Гомеровский вопрос: «Существовал ли Гомер и был ли он автором «Илиады» и «Одиссеи?»
Причины появления вопроса:
- присутствие в тексте анахронизмов, текстовых неувязок, противоречий, недовведенных до конца мотивов;
- отсутствие биографии Гомера и любых свидетельств его жизни.
Учёные Мусейона впервые высказали сомнения. Они не сомневались в существовании Гомера и в том, что он написал «Илиаду», однако сомневались ,что ему принадлежит и «Одиссея».
В 17 веке во Франции был поставлен вопрос вновь. Д’Обиньяк указал на сюжетные неувязки и противоречия и высказал идею о том, что Гомеров было несколько.
1-ый труд по гомеровскому вопросу - «Введении к Гомеру» (1795 г.)
Идею развил немецкий профессор Фридрих-Август Вольф. Доказывал, что гомеровская поэма представляет собой механическое соединение разрозненных песен, сочинённых в разное время разными поэтами, среди которых, возможно, был и Гомер. Окончательную же форму отдельные части эпоса получили при афинском тиране Писистрате в 6 в, когда были записаны.
Спор длится 2 века (до 19). Выделяется два течения – аналитики или вольфеанцы и унитарии.
Аналитики (вольфеанцы):
- Шлегель – «теория коллективного творчества» - художественная целостность поэм связана не с творческим замыслом индивидуального автора, а с единством «творящего народа». Гомеровский эпос является результатом коллективного творчества народных поэтов, возможно продукт состязаний аэдов и рапсодов.
- Лахман – «песенная теория» - механическое соединение разрозненных песен. Каждое поколение певцов создают, а один собрал во едино. Илиада как соединение 18 песен малого размера.
|
|
|
- Германн – «теория первоначального ядра» - расширение некоего «ядра», заключавшего в себе уже все основные моменты сюжета поэм, по принципу «снежного кома». Позднейшие поэты расширяли и дополняли эти эпосы введением нового материала; иногда возникали параллельные редакции одного и того же эпизода.
Унитарии:
- Гегель - гомеровские поэмы «образуют истинную, внутренне ограниченную эпическую целостность, а такое целое способен создать лишь один индивид.
- Гнедич – русский переводчик «Илиады».
Теория унитариев:
1. В текстах поэм действительно есть анахронизмы, но они существуют в пёстром смешении.
2. В текстах действительно есть неувязки, неточности, не доведённые до конца мотивы, но есть элементы единства, что объединяют каждую из поэм в худ. целое.
3. Несомненен высокий уровень эпического мастерства поэм, который не может возникнуть из механического соединения кусков.
4. Противоречия объясняются позднейшими вставками и искажениями.
ГРЕЧЕСКИЙ ДИДАКТИЧЕСКИЙ ЭПОС. «ТРУДЫ И ДНИ» ГЕСИОДА
Дидактический эпос - поучительное, наставительное повествование с элементами практических советов на бытовую тематику.
|
|
|
Генеалогический эпос - повествование о происхождении мира, богов и людей в рамках мифологического мировоззрения.
Характеристика дид. эпоса:
1. Слушатели – крестьяне.
2. Произведения носят нравственный, поучительный характер.
3. Сухой и краткий стиль написания.
4. Вера в божественную справедливость и единоспасающую силу труда.
В эпоху ломки старинных общественных отношений Гесиод выступает как поэт крестьянского труда, учитель жизни, моралист и систематизатор мифологических преданий. От Гесиода сохранились две поэмы: «Теогония» (Происхождение богов) и «Работы и дни». Поэмы Гесиода представляют собой попытку систематического осмысления мира и жизни с позиций свободного земле дельца. Средства осмысления мира у Гесиода еще чисто фольклорные – мифы, притчи, поговорки, правила народной мудрости, но систематизация этого материала продиктована уже потребностью в выработке сознательного миросозерцания и стремлением углубить нравственные понятия.
В этом отношении особенно показательна поэма «Работы и дни». Она написана в форме «увещания», обращенного к брату поэта Персу, который вел с Гесиодом тяжбу о наследстве, выиграл ее с помощью «царей-дароядцев» и затем, обеднев, имел намерение завести новую тяжбу. Несправедливые притязания Перса и его бедственное положение служат у Гесиода предлогом для развертывания целого кодекса нравственных правил и хозяйственных наставлений. Гесиод убеждает Перса не рассчитывать на неправду и советует искать обогащения в труде. Однако разработка темы «справедливости» и «труда» выходит далеко за пределы предполагаемого судебного процесса, и обращение и Персу является лишь формой, обычной для жанра «наставлений»: в действительности поэма Гесиода рассчитана на гораздо более широкую аудиторию.
|
|
|
Размышления и наставления Гесиода группируются, таким образом, вокруг нескольких тем: установленные богами условия человеческого существования, справедливость и насилие, труд земледельца, мореплавание, «дни».
Дата добавления: 2018-09-20; просмотров: 637; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!