничего не разрушал. США не имеют ни одного замерзающего порта, а их северные территории лежат на широте Киевской области. В южной же части этой страны снимают по два урожая. А Россия не имеет незамерзающих портов, из-за чего ее торговый флот вынужден от трех до пяти месяцев в году простаивать. Наше земледелие находится в суровой зоне, и только с десяток областей на юге способны давать хорошие урожаи. Из-за суровых климатических условий мы на строительство жилья должны затрачивать в два раза больше материалов, чем в Америке, не говоря уже о финансовых затратах. Строительство промышленных предприятий из-за сурового климата обходится России дороже, чем США, на 40 процентов. Естественно, что такая климатическая зона требует на 50-60 процентов больших затрат на одежду и другие расходы, что не делает богаче наше население. [ 64 ] Европейская часть России, где в основном и проживало ее население до XIX века, практически не имела полезных ископаемых, поэтому в распоряжении народа были в основном глина, песок, дерево, лыко, кожи, шерсть, лен, пенька. Дерево практически до конца XIX века было главным строительным материалом. Подобных примеров можно привести еще много. Главное в другом. Главное в том, что нашим мутантам что ни объясняй, они не станут восхищаться нашими великими предками, сделавшими невозможное в таких условиях. Нет, им Америки хочется, как диким племенам нравились стекляшки и дешевые бусы, так и этим!.. хочется блестящей американской мишуры. И если бы в нашей стране не было таких мутантов, то мы давно бы жили лучше и богаче и Европы и Америки. Так откуда взялись они, ненавидящие все для нас родное и близкое, живущие за счет трудящегося народа и обхаивающие еще своих кормильцев, разлагающие народ, предающие его в тяжелейшие моменты нашей истории? Для ответа на этот вопрос сделаем небольшой экскурс в XVII век... 3. Разрушение России началось по уже апробированным в Европе рецептам с одной только, но очень большой разницей. Если Европа быстро легла под инородных захватчиков, чтобы умереть духовно, но сохранить материальное, то Россия дольше всех отбивала атаки мировой проказы, за что и понесла неисчислимые потери и разрушения, вспомним, как это было. Сначала наносился удар по церкви, затем по самодержавию, а уж потом наступала очередь народов. После смутного времени польско-литовского нашествия и безцарствия, на престоле воцарился Михаил Федорович Романов, основатель новой династии, а его сменил его сын Алексей Михайлович. Именно в это время реакционная часть боярства, из-за предательства которого и стало возможным Смутное время, начала наступление на авторитет Церкви, которая и подняла народные массы на защиту Отечества. В Уложении 1649 года, подготовленного боярами, явно просматривалось стремление светской власти ограничить юрисдикцию Церкви на монастырских землях. Их поползновения на Церковь имели свои корни. Отступление бояр от нравственных основ христианства вызывало резкое осуждение со стороны патриарха Никона. Бояре поссорили царя с Никоном, вменив ему все ошибки в деле исправления церковных книг, и устами Собора 1666 года осудили патриарха, торжествуя в своей победе над ним [ 65 ]. Но это были только первые зерна НАЧАЛА. Как ни парадоксально, но именно со времен царствования Петра I было положено начало катастрофы России XX века. Именно Петр завез с Запада ядовитую поросль русофобии, которую расплодило раболепное дворянство. Петр после посещения Западных стран, особенно Англии, в 1698 году, когда гроссмейстер британского масонства сэр Христофор Рен посвятил его в члены масонской ложи, воспылал ненавистью к Московской Руси. Петр же основал и первую (хотя официально и незарегистрированную) в России масонскую ложу, которая местом своих сборищ избрала Сухаревскую башню. При всем величии реформаторских деяний Петра в светской жизни, этот грех навеки запятнал его имя, как и сотворенный раскол в Церкви. Первое, что сделал Петр после возвращении из Англии, это увеличил Уложение своего отца о смертной казни более чем в три раза. Теперь уже лишению жизни подвергались за совершение не 60, а более 200 видов преступлений. Видимо, такой путь уменьшения населения России определили его новые масонские друзья из Великобритании, вечного врага нашей страны. Ключевым деянием Петра, открывшим ворота русского государства перед троянским конем сиономасонских идей в виде либерального просветительства, стала отмена в 1721 году патриаршества и введение коллегиального управления делами Церкви на протестантский лад, через Священный Синод, который в скором времени попадет под контроль новообращенных евреев. Возглавил этот Синод, по указанию Петра, кавалерийский офицер. Он превратил Церковь в орудие светской власти. Петр унаследовал идеи “просвещения” от европейских мыслителей-масонов, которые служение Богу заменили на служение Государству, которое они считали важнее народа, населяющего это государство. То есть утверждался принцип - не государство для народа, а народ для государства, что так успешно потом осуществят сионо-большевики. То есть то, что является самым ценным на земле, превращали в разменную монету. Это была бомба замедленного действия. Народ стал - НИЧТО. Государство стало - ВСЕ. Личность - пустое место, она только винтик механизма под названием - Государство. Во всем в пример ставился Запад. Но все ли хорошо было на Западе? Да, Москва была грязной, на Западе больше внимания уделяли мощению дорог, а на Руси - строительству бань. Запад стремился украсить тело бархатами и шелками, туфлями с золоченными пряжками, а Русь стремилась, чтобы под кафтанами было чистое тело. В царских палатах в Кремле, Боярской Думе и боярских домах не ставили на столы блюдец, чтобы желающие могли на них давить вшей, как это делали в Версальских дворцах. Пышно разодетые кавалеры и дамы отправляли свои естественные потребности в коридорах роскошного Версальского дворца, в палатах московских царей такого не водилось. [ 66 ] Космополитизм Петра I сформировался не без влияния масонства и его ближайшего иностранного окружения. Целым рядом Указов и постановлений Петра, и особенно впоследствии Анны Иоанновны, русская православная Церковь отстранялась от участия в государственных делах, и власть постепенно стала перехватываться сиономасонскими инородцами, хлынувшими из Европы в Россию еще по зову Петра I. В основу идеологии реформируемой русской власти был положен чуждый христианской религии европейский деизм, который признает Бога лишь как творца мира и его законов, совершенно отрицая промысел Божий. То есть со стороны Бога исключалось всякое участие в жизни мира и человека, а со стороны человека все молитвы и богослужения становились бессмысленными, а религия ненужной. “Религия деизма есть чистый монотеизм, - писал в своей “Истории новой философии” Куно Фишер, - поэтому деизм имеет и чувствует гораздо большее сродство с идеальным иудейством и с идеальным магометанством, чем с христианством... “ [ 67 ] Так масонство, оплодотворенное иудейством, начало свое шествие не только во власть России, но и все сферы жизни ее народа. Разобраться в сущности масонства в тот период было невозможно ввиду его двуликости. Многие известные люди не только в России, но и в других странах, поняв его суть, порывали с масонством, которое вроде, с одной стороны, провозглашало братство, любовь, благотворительность, с другой же стороны - атеизм, космополитизм, деспотизм и насилие. Почти все ближайшее окружение Петра стало масонами. Безрелигиозность Запада складывалась под влиянием реформаторских течений масонства, которое, будучи занесено в Россию, способствовало ломке сдерживающих начал на пути пороков человека, осуждаемых христианской религией, одними из которых было пьянство и воровство. Окружение Петра отринуло христианские заповеди. Пьянки и воровство процветали. Достаточно сказать, что только один Меньшиков перевел в заграничные банки сумму, равную почти полуторагодовому бюджету всей России того времени. Именно за Петром с Запада, из Германии, Голландии, Польши хлынули в Россию не только лучи “европейского света”, но и всевозможные теории и ереси, не говоря уже о масонах и еврейско-сионистских общинах. Роль существовавших до Петра еврейских общин в России была ничтожна, но с началом его европеизации России, в русские города потоком устремились еврейские торговцы и ростовщики. Следом за ними, с их прямой помощью, переселялись еврейские лавочники, трактирщики, аптекари и т.д. Приезжие евреи, очень часто с немецкими фамилиями, объединялись с местными в мощные еврейские общины, захватывающие повсеместно в России одну позицию за другой, один промысел за другим. Конечно, евреи на Руси появились задолго до Петра I. Еще в период становления Киевской Руси, на ее южных рубежах возникло сильное хазарское государство. Хазарские каганы и привилегированная часть хазар принимают иудейство, что подвигло многих евреев, рассеянных по свету, двинуться в Хазарию, в надежде, что Хазарский Каганат станет второй Палестиной. Богатые и видные евреи начинают переписку с хазарским каганом Иосифом, о чем свидетельствует находящееся в Британском музее письмо испанского еврея, казначея одного из мавританских халифов в Испании. На короткое время хазары подчиняют многие славянские племена, из которых потом образуется Киевская Русь. Поэтому неудивительно, что в Киеве существовала большая еврейская колония, которая занималась торговлей и ростовщичеством. На этой почве после смерти князя Святополка возник погром евреев, вызванный особым, привилегированным положением евреев в его правление. Но главным мотивом погрома, очевидно, была скупка евреями плененных кочевниками русских, которых продавали в рабство, о чем свидетельствует житие преподобного мученика Евстрата. Московская Русь, в отличие от Киевской, сторонилась евреев и неохотно на время пускала к себе еврейских торговцев, приезжающих из Европы, Крыма и Золотой Орды. Только в Новгороде проживала значительная часть евреев, что было связано с его торговыми связями с Западом. Именно из Новгорода, в эпоху Ивана III, пошли первые жидовствующие ереси по Московской Руси, создавая смуту вокруг церковных вопросов и жития русичей. Это происходило во времена крупных событий в Западной Европе, с распространением аналогичных жидовствующих ересей, направленных на раскол и смуту в христианском мире. В Московской Руси хорошо знали, что в Польше евреям сдали на откуп православные церкви и что они пускают в церковь только тех, кто внес им установленный сбор (Б. Башилов, “История русского масонства” выпуск 5-6-й, М., 1993, с. 47). Поэтому евреям не разрешалось селиться на Руси, а кто все-таки пробирался, тех изгоняли. Царь Алексей Михайлович, по просьбе жителей Могилева и Вильно, выселил их из этих городов. И только при Петре I им была широко открыта дорога, и они начали массами проникать в российские владения, занимая теплые места у престола. Петр I приблизил к себе португальского еврея Дивьера, который сделался своим человеком в его семье. Царь заставил Меншикова отдать за него свою сестру, а Екатерина I произвела Дивьера в генерал-лейтенанты и присвоила ему титул графа Российской империи. Другой еврей, соотечественник Дивьера, Шафиров был назначен Петром I губернатором Санкт-Петербурга, а затем вице-канцлером!.. Они в немалой степени способствовали восшествию иностранки Екатерины I на российский престол, а также активно занимались интригами по вопросам престолонаследия и после смерти Екатерины I. Занимаемый ими уровень позволял почти неограниченно помогать своим соплеменникам захватывать ведущие экономические, финансовые и промышленные позиции в наиболее населенных регионах России. Так, постельный лакей Анны Иоанновны - Бирон безоглядно грабил Россию с помощью своего доверенного придворного банкира, еврея Липпмана, который открыто продавал должности, места и монаршие милости, занимался ростовщичеством в пользу своего покровителя. Правда, взойдя на российский престол, Елизавета 2 декабря 1740 года издает Указ, предписывающий евреям покинуть Россию: “Как это уже неоднократным предков нашим указам, по всей нашей Империи жидам жить запрещено. Но ныне нам известно учинилось, что оные жиды еще в нашей Империи под разными видами жительство свое продолжают, отчего ни иного какого плода, но токмо нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно. А понеже наше матернее намерение есть от всех чаемых нашими верноподданными и всей нашей Империи случиться могущих произойти худых последствий крайне охранять и отвращать, того да всемилостивейше повелеваем: из всей нашей Империи, как то великороссийских, так и то малороссийских городов, сел, деревень всех мужеска и женска пола жидов какого бы кто звания и достоинства ни были, со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать”. [ 68 ] Но, как и в Англии в конце XIII века, когда евреи Указом короля Эдуарда I должны были быть изгнаны из страны, так и в России XVIII века после Указа императрицы Елизаветы евреев полностью выселить не удалось. Попрятавшись во все щели, они где подкупом, где шантажом сумели удержаться, затаиться до новых, лучших для себя времен. В последнее время вышло два капитальных труда о становлении и функционировании сиономасонских организаций в мире, в том числе и в России. Это, кроме известных уже книг Б. Башилова “История Русского масонства”, большого тома О. Платонова “Терновый венец России. Тайная история масонства”, еще более весомый труд Виктора Острецова “Масонство, культура и русская история”. Эти объемные труды в большей степени рассчитаны на специалистов и на наиболее пытливых читателей, уже знакомых с этими вопросами. Наша же задача - очень сжато и кратко осветить широкому читателю суть и деяния этих преступных сообществ, направленных против России и ее народа. Первая российская масонская ложа, оформленная по всем масонским канонам, была зарегистрирована уже после смерти Петра 1 в 1731 году. Организована она была “Великой Ложей Англии”, куда вошли уже приобщенные Петром к масонским таинствам его собутыльники и друзья. Возглавил эту ложу английский капитан на русской службе Джон Филиппе, которого через десять лет сменил его соотечественник, английский генерал Джеймс Кейт. Одним из первых известных российских масонов стал крещеный еврей П.П. Шафиров, занимавший при Анне Иоанновне высокий пост президента Иностранной Коллегии, то есть главы внешнеполитического ведомства России. [ 69 ] Первые, пока еще малочисленные масонские ложи, охватывавшие всего несколько сот человек, состояли преимущественно из иностранцев иудейского происхождения. Именно через эти масонские ложи монархи Европы проводили против России свою тайную политику. Члены масонских лож России были первыми агентами влияния Запада и мирового иудейства в деле подрыва и разрушения российской государственности и разложения русской, так называемой элиты. В XVIII веке практически все крупные масонские ложи было принято возглавлять монархам и их наследниками. Но из-за занятости государственными и светскими делами свои масонские обязанности они перекладывали на своих доверенных лиц. Так, например, во Франции у главы масонства Людовика Бурбона доверенными были еврейский банкир Бор и учитель танцев Лакорн, выполнявшие разные щекотливые поручения интимного характера. В Германии масонским эмиссаром был член иерусалимского капитула (бывший советник ангальтцербской консистории, лишенный должности за развратный образ жизни) авантюрист Самуил Роза. Не в меньшей степени прославились как мошенники и авантюристы масонские эмиссары Великий Приор Джонсон, занимавшийся открытым вымогательством денег, и барон Гунд, основатель масонской системы “Строгого Чина”, господствующего ордена во всей Германии. [ 70 ] С вступлением в масонство прусского короля Фридриха II началась активная экспансия немецких масонских лож в Россию. Однако Фридриху не удалось сделать русскую императрицу Елизавету орудием в своих руках. Русские спецслужбы того времени в отличие от нашего были на высоте и в 1745 году перехватили тайную переписку заговорщиков масонов Лестока и Шетарди, которые щедро оплачивались Фридрихом II, стремившимся свергнуть русскую императрицу и посадить на престол голштинского герцога, сына дочери Петра I. Лестока пытали в Тайной канцелярии, и он был приговорен к смерти, но был помилован и сослан в Углич. В 1756 году граф А.И. Шувалов, руководитель Тайной канцелярии, принес императрице показания масона М. Олсуфьева о масонской ложе “Молчаливость” в Петербурге. В ней состояли более тридцати представителей самых видных дворянских и княжеских родов Голицыных, Воронцовых, Трубецких, Щербатовых, Дашковых. А возглавлял эту ложу отец будущей княгини Дашковой Р.И. Воронцов. Русские масонские ложи использовались европейскими странами в своих собственных интересах и в ущерб России и ее народу. Так, руководитель внешнеполитического ведомства России граф Бестужев-Рюмин стал игрушкой в руках английского посла - масона Вильямса. Англия стремилась к тому, чтобы после смерти Елизаветы возвести на престол Петра III и обеспечить такое правление России, какое было бы выгодно туманному Альбиону. За спиной России тайно был заключен Уайтхолльский договор 1756 года между Англией и Пруссией, который подорвал баланс сил в Европе и на время изолировал Россию. Для канцлера Бестужева-Рюмина участие в масонской интриге против своей страны закончилось арестом и лишением службы и всех чинов. При этом надо отметить, что наследник русского престола, будущий император Петр III был уже членом немецкой масонской ложи и горячим поклонником ее гроссмейстера Фридриха II. Но, даже несмотря на обилие масонов в русской армии и целый ряд предательств, связанных с этим, в войне против Пруссии русский полководец Румянцев в 1761 году в результате блестящих военных операций разгромил прусскую армию Фридриха II. Но Фридриха спас масонский интернационал врагов России. В том же году умерла Елизавета, и на престоле воцарился Петр III, который сразу же объявил себя покровителем масонства и росчерком пера уничтожил все победы русских войск, отозван их из Пруссии и заключив мир с Фридрихом на выгодных последнему условиях. Главнокомандующим русской армии царь назначил масона З.Г. Чернышева. При Екатерине II, несмотря на ее противодействие, российское масонство превратилось в преступное сообщество, которое ставило перед собой цели разложения русской государственности, подрыва влияния русской Церкви и подчинения России воле мирового масонства. После свержения с престола своего супруга-масона Екатерина II не только испытывала неприязнь к масонству, но и понимала его опасность для России. Основные преступления масонов против России сформулированы были в Указе Екатерины II по делу московских масонов. В это же время не прекращается поток евреев в Россию из Польши, Германии, Австрии. Уже к концу правления Екатерины II евреи, не без поддержки масонов и своих западных соплеменников, так потеснили представителей русского предпринимательства, что российские деловые люди и купцы обратились за поддержкой к императрице. Так, ее Указом в 1791 году была установлена “черта оседлости” для евреев. Но это все равно не могло их сдержать, они проникали повсюду, нужны были жесткие, плоть до выселения, меры. Противодействие Екатерины II козням и подрывной работе сиономасонской закулисы Европы не могло оставаться без последствий. При активной помощи европейских масонов в подполье российских масонских лож начал готовиться заговор с целью ее свержения, в котором были замешаны самые высокопоставленные люди. Так, главным организатором заговора был предатель и масон, руководитель внешнеполитического ведомства граф Н.И.Панин, который приставил для опеки будущего императора Павла I своего доверенного человека, гроссмейстера масонской ложи князя А.Б. Куракина. Однако заговор открылся. Один из доверенных секретарей Панина - Бакунин из честолюбивых и корыстных интересов открыл фавориту Екатерины II князю Г.Г. Орлову все нити заговора и его участников. Императрица в гневе устроила своему сыну Павлу I жесткую “трепку”, обвиняя его за участие в заговоре. Павел испугался и выдал списки заговорщиков. Но влияние этой пятой колонны в стране было так велико, что Екатерина не решилась использовать плаху и ограничилась ссылками в имения и отстранением от службы. А главный заговорщик Панин даже сохранил пост канцлера. Но Панин и другие масоны не успокоились и в содружестве с зарубежными масонскими ложами продолжили плести свои интриги против России. В конце семидесятых годов они помогают прусскому королю расстроить сближение России с Австрией, выступавшей против агрессивной экспансии Берлина, и в 1781 году это предательство раскрывается. В 1782 году Екатерина подписывает Указ о запрещении тайных обществ, который поставил масонов вне закона, и постепенно начинает изгонять из своего окружения всех замешанных в масонстве. Но раковая опухоль всегда удаляется только операбельным путем, если есть стремление сохранить жизнь, а не терапией. От масонства можно было избавиться только одним, заранее и тщательно подготовленным ударом по всей России, не оставляя в живых даже потомства в третьем поколении (дети и внуки масонов уже с малых лет зачислялись в масонские ложи, как и в кадетские корпуса). Только таким жестоким, но вынужденным шагом можно было спасти трон, Церковь и народ России от грядущих ужасов и потрясений, которые унесут десятки миллионов жизней ни в чем не повинных людей. Масонство должно было караться смертной казнью на территории России независимо от того, кто разоблачен на ее территории: русский или иностранец. Это отрезвило бы многих. В простом народе, в городском населении, русские люди называли масонов фармазонами, вкладывая в это слово понятие мошенники, обманщики, непорядочные люди. И хотя многие известные русские люди попадали иногда в их сети, но распознав их тайную суть, направленную против русской государственности и Церкви, порывали с ними. Крайне враждебно, с презрением, а подчас и с насмешками о них отзывались братья Орловы, Державин, Г. Потемкин, полководец Румянцев, великий М.В. Ломоносов и многие другие... Павел I, придя к власти и ознакомившись с секретными документами о деяниях масонов против России, издает в 1797 году Указ о применении закона о запрещении масонства со всей строгостью и удаляет от себя своих масонских покровителей. Именно тогда в масонской среде вызревает заговор с целью убийства Павла I и заменой его на сына Александра, также опекаемого масонами. В конце XVIII века сиономасонская закулиса разожгла пожар Французской революции, горела вся Европа. Во всех странах, кроме Англии, лилась кровь. Донести этот пожар до России тогда не удалось, Павел I заключил с Наполеоном мир. И вот уже в 1801 году интриги Англии против Павла увенчались успехом. Император, который за несколько лет царствования снял хлебную подать с крестьян, воспрепятствовал продаже дворовых людей и крестьян “без земли с молотка”, издал Манифест об ограничении работ на барщине тремя днями в неделю, пресек гонения на старообрядцев, провел антиинфляционные меры, по личным расчетам которого были построены Павловск, Михайловский дворец, спланирован Казанский Собор, - был убит масонскими заговорщиками, которых щедро оплачивал британский посол. 