Политическая наука в послевоенный период.

24.04.13

Политическая историография

 

Введение в курс политической историографии

1 вопрос: что такое и для чего?

Феномен власти. Они мыслили в контексте этого времени. Контекст неразчлененности, потом средневековье-несовершенный земной мир. Нужно было совместить два несовершенных начала: совершенное и идеальное и несовершенное и отвратительное.

Аквинский: как жить в несовершенном мире и конструкция двух миров размышляет

Перелом в новом времени: все подчинено строгим законом. Задачи: как законы открыть? С помощью наблюдений. То, что считается-то научно. Все существует, что можно наблюдать и можно систематизировать. Усложнение мира и осложнение отношений изводило к тому, что общее метофизическое знание стало распадаться. Наблюдать нужно по разному и систематизировать нужно по разному(животный мир, китайцы и т.д). Реакции на происходящее различны.

В 18 веке на смену опытным моделям приходит одна общая универсальная наука- философия. Наука обо всем. Вольтер. 18 век-век, когда философия становится царицей наук и это продолжается до глубоко кризиса просветительской модели, который был связан с великой французской революцией. Наполеоновская реставрация, снова революция 30 года, франко-прусские войны. Если бы не вмешались два Александра 3, Франции бы не было

Точное философское знание не может ничего объяснить и дать точного вопроса.

 

В начале 19 века на смену философии как смена наук приходит другая царица- история. Начал рождаться вопрос, что сегодняшнее нельзя понять без знания прошлого. Начала возникать историческая экономика, астрономия, психология в контексте зоопсихология. Так как все зарыто в прошлом.

История дает два колоссальных открытия: новый принцип, метод и стиль и тип мышления. Мы пытаемся смотреть на все в развитии. Это стиль, когда мы пытаемся смотреть на происходящее, как на нечто развивающееся. За стилем родился метод(как измерить, как понять это развитие, какие векторы развивает). Когда история стала царицей наук, то из истории стали заимствоваться представители других наук. И стиль и метод мышления стал заимствоваться.

 

19 век совпал ( в мире науки) : центры университеты. Шли для престижа, формирования связей, для соц статуса.

Артиллерия, военная медицина усложняется. В инженерии научное знание начинает внедреться. Професионализация охватывает и другие отрасли знания.

 

В 19 веке появляется правый профессиональный историк: КАРАМЗИН, для которого занятия историей становятся гос службой, профессией во всех смыслах слова. Деньги ра жизнь за счет написания трудов. Он начинает себя называет первым историографом.этот термин появляется впервые. Где граница между знанием любительским и профессиональным? Где граница, с чего начинается профессионализм? Он говорит, что научная история отличается от любительской тем, что она написана по особым правилам.

 

Историография-историописание по особым правилам.

История дала идею, что есть научные и ненаучные идеи. Историки начали изучать эти научные правила, пр. именительные для достижения истории.

В 19 веке появилась потребность не просто в знании о власти, а потребность как научно изучать власть!

Политическая историография-та отрасль знания, которая изучает и исследуют процесс формирования научного политического знания.

В этом контексте три глобальные проблемы:

1)процесс вырастания научного политического знания(как и из чего рождается научное полит.знание)

2) как формируются, развиваются и вырастают политические научные школы?

3) 20век-американская политическая наука.

 

Проблемы научного полит знания.

 

В любом научном тексте есть правила по рождению самого текста и по его представлению.

1) ПРОБЛЕМА

(умение поставить, сформулировать проблему-проблематизация задачи, темы, текста.)

Проблема-формулировка одного вопроса, на которое отвечает все произведение.

2) историографический обзор, билиографический обзор, историография: ответить на несколько простых вопросов. Для нас главное, как конструируется текст.

 

Если тема имеет историографическую традицию:

Первый вопрос: когда, кем эта проблема была поставлена как научная проблема, когда впервые она стала темой научного исследования.

Второй вопрос: какие этапы в своем развитии прошло изучение данной темы. Главные авторы, главные идеи и главные достижения.

