Чаще всего вышивают соцветие.
ТМИН
САГА – «ЗОНТИК» родовое название, дано по характеру соцветия. Название CAGOS встречается в сочинениях Диоскорида. Итальянское и французское название тмина. Семена тмина употребляются как пряность, ими обсыпают хлебобулочные изделия (пасхи), добавляют их в квашеную капусту, солёные огурцы. Плоды тмина используются при атонии кишечника и как слабительное. Листья у него перистые, растение многолетнее.
В вышивке его семена изображаются прорезной гладью мелкими дырочками.
БЕЛАЯ МОЛОДАЯ НИМФА
От нашей деревни Пеньки я плыву на лодке-плоскодонке мимо волчьего оврага к «козьему загону» на работу в Верхнечусовские Городки. Залив. Месяц май, в заливе цветёт белая водяная лилия. Вода почти стоит. Родовое название цветку дано по местообитанию мифологических нимф и за красоту цветов. Одна из легенд повествует о превращении в белый цветок кувшинки прекрасной молодой нимфы (название встречается у Теофраста).
Листья лилии округло-овальные на длинных черешках, плавающие на поверхности воды и среди них белые лепестки цветка от 15-25см. Это многолетнее растение. Кроме красоты цвета её используют в косметике.
В вышивке изображают цветы лилии.
БОГОРОДСКАЯ ТРАВА
(в переводе с греческого - сила, дух)
Болиголов – прекрасный медонос, возле него всегда много бабочек, пчёл и шмелей. Гора Хеметос славилась у древних греков прекрасным мрамором и мёдом. Изображение его веточек, окружённых пчёлами, было излюбленным украшением рыцарских шарфов.
|
|
|
Большую популярность имело это растение у славян. Ещё во времена язычества наши предки бросали пучки этой травы в костер во время жертвоприношения. Благоухающий дым – фимиам – возносился к небу, это свидетельствовало о том, что жертва «принята богами».
Тимьян ползучий, чабрец обыкновенный или Богородская трака. Родовое название происходит от греческого слова thymus – «сила, дух» по возбуждающему действию. Многолетний кустарник, образующий терновники. Стебель, стелющийся по земле.
На ткани вышивают соцветия.
Мы идём по тропе к чистому болоту, где растёт клюква, а по дороге черника и брусника, затем приближаемся к местам укоренившихся ветвями нижней части деревьев. Ведёт меня Нина Ефимовна, жена Фёдора, собирать «траву богородску». По этим тропкам она в детстве ходила с сестрой Марусей, а теперь и со мной собирать травы для сдачи в пункт приема в деревне Комаришка.
Заключение
История Верхне – Чусовских городков насчитывает 440 лет.
Это историческое время Чусовская земля как часть России прошла через войны и голод, и взлеты, и падения…
|
|
|
Наше время отмечено разрушительным отношением к историческому наследию, что является признаком духовной незрелости, забвения национальных и общечеловеческих ценностей, приводит к разрыву между прошлым и современностью, к потере опыта, знаний, умений, навыков, обычаев, накопленных веками. Смысл созидания не в механическом отрицании наследия прошлого, а в его творческом освоении и применении для решения актуальных проблем переходного общества.
Чтобы не порвалась нить развития традиции там, где она еще с трудом сохраняется, чтобы развивалась, адаптируясь к современным условиям, там, где она в наши дни живет, необходимо шире сохранять, передавать еще не утраченные знания и навыки, стараться приобщать «наследников Строгановых», славных русичей к их родному, народному искусству и традиционной культуре в целом.
Вышивка - одна из связующих нитей прошлого с современностью, это «царица во все времена и царствовать ей вечно».
[1] Быль Чусовских городков: Краевед. сб./Под ред.А.И. Воробьева; Сост.А.И. Воробьев, Н.В.Никулина, Н.А. Драчинская. – Екатеринбург: Изд-во Урал. унита, 2000. стр 12
[2] Вышивка по полотну и батисту. Редактор Е.Лютвинская, стр 2-10.
Дата добавления: 2021-04-05; просмотров: 47; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!