4. Получив власть через страшное убийство своего отца, Александр I оказался заложником масонских заговорщиков. С этого момента практически вся власть в государстве сосредотачивается в масонских руках российской “элиты”. Масонские ложи вышли из подполья, и в 1802 году Александр разрешил их легальную деятельность, которая носила явный антирусский, антигосударственный характер. В 1810 году в России уже действовала 31 масонская ложа. В этот период русские масоны все теснее сближаются с французскими масонами, и в январе 1815 года, после победы над Наполеоном, в Париже учреждается Великая Ложа “Астрея” (федерация пяти военно-походных лож). [ 71 ] Практически в царствование Александра I масонство в России превращается в государство в государстве. Ложи создаются, кроме столиц, в Белостоке, Вологде, Киеве, Митаве, Кронштадте, Кишиневе, Нижнем Новгороде, Полтаве, Рязани, Томске, Одессе, Симбирске, Ревеле и других городах. Масонство пронизало все поры образованного общества, охватив своим влиянием даже мелкопоместное дворянство и чиновничество, которые вступали в ложи из-за карьерных соображений и слепо повиновались своим новым и тайным начальникам. Самым страшным было то, что враждебные и в большинстве своем инородные подпольные, а затем и открытые масонские ложи, космополитично настроенные по отношению к России и ее народу, стремились навязать чуждые русскому менталитету западнические реформы и сознательно не дать осуществить необходимые национальные реформы, и прежде всего отмену крепостного права на основе развития самоуправления сельской общины. Масоны предлагали отменить крепостное право через уничтожение крестьянской общины, то есть через подрыв главной основы существования России. Дворяне-космополиты рассчитывали сохранить свою власть над крестьянством и после отмены крепостного права. В этот период происходит тотальное заражение масонской заразой духовных лиц и высших иерархов православной Церкви. Своего рода легальной масонской ложей стало так называемое “Библейское общество”, которое ставило главной целью реформировать православие на “просвещенных началах”, соединивших в себе мистику и космополитизм. По всей России было создано почти 290 отделений этой масонской ложи, призванной разрушить основы православия и подорвать доверие народа к Церкви. Руководил этой ложей масон князь А.Н. Голицын. Истинное православие преследовалось, а поощрялась религиозная пропаганда других конфессий и различных сект. Александр I боялся открыто бороться с такой грозной силой, но постепенно разобравшись с их целями, он сначала поочередно избавился от наиболее одиозных масонов-цареубийц: Панина, Палена, Беннигсена, братьев Зубовых. Теряют свое влияние масоны Чарторыжский и Строганов, и в 1822 году своим рескриптом Александр I запрещает масонство в России. Через три года ОНИ добрались до него. Его отравили. Александр I был доверчивый человек и общался не только с христианами, но и с евреями и мусульманами. Однажды после обеда в одной из синагог он почувствовал себя плохо и 1 декабря 1825 года умер в страшных муках. Врачи установили, что он был отравлен медленно действующим ядом “Аква тофяна”. Особенно загадочным является то, что когда в 1932 году в поисках драгоценностей большевиками были вскрыты царские саркофаги в соборе Петропавловской крепости, гроб Александра I оказался пустым. Из эпохи царствования Александра I нельзя обойти молчанием наполеоновское нашествие. В этот период вконец оборзевшая полурусская инородная российская знать и дворянство считали дни и ночи, когда же Бонапарт покорит Россию. Во многих княжеских, дворянских и чиновничьих домах висели портреты и стояли бюсты Наполеона. Масоны были готовы на любое преступление, считал генерал-губернатор Москвы Ростопчин, и даже на государственную измену. По городу распространяли листовки с воззванием Наполеона, в которых говорилось, что не пройдет и шести месяцев, как Москва и Петербург будут взяты французской армией. Проведенное расследование выявило, что враждебные России листовки распространяли люди из масонских кругов, перепечатывая их из немецких газет. И это при том, что Наполеон не скрывал целей своего похода на Россию, заявив в беседе с французским дипломатом Прадтом в Варшаве: “Через пять лет я буду господином мира, остается одна Россия, но я раздавлю ее... Мы раздробим Россию на прежние удельные княжества и погрузим ее обратно во тьму феодальной Московии, чтоб Европа впредь брезгливо смотрела в сторону Востока”. Прусскому королю Бонапарт обещал Прибалтику, австрийскому императору - юго-западную Украину, польским магнатам - другие украинские земли, турецкому султану - Крым и часть Закавказья. [ 72 ] Пятая колонна, гнездившаяся в России в основном в высшем свете, даже в годину опасности раболепствовала перед Европой. Завезенный Петром I яд русофобии поразил сознание всей этой околорусской знати. О чем говорить, если, например, граф Нессельроде, занимая самый высокий пост канцлера Российской империи, ни слова не знал по-русски. Историк Н. Ульянов приводил данные о том, что “русская” знать почти на три четверти состояла из неславянских народов. Характерен случай, когда генерал Ермолов в ответ на предложение Александра I назвать награду, которую он хотел бы получить за службу, ответил: “Государь! Назначьте меня немцем!” Ведь в 1812 году не менее 60 генералов были немецкого происхождения. В Министерстве иностранных дел “русские” немецкого происхождения составляли 57 процентов, в Военном - 46 процентов. Почты и телеграфа - аж 62 процента. [ 73 ] Патриотический подъем народных масс в 1812 году опрокинул все надежды масонов на победу Наполеона и установление в России угодного им режима. Спасение пришло от русского православного народа и его замечательного полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Уже 67-летний, генерал, находившийся в отставке и пребывавший в немилости, узнав о вторжении басурмана, срочно выехал в Петербург, хотя его туда никто и не звал. Кутузов создает народное ополчение, а после падения Смоленска назначается командующим всеми армиями. В конечном итоге русская армия оказалась в поверженном Париже... Наиболее драматическую роль в XIX веке масоны сыграли в заговоре декабристов, ибо на карту была поставлена судьба тысячелетнего государства. Масонские заговорщики хотели не только изменить форму правления России, но и расчленить ее на ряд самостоятельных и обособленных территорий. Главной опорой заговорщиков была русофобская часть правящей элиты и лишенная национального самосознания интеллигенция. В масонских ложах состояли все руководители заговора, в том числе 121 декабрист. Чисто масонское декабристское движение выросло из наиболее опасного в то время ордена иллюминатов, пронизанного насквозь иудейством, основателем которого был А. Вейсгаупт, который сыграл трагическую роль в судьбе королевской власти во Франции. Этот орден соединял в себе иезуитские методы работы с патологической жестокостью к своим противникам и, в соответствии с иудеомасонскими стратегическими интересами и планами, вел тайную войну за уничтожение монархий и христианской Церкви в европейских странах. Одним из представителей ордена иллюминатов в России был Эрнст-Вейиамин-Соломон Раупах, который за свою тайную подрывную деятельность в 1822 году был навсегда выслан из России. [ 74 ] Вся тайная подрывная деятельность декабристов носила откровенно антирусский характер. Конституция, составленная Муравьевым, предусматривала почти полное обезземеливание русского крестьянства при ликвидации крепостного права. Более того, по этой конституции Россия расчленялась на 15 “держав”, каждая из которых имела свою столицу, а общим “федеративным” центром становился Нижний Новгород. Предполагались следующие “державы”: Ботническая (столица Гельсингфорс), Волховская (Петербург), Балтийская (Рига), Западная (Вильно), Днепровская (Смоленск), Черноморская (Киев), Украинская (Харьков), Заволжская (Ярославль), Камская (Казань), Низовская (Саратов), Обийская (Тобольск), Донская (Иркутск), Московская (Москва), Донская (Черкасск). [ 75 ] По такому сценарию после 1917 года сионо-большевики расчленят Россию по национальным резервациям, создав на перспективу очаги межнациональных, территориальных, экологических, экономических и прочих конфликтов и проблем, способных смести Россию с пьедестала мировой и европейской арены. И вот, когда на 14 декабря 1825 года была назначена присяга для возведения Николая I на престол, декабристские заговорщики пошли в солдатские казармы с призывом отказаться от принесения присяги Николаю I, а присягнуть его брату Константину и его жене Конституции, пытаясь таким образом оболванить простых солдат. Боясь своего разоблачения, они пошли даже на убийство героя войны 1812 года генерала Милорадовича, который попытался объяснить солдатам правду. Но Николай I был сильной личностью, он понимал, что на кон поставлена не просто его судьба, а судьба всей России, всего русского народа. По бунтовщикам ударили картечью из пушек, и через некоторое время Сенатская площадь была очищена. В результате заговора декабристов погиб 1271 человек. [ 76 ] Масонские значки и эмблемы декабристов хранились и, очевидно, и сегодня хранятся в Музее Революции в Москве, ибо для сионистской власти в Кремле это всегда были герои. Только благодаря жесткому правлению Николая I все кровавые потрясения, организованные сиономасонскими заговорщиками в Европе, России не коснулись. Более того, выполняя свои союзнические обязательства перед Австрией, Николай I, спасая австрийский трон, разгромил масонскую революцию в Венгрии, что вызвало бешенство как в среде еврейских банкиров Ротшильдов, так и среди масонства. Ответной мерой стала масонская коалиция Англии, Франции и Сардинского королевства вместе с Турцией по развязыванию Крымской войны с Россией. Именно Ротшильды организовывают против Николая I шумную кампанию пропагандистского толка по его дискредитации в Европе, рисуя его страшным чудовищем, и в советское время инородная власть, извращая историю, рисовала нам в школьных учебниках Николая I как кровавого сатрапа и невежественного деспота, тогда как он был глубоко религиозным человеком, душевным и с высокой культурой. Даже недруг России - британский посланник в Петербурге лорд Лофтун писал: “Николай I был самой величественной коронованной особой - тонкий и благородный характер, щедрый и очень любимый всеми, кто его знает”. После встречи и беседы с Николаем I французский посол Лафферонэ, откровенничая с графом Рибопьером, говорил: “..У вас есть властелин, какая речь, какое благородство, какое величие...” “Николай I был, пожалуй, самым русским из русских императоров России, образованнейший и умный человек, который проводил за работой восемнадцать часов в сутки, трудился до поздней ночи, вставая на заре, ел с величайшим воздержанием, жертвовал удовольствиями ради долга и принимал на себя более труда и забот, чем последний поденщик из его подданных,” - писала А.Ф. Тютчева в книге “При дворе двух императоров.” Но сиономасонские ястребы Европы и России обрушили на Николая I столько лжи и извращений, каких не удостаивалась ни одна коронованная особа. То была первая тотальная атака врагов России и человечества против своего противника через созданные средства массовой информации. Некий “романист” Гуль опубликовал свой пасквиль “Скиф в Европе”, в котором “злодею” Николаю I противопоставлялся “благородный” основатель Ордена Русской Интеллигенции Михаил Бакунин, фактически бывший вурдалаком, провозглашавшим: “Страсть к разрушению есть в то же время творческая страсть”. Естественно, бред этого Гуля был немедленно одобрен на страницах еврейской газеты “Новое русское слово” еврейкой, пишущей для конспирации под псевдонимом Веры Александровой. Всевозможная грязь на Николая I внешними и внутренними врагами России лилась непрерывно и в наше советское время. Сиономасонской клике и ее последышам, захватившим Россию в 1917 году, было за что ненавидеть этого русского императора, раздавившего их замыслы против России в XIX веке. Николай I становится лидером борьбы с врагами христианства и монархического строя. Он нанес удар по заговорщикам, запретил масонство в стране, решил покончить с политической фрондой европеизированной знати и дворянства. Он решил прекратить дальнейшую европеизацию России, которая вела русский народ к закабалению мировым еврейством. Он решил вернуться к политическим и социальным заветам Московской Руси вопреки “революционным” деяниям Петра I под девизом: “Православие, Самодержавие и Народность”. Он начал борьбу с Орденом Русской Интеллигенции, этим двойником масонских разрушителей. Он начал борьбу против сиономасонских революций, направленных против монархических государств Европы. Никогда и никаким инородным подонкам не зачеркнуть того факта, что царствование Николая I было золотым веком России, русской литературы и русского искусства. В его эпоху духовно сформировались и творили великие таланты нашей национальной культуры, которая обогатила весь мир: Пушкин, Жуковский, Тютчев, Достоевский, Лев Толстой, А. Грибоедов, И. Крылов, Н.Я. Языков, М. Загоскин, М. Лермонтов, И. Киреевский, С.Т. Аксаков, И. Аксаков, А. Самарин, И. Гончаров, И. Тургенев, А. Писемский, А. Фет, Н.Лесков, А. Островский, гениальный математик Н. Лобачевский, химик Д. Менделеев, художники Иванов, Брюллов, Федотов, Бруни, скульптор Клодт, композиторы Глинка, Турчанинов, Львов, Даргомыжский и многие, многие другие. [ 77 ] Это при Николае I в 1827 году было основано Общество естественных наук, в 1839 году построена Пулковская обсерватория, в 1846 году было организовано Археологическое Общество, учреждена Археологическая экспедиция и т. д. Известный исследователь М.О. Гершензон вынужден констатировать: “Те двадцать пять лет, которые последовали за событиями 14 декабря 1825 года были временем напряженной политической и идеологической борьбы его с врагами православия, царской власти и русской самобытной культуры внутри России и за ее пределами. Это эпоха борьбы Николая I с масонами и их духовными учениками”. [ 78 ] В Москве, в Александровском саду возле Кремлевской стены большевики поставили обелиск - памятник-стелу разрушителям духовности и святости русского народа, врагам России, иудеям и масонам двух веков, которые закладывали основы для разложения русского общества и народа изнутри. Всем этим Герценам, Бакуниным, Белинским и прочим сволочам, которых объявили “мыслителями” и “просветителями”. Герцен, также как Бакунин, как и Белинский призывал к беспощадной расправе со всеми, кто против разрушения существующей формы жизни. Герцен писал, что необходимо “разрушить все верования, разрушить все предрассудки, поднять руку. на прежние идолы, без снисхождений и жалости”. Бакунин принимал активное участие в масонских революциях в Европе, за что в Саксонии и Австрии был приговорен к смертной казни. Он призывал поляков к восстанию против России. Он мечтал о том, когда в Москве взойдет созвездие революции из моря крови и огня для блага всего освобожденного человечества... А о В. Белинском, даже отъявленный враг России Герцен писал: “Он самый бешенный фанатик, самая революционная натура в России…” Белинский однажды даже признался: “...чтобы сделать счастливой малейшую часть человечества, я кажется огнем и мечом истребил бы остальную...” Вся эта так называемая интеллигенция, а попросту шваль, жравшая и пившая в три горла за счет народа, ничего материального не создавшая для своей страны, беспощадно подтачивала духовные устои нации, все свои силы и безумный фанатизм отдавала на разрушение нашей Родины... А ведь основные политические идеалы русского народа, как их четко расписал в своем труде “Народная монархия” И. Солоневич, были стократ весомее европейских. В России всегда отдавали предпочтение содержанию, а не форме, совести - перед буквой закона, морали - перед силой, а силе - перед интригой. Сквозь все недостатки и достоинства русского народа красной нитью проходит тяга к справедливости. Процессы сионизации и масонизации, подтачивая Россию изнутри, постепенно привели к тому, что помещики из государевых служивых людей превращались в местных сатрапов, преследующих только свои личные цели. При этом они лишь числились русскими, а духовно они уже были оторваны от своего народа, их духовной родиной стал Запад. Для одних кумиром были немцы, для других - французы, дли третьих - англичане... Сложилась опаснейшая для государства ситуация, когда Россия осталась без своей, русской аристократии. В усадьбах, имениях, в городских квартирах и аристократических особняках жили люди, говорившие не на родном русском языке, а на иностранных языках, надевавшие одежду иноземного покроя, увлекающиеся Вольтерами и Гегелями... Через сто лет после Петровской ломки России такая же ситуация создалась в далекой Шотландии (и не только в ней, эти процессы сиономасоны двигали во всей Европе), которую описал в своем романе “Айвенго” Вальтер Скотт: “Повсюду в замках сидят чуждые народу норманны и пользуются трудом побежденных шотландцев”. В беседе с графом Струтынским А.С. Пушкин с болью в сердце говорил о больной теме: “И дворянство наше не лучше. За его внешним лоском кроется глубокая тьма. У народа по крайности можно доискаться сердца, а у дворянства и сердца нет! Ибо кто есть истинный угнетатель народа? Оно! Кто задерживает развитие его понятия, культуры, ума? Оно! Кто сводит на нет все усилия правительства к улучшению народной жизни? Оно! У нас каждый помещик - деспотичный властелин своих подданных. Он питается их потом, пьет их кровь! Ценой их труда он оплачивает ненужные поездки за границу, откуда возвращается с пустым карманом и с головой, полной философских, филантропических и передовых идей, которые у себя дома он насаждает, деря с несчастного мужика две шкуры и зверски над ним измываясь”. [ 79 ] Тургенев, Гоголь, Гончаров, Писемский и. другие русские писатели оставили нам яркие образцы вырождающейся “элиты” общества. Охота, любовь, лукулловы пиры и неописуемое буйство выдумок по части прожигания жизни вошло в плоть и кровь помещичье-дворянского сословия, которое после 1917 года будет поголовно вырезано и утоплено в крови науськанной сионо-комиссарами и вышедшей из-под контроля обезумевшей волной униженного и задавленного народа... К великой трагедии России и русского народа Александр II по случаю своей коронации подписал амнистию масонским заговорщикам-декабристам. По данным масонских источников, как отмечает О. Платонов в своей книге “Тайная история масонства”, со ссылкой на переводную масонскую английскую литературу, Александр и сам принадлежал к вольным каменщикам и был посвящен в их орден в одной из английских лож. Первым министром Александра II - министром внутренних дел становится глава Петербургской масонской ложи граф С.С. Ланской, масонская карьера которого началась еще в 1820 году. Финансовым агентом правительства России становится известный сионист и масон банкир Лионель Ротшильд. Через его банк проходили все русские консолидированные железнодорожные займы. Его влияние помогло мощному росту еврейских финансовых олигархов и предпринимателей. Мощь этого банкира подпиралась семейным еврейским кланом банкиров Ротшильдов. Достаточно сказать, что, например, только Джеймс Ротшильд имел при Людовике-Филиппе 600 миллионов франков и был вторым, после короля Франции, богачом. [ 80 ] Деятельность еврейского масона Д. Ротшильда была неразрывно связана с антирусскими интригами Всемирного союза израэлитов, созданного в 1860 году известным масоном Исааком-Адольфом Кремье. Союз этот существовал под опекой, и в первую очередь финансовой, банкирской семейки все тех же Ротшильдов. В 70-е годы по России было создано более 40 местных комитетов этого Союза, действовавших в абсолютной тайне и служащих базой политического влияния и создания русофобских настроений среди евреев. Именно это общество станет одним из главных центров по созданию масонских кадров по всей России. [ 81 ] К приходу на престол Александра II интересы масонства и еврейской олигархии, повязанной талмудическим сионизмом, переплелись настолько, что их главной целью становится свержение самодержавия по масонскому образцу. К этому времени евреи настолько мощно расселились по России, что в отдельных губерниях и в отдельных областях и сферах деятельности создали монопольные общины. Вот только пример по Минской губернии: там из 1650 трактиров и других питейных заведений - 1548 принадлежали евреям. Из 1297 табачных лавок - 1293 были собственностью евреев. Различные маклеры, торговцы, биржевики, газетчики, лекари, аптекари, банкиры и прочие проникли, несмотря на черту оседлости, в Москву, Петербург и другие крупные и средние города России. Там создавались такие же монополии в биржевой торговле, банковском деле, в прессе, в медицине, судах, адвокатуре и т.д. и т.п. В 1884 году в Берлине ведущими странами мира был принят “Акт Берлинской конференции”; в которой устанавливался жесткий порядок, по которому каждая страна обязана была эффективно добывать сырье у себя и пускать его в оборот, а если не позволяли технические средства, то допускать к эксплуатации другие страны и картели. Так Россия стала предметом совместной эксплуатации международных концернов, подконтрольных мировому сионизму. России, как сырьевой житнице мира, была отведена особая роль, особая судьба. Не могу еще раз не привести высказывание бывшего активного участника европейской революции 1848 года Вильгельма Марра, который в своей книге “Победа еврейства над христианством”, изданной в 1879 году в Берлине, писал: “Я громко провозглашаю, без малейшей насмешки, торжество иудаизма в мировой истории... В настоящее время между всеми народами Европы одна Россия еще оказывает сопротивление официальному признанию нашествия иностранцев. Это последний оплот, против которого иудеи соорудили их последнюю траншею, и, судя по ходу дел, капитуляция России есть вопрос времени... Дух гибкой интриги иудеев погрузит Россию в такую революцию, подобно которой свет еще действительно никогда не видел...” [ 82 ] А о задаче, стоявшей перед палачами России свидетельствует в своей книге “Воспоминания” Арон Симанович, личный секретарь Григория Распутина. Он писал: “Лейба Давидович Троцкий, который стремился к развалу величайшей в мире державы - России, - по этому поводу говорил: “Мы должны превратить ее в пустыню населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния... А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы, о, как великолепно, как восхитительно умеют они ненавидеть все русское! С каким наслаждением они физически уничтожат русскую интеллигенцию - офицеров, инженеров учителей, священников, генералов, агрономов, академиков, писателей!”. [ 83 ] Другой палач России, Ульянов-Бланк, как вспоминает близкий знакомый семьи Ульяновых, соратник Ленина со дня возникновения сионо-большевизма - Г.А. Соломон, был более лаконичен: “Когда вскоре после большевистского переворота я приехал в Петербург, я беседовал с Лениным: “Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, - сказал я - что тут делается? Неужели это ставка на социализм, на остров “Утопия”, только в колоссальном размере, - я ничего не понимаю...” “Никакого острова “Утопия” здесь нет, - резко ответил он тоном очень властным. - Дело идет о создании социалистического государства. Отныне Россия будет первым государством с осуществленным в нем социалистическим строем... А, вы пожимаете плечами! Ну так вот, удивляйтесь еще больше! Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, это только этап, через который мы проходим к мировой революции... “ [ 84 ] Итак, читатель, перейдем к тому, как это было. Глава вторая РОК РОССИИ