Третий вопрос: как сегодня ставится и решается эта тема, какие есть дискуссионные вопросы, что нового вы собираетесь исследовать и в чем мы будем опираться на мнение позиции у наших прешественников.

 

Если проблема еще только формируется в политической науке как особая проблема:

Первый вопрос: в каких формах, в каких видах на сегодняшний день представлены материал, исследование давней темы: эк.соц, историческая литература. Может быть эта тема до си пор исследуется только журналистами. Мы представляет характеристику, состояние знания.

Второй вопрос: почему и для чего требуется политолог чешское исследование.

Третий волос: дискуссионные аспекты, выводы на которые будем опираться и что нового постараемся дать в изучении темы.

 

Третий вариант. Данная тема не имеет научной традиции и она представлена прежде всего, как журналистский тип рассуждения.

Первый вопрос: что является характерным для подобного взгляда: чем не удовлетворяет подход журналистов и билетристов. Субъективизм, ограниченные взгляды, незавершенность процессов. Исследователь(я) должен видеть составляющую, иначе он собьется на эмоциональную оценку. Наука начинает там, где аналитика вытесняет эмоции, или хотя бы конкурирует с ней

Второй вопрос: что может дать научный подход, научное исследование по данной теме.

Третий вопрос: на какие данные мы будем опираться.

 

3) работы предшественников, другие книги. Есть разные типы чтения текста. Есть разные задачи ее прочтения. Главное не перессказывать!!! Это не профессионально.

Историографическое прочтение-это ответ на несколько простых вопросов1)проблема, чему посвящена2)источники, на которых решена данная проблема3)методы, которыми пользуется автор. 4)новизна работы автора.5) демонстрация научной корректности, какие выводы принимаем, какие будем политизировать.

 

Цикл: процесс формирования научно-политического знания.

1 лекция: историко-психологический подход к становлению научного политического знания.

 

ПОЛИТОЛОГИЯ как наука возникает позднее научных сфер гуманитарного знания и она неизбежно заимствует некоторые аспекты других наук. Исторический подход и исторический взгляд.

2 задачи. 2 загадки: Франция, которая до минировала над миром в 18 веке культурно и интеллектуально, потом подавилась. Вторая страна- США. Формировалась как страна колониальных потоков. Эти колонии: беглые представители протестантизма,заключенные-меньшинство; типичные переселенцы, типичные неудачники со всей Европе: Россия Германия, Италия и Франция(у себя в стране никому не нужен), ехали с сундучками, детьми и женами, а не с миллионами. Это все на одном месте и конечно европейцы ждут, что Америка взорвется и все хлынет обратно в Европу, но к 70-80 годам начали выбрасывать на европейские рынки зерно крупное, они готовы колонизовать и мясо в Европу дешевым. Они не только себя прокормили,но

готовы прокормить Европу. ..загадка!интеллектуальная.

Становится ясно, что дело не в том, почему о в одном месте плохо работает, а в другом хорошо: в организации жизни есть нечто странное. Пока нет провокации, то сложно, нет ответов.

 

Известный французский историк Ипполит Тэн 28-93 год

"История английской литературы", "происхождение современной Франции".

Новый метод для познания современности. В этой работе он делает наблюдение, что единственным научным методом познания является метод психологический. Психология в первой половине 19 века существовала прежде всего как экспериментальная зоопсихология.

Развивалась как наука наблюдения за поведением животных, ассоциативные связи.

Главный метод познания у Ипполита - метод наблюдения за животными.

Психологический метод требует синтеза трех важных вещей. психологическая анатомия(структура):

1) фактор рассы. Для него это своеобразие и условие физического строения.

Определяюший фактор-Кровоток:быстро, медленно(север).Движение крови. Фактор расы-первая попытка рассмотреть физиологию комплексно, не добавляя доминанты ни одному компоненту. Это своеобразие всей физиологии: и выносливость и подвижность.

