Богатство – это подотчетность

 

Иногда кажется, что люди (в христианских кругах) не любят быть кому-то подотчетными. Мы склонны к тому, чтобы тратить деньги, вре­мя и способности, не уделяя внимания подот­четности и не считаясь со здравым смыслом. Позвольте объяснить, что я имею в виду. Многие христианские организации, затратив массу средств и усилий и получив минимальный ре­зультат, касается это роста, благовествования или обучения, повторяют популярный афоризм: "Мы не должны падать духом или разочаровы­ваться, потому что даже если это затронуло жизнь всего лишь одного единственного чело­века, оно того стоило". Я уверен, что все хрис­тиане, в какую бы деноминацию они не входи­ли, слышали что-то похожее. После подобного комментария большинство людей чувствуют, что любое слово поперек будет недуховным!

Нам нужно быть осторожными, чтобы не убаюкать себя до ощущения того, что мы чего-то достигли, хотя на самом деле реальных пло­дов нет. Поддаваться таким ощущениям опасно.

Что бы вы чувствовали, если бы ваши дети применили такое суждение к своим занятиям в школе? А что бы вы сказали в ответ своей лю­бимой футбольной команды, которые, не забив ни одного гола на финальном матче, измеряли свой успех по такому же суждению, успокаивая вас при встрече: "Да не расстраивайтесь вы, что мы не забили ни одного гола. Пожалуйста, пой­мите, как хорошо уже то, что мы сегодня были здесь и бегали по полю. Иначе игра вообще могла не состояться". Абсурд? Конечно, да!

Но как же часто мы неразумно подготавлива­емся, неумело действуем и небрежно продолжа­ем работу или служение для Христа, а затем все бросаем, даже если ничего не достигнуто, вмес­то того чтобы оценить эффективность по на­шим усилиям и духовному совершенствованию.

Иногда пастора приглашают меня прокон­сультировать христиан, которые начали свой бизнес, но потерпели неудачу. Многие из этих добрых людей начинали, не имея ничего, кроме мечты, и под эту мечту они закладывали дома и влезали в огромные долги, чтобы начать свой бизнес. В большинстве случаев я нашел, что у этих людей было огромное желание служить Богу финансами, но также я обнаружил, что у них не хватало знаний для управления финан­сами, не было ни малейшего понятия о коммерческих законах бизнеса. Некоторые ничего не знали о принципах бизнеса вообще, им даже не пришло в голову приобрести специальность, по которой они хотели работать. Многие не имели понятия о рынке, не составляли бюджет, не изу­чали вопрос осуществления затеянного ими предприятия, не следили за товарооборотом и движением денежной наличности, не доводили до конца исследование вопроса о накладных расходах и не рассчитывали графиков безубы­точности. У них было только искреннее, често­любивое желание преуспеть. И вот, когда уже хуже и быть не могло, они, должно быть, удив­лялись - неужели Бог забыл их! Конечно, нет!

Они не поняли и даже не обратили внимания на то, что богатство - это подотчетность. Не только христиане, но и неверующие люди, не расположены к тому, чтобы их дела оценива­лись какими-то критериями, даже если это даст стабильный успех. Часто я слышу такой ком­ментарий: "Я прогорел, потому что был слиш­ком честным" или "Вы не можете преуспеть, если вы честный".

Конечно же, подразумевается, что все успеш­ные люди нечестны. Я уверен, что немногие примут такое предположение. Думаю, немало христиан считают, что, посвятив себя бизнесу, для того, чтобы финансировать Божьи проекты, они уже ни перед кем не обязаны отчитываться. Они не желают, чтобы их кто-то контро­лировал.

Сегодня многие христиане хотят спокойно вести свой бизнес - без конкуренции, давления и подотчетности! Я вынужден не согласиться с таким отношением, и притча о талантах в Биб­лии (см.: Матфея 25) также противоречит та­кому подходу. Фактически почти все области человеческого существования не соглашаются с этим. В системе записи музыки мы используем ноту "до" первой октавы как точку отсчета даже для великих симфоний. Время по Гринвичу ис­пользуется для временных зон мира, чтобы была точность на авиарейсах, в бизнесе и спор­те. Витамины и минералы в нашей еде, а также занятия спортом показывают меру нашего фи­зического состояния. Почва оценивается по тому, что полезное произрастает на ней. Живя в стране изобилия и возможностей, мы должны быть готовы смириться с тем, что за нами по­стоянно наблюдают. Как христиане и послуш­ные граждане своей страны мы должны жить соответственно национальному благосостоя­нию и относительных возможностей, в преде­лах системы приобретать богатства и прини­мать кризисные последствия таких приоб­ретений.

Мне кажется, что в наших христианских кру­гах модно принимать что-то вроде бремени бедности, как знак чести, вместо того чтобы использовать это, как вызов.

Если мы, христиане, не хотим позволять контролировать свое состояние, тогда я скажу осторожно, но намеренно: будучи христианами, мы становимся преступниками, которым не избежать ответственности. Мы не являемся примером для наших сограждан, и не несем должной ответственности перед теми, кто на­ходится в бедственном положении, как в нашей стране, так и в других странах.

Вы можете сбросить с себя ответственность, используя такие примеры, как: "Я слышал о человеке, который был богат, а его жена и дети ненавидели его. Он постоянно чего-то боялся, был раздражен, у него были практически не­преодолимые личные проблемы". Я уверен, что вокруг нас есть такие люди, но мой опыт говорит, что богатые люди лучше справляются с такими проблемами, когда они появляются, так как могут позволить себе использовать более эффективную помощь. У бедных людей проб­лем еще больше, чем у богатых. Причина мно­гих из них в низком экономическом состоянии, отсутствии хорошего образования и негатив­ном настрое. Именно поэтому бедные люди зачастую находятся в затруднительном положении.

Общество, нравится нам это, или нет, избрало благосостояние как шкалу измерений, и мы приняли это, пользуясь деньгами для достиже­ния любой цели. Мы получаем зарплату за выполненную работу. Занимаясь бизнесом, мы получаем вознаграждение за услуги или товары, которые поставляем. В этом случае оплату определяет рынок и конкуренция. В соответ­ствии с коммунистической точкой зрения всем нужно платить одинаково, но это все равно означает, что нужна какая-то шкала измерений, соответствующая потребностям. Даже в комму­нистических странах есть люди, которые це­нятся больше, и это выражается в денежных суммах или в особенных привилегиях.

Благосостояние и деньги - это часть значи­тельного мерила нашей жизни, так как продавая час своего времени за какое-то жалование, мы назначаем соответствующую цену своей жизни в этот период, и это отражает "мерку благо­состояния".

Очевидно, что есть вещи, которые нельзя ку­пить за деньги, это уважение и любовь вашей семьи, но в этой книге я говорю с теми, кто по­святил свою жизнь Христу и признает Библей­ские принципы высшим авторитетом.

Что вы думаете о человеке, который говорит своим близким, что любит их и при этом не хо­чет работать, чтобы их обеспечить? Однажды мне рассказали о человеке, которому трудно было выживать на пособие по безработице, но при этом он уверял, что хочет лучше обеспечи­вать свою семью. Я ему сочувствовал и, чтобы узнать о нем побольше, решил сходить к нему домой, посмотреть, чем я могу ему помочь.

Мужчина, которого я увидел, был лет сорока, большой, сильный и отчаянно ожидающий, что кто-то ему поможет. Он объяснил мне, что крайне ограничен пособием по безработице, говорил о безнадежном ожидании, когда ничего нельзя сделать. Пока мы говорили, я выглянул в окно и увидел очень большой задний двор, поросший по колено сорняками. Я спросил, не хотел ли бы он работать садовником с частич­ной занятостью и получать доход, с которого ему не нужно будет платить налоги, но он сде­лал вид, что не понял меня. Я предложил обеспе­чить его инструментами, семенами и оборудо­ванием для того, чтобы он ухаживал за своим собственным огородом. Этот человек мог бы там работать и удовлетворить потребности своей семьи в овощах. Впоследствии он смог бы выращивать еще какие-нибудь культуры на корм цыплятам и обменивать их на яйца у чело­века, живущего на его же улице.

Он вдруг погрустнел и сказал, что не хочет этим заниматься. Тогда я спросил его: "Чем бы вы хотели заниматься, если бы не было препят­ствий"? Он упомянул область промышленности, в которой совсем не отличался знаниями, и тогда я сказал: "У меня хорошие новости для вас. В нашем городе есть одна из самых лучших биб­лиотек в мире. Почему бы вам не проводить там по несколько часов в день, изучая ту область, в которой вы бы хотели работать, а затем предло­жить ваши услуги потенциальному работодате­лю бесплатно на две недели, чтобы он мог оце­нить, чего вы стоите". Но, кажется, я говорил с глухим. Жизнь без оценки и без подотчетности - это и все, чего хотел тот человек.

Если вы живете в обществе и хотите быть "солью", а таким образом придавать обществу вкус христианского мировоззрения, вам нужна какая-то платформа, стоя на которой вы будете говорить, и люди будут хотеть вас слушать. Но какая платформа может быть лучше, чем жизнь в семье и в церкви, которая подтверждена ва­шей собственной способностью получать воз­награждение по экономической шкале, по ва­шим достижениям? Богатство, приобретенное человеком в процветающей стране, говорит ми­ру "Я принимаю то, что Бог дал мне уникальное положение в мире, говоря о географическом положении, и я использовал эту возможность с мудростью и благодарностью как акт послуша­ния Богу".

Благосостояние должно быть оценкой хрис­тианского служения, если мы живем в процвета­ющей стране возможностей. При этом мы должны быть подотчетны в том, что мы приоб­ретаем, как мы развиваемся и как распоряжа­емся имуществом.

 

Глава 5

Богатство - это лидерство

 

Когда мы думаем о томах книг, о множестве семинаров, проповедей, докладов по теме ли­дерства, сам собой напрашивается вопрос: "Где же эти лидеры, и почему их не становится больше?"

Я думаю, что ответ во взращивании последо­вателей, потому что каждый лидер когда-то был ведомым. Именно из последователей рож­даются руководители.

Потребность в лидерах всегда была очевид­ной, и очевидным было всегда то, что их не хва­тает. Взгляните на последние события истории, залитые кровью последователей, у которых не было лидера.

В действительности же дефицита лидеров быть не должно, особенно среди христиан, по­тому что их конечное призвание и образ жизни должны быть светом, который в своей простей­шей и высочайшей форме дает направление и оберегает от падений. Христиане также призва­ны быть солью, которая по самой своей приро­де может проникать и сохранять. Быть лидером для христианина - это не выбор, а обязательство.

Если вы христианин, вы - избранный Богом лидер, и если вы никого за собой не ведете, то вы отреклись и отправили сами себя в изгнание.

Лидерство - это и компас, задающий направ­ление, куда другим нужно следовать, и надеж­ный якорь для робких кораблей.

Вы можете быть ведущим специалистом своей профессии и быть лучшим в своей сфере дея­тельности. Вы можете быть лидирующим спорт­сменом, ученым или домохозяйкой. Вы можете быть студентом, пенсионером или садовником. Вы можете быть в состоянии тяжелой утраты или успеха. В каких бы обстоятельствах вы ни находились, вы можете являть другим данный Богом путь, указывающий, как справляться и преуспевать в любой ситуации.

Лидер, среди прочих характеристик всегда был призван творить, быть проницательным, мотивировать, выступать с инициативой и вдохновлять. У него всегда есть причины быть на высоте, но, к сожалению, слишком мало тех, которые хотят иметь дело с этими причинами. Желающие более продуктивного лидерства, должны постоянно задаваться вопросом: "Эффективный ли я последователь в том, что ка­сается верности и желания работать на причи­ну?" В каком-то смысле все мы последователи, потому что нет человека, у которого есть и воз­можность, и способность быть лидером во всех областях.

Христиане недооценили такую область служения как лидерство богатства. Лидерство бо­гатства было совершенно очевидным в библей­ские времена, например: Авраам, Давид, Соло­мон, Иов (после того, как он прошел все испы­тания) и, конечно, Иосиф из Аримафеи, который предоставил гробницу для временного захоронения Самого Господа. Собственно говоря, финансовое и материальное вознаграждение в библейской истории давались Богом за послушание и отнимались вследствие его недостатка. Помните, что многие ученики владели своим делом, включая также земного отца Иисуса, который управлял плотницкой мастерской в рамках свободной предпринимательской системы.

Богатство предназначено, прежде всего, для христиан по причине библейских обязательств.

Во-первых, всякое благосостояние должно быть приобретено честным путем и соответственно Писанию. Во-вторых, десятины и пожертвования должны быть пропорциональны доходам. В-третьих, богатому человеку необхо­димо гораздо лучше относиться к людям, с ко­торыми он работает или которые работают на него, чем мир может того ожидать. В-четвертых, в свете всего выше сказанного, вы как христиа­не должны приносить доход и закладывать ос­нову для богатства. И, наконец, наивысшим является фактор милосердия, который в любое время имеет право распоряжаться вашим богатством.