Теоретики насилия, вдохновители террора

Диктатура пролетариата! Основополагающий принцип сионо-большевизма в борьбе за власть, на котором основывались все формы унижения, подавления и уничтожения нашего народа. Пролетарий, по словарю Вл. Даля, это: “бобыль, бездомок или безземельный, бесприютный захребетник”. ^[⁸⁵^] А диктатура - это: “Ничем не ограниченная, не стесненная никакими законами, опирающаяся на силу власть”. То есть диктатура пролетариата - это ничем не ограниченная, не стесненная никакими законами власть безземельных, бесприютных захребетников.

Многие ошибочно полагают, что идея диктатуры пролетариата принадлежит К. Марксу, происходившему из раввинской фамилии и имевшего настоящее имя - Мордохай, последователю масонов иллюминатов, который по заданию Правовой Лиги (тайное имя иллюминатов) написал известный “Коммунистический манифест” ^[⁸⁶^] Нет. Первым эту идею сформулировал вождь плебейского крыла Великой Французской революции Гракх Бабеф. Однако именно Карл Маркс философски обосновал неизбежность и необходимость истребительного характера пролетарской социалистической революции. ^[⁸⁷^] Его идеологический посыл о противоположности классов являлся теоретической основой постулата “революционеров” о неизбежности борьбы этих классов и перманентности революции. Он, в частности, писал: “Только при таком порядке вещей, когда не будет больше классов и классового антагонизма, социальные эволюции перестанут быть политическими революциями. А до тех пор накануне каждого всеобщего переустройства общества последним словом социальной науки всегда будет ...кровавая борьба или небытие. Такова неумолимая постановка вопроса”. ^[⁸⁸^]

Основатели “научного” социализма в XIX веке Маркс и Энгельс, а впоследствии и Ленин, не мыслили изменения общественного строя иным путем, как только насильственным, то есть деяниями уголовно наказуемыми по общепризнанным правовым нормам в любом государстве. Маркс и Энгельс не верили в силу слов, они верили прежде всего в силу оружия. Маркс был первым и единственным философом в истории человечества, кто призвал сменить оружие критики на критику оружием. Энгельс по этому вопросу писал: “Революция есть, несомненно, самая авторитетная вещь, какая только возможна. Революция есть акт, в котором часть населения навязывает свою волю другой части посредством ружей, штыков и пушек, то есть средств чрезвычайно авторитарных. И если победившая партия не хочет потерять плоды своих усилий, она должна удерживать свое господство посредством того страха, который внушает реакционерам ее оружие”. ^[⁸⁹^]

Также ошибочно многие считают, что Ленину первому пришла идея, что революционный террор может стать самым мощным оружием для укрепления власти диктатуры победившего пролетариата. Первым к этой мысли пришел еврей Маркс: “...Сократить, упростить и концентрировать кровожадную агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества может только одно средство - революционный терроризм”. ^[⁹⁰^] Теория революционного терроризма была очень близка как Марксу, так и Ленину, так как оба поклонялись якобинской диктатуре, оба защищали плебейский террор Великой Французской революции, оба были еврейскими экстремистами. Ленин уже в 1905 году хотел “разделаться с царизмом по-якобински или, если хотите, по-плебейски”. ^[⁹¹^] Но и в этом Ленин следовал Марксу. “Весь французский терроризм, - писал Маркс в знаменитой “Новой Рейнской газете “в 1848 году, - был ничем иным, как плебейским способом разделаться с врагами буржуазии, с абсолютизмом, феодализмом и мещанством”. ^[⁹²^]

Отсюда, а также от религиозных основ идеологии сионизма, исходили корни бесчеловечного террора большевиков против народов России. Причем важно отметить, этот террор то затухал, то с новой силой разгорался на протяжении с 1917 по 1952 год. В дальнейшем этот террор перейдет из области физической, в область духовную. Сначала Ленин и Троцкий, а затем их последователи блестяще на практике реализовали теорию Маркса и Энгельса о перманентности революции. “...Сделать революцию непрерывной до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственной власти, пока ассоциация пролетариев не только в одной стране, но и во всех господствующих странах мира не разовьется настолько, что конкуренция между пролетариями в этих странах прекратится и что, по крайней мере, решающие производительные силы будут сконцентрированы в руках пролетариев”. ^[⁹³^] Абсурдным и преступным является этот призыв к мировой кровавой бане.

В России не было как такового русского марксизма. Было проникновение идей марксизма в среду интеллигенции, знакомившейся с теми работами, которые сами основатели научного социализма предлагали к изданию в России, тщательно обходя те сочинения, которые были проникнуты русофобскими, антирусскими настроениями. Маркс сам, как пишет журнал “Молодая гвардия” (№ 7, 1990 г., с. 234), изумлялся: “Я всегда ругал Россию, а русские революционеры носят меня на руках”. Естественно, что российские революционеры, жившие за границей, знали эти работы. Для решения главной задачи, свержения монархии в России, установления своей власти и всеобщего “рая” на земле, направлялись прежде всего другие работы. Например, “Манифест Коммунистической партии”, который прямо призывал к разрушению “старого мира”, созданию промышленных армий и т.д. Марксу принадлежит мысль и о возможности строительства социалистического здания на фундаменте русской общины... Он писал Вере Засулич (“Новый мир”, № 4, 1990), что “специальные изыскания, которые я произвел на основании материалов, почерпнутых мной из первоисточников, убедили меня, что община является точкой опоры социального возрождения России”! ^[⁹⁴^]

Маркс звал “не бояться гражданской войны”, и большевики переступили порог элементарных нравственных основ, выработанных человечеством, который сдерживал Временное правительство, эсеров, меньшевиков, кадетов и практически все политические партии России того периода. Большевики сознательно разожгли тотальный пожар гражданской войны по всей стране, приближая, по их мнению, всемирное братство бесклассового общества. Когда уже этот пожар потом полыхал по всей России, 2 октября 1920 года, на съезде комсомола, Ленин говорил, что тот, кому в ту пору было пятнадцать лет, “через 10-20 лет будет жить в коммунистическом обществе...” ^[⁹⁵^] Неправда ли, знакомые слова? Каждому поколению за свое почти 75-летнее царствование большевики, а потом коммунисты обещали эту сказку. Этот посыл Ленина станет потом альфой и омегой доктрины взаимоотношений каждой правящей верхушки с народом России...

Марксистские утопии

Яростными защитниками бредовых марксистских идей, высосанных из пальца по заданию зловещего масонского ордена иллюминатов, членом которого состоял потомок еврейского раввина К. Маркс, в контексте протоколов сионских мудрецов о внесении смятения в умы людей, являются в основном оторванные от властной кормушки партноменклатура КПСС, КПРФ, тайные враги России, гнездящиеся по разным сионистским и масонским ложам и продолжающие вносить смятение в умы людей, делающие рекламу КПРФ и ее лидерам как в прессе, так и на телевидении, а также кретины, тупость которых не позволяет им понять элементарные экономические и политические реалии того геноцида России и русского народа, который совершен мировыми преступниками в XX веке.

Они обвиняют критиков марксизма-ленинизма, не пытаясь даже понять то, что защищают. В ход идет все. От злобной клеветы и навешивания ярлыков на оппонентов, до обвинений в дилетантстве и выхватывании цитат из контекста их произведений, что якобы извращает смысл и т.д. Но, как говорится, слова из песни не выкинешь! Эти ортодоксы русофобского плана подчас даже невольно выполняют задачи, поставленные сиономасонским кодлом еще в прошлом веке. Что им до гибели сотен миллионов людей по всему свету, если им плевать на глобальные потери русского народа. Вольно или невольно, но они выполняют хорошо оплачиваемый врагами России заказ. Лишь бы хорошо и вовремя платили. А деньги ведь не пахнут, как любил говаривать картавый вождь мирового пролетариата, планируя окунуть Россию в кровавую купель тотального террора.

Свои экономические теории К. Маркс высасывал из пальца, просиживая в библиотеках, находясь в эмиграции в Англии. Это же надо, на основе статистических данных экономической жизни одного небольшого графства Великобритании выводить модель экономического функционирования мирового производства! В своем “Манифесте Коммунистической партии” он писал: “Буржуазия путем эксплуатации всемирного рынка сделала производство и потребление всех стран космополитическим. К великому огорчению реакционеров она вырвала из-под ног промышленности национальную почву. Исконные национальные отрасли промышленности уничтожены и продолжают уничтожаться с каждым днем. На смену старой, местной и национальной замкнутости и существованию за счет продуктов собственного производства приходит всесторонняя связь и всесторонняя зависимость наций друг от друга”.

В.И. Сигов в своей статье “Маркс и Форд: поучительные сравнения” приводя этот марксовый постулат из Манифеста, дает и ответ Г. Форда на этот пассаж: “Внешняя торговля приводит ко многим заблуждениям. Следует пожелать, чтобы каждая нация научилась, насколько возможно, сама удовлетворять свои потребности. Вместо того, чтобы стремиться установить зависимость других наций от продукта нашей промышленности, нам следовало бы желать, чтобы каждая нация создала свою собственную промышленность... Человеческая раса не будет вечно состоять из эксплуататоров и эксплуатируемых. Это ненадежное положение вещей будет сохраняться до тех пор, пока мы не станем одновременно продавцами и покупателями, поддерживающими это равновесие не ради прибыли, а ради взаимных услуг”. ^[⁹⁶^]

И, действительно, ведь Форд одним из первых превратил прибыль из цели производства в средство достижения всеобщей пользы, что естественно начало коренным образом изменять отношение к наемным рабочим, переходя от принципа платить столько, сколько рабочий был согласен получать, к принципу социально необходимой оплаты для нормальной жизнедеятельности. Для этого был введен 8-часовой рабочий день, самая высокая почасовая оплата труда рабочих в Америке, улучшение условий труда и т.д. И все это произошло не в социалистической, а в капиталистической Америке...

Даже беря за пример экономический абсурд в нашей стране, где экономические бредни Маркса объявили мировой наукой, все экономические шараханья и эксперименты периода ленинской террористической сатрапии, затем вынужденный переход к НЭПу - когда есть стало нечего, затем к коллективизации, а от нее к хрущевским экспериментам в сельском хозяйстве, от них к дебильной брежневской экономике, где альфой и омегой стала бредятина типа: “развитой социализм”, “экономика должна быть экономной” и т.д. Жрущие и пьющие в три горла за счет полуголодного народа псевдоэкономические лакеи Политбюро с полным набором псевдонаучных степеней, высиженных в теплых номенклатурных креслах, привязывались ко всем теориям и посылам марксистской псевдоэкономической модели...

Еще более абсурдны марксистские постулаты на ниве политической. Достичь свободы террором невозможно, если только он не ведется против тотальной преступности и казнокрадства. Не зря в известной французской пословице говорится: “Самая короткая дорога к свободе - это рабство”. Диктатура пролетариата, при которой один класс подавляет остальные и навязывает им свою волю, не может быть инструментом достижения свободы. Ведь понятно, что если пролетариат будет господствовать, значит, над кем-то. А поскольку Россия в основном была страной крестьянской, значит, получается, что маленькая горстка, по масштабам России, промышленных рабочих будет господствовать над крестьянством, составлявшим тогда более 80 процентов населения страны, не говоря уже о других сословиях государства. Марксисты утверждали, что пролетарии должны руководить крестьянством в силу своей большей организованности и лучшего образования, но таким принципом можно узаконить любое завоевание, освятить любое угнетение и в частности, господство буржуазии над рабочим классом. Ведь и буржуазия была более цивилизована и организована, чем рабочий класс.

Русские мыслители, противники постулатов К. Маркса о диктатуре пролетариата, элементарно опровергали его бред, доказывая, что ведь весь рабочий класс одновременно не может быть диктатором. Значит, он будет свою власть осуществлять через своих представителей, то есть он вынужден будет довериться небольшой, в несколько тысяч человек группе людей, ими же выбранных. Таким образом, то, что Маркс называет “диктатурой пролетариата”,фактически окажется властью кучки привилегированных избранных, или даже не избранных.

Абсурдность марксистской теории построения социализма, которую основатель считал единственно научной и правильной, жизнь опровергла по всему земному шару, так как вера в преобразование мира по заранее намеченным теоретическим схемам и в то, что этот мир станет единым планомерным централизованным механизмом - утопия, построенная на иудеомасонских принципах захвата всего человечества под свой контроль и свое единоначальное руководство, руководство провозглашенного ИМИ МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, создающего сейчас НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК, базирующийся на двойной морали, двойных стандартах, праве агрессии сильного против слабого, грабеже незащищенных, ниспровержении христианских заповедей и прославлении всевозможных пороков, которые мы наблюдаем сегодня по всему миру.

В связи с изложенным в этом разделе нельзя не обратиться к мнению на этот счет двух, разного плана и известных всему миру русских мыслителей ХIХ-ХХ веков, к Н. Бердяеву и Г. Плеханову, оказавшихся великими пророками в данном вопросе.

Николай Александрович Бердяев (1874-1948), русский философ, высланный в 1922 году большевиками из страны, был марксистом в начале века, революционером-аристократом, ведущим свое начало из древнего русского дворянского и татарского рода, графского французского рода Шаазель, к тому же и потомком французских королей. Несмотря на метаморфозы в его мировоззрении с марксистского на глубоко религиозный, а под конец жизни увлекшийся Советами, под воздействием войны Советского Союза с фашизмом и победой над ним, нам будет интересно ознакомиться с некоторыми из его концепций по социализму и марксизму, не только в связи с тем, что он сам в свое время был марксистом, но и вследствие весомости философа Бердяева в мировом общественном мнении.

Само слово социализм происходит от слова “общество”. Маркс думал, что социализм должен переделать мир во имя человека. Бердяев в своей книге “Судьба России” пишет: “Социализм сам по себе никогда не осуществит современного общества, не осуществит и равенства. Не будет греховных форм эксплуатации человека человеком, не будет классов в том смысле, в каком они созданы капиталистическим строем. Но образуется новый, привилегированный правящий слой, новая бюрократия, та что теперь названа “организаторы”. ^[⁹⁷^]

Бердяев считал, что коммунистическая утопия Кампанеллы рисовала идеализированный строй, при котором не было места свободе, а организация общества была тиранической. “В сущности, - считает Бердяев, - проблема социализма, перед которой стоит человек, - проблема “хлеба” и социальной справедливости - элементарна и относительна. Социализм, употребляя это слово в радикальном смысле, не может решить основных вопросов человеческого существования. После осуществления элементарной правды социализма, восстанут с особой остротой самые глубокие вопросы для человека и трагизм человеческой жизни станет особо острым. Цели человеческой жизни духовные, а не социальные, социальное относится лишь к средствам”. И далее: “Совершенно нелепа идея пролетарской культуры, которую никак не утверждали ни Маркс, ни Ленин. Пролетарская психология и пролетарская культура может означать лишь рабство человека, культура может быть лишь общечеловеческая и непременно предполагает аристократический элемент”. ^[⁹⁸^]

Марксистская доктрина создана почти сто пятьдесят лет назад. Она абсолютно не соответствовала существовавшей действительности в начале XX века, а теперь и более того, не говоря уже о современной мировой философской и научной мысли. Бердяев писал: “Марксисты-коммунисты представляют собой явление необыкновенное, почти таинственное явление. Они живут в созданном ими фиктивном, фантасмагорическом, отвлеченно-геометрическом мире. Они совершенно не видят сложности, многообразия человеческой индивидуальности в действительности”. И далее: “Марксистская доктрина очень потеряла в своей теоретической, познавательной ценности, но приобрела большую силу, как демагогическое орудие пропаганды и агитации. Марксисты-коммунисты по-манихейски делят мир на две части: мир, который они хотят уничтожить, для них управляется злым богом и поэтому в отношении к нему все средства дозволены. Всякую критику они принимают как заговор и наступление злых сил капиталистической реакции. Существуют два мира, два лагеря, две веры, две партии. Это военное деление”. ^[⁹⁹^]

Как большой знаток марксизма и теологических концепций религии Бердяев считал, что “динамизм и действенность марксизма-коммунизма заключается в том, что он носит в себе все черты религии. Религиозным является и учение о скачке из царства необходимости в царство свободы. Зато есть ожидание преображения мира и наступления Царства Божьего”. ^[¹⁰⁰^] Бердяев считал, что интеллектуально марксизм совсем не имеет творческого характера, марксистская мысль очень убогая.

