О Велесовых радениях слово малое
Гой, Велесе, Свет во тьме пламенеющий!
Гой, Велесе, коло Ся здраву сеющий!
Гой, Велесе, возвелик Боже Врат!
Гой, Велесе, сторожащий у Крад!
Гой, Велесе, как скала нерушим!
Гой, Велесе, повсегда прославим!
Гой во поле,
Гой во дворе,
Гой во лесе,
Гой, Велесе!
Гой во Яви,
Гой во Нави,
Прави днесе,
Гой, Велесе!
Слава!
Слава!
Слава!
Речено мудрыми: «Исто радеющий — радеет непрестанно». Истинно, так! Во Яви оный радеет делом, во слове — речением, во разуме — разумением, во Сердце — Собью[468].
Радеть делом — значит деять всяко дело не всуе, но с-Правно и Богам во славу. Тако деет радеющий требное дело Велесово и речёт при сём, Силу и Мудрость Бога Вещего на ся да на Род свой призывая:
ГОЙ [ЕСЕ] ВЕЛЕСЕ!
Толкование:
«ГОЙ» — обращение ко Всетворящей Силе Всесущего Всебога Рода, а тако же — к Творящей Мужской-Солнечной Силе Всебожья, а тако же — призывание богатства, достатка, дородства и благ всяких, кои из-Родны суть.
«ЕСЕ» (либо: «ЕСИ») — утверждение Бытия, иже от Рода даждено.
«ВЕЛЕСЕ» — обращение к Имени Бога Вещего, иже для [людей] живота — Скотий Бог, а для [людей] Духа — Мудрости Вышней Кладень.
Радеющий о Велесе во чертоге Лесном его, взыскующий тако силы Природной, речёт:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
ГОЙ ХОЗЯИН В ЛЕСЕ!
Радеющий о Велесе — во всём Тремирьи Боге Суще-Сильном, речёт:
ГОЙ ВО НАВИ!
ГОЙ ВО ЯВИ!
ПРАВИ ДНЕСЕ!
ГОЙ ВЕЛЕСЕ!
|
|
|
Воспевают Вещего Бога обращёнными к нему колославами, иже суть краткие слова вещие — славления, кои повторяются-воспеваются радеющими многократно. Например:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
ВЕЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ! ГОЙ! ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕСЕ ГОЙ! ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕ-ЛЕ ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
Либо:
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕЛЕ-ВЕЛЕ-ВЕЛЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГО-О-ОЙ
ВЕ-ЛЕСЕ ЕСЕ ГОЙ!
Коренной — наипервейшей колославой, обращённой к Вещему Богу, — является колослава, приведённая выше:
ГОЙ ЕСЕ ВЕЛЕСЕ!
Оная имеет два основных смысла: для [людей] живота она есть ключ к призыванию богатства и дородства, но для [людей] Духа она есть ключ ко Вратам Чертога Божского, иже Мудростию и Светом Вышним Самосиянным исполнен.
При быстром повторении оной колославы на чётках, её звучание может преобразиться тако:
ГОЙ [Е]СЕ В[Е]ЛЕСЕ![469]
Повторяют её обычно не менее чем тремя кругами, по сорок шагов каждый — по числу костяшек на Родноверческих чётках. На протяжении первого круга — колослава речётся вслух, иже есть радение словом. На протяжении второго круга — колослава повторяется про себя, иже есть радение разумом. На протяжении же третьего круга — колослава преображается в радение Соби, иже творится в Безмолвии Сердца.
|
|
|
Всяк, начинающий радение на чётках впервые, должен пройти не менее сорока сороков кругов предыдущего уровня — прежде, чем дерзнёт перейти ко кругам уровня последующего, ибо радение не терпит суетной спешки (равно как, впрочем, не терпит оно лености души и нерадивой мешкоты). Ибо как хилый от рождения человек не дерзнёт понести ношу сильного, пока не укрепит должным образом тело своё, тако радеющий созидает ся славлениями, ко Богам Родным с-Правно творимыми, не за един шаг, но долгим трудом — по мере своей.
А в заключение воспамятуем крепко, други: лишь то радение поистине с-Правно, к коему радеющий Сердце своё приложил. Ибо как суетна речь, когда рекущий её не ведает смысла произносимых им слов, так суетно радение, когда оное одними лишь пустыми словесами на языке исчерпывается. Бо не слова всемноги наши до Богов восхожи, но Сердце Вещее, кое одно слова радения нашего Вышним Смыслом да Премудростию Божскою, Правью да Ладом облекает!
Тако было, тако есть и тако будет!
Истинно, вовек!