Условия и границы богатства христианина настолько спартанские, что заставляют самых решительных претендентов убегать в испуге или отступать при виде наступающих боевых действий. Такие неглубокомысленные высказы­вания типа: "Я никогда не смогу стать преуспе­вающим бизнесменом, потому что я слишком честен" - говорят скорее о мелкости мышления некоторых людей. Эти люди, таким образом, предполагают, что все бизнесмены нечестные, а тот, кто не занимается бизнесом (особенно ав­тор подобного высказывания!) кристально чист.

Бесспорно, что для создания капитала необ­ходимы определенные способности и цепкость, а для христиан, к тому же, есть еще и дополни­тельные библейские условия. Зато стоять на обочине, мечтая или осуждая, и пребывать в не­вежестве - это не требует никаких способностей.

Я помню случай, когда однажды, войдя в офис, я обратил внимание на секретаря в при­емной. Она указывала мне на человека, сидяще­го в холле, который очевидно дожидался меня. Я представился и спросил, по какому он делу. Этот человек тут же обвинил меня в том, что я получаю большие прибыли, и сказал, что для христианина это совершенно неправильно иметь амбиции и стремиться к богатству.

Я был более чем шокирован, услышав такое, но так как было время обеденного перерыва, я пригласил его в мой офис, чтобы обсудить этот вопрос за чашкой кофе с бутербродами.

Какое-то время он рассказывал мне насколь­ко это неправильно для христианина получать прибыль и заниматься бизнесом. Я спросил его, как он думает, сколько я заработал за последние двенадцать месяцев. Его ответ был, что доволь­но-таки много. Я попросил его выразиться поточнее, но он не смог. Затем я сказал ему, что я ничего не заработал за этот период времени, и что если бы я не был осторожен, то в следующие двенадцать месяцев и вовсе имел бы убытки.

Он был ошеломлен, но я убедил его, что гово­рю правду. Потом я спросил его, чем он зани­мается. Он признался, что сидит дома и учится, в то время как его жена ходит на работу. Я спра­шивал его о жене и детях и о том, ощущает ли он ответственность за них. Разве он не должен обеспечивать их и защищать? У нас была ожив­ленная беседа, и в итоге он стал извиняться и дал обещание, что будет упорствовать и расти, чтобы иметь возможность отдавать. Мы вместе прочитали некоторые места из Писания, и он другими глазами увидел великий призыв ко всем христианам вести, расти и влиять на дру­гих. Он увидел насколько важно быть лидером.

Состоятельные лидеры сейчас более необхо­димы, чем в любой другой период истории. И крайне необходимо в настоящее время особен­ная порода верующих лидеров-филантропов, занимающихся благотворительностью, чтобы вести за собой и устанавливать курс, по которо­му должны следовать и другие. Недостаточно сказать: "Должны следовать другие". В руках каждого человека находится возможность стать заметным настолько, чтобы и равные признали в нем лидера, и другие автоматически последо­вали бы за ним, просто как за авторитетом, достойным уважения. Величина цели и конеч­ные достижения определяют степень влияния состоятельного лидера.

Посвящение Иисусу Христу как Господу и Спасителю на всю жизнь и принятие непогре­шимости Священного Писания должны стоять на первом месте. Это воплощает в себе посвя­щение себя всему человечеству, как Божьему творению, посвящение христианина побеждать и помогать не хитростью и силой, но любовью. Финансовая помощь товарами и услугами не­имущему человеку, семье или народности - это разговор на языке любви. Осмелюсь сказать, что ни при каких обстоятельствах невозможно предложить какую-нибудь помощь, не имея состояния; каждый, кто хочет помочь, должен что-то иметь, что отдать.

Да! Богатство - это лидерство, и вы можете быть таким лидером.

 

Глава 6

Богатство - это власть

С тем фактом, что богатство - это власть, в наше время согласится практически каждый. Отсутствие этой власти становится очевидным, когда вы видите какую-то нужду, требующую финансовых затрат, и пытаетесь ответить на эту нужду, не имея денег. Такая ситуация всегда оставляет вас с ощущением беспомощности.

Знаете, как часто я слышу истории о человеке, который находится в отчаянно затруднитель­ном финансовом положении, а друзья и род­ственники чувствуют себя совершенно беспо­мощными, потому что у них нет власти денег, чтобы ему помочь. Вы когда-нибудь ходили в банк, чтобы просить о большем кредите или продлении займа на покупку дома, а потом вам нужно было ожидать ответа, пока банк изучал ваше дело? Невесело, да? Почему бы им просто не сказать "да" или "нет"? Именно неопределен­ность заставляет вас переживать ощущение бессилия. Если бы у вас были деньги, у вас была бы власть над жизненными обстоятельствами и финансовым положением.

Часто мы слышим о могущественных олигар­хах разных стран, и тогда нам становится инте­ресно, манипулируют ли они мировой систе­мой, владея необычайной силой богатства. Мы смотрим на богатые страны и видим могуще­ство их власти, а также их отличие от других стран, которым недостает этой "силы богатства".

Временами мы слышим о миллиардерах и думаем, о том, какой невероятной властью они обладают. Наша проблема заключается не в признании того, что богатство - это власть. Наша проблема скорее связана с пониманием того, как нам, христианам, относиться к этому и видеть разницу между его развращающими и полезными качествами. Одна из трудностей заключается в том, чтобы отличать иллюзии от фактов. Если бы я спросил вас, как живут мил­лионеры, вы бы, наверное, дали волю своей фантазии, имеющей мало отношения к реаль­ности, так как большинство людей думает, что миллионер обладает властью делать все, что пожелает. Разница между фантазиями и реаль­ной жизнью весьма существенна; даже миллио­неры обладают гораздо меньшей властью, чем миллиардеры! Я думаю, легче всего это объяс­нить с помощью иллюстрации.

Однажды великий судостроительный магнат

Аристотель Онассис втихомолку скупал недви­жимость в районе, где собирались строить не­фтеперерабатывающий завод. Горожане спеши­ли продавать свои участки, потому что цены были хорошими. Сделки заключались одна за фугой, и все шло как по маслу до тех пор, пока стало известно, что здесь будет завод меж­дународной компании. Когда люди узнали, что за скупкой участков в городе стоит организа­ция, обладающая "властью богатства", они под­няли шум, не желая, чтобы транснациональные корпорации наживались на них. В конце кон­цов Онассису самому пришлось отправиться туда, чтобы уладить конфликт. Когда он вышел из здания аэровокзала, направляясь к ожидав­шей его машине, кто-то из толпы крикнул: "По­чему вы своими деньгами вынуждаете людей покидать свои дома?" Магнат остановился и от­ветил весьма откровенно: "Деньгами не вынуж­дают - деньгами соблазняют".

Я верю, что этим (по крайней мере, отчасти) и объясняется невероятная власть денег в мире. Деньги соблазняют самых разных людей, в том числе и христиан. Если вы сомневаетесь в силе денежного соблазна, обратите особое внима­ние на то, что будет происходить во время сле­дующего собрания бизнесменов в церкви, и посмотрите, сколько членов церкви поддаются соблазну урезать свои пожертвования, когда в Церковь приходит новый пастор. Затем сопо­ставьте это со стандартами стремления, ожидания и требования получать больше денег за вы­полняемую нами каждый день работу. К нашему стыду, сейчас, похоже, стало общепринятой практикой платить христианским служителям, работающим полный день, меньшее жалованье. Удержание богатства в христианских кругах для того, чтобы управлять людьми и подчинять их себе, - это власть самого худшего рода.

Недавно я обсуждал с президентом одной компании его приближающийся уход на пен­сию и необходимость передать управление компанией человеку помоложе. Он сказал мне, что этот молодой человек будет носить титул президента, а сам он, являясь владельцем компа­нии, займет простую, но более эффективную должность "финансового управляющего". Он подмигнул мне и сказал: "Ну и кто, по-вашему, кто будет всем управлять?"

Нет никаких сомнений в том, что богатство может управлять человеком, и некоторые люди настолько одержимы богатством, что един­ственное, что может их удовлетворить, - это еще немного богатства. Такая жадность и похот­ливое стремление обладать властью могут управлять судьбой человека и привести его пря­миком в ад. Писание подтверждает это, говоря: "Корень всех зол есть сребролюбие" (1-е Тимо­фею 6:10). Одержимость деньгами, власть денег, жадное стремление к деньгам и то, на что вы готовы пойти ради денег, указывают на то, какую власть деньги имеют над вами.

Следует сказать, что власть не обязательно яв­ляется лидерством. В христианской церкви есть много людей, занимающих позиции власти, но о них нельзя сказать, что они лидеры, так как они не проявляют лидерских качеств. Облада­ние властью - это не лидерство. Истинный ли­дер остается лидером даже если его убрать с по­зиции власти или авторитета. Многие богатые люди и компании унаследовали свои позиции богатства и связанной с ним власти, но они не используют эту власть, чтобы вести за собой других. Напротив, они используют ее, чтобы уничтожать других с помощью грубой силы. Лорд Эктон однажды сказал: "Власть развраща­ет, а абсолютная власть развращает абсолютно". Ни один христианин не станет отрицать, что, если бы он обладал властью богатства, он бы использовал ее во благо. Но необходимо при­знать, что деньги обладают развращающим вли­янием, некой губительной силой. В таком слу­чае следует ли мне стремиться обладать боль­шей властью богатства, и если да, то есть ли какие-то условия, ограничения или рамки, со­гласно которым я должен действовать?

Огонь несет в себе опасную разрушительную силу. Тем не менее, все мы признаем, что огонь необходим. Фактически, без него наша цивили­зация просто прекратила бы свое существова­ние. Огонь подобен обоюдоострому мечу - он Может и помогать, и вредить. Власть денег отно­сится к той же категории, и к ней следует отно­ситься с еще большим уважением.

Богатство может быть хорошей властью, если оно заработано и используется в соответ­ствии с Божьими принципами. В богатстве нет ничего плохого, если только вы не любите его больше, чем то, что связано с Богом. Фактичес­ки, можно сказать, что если вы любите то, что имеет отношение к Богу, это должно побуждать вас приобретать богатство и власть, чтобы способствовать увековечению этих вещей.

Кто-то когда-то сказал мне: "Почему вы счи­таете, что деньги настолько важны?" Я ответил, что, во-первых, Иисус сказал, что где ваше со­кровище, там будет и ваше сердце (см.: Матфея 6:21). Это делает деньги хорошим индикатором нашей веры. Во-вторых, принцип, изложенный в Евангелии от Луки 6:38 ("Давайте, и дастся вам"), является хорошим стимулирующим сред­ством для нашей веры. И в-третьих, то, как вы получаете деньги, и что делаете, когда получае­те их, в какой-то мере определяет то, каким кур­сом вы будете идти. Деньги помогают выраба­тывать жизненные принципы.

Мы нуждаемся в богатстве, чтобы расширять и поддерживать церкви и программы служе­ния. Но, как только мы заявляем об этом, всегда находится тот, кто скажет, что нужно молиться об этом. На это я отвечаю так: "Конечно, давайте будем молиться, но давайте также поможем найти ответ на эту молитву". Мы признаем, что Бог владеет всем, но Он поместил нас на земле как распорядителей. Я ни разу не слышал сооб­щений о том, чтобы деньги падали с неба в ответ на молитву, но много раз слышал о том, как люди делились своим богатством в ответ на молитву, и о том, как Бог давал людям власть бо­гатства - мощную силу, с помощью которой можно многое сделать.

Если действительно правда, что для ответа на молитву требуются состоятельные люди, не должно ли отсюда следовать, что состоятель­ные христиане должны быть главным ответом на молитву нуждающихся христиан? Если это так, то не следует ли нам признать необходи­мость развития нашей власти богатства, а также необходимость работать усерднее и раздавать свое богатство, чтобы помогать не только себе, но и другим? Богатство - это сила и власть для христианской церкви. Однако, эта власть оста­ется спящей, скрытой в сердцах и умах тех, кто слишком ленив, чтобы преуспеть, или слишком робок, чтобы посмотреть правде в глаза. Мы удовлетворяемся заигрыванием, флиртом с богатством, используя его в своей повседнев­ной жизни, однако знаем, что смогли бы боль­ше помочь другим, если бы имели больше. Не получается ли, что сатана снова одержал победу, намекая нам на то, что самое важное - это за­ботиться о собственных нуждах?