Небезынтересным представляются мысли и оценки первого русского марксиста, философа, ученого и публициста Георгия Васильевича Плеханова (1856-1918), которые он дал практическим действиям, осуществляемым, по идеям Маркса, российскими революционерами и большевиками, в частности.

Путь в революцию Плеханов начал 19-летним студентом. Горячий сторонник Бакунина и его идей, он сразу увлекся пропагандой среди петербургских рабочих, готовил первые крупные стачки 1878-1879 годов. Однако в 1879 году, после раскола народнической организации “Земля и воля”, образовалось две организации - “Народная воля”, пошедшая путем революционного террора и “Черный передел”, которую возглавил противник террора - Плеханов. Главной задачей организации было продолжение пропаганды и агитации среда народа. Из-за угрозы ареста в 1880 году Плеханову пришлось эмигрировать за границу. Знакомство там с западноевропейским рабочим и социалистическим движением, возможность более глубокого изучения трудов Маркса и Энгельса ускорили трансформацию его мировоззрения. А убийство 1 марта 1881 года народовольцами царя Александра II наглядно доказало бесперспективность террора, о чем уже давно предупреждал Плеханов.

Вернувшись раньше Ленина в Петроград из эмиграции (31 марта 1917 года), Плеханов, учитель Ленина и первый марксист России, оказывается сторонником Временного правительства, отрицательно относится к вопросу о возможности социалистической революции в России, всенародно доказывая, что при малочисленности пролетариата все обернется диктатурой. Плеханов резко отреагировал на “Апрельские тезисы” Ленина. Характерно уже одно название статьи Плеханова, опубликованной в газете “Единство”. Статья называлась “О тезисах Ленина и о том, почему бред бывает подчас интересен”.

Журнал “Коммунист” писал по этому вопросу: “Приговор Плеханова суров: бред! Призывая к классовому сотрудничеству пролетариата и буржуазии, к полной поддержке Временного правительства, Плеханов подчеркнул: “...Русская история еще не смолола той муки, из которой будет испечен пшеничный пирог социализма” и пока она такой муки не смолола, участие буржуазии в государственном управлении необходимо в интересах самих трудящихся”. ^[¹⁰¹^] Плеханов считал, что если бы наш рабочий класс захотел стеснять дальнейшее развитие капиталистического способа производства, он тем самым нанес бы жестокий вред как всей стране, так и своим собственным интересам.

О неготовности России для социализма Плеханов писал: “Социалистический строй предполагает по крайней мере два непременных условия: 1) высокую степень развития производительных сил (так называемой техники); 2) весьма высокий уровень сознательности в трудящемся населении страны”. Он обвинял Ленина в том, что он собирает под свои знамена “разнузданную чернорабочую чернь”. ^[¹⁰²^] По этому вопросу Бердяев созвучно говорил, что если уровень культуры последних поклонников Маркса понижается, то в Советской России, где собственно культуры нет, этот уровень становится очень низким, так как есть лишь элементарное просвещение, а техническая цивилизация мала.

Две большие исторические фигуры России с разным жизненным мировоззрением, с разными подходами к решению глобальной задачи преображения существующей действительности на благо человека, но какими одинаково равными, пророческими оказались их суждения. Утопичность и преступность марксовых и ленинских постулатов насилия и террора, развала государства и захвата государственной власти была понятна далеко не многим. Необузданное, болезненное честолюбие, агрессивно-патологическая жажда власти толкала большевиков в пучину предстоящих изуверских преступлений без колебаний.

Интересны заключения одного из крупных американских психологов, профессора Калифорнийского университета Т. Шибутани. В своей книге “Социальная психология”, в разделе “Борьба за власть” он пишет: “Стремление ориентированных на власть людей импульсивны. Им не свойственна спонтанность или гибкость, они равнодушны к тому, что казалось бы, должно составлять их главные интересы, даже к своему здоровью, они не позволяют себе сойти с дороги даже ради того, чтобы не повредить другим людям. Они оправдывают свои поступки, указывая на важность деятельности самой по себе. Когда они терпят неудачу в своих усилиях, они работают еще упорнее, чем прежде. Такие люди обычно устанавливают во всем свои собственные стандарты и непреклонно им следуют. Они безразличны к отрицательным оценкам критиков, отмахиваясь от них как от людей некомпетентных. Они создают некий идеал и служат ему, не принимая во внимание никаких смягчающих обстоятельств, даже недостатка способностей”. ^[¹⁰³^]

И далее там же: “Рвение ориентированных на власть людей часто питается стремлением к мстительному триумфу. Они подолгу мечтают о том, как придет их час и будут огорчены те, кто противодействовал им или смеялся над ними. Если стремления человека не находят поддержки у окружающих, он призывает на помощь воображение. Такой человек питает свое честолюбие фантазиями об унижении других и о том, как они будут трепетать перед ним. Все это необходимо как месть за лишения, пережитые в раннем детстве”.

Данные, приведенные в этом разделе, касались в основном аспектов марксистской политической доктрины. Для более полной картины необходимо хотя бы кратко остановиться на примерах, которые могут проиллюстрировать абсурдность постулатов марксистско-ленинской экономической доктрины. Сошлемся на знатока политической экономии А. Левикова. В своей статье “Куда идем”, напечатанной в журнале “Знамя” он пишет: “До 1921 года Ленин неотступно следовал за Марксом и Энгельсом, ругательски ругая всяческих “ренегатов”. Малейшее несоответствие замечал в их писаниях и крушил нещадно. Он был противником торговли, рынка, товарно-денежных отношений при социализме - противником в духе марксизма, как его понимали большевики. Верил во всемогущество национализированной собственности, в распределительную систему и мудрость государства “диктатуры пролетариата”, в прямой продуктообмен. Это и называл социализмом. “Военный коммунизм” был для Ленина и его единомышленников не конъюнктурой, а принципом, символом веры, их кредо. Но дело не пошло! Хозяйство страны разваливалось на глазах, крестьяне там и тут восставали, само существование советской власти оказалось под угрозой”. ^[¹⁰⁴^]

Зашоренность ошибочными марксистскими догмами настолько глубоко сидела в Ленине, что даже спасая себя и советскую власть введением НЭПа, он рассчитывал после ее спасения все же реализовать свои идеи. Иначе чем объяснить его речь на пленуме Моссовета 20 ноября 1922 года: “Эта политика названа новой экономической политикой потому, что она поворачивает назад. Мы сейчас отступаем, как бы отступаем назад, но мы делаем это, чтобы сначала отступить, а потом разбежаться и сильнее прыгнуть вперед”. ^[¹⁰⁵^]

Ленин в своей практике неотступно следовал идеям Маркса и Энгельса, которые, однако, сами предупреждали, что далеки от мысли считать свои идеи практическими рекомендациями для кого бы то ни было. Естественным становится вопрос. Почему же тогда Ленин и большевики пошли разрушительным путем, не вняв многочисленным и очевидным для многих предупреждением виднейших мыслителей, как в России, так и в Европе? Ведь были отброшены не только предостережения виднейшего знатока марксизма Плеханова, который почти все предвидел, но и многих других. Разве не предупреждал даже Бакунин, что общество не кролик, чтобы над ним производить эксперименты. “И если можно быть почти уверенным, - писал он, споря с Марксом, - что никакой ученый не посмеет теперь обращаться с человеком, как он обращается с кроликом, тем не менее всегда следует опасаться, как бы коллегия ученых, если только это ей позволить, не подвергла живых людей научным опытам, без сомнения менее жестоким, но которые были бы не менее от этого гибельными для человеческих жертв. Если ученые не могут производить опытов над телом отдельных людей, они только и жаждут произвести их над телом социальным”. ^[¹⁰⁶^]

Пьер Прудон, французский социалист и теоретик анархизма, в своих письмах Марксу предупреждал, что его экономическая доктрина о монопольном бесконкурентном производстве неизбежно приведет к тирании и всевластии центральных органов коммуны над жизнью ее членов. Интеллектуальный и духовный экстремизм Маркса ограничили его возможности в логическом осмыслении закономерностей экономического прогресса и развития. Из его произведений и трудов Энгельса вообще непонятно, каким образом будет эволюционировать научно-технический прогресс, лишенный конкуренции, предпринимательской прибыли, личной заинтересованности индивидуумов, экономической ответственности организаторов производства. Все строится на вере, домысливании, так и не понятых ими процессов: “Теперь благодаря развитию крупной промышленности... созданы капиталы и производительные силы в размерах, раннее неслыханных, и имеются средства для того, чтобы в короткий срок до бесконечности увеличить эти производительные силы”. ^[¹⁰⁷^]

Все сводится к централизации, полному подчинению монопольной власти. К чему это привело, мы знаем хорошо. Один из крупнейших мировых авторитетов в области экономики Джон К. Гелбрейт по этому вопросу писал: “Демократический социализм (революционный социализм в этом отношении) долго сходился с классической и неоклассической теорией в определении и выявлении главного порока экономического общества. Он находится там, где имеется монопольная власть. Там, где имеется монополия, происходит эксплуатация общества в виде более низкого уровня производства, чем это возможно, но по более высоким ценам, чем это необходимо. При наличии власти работодателя на рынке труда рабочие получают меньше, чем это можно позволить, и это их удел. Их тоже эксплуатируют”. ^[¹⁰⁸^]

Уважаемый читатель, в конечном счете, у нас не стоит задача рассматривать различные труды Маркса-Энгельса и их последователей. Целью этого раздела было показать беспредельную умственную зашоренность коммунистических ортодоксов. Нас ж волнует вопрос осмысления трагедии нашей страны и нашего народа. Почему это произошло именно с Россией, по каким причинам, по чьим рецептам, кто исполнители? Осмысление даже небольшой части основных постулатов разрушительного марксизма позволяет понять истоки теоретических посылов большевиков, которые являлись их фундаментом в абсурдных и преступных идеях марксизма, для осуществления политического и экономического вандализма над Россией. Самое время перейти от теоретиков к практикам этого вандализма.

Практики насилия и террора

В начале второй половины XIX века тень марксового коммунизма уже не только бродила по Европе, но и стучалась в дверь России. Поражение в Крымской войне 1853 - 1856 годов и Польское восстание 1863-1864 годов подготовили почву для внешнего влияния на разжигание революционной ситуации в России. Император Александр II, старший сын Николая I, был венчан на царство 26 августа 1856 года. Тяжелый был момент для русской истории. Поражение в Крымской компании со всей наглядностью показало, что развитие России в условиях крепостного права дальше продолжаться не может. Ситуация грозит выйти из-под контроля. В 1861 году Александр II, несмотря на яростное сопротивление крепостников, подписал закон, отменяющий крепостное право, а если быть более точным, то отменил в России рабство, за что вошел в историю и сознание своего народа как царь-освободитель. Затем последовал и ряд других важных реформ: земская, судейская, военная - которые резко стимулировали развитие капитализма в России. А ее потенциал давал возможность для ускоренного рывка в элиту развитых стран на финише XIX века.

Такое положение устраивало далеко не всех, и в первую очередь - масоно-сионистские круги стран - европейских интриганов и внутренней пятой колонны их последователей.

Изменения в России давали ей возможность основательно потеснить своих конкурентов не только на европейском, но и на мировом рынке. Внешние и внутренние враги России объединились в одном стремлении отобрать у нее этот Шанс. Как можно объяснить, что на царя, который дал свободу народу, который введением целого ряда реформ подвигнул страну к ускорению своего развития по пути прогресса, было совершено ШЕСТЬ ПОКУШЕНИЙ! А СЕДЬМОЕ - закончилось его убийством 1 марта 1881 года.

Член тайного революционного общества ишутинцев в Москве (в Петербурге был его филиал) Дмитрий Каракозов четвертого апреля 1886 года неудачно стреляет в Александра II. А затем начинается прямо охота на царя. Кто двигал фигуры террористов в этой охоте, кто был кукловодом? В промежутке между этим выстрелом и бомбой, брошенной 1 марта 1881 года польским евреем Аппельбаумом с фальшивым паспортом на имя Гриневецкого, вдохновленным своими идейными наставниками - Софьей Львовной Перовской и Желябовым Андреем Ивановичем, - народниками террористами, погибли десятки безвинных людей: солдаты, дворцовые слуги, мирные обыватели, дети. Желябов и Перовская были руководителями террористической организации “Земля и воля”, которая образовалась в 1879 году после разгрома народнической организации. В революционных кругах тогда говорили, что Сонечка любит Желябова до безумия и готова пойти за него на все... День убийства Александра II был днем Софьи Перовской. Она по сути за день до убийства собрала Исполком организации и руководила подготовкой метательных бомб. Метальщики были созваны на конспиративную квартиру Геси Гельфман, где были проинструктированы Перовской по плану покушения на царя. Сверяя каждый шаг операции, роль отведенную ею каждому ее участнику, она думала про себя: “Это он одобрил бы, а с этим не согласился...”, как бы согласуя свои действия с мнением любимого ею Желябова...

Различны были покушения на Александра II. Второго апреля 1879 года было неудачное покушение А. Соловьева, а 19 ноября 1879 года мощный взрыв потряс царский поезд. Десятки убитых и покалеченных, но царя в поезде не было, провидение пока хранило Александра II. Царский и свитский поезда поменялись местами уже в пути. Страшной силы взрыв потряс Зимний дворец 5 февраля 1880 года. Взрывчатка, пронесенная во дворец Степаном Халтуриным, пробила два этажа, рухнул пол в столовой, где царь должен был принимать родственников, но они на счастье опоздали. Гибли десятки людей, но что было этим подонкам до жизни и смерти невинных людей... А первого марта 1881 года провидение царя не спасло...

Терроризм в эти годы набирает свои кровавые обороты, как будто СМЕРТЬ поселилась в русских городах и собирает свой страшный урожай. В январе 1878 года Вера Засулич ранит обер-полицмейстера Ф.Ф. Трепова, 4 августа Сергей Кравчинский заколет кинжалом шефа жандармов Н.В. Мезенцева. В марте 1887 года состоялось неудавшееся покушение уже на Александра III, одним из участников которого был брат Ленина, Александр Ульянов, повешенный в Шлиссельбургской крепости по приговору суда. Казненный преступник был организатором и руководителем террористической фракции “Народная Воля”. В феврале 1901 года неудавшийся студент Петр Карпович смертельно ранит министра народного образования Н.П. Боголепова. В апреле 1902 года студент Степан Балмашев застрелит министра внутренних дел Д.С. Сипягина. Министр внутренних дел В.К. Плеве будет убит эсером Евгением Сазоновым в июле 1904 года, когда поедет на доклад к царю. А 4 февраля 1905 года Иван Каляев убивает Московского генерал-губернатора, великого князя Сергея Александровича. Кровавое колесо террора совершало свои ритмичные, страшные обороты...

Как стало позже известно: “В 1900-1902 годах в США было подготовлено 10 000 человек, в основном евреев, выходцев из России. В их задачу входило: получив вооружение и профессиональную подготовку, вернуться в Россию для террора и уничтожения империи. Большую часть средств на эти цели выделил еврейский миллионер и сионист Яков Шифф и другие еврейские банкиры США . Они же финансировали и революцию в России 1905 года и войну Японии с Россией”. ^[¹⁰⁹^]

Яков Шифф, Жорж Кеннон, Морган и другие нью-йоркские банкиры дают Японии на войну с Россией 30 миллионов долларов, одновременно в Лондоне большевики получают большой заем на революцию. ^[¹¹⁰^] Сиономасонским заговорщикам не терпелось побыстрее ввязать Россию в какую-нибудь войну. Чтобы раскачать внутреннюю ситуацию до революционной. Европа для военного конфликта с Россией еще не созрела, и выбор остановили пока на Японии, которую к 1904 году оснастили самым современным оружием. Пресса США и Англии лила горькие слезы, сокрушаясь о судьбе маленькой незащищенной Японии и осуждая “русскую кровожадность”. Даже парижская газета “Пресс” вынужденно заметила: “Япония не одна ведет войну с Россией - у нее есть могущественный союзник - еврейство”. ^[¹¹¹^]

Посланный Николаем II для проведения переговоров с Японией об условиях заключения мира министр финансов С.Ю. Витте был не только покровителем российских масонов, но и имел в их среде много друзей, не говоря уже о его международных дружеских связях с берлинским банкиром масоном Мендельсоном, директором международного банка Ротштейном и другими. Витте явно поторопился заключить позорный для России Портсмутский мир, ибо Япония была уже на грани финансового краха, что не позволило бы ей продолжать войну. Более того, это Витте уговорил Николая II подписать известный Манифест 17 октября 1905 года. И уже на следующий день 18 октября 1905 года сионисты в Киеве начали срывать русские национальные флаги.

Характерно, что в 1905 году, когда Витте заключал в Портсмуте, в США, мир с Японией, к нему явилась делегация сиономасонского ордена “Бнай Брит” во главе с Яковом Шиффом и потребовала равноправия для русских евреев. Витте, сам женатый на еврейке, заявил, что это было бы чревато опасностями для самих евреев, тут нужна большая осторожность. Взбешенный Шифф заявил, что в таком случае в России будет сделана революция, которая и даст евреям то, что им нужно. Именно “Бнай Брит” заставила президента США Тафта в 1911 году расторгнуть торговый договор с Россией, действовавший еще с 1832 года. Вот так сионисты заставляли правящие круги США “благодарить” Россию за помощь Америке в ее борьбе за свою независимость.

Заключение мира с Японией было сигналом для всех антирусских сил как в России, так и за ее пределами. Началась мощная активизация иудеомасонских сил. Вообще за период с 90-годов XIХ века и по 1917 год в России было создано около 90 новых масонских лож, которые немедленно вовлекались в подрывную работу против России. Осенью 1904 года по инициативе финского революционера и масона К.Циллиакуса (работавшего на японскую разведку) на японские деньги в Париже собирают на совещание руководителей разного рода “революционного” сброда и подрывных элементов из числа масонских, социалистических организаций и разного рода экстремистов из националистических общин поляков, евреев, финнов, армян, грузин и др. ^[¹¹²^]

Это парижское совещание врагов России приняло решение об уничтожении самодержавия и создании свободного общества. При этом они открыто провозгласили, что для достижения поставленной цели годятся любые средства, вплоть до организации широкого террора. Но главным было признание необходимости и полезности поражения в войне с Японией для дела “освобождения” России.

Самое страшное для России было то, что вся государственная власть, пронизанная сверху донизу масонскими ложами, ничего не делала для противодействия еврейским и масонским экстремистам, а Николай II оказался абсолютно непригодным для руководства Россией и защиты своего народа в экстремальных условиях. В России на тот момент уже существовало более ста масонских лож, свыше сорока различных еврейских и сионистских организаций и более десятка различных политических партий и движений, которые активно разрушали российскую государственность.

Запрещенные социал-демократы заседали в Государственной Думе, а представителей партий поддержки власти в нее не допускали.