2) фактор среды. Широкий контекст. Что мы едины.

3) фактор конкретного исторического времени. Одни и те же действия шаги, усилия, произведенные в разное время могут давать различные противоположные результаты.

Вобщем, психологический метод Тэна- это необходимость в исследовании соединить и учитывать эти три компонента. Он попытался метод применить в разгадывали загадки Франции.

Вторая работа: "Происхождение современной Франции".

Современность выросла из фр революции. Анализ фр революции. Он предлагает необычную формулу. Он характеризует фр революцию и в этой формуле одинаково важны 3 компонента каквзрыв преступных страстей! Этот взрыв стал следствием того, что во фр объединились две глобальные социальные силы: дикий невежественный народ и вторая сила-"якобинцы". Идея свободы , равенства.Клубы, где соирались люди, читающие трактаты Монтескье, Вольтера и т.д.Они говорят на понятном языке. Хотели привлечь на свою сторону массы. Тэн говорит, чтобы идея из элитарной стала массовой она должна упроститься. Из трактата была короткой, в качестве статьи, стиха-это воспринимается массой. Специфика элитарного и массового восприятия. Сведение сложной философской формулы к элементарному лозунгу.

Третье открытие Тэна: этот лозунг понять можно так, как он может это понять. Проблема массового понимания этого лозунга. Опиум отправляет мозг. Для него вера соединялась со способностью мыслить, рассуждать и думать. Тэн говорит, чтобы общество должно быть организовано так, чтобы каждый человек развивался как личность, и от этого не будет соц неравенства. Когда процедируешь идею, важно не только упиваться красотой, а понять, как она будет понята. Формуется некое пространство понимания и восприятия в рамках которого может совершаться действие. Может быть взрыв бы и произошел, если бы не появилась другая сила..

Якобинцы-вторая сила, это не сторонники определенной идеи, а определенный психологический тип, склад человека. И этот человек, как правило, обладает целым рядом психологических характеристик. Догматику. Это активно-озлобленныйдогматик, способный к разрушения и ценящий преимущественно разрушения. Это факто конкретно-исторического времени. Когда население не взбудоражено идеями, таких догматиков сдают в дурдом. Совпали две силы: народ, взбудораженный пониманием идей и эти якобинцы. В результате французской революции -ценности разрушения. Французы стали склоняться к более быстрым, радикальным и простым решениям. Искались не пути преодоления разрушения, а более новые передовые способы.

 

Английский историк: джон ричард грин

"История английского народа". Как писать подлинную историю?под историей он подразумевает социальность. В системе подлинной социальности это не первично. Столетняя война Англии и Франции. Люди продолжали жить. Часто в системе политики подлинная социальность либо игнорируется вовсе, либо воспринимается как нечто не значимое, а внутри самой подлиннойсоциальности именно эта внутренняя социальность является подлинной, настоящей и сверхценной... Эта барабанная история и политика перестает быть современной, власти не слышат и не понимают свой народ. Устанавливаются политические правила взаимодействия на принципе минимального взаимодействия.

-это была попытка Джона Ричарда Грина понять и измерить ситуацию, которая была связана с идеями постижения новых массовых и подлинных явлений.

 

Далее появляется ряд работ социальных психологов, которые пытаются понять, осмыслить и актуализировать новые социальные смыслы.

 

Габриэль Тард 1843-1904

"Закон и подражания", "общественное мнение и толпа", "личность и толпа".

Тард исходит из того, что социальность характеризуется одним базовым свойством-изобретение. Интерпретируя и понимая изобретение как акт творения, создание чего-то нового, при этом новое не должно приниматься как фундаментальное открытие.

Главное-"изобретение". Вторая поссылка Тарда связано с тем, что изобретение так важно, что мы должны понять, что оно имеет личный характер и личное происхождение, никакого коллективного решения быть не может, это всегда индивидуально.возникает проблема.

