Подготовка текста, перевод и комментарии В. В. Колесова

ВСТУПЛЕНИЕ

Повесть основана на широко известном многим народам эпическом сказании о герое-змееборце; это сказание оказало большое влияние на развитие многих жанров народного творчества, в том числе и русского (былины, сказки, духовные стихи), отразилось в изобразительном искусстве и сделало популярным в народной среде имя Георгия Победоносца. Древняя повесть представляет собою отдельный легендарный эпизод из биографии этого мученика. Первоначальный перевод был сделан с греческого языка в XI в., а уже в конце XII или в начале XIII в. возникла русская переработка текста, так называемая «вторая русская редакция», которая здесь публикуется. От переводного текста она отличается лаконичностью, характерной для оригинальных древнерусских произведений, яркой образностью языка, здесь заменены некоторые собственные имена (например, город Лаодикия на неведомый Гевал), сокращены некоторые побочные эпизоды повествования, несколько приглушена христианская сторона повествования (например, в мотивировке действий Георгия).

Древнерусская редакция повести публикуется по списку XVI в. — РНБ, Погодинское собрание, 808, лл. 178—186 об.; исправления по спискам, изданным в кн.: Рыстенко А. В. Легенда о св. Георгии и драконе в византийской и славяно-русской литературах. — Записки Новороссийского университета, т. 112. Одесса, 1909, с. 36—42.

ОРИГИНАЛ

ЧУДО, БЫВШЕЕ С СВЯТЫМЪ ВЕЛИКОМУЧЕНИКОМЪ ГЕОРГИЕМЪ О ЗМИИ

ЧУДО СО ЗМЕЕМ, БЫВШЕЕ СО СВЯТЫМ ВЕЛИКОМУЧЕНИКОМ ГЕОРГИЕМ

Благослови, отче!

Како изреку страшную сию и преславную тайну? Что возглаголю или что помышлю? Како начну глаголати и повѣдати дивное сие и преславное слышание? Азъ убо грѣшенъ есмь человѣкъ, но надѣюся на милосердие святого и великого мученика и страстотерпьца Христова Георгия; возвѣщаю вам чюдо сие, избранное во всѣхъ чюдесехъ его.

Как изреку ужасную эту и преславную тайну? Что возглашу и о чем подумаю? Как передам и поведаю удивительное это и преславное предание? Ибо грешный я человек, но надеюсь на милосердие святого и великого мученика и страстотерпца Христова Георгия; возвещаю вам чудо это, самое дивное из всех чудес его.

Бысть во она лѣта нѣкии град, именем Гевалъ, во странѣ Палестиньстей, и той бяше великъ зѣло и множество много людей в немъ; и вси вѣроваху во идолы, почитающе ихъ по преданию и по велѣнию царскому, отступиша бо отъ Бога, и Богъ отступи от них.

Был в древние времена один город, под названием Гевал, в земле Палестинской, и был он очень большой, и множество людей в нем жило; и все поклонялись идолам, почитая их согласно преданиям и по царскому повелению, отвернулись они от Бога, и Бог отвернулся от них.

Близь еже бяше града того езеро велико, имѣя воду многу. По вѣре и по дѣломъ ихъ воздастъ имъ Богь: бысть убо змий великъ во езере том, и, исходя отъ езера оного, людей града того изьядаше. Инѣхъ же свистаниемъ уморяше, других же удавляя восхищаше въ езеро. И бяше скорбь велика и плачь неутѣшимъ во градѣ томъ звѣря оного ради.

Около города этого было большое озеро, весьма полноводное. По вере и по делам их воздал им Бог: появился огромный змей в этом озере и, выходя из озера, жителей города этого поедал. Некоторых свистом своим умерщвлял, других же, удушив, утаскивал в озеро. И была великая скорбь, и плач неутешный в городе том из-за этого зверя.

Во един же отъ днии собрашася вси людие града того и идоша ко царю своему, глаголяще: «Что сотворим — яко погибаемъ злѣ отъ змия сего?» Глагола имъ царь: «Аз, еже ми явиша бози, то и возвѣщаю вамъ, да сотворим убо совѣтъ сии: кийждо вас во вся дни сына своего или дщерь свою да подастъ на снедение змию по ряду, дондеже и на мя приидетъ число: дам и азъ единородную мою дщерь». И годѣ бысть сей совѣтъ всѣмъ людем, и отъвѣщавше рекоша ко царю: «Воистину, о царю, сердце твое в руках боговъ есть; благодать же исповѣдуем имъ, отъкрывшим тебѣ совѣт сей». И шедше по ряду творяху повелѣние царево, наченьше отъ больших князь и до нижних, и по вся дни чада своя даяху на пищу змиеви при краи езера, ово убо сына своего, другии же дщерь свою, кричаще и плачюще зѣло. Исхожаше змий и восхищаше и ядяше.

Собрались однажды все жители этого города и пошли к царю своему, говоря: «Что будем делать — ведь зло погибаем от этого змея?» Ответил им царь: «Все, что сказали мне боги, то вам возвещаю, и давайте сделаем это: каждый из вас ежедневно сына своего или дочь свою пусть отдаст на съедение змею в черед свой, пока не наступит и мой срок: отдам и я единственную мою дочь». И угодно было это всем жителям, и, отвечая, сказали они царю: «Воистину, о царь, сердце твое в руках богов; хвалу же им вознесем за то, что вложили в тебя эту мысль». И, удалившись, поочередно исполнили царское повеление, начиная с главных князей и до самых незнатных, ежедневно отдавая детей своих в пищу змею на берегу озера, тот сына своего, другой же дочь свою, рыдая и плача безмерно. Выходил змей, и уносил их, и поедал.

Егда же вси людие отъдаша своя чада, абие пришедше, рекоша ко царю: «Владыко, вси мы отъдахомъ своя чада единъ отъ другаго, кождо нас по ряду. Что убо велиши по сих?» И отъвѣщавъ царь и рече: «Дам и азъ единородную мою дщерь, и по сих, еже ми явят безсмертнии бози, то паки и совѣщаемъ». Призвав же царь единородную свою дщерь и облече ю въ багряницу и облобызавъ ю, и плакався много, и повелѣ вести ея на погибель ко змию. Приведше же и поставиша ю при езере.

Когда же все жители отдали своих детей, снова придя, сказали царю: «Господин, все мы отдали своих детей одного за другим, каждый из нас по очереди. Что повелишь ты теперь?» И, отвечая, сказал царь: «Отдам и я единственную мою дочь, а затем — что откроют мне бессмертные боги, так и решим». Призвав единственную свою дочь, обрядил царь ее в багряницу и, поцеловав и горько оплакав, повелел отвести на погибель к змею. И, отведя, оставили ее у озера.

Святый же и великий мученикъ и страстотерпецъ Христовъ Георгие, почтенный отъ небеснаго царя воинъ, и по смерти живый, сияя великими чудесы, по смотрению убо Божию хотя спасти насъ погибающихъ и избавити града нашего отъ толикия бѣды, в той убо часъ приста на мѣсте том, якоже нѣкии воинъ, грядый отъ рати, и со тщанием во свое отечество идый. Видѣв же отъроковицу великий и преславный мученикъ Георгий при краи езера, и вопроси ея, глаголя: «Что здѣ стоиши, отроковице?» Она же рече ему: «Отойди, господи мой, отсюду, скоро отойди, да не злѣ умреши». Отъвещав же святый Георгий, и рече ко отъроковицы: «Что глаголеши, о дѣвице, разбойницы ли суть здѣ или ино что?» Отроковица же рече: «Змий есть страшен, внутрь гнездяся во езере сем; нынѣ убо молю тя, господи мой, отъступи отъсюду: вижду убо добрый твой зракъ и возрастъ и свѣтлость, и красоту лица твоего, и молю тя: отоиди отсюду скоро, да не злѣ умреши». Глагола ей святый и великий мученикъ Георгий: «Ты же почто сѣдиши здѣ, а не отъходиши?» Глагола отъроковица: «Много есть слово мое, еже изрещи тебѣ и сказати, еже о мнѣ, еда како приидетъ змий и тебе со мною восхитит». И глагола ей святый и великий мученикъ Георгий: «Рцы ми, отъроковице, истину, не бойся — не оставлю тебе». И отъвѣща ему отроковица трепещущи: «Видиши ли, господи мой, яко град сей великъ и добръ есть зѣло, и велие угобзение его во всем: и не хощетъ отецъ мой изыти и оставити град сей. Есть убо здѣ змий великъ и страшен зѣло во езере семъ, и снедает людей много, и совещаша гражане со царемъ, отцемъ моимъ, и даша по вся дни кийждо их по ряду чада своя в пищу змиеви; прииде же ряд и на царя, отца моего, и мене, единородну имѣя дщерь едину и не хотя разорити повелѣния своего, повелѣ и мене дати на снѣдение змию. И уже, господи мой, вся тебѣ исповѣдах; отъиди отъсюду скоро, преже даже не приидет змий и восхитит тя».

Святой же и великий мученик, страдалец за веру Христову Георгий, чтимый небесным царем воин, который жил и по смерти, сияя великими чудесами, по Божьему соизволенью желая спасти нас, гибнущих, избавить город наш от этой напасти, в тот же час оказался на месте том в виде простого воина, идущего с битвы и спешащего в родные места. Увидев на берегу озера отроковицу, великий и славный мученик Георгий спросил ее, так говоря: «Зачем здесь стоишь ты, отроковица?» Она же ответила ему: «Отойди, господин мой, отсюда, скорее отойди, чтоб не погибнуть жестоко». Отвечая, святой Георгий сказал отроковице: «О чем говоришь ты, девица, разбойники здесь или что другое?» Отроковица же сказала: «Змей страшный здесь есть, гнездящийся в озере этом; теперь же тебя умоляю, господин мой, уйди отсюда: я вижу приятный твой вид, и младость, и блеск, и красоту лица твоего, и тебя умоляю: отойди отсюда скорее, чтоб не погибнуть жестоко». Спросил ее святой и великий мученик Георгий: «А ты почему здесь сидишь, не уходишь?» Ответила отроковица: «Многое могла бы я тебе поведать и рассказать, говоря о себе, но как бы змей не пришел и со мною тебя не похитил». И сказал ей святой и великий мученик Георгий: «Говори мне правду, отроковица, не бойся — не оставлю тебя». И отвечала ему отроковица дрожа: «Видишь ли, господин мой, как город этот велик, и очень красив, и процветает во всем: потому и не хочет отец мой уйти и оставить город этот. Однако живет здесь, в озере этом, змей, огромный и страшный безмерно, и поедает много людей; и порешили жители вместе с царем, отцом моим, и давали они ежедневно, каждый в черед свой, детей своих на съедение змею; дошел черед и до царя, отца моего, и меня, хотя имел он одну-единственную дочь, но, не желая нарушить решенье свое, повелел и меня отдать на съедение змею. И вот, господин мой, все я тебе рассказала; уходи отсюда скорей, пока не явился тот змей и тебя не унес».

Слышав же сия великий мученикъ и страстотерпецъ Христовъ Георгий, и глагола к женѣ: «Не бойся, отъроковице!» Абие же возрѣвъ на небо рабъ Божий и помолися, глаголя: «Безначалне, живоначалне, Боже всего мира, не имый начала ни конца, положивый времена и лѣта, солнце на область дней, луну же на просвѣщение нощи, послушавый святыхъ твоихъ апостолъ пославъ имъ Духъ той Святый, послушай и мене, недостойнаго раба твоего, и покажи на мнѣ древняя твоя милости и покори лютаго сего звѣря под ногами моима, да видятъ и вѣру имутъ вси, яко ты ес единъ Богъ и развѣе тебе иного не вѣмы». И сия рекшу святому и великому мученику Георгию, прииде ему глас с небеси, глаголя: «Дерзай, Георгие, не обратится тощь глаголъ твой, еже аще возглаголеши».

Услышав же это, великий мученик и страдалец за веру Христову Георгий отроковице сказал: «Не бойся, отроковица!» И тут же, на небо воззрев, помолился раб Божий, так говоря: «Безначальный, живоносный, Бог мира всего, не имеющий ни конца, ни начала, создавший времена и годы, солнце в течение дней и луну в освещение ночи, внимавший святым своим апостолам, передавший им Дух свой Святой, выслушай и меня, недостойного раба твоего, и покажи на мне прежние твои милости, и повергни лютого этого зверя к ногам моим, пусть видят и пусть все поверят, что ты лишь один — Бог, и, кроме тебя, другого не знаем». И только сказал так святой и великий мученик Георгий, раздался голос с небес, говорящий: «Георгий, дерзай, не останется тщетным твой глас, когда ты попросишь».

Внезапу же отъроковица возопи, глаголющи: «Бѣжи, о человѣче, отъсюду: се бо змий свища грядетъ». И абие, мало поступивъ, святый мученикъ Христовъ Георгие зря, езеро возмутившюся взятся превеликий змий, воздвиже главу свою, яко камару, изину, яко пропастию, грядый же, рыкая на святого, понеже и на девицу. Сотвори же абие знамение Христово на земли святый Георгие и рече: «Во имя Исуса Христа, сына Божия, покорися, горки звѣрю, и гряди вослѣдъ мене». И абие силою Божиею и великого мученика и страстотерпца Христова Георгия паде под колѣньми ногъ его страшный онъ змий. И глагола святый и великий мученикъ Георгий отроковицы: «Отрешивши поясъ твой и уже узды коня моего и свяжи змия за главу; влецы его и поиди во град». Она же сотвори, якоже повелѣ ей святый и великий мученикъ Христовъ Георгий. И идяше вослѣдъ ея страшный онъ змий, пресмыкаяся по земли, яко овча на заколение. Отъроковица же влечаше его, радующеся и веселящися.

Внезапно отроковица вскричала, говоря: «Беги, человек, отсюда: вот уж змей с посвистом идет». И тут же, отпрянув слегка, страдалец за веру Христову святой Георгий увидел, как из взбурлившего озера явился огромный змей, поднял голову свою, точно свод, и пасть раскрыл, будто пропасть, и с ревом пошел на святого и на девицу. Но тотчас, знамение Христово начертав на земле, святой Георгий сказал: «Во имя Иисуса Христа, сына Божия, покорись, жестокий зверь, и ступай вслед за мною». И сразу же силою Божьей и великого мученика и страдальца за веру Христову Георгия рухнул к ногам его страшный змей. И сказал святой и великий мученик Георгий отроковице: «Сними пояс твой и поводья коня моего и свяжи ими голову змея, волочи его и иди в город». Она и сделала то, что велел ей святой и великий мученик за веру Христову Георгий. И шел вслед за нею страшный тот змей, волочась по земле, как овца на закланье. Отроковица же волокла его, радуясь и веселясь.

Царь же, отецъ ея, и мати ея в той день рыдающе бяху и плачущеся зѣло отъроковица ради. И внезапу видевше отроковицу, влекущу змия, и чудотворца святаго Христова и великого мученика и страстотерпьца Георгия, преди идуща, ужаснув же ся зѣло, начатъ бежати. Святый же и великий мученикъ Христовъ и чюдотворецъ Георгий возгласи имъ велиимъ гласомъ, глаголя: «Не бойтеся! аще вѣруете во Христа, въ негоже азъ вѣрую, узрите свое спасение днесь». Царь же стрѣтъ его и глагола ему: «Како нарицается имя твое, господи мой?» Он же рече ему: «Георгие нарицается». Тогда воздвигоша людие вси единъ глас, глаголюще: «Тобою вѣруемъ во единаго Бога Вседержителся и во единороднаго Сына его, Господа нашего Исуса Христа и во Святый животворящий Духъ». Тогда святый и великий чюдотворецъ Георгие простеръ руку и извлекъ мечь свой, отъсѣче главу лютаго оного звѣря. Тогда видѣвъ царь и вси людие, приступиша абие и поклонишася ему, хвалу воздающу Богу и угоднику его великому чюдотворцу Георгию. И повелѣ царь создати церковь во имя преславнаго и великого мученика и страстотерпьца Христова Георьгия и украси церковь ону златомъ и сребромъ и камениемъ драгимъ. И повелѣ память его творити месяца апрѣлия въ 23 день.

Царь же, отец ее, и мать ее в тот день рыдали и плакали очень об отроковице этой. Но, внезапно увидев отроковицу, волочащую змея, и чудотворца святого, великого мученика и страстотерпца Георгия, идущего впереди, испугавшись ужасно, пустились бежать. Святой же и великий мученик за веру Христову и чудотворец Георгий воскликнул громким голосом, говоря: «Не бойтесь! если веруете в Христа, в которого верую я, то увидите ныне спасенье свое». Царь же, выйдя навстречу ему, сказал ему: «Как зовут тебя, мой господин?» Он же ответил: «Георгием зовут». Тогда воскликнули люди все как один, говоря: «Тобою веруем в единого Бога Вседержителя и в единого Сына его, Господа нашего, Иисуса Христа, и в Святой животворный Дух». Тогда святой и великий чудотворец Георгий, протянув руку, извлек меч свой и отрубил голову лютому зверю. Увидев все это, царь и все жители тотчас подошли и поклонились ему, Богу хвалу воздавая и угоднику его великому чудотворцу Георгию. И повелел царь построить церковь во имя многославного и великого мученика и страдальца за веру Христову Георгия и украсил ту церковь золотом и серебром и дорогими каменьями. И повелел поминать его в месяц апрель в двадцать третий день.

Видѣвше же святый и великий мученикъ Христовъ Георгие вѣру ихъ, яко отъ всея душа своея вѣроваша в Господа нашего Исуса Христа, глагола к ним святый: «Покажу вамъ и ино чюдо и знамение и силу Господа Бога моего». И егда создана бысть церкви она и скончашася ея зиждущеи, посла имъ щитъ свой и повелѣ повѣсити его верху святыя трапезы. Силою же и дѣйствиемъ Святаго Духа и до днешняго дне виситъ на воздусѣ, недержимъ никим же, во времена и лѣта, на вѣру невѣрнымъ.