Революционеров-боевиков, если их не захватывали на месте преступления, скажем убийства полицейского или судейского чиновника, отпускали по домам. Убийцы министров бежали с каторги, а через несколько недель попивали кофе в кафе - шантанах на Елисейских полях в Париже или в Женеве на берегу одноименного озера. Политические ссыльные ехали в Сибирь за свой счет, а сопровождавшие их полицейские и жандармы исполняли роль лакеев. Государственные преступники регулярно печатались в легальных органах печати и обвиняли правящий строй в жестокой деспотии...

Выступающие в Государственной Думе подонки требовали отменить смертную казнь за убийство полицейских, губернаторов, министров и горячо приветствовали сообщения о новых убийствах. Депутаты Думы за свою подрывную деятельность получали от правительства, которое они требовали свергнуть, по 10 рублей в день, что в ценах, например, 1985 года составляло 400 рублей! Налицо была полная импотенция государственной власти и всеобъемлющее предательство. Все, как в наши страшные 90-е годы...

Масонские организации оказывали революционным бандформированиям активную политическую и финансовую поддержку, обеспечивали бесплатную юридическую помощь тем, кто попал за свои преступления в руки правосудия. Масон П.Н. Малянтович, например, защищал большевиков В. Воровского и П. Заломова. Масон М.Л. Мандельштам - политического уголовника - террориста И. Каляева и большевика Н. Баумана. Масон Н.К. Муравьев - (уже позднее) целый ряд большевиков, виновных в государственных преступлениях и заговоре против царя. ^[¹¹³^]

Министр иностранных дел России Ламздорф в письме министру внутренних дел П.Н. Дурново в конце 1905 года просит силами его ведомства собрать подробные сведения о масонских организациях в России, но получает уклончивую отписку, которая подтверждает слухи о его поддержке масонского движения. А именно масонские крути уже замышляли убить царя. Личный друг одного из основателей российского масонства и “Союза освобождения” М.М. Ковалевского князь Д.О. Бебутов, в особняке которого часто собирался Кадетский клуб, в своих воспоминаниях рассказывает, как передавал руководителям эсеровской партии 12 тысяч рублей для убийства Николая II. ^[¹¹⁴^]

По данным масона Кандаурова, в 1909 году полиция напала на след организации мартинистов, среди которых было даже несколько Великих Князей - Николай Николаевич, Петр Николаевич, Георгий Михайлович и другие высокопоставленные лица. А на всемирной масонской ассамблее в это время руководитель масонства Лаффер заявил, что “Совет Ордена не пожалеет никаких жертв для внесения света истинного прогресса в эту не совсем еще освободившуюся от мрака страну, где торжество масонства уже близко”. ^[¹¹⁵^]

Русская разведка однако не спала и сумела проникнуть в самые сокровенные тайны масонских лож, внедрив в них своего агента, сотрудника русской полиции Биттар-Монена, который целых пять лет поставлял информацию, пока в 1912 году не был разоблачен масоном В.А.Бурцевым. Масонские ложи подняли визг на весь мир, обливая грязью русское правительство. Главным организатором этой грязной кампании был тот же Бурцев и масонская ложа “Студенческая”, сплошь состоящая из русских евреев. ^[¹¹⁶^]

Обильное финансирование террористов “от революции” только за период с 1902 по 1912 годы привело к зверскому убийству около 1000 представителей власти, занимавших ведущие-посты в государстве и его правоохранительных органах, и более 1200 человек было покалечено. Не надо быть большим специалистом, чтобы определить, какие гигантские суммы, по тем временам, были необходимы для проведения такой масштабной, длительной по времени и по охвату территории кампании по разжиганию смуты и террора на всей России. Потом, после 1917 года, затраты сионистких банкиров, масонских лож и политических гешефтмахеров, окупятся сторицей...

Наиболее активно велась охота на реформатора России начала XX века Петра Столыпина - русского премьер-министра того периода.

Вопрос о том, мог ли он вывести Россию на передовые рубежи Европы еще впереди. Самым жестоким было покушение на него 12 августа 1906 года, буквально через месяц после назначения на пост главы правительства. Взрыв произошел на даче во время приема посетителей. От этого страшного взрыва погибло 27 человек, в том числе посетительница с младенцем на руках, 32 человека были тяжело ранены, среди них дочь Столыпина, оставшаяся на всю жизнь калекой, и единственный сын Аркадий. Сам Столыпин, отец шестерых детей, случайно тогда остался жив. Несколько раз эсеры могли его убить, но не решались, обезоруженные его обаянием. Но, тем не менее, нашелся кандидат на эту подлую роль - иудей Мордка Багров, двойной агент революционеров и охранного отделения, который смертельно ранит Столыпина в Киеве 1 сентября 1911 года в театре, недалеко от ложи царя Николая II.

Охранному отделению во главе с генералом Курловым не удалось сразу же уничтожить убийцу Столыпина Багрова, что спутало карты тех, кто стоял за этим убийством. Но ясно было одно - причастность масонских кругов охранки и сионистских организаций к этому убийству. Ведь столыпинская реформа деревни напрочь опрокидывала планы сиономасонских кругов по захвату власти путем революции, ибо крестьянам тогда уже никакая революция была бы не нужна. С другой стороны, трещала стратегия насилия и террора тех сил, которые стояли за революционерами. Ведь понятно было, что целью политических убийств было посеять смуту, ввергнуть страну в анархию, ослабить Россию.

Характерным в отношении столыпинской реформы было высказывание Ленина, которое давало однозначный след к организаторам убийства. “Что, если столыпинская политика продержится достаточно долго... Тогда добросовестные марксисты прямо и открыто выкинут вовсе всякую “аграрную программу...”, ибо после решения аграрного вопроса в столыпинском духе никакой иной революции, способной изменить серьезно экономические условия крестьянских масс, быть не может?“ ^[¹¹⁷^]

Оно и понятно, что без поддержки крестьян идея пролетарской революции в России становилась утопической. Революционеры, социал-демократы в крестьянах нуждались, но и считали деревню противником своих идей. Так, например, журнал “Наш современник” (№12, 1989 года, с.180) писал: “В ноябре 1910 ,года Шая Ицкович Голощекин, ставший впоследствии комиссаром Уральской области, по приказу которого была уничтожена царская семья и Николай II, писал из Нарымской ссылки своей жене Берте Иосифовне Перельман: “...против нас в оппозицию деревня и другие, и, конечно, Иван”.

Весомую лепту в сеяние в России террора, хаоса и анархии вносил из далекой Швейцарии и Ленин, нелегально вернувшийся через пять лет в Россию на несколько месяцев в 1905 году. В октябре 1905 года в своей статейке “Задачи отрядов революционной армии” он инструктирует большевиков: “Отряды могли бы быть всяких размеров, начиная от двух-трех человек... Убийство шпионов, полицейских, жандармов, взрывы полицейских участков, освобождение арестованных, отнятие правительственных денежных средств для обращения их на нужды восстания...” ^[¹¹⁸^] в общем ни много ни мало, убивайте чиновников, грабьте банки, развязывайте террор, панику и страх в России...

За многими самыми громкими покушениями стояла покрытая многими тайнами фигура крупнейшего провокатора-революционера под псевдонимом Иван Николаевич, он же Толстый, он же Раскин, он же Евно Азеф - руководитель боевой организации партии эсеров. Оборотень в двух лицах. Одно лицо его более менее известно - с 1892 года самый высокооплачиваемый агент тайной полиции. Многие его действия по организации политических убийств покрывались высокими чинами полиции. А кто водил рукой полиции?.. Второе его обличье - социалист-революционер, руководитель боевых групп террористов, посылавший на смерть других, но сам жизнью никогда не рисковавший. А кто водил рукой Азефа с этой стороны?.. Безусловно, понятна неразрывная связь между террором и политической провокацией и понятно, что полиция, желая знать все о террористах, где-то шла на прямые нарушения закона, на укрывательство. Однако согласитесь, что на таком же высоком государственном уровне идти на жертвы, тем более в масштабах такой огромной страны, полиция просто так никогда бы не смогла.

Очень характерен в этой связи один примечательный пример. В 1908 году кадеты внесли в Государственную Думу запрос о деятельности разного рода провокаторов, используемых в системе полиции, о наличии агентов-двойников, то есть перевертышей. Кадеты доказали, что о подготовке покушения на дядю царя, великого князя Сергея Александровича, в Департаменте полиции знали заранее и заняли позицию невмешательства... И что же? В январе 1906 года бывший директор Департамента полиции, эстляндский губернатор А.А. Лопухин был арестован и предан суду особого присутствия Сената по обвинению в выдаче Евно Азефа членам ЦК партии эсеров. Лопухин объяснил свой поступок желанием прекратить террористические акты и предотвратить дальнейшее разложение государственного механизма. За что Лопухина приговорили к лишению всех прав, состояния и сослали на 5 лет на каторгу. ^[¹¹⁹^]

Вот где чудеса. Директора Департамента полиции арестовали за то, что полиция закрывала глаза на совершаемые теракты, а 5 лет каторги влепила за его действия по пресечению террора и желание предотвратить дальнейшее разложение государства. Щупальца масонов и сионистов пролетали во все щели государственного аппарата России. В этой связи мне кажутся интересными два факта из последующего времени, когда уже совершили революцию в России. Сразу же после Февральской революции в Петрограде была создана Чрезвычайная следственная комиссия Временного правительства по расследованию противозаконных должностных действий бывших министров и других высших должностных лиц царского правительства. Стенограммы ее материалов, изданных в Ленинграде в 1924-1927 годах, показывают, как опрашиваемые на допросах выбалтывали все, о чем в иных условиях не помыслили бы и слова вымолвить.

Историк Н. Яковлев в своей книге “1 августа 1914” приводит интересные выдержки из стенограммы допроса С.П.Белецкого, долгое время служившего в охранке и бывшим в канун войны 1914 года директором Департамента полиции, а в войну - товарищем (т.е. заместителем) министра внутренних дел России. Прославившись многими провокациями и спасая свою жизнь, он старался рассказать все. Например, на допросе 15 мая 1917 года, описывая структуру зарубежной агентуры охранки, Белецкий промолвил: “Затем по вопросу о масонах”. Немедленно последовал вопрос председателя: “Какое же отношение имеет департамент полиции к масонам?” ^[¹²⁰^] Белецкий рассказал то, что он знал, однако комиссию это не заинтересовало, а за длинный язык он был “вознагражден”. По распоряжению бывшего тогда министром юстиции масона А.Ф. Керенского, он был брошен в карцер, - почти единственный из всех допрашиваемых, хотя из десятков лиц, прошедших перед этой комиссией, только он один дал показания на несколько сот страниц. Конечно, карцер не сравнить с ленинскими расстрелами без суда и следствия или изуверскими пытками большевиков в гражданскую войну. И тем не менее. Характерность стиля и методов устрашения к тем, кто не умеет держать язык за зубами, ярко прослеживается и через всю историю коммунистического правления. Особо характерным примером был судебный процесс над торговой мафией в Москве, в период руководства СССР Андроповым. После состоявшегося тогда суда, многие ушли от заслуженного наказания, некоторым дали срок наказания от 8 до 14 лет, и только одного человека расстреляли. Соколова Ю.К., директора Московского гастронома № 1, более известного москвичам как Елисеевский. За что же такая суровая кара? Оказывается, за активную помощь следственным органам. В то время как остальные преступники по этому делу любыми путями запутывали следствие, Соколов, памятуя наше уголовно-процессуальное производство, смягчающее наказание тем, кто способствует раскрытию преступлений, и наивно веря нашей Фемиде, раскрыл следствию весь механизм торговой мафии в Москве и назвал соучастников...

Возвращаясь к прозаическим практикам террора, убийцам и преступникам, необходимо сказать, что пресса того времени постоянно, как и в наши дни 90-х годов, подбрасывала поленья в костер хаоса, раскручивая маховик нестабильности государственных структур. Поток статей о якобы жестокости и деспотичности царского режима, который вынужден был применять законные меры защиты общества от убийц-террористов, подогревали страстишки как столичной, так и провинциальной нигилистической интеллигенции, вгоняя ее в раж от словоблудных сентенций о несчастных революционерах, которые несут свободу народу, о реакционном режиме самодержавной власти и о жестокостях военно-полевых судов.

Кто же в прессе разжигал эту ненависть против законной власти? Вот только краткий перечень этих адептов хаоса и мятежа в России. Перечень представителей русских газет только в одной Государственной Думе в 1908 году:

“Санкт-Петербургские Ведомости”	ГЕССЕН Арон Ильич,
“Русь”	АБИЛЬЕВИЧ Шльома Менделевич и СТЕМБО Авраам Лазаревич,
“Товарищ”	БЛАНК Рубин Маркович
“Петербургский листок”	ЧЕРКАССКИЙ Арон Мовшевич
“Сегодня”	КРИЧМЕР Авраам Янкелевич
“Речь”	НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
“Русское слово”	РУМАНОВ Абрам Бенжемин, СТЕМБО Аврам Лазаревич
“Русский голос”	СТОЛКИНД Абрам Янкелевич
“Слово”	ЛИВШИЦ Яков Борисович
“Одесский листок”	ЦИТРОН Авраам Лейбович
“Одесские новости”	ЭРМАНС Соломон
“Киевская мысль”	КУГЕЛЬ Натан и НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
“Киевские новости”	БАЛАБАНОВ Соломон
“Южный край”	ЦИТРОН Авраам Соломонович
“Саратовский листок”	ЛИВШИЦ Янкель
“Тифлисский листок”	СТЕМБО Авраам Лазаревич
“Современное слово”	НЕМАНОВ Лейба Мовшевич
“Биржевые ведомости”	КРЕЧМЕР
“Вечерняя газета”	ЗАЙКИН
“Час”	АРОНОВСКИЙ Самсон Самсонович
“Виленский вестник”	БОГОРАЗ (Тан)
“Бессарабская жизнь”	ВОЛЬКЕНШТЕЙН
“Астраханский листок”	БЕРНШТЕЙН
“Голос Москвы”	ЭТИНГЕР ^[¹²¹^]

В центральных органах печати России наблюдалась такая же картина. Редакторами следующих изданий печати были евреи:

“Экономической жизни”	Вайсберг
“Правды”	Савельев
“За индустриализацию”	Таль
“Крестьянской газеты”	С.Б. Урицкий и Гинзбург
“Огонька”	М. Кольцов
“Комсомольской правды”	В.М.Бубекен
“Водного транспорта”	Е.Цехер
“Красной звезды”	М.М.Ланда
“Рабочего пути”	С.Шейдлин
“Рабочего”	Л.Хейфец и т.д.

Ложь, дезинформация, провокации - вот главные инструменты сионистской печати в России по дестабилизации работы государственных институтов власти и возрождению позывов к мятежу среди народа. Например, события 9 января 1905 года, которые всегда трактовались с позиций невиданного преступления самодержавия, когда народ вышел к царю с прошением, всегда приписывались попу Гапону, как действия провокаторские, подготовленные царской охранкой. Но ведь известно, что после расстрела этого шествия, организованного Гапоном при поддержке эсеров, и, в частности, Петра Моисеевича Рутенберга, его организаторы скрылись, и вечером этого страшного дня Гапон поехал с Рутенбергом в Вольное экономическое общество - гнездо масонов, о котором писала Кускова в 1955 году, и выступил там с никому не нужной речью. ^[¹²²^]

Петр Моисеевич Рутенберг был не просто видным эсером и приятелем террориста Бориса Савинкова, но тесно был связан и со швейцарским сионистским центром. После убийства им Гапона он скитался за границей, а после февраля 1917 года прикатил в Россию с надеждой поживиться, может какой чин обломится за старые заслуги. Первый визит был нанесен банкиру Рубинштейну, принявшему его в здании “Юнгер и К°”. Однако, прочитав швейцарское письмо, благоразумный Рубинштейн сказал: “Этими делами заниматься не советую, вас могут не понять и счесть за агента еврейской буржуазии...” О том, что он был у Рубинштейна, Рутенбергу пришлось сознаться Савинкову, который уже об этом знал. От страха он сказал ему правду: “К Рубинштейну у меня было письмо от швейцарского сионистского центра”.

“Ах, да! - воскликнул Савинков. - Я же запамятовал, что вы в Италии резвились именно на этом поприще, - лицо у него заострилось, стало серьезным и точно окаменело. - Здесь об этом зове своей крови надо забыть”. ^[¹²³^]

Что же касается стенаний прессы и интеллигенции по поводу жестокости судов и положений в тюрьмах (они еще не могли себе представить, что такое жестокость на самом деле, но вскоре большевики продемонстрируют это на их собственных костях). Обратимся к цифрам. “По приговорам было казнено, по разным оценкам, 680-1100 человек(убийц и преступников, не нужно забывать. - Ю.К.).А с другой стороны, с 1901 по 1907 год террористами было уничтожено несколько десятков тысяч русских людей, далеких от власти. Взрывались бомбы в церквях, во время молебнов. Палили из браунингов швейцарского и бельгийского производства по крестным ходам...” ^[¹²⁴^] - приводил архивные факты популярный журнал. “В годы революции 1905-1907 и в годы последующей реакции, - писала газета “Правда” 18 декабря 1989 года, - царские “палачи” расстреливали за год столько же рабочих, крестьян и солдат, сколько в 1937-1938 гг. расстреливалось в нашей стране или умирало узников в лагерях и тюрьмах в течение одного дня!” Правда коммунистическая газета забыла еще напомнить, что в большевистскую эпоху геноцида, 1918-1922 годах, большевики, в среднем, ежедневно уничтожали по 10 000 человек!..

Сколько пропагандистских слез было пролито большевиками и их писучими клевретами для околпачивания нашего народа байками о невероятно жестоком обращении с революционерами в царских тюрьмах-казематах и ссылках. Один из большевистских палачей Авель Енукидзе, задолго до того как он им стал, в 1914 году получил письмо из Нарымской ссылки от Гермины Людвиговны Ульман (Блюмфельд): “Мы, политические, живем в одном доме, только в отдельных квартирах (по национальностям). Квартиры у нас хорошие, меблированные, светлые. Продукты сравнительно дешевы. В материальном отношении жить можно (если еще присылают из дому), но нравственных требований у местных жителей совсем нет. Мои товарищи устроились ничего себе, их волчьим аппетитам можно завидовать”. ^[¹²⁵^] Зная Нарым дореволюционный в его либеральном состоянии, большевики создадут там режим, исключающий выживание их политических противников. Старым большевикам, попавшим в лагеря, созданные ими при Ленине и Троцком, но уже управляемые Ягодой и Берией, дореволюционные ссылки царского периода представятся чем-то вроде дома отдыха.

Январский номер “Монитора” №10, 1990 г., органа неправительственной организации “Свободная миграция”, в статье Венедикта Ерофеева - “Моя маленькая лениниана”, с. 20, писал: “Ленин, арестованный в 1896 г. в Петербурге, пишет своей сестре из заключения: “Получил вчера припасы от тебя... много снеди... Чаем, например, я мог бы с успехом открыть торговлю, но думаю, что не разрешили бы, потому что при конкуренции со здешней лавочкой победа осталась бы, несомненно, за мной. Все необходимое у меня теперь имеется... Свою минеральную воду я получаю и здесь, мне приносят ее из аптеки в тот день, как я закажу”. Из Шушенского: “В Сибири вообще в деревне очень и очень трудно найти прислугу, а летом просто невозможно” (1897 г.). В письме матери о приезде к нему невесты Надежды Константиновны и будущей тещи Елизаветы Васильевны он пишет: “Я нашел, что Надежда Константиновна высмотрит неудовлетворительно. Про меня же Елизавета Васильевна сказала: “Эк Вас разнесло!” - отзыв, как видишь, такой, что лучше и не надо (1898г.) И далее: “Мы с Надей начали купаться”. А когда кончились купальные сезоны - “катаюсь на коньках с превеликим усердием и пристрастил к этому Надю” (1898). Вот так каторга!..