Богатство в самом деле является властью - властью со своими ловушками, властью выяв­лять наши слабые места. Как видите, истинная причина того, почему богатому человеку так же трудно войти в Царство Небесное, как верблюду протиснуться сквозь игольное ушко, заключается в том, что мы не готовы отделить себя от бо­гатства и стать верными служителями нашего Господа. Бог всемогущ, и если мы признаем, что богатство - это власть, которой нам доверено распоряжаться, тогда нашим церквам и христи­анским программам не придется бездейство­вать и страдать от нищеты. Они смогут пере­жить взрывной рост. Богатство, используемое для того чтобы прославлять Бога, в самом деле обладает великой силой.

 

Глава 7

Богатство означает влияние

Уже во второй раз я переживал состояние банкротства. Была организована встреча для того, чтобы я мог пообщаться со своими креди­торами, большая часть из которых были рассержены.

Хотя мой бухгалтер находился рядом и успо­каивал меня, все выглядело довольно мрачно. Мне казалось, что они закроют мое предприя­тие и вышвырнут меня без единого шанса на исправление.

Неожиданно один человек, который слыл уважаемой персоной, имеющей обширные ин­тересы в сфере бизнеса, поднялся и сказал: "Я верю, что мистер Дэниелс сможет направить ситуацию в нужное русло, если мы снова дадим ему возможность заняться бизнесом..." Именно в тот момент я получил шанс попытаться и доказать свою способность еще раз. Тот человек имел состояние, положение в обществе и влия­ние. Он мог склонить кредиторов дать мне шанс на "второй выстрел", чтобы я смог доказать всем и каждому, что достаточно вынослив, могу снова взяться за дело и выиграть. Никогда не позволяйте никому говорить, что богатство не оказывает влияния.

Многие люди проявляют свой характер, де­монстрируя, что они ко всем относятся одина­ково - к людям, имеющим особые финансовые преимущества, они испытывают такое же отно­шение, какое и к тем, кто не имеет. Как хрис­тианин, я не предлагаю, чтобы это было по-другому.

Но в реальной жизни нужно быть слепцом, чтобы не заметить, что мир отдает предпочте­ние тем, кто является уважаемым за свои дости­жения и получает особое внимание. Это внима­ние может быть выражено хотя бы тем, что вам предложат особое место за обеденным столом или на общественном собрании. Это может быть также интервью с представителями средств массовой информации относительно вашего мнения по какому-либо вопросу. Как правило, в каждом обществе обычно существует самый лучший и самый худший дом на каждой улице. И только на этом едином основании жители, без какого-либо давления вообще, устанавли­вают разницу между двумя образами жизни, в зависимости от влияния.

Богатство имеет один и тот же эффект, как в примитивных племенах аборигенов, так и в больших богатых городах, - оно обозначает влияние.

Если человек, который путем упорного труда и мудрого планирования приобретает положе­ние состоятельного человека для самого себя, то другие люди, общаясь с ним, как правило, при­нимают его позицию влияния. Богатство как влияние может возникнуть из простого уваже­ния к достижениям определенного человека в обществе. Это обычно те люди, которые спо­собны "натянуть вожжи". Они могут справиться с проблемами, которые многим кажутся непре­одолимыми, при помощи одного лишь телефон­ного звонка. Я называю "влияние третьего лица".

Давайте признаем, что каждый из нас имеет определенное материальное влияние, незави­симо от нашего финансового положения в об­ществе. Это означает просто умение различать, где вы находитесь и как вас оценивают другие, - короче говоря, насколько вы чувствуете себя лучше других. Имея такое основание, вы осо­знаете, что можете помочь другим, применяя свое влияние. Конечно же, если вы христианин, я таки осмелюсь сказать, то вы должны помочь Другим. Вот где вступает в игру принцип "вли­яния третьего лица".

Как пример, приведу случай, который произо­шел со мной, когда ко мне подошел иммигрант, Нуждающийся в помощи одного министра из правительства. Поскольку он довольно агрессивно вел себя, ему навсегда было отказано в аудиенции. Его привели ко мне, и я смог распу­тать эту историю, сделать телефонный звонок и назначить встречу для иммигранта-неудачника. Очевидное влияние третьей стороны приходит тогда, когда вы обращаетесь в разные инстан­ции, чтобы помочь кому-то.

Приведу в пример еще одну историю. Однаж­ды мне представили одну личность, которой явно воспользовались при заключении сделки. На этого человека осуществлялось юридичес­кое давление, и при этом его затраты росли. Я исследовал его дело, а потом, по ходу дня, по­звонил человеку, несправедливо преследовав­шему моего нового знакомого. Я просто заявил, что собираюсь выйти на арену и помочь ему. Моему собеседнику на другом конце телефон­ной линии стало очевидно, что теперь ему при­дется вести разговор с равным оппонентом, имеющим проверенную репутацию и необхо­димые ресурсы для борьбы. Проблема была решена. Состояние богатства оказало влияние. Но, как и другие сферы жизни, это влияние име­ет свои границы, основательные правила соб­ственности, как я бы это назвал.

Негоже требовать, чтобы кто-то использо­вал свое влияние ради решения ваших проблем. Было бы неправильно превратить свои пробле­мы в бремя для другого человека. Также никогда не следует ручаться за кого бы то ни было, брать на себя чьи-то обязанности. "Я знаю кое-кого, кто сможет все это урегулировать, так что давай сделаем это, а если что-то пойдет не так, мы ему позвоним..." Знакомая картина? С другой сторо­ны, мы должны выложиться, если у человека есть нужда и она требует сострадательного ис­пользования влияния денег. Один доктор, мой друг, рассказал мне о своей дочери и зяте, которые отчаянно нуждались в жилье. Вероят­но, они сэкономили разумную сумму денег, но цена на жилье была такой высокой что, хотя они и опрашивали людей, съем жилья казался для них невозможным. Для меня было довольно просто поговорить со своим банковским ме­неджером и попросить его помочь решить это вопрос. Съм жилья осуществился, потому что я имел репутацию уважаемого клиента.

Однако я озабочен количеством обязательств, которые люди "навесили" на меня в последние годы, не имея абсолютно никакого уважения к моему времени и моей заинтересованности. Они решили, что могут воспользоваться моими возможностями по той лишь причине, что од­нажды повстречались со мной. Однако я нахо­жу, что не очень способен справиться со многи­ми подобными вопросами, а в некоторые даже не имею желания ввязываться.

Другая сторона денег и влияния заключается в опасности использовать свое влияние слиш­ком сильно для одних и тех же людей. Суще­ствует опасность, что вас подведут, в конце концов, и вы окажетесь в долгу перед человеком, на которого пытаетесь повлиять. Имейте в виду, Что у вас есть "лимит влияния" – использование вашего влияния по незначительным или пустяч­ным вопросам истощит этот лимит, а когда возникнет большая нужда, сила вашего влияния уже иссякнет. Будьте готовы сказать "нет".

Я думаю, что жизненно важно расширять свою сферу влияния, и до сих пор я сохраняю файл с фамилиями и координатами людей по сферам влияния. Ваше влияние должно быть ис­пользовано, так как оно - часть того, кем вы являетесь и за что вы боретесь. Как результат, оно демонстрирует глубину вашего характера. Важно признать существование влияния и ис­пользовать его. А оно есть у всех нас. По закону у нас есть право голоса; свобода конституции дает нам право писать в газеты и говорить по радио. У нас также есть влияние в кругу семьи; это бесспорно. Вопрос заключается в том, име­ете ли вы достаточно смелости, такта и дисцип­лины для того, чтобы правильно использовать свое влияние?

Человек, обладающий состоянием, имеет осо­бые полномочия для использования влияния, и если он не использует их, - это выглядит грустно. У богатых людей, имеющих достаточ­но сострадания, чтобы помогать другим, вопрос о влиянии денег не вызовет никакого сомнения.

 

Глава 8

Деньги - это давление

Нет сомнения в том, что наша жизнь мчится на бешенной скорости. Ключевое слово нашего времени - "давление". Современный мир - это мир скоростей, экономических перемен, микро­чипов и быстрых сдвигов в сфере влияния. Сам процесс управления нашими возможностями и трудностями дома, на работе и в церкви ставит нас под большое давление. Есть люди, которые согласны сбежать от этого давления в другую культуру - оставить все и устранить себя от об­щества и самого его присутствия. Но что каса­ется вопросов заботы о здоровье и социальной помощи, когда это необходимо, - здесь они по-прежнему открыты для диалога. Довольно часто наш образ жизни представляет собой попытку избежать давления, просто игнорируя ответ­ственность в отношении остальной части населения, включая уплату налогов и вовлечение в программы социальной помощи.

Когда я говорю с людьми в церквах, дома, а также в сфере бизнеса и политики, я слышу шумный прилив жалоб по поводу ежедневного давления, которое приносит с собою жизнь. Я сомневаюсь, что сегодняшнее давление слабее того, которое люди испытывали сто лет назад, и также сомневаюсь, что изменилось давление в семейной жизни, хотя признаю, что произошли перемены в стиле.

Проникновение в жизнь людей, которые жили сто лет назад (что мне удалось узнать, чи­тая книги в общественной библиотеке), показа­ло, что люди, жившие в прошлом, также были подвержены давлению. В те времена бушевали болезни, дети перенапрягались на работе, от­сутствовала материальная помощь, применялся рабский труд, а женщины повально жили в кабале. Пища и гигиена практически никак не регулировались. Были войны, путешествовать по миру было опасно, а также не было защиты от микробов. Даже продолжительность жизни сократилась из-за сильного давления, которое оказывалось на людей. Различие между ними и нами заключается только в том, что сегодня существует больше экспертов, которые могут обсудить, расчленить и исследовать проблему давления, усиливая нашу осторожность в отно­шении окружающих нас проблем. Давление - это плохой фактор, который становится разру­шительной частью вашей жизни, если вы воспринимаете его негативно. Но если посмотреть на него с положительной точки зрения, оно может превратиться в позитив - в индикатор, который может вам указать на те сферы вашей жизни, где вам необходимо усовершенствова­ние и возрастание.

Давление, которое мы испытываем в попыт­ках избежать давления, становится таким давя­щим, что многие ощущают давление не прини­мать этого давления и подвергают себя давле­нию, пытаясь уйти от этого давления! Но никог­да не забывайте вот чего: попытка избежать давления - это попытка убежать от реалий этой жизни и, конечно же, от самой жизни. Это про­исходит потому, что само наше существование изо дня в день основано на принятии давления и превращении его в вызов. Это означает, что мы сталкиваемся с давлением, чтобы удовлет­ворить свои повседневные потребности.

Я знал некоторых христиан, которые испы­тывали такое сильное давление в попытках избежать давления, что убегали в другую страну, чтобы отдохнуть от жизни. Потом они осозна­вали, что мучаются внутренним комплексом вины, что также было давлением, а также они натыкались на целый комплекс новых проблем - и еще больше давления! Некоторые испыты­вают давление что-то делать, а другие испыты­вают давление чего-то не делать. Еще мы должны помнить о том, что ощущение давле­ния, основано на нашем воображении. Хотя, с другой стороны, давление, которое на самом деле является реальным, может представить угрозу нашему "статус кво", а также, оно может предоставить возможность или бросить вызов для нашего дальнейшего роста. Это уже касает­ся самого христианина и зависит от его отно­шений с Богом, Который является Властелином и может любое давление превратить в благосло­вение. В процессе этого человек может проана­лизировать, как он отвечает на призыв Писания и волю Божью на свою жизнь.

Помню, как однажды в Брисбене, Куинсленд, я читал письмо на полтора листа от своего друга по имени Линдсей. В каждой строке своего письма Линдсей сообщал мне о давлении, кото­рое он испытывал из-за критики, различных инсинуаций, откровенных наговоров и обвине­ний со стороны тех людей, которые раньше бы­ли его друзьями. Он пытался построить бизнес и уже начал преуспевать в нем. Достигнув успе­ха, он обнаружил, что со стороны других людей исходила зависть и непонимание. По мере того как я прочитывал его длительные рыдания, я начал смеяться, и чем дальше я читал, тем боль­ше смеялся, пока слезы не полились ручьем по моим щекам. Я поднял трубку телефона, чтобы успокоить моего друга, и, когда он поднял труб­ку, то спросил: "Ты получил мое письмо? Прос­ти, в нем полно проблем. Надеюсь, это тебя не обескуражило". Я ответил: "Как только я начал его читать, я стал так смеяться, что не мог оста­новиться". - "Почему ты смеялся, когда я чув­ствую такую боль?" - с обидой спросил он. Я объяснил: "Я смеялся, потому что сейчас ты на­чинаешь спускаться по коридору богатства и обнаруживаешь, как это обнаруживали и другие до тебя, что богатство приносит давление". Я вдохновил его подниматься на более высокий уровень, игнорируя комментарии толпы. После этого Линдсей понял, что богатство равняется давлению.