Святой и великий мученик за веру Христову Георгий, увидев их веру, что всей душой уверовали они в Господа нашего Иисуса Христа, сказал им: «Покажу вам и новое чудо, знаменье и силу Господа Бога моего». И, когда была завершена эта церковь и окончили ее мастера, послал им свой щит и велел повесить его над святым алтарем. Силой и действием Духа Святого и доныне висит в воздухе,— никто этот щит не держит,— во все времена и года на веру неверным.

Такова суть страшна и преславна чюдеса преславнаго и великаго чюдотворца и мученика Христова Георьгия. Не токмо же сия таиньства содѣваются именемъ его святым, но и исцеления многа творитъ Богъ молитвами его, приходящимъ въ церковь его святую съ вѣрою: хромии ходят, слѣпии прозираютъ, глусии слышатъ, страждущеи отъ духовъ нечистыхъ свобождаются, и многа радость бываетъ по вся дни чюдодѣяниемъ его. Сего ради и мы, братие, послѣдующе дадимъ славу милосердому Богу, да молитвами его святаго и преславнаго и великаго мученика и страстотерпьца Христова Георьгия улучимъ вѣчныхъ и не мимоходящихъ благъ о Христѣ Исусѣ, Господѣ нашемъ, ему же подобаетъ всяка слава и держава, честь и покланяние со Отъцемъ и со Святымъ и животворящимъ его Духомъ и нынѣ, и присно, и во вѣки вѣкомъ. Аминь.

Таковы удивительные и достославные чудеса преславного и великого чудотворца и мученика за веру Христову Георгия. И не только эти таинства совершаются святым его именем, но также исцеления многие Бог совершает по молитвам его всем, приходящим с верой в церковь его святую: хромые ходят, слепые прозревают, глухие слышат, страдающие от нечистых духов освобождаются, и большая радость бывает всегда от чудесных его деяний. Потому и мы, братья, подражая ему, восславим милосердного Бога, чтоб молитвами его святого и преславного и великого мученика и страдальца за веру Христову Георгия и нам получить вечные и бесконечные блага по милости Иисуса Христа, Господа нашего, которому всякая слава и власть, честь и преклонение с Отцом и со Святым и животворящим его Духом и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

ПЕРЕВОД

ЧУДО СО ЗМЕЕМ, БЫВШЕЕ СО СВЯТЫМ ВЕЛИКОМУЧЕНИКОМ ГЕОРГИЕМ

Благослови, отче!

[1] В л ѣ то 6709. Начало княжения великаго князя Романа, како державего бывша всей Руской земли князя галичкого.— Эти строки написаны в рукописи киноварью как заголовок, однако заголовком их считать нельзя: все события, описываемые в Галицко-Волынской летописи, происходят после смерти великого князя Романа. Это как бы эпиграф, который подчеркивает большую политическую и историческую роль Романа и перекликается с похвалой ему в начале повествования. Следует отметить, что киноварные заголовки в рукописи очень редки и ставятся только перед началом нового раздела; такая киноварная строка имеет функцию скорее заставки, чем заголовка. Роман Мстиславич (1170—1205) — великий князь галицкий, сын Мстислава Изяславича, правнук Мстислава Великого, праправнук Владимира Мономаха. В 1198 г. объединил Галицкие и Владимирские земли. В обороте «како державего бывша» порча текста, грамматически это место необъяснимо. Смысл же его в том, что Роман был самодержцем (как об этом говорится в следующей строке) и, может быть, следовало бы читать это место: «Самодержавего бывше» или «самодержца бывша». Слово «самодержец» было новым, незнакомым писцу, с чем и связана ошибка.

[2] ...д ѣ ду своему Мономаху...— Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125), великий князь киевский с 1113 г., сын Всеволода Ярославича (прозван Мономахом по имени деда со стороны матери — Константина Мономаха).

[3] ...изгнавшю Отрока во обезы, за Жел ѣ зная врата, Сърчанови же...— Владимир Мономах очистил от половцев территорию вплоть до Северного Кавказа. Отрок и Сырчан — половецкие князья. Обезы (абазинцы) — северо-кавказский народ, родственный черкесам. Железные Ворота — г. Дербент.

[4] ...пилъ золотом шоломомъ Донъ...— Образ, символизирующий победу: воины пьют воду из реки, протекающей в завоеванной земле, пользуясь шлемами как ковшами. Эпический масштаб подчеркивается беспредложной формой «Дон» — пил Дон, а не воду из Дона. Возможно, что с этим как-то связан и другой образ: упоминание далее о Кончаке, который вычерпал реку Сулу — так изображена его богатырская сила и могущество.

[5] ...оставъшю у Сырьчана единому гудьцю же Ореви, пасла и во обезы, река...— Гудец — музыкант, гусляр. В древности был обычай посылать посла не с грамотой, а с речью. Поручение, выученное наизусть, гонец передавал адресату слово в слово, то есть говорил от имени пославшего его князя. Этот обычай сложился еще в дописьменный период, но был широко распространен на Руси и в последующие века. См.: Лихачев Д. С. Русский посольский обычай XI—XIII вв.— В кн.: Лихачев Д. С. Исследования по древнерусской литературе. Л., 1986, с. 140—153.

[6] Евшан — полынь.

[7] Одол ѣ вша всимъ... иноплеменьникы.— Вставка с похвалой Владимиру Мономаху, прерывающая текст летописи; связана с половецким эпосом и с целым рядом литературных памятников (Хроника Иоанна Малалы, Хроника Геортия Амартола, «История Иудейской войны» Иосифа Флавия), а также со сказанием о Владимире Мономахе.

[8] ...велику мятежю воставшю... оставившима же ся дв ѣ има сынома его: единъ 4 л ѣ т, а другии дву л ѣ тъ.— После смерти великого князя Романа Мстиславича остались два малолетних сына — Даниил и Василько Романовичи (главные герои Галицко-Волынской летописи). Их малолетство было причиной мятежа, то есть борьбы за галицко-волынское княжение между другими претендентами. Даниил Романович (1201—1264) возведен на галицкий престол боярами в 1211 г., затем свергнут с него. В 1221 г. стал княжить на Волыни. В 1238 г. занял Галич, а Волынь передал брату Васильку. Даниил Романович вел упорную борьбу за объединенне галицких и волынских земель, преодолевая сопротивление бояр, внешнюю агрессию и опасности, связанные с татарским нашествием. Завершил объединение своего княжества и вывел его в число могущественных государств Европы. При нем были построены города Холм, Львов, Каменец, Данилов, Угровск, процветали ремесла и искусства. Даниил Романович был женат на дочери Мстислава Мстиславича Удалого Анне; сыновья его — Ираклий, Лев, Мстислав, Роман, Шварн. Родственные связи с иностранными королевскими и княжескими домами: а) он приходился двоюродным племянником венгерскому королю Андрею (его прадед Изяслав Мстиславич был братом бабушки короля Андрея), б) был троюродным племянником князя краковского Лешка (Лестька) (его бабушка была сестрой короля Казимира, отца Лестька), в) его жена Анна Мстиславовна — внучка половецкого хана Котяна, а через него в родстве с литовскими князьями Тевтивилом и Едивидом. Василько Романович (1199—1271) — князь владимиро-волынский. В политических делах выступал со своим братом Даниилом Романовичем, не предпринимая самостоятельных действий. Был женат на Елене, дочери Юрия Всеволодовича, великого князя владимирского и суздальского. Сын его — Владимир Василькович, с 1272 г. волынский князь. Умер в 1288 г. Женат на дочери брянского князя Романа Михайловича.

[9] Собравшю же Рурику...— Рюрик Ростиславич (ум. в 1215 г.), великий князь кневский, сын Ростислава Мстиславича Смоленского, правнук Владимира Мономаха.

[10] Галичь — Галич, город на р. Лукве, притоке Днестра, впервые упомянут в Ипатьевской летописи под 6648 (1140) г., с 1144 г.— столица Галицкого княжества. По археологическим данным возник в X веке. Ныне на территории Ивано-Франковской обл. Украины.

[11] ...оставивъ мниский чинъ, б ѣ бо приялъ боязни ради Романовы.— Разгромив Киев в 1203 г., Роман Мстиславич заставил Рюрика Киевского постричься в монахи. После смерти Романа Рюрик снял с себя монашество и начал борьбу за Галицкое княжение.

[12] ...у Микулина на р ѣ ц ѣ Серет ѣ ...— город Микулин в Галицкой земле (ныне г. Микулинцы Тернопольской обл. на Украине).

[13] ...снимался король со ятровью своею во Саноц ѣ .— Андрей II, король венгерский, из династии Арпадов (1205—1235), состоял в родстве с галицкими князьями. Его дед, король Геза, был женат на княжне Евфросинии, дочери киевского князя Мстислава Владимировича Великого (прадеда князя Романа); дед Романа и бабка Андрея — брат и сестра. Таким образом, король Андрей и князь Роман Галицкий — троюродные братья. Ятровь (невестка) — жена брата, хотя бы не родного. Так в данном случае названа княгиня Анна, вдова Романа Мстиславича Галицкого. В Галицко-Волынской летописи она, как правило, называется княгиня Романовая. ...снимался... (сниматися, снятися) — встретиться для переговоров. Вопросы взаимоотношений (территориальные, военные и др.) в феодальную эпоху решались на съездах князей для переговоров. Такое собрание называлось снем, или сонм (срав. польск. сейм), или собор. Санок — город в Галицкой земле на реке Сан (ныне находится на территории Польши).

[14] ...оставил бо б ѣ у него засаду...— Засада — гарнизон, отряд, сосредоточенный в крепости, на случай нападения врага.

[15] ...Мокъя великаго... Благиню.— Имена венгерских воевод. Мокей (Мокъян) упоминается также под 6716 (1208) г.

[16] ...два князя полов ѣ цкая Сутоевича Котянь и Сомогуръ...—Котян Сутоевич, половецкий хан, тесть князя Мстислава Удалого. Принимал активное участие в событиях в Галицкой Руси, в 1228 г. помогал Владимиру Рюриковичу против Даниила Романовича. После татарского нашествия ушел в Венгрию. О Сомогуре Сутоевиче ничего не известно.

[17] ...приведоша Кормиличича...— Кормиличичи (потомки кормильца, т. е. воспитателя) — боярская семья, игравшая большую политическую роль в Галиче (боярская оппозиция княжеской власти), из них наиболее активный Владислав.

[18] ...славяху бо Игоревича...— Игоревичи — сыновья Игоря Святославича Северского (героя «Слова о полку Игореве»): Владимир (1173—1212), Роман (ум. в 1208 г.), Святослав (1177—1208) и Ростислав (ум. в 1208 г.). В 1202—1208 гг. Игоревичи претендовали на Галицкое княжение (их мать — Евфросиния Ярославна, дочь Ярослава Осмомысла) и активно боролись за него, хотя и ссорились между собой. В 1206 г. галицкие бояре пригласили Владимира Игоревича княжить в Галиче — они хотели таким образом избавиться от Бенедикта. Сев в Галиче и отдав братьям города Звенигород (Роману) и Перемышль (Святославу), Владимир, видимо, решил ликвидировать возможность боярского мятежа, казнив пятьсот бояр, чем и вызвал немедленные действия боярства против рода Игоревичей. Бояре пригласили на Галицкое княжение малолетнего Даниила, которого поддержали Мстислав Немой, Александр Белзский, Ингварь Луцкий и венгры. В результате Игоревичи потерпели поражение — Владимиру с сыном Изяславом удалось бежать в Венгрию, а Роман, Святослав и Ростислав попали в плен к венграм и по требованию галицких бояр были повешены в сентябре 1208 г.

[19] ...во Звенигород ѣ .— Звенигород— город в Галицкой земле, близ Львова.

[20] ...в Володимерь.— Владимир-Волынский впервые упоминается в летописи под 988 г., с 1136 г.— столица волынского княжества, в 1370 г. отошел к Литве.

[21] Мьстьбогъ и Мончюкъ и Микифоръ — галицкие бояре.

[22] ...яко предати господу свою и градъ.— Господа — совокупность лиц, управляющих городом.

[23] ...св ѣ тъ створи с Мирославомъ и с дядькомъ...— Мирослав, владимирский боярин, преданный Романовичам, дядька (т. е. воспитатель) Даниила и Василька, воевода и дипломат. Мирослав служил княгине Анне после смерти Романа и участвовал во всех важнейших событиях княжения Даниила (см. записи под 6735 (1227), 6737 (1229), 6742 (1234) гг.). Мирослав, возможно, является автором повестей о тех событиях, в которых участвовал, в частности об осаде Калиша — 6737(1229) г.

[24] ...изыиде дырею градною...— Бегство Даниила и Василька из Галича «дырею градною», несомненно, описано со слов дядьки Мирослава. Словосочетание «градная дыра» может быть понято буквально, как дыра — брешь, пролом в городской стене, а может быть понято как подземный ход. (Махновец считает, что это – подземный ход.)

[25] ...б ѣ бо Романъ убьенъ на ляхохъ, а Лестько мира не створилъ.— Роман Мстиславич был убит в 1205 г. в битве при Завихосте на Висле. Лестько — Лестько (Лешек) Белый, князь краковский (1184—1227) — сын князя краковского и сандомирского Казимира Справедливого и Елены Всеволодовны, дочери Всеволода Мстиславича, князя белзского. Роман Мстиславич Галицкий (сын сестры Казимира Агнесы) приходился Лестьку двоюродным братом. Лестько Белый был женат на Гремиславе Ингваревне, его сын — Болеслав V Стыдливый, род. в 1226 г.

[26] ...прия ятровь свою...— Здесь: княгиня Анна, вдова Романа Мстиславича.

[27] Б ѣ бо Володиславъ лестя межи има и зазоръ им ѣ я любви его.— Владислав Кормиличич (из семьи бояр Кормиличичей) — один из самых активных вождей боярской оппозиции. Его соратниками были бояре Судислав и Филипп, разделившие с ним превратности судьбы. О нем рассказывается под 6711 (1203), 6718 (1210), 6720 (1212) гг. Умер в темнице в 1212 г. Слово «любовь» в древнерусских летописях, помимо своего основного значения, обозначало также дружественное расположение, мирные отношения. В дипломатических текстах оно употреблялось как термин международного права и обозначало состояние мира, а также мирный договор (Сергеев Ф. П. Русская терминология международного права XI–XVII вв. Кишинев, 1972, с. 62–74).

[28] Возведе Олександръ Лестька и Конъдрата.— Александр Всеволодович князь Белзский, сын Всеволода Мстиславича, племянннк Романа Мстиславича Галицкого, двоюродный брат Даниила Романовича; — Кондрат (Конрад) (1191 —1247), князь Мазовецкий, сын Казимира II Справедливого, брат Лестьки Краковского. Был женат на Агафье, дочери Святослава Игоревича, князя Северского (повешенного галичанами). У него три сына: Болеслав, Семовит и Казимир. Кондрат Мазовецкий приходился дядей Михаилу Черниговскому, мать которого — сестра Кондрата.

[29] ...о церкви свят ѣ й Богородици.— Успенский собор во Владимире, построен в 1160 г., усыпальница волынских князей.

[30] ...Володимера Пиньскаго.— Владимир Ростиславич Пинский — брат Михаила Ростиславича.

[31] Инъгваръ и Мьстиславъ.— Ингварь Ярославич, князь Луцкий, сын Ярослава Изяславича, брат Мстислава Немого, князя Пересопницкого. У него дочь Гремислава и сын Ярослав — Мстислав Ярославич Немой, князь Пересопницкий, сын Ярослава Изяславича князя Луцкого. Ум. в 1226 г. Двоюродный брат Романа Галицкого.

[32] Поя у него Лестько дщерь и пусти...— Князь Лестько Краковский был женат на дочери Ингваря Ярославича Луцкого Гремиславе. Гремислава Ингваревна, после смерти Лестька в 1227 г., осталась опекуншей своего сына Болеслава Стыдливого и принимала активное участие в политической борьбе, отстаивая права своего сына на Краковское княжение. Она сохранила союз с Даниилом Романовичем и после того, как он, ссылаясь на завещание Мстислава Немого, захватил Луцк и взял в плен ее брата Ярослава (1227). Когда Даниил Романович воевал с черниговским и киевским князьями, она послала ему помощь с воеводой Пакославом, и поэтому Даниил Романович освободил ее брата Ярослава Ингваревича и дал ему Перемиль (Пашуто, с. 209). В летописи имя Гремиславы не названо (ее имя Grimislava устанавливается по польским источникам), позднее — под 6757 (1249) г.— она упоминается как Лестьковая, а ее сын как Лестькович. Издатели ПСРЛ назвали ее Гремиславой Ярославной, считая, что она не сестра, а дочь Ярослава Ингваревича. Как понимать слова летописца «и пусти», не совсем ясно — о разводе ее с Лестьком ничего не известно.

[33] ...ко Орельску.— Орельск — город в Малопольше, на реке Струдень (приток Вислы), ныне с. Ожелец Вельки в Тарнобжегском воеводстве в Польше.

[34] ...берестьяне — жители г. Берестье (соврем. Брест).

[35] ...Романовыи княгини и д ѣ тии...— В рукописи здесь исправления; первоначально было Романовой, д ѣ тят ѣ; слово княгини написано на полях со знаком вноса. В П и X: Романовое и д ѣ тят ѣ.

[36] ...великаго Романа жива видящи.— Слово жива добавлено над строкой, в П и X нет.

[37] ...въ Б ѣ лз ѣ ...— Белз — город в Волынской земле, на реке Солокии (приток З. Буга), ныне г. Белз Сокальского района Львовской области.

