Место дисциплины в учебно-воспитательном процессе



МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ

СВЯЩЕННЫЙ СИНОД

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

КОМИТЕТ ПО ВЗАИМОДЕЙСТВИЮ С КАЗАЧЕСТВОМ

 

 

Примерное содержание

Дополнительной дисциплины

Воскресной школы для детей

«православные истоки КАЗАЧЕСТВА»[*]

 

 

для детей 11–13 лет

 

Москва-2017

 

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

 

Обоснование актуальности дисциплины

С 1991 года в России идет активный процесс возрождения казачества. В настоящее время казачьи общества организованы в большинстве регионов России.

Казачество в истории России всегда играло особую роль – оно населяло окраины страны, защищая его рубежи. Приходя на новые земли, казаки приносили с собой земледелие, а для общинной жизни – крест и Евангелие. Казаки строили икрепости, и храмы, православные традиции свято хранились в казачьих станицах, передавались из поколения в поколение. Казачий историк XIX столетия Пудавов В. В. так характеризует образ жизни людей вольного периода казачьей истории: «Проникнутая высоким чувством Христианства, жизнь эта пролегала в непрерывной кипучей борьбе и, нося на себе кровавый венец мученический, всегда оставалась торжествующей победительницею во славу веры Христовой и царства Русского». Первыми словами боевого девиза, вышитого золотом на знаменах казаков, были – «За веру…». Служению вере казак отдавал всю свою жизнь без остатка. Но если в начале своего жизненного пути это была активная, деятельностная форма – с оружием в руках, то затем, если ему удавалось дожить до преклонных лет и не погибнуть на поле брани, он посвящал себя истинно духовному служению. Как правило, путь состарившегося казака, «переход майдана», лежал в этом случае в монастырь, где он очищался от последствий «кровавого промысла» подвигами духовными».

В основе образа жизни казака традиционно лежали в первую очередь православная вера и любовь к Отечеству. Эти чувства составляли духовный стержень казачества. Потому и говорили казаки о себе: «Мать казака – православная вера, а шашка – сестра». Именно поэтому казаки и были опорой государства, опорой национальной жизни.   

Современные казаки – наследники и продолжатели славных казачьих традиций. А это значит, что у казаков должно быть ясное чувство принадлежности к Церкви, потому что нет Православия без Церкви. Если же казак принадлежит Церкви, то это значит, что он православный в полном смысле слова.

«Быть православным – значит не только стоять в форме вне храма и охранять его. Быть казаком – значит сердцем быть в храме, значит принимать все, что происходит в Церкви, с открытым сердцем», – сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Лишь при условии принадлежности к Церкви, когда духовные ценности Православия, православный образ жизни становятся ценностями и образом жизни казаков, – только в этом случае казаки смогут сохраниться в условиях колоссального многообразия взглядов, убеждений, конфронтации в современном мире, когда люди разъединяются по многим позициям – политическим, экономическим, сословным, культурным, языковым, религиозным. И нет другой силы, которая способна объединить казачество. Нет казака без доблести, силы духа, духовной чистоты и православной веры. На этом всегда стояло и ныне возрождается в былой славе и новой силе казачество.

14 октября 2009 года в Новочеркасске Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял казачество под свое духовное водительство.

Воскресные школы, организованные при приходах Русской Православной Церкви, способны помочь казакам сохранять и передавать духовные ценности и традиции казачества подрастающему поколению казачат. Для этого в воскресных школах полезно организовать изучение дополнительной дисциплины «Православные истоки казачества», используя активные формы проведения занятий, такие как занятие-паломничество, занятие-путешествие во времени, занятие-исследование, занятие – исторический портрет, занятие – час подлинника, занятие – работа с первоисточником (архивами), занятие перед иконой, занятие-открытие, занятие – театрализация казачьих традиций, занятие-игра и т.д.

Примерное содержание дополнительной дисциплины «Православные истоки казачества» (далее – дисциплина) соответствует основным принципам Стандарта учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации для детей 11–13 лет.