Библейские персонажи находились под неве­роятным давлением. Иногда давление исходило от людей, порой оно исходило от времени и событий. Посмотрите на Моисея и детей Изра­иля. Или на Давида и Соломона. Или на Павла. Он выдержал ритм жизни и график работы и посвящения, который оказался бы разруши­тельным для многих высокопоставленных чи­новников современности. И, конечно же, Иисус Христос, Который постоянно пребывал под давлением по мере того, как исполнял Свое служение.

Некоторым людям трудно поверить в то, что деньги означают давление. Это давление, о ко­тором редко упоминают. Невероятное давле­ние. Непрекращающееся давление. Иногда бо­гатство является давлением только по факту своего существования. Очень часто это давле­ние усугубляется библейским предписанием брать шефство над другими и заботиться о нуждах других людей. Богатство также влечет за собою давление, потому что оно более открыто и уязвимо, и библейское требование, утвержда­ющее, что "кому много дано, с того многое спро сится" (Луки 12:48, англ. перевод), налагает большие требования. Одно из самых больших давлений со стороны денег - это необходи­мость постоянно учиться принимать перемены и подстраиваться под них. Изменения внутри рынка, перемены в сфере экономики, фактор инфляции, ротация кадров, изменение в планах деловых поездок, перемена временных зон и международный обмен - это все варианты давления.

Рабочий, который собирается оставаться на одном и том же рабочем месте в течение двад­цати лет кряду, может испытать влияние неко­торых перемен, но давление, оказанное на него, не будет настолько многогранным или безжа­лостным, как то, которое испытывает человек, имеющий отношение к деньгам.

Давление может носить очень личностный характер. Довольно часто я веду переговоры по телефону на международном уровне, в которых соединены два или более звонка кряду. А еще надо ответить на письма по электронной почте, подписать договора о продаже, лежащие на моем столе. Вдобавок кто-то неожиданно мо­жет заглянуть в мой кабинет без предупрежде­ния, хотя я не назначал ему встречи. Я постоян­но нахожусь под давлением. Что мне делать? Есть люди, которые скажут: "Иди вперед и по­ложись на Господа". Но я пошел и позволил Гос­поду взять власть над моей жизнью двадцать лет назад. Я молился и всегда буду молиться, чтобы Он дал мне мудрости и энергии справиться с тем, что Ему угодно будет поставить на моем пути сегодня. Кто-то может посоветовать пере­поручить свои обязательства кому-то. Кто-то может порекомендовать: "Делай то, что прино­сит тебе удовольствие, а остальное оставь". Но я должен ответить, что согласен с Писанием (см.: Луки 6:38). Когда Господь дал мне богатство, Он вместе с ним дал мне также ответственность, и теперь мне следует принимать давление, сопря­женное с приобретением и распределением.

Много раз мне также предлагали поделиться с кем-либо моим ощущением давления. Когда я размышляю над этим предложением, то задаю следующий вопрос: стоит ли мне делиться этим ощущением со своим конкурентом? Думаю, он был бы рад узнать, что у меня есть определен­ные проблемы. Меня останавливает мысль, что, рассказав о своей проблеме, я получу дополни­тельное давление от того, что буду вести борьбу со своим конкурентом с невыгодной позиции.

Стоит ли мне делиться ощущением давления, своими сомнениями и страхами с моим банков­ским менеджером, для того чтобы получить моральное облегчение? Если я это сделаю, то вскоре обнаружу, что банк желает знать, как я собираюсь преодолеть свои проблемы, и это опять принесет мне дополнительное давление. Я потеряю их доверие и навлеку на себя давле­ние! Один человек с хорошей репутацией однажды предложил мне делиться ощущением своего давления со своим персоналом. Но я категорически отказался от этой затеи, так как мой персонал ожидает, что я смогу облегчить их давление и сомнения. Уровень их давления увеличится, если они потеряют уверенность во мне. Естественно, я тот человек, от которого они ждут лидерства. В каком-то смысле, поде­лившись с ними своим давлением, я бы удвоил свою проблему.

Мне часто дают советы делиться своим давле­нием с женой, чтобы она помогла мне нести этот груз. Но если я правильно понимаю то, что говорится в Библии, я должен ее защищать, а не обременять. И если бы я все же сказал ей о своей ноше, то, возможно, она ощутила бы давление волнения и переживания от того, что у меня возникли проблемы. Тогда мне пришлось бы нести дополнительное давление из-за ее пере­живаний, и это только удвоило бы проблему.

Поделиться с другом было бы не намного легче, давление - это как боль, - ею нельзя поде­литься. Очень часто, пытаясь поделиться свои­ми проблемами, мы начинаем рассуждать об их величине и неприятностях, связанных с ними. От подобных разговоров давление увеличива­ется, возвращаясь к вам с силой бумеранга.

Вообще говоря, если Господь дал вам ведение о том, как выходить из затруднительных поло­жений и дальше достигать успеха, не ожидайте, что кто-либо сможет оценить в полноте тот уровень давления, который вы испытываете. Оно предназначено лично вам, и вряд ли кто-то сможет понять его глубину и значимость.

В конце одного из моих выступлений на тему постановки целей, которое происходило од­нажды вечером и было адресовано управляю­щему персоналу одной большой промышлен­ной компании, молодой человек, которому было немногим более 30, подошел ко мне и сказал: "После вашего выступления я поставил перед собою цель устроить для своей жены и детей отдых примерно через два года". Я похва­лил его за то, что он поставил перед собой та­кую задачу, и спросил молодого человека, поче­му он собирается организовать отдых для своей семьи только через два года. Он объяснил это тем, что, попытавшись сделать это раньше, ему придется испытать большое давление. Если можно было бы сделать это раньше, он бы сде­лал, но это было бы сопряжено с таким сильным давлением!

Тогда я спросил молодого человека: "Вы лю­бите свою семью?" Он ответил, что очень любит. Я попросил его на мгновение представить, что его семья - жена и дети - стоят перед эскадро­ном солдат с заряженными ружьями, которые нацелены в их сторону. Я попросил молодого человека представить, что его жена и дети будут лишены жизни, если он не сможет их забрать и отправить на отдых в течение 12 месяцев. После этого я снова задал ему вопрос: "Смогли бы вы под таким давлением организовать отдых для вашей семьи в течение 12 месяцев?" Он быстро ответил: "Я смог бы его организовать в течение 6 месяцев". Игры, которые мы создаем в своем разуме, чтобы избежать давления, кажутся неве­роятными. Вдобавок мы часто делаем это даже за счет тех, кого любим.

После курса лекций о наших обязательствах, ко мне с вопросом подошла одна девушка. "Раз­ве мы не должны делиться своими недостатка­ми с другими людьми?" Я спросил ее, не против ли она поделиться с нами своими недостатками. Она поделилась тем, что длительное время испытывает трудности с тем, чтобы вставать рано утром. Она еще не успела закончить, как молодой человек из задних рядов крикнул "У меня такая же проблема!" После этого я поинте­ресовался у этой девушки: "Вам стало легче, после того как вы узнали, что и другие испыты­вают давление подобных проблем?" Она сказа­ла, что испытывает огромное облегчение от того, что и у других есть подобные трудности.

Мой следующий вопрос был очень простым: "Теперь, когда вы знаете, что у других имеются такие же проблемы, не снижает ли это уровня вашего рвения покончить с этой проблемой?" Она довольно застенчиво ответила, что это так и есть. Это важный урок. Очень часто мы стара­емся избежать давления, лишив его красок. Найдя кого-нибудь и разделив с ними свою ви­ну, мы умиротворяем себя и игнорируем проблему.

Нам необходимо принять тот факт, что жизнь - это давление. Пока мы живем на этой Земле, мы будем испытывать давление. И если вы принимаете ответственность накапливать и распро­странять богатство в вашей стране, вы, как след­ствие, будете испытывать давление, следующее за этим обязательством.

Является правдой и то, что владение, даже в виде попечительства, все равно создает давле­ние. Попечитель обязательно обнаружит давле­ние от того, что он приобретает, управляет и распределяет богатства со своей позиции.

Отдавать - очень часто означает оказываться вовлеченным в планирование, политику и при­нятие решения на многих уровнях и под раз­ными флагами. Люди всегда ощущают давление от желания делать свое дело хорошо, качествен­но и достойно, с состраданием и пониманием. Давление может стать настоящим опытом ва­шего возрастания. Если вы принимаете давле­ние обязательств, правильно рассчитав при этом время и эффективность, то давление вы­толкнет вас на неведомые высоты опыта и хрис­тианского роста.

К этому моменту вы, возможно, задаетесь во­просом: "Разве нет облегчения или какой-либо возможности избежать давления - хотя бы вре­менно?" Ответ будет определенным: "Есть".

Есть несколько методов, которые я применял, чтобы снизить уровень давления или, по край­ней мере, быть заранее вооруженным и подго­товленным для ее принятия.

Один из них - это твердокаменная рутина, которая включает здоровое тело и здравый рассудок. Я начинаю свой день с пробежки. Мне неважно - идет дождь или светит солнце - я не отступаю от этого ежедневного ритуала. Я по­обещал себе, что буду бегать ежедневно вплоть до своего семидесятилетия. Я чувствую себя гораздо лучше, так как это очищает мой рассу­док и дает мне шанс подумать о том, какие зада­чи стоят передо мной на этот день. Возвращаясь домой, я готовлю жене чашку чая и подаю ее в постель вместе со свежим цветочком. (Многие мужчины испугаются этого. Однажды я упомя­нул об этом в одном из моих обращений, и одна женщина наклонилась к мужу и сказала с наме­ком: "Улавливаешь мысль?" - "Да, да, - ответил он, - наверное, его жена этого достойна".)

После этого мы вместе с женой читаем Писа­ние вслух и молимся. Эта ежедневная рутина - коммерческая тайна. Но попытайтесь проде­лать то же самое - это срабатывает. Когда я ухожу в бизнес и верчусь там, как белка в колесе, давление может начать расти. Ощущая, что оно слишком высокое, я достаю свою личную за­писную книгу и делаю беглый осмотр своих прошлых достижений. Я храню эту книгу уже многие годы и после очередного ее беглого прочтения я становлюсь огненным оптимистом.

Следует также отметить, что в период интен­сивного давления вам следует вспоминать о своей привычке читать книги. К примеру, я чи­таю биографии людей, которые умели преодолевать трудности.

Сауна и SРА-процедуры, подкрепленные мас­сажем, также могут оказать чудодейственный эффект, когда вы проходите через трудности.

Раз в неделю, обычно это четверг, я иду в биб­лиотеку и нахожу там тихий уголок, где могу посидеть и подумать. Не почитать, а просто поразмышлять, помедитировать, сделать обзор и реабилитировать самого себя. Чудесная терапия!

Я также всегда прибегаю к молитве, чтению Писания и размышлению над Словом Божьим. Это та обновляющая поддержка, в которой нуждается каждый. Она ведет к балансу и явля­ется мощным мотивирующим фактором. Пол­ностью избежать давления означает не принять вызов жизни. Это также демонстрирует нежела­ние становиться вовлеченным в сам процесс жизни. Снова и снова я повторяю повеление Писаний "Кому много дано, с того многое спросится". Деньги - это давление.

 

Глава 9

Деньги - это жертва

Фраза "Не существует такого понятия, как бес­платный обед" произносится многими, но верят в нее только некоторые люди. Хотя мы иногда получаем что-то даром, это происходит по чис­той случайности или в результате чьей-то бла­готворительности. Истинный закон диктует правило: чтобы получить, нужно отдать. Если бы все было по-другому, мир не двигался бы вперед, люди не развивались бы, урожайность не возрастала, студенты никогда бы не учились и ничего не достигали. Характер создает имен­но борьба против большого количества неиз­вестного, окружающего нас. Незнание того, как Много вам предстоит тренироваться, чтобы выиграть олимпийское золото, и незнание того, как много услуг вам нужно оказать, чтобы раз­богатеть, - все это неизвестные факторы. Они означают, что прежде чем что-то от жизни по­лучить, вы должны что-то вложить. И я обнару­жил, что чем более спланирована пропорция того, что вы вкладываете, тем более гарантиро­ванный возврат вы получите, независимо от поля деятельности, которое вы избрали.

Я делаю ударение именно на спланирован­ном вложении. Как часто люди рассказывают мне о своем огромном вкладе в жизнь и жалуют­ся насчет малого возврата - еще раз мы видим неправильное использование энергии. Если вы не планируете свой вклад, то всегда есть опас­ность стать рабом обстоятельств или уподо­биться роботу.

Моисей принял план на свою жизнь. Иосиф принял план на свою жизнь. Давид и Павел при­няли свои жизненные планы. Так же поступил и Иоанн Креститель. И Иисус унизил Себя до со­стояния человека, для того чтобы принять свой жизненный план.