[38] Олександръ прия Угровескъ, Верещинъ, Столпъ, Комовь...— Угровск — город в Волынской земле, при впадении р. Угера в Западный Буг (ныне с. Угруськ в Хельмском воеводстве в Польше); построен при Данииле Романовиче, и там была учреждена епископская кафедра, позже перенесенная в Холм. Верещин — город в Волынской земле на реке Влодавке, ныне село в Хельмском воеводстве в Польше; Столп (Стольпье) — город в Волынской земле, на реке Гарке (приток З. Буга), ныне село в Хельмском воеводстве в Польше; Комов — город в Волынской земле, на р. Удали (пр. З. Буга), ныне с. Кумув в Хельмском воеводстве в Польше.

[39] ...брату его Всеволоду в Червьн ѣ ...—Всеволод Всеволодович, князь Черниговский, брат Александра Белзского. Червен (Червень) — город в Волынской земле, на р. Гучве (приток З. Буга), ныне с. Чермно, в Замойском воеводстве в Польше.

[40] ...литва...— Древнерусские летописи так называют одно из основных литовских племен — аукштайтов, в отличие от других (жмудь, ятвяги).

[41] ...ятвяз ѣ ...— Ятвяги (судавы) — древнепрусское племя, этнически близкое к литовцам, обитало между реками Неманом и Норовью (Наревом).

[42] ...Турискъ — Турийск (Туриск, Турск) — город в Волынской земле, ныне Волынской обл. на Украине.

[43] ...застава б ѣ Уханяхъ.— Застава — сторожевой отряд, выполняющий задачи пограничной охраны и боевой силы в крепостях. Ухани — город в Волынской земле (ныне Ухане в Польше).

[44] ...посла Бенедикта...— Бенедикт Бор — венгерский палатин; он же — Бенедикт Лысый, упомянутый под 6720 (1212) г.

[45] Б ѣ бо Тимоф ѣ й в Галич ѣ премудръ книжникъ...— Тимофей — галицкий книжник, духовник Мстислава Удалого; в 6734 (1226) г. был послан Мстиславом в Перемышль для переговоров с боярами. Один из составителей Галицкой летописи.

[46] ...Щепановичь Илия...— Илья Щепанович (Степанович?) — галицкий боярин провенгерской ориентации, убит в 6715 (1207) г. в числе бояр, перебитых Игоревичами.

[47] ...в Пересопницю.— Пересопница — город в Волынской земле, ныне городище около села Пересопница Ровенской области на Украине.

[48] ...и по семь скажемь...— Этого обещания летописец не выполнил.

[49] Перемышль — город в Галицкой земле, на реке Сан (ныне Пшемысль в Польше).

[50] ...а сыну своему да Теребовль Изяславу...— Теребовль — город в Галицкой земле (ныне Теребовля в Тернопольской обл. Украины). Изяслав Владимирович — сын Владимира Игоревича князь теребовльский. Издатели ПСРЛ считают, что это он участвовал в событиях 6734 (1226) и 6755 (1247) гг., а В. Т. Пашуто – что в событиях 6734 (1226) и 6755 (1247) гг. участвовал Изяслав Мстиславич Смоленский.

[51] ...хотяше дати дщерь свою за князя Данила...— Вероятно, речь идет о Елизавете Венгерской; этот брак не состоялся.

[52] Убьенъ бысть царь великыи Филипъ Римьскыи сов ѣ томъ брата королевое.— Император Филипп Швабский (1177—1208), сын императора Фридриха I Барбароссы, был убит Оттоном Виттельсбахским. Гертруда, королева венгерская, супруга короля Андрея II, ландграфиня тюрингенская, дочь Бартольда I, убита в 1213 г. венгерскими боярами, возмущенными засильем немцев при дворе.

[53] ...за лонокрабовича за Лудовика.— Людовик, сын ландграфа Германа I, супруг Елизаветы Венгерской, погиб во время крестового похода в 1227 г.

[54] Юже нын ѣ святу нар ѣ чают именемь Алъжьбитъ...— Елизавета Венгерская была известна своим благочестием; канонизирована католической церковью.

[55] …и Судиславъ, и Филипъ.— Судислав — галицкий боярин, один из руководителей боярской оппозиции Романовичам в Галиче, соратник и преемник Владислава Кормиличича; о нем рассказано в записях 6718 (1210), 6734 (1226), 6737 (1299) 6739 (1231), 6741 (1233), 6742 (1236) гг. В. Т. Пашуто называет его Судислав Бернатович, отождествляя с воеводой, присланным князем Лестько на помощь Даниилу, но мы думаем, что Судислав Бернатович – другое лицо. Филипп — галицкий боярин, активный деятель боярской оппозиции, один из организаторов заговора против Даниила Романовича (см. рассказ под 6738 (1230) г.).

[56] ...посла воевъ...— В рукописи первоначально было воевъ(д) (д над строкой), то есть воевод, потом исправлено; в П и X — воя.

[57] ...и великого дворьского Пота...— Дворский (дворецкий) — главный управитель княжеского двора, должностное лицо при дворе князя, не военная, а хозяйственная или административная должность; но дворским часто, как и в данном случае, поручали воеводство, то есть посылали с войском. Пот — венгерский палатин.

[58] Мокъянъ — упомянутый под 6710 (1202) г. Мокей Великий Слепоокий.

[59] ...и не пущающимъ ко граду, ни ко острожнымъ вратомъ...— Древнерусский город был окружен валом и рвом, а за валом стояли стены (они обычно и назывались словом город). На стенах устраивались забрала, или заборола, то есть брустверы, приспособления, в которых располагались защитники города, чтобы под прикрытием отстреливаться или бросать в наступающих камни, бревна и лить кипяток. Поэтому для осаждающих главной задачей было сбить со стен заборола. Центр города составлял детинец, наиболее укрепленная часть города; вокруг него находился: окольный град, или внешний город, он был окружен острогом (тыном).

[60] ...великий Вячеславъ Толъстый и Мирославъ и Дьмьянъ и Воротиславъ...— Вячеслав Толстый, галицкий боярин, дипломат и военный деятель, служил еще Роману Мстиславичу (ему Роман Мстиславич поручил постриг Рюрика Ростиславича Киевского в 1203 г., по данным Новгородской первой летописи); он был с княгиней Романовой и ее сыновьями в Венгрии, потом мы встретим упоминание о нем в рассказах под 6716 (1208) и 6735 (1227) гг. Вячеслав участвовал, как об этом пишет В. Т. Пашуто, в составлении галицкой летописи – его сообщения о событиях, которым он был свидетелем и в которых участвовал, документы, которые он видел, военные донесения – все это вошло в галицкий свод. В. Т. Пашуто считает, что ему принадлежат сведения по истории Венгрии и, в частности, об Елизавете Венгерской. Демьян — галицкий боярин, тысяцкий, дипломат. Имя Демьяна неоднократно встречается в Галицко-Волынской летописи – см. записи под 6716 (1208), 6719 (1211), 6727 (1219), 6729 (1221), 6733 (1225), 6735 (1227), 6737 (1229), 6738 (1230), 6739 (1231) гг. В. Т. Пашуто считает, что ряд известий, включенных в княжеский свод, составлен из военно-дипломатических донесений тысяцкого Демьяна. Воротислав — галицкий боярин, сторонник Даниила.

[61] Судиславъ Бернатовичъ — Судислав Бернатович, польский воевода, присланный Лестьком Краковским на помощь Даниилу и венграм против Игоревичей. В. Т. Пашуто называет Судиславом Бернатовичем знаменитого Судислава, «мятежника земли». Однако именно этот эпизод – борьба с Игоревичами, – в котором Судислав Галицкий участвовал в составе венгерского войска, а Судислав Бернатович в составе польского, показывает, что это были два разных человека.

[62] Инъгваръ же посла сына своего... Шюмьска.— О князе Ярославе Ингваревиче Луцком см. также под 6734 (1226) и 6735 (1227) гг. Луцк (Луческ, Лучькъ) — город в Волынской земле на р. Стырь, ныне в Волынской области на Украине; Дорогобуж — город в Киевской земле, ныне в Ровенской области; Шумск (Шюмск) — город в Киевской земле, ныне в Тернопольской области на Украине.

[63] ...к Лютой р ѣ ц ѣ ...— Лютая река под Звенигородом-Галицким.

[64] ...до Н ѣ зды.— Река Незда — приток Серета.

[65] Король же Андр ѣ и не забы любви своея первыя, иже им ѣ яше ко брату си великому князю Романови...— о родственных связях Андрея и Романа см. выше.

[66] ...посади сына своего в Галичи.— Имеется в виду Даниил Романович, которого, как сказано выше, король Андрей «принял как милого сына».

[67] Тиун — административная должность при князе, управитель, лицо, обладающее судебной властью.

[68] ...ко Бозъку.— Город Бужск, на Южном Буге (ныне Буск Львовской обл. на Украине). В летописи называется по-разному: Бужьск, Бужьский, Божьский, Божеск, Бозк, Бозск, Бозъск, Бузко.

[69] Гл ѣ бъ же Потковичь...— Глеб Поткович — галицкий боярин.

[70] Станиславичь Иванко и братъ его Збыславъ...— Иван и Збыслав Станиславичи — галицкие бояре.

[71] ...Камен ѣ ць — город Каменец-Подольский, на р. Смотрич, притоке Днестра, ныне в Хмельницкой области на Украине.

[72] ...во манастыр ѣ Лелесов ѣ ...— Лелесов монастырь в Карпатах, южнее города Телича (ныне с. Лелес в Словакии); здесь пролегал один из важнейших торговых путей в Венгрию.

[73] И убиша же жену его, а шюринъ его одва утече, патр ѣ архъ Авл ѣ скый...— Гертруда, венгерская королева — см. выше. Шурин короля, брат королевы Гертруды — Бертольд, епископ Аквилейский. Аквилея — город на берегу Адриатического моря; епископы аквилейские были автокефальными и имели титул патриарха.

[74] Княжаше Всеволодъ в Кыев ѣ Святославичь...— Всеволод Святославич Чермный (ум. в 1212 г.), князь черниговский, сын великого князя киевского Святослава Всеволодовича, несколько раз претендовал на киевское княжение. Он был близким родственником Романовичам — его мать, дочь Казимира II Справедливого, была племянницей матери Романа Галицкого.

[75] ...приде на р ѣ ку Бобръку.— Река Боброка — приток Днестра.

[76] ...Гл ѣ бъ Зерем ѣ евичь...— Глеб Зеремеевич — союзник Мстислава Удалого, один из активных галицких бояр. Упоминается в рассказах под 6721 (1213), 6734 (1226), 6739 (1231), 6740 (1232) и 6742 (1234) гг.

[77] ...Прокопьичя Юрья...— Юрий Прокопьевич — галицкий боярин.

[78] ...около Моклекова и Збыража. И Быковенъ взятъ бысть...— Моклеков (Клеков) и Збыраж (Збаражь) — города в Галицкой земле. Быковен (Ковен) — город в Волынской земле.

[79] ...прияста Тихомль и Перемиль...— Тихомль — город в Волынской земле, ныне с. Тихомль в Хмельницкой областн. Перемиль — город в Волынской земле на р. Стыри, ныне г. Перемиль в Волынской области на Украине.

[80] ...посла посла своего Л ѣ сътича и Пакослава воеводу...— Польский воевода Пакослав встречается в Галицко-Волынской летописи несколько раз: под 6719 (1211), 6720 (1212), 6734 (1226), 6736 (1228), 6773 (1265) гг. Пакослав был лицом, близким к краковским князьям,— сперва он находился при князе Лестьке, потом при его вдове Гремиславе, а затем при сыне Болеславе. Из польских документов (на которые ссылается А. В. Лонгинов) мы знаем, что Пакослав назывался или Пакослав Лассот, или Пакослав сын Лассота (Pacoslaus Filius Lassote), иначе говоря Пакослав Ласотич. Здесь, в Галицко-Волынской летописи, это имя (отчество) написано искаженно — Лѣсътича (Лестича или Лесотича). При таком написании этот текст может быть прочтен: «...послал посла Лестича и воеводу Пакослава», то есть были присланы два лица: посол и воевода, Лестич и Пакослав. (Так прочли издатели ПСРЛ.) При таком чтении возникает еще один вопрос: Лестич — не сын ли это Лестька? В сообщении под 6757 (1249) г. летописец поименовал сына Лестька «Лестьковичем». Маловероятно, чтобы в качестве посла был послан малолетний ребенок.

[81] ...поими дщерь мою за сына своего Коломана.— Дочь Лестька Саломия просватана и выдана замуж за Коломана, сына венгерского короля Андрея. Коломану было тогда пять лет, а Саломии — три года.

[82] ...сняся съ Лестькомъ во Зъпиши...— Зпиш (Зъпишь), или Спиш — город в Угорском королевстве (ныне с. Спишска Нова Вес в Словакии). В Зпиши был заключен договор между поляками и венграми о разделе Галицкой земли.

[83] Любачевъ — город в Галицкой земле, ныне Любачув в Польше.

[84] ...посла к Новугороду по Мьстислава...— Мстислав Мстиславич Удалой (Удатный) (умер в 1228 г.), сын Мстислава Ростиславича Храброго, князя Смоленского, внук великого князя киевского Ростислава Мстиславича; князь торопецкий (с 1206 г.), новгородский (с 1210 г.), галицкий (с 1219 г.); женат на дочери половецкого хана Котяна Сутовича; его дочь Анна замужем за князем Галицким Даниилом Романовичем, его дочь Мария — за королевичем венгерским Андреем. Активно участвовал в политической жизни юго-западной Руси в начале XIII в. К началу повествования Галицко-Волынской летописи Мстислав Удалой княжил в Новгороде, он принимал участие почти во всех событиях, описываемых в летописи. В 1219 г. захватил Галич. С зятем Даниилом Романовичем отношения у него были сложные; летописец отмечает, что он не любил Даниила, и эта нелюбовь поддерживалась происками Александра Белзского и галицких бояр. В конце концов они помирились, и Мстислав, как отмечает летописец, одарил Даниила и свою дочь Анну богатыми подарками. Мстислав Удалой участвовал и в битве при Калке в 1223 г., и летописец считает его поведение недостойным. Умер он в 1228 г. по пути в Киев, сообщение о его смерти дано очень кратко, в традиционных формулах. Очевидно, что Мстислав Мстиславич Удалой не пользовался симпатией составителя Галицкой летописи. Королю Андрею Мстислав Мстиславич приходился троюродным братом, его дед Ростислав Мстиславич — родной брат Евфросинии Мстиславовны, супруги короля Гезы, деда Андрея.

[85] Перв ѣ н ѣ ць бо б ѣ у него Иракл ѣ й...— Ираклий Данилович больше в летописи не упоминается, по-видимому он рано умер.

[86] ...по нем же Левъ и по немь Романъ, Мистиславъ, Шеварно...— Лев Данилович; после смерти Даниила Романовича в 1264 г.— князь перемышльский, после смерти брата Шварна — галичский и холмский. Лев был старшим сыном Даниила, и, видимо, ему предназначалось великое княжение, однако после смерти Даниила великим князем стал Шварн. Из всех сыновей Даниила Романовича Лев наиболее похож на него, он участвует с самого раннего возраста во всех важнейших походах Даниила Романовича – в 6753 (1245), 6757 (1249) и затем ежегодно с 6760 (1252) по 6769 (1261) г. В летописных сводах Василька Романовича и Владимира Васильковича — с 6770 (1262) г.— общий тон летописи в рассказах о Льве меняется, летописец в основном рассказывает о проявляемой им зависти, жадности, жестокости, захватнических стремлениях (не щадит он и сына Льва Юрия), явно не одобряет его вражды с Войшелком и Шварном и дружбы с «окаянным Тройденом», а о военных успехах Льва (битва при Дорогичине) он просто умалчивает. После смерти Владимира Васильковича, когда начинается рассказ Мстиславова свода,— снова появляется воинственный и деятельный князь Лев, достойный сын своего отца, пытающийся продолжить его дело, стремящийся укрепить и расширить свое княжество, активно вмешивающийся в международные события (до самой смерти он воевал с Польшей, в 1299 г. заключил очень выгодный для себя союз с чешским королем). Заканчивается рассказ о Льве краткой похвалой князю Льву как выдающемуся воину. Роман Данилович в основном известен как участник войны за австрийское наследство. Мстислав Данилович — после смерти Даниила Романовича князь луцкий, после смерти Владимира Васильковича получает от него по духовному завещанию всю его землю, из-за чего ему приходится сталкиваться с Львом Даниловичем и Юрием Львовичем. В Галицко-Волынской летописи рассказывается только о начале его княжения, продолжение в других летописях. О его деятельности до того, как он стал великим князем, в Галицко-Волынской летописи говорится немного – в записях под 6776 (1268), 6781 (1273), 6785 (1277), 6790 (1282) и 6791 (1283) гг. Шварн Данилович, князь холмский и литовский. В 1263 г. женился на дочери Миндовга, был в большой дружбе с братом своей жены Войшелком, который отдал ему свои города в Литве. О нем рассказывается в записях под 6764 (1256), 6765 (1257), 6768 (1260), 6770 (1262), 6773 (1265), 6774 (1266) гг.

[87] И посла по нихъ Данилъ... до Сухое Дорогве...— Гавриил Душилович — воевода галицкий (см. также рассказ под 6735 (1227) г.), Семен Олюевич — воевода галицкий (см. рассказ под 6731 (1223) г.), Василий Гаврилович — воевода галицкий, участник битвы при Калище в 1223 г. и защитник города Ярослава в 1231 г. Сухая Дорогва — урочище в Волынской земле.

[88] ...до р ѣ кы Вепря.— Река Вепрь — приток Вислы.

[89] ...дай его зяти моему...— то есть королевичу Коломану.

[90] Яронови...— Ярун — тысяцкий перемышльский, известный по другим летописям (Лаврентьевской, Новгородской) как воевода Мстислава Удалого. В рукописи Ярон переделано позднее на Ярун, в списке X — Аронови, в списке П — Романови.