Проблема связана с тем, что большая часть наших индивидуальных произведений погибают, они не становятся объектом массового потребления. И для того, чтобы избежать этого, мы должны обратить внимание на то, что то общество, где меньше изобретений, пропадает. Оно должно быть сконструировано и организовано по принципу. Для того важно учесть один важный закон. Этот закон связан с ответом на вопрос: как вообще распространяется изобретение? Восприятие всего нового распространяется на основе закона подражания. -универсальный закон, а не только биологический. Общество, чтобы быть эффективным должно есть естественно изобретателей, должно иметь массу, важную промежуточную структуру, которая имеет публику. Публика-образец для подражания. Для того, чтоб психика работала эффективно, должны быть не только агрессивные, но и центры торможения: "не рискуй, зачем тебе это нужно?". По Тарду каждое общество выращивает и формирует свой тип публики и это очень важно для того, что общество хочет продвигать.

Тард решает две задачи: как через публику можно понять истинные намерения общества(скрытые)? , вырастить и сформировать свою публику, так как масса по Тарду плохо подражает и воспринимает конкретного изобретателя. Прямое попадание не всегда возникает желание. Изобретатели, публика и массы.

Когда он характеризует массу или толпу, он обращает внимание на одно важное обстоятельство. У толпы или у массы потребление нового вызывает нежелание выделяться, а желание стать типичным для той или иной группы. И когда человек покупает вещь или новые идеи, то это часто у человека-массы или человека-толпы стать типичным для кого-то другого.

 

Густав Лебон 31-41

"Психология народов и масс", "психология социализма"

Загадка самого вопроса. В 19 веке пришли новые вызовы. Обладает резервом, который приводит к странным последствиям. Он говорит о том, что толпа и масса-наиболее опасная цивилизационная угроза, мы вступаем в век толп и век масс. Он выделяет два вида толп: разнородные:уличные, но к разнородные толпе он относит и парламентские собрания(действуют по законам толпы и масс), однородные-сектантские, живущие по своему принципу. Объединяет их три родственных фактора: 1)усиление элементов национального и бессознательного,сто происходит на основе актуализации догматизма и нетерпимости, с одной стороны. С другой-нейтрализации чувства ответственности. Толпа и человек в толпе более защищенным себя чувствует и менее ответственным за принятия своих решений. 2)ведущая роль вожаков.масса воспринимает их идеи на основе подражания. 3) толпа и масса всегда склонна преимущественно к разрушительным акциям. Но иногда она способна и на активные созидательные решения, однако в конечном итоге, даже позитивные решения очень часто в своей основе содержат или имеют некоторые разрушительные компоненты или ценности.

 

15.05.13

Лекция 3

Эпоха становления политического знания

Зигмунд Фрейд.

Фрейд реабилитировал бессознательное. К концу 19 века у нас и в психологии и в соц науках слоилось представление о том, чем человек отличается от животного. Животные по инстинктам, а человек сознательно. Бессознательное полностью задавлено. Фрейд сказал, что бессознательное не только составляет мощнейшее ядро психики, но и оно никуда не исчезает из нашей жизни. Наше сознательное-тончайшая оболочка над бессознательным. Эта регулятивная оболочка способна прорываться в кризисные моменты. Бессознательное никуда не уходит, инстинкты и животные позывы остаются, а в кризисные моменты они могут оказаться доминирубщими

2 тезис: из всех жив и чел инстинктов Фрейд в качестве определяющего выделил сексуальный инстинкт. Определяющий настолько все позывы и все соответствующим образом всю направленность, что если бы тот инстинкт не ограничивался и не сдеривался, то соответствующим образом мы бы только и занимались сексом. Чтобы животный организм мог нормально функционировать, имеются ограничения. Если мы голодны,не выспались и т.д. мы не можем заниматься сексом. То есть есть система животного само ограничения. С развитием социальности начинают формироваться некоторые социальные ограничители этого базового инстинкта.

3 тезис: основные формы социальности во многом являются следствием компенсации замещения или подавления инстинкта социальности. Наука-способы вытеснения этого инстинкта. Мы смотрим на социальности как на вариант замещения, компенсации этого базового инстинкта.

