Когда грех против Бога

Если брат наш согрешит против нас и каким-нибудь образом навредит нам, мы имеем власть простить его и даже обязаны сделать так, потому что нам вменяется прощать долги должникам нашим. Но если кто-то согрешает против Бога, то об этом не нам судить. Божественное Писание говорит так: если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем (1 Цар 2:25)? Мы же, напротив, мягко относимся к греху против Бога, зато испытываем ненависть, когда это касается нас. Брата же обличать нужно тут же, чтобы он не оставался в грехе, потеряв стыд и позор. И если он станет слушать, мы принесем пользу его душе и через спасение его обретем спасение и себе. А откажется слушать, надо призвать еще одного брата; и если не станет слушать и его, надо призвать третьего в надежде либо на исправление, либо на подтверждение свидетелей. Затем, если не станет слушать всех их, надо сказать о нем собранию, чтобы оно его подвергло проклятию: так тот, кто не может быть спасен чувством стыда, может быть спасен через санкции. Однако, поскольку сказано: да будет он тебе, как язычник и мытарь, то человек, который от имени веры творит дела вероломные, достоин большего осуждения, нежели открыто именующие себя язычниками. Мытари, образно говоря, это люди, следующие за выгодой века и добывающие налоги службой, хитростью, кражей, преступлениями и лжеклятвами. Иероним Стридонский, Комментарии на Евангелие от Матфея.

Мы поможем в написании ваших работ!