[91] И посла Дмитра... к Городку.— Дмитр — галицкий тысяцкий, один из приближенных к Даниилу Романовичу военачальников. В 1238 г. оставлен Даниилом Романовичем наместником в Киеве. По-видимому, с его слов была написана «Повесть о разорении Киева Батыем» в 1240 г. Михалко Глебович — воевода. Городок — город в Галицкой земле, ныне в Львовской области на Украине.

[92] Михалка же Скулу убиша, согонивше на Шир ѣ ц ѣ ...— Михалко Скула, воевода галицкий. Ширеца — река в Галицкой земле, приток р. Зубрьи (ныне Щерка).

[93] ...на Зубрьи.— Зубрья — река в Галицкой земле, приток Днестра.

[94] ...на Кровавомъ броду...— Кровавый брод через Днестр под Галичем.

[95] ...идоша за Рогожину...— Рогожина — город в Галицкой земле, ныне с. Рогозно Львовской области.

[96] ...быша противу Толмачю...— Толмач — город в Галицкой земле (ныне город Тлумач в Ивано-Франковской области на Украине).

[97] ...нев ѣ рный Витовичь Володиславъ.— Владислав Витович — боярин галицкий.

[98] ...Семьюна Кодьниньского...— Семьюн (Семион) Коднинский — галицкий боярин.

[99] Гл ѣ бъ Судиловичь, и Гаврило Иворович, и Перен ѣ жько — галицкие бояре.

[100] ...в Онутъ...— Онут — город в Галицкой земле на реке Днестр, ныне село в Черновицкой обл.

[101] Поидоша вози и къ Плаву на канун святаго Дмитр ѣ я.— Плав — город в Галицкой земле. Канун святого Димитрия — по-видимому, 25 октября: память великомученика Димитрия Солунского празднуется 26 октября.

[102] ...ниже Кучелемина...— Кучелемин (Кучелмин) — город в Галицкой земле на р. Днестр.

[103] ...из Олешья...— Олешье (Ольшье, Олшия, Ошелье) — киевский морской порт, в устье Днепра. По-видимому, лодки шли по Черному морю из Днепра в Днестр.

[104] Божиимъ повелениемъ... б ѣ земля покойна.— Здесь говорится о русско-литовском договоре, подписанном союзом литовских князей. Князья, подписавшие документ, разделены на группы, связанные с отдельными землями в Литве; первыми названы: «старейшие» князья — князья собственно Литвы (Аукштайтии), от которых остальные находились в вассальной или договорной зависимости. В дальнейшем повествовании Галицко-Волынской летописи мы встретим из перечисленных здесь князей Миндовга и Выкинта; встретим и представителей названного здесь рода Рушьковичей — Айшвно (под 6754 (1246) г.), Сирвида (под 6766 (1258) г.) и Вишимота Булевича (6760 (1252) г.).

[105] Выиде Филя древле прегордый...— Филней (Фильний) — венгерский полководец. Летописец настойчиво подчеркивает его заносчивость, прибавляя к его имени эпитет «прегордый». См. также рассказы под 6727 (1219) и 6751 (1243) гг. Он был убит в 1243 г.; эпитет «древле прегордый» восходит к переводу «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.

[106] ...и Лозоря...— Лазарь Домажирич — галицкий боярин, представитель семьи Домажировичей, оппозиционной Даниилу Романовичу. Он упоминается еще в 6748 (1240) и 6759 (1251) гг.

[107] ...к Щекареву...— Щекарев — город в Волынской земле; ныне Красностав в Хельмском воеводстве в Польше.

[108] Б ѣ бо ту с Коломанъм Иванъ Лекинъ, и Дмитръ, и Ботъ...— Иван Лекин и Дмитр — венгерские бояре. А. В. Лонгинов предполагает, что это тот самый Дмитр, за которого вышла замуж Анастасия Александровна, вдова мазовецкого князя Семовита Кондратовича (см. упоминание об этом под 6759 (1251) г.). А. В. Лонгинов отождествляет его со знаменитым венгерским полководцем Димитром (Demethr Lepolt) из рода Ава, служившим королю Андрею, победителем сарацин, прославившимся в битве с татарами на р. Сайо в 1264 г. и в Далмации. Ботъ — вероятно, венгерский боярин. В рукописи написано неясно ибо; в списках П и X ибо, т приписано сверху.

[109] ...паробкомъ Добрыниномъ...— Паробок — слуга или дружинник. Добрыня — галичанин.

[110] ...лживый Жирославъ...— Жирослав — наиболее коварный из галицких бояр (см. также рассказ под 6734 (1226) г.). Тот ли это Жирослав, который воевал с Данилом Романовичем под Ярославом в 6757 (1249) г.?

[111] И возб ѣ гоша же на комары... сведена быша со церкви.— Подобный же эпизод рассказан под 6763 (1255) г. Описание это заимствовано из «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.

[112] ...с Демьяномь тысячкымъ...— Тысяцкий — командир тысячи (так назывался городовой полк, то есть полк, состоящий из горожан стольного города). Тысяцкий иногда назывался воеводой города.

[113] ...Держиславомъ Абрамовичем и Творьяном Вотиховичемь...— Держислав Абрамович и Флориан Войцехович — польские воеводы. О Флориане Войцеховиче см. рассказ под 6757 (1249) г.

[114] Еже притъчею глаголють Книга: «Не оставлешюся камень на камени» — цитата из Евангелия (Мф. 24, 2; Лк. 19, 44; 21, 6).

[115] ...б ѣ аху володимьрьскыи пискуп ѣ ... пискупъ володимерьскый.— Асаф — Иоасаф, епископ владимиро-волынский, Святогорец (т. е. прибывший со Святой Горы, с Афона). Как рассказывается ниже, Иоасаф был епископом в Угровске, но потом (во время нашествия татар) он самовольно захватил митрополичью кафедру и за это был смещен Даниилом Романовичем со своей кафедры. Епископия в Угровске была упразднена и переведена во вновь созданный город Холм. О жизни Иоасафа известно мало: в Лаврентьевской летописи (и некоторых других) сообщается, что в 6737 (1229) г. он был в числе трех кандидатов на Новгородский святительский стол. Василий — епископ владимиро-волынский; о нем сведений нет. Микифор — Никифор, епископ владимиро-волынский; по прозвищу Станило, из придворных князя Василька. Кузма — Косма, епископ владимиро-волынский, хиротонисан в 1156 г., умер в 1167 . Эта статья была составлена епископом Кириллом, составителем Галицкого свода. Он предполагал рассказом о владимирских епископах завершить свой труд.

[116] Богу же изволившю... во Холмъ.— Этот отрывок принадлежит перу епископа Иоанна, продолжившего работу митрополита Кирилла над Галицкой летописью. Он использовал материал своего предшественника и дополнил его своим; таким образом вся повесть о епископах, находящаяся на стыке сводов Кирилла и Иоанна, содержит два слоя обработки материала, и «швы» очень заметны. Сразу же бросается в глаза противоречие в тоне рассказа с предыдущим отрывком о епископах – Кирилл отзывается о Иоасафе: «Асаф блаженный, преподобный». Иоанн пишет: «Асаф Вугровский, иже скочи». В рассказе об епископах об Иоасафе говорится дважды, и как будто речь идет о двух разных людях. Холмъ – урочище, а затем город в Волынской земле, столица Галицко-Волынского княжества при Данииле Романовиче (ныне г. Хелм в Польше). Иванъ пискупъ — Иоанн, епископ холмский с 1260 г., назначен на место епископа Иоасафа. Составитель Холмского свода.

[117] Въ л ѣ то 6732.— В рукописи на нижнем поле приписано: Калецькое побоище.

[118] ...моавитяне...— племя, происходящее, по Библии, от Моава, сына Лота, и жившее на восток от Иордана и Мертвого моря. Этим библейским именем древнерусские книжники обычно называют татар.

[119] ...Юръгий Кончакович...— Юрий Кончакович — половецкий князь, сын знаменитого Кончака, убит в 6732 (1224) г. (на его дочери был женат великий князь Всеволод Юрьевич).

[120] ...Мьстиславъ Романовичь в Киев ѣ , а Мьстиславъ в Козельск ѣ и Чернигов ѣ , а Мьстиславъ Мьстиславичь в Галич ѣ ...— Мстислав Романович — великий князь смоленский (с 1198 г.), киевский (с 1212 г.), сын Романа Ростиславича, участвовал в битве при Калке; захваченный в плен, был убит татарами вместе с другими пленными князьями. Мстислав Святославич — князь черниговский, сын Святослава Всеволодовича, убит в битве при Калке. Мстислав Мстиславич Удалой — см. выше.

[121] Юрья же князя великого Суждальского...— Юрий Всеволодович — великий князь владимирский и суздальский, сын великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, один из сильнейших и влиятельнейших русских князей, активный политик и удачливый полководец. Погиб в битве с татарами на р. Сити 3 марта 1238 г.

[122] ...Михаилъ Всеволодичь...— Михаил Всеволодович — князь черниговский (умер 20 сентября 1246 г.), сын князя Всеволода Святославича Чермного, мать — Мария, дочь Казимира Справедливого; женат на сестре Даниила Романовича Галицкого; сестра Михаила Черниговского Агафья замужем за Юрием Всеволодовичем Владимирским, дочь — за Васильком, племянником великого князя Юрия Всеволодовича, сын Ростислав женат на Анне, дочери венгерского короля Белы IV, ее сестра Кинга замужем за польским королем Болеславом Стыдливым. Михаил Черниговский активно участвовал в политической жизни южной Руси, вел борьбу с Даниилом Галицким; в 1238 г. при приближении татар бежал в Венгрию, просил у венгерского короля, своего родственника, поддержки, но ему было отказано. Поехал к Батыю, надеясь получить от него Черниговское княжение, но за отказ поклониться богам был убит вместе с боярином Феодором. Вероятно, причиной убийства его Батыем была его прозападная ориентация и родственные связи с западом. Михаил Всеволодович Черниговский и его боярин Феодор причислены к лику святых как мученики, погибшие в Орде. См. Повесть о Михаиле Черниговском.

[123] ...Всеволодъ Мьстиславичь Кыевьскый...— Всеволод Мстиславич — князь новгородский и псковский, затем смоленский, сын Мстислава Романовича. Здесь назван князем киевским.

[124] Басты — Бастый (Бастий) — половецкий хан.

[125] ...ко острову Варяжьскому.— Варяжский остров — на Днепре около Киева (ныне затоплен Каневским водохранилищем).

[126] ...у р ѣ кы Хорьтиц ѣ ...— Река Хортица — приток Днепра.

[127] ...Домам ѣ ричь Юръгий и Держикрай Володиславичь...— Юрий Домамирич и Держикрай Владиславич — галицкие воеводы.

[128] ...до р ѣ ки Калкы...— Калка — река, впадающая в Азовское море. На ней в 1224 г. произошла первая битва русских с татарами.

[129] ...Иванъ Дмитр ѣ евичь...— Иван Дмитриевич — киевский воевода.

[130] ...Мьстиславъ Н ѣ мый...— Мстислав Немой, князь Пересопницкий.

[131] ...до Новагорода Святополчьского.— Новгород Святополческий — город в Переяславской земле.

[132] ...воеваша землю Таногустьску...— Тангуты — племя в Тибете, в XIII в. сильное государство.

[133] ...Чаногизъ...— Чингисхан (Тэмуджин, Тэмучин; 1155—1227) — полководец, основатель первого в истории единого государства монголов. Умер во время тангутского похода.

[134] ...на Лысую Гору.— Лысая Гора — местность в Малопольше, близ Сандомира.

[135] ...Андр ѣ й.— Андрей — галицкий боярин и дворский, выдающийся полководец, служивший Даниилу Романовичу и Льву Даниловичу. См. о нем под 6735 (1227), 6749 (1241), 6753 (1245), 6757 (1249), 6759 (1251), 6763 (1255) и 6764 (1256) гг. Его военные донесения вошли в Галицко-Волынскую летопись.

[136] ...Володимера Киевьского...— Владимир Рюрикович (1184—1239), великий князь киевский, сын Рюрика Ростиславича, о нем см. также под 6736 (1228), 6738 (1230), 6741 (1233), 6742 (1234) и 6743 (1235) гг.

[137] ...конь свой борзый актазъ...— Конь актаз — половецкий конь; венгерские кони — фари.

[138] ...тестеви своему Котяню...— Мстислав Удалой был женат на дочери Котяна.

[139] ...в горы Кавокаськия, рекше, во Угорськыя...— Карпаты.

[140] ...на р ѣ ку Днестръ...— Исправлено; в рукописи ошибочно Днепр.

[141] ...отца своего Тимоф ѣ я...— Тимофей — духовник Мстислава Удалого.

[142] ...якоже изгна Богъ Каина... брата твоего...— Близкий к тексту пересказ стихов библейской Книги Бытие, где рассказывается о проклятии Богом Каина, убившего брата Авеля.

[143] ...иде ко Изяславу...— Изяслав Мстиславич Смоленский — союзник Михаила Черниговского в борьбе против Даниила за Галич. В 6739 (1231) г. он воевал против Даниила вместе с венгерским королевичем Андреем, в 6741 (1233) г. в союзе с половцами помогал Даниилу завоевывать Киев, но сам и захватил город. В 6743 (1235) г. был изгнан из Киева Ярославом.

[144] Б ѣ бо лукавый льст ѣ ць... имения ради ложь.— Цитата из 2-й книги «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия, гл. 21.1 (см.: Мещерский Н. А. История Иудейской войны Иосифа Флавия в древнерусском переводе. М.–Л., 1958, с. 287), где такая характеристика дана противнику Иосифа Флавия — Иоанну, сыну Левия.

[145] ...вда дщерь свою меншую за королевича Андр ѣ я...— Андрей — королевич Андрей, сын венгерского короля Андрея II, с 1226 по 1234 г. князь галицкий. Он вступил в борьбу за Галич сразу же после женитьбы на Марии Мстиславне (сестре жены Даниила Романовича, дочери Мстислава Удалого), участвовал в событиях 6737 (1229), 6739 (1231), 6741 (1233) и 6742 (1234) гг. В 6742 (1234) г., оказавшись в осаде в Галиче, «изнемогал от голода» и умер (есть мнение, что он был отравлен).

[146] ...лестиваго Семьюнка Чермьнаго...— Семьюнко Чермный (может быть, Симеон Рыжий?) — галицкий боярин, связанный с провенгерской партией галицких бояр. О нем см. также 6737 (1229) и 6742 (1234) гг.

[147] ...ко Кремянцю...— Кремянец (Кременец) — город в Волынской земле, ныне в Тернопольской обл.

[148] ...по Лохтио...— Лохть — река в Галицкой земле.

[149] ...посласта люди своя к Бугу...— Исправлено; в рукописи было к брату; в П — к Богу, в X — к боу и исправлено на Бугу.

[150] Понизье — Подольская земля.

[151] ...Торьцкому...— Торцький город (т. е. город торков) или Торческ — город в Поросье.

[152] ...Ивана...— Иван Мстиславич, сын Мстислава Немого, князь Луцкий.

[153] ...Черторыескъ...— Черторыйск (Черторыеск, Чарторыеск, Чорториск) — город в Волынской земле на реке Стыри, ныне Волынская обл. на Украине.

[154] ...пиняне.— Имеются в виду князья пинские Ростислав и его сыновья.

[155] ...въ Жидичинъ...— Жидичин (Жидичев, Зудечев) — город в Волынской земле на реке Стыри. Там был монастырь св. Николая.

[156] …Ивана.— Иван Михалкович, воевода галицкий. См. также под 6738 (1230) г.

[157] ...Олексию Ор ѣ шькомъ...— Алексей (Олекса) Орешек— галичанин.

[158] ...убьенъ бысть Шелвомъ.— Шелв — галицкий воевода. О нем см. также в рассказах под 6739 (1231) и 6757 (1249) гг.

[159] ...Межибожие.— Межибожье — город в Волынской земле на реке Южный Буг (ныне г. Меджибож Хмельницкой области на Украине).

[160] Курилъ митрополитъ...— Кирилл I, митрополит киевский (1225—1233); родом грек.

[161] Ростиславъ Пиньскый...— Ростислав — князь пинский, захватил Луцк после смерти Мстислава Немого.

[162] ...б ѣ ша бо д ѣ ти его изыманы.— При осаде Луцка Даниил Романович взял в плен луцкого князя (сына Ростислава, имя его не названо).

[163] ...«яко бо б ѣ отецъ его постриглъ отца моего»...— Рюрик Ростиславич Киевский в 1203 г. насильно постриг Всеволода Святославича Чермного.

[164] ...Павла своего...— Павел — галицкин боярин. См. также запись под 6740 (1232) г.

[165] ...Воротиславъ Петровичь, Юрьии Толигн ѣ вичь...— Вратислав Петрович и Юрий Толигневич — послы Даниила Романовича и Михаила Всеволодовича.

[166] ...Святополкомъ, Одовичемь Володиславомъ...— Святополк — князь поморский. Владислав Оттонович — князь великопольский, сын князя познанского Оттона, племянник Владислава Тонконогого.

[167] ...на Володислава на Стараго.— Владислав Старый (Тонконогий) (1209—1231), великий князь краковский.

[168] ...къ Калешю.— Калиш — город в Польше.

[169] ...придоша Вепру...— Вепр — село под Калишем.

[170] ...пр ѣ идоша р ѣ ку Пресну...— Пресна — река во Вратиславской (Вроцлавской) земле.

[171] ...догнаша Милича и Старогорода...— Милич и Старогород — города в Польше.

[172] ...Жеравецъ — приспособление для поднятия подъемного моста.

[173] Станиславъ же Микуличь...— Станислав Микулич — галицкий боярин.