Когда мы читаем исторические журналы (я прочитал более 1100 биографий), становится очевидным, что планирование в сочетании с вложением и правильным распределением вре­мени являются ключами к приобретению бо­гатства. Все это требует жертвы. Богатство в любой сфере деятельности требует жертвы. Но в центре этой жертвы лежит мирное ощущение счастья, так как человек начинает глубоко осо­знавать, что отдача самого себя стоящему делу или событию приносит с собою удовлетворе­ние. Однако очень важно четко определить, чем вы готовы пожертвовать, чтобы достигнуть определенного уровня богатства.

Я помню, как однажды сидел в кругу самых значительных корпоративных руководителей в Америке. Мы обсуждали спад в экономике в конце семидесятых. Один повернулся к другому и спросил, как тот собирается справляться с упадком. Ответ был: "Я не собираюсь в нем участвовать". Затем этот человек стал объяс­нять, что собирается сделать кое-какие жертвы. Это будут спланированные жертвы, организо­ванные и упорядоченные во времени, для того чтобы справиться с настоящим упадочным кли­матом в экономике. Он наведет порядок на корабле, урежет расходы, где необходимо, разо­вьет новые способности, обострит свой разум и дисциплинирует свою жизнь. Он знал, что ему предстоит пожертвовать некоторыми аспекта­ми своей жизни и бизнеса, чтобы остаться на рынке и выжить.

Результаты за прошедшие годы показали, что его жертвы богатством оправдали себя. Сейчас он один из лидирующих бизнесменов в Соеди­ненных Штатах и собирается достигать еще больших и лучших результатов.

Люди по-разному понимают, что такое жертва. Для одних это время, проведенное вдали от семьи или ограничение во времени и отдыхе. Для других это означает умственное напряже­ние и стресс вместе с лишением себя возмож­ности выспаться. Это также может означать отсрочку отпуска и увеличение уровня рисков. Для некоторых жертва означает дополнитель­ное напряжение, давление, которое испытыва­ют они лично. Кто-то видит жертвой потерю стабильной зарплаты и возможности спокойно выйти на пенсию. Учтите при этом также, что принятие риска - это не только необходимая часть жизни, но также запланированный риск. Риск тесно связан с фактором приобретения богатства - люди, рискующие больше других, приобретают.

Я очень хорошо помню тех, кто много лет назад упрекал меня за то, что я слишком сурово дисциплинировал свою жизнь - это влияло на жизнь моей семьи. Время от времени я оставлял семью в связи с деловыми поездками, обучени­ем или просто банальным истощением. При этом прошу заметить, что когда мы все были вместе, мы смаковали каждое мгновение и ис­пользовали любую возможность, чтобы строить взаимоотношения, дисциплинировать себя и просто веселиться.

Хочу сказать своим критикам, что позже, ког­да наши дети стали подростками, мы уже имели возможность купить ферму и проводить вместе целые недели. В то время мы занимались ры­балкой, охотой и длительными прогулками, а иногда просто сидели у костра, разговаривая. Мы проводили те дни вместе, делясь друг с другом своей любовью и своими мыслями. Это ста­ло возможным в результате прошлых жертв. Важным фактором во всем этом было то, что потом у нас не было проблем с нашими детьми, так как в то время мы всегда были вместе.

Я не указываю вам на то, чем именно вы должны жертвовать. Я полагаю, что это должны решать лично вы. Я говорю о том, что вам нель­зя идти по жизни, просто играя в игры и по­стоянно откладывая то, что является неизбеж­ным, - если вы не будете отдавать, вы не сможе­те получить. Я предполагаю, что лучше и мудрее жертвовать своим временем в ранние годы, что­бы подготовиться к более комфортной и удов­летворительной жизни впоследствии. Когда-то я читал (и я уверен, это правда) о том, что ничто так не связывает человека, как бедность и старость.

Жертва - понятие относительное. Жертвы, которые переносят люди, живущие в богатой стране, кажутся не такими уж большими, если учесть положение дел во всем мире. Многие пе­реносят страдания и жертвуют чем-то не по своей воле, но потому что в их стране царит диктат и коррумпированный режим. Сравните свою жертву с жертвой беженца, который готов пожертвовать всем ради свободы.

Те, у которых есть богатство, должны также предвидеть жертву своего времени и денег, на­правленных на то, чтобы вести и ободрять дру­гих людей. Я имею в виду, что постоянная Жертва состоятельных людей, чувствительных к Нуждам других, является делом всей их жизни. Можете взять на заметку – спланированное даяние какому-либо библейскому колледжу или миссионерскому обществу.

Но это только одна часть того участия, о кото­ром я говорил; другая часть - ваше личное во­влечение. Одновременно с пожертвованием денег для каких-либо нужд может возникнуть необходимость жертвовать вашим управлен­ческим опытом и временем в большом масшта­бе. Заседание совета директоров иногда может быть более жертвенным, чем акт финансовой помощи! Но это является обязанностью, и ду­маю, идет все "полным пакетом".

Иногда вас могут попросить помочь человеку, у которого личная проблема или проблема в бизнесе. Легко будет предложить доллары и центы в этом случае; пусть себе идет и оставит вас в покое. Но вам нужно дополнить жертву личным участием, потому что возврат к старым жертвам, которые уже совершены, поставил вас в позицию помощи. Жизнь богатого человека не является идеальной жизнью беззаботного времяпрепровождения. Это личное, глубокое и постоянное участие в отношениях с людьми.

Богатство - это жертва, и это жертва не без критиков. Вы когда-либо сталкивались с крити­ками "сохранения совести" или "приобретения популярности за деньги"? Часто случается, что чем богаче вы становитесь, тем сильнее звучат обвинения в ваш адрес, даже если вы при этом много жертвуете. Богатство дает общественную известность, которая в ответ часто привлекает массовую критику, осуждение и невозможность полноценной личной жизни. Богатство также приносит с собою постоянный шлейф просьб со стороны многих организаций, которых вы иногда вообще не знаете.

Самым удивительным в вопросе пожертвова­ния является то, что это может принести удо­вольствие, удовлетворение и радость. Другие люди могут смотреть на вас в свете своих об­стоятельств и временных рамок, но вы не обра­щайте на это внимания и счастливо живите в мире с самим собой. Пожертвование может стать для вас позитивной двигательной силой, ведущей к хорошим результатам, но вам необ­ходимо придерживаться правил.

1. Примите, что Богом данное вам богатство является инструментом.

2. Примите, что вам необходимо жертвовать частью этого инструмента, чтобы усилить его мощь и сделать его полезным.

3. Примите, что иногда вы будете допускать ошибки и неразумно жертвовать. Исполь­зуйте это, чтобы укрепить правило давать, а не удерживать.

4. Примите, что ваша личность прямо ассоциируется с вашим богатством и очень часто вам придется отдавать это вместе.

5. Каждые несколько лет принимайте больший вызов, чтобы у вас не началась полоса застоя.

6. Помните, что вы в хорошей команде. Самая большая жертва, которую когда-либо знал мир, была осуществлена 2000 лет назад, и с тех пор человечество получает и всегда будет получать по причине этой жертвы.

Как вам удается быть счастливым, будучи при этом богатым?

Жертвуйте своим богатством, своим време­нем, своей личной жизнью; но помните, что у вас нет права и власти жертвовать другими.

 

Глава 10

Богатство означает критику

 

 

Для богатого человека - того, кто имеет боль­ше, чем кто-то другой, - есть три вещи, в кото­рых не стоит сомневаться:

1. Однажды вам предстоит умереть.

2. Вам предстоит платить налоги.

3. Вам предстоит сталкиваться с критикой.

Поверьте мне, что критика также неизбежна, как и то, что было упомянуто в двух предыду­щих пунктах. Однако большинство людей пола­гает, что, имея несколько долларов, они застра­хованы от проблем. Но истина в том, что не­сколько долларов могут решить некоторые проблемы, но если количество денег увеличи­вается, то прямо пропорционально увеличива­ется количество критики.

Я полагаю, что сегодняшняя молодежь, воз­можно, виновна в своем избирательном подхо­де к вопросу критики богатства. Для банков­ского рокера, для суперзвезды рока или звезды кино выглядит вполне нормальным быть уве­шанным всякими драгоценностями с головы до пят, для них нормально жить в особняках и ка­таться на лимузинах. Но как только шеф такого молодчика или его сосед демонстрируют по­добное богатство, он тут же берется под прицел. Его критикуют как "коммерсанта-рвача", и он становится жертвой синдрома "а как же насчет". Мы слышим вопли: "А как же насчет бедных?" или - более детальные - "А как же тогда насчет меня?" Критика не ограничивается только неверующими. Даже христиане и христианская церковь запускает периодические атаки против богатства, часто основываясь на тщательно отобранных цитатах из Библии. Очень часто это делается без учета того богатства, которым располагает церковь, имея обширные владения недвижимости!

Большинство критики является мелкой, но она может произвести эффект. Я постиг этот принцип, когда оказался председателем одной кампании в большом городе. Сборы, которые мы получали, были пугающе низкими по срав­нению с тем бюджетом, в который нам нужно было втиснуться, поэтому вечером я выходил на платформу и призывал людей жертвовать. Из числа тысяч людей, которые там присутствова­ли, мы получили три записки с просьбой ко мне прекратить клянчить деньги. Некоторые мои коллеги подошли ко мне с этими записками, и я позволил критике пройтись по мне. Мне посоветовали подождать, и деньги появятся. Две ночи я так и делал, но результат становился все более плачевным. Я снова бросил вызов собра­нию и стал поощрять людей к даянию как духовному акту.

Интересным будет отметить, что приходив­шие ко мне с записками исчезли к концу кам­пании, однако у нас все еще оставался дефицит необходимой суммы. Я остался один на один сражаться с этим дефицитом. Своих обвините­лей я больше не видел и не слышал.

Я осознал, что даже упоминание о деньгах вызывает критику. В то время я понес все бремя эффекта, который производит критика.

Признав тот факт, что критика все же неизбежна, и она будет постоянной, давайте более глубоко взглянем на этот вопрос в попытке по­лучить внутреннее понимание проблемы и найти пути ее решения.

Первое, что необходимо понять, это природу критика, который как судья, жюри и исполни­тель приговора часто предполагает, что облада­ет критериями для того, чтобы критиковать. Он предполагает, что имеет все необходимые факты; вдобавок абсолютную способность фор­мировать профессиональное заключение по всем этим фактам; а также судейскую способ­ность составлять профессиональное заключение и власть делать критические комментарии с вынесением приговора.

Теперь предположим, что кто-либо из состоя­тельных людей предложил свою жизнь для тща­тельного изучения. Я думаю, что окажется мало - если такие вообще найдутся - критиков, кото­рые смогут оправдать себя в подобных рамках. Я полагаю, что если речь зайдет о действитель­но честном критике, то здесь мы можем сделать скидку. Но даже в случае честного критика, он или она обязаны стать частью решения, демон­стрируя нам, как справиться с проблемой!

Неудачная сторона критицизма, которую нам редко являют, состоит в том, что критик обычно лишен проявлений любви, потому что само его действие тянет жертву вниз, возвышая обвини­теля. Критики это великое орудие немотиви­рованных людей.

Из опыта своих путешествий и общения с ми­ром бизнеса я понял, что самые большие крити­ки меньше всего трудятся. Они могут указать на проблему и иногда на способы ее решения, но очень редко сами предпринимают конкретные шаги к действию. Во многих случаях, спрашивая людей, почему они критикуют, слышишь ба­нальный ответ, что они только выражают свой комментарии по поводу того, лучше поступить. Однако необходимо понимать различие между критикой и комментариями. Комментарии не выражают осуждения, они не обладают разрушительной силой и не направлены на личность Критика - это абсолютные полномочия на вмешательство в вашу жизнь.

Если вам кажется, что я слишком сильно насел на критиков, то это объясняется тем, что в свое время я стал свидетелем разрушений и над­ломов человеческого духа, исходящих от этих медиумов бесчеловечного оскорбления и наси­лия над личностью.

Очень часто критики думают, что лучше зна­ют и могут лучше что-то сделать. Это очень похоже на скрытое хвастовство и нежелание выставлять свою жизнь напоказ. Я думаю, что это одна из самых ужасных форм обмана.

Здесь я также хочу упомянуть о групповом критицизме. Я понимаю групповой критицизм как укрепленный механизм, раздувающий чело­веческое эго, который заряжает критиков и дает им искусственное ощущение власти. Они ата­куют группу людей - или, как они говорят, - группу лидеров. Но следует признать, что ли­дерское собрание не означает, что у нас есть группа лидеров! Лидеры открывают новые зем­ли, обладают состоянием, славой и извест­ностью. Все же, такое собрание становится пре­красной добычей для критика, который стоит в стороне и атакует издалека.