Безусловно, такие условия содержания в ссылках были в России не повсеместно на 100%. Например, убийц содержали в казематах Петропавловской крепости, где условия были далеко не курортные, но в подавляющем большинстве царский либерализм содержания в. тюрьмах и ссылках обернется потом трагедией для народа. Большевистские палачи на своем опыте учтут все недостатки этой либеральной системы и создадут свою, “пролетарскую” систему пыток, подавления, уничтожения в тюрьмах и концлагерях. А такое понятие как ссылка будет сочтено настолько абсурдным и смешным для их кровавой системы, что будет напрочь отвергнуто. Страну с 1918 года покроет сеть концентрационных лагерей с такой системой, чтобы выжить было невозможно. У большевиков появятся опытные ученики по всему Земному шару, и система получит у Гитлера, Пол Пота и многих других палачей свое дальнейшее как организационное, так и техническое, развитие.

Самым большим секретом большевиков всегда был вопрос об источниках финансирования их деятельности. Если бы речь шла только о их содержании за границей и внутри России (питание, одежда, снятие квартир, оплата их переездов, отдыха и т.д.), то здесь, - очевидно, хватило бы тех незначительных сумм, которыми их снабжали друзья, близкие и сочувствующие. Но ведь речь шла о свержении самодержавия, государственной власти, и не просто о свержении, а о захвате вооруженным путем. Россия, как известно, не маленькая Швейцария. Для такой огромной территории (хотя бы только ее европейской части), чтобы посеять смуту, создать хаос, развязать масштабный террор нужно было обладать огромными деньгами и на длительный срок. А это не просто содержание недоучившихся недоумков-студентов, неудавшихся юристов и поэтов, нигилистической, гнилой интеллигенции... Нужна закупка оружия и боеприпасов, создание подпольных типографий, оплата огромной агитационной работы по разложению государственных институтов и армии, снятие тысяч конспиративных квартир во многих городах России и многое, многое другое...

Финансирование велось по трем основным каналам. Первый и самый главный - это выделение десятков миллионов долларов (огромные тогда деньги) еврейскими банкирами Нью-Йорка и Лондона, а также Германским Генеральным штабом. Эти пути финансирования, составлявшие порядка 90% всех затрат большевиков и других сионистских подрывных партий, направленных на поражение России в мировой войне и разрушение самого государства с уничтожением самодержавия, держалось всегда в строжайшей тайне. Хотя уже в 30-е годы в Америке и Европе появился целый ряд публикаций, раскрывавших эти секреты. Но об этом разговор особый.

Вторым каналом, было финансирование местными еврейскими банкирами, фрондирующими против царя, “русскими” предпринимателями и зачумленной интеллигенцией. Например, небезызвестный фабрикант Савва Морозов не только финансировал большевиков, но и прятал их у себя в особняке. Незадолго до смерти он даже застраховал свою жизнь на 100 000 рублей, а страховой полис “на предъявителя” вручил своему другу, актрисе и революционерке М.Ф. Андреевой, которая передала эти средства в фонд партии большевиков, когда, находясь на юге Франции, в Каннах, Савва Морозов в мае 1905 года “загадочно” застрелился. Крупные суммы большевикам жертвовал Максим Горький и другие, оболваненные масонской и сионистской, пропагандой о необходимости революционных потрясений в России.

Чтобы создать хаос в стране, в первую очередь необходимо было создать нестабильность и смятение в правящем эшелоне управления Россией, и, в частности, в правительстве. Министерская чехарда, когда министров меняли чуть ли не ежемесячно, используя для этого влияние Григория Распутина на царя и особенно царицу и ее окружение - общеизвестна. А Распутина и распутинщину обильно финансировали еврейские банкиры. Арон Симанович, секретарь Распутина, вспоминал: “... я доставал Распутину деньги из особых источников, которые, чтобы не повредить моим единоверцам (разрядка моя. - Ю.К.), я никогда не выдам”. ^[¹²⁶^]

Был и третий канал, который позволял постоянно подпитывать группы террористов, финансируя их уголовную деятельность по сеянию страха в России. Это ограбления банков и “изъятие ценностей” у состоятельных особ. Что касается экспроприаций, то не все течения в РСДРП были их сторонниками. Например, часть меньшевиков, сторонников Мартова и он сам считали аморальными такие экстремистские методы борьбы. Ленин же и его сторонники по большевистской фракции были ярыми сторонниками любых методов, а моралистские тенденции меньшевиков Ленин считал “оппортунистическими”.

На практике эксами (то есть грабежом. - Ю.К.) занимались и меньшевики и большевики. Как писала газета “Аргументы и факты” № 30, 1989 г., в РСДРП наиболее крупные экспроприации контролировала, созданная в 1905 году под руководством Л.Б.Красина боевая техническая организация. В конце 1905 - начале 1906 года при многих местных комитетах партии были созданы такие боевые группы. Одними из крупных были ограбления банков в Прибалтике, Финляндии, на Урале, Кавказе. Так, например, латышские боевики в 1906 году захватили крупную сумму денег при ограблении русского отделения Гельсингфоргского государственного банка. Почти полмиллиона рублей было захвачено в Квириллах и Тифлисе в 1906-1907 годах боевиками Камо (Петросяна). Газета “Новое время” писала 14 июня 1907 г., что только в Тифлисе было захвачено денег на сумму 341 тыс. рублей. Это те 500-рублевые ассигнации под литерой АМ № 62900, при размене которых был арестован в Париже “Папаша” (Литвинов).

С.Медведева-Тер-Петросян в своей брошюре “Герой революции” (“Ист - парт”, 1925 г., с.32) пишет: “Под видом офицера Камо съездил в Финляндию, был у Ленина и с оружием и взрывчатыми веществами вернулся в Тифлис”. О роли Сталина в этом деле писал в свое время “Соц.вестник”, а также Л.Каменев в брошюре “Две партии” (1911 г.) и Л.Мартов в работе “Спасители или упразднители” (1911). Ленин неоднократно выступал печатно с принципиальной защитой экспроприации. Ленину для нужд партии и были позднее отвезены похищенные деньги. ^[¹²⁷^] В экспроприациях обвиняли И. Сталина. В Москве еще тогда помнили процесс, который возбудил Мартов против Сталина, обвиняя его в участии в экспропроприациях. И “социал-демократ меньшевистской ориентации” был якобы исключен из партии (Сталин в период проведения экспроприаций был меньшевиком. - Ю.К.). Слушание дела началось в марте 1918 года, но Сталин процесс выиграл, так как сколько-нибудь серьезных документов, его уличающих, не было. ^[¹²⁸^]

Вопросы об экспроприациях неоднократно обсуждались на съездах РСДРП как большевиками, так и меньшевиками. В 1906 году на IV съезде РСДРП, при обсуждении этого вопроса, только Ленин и часть большевиков голосовали за экспроприации, но это предложение ленинцев не прошло. На V съезде РСДРП в 1907 году вопрос был поднято еще большей остротой. И опять предложение Ленина не прошло. Более того, было принято решение, запрещавшее членам партии какое-либо участие в экспроприациях или содействие им, а комитетам были даны указания распустить специальные боевые дружины и группы. Ограбления становились все более неуправляемыми, и компрометировали партию в глазах населения, и деморализовывали ее ряды. Н.Блинов в своей статье “Экспроприации и революция” (“Аргументы и факты”, № 30, 1989 г.) писал: “Видный уральский боевик Лбов, несмотря на решения съезда, стал бандитом-уголовником, а его “боевая дружина” выродилась в банду”. Интересна сама по себе и трактовка автором этой проблемы. Выходит если бы решение об экспроприациях принял съезд, то что тогда, грабители банков - не уголовники?..

Вообще же тема экспроприаций и финансирования РСДРП и, в частности, большевиков, требует очень тщательного и широкого исследования, так как именно здесь были заложены одни из корневых основ уголовщины и измены своему народу и отечеству. Это уголовное отребье России и ее европейские и мировые вдохновители и организаторы напрочь отбросили любые моральные факторы, мешающие достижению поставленной цели, выполнению заказанной и оплаченной работы. Страшнее другое. То, что потом, после моря крови пролитой палачами, забитый, запуганный и одураченный народ оскопленной России назовет именами уголовников и своих палачей улицы и площади городов, районов, города, предприятия и организации. И десятки миллионов людей в СССР будут искренне это приветствовать. В какой стране, кроме России, такое было бы возможным?..

Накануне трагедии

“...Отечество наше должно превратиться в государство правовое, чтобы обязанности и права русских подданных определялись писанным законом, а не волей отдельных лиц...” “Внутреннее устроение окажется поверхностным, улучшения администрации не проникнут вглубь, пока не будет поднято благосостояние основного земледельческого класса. Пока крестьяне бедны, пока они не обладают личной земельной собственностью, они останутся рабами”.

“Чувство личной собственности столь же естественно, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека, и оно должно быть удовлетворено. Собственность крестьян на землю - залог государственного порядка.... Отсутствие у крестьян своей земли и подрывает их уважение ко всякой чужой собственности... Крепкий крестьянин на своей земле - преграда для всякого разрушительного движения, для всякого коммунизма”. “...Нет предела содействию и льготам, которые я готов предоставить крестьянству, чтобы вывести его на путь культурного развития. Если эта реформа нам не удастся, то всех нас надо гнать помелом ...”

Нет, читатель, это не призывы времен перестройки Горбачева или демразрухи Ельцина. Это мысли и чаяния Петра Столыпина, премьера Российского государства, убиенного террористом-иудеем на взлете российских реформ в начале XX века. Начиная с Петровских времен начала XVIII века и до начала XX века, то есть за два столетия, у России было несколько подъемов и спадов. Причем спады в развитии хозяйства (промышленности и сельского хозяйства) весьма симптоматичны советскому периоду, как это и не звучало бы парадоксально. Чрезмерная опека, государственный контроль по всем мелочам, излишняя централизация в любые времена и при любых правителях сковывали инициативу предприимчивых людей. А мир всегда держался именно на ярких индивидуальностях, предприимчивых, энергичных, смекалистых людях. Высшая ценность на Земле после жизни - это человеческая индивидуальность, неповторимость.

Еще в конце XVII века Петр I понял, что металл - это хлеб промышленности и, обладая незаурядной энергией, разъезжая по рудным местам страны, заряжал русских промышленников своей энергией и неиссякаемым энтузиазмом. Государственный Невьянский завод с землями в 1702 году Петр передал Никите Демидову, и тот оправдал его надежды. За короткий исторический срок русские Демидовы без самолетов и самоходной техники, без железных дорог и средств связи построили на Урале 34 металлургических завода по выплавке чугуна, стали, меди. России тогда принадлежали мировые достижения по выплавке чугуна на одну печь, расходу топлива и сырья на единицу продукции. Русское, демидовское железо - “русский соболь” - экспортировалось в Европу. К 1718 году Россия по выплавке чугуна вышла на первое место в мире, оставив позади Англию, Германию, Францию, Америку. Мы выплавляли треть всего черного металла планеты! В XVIII веке даже высокоразвитая Англия покупала у нас по несколько миллионов пудов железа в год. ^[¹²⁹^] Однако к середине XIX века англичане производили уже свыше 230 миллионов пудов железа, а мы только 16.

Несмотря на то, что казна денег не жалела, добыча железа на Урале падала. Избыток опеки и помощи со стороны государства (горные заводы Уральского округа получили около 15 млн. рублей ссуды от правительства и сотни тысяч крестьян) притуплял остроту конкурентной борьбы, создавал условия, при которых не требовалось чрезмерное усердие. Получая дармовые наделы земель, заводы, рабочие руки, горнозаводчики не особо стремились к внедрению научно-технических новшеств. Работа выполнялась крепостными из-под палки, какой уж тут производительный труд! После реформы 1861 года, отменившей крепостное право, рабочие сбегали от тяжелого труда.

Однако реформы 1860-х годов дали мощный толчок для развития промышленности, так как создали для этого главное условие - рынок рабочей силы. Мощное развитие получает юг России, районы Донбасса, Екатеринослава, Харькова. Здесь развитие металлургии, угольной промышленности, металлообработки и машиностроения уже основывалось на новых капиталистических принципах. Тем паче, что и сырье и рабочая сила были в избытке. К 1900 году на юге России уже действовало 17 металлургических заводов с 30 домнами, причем наиболее крупные домны были в 1,5 раза мощнее английских. Менее чем за 15 лет Россия увеличила выплавку чугуна в пять раз, с 32 до 165 млн. пудов.

Производство металла, в свою очередь, способствовало резкому увеличению темпов строительства железных дорог. Если за период с 1866 по 1875 годы протяженность железных дорог увеличивалась на 1500 километров в год, то за последние 8 лет XIX века ежегодно вводили в строй по 2740 километров, то есть за год столько, сколько спустя сто лет (в 1980-1990 гг.) за целую пятилетку. За 25 лет было построено примерно 38 000 верст жел. дорог, то есть 9 Байкало-Амурских магистралей. В 1883 году русскими были открыты в Баку богатейшие нефтяные залежи. Через 5 лет Россия уже завоевывает мировой рынок. У Рокфеллера появился мощный конкурент. Если в 1860 году производство нефти в США составило 70 000 тонн, а в России только - 1 300 тонн, то уже в 1901 году при производстве нефти в США, в объеме 10 млн. тонн, Россия добывала - 12,2 млн. тонн.

К 1913 году по объему промышленной продукции Россия вышла на 5-е место в мире, а темпы роста производства были настолько велики, что Россия в ближайшее десятилетие могла вырваться на первые позиции в мировой табели о рангах. Достаточно сказать, что только за период с 1890 по 1900 год промышленное производство России - удвоилось! Тяжелая промышленность увеличила свои объемы в 2,8 раза, а энерговооруженность страны уровня 1913 года, была нами достигнута только к 1970 году! Производство угля за 1911-1913 годы увеличилось почти на 11 миллионов тонн, фантастические тогда цифры. Больше чем за пятилетку 1981-1985 годов. За период с 1900 по 1913 год объем промышленного производства России опять удвоился, при этом удельный вес продукции тяжелой промышленности достиг 40%. При этом нужно помнить, что экономическая мощь государств на уровне конца XIX и начала XX века определялась валовым производством угля, стали, нефти и пр.

Опубликованные в 1913 году прогнозы русских демографов о том, что 150-миллионное население России к 1985 году увеличится до 400 миллионов человек, в том числе русских в стране станет 260 миллионов, на фоне мощнейшего экономического рывка за последние 20 лет вызвали у многих “друзей” России на Западе шоковое состояние. Нужно было срочно менять стратегию и тактику по остановке нарождающегося экономического исполина, не считаясь ни с какими затратами. “Незадолго до великой смуты, - пишет Фатей Шипунов в своей статье (“Наш современник”, № 3, 1990, С. 125), - в Копенгагене был создан “Институт по изучению последствий войны”, где была провозглашена идея о том, что “ключ к будущей мировой истории лежит в разгроме исторической России”, Институт этот возглавлял международный торговец, банкир и шулер - Израиль Лазаревич Гельфанд-Парвус, который под фамилией Молотов вместе с Троцким в начале века разжигал пожар смуты в Санкт-Петербурге.

Особое место в народном хозяйстве России занимало зерновое производство. В 1913 году валовой сбор зерна в России составил около 5 миллиардов пудов или 80 миллионов тонн, в два раза больше, чем Россия собрала в 1998 году. В том числе: 1,6 млрд. пудов ржи (25,6 млн. тонн); 1,7 млрд. пудов пшеницы (27,2 млн. тонн); 1,1 млрд. пудов овса (17,6 млн. тонн)... В последние 5 лет перед началом первой мировой войны производство зерновых в России превышало на 28 процентов производство Аргентины, Канады и США - ведущих производителей зерна в мире - вместе взятых. ^[¹³⁰^] Продажа русского зерна в Европе в то время сдерживала аппетиты этих крупнейших производителей зерна. Понятно как они “радовались” успехам России. В урожайные годы экспорт нашей пшеницы достигал до 40 процентов от мирового объема.

При этом необходимо сказать, что и сейчас у нас есть чесоточные “аналитики”, выискивающие любую цифирь, дабы, извращая факты, принизить состояние народного хозяйства России в начале века, дабы оправдать необходимость сиономасонской революции. Так, некий М.Марков в газете “Дуэль” даже удосужился использовать для этого “семейную реликвию” - всеобщий географический и статистический атлас “Гикманъ и Марксъ” 1903 года издания. Так вот, этот “правдоискатель” спутав 1900-1902 годы с 1908-1913 годами, пытается одурачить читателей. Начинает считать зерно в гектолитрах! (Бред сумасшедшего! А почему не в градусах?) И даже в те годы и по такому счету, по “хлебному” зерну Россия опережает США на 25 процентов. ^[¹³¹^] Так он ухватился от злорадства за Аргентину и Канаду, мол, а если их прибавить к США? Ему сознательно плевать на то, что данные о превосходстве России в производстве зерна приводятся о периоде подъема ее народного хозяйства, особенно в семь-восемь лет перед первой мировой войной. Например, в 1912 году Англии было продано только русского масла на 65 миллионов золотых рублей, что превышало (в рублях) в два раза стоимость годовой добычи золота в Сибири. Например, потребление мяса в городах России в 1913 году составило в среднем 88 кг на душу населения, так никогда не достигнутую в СССР. Достаточно активной была и внешняя торговля. Уже в 1905 году Россия имела активное сальдо в полмиллиарда рублей золотом, а за десятилетие (1904-191З гг.) активное сальдо России составило 3,2 миллиарда рублей, что эквивалентно по сегодняшнему курсу порядка 140-150 миллиардам долларов США! И все это несмотря на активную подрывную работу пятой колонны сиономасонского отребья.

Во многом эти достижения России были заложены и реформами П. Столыпина, сына севастопольского генерал-адъютанта, внука князя М.Д. Горчакова. Интересы преобразования деревни были ему близки, и он их понимал профессионально, так как с 80-х годов уже работал в Комиссиях Министерства земледелия как специалист-аграрник, ставший вскоре самым молодым губернатором в России. Управляя Саратовской губернией, молодой губернатор направлял в столицу свои тщательно взвешенные проекты радикальных преобразований. Его голос был, на счастье, услышан. Он был в 1906 году вызван в Петербург и произвел на Николая II благоприятное впечатление. Как раз в это время Совет Министров во главе с С.Ю. Витте уходит в отставку, и Николай II назначает П.Столыпина министром внутренних дел, а через два месяца он возглавит правительство России. Столыпин отличался поразительной физической выносливостью. Ложился спать в 4 часа утра, а уже в 9 часов начинал свой рабочий день. Делом жизни для него стала земельная реформа.

П. Столыпин пришел к власти в крайне нестабильное, по политическим меркам, время для России. Десятки лет подогреваемая революционно-утопическими лозунгами и террористическими актами ярость люмпенской интеллигенции и опустившихся низов общества, и всякого отребья, от деклассированных слоев до преступников, выплеснулась на улицы городов. Срочно выпущенный в октябре 1905 года царский манифест лег в апреле 1906 года в основу первой российской Конституции. Была избрана Государственная Дума. Однако многие депутаты находились под воздействием радикально-идеологического гипноза, пребывали в плену тоталитарных тенденций разных цветов и оттенков. Ослепленные марксистско-социалистическими утопиями, не обладая в достаточной степени профессиональными знаниями проблем аграрного сектора, депутаты обнародовали нервические призывы к насильственному изъятию и перераспределению помещичьих земель. Государственная Дума стала средоточием политической нестабильности в стране. Радикальные элементы в среде депутатов, под воздействием сиономасонских сил, делали ставку на городских и деревенских босяков, на люмпен-интеллигенцию, на опустившиеся слои общества, которых не устраивало мирное решение проблем.