[174] ...Мьстиуя.— Мьстиуй (Мстивой) — воевода польский; В. Т. Пашуто назвал его «кастеллян вислицкий».

[175] ...проче Володимера Великаго, иже б ѣ землю крестилъ.— Владимир Святославич (ум. в 1015 г.) — великий князь киевский, при котором в 988 г. произошло крещение Руси.

[176] ... ѣ ха Василко Суждалю на свадбу шурина своего, ко великому князю Юрью...— Шурин Василька, брат его жены Елены Юрьевны, Всеволод Юрьевич, сын великого князя владимирского и суздальского Юрия Всеволодовича, женился на Марине Владимировне, дочери Владимира Рюриковича Киевского.

[177] ...дворъ Судиславль.— Двор княжеский (домен) или боярский (замок), резиденция князя или боярина, обычно вне города, средоточие его богатства, арсенал оружия, склад ремесленных изделий, продовольствия.

[178] ...стоаше Угльниц ѣ хъ...— Угольницы (Угольники) на реке Днестр близ Галича.

[179] ...до р ѣ кы Ушиц ѣ ...— Ушица — река в Галицкой земле и город при впадении р. Ушицы в Днестр (ныно г. Старая Ушица Хмельницкой области на Украине).

[180] ...и обьс ѣ де в сил ѣ тяжьсц ѣ .— Было три способа взятия города: облежание (обседание, обстояние, обступление), то есть осада, измор; изгон (изъезд) — внезапный налет на город; взятие копьем — штурм.

[181] Изииде же Б ѣ ла риксъ, рекъмый король Угоръскый...— Бела IV (1209—1270), король венгерский с 1235 г., сын короля Андрея ІІ. Его сын Стефан V – король; его дочери: Кинга (Кунигунда), жена Болислава Стыдливого, великого князя краковского; Анна, жена Ростислава Михайловича Черниговского; Констанция, жена Льва Даниловича Галицкого; Иоланта, монахиня. Воевал с Даниилом Романовичем за Галич, но с 1246 по 1264 г. был с ним в союзе. Во время нашествия татаро-монголов бежал в Австрию, после их ухода стал укреплять свою землю. Воевал с Венецией за Далмацию и с чешским королем за Австрию в 1253—1254 и 1260 гг. Летопись называет Белу король-рикс. Некоторые исследователи считают, что, прибавляя «рикс» (rex — король), летописец просто проявляет свою образованность, но возможно, что этот термин соответствует русскому «великий князь» (т. е. король более высокой категории, чем другие); в Галицко-Волынской летописи слово «рикс» употреблено только в отношении Белы.

[182] ...половци Б ѣ говаръсови.— Беговарс — половецкий хан.

[183] Богъ попусти на н ѣ рану фараонову.— В библейской Книге Исход рассказывается о «казнях египетских», то есть разных бедствиях, которыми Бог поразил фараона и египтян.

[184] …«Скыртъ р ѣ ка злу игру сыгра гражаномъ»...— Цитата из Хроники Иоанна Малалы.

[185] ...ко Василеву...— Василев — город в Галицкой земле, ныне село в Черновицкой обл.

[186] ...акы ис чрева (в П и Х: ис червия) — испорченный текст, имеется в виду слово «черевие», то есть башмаки.

[187] ...со братучадьемь его Олександромъ...— Александр Белзский — см. выше; слово «братучадо» обычно означает «племянник».

[188] ...на слугу королева...— Это выражение показывает, что весь этот рассказ был «поновлен» в более позднее время, ведь Даниил Романович получил титул короля только в 1254 г. Рассказ о покушении на жизнь Даниила Романовича записан, возможно, со слов тысяцкого Демьяна, очевидца событий.

[189] ...Невернымъ Молибоговидьчьмь...— Молибоговичи (Молибожичи) — боярская семья в Галиче, оппозиционная Даниилу Романовичу.

[190] ...поб ѣ гшимъ имъ, яко оканьны Святополкъ.— Святополк — сын великого князя Владимира Святославича; по его приказанню в 1015 г. были убиты его братья Борис и Глеб. За это братоубийство Святополк прозван Окаянным и в древнерусских памятниках выступает как символ предательства и братоубийства.

[191] ...во Вишьню.— Вишня — замок боярина Филиппа, между Звенигородом и Перемышлем.

[192] ...во Браневичаве рьли...— Браничева отмель — местность в Галицкой земле (ныне в Дрогобычском районе Львовской обл.).

[193] Ивана же посла с ѣ д ѣ лничего своего...— Седельничий — придворная должность при князе, лицо, ведавшее княжескими конями.

[194] ...и по Волъдрис ѣ ...— Володриса — галицкий боярин, о нем ничего не известно. В. Т. Пашуто считает, что Волдриса – местность в Болоховской земле.

[195] ...18 отрокъ в ѣ рнихъ...— Отроки — члены младшей дружины, молодые дружинники, а также дворовые слуги.

[196] Соцкый...— Сотский — военная и административная должность, подчиненная тысяцкому, командир сотни.

[197] ...Володиславъ Юрьевич...— галицкий боярин.

[198] ...Воротъ Угорьскыхъ...— Угорские ворота — перевал в Карпатах около г. Санока (ныне перевал Дукля на границе между Польшей и Чехией).

[199] ...ко Ярославу.— Ярослав (иногда его называют Ярославль) — город в Галицкой земле на р. Сане.

[200] ...Давыдови Вышатичю...— Давыд Вышатич — галицкий боярин.

[201] Чакови...— Чак — венгерский боярин.

[202] Климята же с Голыхъ горъ...— Климята — галицкий боярин. Голые горы — у Рожья поля, близ Звенигорода-Галичского, по-видимому замок Климяты.

[203] ...Торцький городъ.— Город Торческ.

[204] ...к Белобережью.— Белобережье — в Киевской земле.

[205] ...о р ѣ ку Солучь...— Случь (Сулочь) — правый приток Припяти.

[206] ...до р ѣ кы Деревное...— река в Болоховской земле.

[207] ...из л ѣ са Чертова.— Чертов лес в Киевской земле.

[208] ...о р ѣ ку В ѣ лью.— Велья — приток Горыни.

[209] ...поиде ко Торчеву.— Торчев — город в Волынской земле (ныне Торчин Луцкого района Волынской области на Украине).

[210] «Мьдляй на брань страшливу душь имать».— Цитата из библейской Книги Иисуса Сирахова.

[211] Приехавшимъ же соколомь стр ѣ лцемь...— Сокол —таран, стенобитное орудие. Стрельцами обычно называли лучников, а также тех, кто стреляет камнями из стенобитных орудий.

[212] ...вободе копье свое...— Древнерусские воины употребляли три вида копий: копьем, которым пользовался всадник, можно было пробить доспехи противника. Копье-рогатица, самое большое, состояло из древка (оскепища) и металлического острого наконечника. Маленькое, легкое короткое копье (сулица, дротик) метали во врага, но можно было действовать им и не выпуская его из рук, в рукопашной схватке и при преследовании.

[213] Въ л ѣ то 6740.— Здесь дата поставлена в рукописи по ошибке, ибо в тексте продолжается описание боя.

[214] ...Пл ѣ снъску...— Плеснеск (Пленск) — город в Галицкой земле (недалеко от г. Броды Львовской обл. на Украине).

[215] ...подъ Аръбузовичи...— Арбузовичи — галицкие бояре, они держали укрепленный город Плеснеск.

[216] ...выведе Дьяниша...— Дьяниш (Дионисий) — венгерский воевода.

[217] О лесть зла есть... прииметь.— Изречение, приписываемое Гомеру.

[218] ...порокы...— Пороки (праки, пращи) — камнеметные орудия пращевидного действия; они были двух видов: ручного натяжения и с противовесом. Пороки привозили с собой или строили под стенами осаждаемого города. См. ниже коммент. к словам: «таранъ на нь поставиша».

[219] ...Доброславъ...— Доброслав Судьич — галицкий боярин; впоследствии он вокняжился в Галиче, но был схвачен Даниилом Романовичем.

[220] Он же поиде прочь... по Данил ѣ .— Здесь порча текста, которую не удается исправить. Как следует читать текст? «Он же поиде прочь Галича, они же думахуть ять (?) галичане (м. б., яти Галич?)...» Можно только восстановить общий смысл отрывка: в начале абзаца сказано, что часть галичан выехала к Даниилу; после того, как Александру Белзскому предложили Галич, если он отделится от Даниила, он, видимо, отошел и ждал. А галичане (вышедшие к Даниилу) «думахуть». т. е, совещались, как им поступить, и остались с Даниилом. Мы предлагаем еще одно понимание этого места: «Галичани же думахуть яти галичани...», т. е. галичане, бывшие в осаде, видя, что Александр Белзский ушел и ослабил таким образом осаждающих, решили захватить обратно тех галичан, которые вышли к Даниилу. Ход событий решила смерть королевича.

[221] ...ко тьсту своему Киевъ.— Александр Белзский был женат на дочери киевского князя.

[222] ...угони и во Полономь, и яша и в луз ѣ Хоморськомь.— Полоный — город на р. Хоморе в Болоховской земле (ныне г. Полонное Хмельницкой области на Украине); р. Хомора — приток Случи.

[223] ...Мьстиславъ Гл ѣ бовичь.— Мстислав Глебович — черниговский князь, сын князя Глеба Святославича. См. также рассказы 6745 (1237) и 6747 (1239) гг.

[224] ...взяша и Хороборъ, и Сосницю, и Сновескъ...— Хороборь (к северу от Чернигова), Сосница (на р. Убеди) и Сновеск (на правом берегу р. Снови) — города Черниговской земли. О местоположении этих древних городов см. в статье П. Голубовского «Где находились существовавшие в домонгольский период города: Воргол, Глебль, Зартый, Горгощь, Сновск, Уненеж, Хороборь». – «Журнал Министерства народного просвещения», 1903, т. 5, с. 111–135.

[225] ...таранъ на нь поставиша...— Здесь таран — то же самое, что порок — камнеметное орудие. Кроме камнеметных, были еще тараны ударного действия, собственно стенобитные орудия. Они назывались бараны или овны, но на Руси большого распространения не имели.

[226] ...воевалъ бо б ѣ от Крещениа до Вознесения...— То есть от января до мая (Крещение – 6 января, Вознесение – через сорок дней после Пасхи).

[227] ...Борисъ же Межибожьскый св ѣ томъ Доброславълимъ и Збыславлимъ...— Борис Межибожский — болоховский князь; В. Т. Пашуто предполагает, что он – сын Мстислава Ингваревича, который в 6735 (1227) г. захватил Перемиль и Межибожье. Доброслав, Збыслав — см. выше.

[228] ...Судиславу же Ильючю...— Судислав Ильич — галицкий боярин.

[229] ...Данила Нажировича.— Даниил Нажирович — галицкий воевода.

[230] ...торкы... со торки...— тюркское племя, жившее в Болоховской земле (на южной границе Киевской земли, на р. Росе); в ркп. торцькы.

[231] ...крижевникомь Тепличемь, рекомымь Соломоничемь.— Имеется в виду Тевтонский орден (существовал с XIII в. по 1525 г.), католический рыцарский орден, в задачу которого входило распространение католичества в Прибалтике. Русские и польские князья, а также литва, ятвяги, пруссы, жмудь постоянно воевали с немецкими рыцарями, защищая независимость своей земли. Кроме собственно Тевтонского ордена, был еще орден Меченосцев (основанный в 1202 г.), который присоединился к Тевтонскому в 1237 г., после разгрома его новгородским князем Ярославом Всеволодовичем. На территории Польши существовал еще орден «Добжинские братья», который слился с Тевтонским в 1235 г. в один Ливонский орден. Рыцари-монахи (летопись называет их «божии дворяне» или «немци-братья») назывались крижевниками (крестоносцами) из-за нашитого на их одежде креста, или тепличами (темплиерами), потому что в основу их устава был положен устав палестинского ордена темплиеров (храмовников); с этим же связано название соломоничи.

[232] ...стар ѣ йшину ихъ Бруна...— Бруно — магистр добжинских рыцарей.

[233] ...Изяслава Новгородьского.— Изяслав Ярославич, князь новгородский.

[234] ...пошелъ бяше Фридрихъ царь на г ѣ рцика войною...— Фридрих II — император германский, и Фридрих Воинственный — герцог австрийский (см. выше).

[235] ...приде Ярославъ Суждальскый...— Ярослав Всеволодович Суздальский (1190—1246) — сын Всеволода Юрьевича Большое Гнездо, отец Александра Невского. В 6743 (1235) г. он захватил Киев, в 6752 (1244) г. был у Батыя «с честью», в 6754 (1246) г. умер по пути из Орды (считается, что татары его отравили).

[236] Пискупу же Арт ѣ мью и дворьскому Григорью...— Артемий — епископ галицкий (1235—1240), сторонник князя Ростислава Михайловича. См. также рассказ 6749 (1241) г. Григорий Васильевич — боярин галицкий, дворский; см. о нем также под 6748 (1240) г.

[237] ...на Боръсуков Д ѣ лъ, и прииде к Бани, реком ѣ й Родна...— Барсуков Дел — возвышенность, часть Карпат; через него проходил путь на Василев через Буковину. Баня Родна (Рудня) — город в Галицкой земле; проход из долины реки Быстрицы в долину Самоша, ныне в Румынии.

[238] Побоище Батыево — киноварный заголовок; таким образом писец Ипатьевской рукописи отмечает начало нового раздела. Повесть о нашествии Батыя, заимствованная из Киевской летописи, находится на стыке сводов митрополита Кирилла и епископа Иоанна. Батый — монгольский хан, основатель Золотой Орды, сын Джучи, внук Чингисхана, умер в 1251 г. Возглавлял поход на Восточную Европу 1236—1242 гг.

[239] ...изведше на льсти князя Юрья...— Юрий Игоревич — князь рязанский, сын Игоря Глебовича.

[240] Кюръ Михайловичь...— Сын пронского князя Михаила кир Всеволодовича. Слово «кир» означает «господин» (греч. Κύριος), почетный титул, прибавляемый к имени князя или духовного лица.

[241] ...великому князю Юрьеви...— Юрий Всеволодович. См. выше.

[242] ...посла сына своего Всеволода... – Всеволод Юрьевич – сын Юрия Всеволодовича, великого князя суздальского (на его свадьбу ездил князь Василько Данилович).

[243] ...на Колодне...— Колодна — г. Коломна, близ впадения реки Москвы в Оку.

[244] ...во Володимер ѣ ...— Владимир на Клязьме, столица Владимиро-Суздальского княжества.

[245] ...безаконьнымъ Бурондаема...— Бурундай (Борундай, Буранда) — монголо-татарский воевода. В 30—40-х гг. участвовал в походе Батыя на Русь, в 1248 г. приходил с Батыем к Киеву. В 1258 г. он возглавил поход на Литву, в 1259 г.— на Польшу. Подчинил юго-западную Русь, по его приказанию были разрушены городские укрепления всех галицко-волынских городов, кроме Холма. В ПСРЛ Бурундай 30–40-х гг. и Бурундай 50-х гг. рассматриваются как два разных лица.

[246] ...преподобный Митрофанъ епископъ…— Митрофан — епископ владимирский и суздальский, рукоположен 14 марта 1227 г.; погиб в 1237 г. во время захвата Владимира монголо-татарами.

[247] ...сыны темничи три.— Темники — начальники больших войсковых подразделений у татар (от слова «тьма» — десять тысяч).

[248] ...град Переяславль...— Переяславль-Залесский.

[249] ...епископа преподобнаго Семеона...— Симеон — епископ переяславский (девятый и последний — после его гибели епископия в Переяславле была упразднена).

[250] Меньгуканови...— Меньгу-хан (Мангу) — татарский воевода.

[251] ...во Градъка П ѣ сочного...— Городок Песочный — на территории современного Киева за Днепром.

[252] ...Ростиславъ Мьстиславичь Смоленьского...— Ростислав Мстиславич — сын князя смоленского Мстислава Давыдовича, великий князь киевский с 6746 (1238) г.

[253] ...остави в немь Дмитра...— Дмитр — киевский наместник.

[254] ...яко б ѣ жалъ есть Михаилъ ис Кыева в Угры, ѣ хавъ я княгиню его...— Порча текста, пропущено имя князя — Ярослав Всеволодович Суздальский. Жена Михаила Черниговского была сестрой Даниила Романовича.

[255] Король же не вдасть д ѣ вкы своей Ростиславу...— Ростислав Михайлович сватался к дочери короля Белы Анне, брак состоялся позднее, в 1243 г.

[256] Идоста Михаилъ и Ростиславъ ко уеви своему в Ляхы и ко Кондратави.— Кондрат Мазовецкий приходился Михаилу Черниговскому дядей: мать Михаила — сестра Кондрата, дочь Казимира Справедливого.

[257] ...в землю Воротьславьску...— Вратиславская земля — Вроцлавская.

[258] ...ко м ѣ сту нем ѣ цкому именемь Середа.— Город Середа, в Австрии (ныне — Меркуря-Чук в Румынии).

[259] ...ко Иньдриховичю.— Индрихович (Генрихович) — Генрих II, князь вроцлавский, сын Генриха I.

[260] ...около святое Богородиц ѣ .— Десятинная церковь Успения в Киеве, построена в 996 г. Владимиром Святославичем, отдавшим на ее содержание десятую часть своих доходов, отчего она и названа Десятинной.

[261] ...к городу Колодяжьну.— Колодяжен (Лодяжен) — город в Волынской земле на реке Случи.

[262] ...Изяславлю...— Изяславль — город в Волынской земле, на реке Горыни, ныне Изяслав Хмельницкой области на Украине.

[263] ...градъ Даниловъ...— Данилов — город в Волынской земле, построенный Даниилом Романовичем, ныне городище около с. Даниловки в Шумском районе Тернопольской области.