Имейте в виду, что критик обычно не выдер­гивает собственной критики. В качестве защи­ты от тех, кто его критикует, он обычно изби­рает отчужденность и равнодушие.

Как следует относиться к критицизму:

1. Примите то, что у критика есть нужда его собственного "эго", которая может быть удовлетворена только тем, что он постоянно кого-то критикует.

2. Примите то, что у вас есть возможность рас­крыть факты и таким образом приостано­вить дальнейшую критику.

3. Не умаляйте значимость фигуры критика, потому что тем самым занесете себя самого в его лигу и будете так же виновны в дегума­низации.

4. Попытайтесь вообще игнорировать крити­цизм; ничего  ценного при этом вы не потеряете.

 

Глава 11

Богатство означает смелость

Я был прижат к стене... Уже в третий раз я на­ходился в кризисе. И снова мои кредиторы пы­тались закрыть мое предприятие, хотя я про­должал верить, что смогу устоять. Если бы не случай с моим "легким" застреванием посреди долины Нульарбор, когда в моей машине сло­мался ведущий мост!

Предложив отыграться финансово, я решил предпринять путешествие в Перс, что в Запад­ной Австралии. Я располагал минимальным бюджетом и стал остро ощущать проблемы, стоящие передо мной, когда на дороге появи­лись рытвины - одна за другой. Часто случалось так, что прямо перед нами через дорогу проносилась кенгуру или дикая лошадь выскакивала в лучах фар моего автомобиля. Случилось неиз­бежное — я попал в выбоину и в моей машине; сломался ведущий мост.

Вот так я и стоял за тысячу миль от какого-либо населенного пункта с очень малой надеж­дой на то, что, по крайней мере, до следующего дня увижу какое-либо другое транспортное средство. У меня была с собой одна банка пер­сиков, а в воздухе чувствовался мороз. В ту ночь я разогрел персики на огне и ощутил, как к гор­лу подкатывает отчаяние. Мне нужно было вести бизнес, но я не мог никуда продвинуться и не было никого, кто бы мог меня подбросить. В такие мгновения нам нужна смелость.

Богатство означает смелость, и приобрете­ние богатства также требует смелости. Богат­ство означает смелость, когда вы стоите перед экономическим спадом, когда вам нужно вы­стоять в толпе или когда вам говорят, что вы не выстоите, а вы решаете продолжать и выигрываете.

Там, в Нульарборе, я решил выиграть. Я знал, что когда перестаешь пытаться, то проигрыва­ешь. После поездки я продолжал быть успеш­ным. По любым критериям, чтобы быть смелым, нужно быть другим. Великий философ однажды говорил о трусости конформизма. Большин­ство людей ориентируют курс своей жизни, глядя на других. В западном обществе, следуя за толпой, довольно легко можно выжить.

Но сейчас, больше чем когда-либо, Господь нуждается в верных лидерах, у которых есть смелость идти вперед и вверх в их экономичес­кой жизни, становиться бастионами поддерж­ки, демонстрируя свои смелые поступки в экономических эшелонах власти. Это применимо ко всем сферам жизни. Только потому, что фермер, движимый решимостью добиться успе­ха, продолжает засевать поле после разруши­тельных засух, мы имеем буханку хлеба на сво­ем столе. Очень часто нам приходится выдер­живать унижение, сопутствующее поражению, для того чтобы точно понять, какая мера смелости нам необходима для нового начала, какая мера оптимизма и вдохновленной Господом уверенности нам необходима для прорыва.

Я думаю, что здесь также следует напомнить о том, что вызовом достичь богатства для спасен­ных христиан служит не высокомерие, безрас­судство или гордость. Этим вызовом является имелость - тот вид смелости, который вдохнов­лял наших великих завоевателей и миссионе­ров путешествовать в неизвестное. Это та сме­лость, которая необходима христианину совре­менности, ступающему на раскаленный песок пустыни экономических перемен. Мы находим­ся в состоянии революции по всем фронтам, и нам необходима смелость принимать обязательства.

Много лет назад эту смелость заново открыли этакие люди, как Р.Д. ЛеТорно и Чарлз Мотт, которые показали, что христианская модель экономики имеет ответы для людей, подобных Карлу Марксу.

Смелость в вопросе богатства - это дело не для робкого десятка, оно отличается от достижений в какой-либо иной отрасли. Если вы сме­ло потратите годы на приобретение научных знаний, вы их удержите. Если вы будете упраж­няться в смелости в сфере музыки, то вашими плодами будут наслаждаться еще много лет пос­ле того, как вы оставите эту землю. Достижения в сфере спорта также требуют смелости и ре­шительности, и подтверждением тому стано­вится достижение целей, которые можно запи­сать и засвидетельствовать.

Но смелость касательно богатства совсем иная. Она беглая и призрачная. Она не остав­ляет великих хроник, и если вы потерпели всего лишь одну неудачу, то можете потерять все, и тогда, возможно, всю оставшуюся вашу жизнь вы будете под подозрением.

Для того чтобы создать богатство из ничего, вам, может быть, придется работать до крови и до состояния закипания мозгов. По мере того как вы продвигаетесь вперед, вы часто будете слышать призыв вдохновлять тех, кто вас окру­жает. Для того чтобы справиться с давлением, скоростями и критицизмом, сопутствующим достижению богатства, вам необходима особая смелость.

Это напоминает мне о временах, когда я ис­пытывал большие трудности, сводя концы с концами, занимаясь продажами то в одном го­роде, то в другом, но все же не имел при этом достаточно денег, чтобы прилично питаться. Я принес небольшую керосинку и немного пище­вого жира. Как часто мне приходилось покупать немного картошки и варить с помощью этой керосинки в моей маленькой гостиничной ко­мнатушке! Мне приходилось своей шляпой "вы­гонять" из окна клубы дыма, чтобы владелец гостиницы на застал меня "на горячем". Это была одна из отчаянных мер, к которым мне приходилось прибегать, чтобы возродить свой бизнес. Это требовало большего, чем то, что мы называем смелостью.

Смелостью нельзя назвать то, что попросту является неправильно затраченной энергией. Недавно по телевидению я видел группу людей, организовавшую демонстрацию с требования­ми тратить больше денег на осуществление прав детей. Эта группа людей ходила по Австралии, чтобы собрать деньги для своих целей. Смелый поступок, безусловно. Группы планирования и поддержки были достаточно хорошими и за­траты человеческого ресурса на подобный про­ект, вероятно, были колоссальными. После того как они прошли три тысячи километров, один из организаторов сказал, что он разочарован результатом - они собрали всего лишь 240 долларов.

Безусловно, у этой команды была смелость - смелость встретиться с трудностями на пути к своей цели. Но для меня является сомнитель­ным их метод, мыслительный процесс, который стоял за событием. Я произвел очень простые арифметические подсчеты. Их поход занял около 12 недель. Умножьте это на пятьдесят че­ловек, потом добавьте к этому скромную зарплату, ну, к примеру, в 200 долларов в неделю. Это принесет общие расходы примерно в 120 тысяч долларов (не учитывая сопутствующих затрат)! По любому критерию, сбор 240 долла­ров в этом случае был примером затраченной впустую энергии.

У меня есть более практичный совет относи­тельно того, как помочь людям с физическими или умственными недостатками. Это - индиви­дуальный подход. Почему бы не организовать бизнес и не дать этим менее удачливым людям шанс работать? Это сделает больше для их са­мооценки, чем любая сумма, собранная в ре­зультате хождений по стране. А со стороны человека, который это сделает, это будет хрис­тианским подходом к приобретению богатства и его распространению.

Даже в церквах мы затрачиваем неимоверные усилия и деньги, чтобы организовать праздни­ки и акции, которые требуют вклада больших затрат энергии - и все это для того, чтобы выру­чить небольшое количество денег. Это гонка, которая никогда не принесет желаемого ре­зультата. Нам просто необходима революция и смелая решимость в своем отношении к день­гам. Вы замечаете, как гаснет искра энтузиазма при начинании проекта, когда нам предлагают вложить в него сумму, равную суточной зарплате?

Первый шаг на пути революции в сфере цен­ностей - это уровень обязательств, потому что так частоты сами не готовы их принять, хотя от других ожидаем, что они это сделают! Помните, когда все сказано и сделано, обычно оказывает­ся, что сказано больше, чем сделано.

Второй шаг - это открыть глаза на то, что богатство означает влияние. Это факт, который признают нации и промышленность.

Третий шаг - это воплотить в жизнь то, во что мы верим. А чтобы быть вовлеченным на экономическом и личном уровне, требуется настоящая смелость.

Для участия в групповых акциях не нужна на­стоящая смелость, она нужна, чтобы самому создать рабочие места и повысить уровень человеческих ожиданий и стремлений.

Смелость нужна, чтобы обращаться с людьми, которые вас окружают, со справедливостью и честностью, чтобы преуспевать на экономичес­ком поприще и благословлять других, принимая христианские обязательства.

Богатство - это смелость, когда вы следуете за новозаветным примером быть светом во тьме. Только истинный христианин с верой станет на путь экономической жизни и произведет рево­люцию ценностей, сохраняя свои обязатель­ства в отношении богатства. Если в процессе этого вы обанкротитесь, новый вид смелости, который уже опробован и испытан, заставит вас подняться и начать все заново.

Много раз мне приходилось видеть великих мужей, великих не только физически, но и ду­ховно, которые прогибались под тяжестью спа­дов в бизнесе и экономике. На этом этапе сме­лые отскакивают, как шарик от стенки, и полу­чают обновленный заряд рвения к достижению новых результатов. Церковь будет в дальнейшем нищать, если только христиане не примут вызо­ва упражнять свою смелость в вопросах приоб­ретения богатства для пользы многих.

 

Глава 12

Богатство создано для вас

Богатство существует длявас, если вы его желаете. Это изречение так же глубоко, как и просто. Ваше движение по жизни продемонстрирует, какую цену вы готовы платить за свое жизненное путешествие. Обязательство и сви­детельство этого обязательства в жизни прославляет Бога. Люди, которые ищут извинений, обвиняют Бога. Я всегда утверждал, что если мы игнорируем изобилие того, что есть во Вселен­ной и человеческом потенциале, то в действи­тельности мы ограничиваем работу созидатель­ного перста нашего Творца и, в свою очередь, ограничиваем наш собственный жизненный потенциал.

Для каждого довольно очевидным есть тот факт, что ресурс земли и человеческий ресурс полны изобилия. Количество животных, солнца, воздуха и воды намного больше, чем мы мо­жем использовать. И в нас самих заключено намного больше идей, интеллекта, мотивации и мудрости, которые просто ожидают своего вы­хода через нашу веру.

Нам нужно "сотрясти дар, который находится в нас самих", и поступая таким образом, мы вос­пламеним топливо, которое взорвется внутри нас и позволит нашим богатствам вытекать из нас на пользу всем. Но смелые христиане долж­ны стоять во главе.

Нам только нужно ухватиться за это богат­ство (в рамках христианских принципов) и распространять его с христианской милостью, ведь большинство людей в мире ожидают этого бескорыстного акта. Они ожидают, чтобы при­знать тот факт, что христианские мужи и жены сделают то, чего не сделает никто другой: они дадут, будут давать и будут зарабатывать для того, чтобы давать больше.

Мы должны осознать, что владеем неисчис­лимым богатством. Если оно не заключено в деньгах, то в идеях, труде, заботе, совете, знании и, конечно же, любви. Путь расширения всего этого - в даянии. Но будьте осторожны, чтобы не зациклиться на самолюбовании своим жертвованием, чтобы даяние не стало обычным ритуалом. Нам нужно стараться быть гармонич­ными людьми в плане даяния, и в ответ на это мы станем гармоничными личностями. Как часто мы слышим о состоятельных людях, кото­рые жертвуют деньги лишь для того, чтобы успокоить свою совесть, очень хорошо при этом осознавая, что настоящее даяние обозначает полное даяние - даяние без меры.

Если вы усердно планируете и целенаправ­ленно работаете над этим, то богатство может быть для вас. Но преследование цели разбога­теть должно всегда идти в рамках библейских принципов и личной ответственности.

Первым шагом будет признание изобилия благ, которые даровал нам Господь и которые находятся у нас под рукой. После этого нужно выйти за рамки своего "эго" и признать суще­ствование нужд других людей.

Имейте в виду, что единственным живым существом, над которым Господь дал вам пол­ный контроль - по Своей милости, - это вы сами. Поэтому вы должны начать прямо с той позиции, на которой находитесь в данный мо­мент, с таким настроем разума и духа, что у вас не только есть ответственность, но и вся необ­ходимая амуниция для исполнения порученно­го и доверенного вам. Никогда больше не ду­майте, что обязательство основать церковь, миссионерскую программу или предпринять какую-либо кампанию принадлежит другим людям. Теперь это ваша личная ответствен­ность, если вы действительно ее приняли. Вам больше не следует возлагать ответственность за воспитание ваших детей на правительство или позволять системе тянуть вас за собою. Помни­те, что вы - человек, созданный по образу и подобию Божьему, и потому можете принять любой вызов, который бросает вам мир.