Гой!
Слава Роду!
[2002]
Ведунья Лада
|
|
|
Женский обряд плетения Пояса Макоши
Богодеяние
То не Солнышко ясно разыгралося, то не радуга лазорева разысталася. То во светлой во Ирий-горенке Свята Макошь-Рукодельница прядёт гладенько наши Судьбушки да ткёт ладненько наши Долюшки...
Через каждую женщину смотрит Она, через каждую деву являет лик Свой. В каждом рукоделии земном — отсвет Её творения, Её ладоней умения. Особенно же в праздник светлый Макошин проступает браный Узор Мира, и женщинам велия Матушкина Сила доступна. А потому можем мы сами Долю себе выпрясть, на Святом Капище завет Богоматушкин исполняя. Нити, что держим, — се пуповины наши, ибо от Матушки все мы рождены. И во един Пояс наши Судьбы сплетаем, общиною будучи, вместе Богов почитаючи. От нас зависит, будет ли ладен он, будет ли красен, угодят ли Матушке дела наши — тако сами Долю свою творим.
Подготовка
Сей обряд чинится строго женским кругом возле Капи Макоши или Древа Макоши — берёзы, рябины, калины, либо ракитового куста. Проводится он чаще всего на Весеннее и Осеннее Макошья, лучше всего в пятницу. (Возможно чинить обряд и в другие поры, буде есть на то Духовная нужда у женского сообщества).
В плетении может участвовать любое число жён и дев, начиная с трёх. Каждая из участниц приносит из дома моточек толстой шерстяной нитки (длиною не меньше 4 м). Нужно заранее обговорить цвета, чтобы Пояс получился красиво разноцветным, но без искусственных оттенков. Обязательно наличие красного цвета.
|
|
|
Порядок плетения
Концы моточков связываются вместе кисточкой, которая затем крепится к Макошиной Капи (Святу) или Древу (на высоте людского роста). Сам Пояс по схеме — это многорядная коса, только плетётся она не с обоих краёв, а с одного (попробуйте на руках — тогда не запутаетесь на людях). Благословившись у Небесной Пряхи, девы и женщины начинают действо. Они становятся в ряд лицом ко Святу, держа каждая свою нитку, запевают обрядовую песню.
Самая правая из дев начинает двигаться влево, вдоль остальных, так, чтобы её нитка проходила плетнём, над-под-над-... нитками других. Для этого она, не отпуская своего клубка, обходит соседку сзади (та приседает), следующую деву — спереди (та поднимает руку воротцами), и снова сзади. Дойдя до края ряда, ходившая становится последней. Теперь следующая дева, оказавшаяся крайней справа, повторяет все движения первой. И так дальше.
Песня на плетение Пояса
Песня поётся по кругу бесконечно, пока не сплетут:
Вейся, вейся, кудель,
На Макошин день!
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Лён да полотно —
Матушкино добро.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Беленым холстом
Тебе поднесём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Честно деревце
Кругом обовьём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Кругом обовьём,
Молоком польём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Молоком польём,
Хлеба поднесём.
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Хлеба поднесём,
Славу воспоём!
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
По ходу плетения сам девичий ряд постепенно будет сдвигаться посолонь вокруг Макошина Свята и, в конце концов, обойдёт полное коло, Пояс обвернётся вокруг — Макошь опоясана. Нужно плести дольше, чтобы Пояс был с кистями.
Гадание о Доле
Когда сплетён Пояс достаточной длины, конец его прихватывают, но не завязывают узлом. Здесь же, пред очами Макоши, по ладности и ровности получившегося Пояса женщины гадают о Судьбе Общины либо своей содруги и каждой из участниц особливо.
Налаживание
После гадательного действа есть ещё один волшебный ход: как соучастницы Макошина Судьботкачества, мы имеем право подправить Долю, подтянув сильно петляющие участки нитей. Этим мы налаживаем собственную Судьбу — в дозволенной Матушкой мере.
После налаживания Доли, второй конец с благословением завязывают в узел, лишние нити обрезают обрядовым ножом. С оставшимися нитками нужно обойтись бережно: отпустить к Макоши по воде либо унести домой и использовать в семейной обрядовой потворе.
Пояс, разумеется, остаётся на Макоши — как приношение. Таким же чином можно сплести волшебный Пояс человеку — скажем, если кто-то из подруг испытывает душевный или телесный недуг — женщины собираются и общим радением, со Матушкиным Благословением, творят для болящей исцеляющий Пояс.
Слава Роду!
[2006]
Радения о Маре
Дата добавления: 2019-01-14; просмотров: 238; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!