[264] ...на р ѣ ц ѣ Солоной.— Река Сайо в Австрии, ныне река Шайо в Венгрии.

[265] ...хотя им ѣ ти с ним любовь сватьства...— Речь идет о сватовстве Даниила Романовича к дочери венгерского короля Белы IV Констанции для сына своего Льва Даниловича. Брак состоялся позднее, в 6758 (1250) г.

[266] ...въ Синеволодьско во манастырь святыя Богородица.— Синеволодский монастырь в Карпатах, при впадении реки Опора в реку Стрый.

[267] Иде изо Угоръ во Ляхы на Бардуевъ и приде во Судомирь.— Бардуев — город в Польше, на р. Попраде — ныне Бардеев в Словакии. Судомирь (Сандомир; Sędomierz) — город в Польше, на р. Висле. После смерти короля Болеслава Кривоустого в 6647 (1139) г. стал столицей удельного княжества.

[268] ...на р ѣ ц ѣ реком ѣ й Полц ѣ ...— Полка — река в Польше.

[269] Иде в землю во Омазовьскую... Вышегородъ.— Мазовская земля — историческая область в Польше в среднем течении Вислы и нижнем течении Буга и Нарева, с X в. самостоятельное княжество, с середины XIII в. делилась на мелкие феодальные уделы, в 1526 г. вошла в состав королевства Польского. Болеслав Кондратович — князь Мазовецкий (Серадзский), сын Кондрата Казимировича. Будучи близким родственником Даниила (бабка Даниила была сестрой деда Болеслава), Болеслав Мазовецкий предоставил Даниилу с семьей убежище у себя в трудное время и дал в княжение Вышегород.

[270] ...ко граду Дорогычину...— Дорогичин — город в Подляшье на Западном Буге (ныне в Белостокском воеводстве Польши, назывался Бельским, Надбужским или Подляшским). Крупный торговый центр на пути из Львова в Прибалтику, около него происходили битвы с ятвягами и с литвой, в 1237 г. Даниил Романович там победил немецких рыцарей. В 6796 (1288) г. он был отдан Льву Даниловичу.

[271] ...во Водаву...— Водава — город в Галицкой земле.

[272] ...во Бакоту...— Бакота — город в Понизье на Днепре.

[273] ...посла Якова...— Яков — стольник Даниила Романовича, которому было поручено разобрать боярскую крамолу в Понизье; его отчеты вошли в летопись.

[274] А Коломыйскюю солъ отлучите на мя.— Коломыйская соль — соляные прииски в городе Коломые (на реке Пруте), принадлежали великому князю. Ниже говорится, что доход от них использовался «на роздавание оружником», то есть для выплаты жалованья воинам.

[275] …Иворъ Молибожичь...— Ивор Молибожич — галицкий боярин из семьи Молибоговичей.

[276] ...ни Вотьнина...— Вотьнин — село недалеко от Коломыи.

[277] Курилови же сущю печатнику...— Кирилл — боярин-печатник (т. е. канцлер), приближенный галицких князей, впоследствии стал митрополитом — Кирилл II (1242—1280). Кирилл — составитель княжеского свода Галицкой летописи. Тождество Кирилла-митрополита и Кирилла-печатника (упоминающегося под 6751 (1243) и 6758 (1250) гг.) доказывается в статье Д. С. Лихачева «Галицкая литературная традиция в житии Александра Невского». – ТОДРЛ, т. 5. Л., 1947, с. 36–56.

[278] ...поима грады ихъ... Дядьковъ.— Перечислены города в Болоховской земле: Деревич, Губин (Губкин), Кобуд, Кудин, Городец (Городок), Бужск, Дядьков. Дядьков принадлежал кормильцу дядьке Мирославу.

[279] И пришедъ ко Печер ѣ Домамири...— Домамиря Печера — город в Галицкой земле, принадлежал боярам Домажиричам.

[280] ...до Щекотова...— Щекотов — город в Галицкой земле.

[281] ...Калиуса...— Калюс — город в Понизье (ныне городище в Хмельницкой обл.).

[282] ...на Костянтина Рязаньского...— Константин — боярин рязанский, служивший Ростиславу Михайловичу; его сын Остафий служил Миндовгу.

[283] ...п ѣ вца Митусу...— Митуса — придворный певец.

[284] «Буесть дому твоего скрушиться, бобръ и волкъ и язв ѣ ць сн ѣ дяться».— Цитата из библейской Книги Иисуса Сирахова.

[285] ...до Володавы...— Володава — город в Галицкой земле.

[286] ...Доманомъ Путивльцемь...— Доман Путивлец — убийца Михаила Черниговского и боярина Феодора.

[287] ...заратившимся с Болеславомъ, княземь лядьскимь...— Имеется в виду Болеслав V Стыдливый.

[288] ...по Изволи и по Лад ѣ , около Б ѣ лое...— Лада, Изволь и Белая — реки в Польше.

[289] Завихвостъ — город в Ляшской земле (Малая Польша), ныне Завихвост в Тарнобжегском воеводстве в Польше.

[290] ...около Андр ѣ ева.— Андреев — город в Волынской земле на реке Влодавке (приток З. Буга), ныне с. Анджеюв в Хельмском воеводстве в Польше.

[291] ...сыновца своего Всеволод… и Якова...— Всеволод — сын Александра Белзского; Яков Маркович — галицкий боярин, дворский, упомянут также в рассказах под 6755 (1247) и 6757 (1249) гг.

[292] ...на р ѣ ц ѣ С ѣ чници...— Сечница — река в Галицкой земле у Перемышля (ныне Сечня).

[293] Аишьвно Рушькович.— Айшвно Рушкович — князь литовский из князей Рушковичей, вассальных по отношению к великому князю Миндовгу.

[294] ...саигатъ...— военная добыча, трофеи.

[295] ...около М ѣ лниц ѣ ...— Мельница — город в Волынской земле, на реке Мельнице, ныне городище в урочище Деркачи Ковельского района Волынской области.

[296] ...Лековнии...— Лековний (Лонкогвений), или Лингевин — литовский князь, один из крупнейших литовских феодалов, вассальных по отношению к великому князю.

[297] ...ос ѣ кшимся в л ѣ с ѣ ...— В лесу устраивалась изгородь из срубленных и наваленных друг на друга деревьев; в таком «осеке», как в крепости, можно было обороняться от врага. Осеки (или засеки) устраивались также на границах с целью обороны.

[298] ...Михаилъ далъ б ѣ ...в ѣ сть...— Михаил Пинянин, упоминается также под 6768 (1260) г.

[299] ...около Охоже и Бусовна...— Охожа — город в Волынской земле, ныне село в Хельмском воеводстве. Бусовен — город недалеко от Холма (ныне село Бусовно в Хельмском воеводстве в Польше).

[300] ...поприщь...— Поприще (верста) — древнерусская мера длины (1066 м).

[301] ...Скомондъ и Боруть...— ятвяжские князья.

[302] ...Лестьковой...— Лестьковая — вдова князя Лестька Гремислава.

[303] ...у Лестьковича...— Лестькович — сын князя Лестька, будущий князь краковский Болеслав V Стыдливый (1226—1279).

[304] ...Творьянъ...— Флориан Войцехович.

[305] ...со Воршемь...— Ворш (Ворж) — польский воевода. Упомянут также под 6776 (1268) г.

[306] ...сос ѣ дшим же на поли воружиться.— Вооружение везли в обозе, тяжелые доспехи надевали только перед битвой.

[307] И бывшу знамению сице надъ полкомъ...— Традиционно для летописного описания битв здесь рассказывается о птицах, предвещающих кровопролитную битву.

[308] ...керьл ѣ шъ поющим...— Польские солдаты пели песнопение с припевом: «Кирие елейсон» (т. е. Господи, помилуй).

[309] ...на канунъ великую мученику Фрора и Лавра.— 18 августа — память Флора и Лавра.

[310] Приславшу же Могуч ѣ еви...— Могучей (Мауци) — татарский воевода.

[311] ...во Дороговьскыи...— Дороговск (Дороговийск) — город в Волынской земле, ныне с. Дорогуса в Хельмском воеводстве в Польше.

[312] ...на праздник святаго Дмитр ѣ я...— Память Дмитрия Солунского — 26 октября.

[313] ...обдержащу Кыевъ Ярославу бояриномъ своимъ Ейковичемь Дмитромъ.— Ярослав Всеволодович Суздальский тогда был великим князем киевским, Дмитрий Ейкович (Ейконович) — его наместник.

[314] ...в домъ архистратига Михаила, рекомый Выдобичь...— Выдубицкий Михайловский монастырь в Киеве, основан в 1069 г., разрушен при Батые, восстановлен только в XVI в. В 1231 г. игуменом был Михаил.

[315] ...къ Курем ѣ с ѣ ...— Куремса — татарский воевода; он возглавил поход на Галицко-Волынское княжество; о нем см. в рассказах под 6763 (1255), 6765 (1257) и 6767 (1259) гг.

[316] ...пришедшу же Ярославлю челов ѣ ку Сънъгурови...— Соногур — человек (слуга) князя Ярослава Всеволодовича, погибшего в Орде.

[317] ...великой княгини Баракъчинови.— Баракчина (Баракчин, Буракчин, Борахджин) — старшая жена хана Угедея. После его смерти, когда великой ханшей стала другая жена Удегея Туракин (Торегене), а затем великим ханом стал Куюк — Баракчин бежала к Батыю (Махновец, с. 406).

[318] ...и бысть плачь обид ѣ его...— Так в рукописи; в П и X — о б ѣ д ѣ.

[319] ...Кондратъ...— Кондрат Казимирович Мазовецкий.

[320] ...на Нур ѣ ...— Нур (Нурец), приток З. Буга.

[321] ...во Изволинъ...— Изволин — город в Угорском королевстве (ныне в Словакии).

[322] ...брату своему Сомовитови...— Сомовит — Семовит (Земовит) Кондратович, сын Кондрата князя Мазовецкого, брат Болеслава; был женат на племяннице Даниила Романовича Анастасии, дочери Александра Белзского; убит Шварном Даниловичем в 6770 (1262) г.

[323] ...б ѣ бо братучада... Дмитра.— Настасья — Анастасия Александровна, дочь Александра Всеволодовича Белзского, двоюродная племянница Даниила Романовича, жена Мазовецкого князя Семовита Кондратьевича; после его смерти вышла замуж за венгерского боярина Дмитра.

[324] ...Суда воеводу и Сигн ѣ ва...— воеводы польские Суди Сигнев; Сигнев еще упоминается под 6765 (1257) и 6776 (1268) гг.

[325] ...злиньцы...— жители ятвяжского города Злина.

[326] ...во день воскресения, рекше нед ѣ ля.— Слово «неделя» имело в древнерусском языке два значения — седмица и воскресение.

[327] ...Федоръ Дмитровичь...— Федор Дмитриевич, галицкий боярин.

[328] ...на р ѣ ц ѣ Наръви.— Наровь (Наревь) — приток Вислы.

[329] ...р ѣ ку Лъкъ.— Лык — правый приток реки Бобра, которая является притоком реки Нарев (ныне река Елк).

[330] ...прусомъ и бортомъ.— Пруссы — группа балтийских племен, населявших побережье Балтийского моря между Вислой и Неманом. В 30-х гг. XIII в. воевали с Тевтонским орденом, которым в 1283 г. были завоеваны; само племя частью было истреблено, частью ассимилировано, а территория заселена немецкими колонистами; борты — балтийское племя.

[331] ...ко Визьн ѣ ...— Визна (Визьня) — город на реке Нарове, ныне село Визна в Ломжанском воеводстве в Польше.

[332] ...б ѣ бо имъ рать на бой с н ѣ мци.— Здесь рассказывается о знаменитой войне за австрийское наследство между чешским королем Пшемыслом-Оттокаром, венгерским королем Белой IV и Романом Даниловичем Галицким. Победил в этой борьбе Пшемысл-Оттокар, который захватил Австрию и Штирию и титул герцога австрийского (1254—1273 гг.). Рассказ об этой войне в летописи прерывается несколько раз повествованиями об отношениях с литвой, жмудью, ятвягами, поляками.

[333] ...къ Пожгу.— Ныне — город Братислава.

[334] Б ѣ бо царь обьдержае в едень землю...— Неясное место: может быть, в едень, то есть один; может быть, Ведень землю — Венскую землю?

[335] ...Ракушьску и Штирьску...— Ракушская земля — Рагоза (Дубровник); Штирская земля — Штирия.

[336] Б ѣ бо имена посламъ... П ѣ товьскый...— Имена послов, которые разными исследователями читаются по-разному.

[337] Н ѣ мьци же дивящеся... ярыцехъ...— В книге А. Н. Кирпичникова «Военное дело на Руси в XIII—XV вв.». Л., 1976, с. 9–10 подробно описывается такого рода вооружение, в частности так называемые азиатские (или татарские) доспехи: для людей — ярыки, для коней — личины и кояры; те и другие изготовлялись из кусков твердой кожи и металлических пластинок. Пластинки от таких доспехов находят в археологических раскопках XI—XII вв. Такое вооружение описано и у Плано Карпини в «Истории монголов».

[338] ...изгна Миндогъ сыновца своего Тевтевила и Едивида... Выконтомъ...— Миндовг — великий князь литовский, объединитель литовских земель; ниже, под 6770 (1252) г., подробно рассказано об убийстве Миндовга. Тевтивил (Товтовил) и Едивид— племянники Миндовга, сыновья его брата великого князя литовского Довспрунка. О Тевтивиле см. в рассказах под 6761 (1253), 6764 (1254), 6768 (1260) и 6771 (1263) гг. В 1263 г. он был убит. Выкинт — князь жмудский, родственник Миндовга, Тевтивила и Едивида,— Миндовг был женат на его сестре.

[339] ...зане сестра б ѣ ею за Даниломъ.— Имеется в виду Анна Мстиславна. Ее матерью была дочь половецкого хана Котяна, другая дочь Котяна (тетка Анны Мстиславны) была женой Довспрунка. Таким образом, Тевтевил и Едивид — двоюродные братья жены Даниила Романовича.

[340] ...во жемойт ѣ ...— Жемайты (русск. и польск. – жмудь) — древнее литовское племя в западной части Литвы; в XIII—XIV вв. боролось против Тевтонского ордена, после Грюнвальдской битвы 1410 г. вошло в состав великого княжества Литовского.

[341] ...немци братья...— рыцари Тевтонского ордена.

[342] ...поидоста к Новугороду.— Новогородок Литовский (Новогрудок).

[343] ...брата си посла на Волковыескь... ко Здитову.— Волковыеск — Волковыск, город в Литве на р. Волковысе, притоке Немана (ныне в Гродненской области в Белоруссии). Услоним (Вослоним) — Слоним, город в Литве на реке Щаре (ныне в Гродненской области в Белоруссии), основан в конце IX в. В 1241 г. разрушен Миндовгом, но был восстановлен Едивидом. Здитов — город в Литве (ныне в Брестской области в Белорусии).

[344] ...божии дворян ѣ ...— Ливонские рыцари.

[345] ...ко Андр ѣ еви, мастеру рижьску...— Андрей Стирланд (фон Штирланд) — магистр Ливонского ордена.

[346] ...во град именемь Ворута.— Крепость Ворута в Литве.

[347] ...высла шурина своего...— Вероятно, имеется в виду Довмонт — он был мужем сестры жены Миндовга.

[348] ...на город... именемь Твиреметь.— Тверимет — город в Литве, ныне с. Тваряй Плунгенского района.

[349] Висимотъ...— Вишимот Булевич — жмудский князь.

[350] ...Ревба...— Имя посла.

[351] ...со сватомъ своимъ Т ѣ гакомъ...— Тегак — половецкий хан.

[352] ...до р ѣ кы Щарь ѣ .— Щарья (Шара) — левый приток Немана.

[353] ...взяста Городенъ...— Городен — Гродно.

[354] Того же л ѣ та присла Миндовгъ... о сватьств ѣ .— Позднее, уже после смерти Миндовга, его дочь вышла замуж за Шварна Даниловича.

[355] Хронографу же нужа есть... рощетъше во задьнья.— Рассуждение о принципах хронологии, которым должен следовать летописец, заимствовано составителем Галицко-Волынской летописи из Хроники Иоанна Малалы.

[356] ...по антивохыйскымь соромъ... до Хр ѣ стоса.— В Антиохии (Сирия) была особая система летосчисления, от 48 г. до н. э. Олимпиада — греческая единица летосчисления: четыре года между олимпийскими играми. Начало олимпиад— 776 г. до н. э. Евсевий Памфил (263—340) — епископ Кесарийский, греческий церковный писатель, автор «Хроники», от «сотворения мира» до 323 г. н. э.

[357] По убьеньи же герьцюков ѣ , рекомаго Фридриха...— С этих слов продолжается рассказ о войне за австрийское наследство. Фридрих II Бабенберг, прозванный Воинственным,— австрийский герцог, последний в династии Бабенбергов. После его смерти оставались два лица из семьи Бабенберг — сестра герцога Маргарита и племянница Гертруда. Маргарита вышла замуж за Оттокара Богемского и таким образом передала ему свои права на Австрию. Венгерский король Бела IV имел также притязания на часть Австрии — на Штирийскую и Рагузскую земли. Желая укрепить свои позиции, король привлек на свою сторону Даниила Романовича, предложив его сыну Роману брак с Гертрудой Бабенберг. В дальнейшем король Бела вел себя вероломно, не поддержал, несмотря на свое обещание, Романа Даниловича в его борьбе против чешского короля, что привело к поражению Романа и вынудило его бежать к отцу. Автор летописи подчеркивает благородство Романа, противопоставляя его коварству венгерского короля. Однако рассказ о событиях в Австрии здесь прерывается после сообщения о свадьбе Романа и сестры герцога и будет продолжен только через несколько листов летописи. А пока летописец рассказывает о том, как Бела использовал союз с галицкими князьями против чешского короля: Даниил Романович отправился на войну с чехами в союзе с ляшским князем Болеславом, жена которого, Кинга, дочь венгерского короля, уговорила его пойти на войну. В рассказе о походе Даниила Романовича на Силезию летописец подчеркивает пассивность и осторожность поляков и мужество и военный талант Льва Даниловича, который помог Даниилу Романовичу, заболевшему во время похода, одержать блестящую победу.