 

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ

Изучение дисциплины направлено на достижение следующей цели: содействие приобщению воспитанников воскресных школ к исконным традициям и укладу жизни православного российского казачества.

Задачи:

– формирование целостного представления о месте и роли православного российского казачества в историческом процессе развития России;

– освоение систематизированных знаний об истории, культуре, духовно-нравственных традициях и ценностях православного российского казачества;

– применение воспитанниками полученных знаний и представлений в личной жизни для христианского самосовершенствования.

Место дисциплины в учебно-воспитательном процессе

1.3.1. Дисциплина реализуется в качестве дополнительной дисциплины Стандарта учебно-воспитательной деятельности в воскресных школах (для детей) Русской Православной Церкви для детей 11–13 лет.

1.3.2. Примерный срок наставления в вере по дисциплине – 28 занятий.

 

ТРЕБОВАНИЯ К РЕЗУЛЬТАТАМ

ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Воспитанник, освоивший дисциплину «Православные истоки казачества», должен:

– знать культурные и духовные традиции православного российского казачества;

– уметь излагать основные этапы истории казачества, факты жизни и деятельности казаков, сыгравших выдающуюся роль в истории казачества и России;

– иметь навык разумного обоснования особенностей исторического понимания православного казачества как особого пути служения Богу и Отечеству;

– применять полученные знания и представления о православном российском казачестве в личной жизни детей.

 

РЕЗУЛЬТАТЫ ОБУЧЕНИЯ РЕЛИГИИ

И РЕЛИГИОЗНОГО ВОСПИТАНИЯ

1. Результаты воспитания на традициях Православия:

а) осознание себя носителем славных традиций православного российского казачества, православным христианином, устремленным к служению Богу и Отечеству;

б) осознание себя верным чадом Русской Православной Церкви;

в) формирование целостного взгляда на историю православного российского казачества;

г) развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, о достоинстве, свободе, казачьей доблести;

д) развитие нравственного самосознания, доброжелательности, отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей;

е) формирование ответственности за судьбу Отечества;

ж) формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным отечественным ценностям.

 

2. Результаты обучения религии и религиозного воспитания:

– знание традиций православного российского казачества;

– знание основных событий истории православного российского казачества;

– умение рассказать о казачьих героях и святых;

– умение рассказать хронологию и содержание основных этапов истории православного российского казачества и объяснить их смысл;

– умение раскрыть нравственное содержание православных казачьих заповедей.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

– понимания процессов, происходящих в духовно-нравственной жизни современного общества;

– выражения собственного мнения по вопросам нравственной оценки происходящего в современном обществе;

– использования знаний православных казачьих традиций христианской нравственности для личной благочестивой жизни.

СЕТКА РАСПИСАНИЯ ЗАНЯТИЙ

№ п/п Разделы и темы Всего занятий

Занятия в классах

 

Практические занятия

Выездные занятия

Модуль I: История казачества – 13 ч.

1 Цели и задачи курса. Происхождение казачества. Духовные истоки 2 2

 

 

2 Казачья вольница и служба казаков России 4 2

1

1

3 Казачество в ХХ веке. Казаки-новомученики 4 2

1

1

4 Казачество в эмиграции. 1 1

 

 

5 Современное состояние российского казачества 2 2

 

 

Модуль II: Религия, культура и быт и казачества – 9 ч.

 

6 Религиозные взгляды казаков 1 1

 

 

7 Православные праздники, особо почитаемые у казаков 2 2

 

 

8 Казачьи святые и святыни 2 2

 

 

9 Культура и быт казачества 4 1

1

2

Региональная специфика казачества – 5 ч.

10 История казачества в регионе. Особенности обычаев и традиций 2 2

 

 

11 Говоры. Кухня. Одежда. Казачья справа 1 1

 

 

12 История монастырей и храмов, построенных казаками, по инициативе казаков или с их участием 2 1

 

1

13 Подведение итогов. Творческие работы 1  

1

 

  ИТОГО: 28 19

4

5


Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 110; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!