Богатство создано для вас, но это может оз­начать борьбу с проблемами математики в эко­номике бизнеса. Богатство создано для вас, если вы готовы произвести лучший продукт, создать более качественный сервис, высвобо­дить лучшую идею, постоянно и с искренней заинтересованностью оставаться "человечным человеком" с улучшенным характером. Другими словами, вам нужно иметь желание создать богатство для благородных целей и поверить в то, что вы сможете это сделать. Вам необходимо иметь уверенность.

Я думаю, что наиболее пренебрегаемая об­ласть вовлечения в сферу приобретения денег - это область последовательной, расширенной и глубокой мысли. Все начинается с мысли или идеи, и вы можете развить самую маленькую и незначительную идею в концепцию размером с гору Эверест. Эта концепция может даже найти свое применение на мировом рынке, и для вас это будет обозначать личное вовлечение на та­ком уровне, который сможет поднять ваш мы­слительный процесс на грандиозные высоты.

Во многих случаях бывает легче убедить себя в какой-либо идее, но намерение исполнить ее и уплатить цену такой убежденности обычно пересекается с тем, что я называю "защитный барьер человеческой личности". Мы не хотим выставлять себя напоказ для общественного изучения. Богатство создано для вас, но ценой этому является готовность принимать полную личную ответственность. Богатство создано для вас, если вы готовы им распоряжаться. Зара­батывать деньги - это одно, но брать ответст­венность и распоряжаться состоянием - это совсем другое. Верите вы в это или нет, боль­шинство людей зарабатывают состояние с того дня, когда начинают работать, и до того дня, когда заканчивают работать. Изменить курс че­ловека стимулирует решение расширить свои границы и увеличить свои попытки заработать состояние. Очень немногим удается заработать деньги, научиться увеличивать свой капитал, сохранять его и отдавать.

Однажды я встретил человека, который все­цело контролировал свое состояние, - потому что Господь контролировал его. Это был китай­ский бизнесмен, у которого, как я узнал позже, была изумительная репутация человека с высо­ким уровнем духовных обязательств и с высо­ким уровнем даяния. У него был более обшир­ный бизнес, чем тот, который имел я, более влиятельный и с большими возможностями. Мы просто болтали с ним в гостиничном холле, и разговор зашел на тему даяния. Он посмотрел мне прямо в глаза и спросил, даю ли я десятину. Я ответил: "Да".

Он спросил меня, знаю ли я о том, что в Биб­лии есть положение, указывающее на то, чтобы удваивать десятину, и он спросил меня, делаю ли я это. Я снова ответил: "Да".

После этого он задал вопрос: "Вы принимаете призыв Писания по вопросу пожертвований?" - на что я ответил: "Да". Улыбка просияла на его лице, и он спросил, понимаю ли я то, что следу­ющим шагом являются дары. Я сказал, что понимаю и даю.

Неожиданно он спросил: "Задумывались ли вы над тем, чтобы пригласить Господа стать Партнером в вашем бизнесе?" В то мгновение мне пришлось признать, что я, хотя и задумы­вался об этом, но не зная, как именно это сделать.

Выражение кислого лимона появилось на его лице, а я ожидал его ответа. Довольно ясно он пояснил, что иметь Бога в качестве Партнера в своем бизнесе означало бы равенство, но мы никогда не сможем быть равными Богу.

Я спросил его: "Как вы управляете своим биз­несом?" Его лицо словно озарилось тысячью неоновых огней. "У Господа 51 процент акций, а у меня - 49, - был его ответ. - У него полный контроль над моим бизнесом!"

Это был человек, который давал, который знал библейскую основу даяния и который знал, что посвящение своего богатства и своей жизни Господу - это единственный христиан­ский путь управлять богатством. Это был удиви­тельный человек.

Я считаю, что деньги - всего лишь инстру­мент, который следует тщательно хранить, раз­мещать различными способами и удерживать, чтобы использовать для различных возможностей. И как инструмент, его следует хранить острым для того, чтобы им можно было работать.

Всегда имейте запасы наличных денег, рабо-1чую сумму, и пускайте деньги в рост. Всегда тратьте наличные и поддерживайте программу даяния, также тратя деньги. Богатство создано юля вас, чтобы вы могли защищать и давать.

 

 

Глава 13

Деньги, вызов

Я всегда полагал, что лидерство для христианина является не просто желательным, а обязательным атрибутом.

Как я упоминал раньше, нас называют светом, чтобы мы могли указывать путь. Нас называют юлью, чтобы мы могли всюду проникать и да­вать вкус всему. Я верю, что христиане "рождены свыше" для того, чтобы быть лидерами на I всех уровнях общества. Это ставит передо мною вызов -  четыре вопроса для достижения величия.

Несколько лет назад в нашей церкви был мо­лодой человек по имени Гарри, который выгля­дел и действовал как лидер. Как-то он и его жена поехали за границу, и когда они вернулись, Гарри выглядел неряшливым и нерешительным. Ему не доставало мотивации. Я был обеспокоен, потому что всегда искал лидеров, и вот передо мною стоял молодой человек, который скло­нялся под тяжестью давления и отдалялся от лидерства. Я попытался решить эту проблему вместе с Гарри. Моя жена посоветовала не слиш­ком сильно наступать на этого молодого чело­века, поэтому следующие пару недель я провел в молитве, перед тем, как начать с ним разговор.

Однажды, в конце воскресного служения, я заметил, как Гарри греется на солнышке, опер­шись о церковную стену. Я спросил его, позво­лит ли он мне вмешаться в его жизнь. Он согла­сился, и я первым сказал: "Гарри, я хочу задать тебе четыре вопроса".

"Какой временной срок ты поставил для достижения своего полного потенциала, чтобы Господь мог максимально увеличить срок твоей жизни?" - был мой первый вопрос.

Гарри был явно ошарашен и покачал головой. Он сказал: "Не имею понятия, мистер Дэниелс. Можно следующий вопрос?"

"Хорошо. Можешь ли ты описать мне на пяти­десяти страницах твой полный потенциал во всех областях твоей жизни?"

Гарри снова покачал головой и сказал, что не может этого сделать, потому что никогда об этом не задумывался. "А можно следующий вопрос?"

"Гарри, представь свой полный потенциал как сто процентов, какое процентное соотношение ты бы дал прямо сейчас тому потенциалу, кото­рый ты уже реализовал?"

"Максимум двадцать процентов", - ответил он.

Мы поговорили еще немного, и после этого я отошел.

"Минутку, мистер Дэниелс, - позвал Гарри. - Пожалуйста, задайте мне четвертый вопрос".

"Гарри, ты не готов к нему", - ответил я и пое­хал домой. Когда я приехал домой, он уже зво­нил по телефону, снова и снова обращаясь ко мне с просьбой задать четвертый вопрос. Я сказал, что ему не нужен четвертый вопрос, потому что он не смог ответить на предыдущие три.

"Мистер Дэниелс, я довольно много молился о своем будущем. Я полагаю, что ваши вопросы, которые поступили довольно своевременно, являются ответом на мои молитвы. Пожалуйста, задайте мне последний вопрос".

Итак, я задал ему последний вопрос: "Прини­мая во внимание разницу между данным тебе потенциалом и реализованным на сегодняш­ний день, какие шаги ты собираешься предпри­нять, чтобы заполнить этот пробел, и когда?"

Гарри записал вопросы, и когда я его встретил двумя неделями позже, он сказал, что провел много времени, работая над ними. С группой друзей они сидели до утра, разрабатывая ответы на эти вопросы.

С тех пор я стал делиться этими вопросами с другими людьми, включая бизнес-церковных лидеров и, в некоторых случаях, мировых ли­деров. У одного мирового лидера имеется от­дельный список этих вопросов, которые он от­чеканил для себя и вывесил в своем президент­ском офисе на стене.

Давайте взглянем на эти вопросы и соотне­сем их с вопросом приобретения богатства христианином.

Вопрос №1 - "Какой временной срок вы поставили для достижения своего полно­го потенциала, чтобы Господь мог макси­мально увеличить срок вашей жизни?"

Когда вы размышляете о сроке, чтобы реали­зовать ваш полный потенциал, всякие мысли, предлагающие решение, вертятся в вашей голо­ве. Самая вероятная это: "Как мне узнать, в каком возрасте я достигну своего полного потенциа­ла?" Ответ: "Верно, вы этого не знаете". Но вы можете поставить перед собою цель, потому что Господь дал вам власть сделать это, руковод­ствуясь свободным волеизъявлением. Совре­менная наука мощным образом проникла в наш разум - одним из ее заключений является то, что сила воображения является более мощной, чем сила воли. Заметьте при этом, что Писание бросает нам вызов: "Каковы мысли в сердце его, таков и он сам".

Ваш полный потенциал может расшириться с течением времени, но не в этом суть вопроса. В его содержании звучит просьба к вам забыть свои ограничения, проигнорировать времен­ные рамки и забыть о последующих трех во­просах. Ухватитесь за великолепный подарок, который предоставила вам жизнь, и примите решение!

Во-первых, забудьте о препятствиях. По­звольте вашему воображению освободить вас от рабства нынешних обстоятельств, сдерживаю­щих моментов и всякого рода ограничений, которые вы сами на себя наложили. Проведите этот день, освобождая себя от всего этого! Знайте, что Господь желает для вас только наилучшего, и вам не нужен тот лишний багаж, который ограничивает вашу свободу.

Во-вторых, признайте тот факт, что у вас есть потенциал, который готов развернуться выплеснуться в бесчисленных количествах направлений. Помните, что единственными ограничивающими факторами являются Божьи законы и те законы, которые вы на себя нала­гаете. Подумайте, в каком возрасте вам хотелось бы видеть полную реализацию вашего потенциала (с позиции ощущения вашего потенциала в настоящее время). Постоянно задавайте себе этот вопрос, пока не ощутите глубоко внутри себя, что к вам пришла тихая уверенность, что принятое вами решение является единственно правильно. То, что я прошу вас сделать, имеет отношение к вопросу веры, потому что нельзя доказать правоту подобного решения.

Приняв решение в отношении возраста, в котором вы намереваетесь достигнуть своего полного потенциала (при этом сохраняя осто­рожность, чтобы не поддаться влиянию после­дующих трех вопросов), поразмышляйте над своим желанием максимально увеличить ваши жизненные вложения в рамках воли Господа на вашу жизнь и в целях явить Его славу.

Между прочим, я не собираюсь растрачивать время на то, чтобы рассказывать вам о Божьей воле на вашу жизнь, чтобы не сбить вас с толку, потому что на эту тему было уже довольно мно­го сказано другими людьми. Но я выражу свою веру в то, что Божья воля - это первая задача, которую никто не должен уничтожить. Поэтому хорошим отправным пунктом станет вовлече­ние в дело завоевания других людей для Иисуса Христа. Нам никогда нельзя нарушать права че­ловека или Божий закон, и с этого момента изме­ряйте все, что вы делаете, в свете Божьего Слова, а также продолжайте бороться, расти и давать.

Сотрудничество между Богом и людьми ста­ро, как мир. То, что Он пасет на тысячах холмов, и то, что богатство зарыто под каждым горби­ком, отражает Его неограниченное могущество и власть над нашей жизнью. Мне вполне оче­видно, что в наших отношениях с Богом недо­стает неумения принять тот факт, что мы явля­емся лидерами или доверенными лицами своей собственной жизни - мы неспособны признать нашу полную ответственность перед Богом и Его творением.

Осознавая вышесказанное, мы должны пони­мать, что проблемы поражения, неудач, беднос­ти и страданий исходят не от безучастности Бога, а по причине нашей собственной безучастности в своей жизни.

Я часто слышал комментарии в адрес чьей-то неудачи или неприятного происшествия: "Может быть, ты бежишь впереди Бога". Я думаю, что подобные комментарии отражают недостаток глубокомыслия. Возможно ли перегнать Бога в наших гонках достижения чего-либо? Если мы даже предположим, что обгоняем Бога, значит ли это, что мы находимся на правильном пути, но движемся быстрее, чем Он желает? Я думаю, что ответом будет "нет" на оба вопроса. Но если вы не согласны, то задайте себе следу­ющий вопрос: "Если вы на правильном пути, неужели Господь не хочет, чтобы вы шли так быстро, как можете, и так далеко, как можете? Другими словами, можно ли бежать по марафо­ну жизни чересчур быстро, если вы бежите в рамках воли Божьей?" Я думаю, что нет.