[358] ...на Опаву...— Опава — город в Моравии, ныне в Опольском воеводстве в Польше.

[359] ...къ городу Козлии...— Козлия — город в Моравии на р. Одре, ныне г. Козле в Опольском воеводстве в Польше.

[360] ...Володиславъ, сынъ Казимирь Л ѣ сконогого Межъкы...— Владислав Казимирович — князь опавский, сын Казимира, сына Межьки Лясконогого (Мечислава Тонконогого).

[361] ...к р ѣ ц ѣ Псин ѣ ...— Цинна — левый приток Одры.

[362] ...Андр ѣ й...— Андрей из Краварж — чешский воевода.

[363] Бенешь...— Бенеш из Краварж — чешский воевода.

[364] ...близъ града рекомаго Насилья.— Насилье — город в Моравской земле, ныне с. Наседле в Опольском воеводстве в Польше.

[365] ...во Глубичич ѣ ...— Глубичичи — город в Моравии, на реке Псине, ныне г. Глубчице, в Опольском воеводстве в Польше.

[366] ...хотяху взяти града приметомь.— При осаде городов применялся примет — хворост, доски и бревна, которые можно было поджечь и забросить в город; «приметом» также забрасывали рвы и использовали его как лестницу для подъема на стену. Штурм города приметом наиболее опасен.

[367] ...ко Особолоз ѣ , или на Г ѣ ръборта...— Особолога (Особлага) — город в Моравии, Герборт из Фулштейна — сын Брунона, епископа Ольмюцкого.

[368] Тогда же во Краков ѣ б ѣ ша посли папини...— Папский посол предлагает Даниилу Романовичу королевский сан, но Даниил отказывается говорить об этом до возвращения в свою землю. Ниже, после рассказа о возвращении Даниила домой, летописец расскажет более подробно о принятии Даниилом королевского сана, указывая другую мотивировку первоначального отказа Даниила принять венец.

[369] ...в домъ Пречисто ѣ ...— церковь Богородицы в Холме.

[370] ...в дому святаго Ивана...— церковь св. Иоанна Златоуста в Холме.

[371] ...пискупа Беренського и Каменецького...— Легатами папы Иннокентия были епископы брюнский (Ольмюцкая епархия) и каменецкий (Лейбусская епархия).

[372] Опиза...— Описо Мессанский — папский легат.

[373] ...от стола святаго Петра...— Основателем католической церкви считается апостол Петр.

[374] Присла папа послы... Дорогынчин ѣ .— Здесь сообщается об очень важном в истории Галицкой Руси событии — принятии Даниилом Романовичем от римского папы королевского венца. Папа Иннокентий IV (1243—1254 гг.), сторонник унии католичества и православия, стремился путем присвоения Даниилу королевского сана укрепить позиции католичества на востоке. Он неоднократно присылал своих легатов к Даниилу с предложением этого, но только после обещания помощи от папы, подкрепленного обещаниями со стороны польских князей, заинтересованных в унии, Даниил согласился. Таким образом, он получил сильных союзников для отпора татарам. Летописец сообщает, что Даниил принял венец от папы и от своих епископов, то есть подчеркивает единство обеих церквей, а также то, что королевское венчание Даниила происходило в городе Дорогичине (совершив в нем столь важный политический акт, Даниил подтвердил свои права на этот город). Даниил получил титул короля, и летописец далее называет его на протяжении всей летописи «король Даниил». Однако, как мы видим из дальнейшего повествования, папской помощи против татар не последовало и ни о каких новых альянсах с католичеством Даниила Романовича речи не было.

[375] ...Ст ѣ икинтъ...— Стекинт — ятвяжский князь.

[376] ...Рай...— Рай — город в Волынской земле, на озере Рай, или Лык.

[377] ...Мил ѣ й...— Милей — ордынский наместник — баскак — в г. Бакоте.

[378] ...Андр ѣ еви...— Андрей — наместник в Кремянце.

[379] ...Изяслав...— Изяслав Мстиславич Смоленский.

[380] ...до Грубешева...— Грубешев — город в Волынской земле, ныне Хрубешов в Польше.

[381] ...яко Федоръ посланъ от него ко Солемь...— Федор — посол Изяслава Смоленского. Соли — Зальцбург; издатели ПСРЛ считали, что Соли находился в Галицкой земле.

[382] ...Войшелкь...— сын Миндовга, князь литовский, принявший христианство; приняв монашество, он отказался от княжения и передал свои города Шварну Даниловичу. В 6776 (1268) г. убит Львом Даниловичем.

[383] И вдасть Романови, сынови королеву, Новогородъкъ...— После возвращения из Австрии Роман Данилович благодаря отказу Войшелка от княжения вокняжился в Новогрудке и других городах Черной Руси.

[384] И приде к нему Романъ со всими новгородци и со отцемь своимъ Гл ѣ бомъ...— Упомянуто, что Глеб Волковыйский является тестем Романа Даниловича. Повидимому, этот эпизод, как и предыдущий, об участии Романа в походе против Изяслава Мстиславича, должен читаться после окончания рассказа о войне за австрийское наследство (в Галицко-Волынской летописи этот рассказ продолжен под 6765 (1257) г.), когда Роман покинул Австрию, оставив свою жену Гертруду Бабенберг, и мог жениться второй раз на дочери волковыйского князя. В. Т. Пашуто говорит определенно, что Роман был женат вторым браком на Елене Глебовне, дочери волковыйского князя (с. 281).

[385] ...со Изяславомъ со Вислочьскымъ...— Изяслав — князь свислочский.

[386] Б ѣ гъ, б ѣ гъ, ятвяземь...— Исправлено по X. В рукописи первоначально было: бѣжь, бѣжь, потом добавлено: «ятвяземь», и потом исправлено: бѣжать, бѣжать ятвязе.

[387] Зажгоша Таисевиче, и Буряля, и Раимоче, и Комата, и Дора...— Таисевичи — ятвяжский род; Бураль, Раймоч, Комат и Дор — ятвяги.

[388] Си же написахомъ о Роман ѣ , древле бо писати си, нын ѣ же зд ѣ вписано быстъ в посл ѣ дняя...— Здесь летописец, возвращаясь к рассказу о войне за австрийское наследство, предупреждает читателя, что он возвращается к тому, о чем писал раньше. Упоминанием о Романе, о котором он рассказывал в ходе повествования о военных событиях, он как бы исправляет допущенную анахронистичность. Повествование об австрийских событиях он начинает с того места, на котором прервал его: с упоминания об обещаниях, которые король венгерский дал Роману и не выполнил.

[389] ...у город ѣ Инеп ѣ рьц ѣ ...— Неперц (Нейбург), или Гимберт — замок около Вены.

[390] Часто же приходящу ему на нь герьцюви.— Имеется в виду Оттокар Богемский, который захватил титул австрийского герцога, женившись на Маргарите Бабенберг.

[391] ...ужика ми еси и свояк.— Пржемысл II Оттокар был женат на сестре австрийского императора Фридриха II Маргарите Бабенберг, а ее сестра Гертруда была женой Романа Даниловича.

[392] «Сына ми поими ко дщери, держите и у тали».— По немецким и венгерским источникам у Гертруды Бабенберг был сын от брака с маркграфом Германом V. Его король Бела взял в заложники (Махновец, с. 433).

[393] ...в град ѣ Вядн ѣ ...— то есть в Вене.

[394] ...Веренъг ѣ рь, прирокомь Просв ѣ лъ...— Бернгард Преуссель.

[395] ...посла Деонисия Павловича...— Дионисий Павлович — галицкий воевода.

[396] ...на Городокъ и на С ѣ моць... Възъвягляне...— Семоц (Семоч), Городеск, Жедьчевьев, Чернятин, Возвягль — города в Киевской земле; Тетерев — правый приток Днепра.

[397] ...стоя на Корейки...— Корецк (Корейка, Корчев, Корец, Кореческ) — город в Волынской земле (ныне Корец Ровенской области на Украине).

[398] ...не перешедшу Стыра...— Стырь — правый приток Припяти.

[399] Прилучи же ся сице за гр ѣ хы загор ѣ тися Холмови от оканьныя бабы.— К сожалению, летописец ограничивается этим объяснением пожара в г. Холме; однако ему важно подчеркнуть, что не татары подожгли его, как думали жители, поддавшиеся панике, имевшей весьма неблагоприятные последствия для подготовки Даниила Романовича к встрече с Куремсой. Зрелище горящего города описано летописцем в нескольких взволнованных фразах, причем упомянутый им город Львов до сих пор не упоминался в летописи и никаких объяснений насчет его возникновения не было. О начале же самого Холма он тоже расскажет позднее, а здесь, подчеркивая трагичность происшедшего, только обещает рассказать о создании города и о прекрасной церкви, погибшей в пожаре.

[400] Созда же церковь...огнь попали.— Описание церкви Иоанна Златоуста в Холме является драгоценным свидетельством об архитектуре XIII в. в Галицкой Руси. Географическое положение Галицкой Руси, а также то обстоятельство, что, в сравнении с другими областями, Галицко-Волынское княжество значительно меньше пострадало от монголо-татарского ига, обусловило своеобразные черты архитектуры и искусства этой области. Галицко-Волынские архитектурные памятники сочетают в себе черты, типичные для древнеруской архитектуры, с западным влиянием. Собор, описанный в данном случае, во многом очень сходен со знаменитыми храмами в Киеве, Боголюбове, Владимире: четырехстолпная постройка с апсидами, украшенная резьбой по камню, внутри церковь украшена многоцветной деревянной резьбой. Все это, равно как и медный пол и водосвятная чаша перед западными дверями, сближает эту церковь с владимиро-суздальскими памятниками. Западное влияние сказывается в витражах, явлении необычном для русской архитектуры. Упоминается имя мастера — Авдей. Об этом мастере ученые спорят — одни считают, что он был владимирский или суздальский мастер, переехавший в Галич и внесший в свою работу влияние владимиро-суздальской архитектуры. По другой версии он — галичанин, который потом уехал в Суздаль и принес туда западные традиции, а потом попал в плен к ордынцам (с ним отождествляют упомянутого Плано Карпини русского мастера, встреченного им у монголо-татар).

[401] Вежа же сред ѣ города...— Постройка башни для защиты и для наблюдения — характерная черта древнерусской оборонительной архитектуры. Чаще башни строились не в городе, а за его пределами. В Галицко-Волынской Руси в середине XIII в. строились особенно высокие (до 30 м) многоярусные башни — каменные и деревянные.

[402] «…Оже еси миренъ, пойди со мною».— Русские князья, находясь в зависимости от монголо-татар, были обязаны по их требованию оказывать им военную поддержку. Война с Литвой была нежелательна для галицко-волынских князей, но им пришлось подчиниться.

[403] М ѣ лниц ѣ ...— Мельник, город в Волынской земле, на 3. Буге, ныне с. Мельница Белостоцкого воеводства в Польше.

[404] Ищющю ему сыновца своего Романа...— О судьбе злополучного Романа Даниловича, кроме сообщения, что Василько разыскивал его в Литве и Нальщанах, содержится еще два упоминания: что Романа захватил Войшелк, а Даниил и Василько его разыскивают, и — в конце летописи — что Роман погребен в городе Холме. По-видимому, захват в плен Романа литовскими князьями был вызван нарушением Даниилом мирных отношений с Литвой, к которому его принудил Бурундай.

[405] ...землю Литовьскую и Нальщаньску.— Нальщанская земля — область в Литве.

[406] ...сына своего Володимера.— Владимир Василькович.

[407] И пакы посла Михаила, и воева по Зелеви...— Пинянин Михаил. Зельва (Зелевь) — левый приток Немана.

[408] «...аже ли азъ буду».— Далее перерыв в тексте. Летописец говорит: «...по сем же минувшему лѣту» (в списках П и X — двѣма лѣты) и продолжает летопись рассказом о свадьбе Андрея Всеволодовича Черниговского и Ольги Васильковны. По-видимому, с этого места начинается свод Владимира Васильковича.

[409] «Костянтине холопе, и ты, другий холопе Лука Иванковичю...» — Константин и Лука Иванкович — холмские воеводы.

[410] ...на болонье...— Слово «болонья» имеет два значения: 1) болото или низменное место в долине реки, 2) расстояние между двумя валами, окружающими город.

[411] Потом же придоша к Судомирю... ни одинъ же.— Трагическая повесть о взятии Сандомира написана под воздействием «Истории Иудейской войны» Иосифа Флавия.

[412] ...ко Лысцю...— Лысец — город в Польше, недалеко от Сандомира.

[413] ...Остафьи Костянтиновичь...— Остафий (Евстафий) Константинович — рязанский боярин; сын боярина Константина Рязанского.

[414] Ездовъ — Ездов (Яздов) — город в Мазовии, ныне Яздов, недалеко от Варшавы.

[415] ...а сына его Кондрата...— Кондрат II Семовитович, князь Мазовецкий, сын Семовита Кондратовича. См. о Кондрате также под 6787 (1279), 6788 (1280), 6795 (1287), 6797 (1289) и 6799 (1291) гг.

[416] ...Степана Медушника...— Степан Медушник — воевода.

[417] ...до Ясолны...— Ясолнца (Ясельда) — левый приток Припяти.

[418] ...Тюдияминовичь Ковдижадъ.— Ковдижад Тюдиаминович — литовский воевода.

[419] ...у Небля...— Небль — город в Волынской земле, ныне с. Нобель Ровенской обл.

[420] ...с Борисом и со Из ѣ болкомъ.— Возможно, что Изеболк — второе имя Бориса, т. е. Борис-Изеболк; дальше действует только один гонец — Борис.

[421] ...у Телича.— Телич — город в Ляшской земле, в Карпатах.

[422] ...бысть снемъ... в Тернав ѣ ...— Съезд князей в Тернаве имел своей задачей урегулировать русско-польские отношения ввиду ордынской опасности.

[423] ...и во осень убитъ бысть великий князь Литовьский Миньдовгъ...— Сообщение о случившемся через год после съезда князей в Тернаве убийстве Миндовга дало повод летописцу, вернувшись назад, подробно рассказать о Миндовге и его сыновьях и раскрыть всю историю отношений литовских князей с галицко-волынскими. Кое-что из этих сведений уже было сообщено раньше (например, о пострижении Войшелка).

[424] ...Юрья Лвовича.— Юрий Львович (ум. в 1323 г.) — сын Льва Даниловича, князь галицкий. О нем рассказывается под 6785 (1277), 6788 (1280), 6789 (1281), 6790 (1282) и 6792 (1284) гг.

[425] ...иде в Полонину ко Григорьеви в манастыръ...— Полонинский монастырь в Карпатах.— Григорий — полонинский игумен; упоминается также под 6776 (1268) г.

[426] ...учини соб ѣ манастырь...— Основанный Войшелком монастырь на Немане — Лаврышевский монастырь около Новогрудка. Следы его есть и поныне около с. Гнесичи Новогрудского района Гродненской области. Монастырь был разрушен в войнах 1812 г. и 1914 г.

[427] ...за Домонтомъ за Нальщаньскимъ княземь.— Довмонт (Даумантас) — князь нальщанский (ум. 20 мая 1299 г.), впоследствии бежал из Литвы в Псков, стал там князем (в 1266 г.), принял христианство с именем Тимофей, вступил в брак с дочерью князя Димитрия, сына Александра Невского, организовал оборону Пскова в 1267, 1268, 1269, 1272, 1298 и 1299 гг. Причислен к лику святых, считался покровителем Пскова. (См. Повесть о Довмонте.)

[428] ...Треняту, сестричича Миндовгова...— Тройнат — князь жмудский, сын сестры Миндовга.

[429] ...на Романа на бряньского князя.— Роман Михайлович — брянский князь, сын Михаила Всеволодовича Черниговского, на его дочери женился князь Владимир Василькович Волынский. Упоминается также под 6782 (1274) и 6793 (1285) гг.

[430] ...дочерь, именемъ Олгу...— Ольга Романовна, дочь Романа Михайловича Брянского, супруга князя Владимира Васильковича; упоминается под 6782 (1274), 6795 (1287) и 6796 (1288) гг.

[431] ...сына своего стар ѣ йшего Михаила...— Михаил Романович, сын Романа Михайловича Брянского, внук Михаила Черниговского.

[432] А король... по Соломон ѣ .— Краткое и написанное традиционно этикетным языком сообщение о смерти Даниила Романовича показывает, что писал это человек, не знавший лично Даниила Романовича, не знакомый с его яркой личностью,— и само сообщение, и похвалы написаны равнодушно и стереотипно. Вспомним, в каком приподнятом духе рассказывал о Данииле Романовиче летописец в первой половине Галицко-Волынской летописи, подчеркивая его выдающиеся качества князя, воина, полководца, дипломата. Похвала, высказанная в адрес Даниила Романовича здесь, показывает, что автор ее — человек из круга Владимира Васильковича, где ценились совсем другие качества.

[433] ...во Дявелътв ѣ ...— Дявелтва (Дяволта) — земля в Литве.

[434] Явися зв ѣ зда на востоц ѣ хвостатая...— Комета.

[435] ...великая княгин ѣ Василковая, именемь Олена.— Елена Юрьевна, дочь великого князя Юрия Всеволодовича, с 6734 (1226 г.) жена Василька Романовича.

[436] ...на Болеслава...— Болеслав V Стыдливый (1226—1279), великий князь краковский, сын Лестька Белого.