В этой нестабильной и взрывоопасной обстановке Столыпин проводит через императорскую канцелярию ключевые законодательные акты: указ об уравнении крестьян в гражданских правах с другими сословиями, то есть впервые крестьяне могли самостоятельно выбирать род занятий, менять место жительства, поступать на государственную службу и в учебные заведения на общих основаниях (ленинская диктатура все это ликвидирует); указ о волостном земстве, то есть введение бессословного местного самоуправления. Девятого ноября 1906 года Столыпин проводит самый важный указ о праве крестьян выходить из общин, беря земельный надел в собственность. В 1908 году Столыпин убедил царя передать крестьянскому банку часть удельных земель, собственность царской семьи, для продажи крестьянам. Эти земли продавались крестьянам ниже номинальной стоимости на 20%, но при этом правительство запрещало продавать казенные земли деревенским люмпенам, не имевшим рабочего скота и инвентаря для ее обработки, а масса уже оторвавшихся от деревни наемных рабочих с наделом продавала свои земли и шла в города, пополняя ряды рабочих.

Вместе с этим, при сохранении помещичьих усадеб земля помещиков сокращается. В целом за период с 1906 по 1915 год крестьяне получили около 9 миллионов десятин помещичьей земли. Эти реформы позволили России значительно увеличить производство сельскохозяйственной продукции, однако основные доходы от торговли ею уплывали к еврейским перекупщикам. Православное купечество и правительство России были недовольно тем, что плодами выхода к Балтийскому и Черному морям, ценой жизни миллионов россиян, начиная со времен Ивана Грозного, то есть сливки от торговли снимает еврейская буржуазия, монополизировав в западных губерниях скупку и реализацию сельскохозяйственного сырья, служившего главной статьей российского экспорта. Столыпин решил положить этому конец и поставил вопрос об изъятии у еврейской буржуазии хлебной торговли, и об уменьшении кредитов из Госбанка еврейским частным банкам на эти цели... Этим шагом он подписал себе смертный приговор. Для сионистов России, черпавших свои финансы из мошны еврейских банкиров, Столыпин стал врагом номер один.

В это время активно идет переселение крестьян в Сибирь, на Дальний Восток. Если за 300 лет в Сибири набралось 4,5 млн. русского населения, то только за три года 1907-1909 гг. туда прибыло более 1,5 млн. человек. Для покупки помещичьих земель с 1907 по 1915 год крестьянам было выделено ссуд на 421 млн. рублей, по тем временам огромная сумма. Достаточно сказать, что корова тогда стоила 5-7 рублей. К 1916 году только на европейской части России 28% от общего количества дворов вышло из общины и закрепило землю в личную собственность. А всего за этот период было создано более 400 тыс. хуторских и 1,2 млн. отрубных хозяйств. ^[¹³²^]

В 1910 году Столыпин в повозке объезжает районы Западной Сибири и Поволжья, где “под переселение” крестьян поступила лучшая часть земельного запаса царской семьи. В результате поездки премьер-министра по этим районам увеличился ввоз из-за границы лучших пород племенного скота и птицы, начался льготный и бесплатный отпуск материалов для строительства хозяйственных построек, резко увеличился рост числа слушателей сельскохозяйственных чтений (с 48 тысяч в 1906 году до 1,6 млн. человек в 1914 году), были завезены первые тракторы, проложено 11.500 верст грунтовых дорог. Всего же с 1906 по 1916 год в Сибирь и на Дальний Восток переселилось свыше 4 млн. человек, которым было выделено более 30 млн. десятин земли. Все эти меры дали мощный толчок развитию России.

Естественно, что такой ход событий в России не устраивал как ее внешних, так и внутренних врагов. Как писал в своей статье “Забытый исполин” И. Дьяков (“Наш современник”, № 3, 1990, с. 135): “Собравшиеся в сентябре 1908 года в Лондоне эсеры были обеспокоены не на шутку. Их съезд вынес следующее постановление: “Всякий успех правительства в этом направлении (имеется ввиду аграрная реформа. - Ю.К) наносит серьезный ущерб делу революции...” Мы помним и высказывания Ленина о том, что если столыпинская реформа продлится достаточно долго, то никакой революции, которая бы меняла жизнь крестьянина к лучшему, быть уже не может. Значит главной целью революции было не улучшение жизни народа, о чем шла демагогическая болтовня, а захват власти! Вот здесь, на мощных реформенных преобразованиях в России и сфокусировались страстишки люмпен-революционных отбросов общества, предателей Родины всех мастей, рвавшихся удовлетворить свое пигмейское честолюбие и интересы мирового сионизма и масонства, для которых мощная Россия представлялась весьма опасной конкуренткой, а также злоба правой реакции внутри страны, считавшей Столыпина, по своей зависти, корысти и невежеству - выскочкой.

Крайне правых Столыпин называл “маниаками безусловной и безграничной деспотичности верховной власти, которую они ложно определяют термином самодержавия”. Знамениты слова Столыпина произнесенные им в Государственной Думе: “Вам, господа, нужны великие потрясения, а мне нужна великая Россия”. В 1907 году было создана Вторая Дума, где с блестящей речью выступил Столыпин. Им была предложена комплексная программа мер перестраивания жизни России: судебный контроль над арестами, обысками, перлюстрацией писем, ликвидация жандармского корпуса и четкий полицейский устав, выборы мировых судей, введение защиты в предварительное следствие, государственное попечение о нетрудоспособных, страхование по болезни, увечьям и старости, ненаказуемость экономических стачек, школьная реформа и др. Как видим, прошло 90 лет, и ничего для нас не устарело...

Но для таких реформ, для такого премьера, необходим был и соответствующий по уровню ума, мышления и патриотизма парламент и его лидеры. Увы! Слишком словообильные, не терпящие кропотливой, черновой работы, зараженные демагогией депутаты Думы не захотели вникать в суть столыпинских реформ. Одни из них лихорадочно сочиняли воззвания к крестьянской массе, призывая жечь и грабить усадьбы, другие без стеснения встречались на частных квартирах с главарям масонских лож и отрядов боевиков. Когда такие совещания совсем вышли за рамки приличий, премьер-министр вошел в Думу с требованием исключить ошалевших от безнаказанности социал-демократов из депутатского корпуса. Последовал вызывающий отказ, на который последовал еще более решительный ответ - 3 июня 1907 года вся Дума была разогнана. ^[¹³³^]

Можно только поражаться великому мужеству Столыпина, столкнувшемуся с молчаливо-косным антироссийским сопротивлением чиновничьей иерархии, террором и дезорганизацией революционеров и резкими нападками помещичьего сословия, нежеланием части не очень энергичных крестьян отказаться от своей доли в общине и пойти на риск самостоятельного предпринимательства, пьянящая зависть к более богатому работящему соседу, которой жили деревенские сходы, интриги вздорной императрицы и двора, подогреваемые Распутиным и сионистской камарильей, стоявшей за его спиной, охлаждением к нему Николая II, письменные и устные угрозы, покушения, искалеченная дочь и раненый сын... Может ли выдержать все это один человек, тем более отдающий всю свою жизнь благу России?.. Конец трагичен. Пуля эсеровского выродка, еврея Мордки Багрова оборвала жизнь Надежды всех мыслящих людей, патриотов России. Это был не просто террористический акт маньяка-одиночки. Это был заговор, заговор даже не столько против великого человека, сколько заговор против России. Во время приезда царя в Киев 29 августа 1911 года, Столыпин ехал встречать его на вокзал в наемной коляске, ему даже не выделили экипажа. Генерал Курлов не обеспечил ему охрану как премьер-министру, и это после стольких покушений! Прибытие Распутина в Киев именно в это время, выдача полицией пригласительного билета убийце Столыпина в театр, где находился государь, что было строжайше запрещено, попытки сразу же убить убийцу Столыпина, чтобы спрятать концы в воду - все это одна цепочка последовательных событий, ведущих к убийству Столыпина.

Разъяренное население Киева готовилось перебить всех евреев, и только быстрые действия правительства, вызвавшего в Киев три казачьих полка предотвратили эту попытку. Как выяснилось позже, утром в день убийства Столыпина, Багров имел свидание с Троцким (Бронштейном) в одном из киевских кафе, очевидно для последнего инструктажа. Со смертью Столыпина оборвалась не только жизнь великого сына России, оборвались надежды и шанс России вырваться вперед, стать богатой страной и обеспечить достойную жизнь своим подданным. Английская “Дейли телеграф” писала тогда: “Можно признавать П. Столыпина великим государственным деятелем или не признавать, но нельзя отказать ему ни в энергии, ни в смелости. Многие следили за его деятельностью не только с интересом, но и с искренней симпатией. Был момент, когда он оказался единственным человеком, способным взять на себя трудное дело введения в России конституционного строя. Потеря его тяжела не только для России, но и для других европейских стран, так как, несомненно, в его лице большой человек сошел с арены европейской политики...” Столыпин завещал похоронить его там, где его убьют. Средства на памятник собрал народ в одном Киеве и только за три дня.

Почти век сионо-коммунистическая власть замалчивала имя этого великого реформатора России, как и извращала всю русскую национальную историю. В 1990 году мы все узнали о том, что в Киеве могила Столыпина практически разрушена, а ничтожные пигмеи из партноменклатуры запрещали народу восстановить могилу... Где же была та мера преступного русского терпения, рабского покорства перед наглостью, тупостью, бездарностью и предательством национальных интересов и наследия родины со стороны номенклатурных временщиков?.. Потрясающим опровержением коммунистических бредней о той, старой России, прозвучали слова живого свидетеля тех времен, в телевизионной передаче 28 октября и 12 ноября 1989 года. Рабочий пенсионер Николай Бонифасьевич Крылов, которому исполнился 91 год, в компартии состоял с 1917 года, будучи рабочим Прохоровской мануфактуры, поведал о том времени, отвечая на вопросы тележурналиста.

По его воспоминаниям, питались и одевались они нормально, и мясо ели тогда, когда хотели. Если рабочий работал нормально, без прогулов и запоя, он прилично мог содержать семью из 4-5 человек. Лекарства на фабрике были бесплатные, часть стоимости путевки на отдых оплачивал хозяин. Его спросили, зачем он вступил в партию в 1917 году, если жизнь была хорошей. Так модно было, все куда-нибудь вступали...

Тимофей Васильевич Прохоров, сын основателя первой фабрики знаменитой Трехгорной мануфактуры, лично взялся за обучение рабочих грамоте и еще в 1816 году основал при фабрике ремесленную школу, в которой учились дети рабочих. Для тех, кто стремился продолжить образование, за счет хозяина приглашали частных учителей по математике, бухгалтерии, немецкому языку, музыке, пению. В начале XX века Прохоровыми создается детский приют для сирот от 3 до 15 лет, в котором была и школа, после которой мальчики поступали в мануфактурно-техническое училище, а девочки в белошвейную мастерскую. Для детей дошкольного возраста в 1906 году был открыт детский сад и ясли. Была и бесплатная библиотека, для престарелых и хронически больных Прохоровы содержали две богадельни на 200 мест.

Безусловно, в таком объеме не везде проявлялась забота о рабочих, как на Прохоровской трехгорной мануфактуре, но то, что рабочие жили стократ лучше, чем при коммунистическом и посткоммунистических режимах - очевидно. Главное заключалось в том, что жизнь рабочих стала бы еще лучше, если бы враги и предатели России не прервали широкую поступь страны по пути действительно настоящих реформ, которые позволили бы России к настоящему времени быть более процветающим государством, чем многие европейские страны. Но впереди сионистский интернационал готовил России не процветание, а кровавую купель...

ПРИМЕЧАНИЯ:

^[¹¹^] Шевцов И., “Над бездной”, М, “Молодая гвардия”, №10,1992, с.78

^[¹²^] Гессен Ю., “История еврейского народа в России”, т. 1, Пг, 1916, с. 114

^[¹³^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, т.38, С.345

^[¹⁴^] Иванов Ю., “Осторожно; сионизм”, М, “Политиздат”, 1970, с. 12

^[¹⁵^] Там же, с.15

^[¹⁶^] Там же, с. 17

^[¹⁷^] Там же, с. 22

^[¹⁸^] Ожегов С., “Словарь русского языка”, М, “Русский язык”, 1975, С.654

^[¹⁹^] Шульгин В., “Что нам в них не нравится”, Изд”. Харс”, 1992, с.6

^[²⁰^] Кожинов В., “История Руси и русского слова”, М, “Наш современник”, №12, 1992, с.168

^[²¹^] Рид Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник”, №6, 1993, с.154

^[²²^] Иванов Ю., “Осторожно: сионизм”, М, “Политиздат”,1970, с.39-40

^[²³^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с.193.

^[²⁴^] Рид Д., “Спор о Сионе”, “Наш современник”, М, №6, 1993, с.140

^[²⁵^] Там же.

^[²⁶^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, c.197.

^[²⁷^] Там же.

^[²⁸^] БСЭ, т.24, 1932, с.26

^[²⁹^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7,1991, c.201

^[³⁰^] Рид Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник”, №6, 1993, с.141

^[³¹^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с. 198

^[³²^] Циолковский К., “Причина космоса”, М, СП “Космополис”, 1991, с.31-32

^[³³^] Чижевский А., “Физические факторы исторического процесса”, “Калуга-Марс”, 1924, с. 41

^[³⁴^] Там же, с.41-42

^[³⁵^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, с. 193

^[³⁶^] Парнов Е.. “Трон Люцифера”, М, “Политиздат”, 1991, c.277

^[³⁷^] Башилов Б., “История русского масонства”, М, “Русло”-”0бщина”, 1992, c.104

^[³⁸^] Там же, c.90-91

^[³⁹^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7, 1991, c.199

^[⁴⁰^] Башилов Б., “История русского масонства”, М, “Русло”-”Община”, 1992, c.119

^[⁴¹^] Дичев Т., Николов Н” “Зловещий заговор”, Ургенч, МП “Мураббий”, 1992, с.16

^[⁴²^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М, “Молодая гвардия”, №7,1991, с.203

^[⁴³^] Там же.

^[⁴⁴^] Оггер Г., “Магнаты... начало биографии” М “Прогресс”, 1985, с.235

^[⁴⁵^] Власов Ю., “Огненный крест”, ч. 1. М, “Новости” 1992, с.389

^[⁴⁶^] Ланин П., “Тайные пружины истории”, М “Молодая гвардия”, №8, 1991,с.252

^[⁴⁷^] Там же, с.252-253

^[⁴⁸^] Дьяконов Ю., “Пятая колонна в России” “Московитянин” 1995, с.27

^[⁴⁹^] Петров В., “Правда об Америке”, М “Наш современник”, №2, 1992, с.171

^[⁵⁰^] “Вашингтон и масоны”, М, “Молодая гвардия” №10, 1991, с.144

^[⁵¹^] Русаков Р., “Дыхание драконов”, “Московитянин”, 1995, с.6

^[⁵²^] Виноградов А., “Россия, путь осмысления” “Молодая гвардия”, №9, 1991, с.268

^[⁵³^] “Аргументы и факты”, №35, 1990

^[⁵⁴^] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий заговор”, Ургенч, 1992, с.128

^[⁵⁵^] Острецов В., “Масонство, культура и русская история”, М., 1998, с.593

^[⁵⁶^] Там же, с.607-608

^[⁵⁷^] Ланин П., “Пружины мировой истории” “Молодая гвардия”, №8, 1991,с.262

^[⁵⁸^] “Правда”, “У Бнай Брит под колпаком”, М, 1993, 31 июля

^[⁵⁹^] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий заговор” Ургенч, 1992, с.126-129

^[⁶⁰^] “Коммерсанть-Власть”, М, №4, 1998

^[⁶¹^] Рид Д., “Спор о Сионе”, М, “Наш современник” № 6, 1993, с.147

^[⁶²^] Гумилев Л., “Древняя Русь и Великая степь”, М, 1992, с. 469

^[⁶³^] Ключевский В., “Исторические портреты”, М, 1990, с.43

^[⁶⁴^] Башилов Б., “История русского масонства” “Русло”, выпуск I-II, 1992, с.40

^[⁶⁵^] Острецов В., “Масонство, культура и русская история”, М, 1998, с.258

^[⁶⁶^] Башилов Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск III-IV, 1992, с. 68

^[⁶⁷^] Фишер Куно., “История новой философии”, СПб, 1863, т. II, с.398

^[⁶⁸^] Башилов Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск V-VI, 1993, с.48

^[⁶⁹^] Платонов О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”, 1996, с. 12

^[⁷⁰^] Там же, с.13

^[⁷¹^] Там же, с.57

^[⁷²^] Дьяконов Ю., “Пятая колонна в России”, “Московитянин”, 1995, с.20

^[⁷³^] Там же, с.20

^[⁷⁴^] “Декабристы”, Биографический справочник, М, 1988

^[⁷⁵^] Платонов О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”, 1996, с.90

^[⁷⁶^] История СССР, М, 1970, с.115

^[⁷⁷^] Башилов Б., “История русского масонства”, “Русло”, выпуск ХП-ХШ, 1995, c. 68-69

^[⁷⁸^] Там же, с.60

^[⁷⁹^] Там же, с.24, 89

^[⁸⁰^] Брокгауз и Ефрон, т.53, с. 163

^[⁸¹^] Платонов О., “Терновый венец России. Тайная история масонства” 1996, с. 101

^[⁸²^] Виноградов А., “Россия путь осмысления”, “Молодая гвардия”, № 8, 1991, c.268

^[⁸³^] Кузмич А., “Международные игры и тайна России”, “Молодая гвардия” № 8, 1991, с.55

^[⁸⁴^] Авторханов А., “Ленин в судьбах России”, “Новый мир”, № 1, 1991, с.178.

^[⁸⁵^] Даль В., “Толковый словарь”, 1980, c.493

^[⁸⁶^] Дичев Т., Николов Н.,”3ловещий заговор”, Ургенч, 1992, с.63

^[⁸⁷^] “Новый мир”, М, №4, 1990, с. 187

^[⁸⁸^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения., т.6, с.117

^[⁸⁹^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения., т. 18, c.305

^[⁹⁰^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения., т.5, с.494

^[⁹¹^] Ленин В., ПСС, т. II, с.47

^[⁹²^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения., т. 6, с.114

^[⁹³^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения., т. 7, с.261

^[⁹⁴^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, т. 19 с.251

^[⁹⁵^] “Знамя”, М, №4, 1990, с. 147

^[⁹⁶^] “Дуэль”, №6, 1997, с.4

^[⁹⁷^] Бердяев Н., “Судьба России”, М, “Советский писатель”, 1990, с.258

^[⁹⁸^] Там же, c.259-260

^[⁹⁹^] Там же, с. 298

^[¹⁰⁰^] Там же, с. 305

^[¹⁰¹^] “Коммунист”., М, №5, 1988, с.99

^[¹⁰²^] “Аргументы и факты”., М, №25, 1989, с.2-3

^[¹⁰³^] Шибутани Т., “Социальная психология”, М, “Прогресс”, 1969, с.369-370

^[¹⁰⁴^] “Знамя”, М, №4, 1990, с. 144

^[¹⁰⁵^] Там же, с.148

^[¹⁰⁶^] Бакунин М., Избранные сочинения, П-бург-Москва, 1922, т. II, с. 174

^[¹⁰⁷^] Маркс К., Энгельс Ф., Сочинения, т. 4 ,с. 331

^[¹⁰⁸^] Гелбрейт Д., “Экономические теории и цели общества”, М, Прогресс, 1976, с.344

^[¹⁰⁹^] Дичев Т., Николов Н., “Зловещий заговор” Ургенч, 1992, с.99

^[¹¹⁰^] Там же, с.53

^[¹¹¹^] Дьяконов Ю., “Пятая колонна в России”, “Московитянин”, 1995, с.29

^[¹¹²^] ГАРФ, ф. 826, оп.1, д.49, л.35

^[¹¹³^] “Вопросы истории”, № 6, 1993, с.55

^[¹¹⁴^] “Вопросы литературы”, №4, 1990, c.166-167

^[¹¹⁵^] Платонов О., “Терновый венец России. Тайная история масонства”. 1996, с. 182

^[¹¹⁶^] Там же, с. 197

^[¹¹⁷^] Ленин В., ПСС, т. 17, с. 32

^[¹¹⁸^] “Огонек”, № 10, 1987, с. 26.

