Классификация ф-их учений. Осн напр-я в ф.
Пон-е и структура мировоззрения.
Мировоззрение – система взглядов субъекта на природный и социальный мир, свое место в мире, ставшей основой убеждений и действий человека.
Это так же:
- система чувств и эмоциональных образов
- включает отношения «я» и «не я»
- основа наших убеждений и действий
- определяет практических хар-р
Мировоззрение включает в себя:
1.Миропонимание – система знаний, картина мира
а) религиозная.
б) научная к.м.
- механичесая
- квантово-механическая
- органическая
в) органическая
2.Мировосприятие – эмоциональный настрой, ценностно-нормативные компоненты, идеалы.
3.Мироотношение - выявления и реализации скрытых свойств в вещах.
Исторические типы мировоззрения
1) Миф – комплекс сказаний, преданий, объясняющий мир в образно-фантазийной форме при помощи воображения.
-миф слит с миром
-образ и фантазия
-метаморфозы и ассоциации
-миф телеологичен (учение о целях)
-утилитарность
-синхронен – нет деления времени на прош., наст и буд.
2) Религия – внутренне интегрированная система верований, чувств и действий, напр. на связь со сверхъестественным
- система верований
- дуальное существование мира
3) Вера – принцип мышления, связанного со статусом доверия к Богу
3) Философское – рационально-теоретическое мировоззрение
2. Предмет и ф-ции ф-и.
Функции философии:
1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира.
|
|
|
2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук.
3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.
4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.
5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов.
6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени.
7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.
Предмет философии.
Поним-е предмета ф. сегодня рассматр-ся на пути разрешения дилеммы «философия – наука».
а) ф- это строгая наука (Платон, Аристотель, Кант, Маркс)
б) ф- это не наука (Сократ)
в) ф- это житейская мудрость, к-ая постигается людьми.
г) Понимание чел-ка как духовного сущ-ва. Сначала сущ-е , потом сущность.
д) ф- это история ф-и. Без истории нет и философии.
|
|
|
Ф изучает всеобщее в системе мир-человек. Всеобщее – это всеобщее в самой действительности и в процессе позн-я. Философия изучает отнош-е субъекта к объекту. Ф – вид духовной деятельности. Ф изучает знание рациональное. Ф-ие знания – идеальные знания.Круг тех вопросов, которые нас интересуют. Ф. носит всеобщие знания.
Структура философии. Особ-ти ф-ого знания.
Онтология – учение о бытии
Гносеология – учение о познании
Методология – учение о методах познания
логика – наука о законах мышления
Соц.философия – учение об обществе
Философская антропология – учение о человеке
История философии.
Особенности ф-ого знания.
1) Всеобщее знание
2) Ф самосознания эпохи благодаря своей интегрирующей мощи
3) ф – открытая система; она всегда меняется
4) главный принцип – принципы сомнения
5) ф имеет дело с вечными проблемами
6) многогранность по толкованию ф-их проблем
7) рефлексия ф – самоанализ – ф – это знание о знании. Предмет ф-их размышлений достаточно широк, он не огранич-ся реал-ми вещами. Предметом ф-их размышлений м.б. любые потенциально возможные мысли.
8) Комплексный хар-р ф-их проблем.
Основной вопрос ф-и рассматр-ет соотн-е двух сфер – материи и сознания. Соотн-е предполагает несколько моментов понимания:
|
|
|
1) онтологическая сторона – что первично, а что вторично. Материалисты: материя первична.
По этой стороне выд след вар-ты ф:
1) ф-ий монизм – одно начало
2) дуализм – 2 начала – материя и соз-е
3) плюрализм - много начал.
2) гносеологическая сторона. Познаваем ли мир?
1) скептицизм – сомнение о возможности позн-я мира.
2) агностицизм – доказывает, что мир познать невозможно, по прич наших ограниченностей и по причине ограниченности мира.
3) гносеологический оптимизм – мир познать можно, но в относительных пределах.
Классификация ф-их учений. Осн напр-я в ф.
Идеализм - философское направление, утверждающее первичность сознания и вторичность материи.
1) Объективный (Первичен мировой разум; Платон – сначала идея чел-ка, потом сам чел-к, Гегель, Юнг.)
2) Субъективный (Созн-е чел-ка опр-ет сущ-е мира; Мах, Авенариус, Беркли)
Материализм - философское направление, утверждающее первичность материи и вторичность сознания.
-стихийный наивный м. др греков 7в до н.э.
-натурфи-ий м. эпохи Возрожд-я 15в н.э.
-механический м. 17-18вв.
- диалектический материализм – 19-20вв. - сознание производно от материи, но оно, возникнув в материи, в свою очередь может существенно преобразовать ее
- вульгарный материализм – 19в (Бюхнер, Фагот) - отрицали специфику сознания, отождествляя его с материей.
Сенсуализм – чувство.
Рационализм – разум. (Декарт, Спиноза, Ницше, Шопенгауэр)
Иррационализм – в основе мира недоступное для человека начало.
Дата добавления: 2018-05-13; просмотров: 271; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!