Попытка отсрочить ответ на этот вопрос по­добна согласию поработить вашу жизнь други­ми людьми и обстоятельствами, а также это иг­норирование величайшего и самого мощного подарка Господа для вас - свободы выбора. У Адама была эта свобода, но он позволил обсто­ятельствам диктовать, какова должна быть его июль в жизни. У вас также есть власть сделать вы­бор. Если вы не примете решения по первому вопросу перед тем, как идти дальше, вы эффективно сведете на нет размер ваших достижений в будущем.

Помните вот что: если вы будете рассказывать об этом другим и позволите, чтобы их мнение оказало на вас влияние, вы разрушите уровень собственной подотчетности и мотивации.

Вопрос №2 - "Можете ли вы описать на пятидесяти страницах свой полный по­тенциал во всех областях своей жизни?"

Этот второй вопрос стимулирует вас серьез­но задуматься о своей жизни. Он стимулирует перестать быть поверхностным и вдохновляет оценить тот великолепный подарок потенци­ала, который дал вам Господь, а также дает воз­можность ответить на него использованием этого подарка, максимально применив свой по­тенциал и силу. Удивительно, как мало людей действительно планируют какую-либо из об­ластей своей жизни - они просто идут вперед, и все. Фактом есть то, что мы, как правило, не до­стигаем своего полного потенциала. Мне могут задать вопрос, почему нужно пытаться и дости­гать чего-либо? В конце концов, если мы сло­няемся по жизни, как нам вздумается, то это вопрос нашего личного выбора.

Для христианина это абсолютно неприемле­мо. Перед грехопадением нам говорили о том, что нужно работать, сохранять Божий сад, ис­пользовать свои способности на полную мощь. После грехопадения на этом ставили еще боль­шее ударение. Нам также говорили покорять землю, властвовать на ней и любить наших ближних так, как мы любим себя. Я думаю, здесь имеется в виду то, что мы не должны быть обу­зой для наших близких.

Отношение некоторых христиан к тому, что достигать чего-либо - это плохо, и то, что лю­бое богатство, - это тоже плохо, является ком­фортной позицией, но ужасным заблуждением. Они говорят так потому, что это позволяет им "спрыгнуть с крючка", как только они встречаются с реальным проявлением жизни. Мы должны осознать, что если не будем ничего до­стигать, то ничего не сможем вложить в тех, кто оказался менее удачливым. Это основной принцип. Потенциал находится уже внутри нас. Врачи говорят о том, что мы используем всего лишь небольшую часть возможностей нашего мозга и обладаем огромным физическим ресур­сом. Библия говорит, что мы также владеем не­ограниченным духовным капиталом. Мы долж­ны сделать заключение, что в Божьем творении нет ничего капризного. Он поместил в нас потенциал не для того, чтобы мы попусту его рас­трачивали, но чтобы, используя его, прославили Господа. Поэтому давайте взглянем на потенциал.

Во-первых, напишите резюме того, кем вы являетесь, - описание ваших скрытых талантов. Сделайте это в разговорной форме. Во-вторых, разделите вашу жизнь на разделы, покрываю­щие духовность, физическую жизнь, умствен­ные способности, семью ифинансы, а также добавьте другие пункты, которые вы считаете важными. В-третьих, запустите свою мечта­тельную машину и выясните для себя, каким яв­ляется ваш максимальный потенциал в любой сфере вашей жизни, принимая от Господа, что способность достигнуть всего этого находится внутри вас самих и отчаянно ждет, когда ее вы­свободят. Будьте откровенны, но примите по­зитивный настрой, и помните, что даже в своих самых безумных мечтах вы не сможете пере­мечтать Бога и того, что Он вам приготовил.

Я предполагаю, что вам понадобится больше пятидесяти страниц, и предлагаю записать все это в книгу и поставить дату - так как это может оказаться единственным письменным докумен­том в вашей жизни, в создании которого вы участвовали. Вы можете подумать, что это не для вас. Мой ответ на это: "Тогда учитесь мило проигрывать". Я говорю это по той причине, что все, что не зафиксировано в письменном виде, не сможет ясно и четко кристаллизоваться в ваших мыслях, и, как следствие, будет ограни­чено в спектре своего действия и по своему качеству.

Часто перечитывайте то, что вы написали и делайте поправки только после тщательного размышления. Причина этого заключается в том, что, когда вы будете делать это во второй раз, у вас уже не будет той веры и решимости, с которой вы делали это впервые.

Примите то, что вы являетесь человеком с огромной силой. Осознайте, что эта сила исходит не от вас, а через вас из руки и сердца Господа.

Вопрос №3 - "Представьте свой полный потенциал как сто процентов, какое про­центное соотношение вы бы дали прямо сейчас тому потенциалу, который уже реализовали?"

Подойдите к этому вопросу не с негативной позиции, а так, как будто вы долгое время гото­вились к длительному и интересному путешествию.

Сделайте обзор необходимых инструментов и принадлежностей, которые понадобятся вам в достижении ваших наивысших стремлений и целей, и приготовьте список того, что вам предстоит купить. В этом списке будет кое-что, что вы уже имеете, например хорошее здоровье и решимость. Возможно, вы уже достигли какого-то научного уровня и имеете место жительства, которое географически удобно для вас в дости­жении ваших целей. Вдобавок ко всему вы мо­жете быть женаты и иметь уже взрослую семью (смотрите на это как на преимущество). Эти все атрибуты называются активами и очень силь­но укрепляют вашу позицию.

Пусть эта часть вашей программы станет волнительной для вас, потому что теперь вам надлежит подготовить список всех своих навыков и способностей - тех, которые будут мотивировать и дисциплинировать вас в преследо­вании ваших целей. Найдите процентное соот­ношение между потенциалом, который вы име­ете, и тем, которого вам еще недостает в соотно­шении со 100 процентами. Не беспокойтесь, если ваша нынешняя позиция находится в со­отношении только 5 процентов к 100, потому что это всего лишь ваша стартовая площадка для динамичного развития и долговременной мотивации, которые будут подталкивать и сти­мулировать вас каждый день.

Посмотрите на этот этап - или на этот во­прос - как на тот, который ставит вас на карту жизни, как на отправную точку, с которой вы начнете свой курс к конечному пункту. Во время проведения своего личностного рейтинга, не забывайте оставаться реалистом, особенно что касается области страданий. Однажды, когда у меня спросили, могу ли я назвать одну характе­ристику успеха, я сказал что это желание ис­пытывать боль. Вам предстоит упустить неко­торые личные - иногда неуловимые - комфорт­ные стороны жизни в пользу страданий и разо­чарования, давления и одиночества.

Глядя на свой процентный рейтинг в этой об­ласти жизни, проанализируйте его с молитвен­ным настроем. Не обвиняйте других в своей неспособности справиться с болью. Но помни­те о том, что можете руководить своей неспо­собностью что-то сделать, если уделите этому соответствующее внимание.

Тщательно исследуйте все научные достиже­ния, которые у вас есть. Но будьте осторожны, прежде чем занести их в правильный рейтинго­вый контекст. Я считаю, что "профессиональ­ные студенты", как я их называю, это те люди, которые большую часть жизни тренируются, для того чтобы выполнить жизненные задачи. Настоящие люди, которые умеют достигать, уже стали частью действия. Если вы имеете степень или защитили диссертацию - то это должно  статьотправной точкой, но ни в коем случае не конечным пунктом ваших достижений. Вы должны быть ориентированы на результат, подсчет очков должен быть реальным, а не вообра­жаемым, и цели должны быть достаточно высо­кими, для того чтобы признать общий результат.

Процентный рейтинг, который вы провели сегодня, будет отличаться от рейтинга в следую­щем году в силу вашей вовлеченности и посвя­щения делу. Он будет меняться на протяжении всей вашей жизни. Помните, что уровень ваше­го процентного соотношения может даже рас­шириться, когда вы начнете осознавать, какие возможности перед вами открываются.

Предыдущий вопрос касался вашего полного потенциала. Следующий вопрос не будет столь опрометчивым или назидательным, потому что он основан на реалиях вашего нынешнего положения.

Вопрос №4 - "Принимая во внимание разницу между данным вам потенциалом и реализованным на сегодняшний день, какие шаги вы собираетесь предпринять, чтобы заполнить этот пробел, и когда?"

Когда вы задумаетесь над этим вопросом, то, вероятно, включите скорость на полную мощь. Вы высчитали разницу между двумя показателя­ми и использовали эту разницу в качестве моти­вации. Теперь подходим к завершающей черте. Планы по достижению чего-либо должны быть личностными, иначе они потеряют атрибут личной ответственности, и ваш порыв будет разрушен.

Простота построения планов (или целей) вплоть до срока их полного исполнения часто упускается в виду недостатка необходимых технических знаний. Простой метод - это начать с основы основ. Оцените свой жизнен­ный интервал. Исключите неприятные проис­шествия, но включите пункт о вашей родослов­ной и пункт о ваших личных привычках (таких как, курение, выпивка и т.д.). Будет также непло­хо добавить сюда библейские истины по поводу долголетия. После того как вы оценили по мак­симуму свой жизненный интервал, имейте в виду, что слишком навязчивая идея достигнуть цели очень часто может только затянуть этот период на десять лет или даже более!

Следующим шагом будет заключение целей, которые вы поставили, во временные рамки. Некоторым людям может показаться трудным принять жизненные цели, но очевидность того, что их нужно принимать, может быть оправда­на призывом Писания. Помните, что, если вы не строите планы на свою жизнь, вам придется ориентироваться на обстоятельства, вместо того чтобы молитвенно и вдумчиво предприни­мать последовательные действия.

Если вы так далеко зашли, читая эту книгу, то, значит, вы приняли истину о том, что для христианина лидерство является обязательным атрибутом, и игнорирование плана на жизнь после его принятия ведет к убийству лидерских способностей.

Теперь отойдите назад от вашего ожидаемого возраста и сделайте план на каждый из пунктов, осторожно отводя время на занятие теми веща­ми, которые вам нравятся, и в которые вы може­те вовлечь всю вашу семью. Я всегда считал, что рользанятого, часто разочарованного директо­ра обычно является отражением плохого пла­нирования, плохих привычек и плохого отношения.

Позвольте мне точно выразиться в этом пункте: ответственность, которая лежит на вас в отношении вашей семьи и вашей церкви, - это часть вашего плана, не какая-нибудь дополни­тельная, а составляющая часть фундамента, на котором все строится.

Запланируйте свои обязательства и отноше­ния касательно церкви и семьи. Развивайте то, что я называю силой привычки и никогда не по­зволяйте никаких исключений из правил. Если вы что-то планируете и придерживаетесь своих планов, то сами будете ощущать искренность того, что вы делаете. Я даже дохожу до того, что каждый день перечитываю утвержденный спи­сок о том, кем я являюсь и какова моя ответ­ственность перед лицом Господа. Я задаюсь вопросом, что я делаю на этой земле и чего я собираюсь достигнуть до того, как мне стукнет 80 лет.

Каждый месяц я пишу себе письмо, рассказы­вая себе о том, с каким успехом я продвигаюсь к достижению своих целей. После этого я беру письмо, написанное мною год назад, для того чтобы перепроверить, не обманываю ли я сам себя.

Я измеряю каждый день, давая себе шанс в 100 очков на каждый день. Он разделяется на об­ласти, такие как:

ОБЛАСТЬ №1. Простота.

Я даю себе 25 очков на простоту - дру­гими словами, был ли я прост в течение дня? Это охватывает четыре практические области:

1. Организацию. Был ли я организован к этому дню и в течение этого дня, или я позволял обстоятельствам, событиям или другим людям перепрограммировать мой день?

2. Привычки. Контролировал ли я свои привычки, и соответствовали ли они моим це­лям, либо же я срывался в какой-либо из областей?

3. Ясность. Была ли у меня ясность во всем, что я собирался сделать, или я испытывал смуще­ние или надрыв?

4. Суждение. Дал ли я место своим собствен­ным суждениям или перепланированию и избежал того, чтобы все навалилось на меня, как снежный ком?

Конечно же, принцип простоты расширяется далеко за рамки моих ежедневных планов и моей структуры жизни в целом. Например, у меня всего лишь одна пара выходных туфель. Я всегда ношу черные туфли, понимая, что ношу всего одну пару за один раз. Тогда зачем мне две пары туфель? Я также прохожусь по моему гар­деробу один раз в год и раздаю все то, что я не носил. У меня очень мало личных принадлеж­ностей и, когда я собираюсь в путешествие, они все вмещаются в маленький чемоданчик для двухнедельного визита, который я беру с собой в самолет. Будьте просты в жизни. Не обвеши­вайтесь супердорогими безделушками, которые только отнимают ваше время, ваше пространство и ваше внимание.

---

Дата добавления: 2018-02-15; просмотров: 252; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!