Вся наша социальность и полит реальность есть не что иное, как компенсация (сублимация) базового сексуального инстинкта. Политика формирует ряд регулятивных моментов. В политике человек реализует неудовлетворенные сексуальные потребности. Далее: политика выступает как сфера дифференцирующей и градирующей возможность занятия и участия в сексуальной жизни. Существо и сущность политики чтоб понять, надо разобраться в природе компенсационных вариантов подавления и ограничения , акультуривание сексуальной жизни.

 

Продолжая эти идеи ученик Фрейда вильгельм Райх (97-57гг жизни)

"Сексуальная революция" и "массовая психология фашизма". Сексуальность рождает особый тип энергии. Которую надо использовать для решения проблем.

1.) он исходит из главного и базового тезиса Фрейда, что подавления и контроль за сексуальности -это основа всей социальности. Социум вырастает из того, что первичные зрительные и визуальные наблюдения раннего человека привели к пониманию того, что слишком близкие крово смесительные отношения дают менее живучее потомство. Нужно было ввести первые запреты и разграничить кровных родственников между собой. Для соц структур и соц систем. Первое табу запрещающие секс матери с дочерью, отца с дичью, братьев и тд-они не маневрированы, а вводятся как запретительное внешнее табу

2) сексуальные отношения-первая мера поощрения и дифференциации в первичных обществах. Мужчина воин охотник имеет право пользоваться большим числом женщин. Из этого второе качество социальности-выстраивание соц иерархии на основе не преобладания. Пользоваться большим или меньшим числом женщин.

3) ограничение сексуальной и сексуальной иерархии-нужно оправдание. Появляется культура и религия, которая это оправдывает и придает им характер правил. Все древнейших тексты выстрагиваются вокруг борьбы за женщину и побеждает человек, действующий по определенным правилам. Культура и религия вырастают из этого

След этап социальности, когда социум начинает контролировать и создавать специальные правила в жизни в сексе. И здесь возникают деления социальных сообществ на определенные типы. Так называемый феномен деспотических и демократических обществ в своей основе по райху имеет главное: интенсивность и степь вмешательство общество в секс. Чем общество демократичней, тем больше прав и свобод в организации своей сексуальной жизни оно предоставляет. Чем более авторитарно общество, тем больше регламентов и ограничений оно вводит в организацию и управление этой сферы. Эта степень, качество и тип вмешательства в интимную жизнь людей.

Резюме

1. Интерес и потребности познания особой сферы полит жизни, который был естественно стимулирован перемене ми в происходящей жизни общества реализовался за счет актуализации наиболее разработанных в обществе способов изучения и познания социальности.

2. Историко-психологические знания ориентировали на необходимость и возможность познания полит элемента социальности, а)как произвольно го от отлого периода развития б) как воплощающего и отражающего психологические установки сложившейся и преобладающей в обществе.

 

 

Социологические основания и социологические подходы у становлению политического научного знания.

Агюст Конт 798-857 гг жизни и его 6-ти томник курс "позитивной психологии"

1) признание того, что все явления, процессы, факты и события имеют особую закономерность развиваться от простого к сложному. Так же и в Одессе познания, сначала по знаются более сотые истины, а затем происходит переход к более сложным знаниям.

2) все развитие и соц в том числе подчинено действию единых законов. лэиому Одесс научного познания есть не что иное, как процесс открытия этих законов, и вся наша сегодняшняя ограниченность проистекает не из того, что общество культура люди и тд развиваются не по закону, а проистекает из того, что мы не открыли еще эти законы

3) развитие от простого к сложному может иметь некие отступления, может проявляется в некоем своеобразии, но эти особенности это своеобразия и особенности формы, но не содержания.