[437] ...воеваша около Скаришева и около Визълъж ѣ и Торжьку...— Скаришев, Визложа и Торжск — города в Польше.

[438] ...Сулко, Невъступъ.— польские воеводы.

[439] ...Григоря, пробоща Люблиньского...— Пробст — старший католический священник.

[440] ...от Грабовца.— Грабовец— город в Волынской земле, ныне с. Грабовец в Замойском воеводстве в Польше.

[441] Ворота — горная теснина между Галицкой землей и Польшей, ныне в Замойском воеводстве в Польше.

[442] ...пусти на ня воропъ...— Вороп — прием в тактике наступательного боя, атака.

[443] ...в манастырь ко святому Данилью...— Данилов монастырь в Угровске; вероятно, основан Даниилом Романовичем.

[444] ...в монастыр ѣ святого Михаила Великого...— Михайловский монастырь во Владимире.

[445] Борза, Сурьпутий, Л ѣ сий, Свелкений — братья Тройдена Борза, Лесий, Свелкений и Сирпутий; трое из них были убиты Васильком Романовичем, как об этом сообщено в записи под 6782 (1274) г.; Сирпутий — см. под 6784 (1276) и 6786 (1278) гг.

[446] ...с воротьславьскимь княземь...— с князем вроцлавским Генрихом.

[447] ...Андр ѣ я Путивлича...— Андрей Путивлич — галицкий воевода.

[448] Тридъ — литовец из Дорогичина.

[449] ...Меньгутимереви...— Меньгу-Тимор — татарский хан.

[450] Ягурчин — татарский воевода.

[451] ...задн ѣ прескый князи...— Заднепровские князья — брянские, смоленские, пинские и туровские.

[452] ...Романа Дьбряньского... Гл ѣ ба... Смоленьского...— Роман Михайлович Брянский. Глеб Ростиславич — князь смоленский, сын Ростислава Мстиславича.

[453] Тогда бо бяху вси князи в воли в тотарьской.— Русские князья находились в вассальной зависимости от Орды: надо было платить татарщину (дань), акты государственного значения совершать «при царе и рядцах», и идти по требованию хана с ним на войну со своим войском.

[454] ...от Копыля...— Копыль — город в Волынской земле, ныне г. Копыль в Минской обл.

[455] ...около Камене.— В рукописи исправлено: Каменца; в П и X — Камена — Каменец, город в Волынской земле, на р. Лосне, ныне г. Каменец Брестской области.

[456] ...Турийскъ...— Турийск — город в Литовской земле на реке Немане, ныне Турец Гродненской области.

[457] «Духъ Господень... от рода».— Ис. 61, 1—4.

[458] ...р ѣ кы Лосны...— Лосна (Лыска) — приток Западного Буга.

[459] Ногай — татарский хан, из темников Золотой Орды (ум. в 1300 г.), сын Буфала, правнук Чингисхана. Его именем стал позднее называться народ ногайцы.

[460] ...со Тюимою.— Тюима (Туйма) — галицкий воевода, упоминается также под 6789 (1281 ) и 6790 (1282) гг.

[461] ...Ратиславко...— Ратислав — воин Мстислава.

[462] ...подъ Полтовескъ...— город на р. Нареве (ныне Пултуск в Польше).

[463] ...ко Кондратови...— Кондрат Семовитович приходился Владимиру Васильковичу троюродным братом: его мать, Настасья Александровна,— двоюродная племянница Василька Романовича.

[464] ...уй его князь Болеславъ...— Болеслав V Стыдливый.

[465] Бяшеть бо у Болеслава сынов ѣ ць 5... Льстко.— Перечислены племянники Болеслава V Стыдливого, сыновья Семовита Мазовецкого и Казимира Куявского. Болеслав Семовитович, князь Мазовецкий (Плоцкий), был женат на дочери литовского князя Тройдена; о нем см. также под 6789 (1281), 6790 (1282), 6798 (1290) гг.— Лестько Казимирович Черный — с 1261 г. князь серадзский, с 1278 г.— князь краковский и сандомирский; о нем см. также под 6789 (1281), 6790 (1282), 6793 (1285), 6795 (1267), 6798 (1290) гг. Владислав Казимирович Локетек — см. также о нем под 6789 (1281), 6799 (1292) гг.

[466] ...сынъ Мьстиславлъ Данило...— Даниил Мстиславич, князь галицкий, сын Мстислава Даниловича, внук Даниила Романовича.

[467] ...ко Кропивници...— г. Кропивница в Польше, около Сандомира (ныне с. Копшивница в Тарнобжеском воеводстве в Польше).

[468] ...Кафилата с ними же Селезенца.— Кафилат Селезенец — галицкий воевода.

[469] ...городъ Переворескъ...— Перевореск — город в Галицкой земле, ныне Пшевореск в Польше.

[470] ...Дуная...— Дунай — галицкий воевода, о нем см. также под 6795 (1287) г.

[471] ...ко Гостиному...— Гостиный — город в Польше, ныне Гостинин в Плоцком воеводстве в Польше.

[472] ...сынъ боярьский Михайловичь именемъ Рахъ.— Рах Михайлович (в П и X — Стархъ) — сын боярский; «боярский сын» — сословие, стоящее ниже боярства; люди боярского происхождения, но не дослужившиеся до боярства; равный по достоинству — дворянин (разница в происхождении).

[473] ...Телебуз ѣ ...— Телебуга — ордынский хан; о нем см. также под 6790 (1282), 6791 (1283), 6795 (1287) и 6796 (1288) гг.

[474] ...Левъ посла... Вишту.— Упомянуты имена галицких воевод: Василько Белжанин, Рябец, Вишта, Оловянец, последний еще встретится нам в 6795 (1287) г.

[475] ...на Въкраиници...— Украиница — область в Волынской земле, пограничная с Польшей, в среднем течении Западного Буга, ныне Бяло-Подлясское, Хельмское и Замойское воеводства в Польше.

[476] Воинь — село в Волынской земле, около польской границы, ныне с. Вогинь в Бяло-Подлясском воеводстве в Польше.

[477] ...по Кросн ѣ ...— Кросна — левый приток Западкого Буга.

[478] ...и убиша ихъ 80...— исправлено по П и X, в рукописи убия; цифра в рукописи написана неясно — может быть, Л (30), H (50), П (80).

[479] ...к Горин ѣ ...— Горина (Горынь) — река, приток Припяти, и область при ней.

[480] ...на Лип ѣ .— Липа — река y Перемиля.

[481] ...ко Бужьковичемь...— Бужковичи — город в Волынской земле на реке Луге.

[482] ...на Житани.— Житань — предместье Владимира.

[483] ...по Микулин ѣ дни...— Николин день — день памяти святителя Николая Мирликийского (Николая Чудотворца), 8 мая или 6 декабря.

[484] ...в зажитье...— Зажитье — военная операция с целью сбора продовольствия и фуража; довольствие войска за счет населения вражеской стороны.

[485] По отшествии же Телебужин ѣ ... тысяч ѣ .— Здесь говорится о переписи, произведенной Львом Даниловичем, результаты которой внесены в летопись. Обычно в летописях сообщается о подсчете численности войска перед боем. Подсчет погибшего населения — вещь очень редкая для того времени, и он свидетельствует о хорошо организованном государственном аппарате.

[486] ...Михайло.— Михаил Юрьевич; сын Юрия Львовича, правнук Даниила Романовича.

[487] ...и въ вся в ѣ ки.— добавлеко по П и X.

[488] ...на Лотыголу.— Лотыгола — латышское племя и страна (Латгалия).

[489] ...города М ѣ дв ѣ жьей Головы...— Медвежья Голова — город в Чудской земле, ныне г. Отеп, недалеко от Тарту, в Эстонии.

[490] ...Алгуеви...— Алгуй — татарский хан.

[491] «...А се ти даю при царихъ и при его рядьцахъ».— Ордынские ханы были высшей административной инстанцией, их участие в составлении акта придавало ему особую силу и авторитетность.

[492] ...до Любомля...— Любомль — город в Галицкой земле.

[493] ...с погаными нет...— В рукописи первоначально было: «д ѣ ламь поганьси», над строкой позднее приписано са и ди, и получилось «досадила ми погань си». Так прочли издатели ПСРЛ. В X— «зане д ѣ ля ми сь погаными нет». Выбрав вариант X для исправления испорченного места, все же надо иметь в виду, что ниже в тексте опять встретится словосочетание «погань си» в том же смысле, a значит чтение X нельзя считать лучшим.

[494] ...полку...— В рукописи первоначально было на льну, потом исправлено полону. Испр. по X.

[495] ...Евьс ѣ гньа...— Евсигний — волынский епископ (1287—1290), автор части Галицко-Волынской летописи за 1272—1289 гг., называемой «Летописец Владимира Васильковича».

[496] ...Борка же Оловянца...— Трудно сказать, имеется ли в виду один человек — Борко Оловянец, или два — Борко и Оловянец.

[497] ...грамоту...— Грамота — здесь: завещание. В летопись включены тексты двух духовных грамот Владимира Васильковича.

[498] ...Кобрынь...— город в Волынской земле, ныне г. Кобрин Брестской обл.

[499] ...скорлата...— Скорлат (франц. écarlate) — дорогая ткань, алый бархат, «французское сукно».

[500] ...брон ѣ дощатые...— Распространившаяся в середине XIII в. пластинчатая броня (металлические пластинки, скрепленные ремнями). Была еще чешуйчатая броня, более гибкая.

[501] ...Федоровы недели.— Федорова неделя — неделя св. Феодора Тирона, начало Великого поста.

[502] ...в Дубенъ...— Дубен (Дубел) — город в Волынской земле (ныне г. Дубно Ровенской области на Украине.)

[503] ...хотяшеть бо пос ѣ д ѣ ти...— В рукописи исправлено, было постити; в П и X пов ѣ стити.

[504] ...именемь Ратчьшю...— Ратьша — Ратислав, слуга князя Владимира.

[505] Къ сему же кто испов ѣ сть многые твоя и нещаныа милостыня... множьство гр ѣ ховъ.— Цитата из «Слова о Законе и Благодати», сочинения писателя XI в. митрополита Илариона.— ...нещаныа милостыня и дивныя щедроты...— искажение цитаты, затемняющее смысл. В «Слове о Законе и Благодати»: «нощныя милостыня и дневныя щедроты».

[506] Ты же и церкви многи... со многимъ смирениемь...— Еще одна цитата из «Слова о Законе и Благодати». ...великого Костянтина...— Константин Гай Флавий Валерий — римский император (285—337), при котором христианство было принято в качестве государственной религии. ...со святими отцы Никейского сбора...— Никейский собор — первый (325 г.) вселенский собор христианской церкви, посвященный обличению ереси Ария; на нем был принят Символ веры.

[507] ...церковь святаго и великаго мученика Христова Георьгия...— Георгиевский собор в городе Холме.

[508] ...с десными мя овцами...— Мф. 25, 31—35.

[509] ...во 10 день...— В рукописи первоначально было написано Д 1 (14), потом Д (4) стерто, в П и X даты нет.

[510] Княгини же его...— Ольга Романовна.

[511] ...оксамитомъ...— Оксамит — шелковая ткань.

[512] ...сестра ему Олга...— Ольга Васильковна; сестра князя Владимира; вдова князя Андрея Всеволодовича Черниговского.

[513] ...княгини Олена...— Вероятно, это Елена (Иоланта), дочь Белы IV, монахиня монастыря св. Клары в Сутече (Лонгинов, с. 326).

[514] ...наречено бысть тоб ѣ имя во крещеньи Иван...— Владимир Василькович был крещен именем Иоанн, в честь Иоанна Златоуста.

[515] ...покаяние Давыдово...— Во Второй книге Царств (гл. XI—XII) рассказывается эпизод из жизни царя Давида, предполагаемого автора Псалтыри: он совершил злое дело (чтобы взять себе жену Урии Хеттеянина Вирсавию, Давид послал Урию на войну, где он погиб); наказанный Богом, Давид прошел покаяние и создал покаянный псалом (Пс. 50).

[516] И чести тя об ѣ щника... не бес памяти тя поставилъ...— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».

[517] ...и зрениа сладкаго... Аминь.— Этого отрывка нет в Ипатьевской рукописи; добавлено по ПСРЛ.

[518] В ѣ д ѣ же, яко аще не т ѣ ломь... многоподн ѣ .— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».

[519] Радуйся, учителю нашь... Святаго Духа.— Цитата из «Слова о Законе и Благодати».

[520] ...Льстн ѣ ...— Льстна (Лестна, Лосна, Лыска) — река Лосна, приток Буга.

[521] ...Каменецъ...— Каменец — город на р. Лосне, построенный Владимиром Васильковичем.

[522] ...Еуаглие опракос...— Апракос — тип книги Евангелия или Апостола, в котором тексты расположены в порядке чтения их в течение года, начиная с Пасхи.

[523] ...Парамья...— Книга Паремийник, содержащая тексты из Библии, которые читаются во время богослужения.

[524] ...кресть въздвизалный...— Крест, который «воздвигается» во время церковной службы на Воздвижение и на Крестопоклонной неделе.

[525] ...зав ѣ сы золотом шиты, а другые оксамитные съ дробницею...— Завеса (катапетасма) — занавес за царскими вратами в алтаре, обычно из дорогой, красивой ткани; дробница — мелкий жемчуг.

[526] ...с финиптом.— Финифть — эмаль.

[527] ...платци оксамитны шиты золотом съ женчюгом, херувими и серафими, и иньдитья...— Платци — покрывала, пелены, платы для разного рода церковного употребления; индитья — покров на алтарь, драгоценная светлая ткань.

[528] ...паволокы б ѣ лчатое...— Дорогая белая ткань, а также сделанные из нее покровы или пелены, употребляемые в церкви.

[529] ...деисус...— Деисис (моление) — икона (или три иконы вместе), с изображением Иисуса Христа, Богоматери и Иоанна Предтечи.

[530] ...оловир...— шелковая ткань, шитая золотом.

[531] ...Прологы...— Пролог — церковная книга, содержащая краткие жития святых и поучения; тексты расположены в календарном порядке.

[532] ...икону... нам ѣ стную...— Самая главная в данном храме икона, с изображением святого или праздника, которому посвящена церковь.

[533] Гривна — шейное украшение из драгоценного металла с камнями.

[534] Князь же Володимеръ... Страстное нед ѣ ли.— Всего этого отрывка нет в Ипатьевском списке; добавлено по ПСРЛ.

[535] ...росылати засаду...— Засада — гарнизон.

[536] ...Семена своего дядьковича...— Вероятно, это сын дядьки (воспитателя), может быть и известного нам Мирослава, служившего отцу князя Льва Даниилу Романовичу.

[537] ...Павла Деонисьевича...— Павел Дионисиевич — галицкий боярин.

[538] Ловчее — налог на охоту, или побор на содержание княжеской охоты.

[539] ...по дв ѣ лукн ѣ ... по пяти цебровъ...— Лукно — мера жидкостей и сыпучих тел, цебр — мера сыпучих тел.

[540] ...Индрихъ...— Генрих Вроцлавский.

[541] ...Локотка...— Владислав Локетек.

[542] ...к Тынцю...— Тынец — город в Польше, на правом берегу Вислы, ныне городище в предместье Кракова.

[543] ...в монастыре вь святого...— Пропущено имя святого, которому посвящена церковь. Махновец (с. 452) называет (с вопросом) Василия Великого и приводит изображение Каплицы-ротонды Василия (Иоахима и Анны) во Владимире Волынском.

Легенда о Китеже дошла до нас в литературной обработке старообрядцев: «Книга глаголемая летописец» в своем окончательном виде сложилась во второй половине XVIII в. в среде одного из толков старообрядцев-беспоповцев — бегунов. Но обе составные части памятника, достаточно обособленные и самостоятельные, уводят в XVII в. При этом в первой части, повествующей о князе Георгии Всеволодовиче, убиении его Батыем и разорении Китежа, отразились предания, восходящие ко временам Батыева нашествия.

Как ни легендарно сказание и как далеко не верны приводимые исторические даты, в основу его легли действительные события. «Святой благоверный и великий князь Георгий Всеволодович»— это великий князь владимирский и суздальский Георгий II Всеволодович, сражавшийся с войском Батыя и сложивший голову в неравной битве на р. Сити. Связь Малого Китежа (Городца) с именем Георгия Всеволодовича имеет вполне историческую подоплеку: с 1216 по 1219 г. (до занятия Владимирского стола) князь отъезжал туда на удел; в 1237 г., когда полчища Батыя подступили ко Владимиру, Георгий Всеволодович ушел в Ярославскую землю, в пределах которой и находились оба города — Большой и Малый Китежи и где состоялась проигранная русскими битва.

Конечно, легендарный образ князя не вполне идентичен историческому. Георгию Всеволодовичу придана вымышленная родословная: он ведет свой род от святого князя Владимира и приходится сыном святому Всеволоду Мстиславичу Новгородскому. Эта придуманная генеалогия, не соответствующая действительной родословной князя Георгия, усиливает мотив святости — ведущий мотив легенды.

Вторая часть «Книги глаголемой летописец» — «Повестъ и взыскание о граде сокровенном Китеже» — лишена всякого исторического фона, она принадлежит к типу легендарно-апокрифических памятников, трактующих о земном рае. Образ «сокровенного» града Китежа стоит где-то посредине между «земным раем» древнейших русских апокрифов и Беловодьем, легендарным счастливым краем, ставшим столь популярным среди русских крестьян в XVIII в.

Текст публикуется по списку РНБ, Q.I.1385, изданному в кн.: Комарович В. Л. Китежская легенда. Опыт изучения местных легенд. М.—Л., 1936.

Дата добавления: 2018-11-24; просмотров: 442; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 90 91 92 93 94 95 96 97 9899

Мы поможем в написании ваших работ!