^[¹¹⁹^] “Огонек”, № 6, 1989, с. 15

^[¹²⁰^] Яковлев Н., “1 августа 1914”, М., “Молодая гвардия”, 1974, с. 13

^[¹²¹^] Дикий А., “Евреи в России”, 1967, с.37

^[¹²²^] Ардаматский В., “Перед штормом”, М., “Политиздат”, 1989, с. 136-137

^[¹²³^] Там же, с.291-292, 296, 300

^[¹²⁴^] “Наш современник”, М, №3, 1990, с. 138

^[¹²⁵^] “Наш современник”, М, №12, 1989, с. 180

^[¹²⁶^] Симанович А., “Распутин и евреи”, “Ветеран МП”, 1991, с.22

^[¹²⁷^] “Московский комсомолец”, М, 6 мая, 1990

^[¹²⁸^] “Нева”, №6, 1988, с.93

^[¹²⁹^] “Новый мир”, М, №5, 1988, с. 182

^[¹³⁰^] “Наш современник”, М , №3, 1990, с. 135

^[¹³¹^] “Дуэль”., М, №1, 1997

^[¹³²^] “Коммерсанть”, №9, 1990, с.6

^[¹³³^] “Гражданское достоинство”, №3, 1990

“Самая короткая дорога к свободе - это рабство”
(французская пословица XIV века)

Часть II. РАСПЯТИЕ РОССИИ

Глава первая ТРАГЕДИЯ

В преддверии катастрофы

Невероятная сложность и запутанность внутриполитической обстановки накануне Февральской революции в России сложилась не сразу. Самым большим абсурдом было то, что революция совершенная масонами была активно поддержана мужиком, который даже на пике своего безумия в 1917-1918 годах не был социалистом. Сложившийся в XVIII веке в России дворянско-помещичий строй никогда не имел глубоких корней в сознании народных масс. Не классовая рознь, а скорее огромное чувство культурно-бытовой отчужденности между барином и мужиком являлось той постоянной искрой, которая не давала погаснуть огню внутреннего недовольства, несправедливости в сердце мужика. Невероятный диссонанс в уровне культуры, внешнем облике, порядке жизнеустройства ощущался мужиком как бремя, которое приходится терпеть, но не как осмысленный жизненный порядок.

Великая реформа 1861 года, к сожалению, не доведенная до конца, не успела создать из мужика экономически самостоятельного и социально равноправного мелкого собственника, тем более, что оставшееся сословное деление на господ и мужиков так и не раскрепостило последних ни в духовном, ни во внутреннем плане. Быстрота, с которой рухнула в феврале 1917 года российская государственность, объясняется рядом объективных факторов. Во-первых, тем, что подлинным фундаментом России был не общественно-сословный строй, а ее политическая форма правления - монархия. Все же остальное - суд, администрация, промышленность, банки, сословные отношения, культура, и т.д. было вторично, держалось и управлялось силой царской власти. Поэтому легко понять, что когда свергли монархию, рухнуло и все остальное, и государственность, и культура, тем более, что она была не только чужда мужику, но, по его понятиям, и не нужна.

Монархия же рухнула потому, что медленно и незаметно, на протяжении двух столетий, сионисты и масоны вели подрывную работу по дискредитации среди народа идеала “батюшки-царя”, хозяина земли русской, который, как Бог, один восстанавливает правду и справедливость, несет добро народу и знает, что ему нужно, постепенно угасал. Все больше накапливалось в народе чувств, что господа всегда будут правы, и царь не может устранить все несправедливости. Эти тенденции очень широко подогревались и разжигались в сердцах мужиков революционерами всех мастей и международными силами, которые опасались усиления России и подталкивали внутренние события на большие революционные потрясения. В этом аспекте крупные неудачи в русско-японской войне 1904 года явились катализатором для провоцирования массовых беспорядков и вооруженных выступлений 1905 года со стороны внутренних врагов России, а первая мировая война 1914 года резко ускорила этот процесс. Необходимо сказать о роковой и подлой роли интеллигенции в трагических событиях в России, и той каре господней, которую они пожнут на этой ниве. В последней четверти XIX и начале XX века российская интеллигенция пребывала в экстазе предвкушения коренных революционных изменений в России. Горячая поддержка революционеров-террористов, от рук которых погибали десятки тысяч невинных людей, ненависть к аппарату наведения порядка, увлечение масонско-революционными теориями всемирного братства и любви тому основа. Русский философ С.Л. Франк писал по этому поводу: “В основе революционного настроения интеллигенции лежало то же чувство социальной, бытовой и культурной “обиды”, та же ненависть к образованному, господствующему, владеющему материальными и духовными благами “барскому сословию”, та же глухая злоба к носителям власти, словом то, что жило и в народных массах, в более скрытой и до поры бездейственной форме. Из книг, из западного влияния, этот тип “нигилиста” воспринимал лишь то, что шло на потребу его чувства, все упрощенно-отрицательные, нигилистические влияния: позитивизм, атеизм, материализм, политический радикализм, социализм - все что было бунтарского и разрушительного. В конце концов революционный социализм - порождение западноевропейского пролетарского озлобления, идейно оплодотворенного иудейским бунтарско-религиозным эсхатологизмом, - с его учением о классовой борьбе и о прыжке, с ее помощью, в “царство свободы” стал адекватным выражением давнишнего, исконно русского мужицко-разночинского чувства враждебности к дворянству и его культуре”. ^[¹³⁴^] Этим во многом объясняется тот факт, что интеллигенция явилась успешным агитатором революционного социализма в народных массах. Накануне первой мировой войны именно эта бомба замедленного действия сыграет свою зловещую роль детонатора в участии мужика в кровавой междоусобной бойне.

Первая мировая война была запланирована масоно-сионистскими кругами Европы и Америки еще в конце XIX века. В начале XX века шла только корректировка этого плана.

Еще до выстрелов в Сараево масонские журналы Англии вполне открыто публиковали карты послевоенной Европы, где на развалинах российской, германской и австро-венгерской монархий уже пестрели мелкие, зависимые от еврейско-масонского кагала, республики. В Вене известный сионистский журнал “Гаммер” открыто писал: “Судьба Русского государства поставлена на карту... для русского правительства уже нет спасения. Таково решение еврейства, и так будет”. Уже после войны на открытии памятника жертвам 1914-1918 годов парижский Ротшильд цинично обронил: “Мировая война - это моя война”. Даже сионистская газетенка “Пейсвише Вордле” от 13 января 1919 года, не таясь, похвалялась: “Международное еврейство... принудило Европу принять войну, чтобы по всему свету начать новую еврейскую эру”. ^[¹³⁵^] Особенно характерным было то, что речь шла не просто лишь о мести России за еврейское “неравноправие”. Ведь в Австрии и Германии евреи давно уже были равноправны, но это их тоже не спасало от той участи которая была уготована монархии России. Вся проблема была не в евреях как таковых, а в том, что три крупнейшие монархии Европы стояли на пути масоно-сионистов к мировому господству. О планах войны знал даже Юзеф Пилсудский - будущий диктатор Польши. В январе 1914 года, делая доклад в зале Географического общества в Париже, он косвенно раскрыл сценарий, по которому была спланирована мировая бойня. Раздробленной Польше крайне важно было выйти из войны на стороне победителя. Лидер эсеров Виктор Чернов (Цукерман), бывший в ту пору на этой лекции, поведал в 1952 году о тех событиях в Нью-йоркском журнале “Новый журнал”: “Так вот, Пилсудский считал, что Польша сначала будет на стороне Австро-Германии против России, а после ее поражения с англо-французами против немцев. Ведь так по сути и развивались события на европейском театре военных действий. Поразительная осведомленность о планах мирового сиономасонства. Это подтверждают, хотя и с оговорками, и польские историки”. ^[¹³⁶^]

Россия начала войну неподготовленной, но тем не менее, неся тяжелейшие потери, спасла Францию от поражения. Более того, поражения и отступления русской армии прекратились с принятием на себя царем верховного главнокомандования в августе 1915 года. В 1916 году последовал знаменитый Брусиловский прорыв, уничтоживший почти всю австрийскую армию на русском фронте (1 500 000 потерь и 500 000 пленных). Русские потери составили 700 000 человек. Уже к лету 1916 года Россия, два года назад втянутая в войну невооруженной, потерпевшей в 1915 году целый ряд тяжелых поражений, сумела наладить выпуск необходимых вооружений и выставила 60 полностью оснащенных корпусов, вдвое больше сил, чем те, с которыми она начала войну.

Однако мировое масонство и сионизм не дремали. Уже 29 декабря 1915 года еврейский миллионер из Одессы Израиль Гельфанд (он же Александр Парвус), агент немецкой разведки, выдал расписку на получение первого миллиона золотых рублей на организацию революции в России. Финансировал еврейский банк Макса Варбурга в Гамбурге. А спустя всего два месяца, в феврале 1916 года, в США, на совещании еврейских банкиров-сионистов - Якова Шиффа (это тот, который угрожал революцией графу Витте на конференции в Портсмуте в 1905 году), главы банка “Кун, Леб и К°” в Нью-Йорке, его зятя и компаньона Феликса Варбурга (родного брата Гамбургского Варбурга), Отто Кана, Мортимера Шиффа (сына Якова Шиффа), Жерома Ханауэра, Гуггенхейма и М.Брейтунга - были распределены задачи и расходы на организацию переворота в России. ^[¹³⁷^]

В том же феврале в еврейском районе Нью-Йорка была созвана конференция исключительно еврейских агентов, на которой планировалось переправить всю агентуру в Россию в ходе американских поставок вооружений и снаряжения. Русское генеральное командование получило от своего агента в Нью-Йорке рапорт, датированный 15 февраля 1916 года. Этот документ потом был опубликован в книге Бориса Брасола “Мир на перекрестке”. Выдержка из рапорта гласила: “14 февраля 1916 г. в восточной части Нью-Йорка состоялось тайное собрание из 62 делегатов. Пятьдесят из них “ветераны” революции 1905 года... Целью собрания было: обсуждение способа осуществления большой революции в России. По мнению большинства делегатов условия для реализации революции были благоприятными, кроме финансовых. Собрание тут же было осведомлено, что вопрос финансирования уже решен, в связи с чем имя Якова Шиффа неоднократно упоминалось”. ^[¹³⁸^]

В Англии аналогичную диверсию против России, своей союзницы, организовал один из ведущих масонов Англии, уполномоченный лондонского банка Ротшильдов лорд Мильнер, член военного кабинета в правительстве Ллойд Джорджа. Его агентами в Петербурге были посол сэр Джордж Бьюкенен и - русский министр иностранных дел, масон Сазонов! Третьей силой в этой коалиции была Германия, имевшая в России много своих сторонников, она в первую очередь стремилась заключить с Россией мир, а если не удастся, то ослабить ее так, чтобы она не могла уже существенно влиять на ход событий на фронтах и таким образом склонить чашу весов в первой мировой войне в свою пользу.

Общеизвестно, что еще в 1915 году председатель Государственной Думы Родзянко получил от неизвестного лица письмо, в котором его просили содействовать заключению мира с Германией. Письмо было на русском языке, но с характерными оборотами, свидетельствовавшими о переводе с немецкого. Родзянко с письмом отправился к министру иностранных дел Сазонову, который ему сказал, что не он один получил такое письмо, он тоже имеет такое предложение. Всего таких посланий было семь. Более того, министр императорского двора Фридерикс получил письмо от обер-гофмаршала кайзера, графа Эйленбурга, с которым он дружил более тридцати лет, в котором тот призвал двор его величества к миру.

А 2 декабря 1915 года на фронте под Ригой перешла линию фронта прибывшая из Австрии фрейлина Мария А.Васильчикова. По прибытии в столицу, где она остановилась в “Астории”, она успела побывать в Царском Селе у царицы, а ставка уже знала, что она привезла письма из Берлина. Царь срочно возвращается в Царское Село с фронта. Васильчиковой столичные круги устроили обструкцию, так как не могли простить, что русская княжна старой фамилии ради обладания имением в Австрии изменила своему отечеству. При обыске ее в гостинице в руках министра внутренних дел Хвостова оказались письма германского императора, письмо Франца-Иосифа к царю и переписка Эрни Гессенского со своей родной сестрой - русской царицей. Васильчикову лишили звания фрейлины и сослали в Черниговские поместья своей сестры.

А в это время американские сионисты не теряли время даром, как, впрочем, и английские масоны. Они сразу выделили деньги на революцию в России. Так, Яков Шифф, по его признанию, вложил в две русские революции 20 млн. долларов, и лорд Мильнер затратил 21 млн. золотых рублей, то есть почти 10 млн. долларов. Пока точно не подсчитано, сколько десятков миллионов выложили еврейские банкиры в России и их диаспора. За ними, исчерпав возможности давления на родственников, начала платить и Германия. На подготовку революции и содержание большевиков, вплоть до ноября 1918 года, она затратила 40 480 997 марок золотом. ^[¹³⁹^] Германия тогда готова была финансировать всех, кто мог бы расшатать Россию до такой степени, чтобы она была не способна продолжать войну. Однако бремя войны было велико не только для Германии. Внутреннее положение России тоже осложнилось.

Несмотря на мощные темпы развития (за 20 предвоенных лет Россия в 4 раза увеличила свой потенциал!), Россия к войне, как всегда, была не готова. Доля России в мировом промышленном потенциале составляла тогда 2,5%, многие виды вооружения вообще не выпускались (минометы, зенитные орудия), а пулеметов было мало. Производительность отечественных оружейных заводов составляла только 525 000 винтовок в год, а в первый год войны их потребность составила пять миллионов, а затем возросла до 7 млн. в год. Заводы России могли дать в год только 300 млн. патронов, а потребность в начале войны была 2400 млн., а к 1917 году - 4200 млн. Тяжелых орудий было всего 240, а у Германии и Австро-Венгрии - 1394. Моторизованный парк был ничтожен.

На многомиллионную армию приходилось всего 500 грузовиков и 1800 мотоциклов. ^[¹⁴⁰^] Многие изобретения русских ученых и инженеров не использовались. Например, русская автоматическая винтовка системы Федорова не была принята на вооружение. Царь Николай II заявил, что “на нее не хватит патронов”... Что мог ожидать народ России от такого правителя?.. Россия, несмотря на собиравшуюся в Европе “грозу”, к войне не готовилась, а ее внутренние враги всячески препятствовали этому.

Промышленность не обеспечивала нужды войны. При потребности в чугуне и стали в 18,5 млн. тонн, отечественная металлургия давала только 4,2 млн. тонн. Потребность в цветных металлах была в 4 раза выше, чем их производилось. Снабжение армии сильно отставало от снабжения германской армии. За три года войны (1915-1917) Россия производила ежегодно: 3.900 орудий, 8.900 пулеметов, 1,0 млн. винтовок. А Германия - 18.000 орудий, 46.000 пулеметов, 2,0 млн. винтовок. Россию спасло только то, что благодаря мощному предвоенному развитию народного хозяйства, золотой запас Государственного банка был крупнейшим в мире. Так, в 1913 году золотой запас России составлял 1,51 млрд. рублей или 3,27 млрд. немецких марок, в то время как Французский банк имел - 2,84 млрд. марок. Германский имперский банк - 1,16 млрд. марок, Австро-Венгерский банк - 1,05, а Английский - 0,69 млрд. марок. Кроме этого, Россия добывала перед войной золота на сумму около 30 млн. долларов (1,33 млн. унций в 1914 г.), а запасы зерна в 1916 году были равны 90 миллиардов пудов, в том числе 15,7 миллиардов пудов муки.

В основном старались все закупать на Западе, особенно в США. Всего за годы войны за границей было размещено заказов на сумму 3,222 млрд. рублей золотом. Из них в США - на 1237 млн., в Англии-1163 млн., во Франции - на 503 млн., в Японии - 206 млн., в Италии - на 101 млн. У союзников закупали даже топоры, кирки, конскую сбрую, мешки и т.п. Очень часто по сверхвысоким ценам поставляли негодную продукцию. В этой вакханалии сфокусировались интересы как крупных биржевых спекулянтов в России, подталкивающих правительство через своих агентов не к организации своего производства, а к закупкам вооружений за границей, тем самым способствуя повышению цены акций США, Англии, Франции и др. и распылению золотого запаса, так и тех сил, которые вели Россию таким образом к закабалению. Так если перед войной активное сальдо внешнеторгового баланса России составляло 350-450 млн. рублей, то уже в 1916 году образовался пассив в 2,1 млрд. рублей.

Хаос и неразбериха царили во всем. Даже эвакуацию предприятий, оказавшихся в зоне военных действий, не способны были провести организованно. К концу 1915 года, пишет В.Чунтулов в уже упомянутом труде, насчитывалось 80 тысяч вагонов с затерянными грузами. Из 395 эвакуированных из Риги предприятий, только 294 были частично восстановлены. Многие предприятия, эвакуированные в 1914 году, лишь в 1916 году частично начали работу. Многие фирмы, связанные с немцами, получив средства на эвакуацию, так их и не эвакуировали. Саботаж, вредительство, хищения, ротозейство, лень и бездарность в вопросах эвакуации приводили к тому, что при огромной нехватке производственных мощностей ценное оборудование оставалось без присмотра, портилось и расхищалось.

Резко ухудшились дела в легкой промышленности, сельском хозяйстве. Война забрала белее 15 млн. лошадей и волов - основную тягловую силу в деревне. Выпуск сельхозмашин, который до войны обеспечивал деревню на 50%, вовсе прекратился. Это привело к сокращению посевных площадей, а недостаток химических удобрений, которые поставляла Германия - к снижению урожайности. Сбор зерна упал по сравнению с 1913 годом до 80%. На этом фоне разрослась спекуляция, а неспособность правительства организовать распределение запасов продовольствия подтолкнула рост цен.

Вот цены на некоторые продукты, услуги и товары того периода ^[¹⁴¹^]:

	1913 год	1916 год (конец)
месячный заработок рабочего-слесаря	67 руб.	135 руб.
мясо говяжье фунт (400 г.)	18 коп.	55 коп.
55 коп. фунт	5 коп.	9 коп.
хлеб черный фунт	4 коп.	5 коп.
масло фунт	50 коп.	1,40 руб.
мука пшеничная пуд (16 кг.)	2,15 руб.	3,00 руб.
рис пуд	5,00 руб.	10,00 руб.
лук пуд	40 коп.	1,20 руб.
картофель пуд	40 коп.	1,60 руб.
оплата жилья	3,0 руб.	12,0 руб.
обед в чайной	20 коп.	1,3 руб.
рубаха	90 коп.	3,0 руб.
сапоги	6,0 руб.	30,0 руб.

Росту цен способствовали: и плохая работа железной дороги, задействованная в основном на нужды фронта; и желание крестьян придержать продукты, не продавая их государству по твердым ценам; и преступные действия биржевых и торговых спекулянтов, которые для взвинчивания цен уничтожали продукты, гноили мясо в вагонах; в глухие тупики железнодорожных станции загонялись вагоны с продовольствием, и т.д. Таким образом парализовывалась система снабжения городов России продовольствием, создавая видимость голода, способного повести людей на бунт...

Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 175; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

12 3 4 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!