4) он говорит, что современность, в которой мы живем и существуем представляется нам как наиболее хаотичное образование. Как бесконечный набор и Бесконечная цепь случайностей и наше познания преследует в качестве первичной цель упорядочение этого хаоса. Но доя того, чтобы его упорядочил необходимо не просто наблюдать, а искать и постигать смысл в наблюдаемом, а для этого требуется прежде всего статистическое и динамическое изучение. Чтобы понять смысл мы должны про наблюдать как мож больше однотипных явлений и тогда есть возможность выявить повторяющиеся и стабильные и второе-посмотреть в динамике, что сохраняется и что меняется. И это стабильное и неменяющее и будет составлять смысл по конту.

В соответствии с этим в 18 веке начинается интенсивный процесс осмысления анализа характеристик этих самых социологических взглядах и виденья над современностью

Леопольд Фон Визе (1806-879) "социальные жизнь и мысли", "я и социальная жизнь в ближайшем будущем". Он говорит о том, что все наши сложности и трудности в постижении социальности проистекают из того, что мы пытаемся аперировать абстрактными понятиями, когда мы говорим общество, государство народ и тд-это не что иное, как абстрактных понятия, не отражающие существа явлений и процессов. На самом деле суд социальности определяется типом и качеством социальных или социальной дистанции. То, что на самом деле реально, в соц уме существует то, с чем мы находимся в непосредственных отношениях и взаимоотношениях. Отношения реальные начинают складываются,когда у вас с этим явлениям есть взаимодействия. Российское государство по Визе абстрактное понятие.

Реальная социальность-то, с чем вы взаимодействием, остальное-мир абстрактных понятий. Чем ближе дистанция-тем значимей для нас эта социальность. Он говорит о том, что мы должны понимать социум как немую структуру, в основе которой все социальные образования подразделяется во-первых: по степени устойчивости, а)конкретные группы(короткоживущие), создаваемые на короткое время. И группы б)длительные (народ нация), существуют вне времени. Внутри коротких групп дистанции более близкие и по этому поводу короткие группы играют большее значение, чем группы длительные в) группы посредственного взаимодействия(семья) и есть г) абстрактное-государство или церковь, где наши взаимоотношения настолько дистанцированы, что трудно находить, иначе, чем ценностно-абстрактный тип взаимоотношениях

 

Георг Зиммель

"Исследование жизни", "философия культуры", "социология"

Анализируя современную социальность, Зимме обращает внимание на то, что это бесконечный творческий процесс. Это динамика процесса всегда ставит особые сложности перед наблюдателем, исследователем, тогда он говорит, что "как ни странно, перейти к пониманию смыслов социальность можно че анализ и понимания форм этой социальности", смысл через формы. Формы отнюдь не упаковка, эта не некая формалинам вещь, а то, что участвует в формировании и определяет соц отношения. По этому поводу он выделяет пять главных социальных форм, в которые вписана вся социальная жизнь со всеми условностями и противоречиями. Первая форма-договор. Любое соц взаимодействие может появляться в договорной форме. Здесь для понимания существо социальность, важно понять качество, условие и типы этого самого договора. Договор присуждения , убеждения, торг, равенство сторон. Далее мы можем понять качество этой социальности, понимая каков договор. Понимаем качество социальность через форму.

 

1форма-договор;

2 форма-конфликт . Это не нечто отрицательное и разрушительное, это естественный вариант любой социальности, важный элемент развития. Для того, чтобы понять качество социальности, важно понять прежде всего базовые, типичные и наиболее распространенные типы конфликтов, которые преобладают в обществе. Национальные, религиозные и поколенческие. Мы можем определять конфликтогенный потенциал. Мы можем понимать способы и динамику разрешения конфликтов. Разбираясь в конфликтах-понимаем социальность

3 форма конкурентность. Неважно, рыночная или нерыночная экономика, конкурентное взаимодействие типично доя любых этапов. Конкуренция может идти между различными средствами производства.

4 форма-авторитаризм. Важный момент. Это не только полит организации, но широкий путь соц понятий: что в данном обществе может играть роль авторитета? Лидер, религиозное правило, норма-идея. Семья, деньги, что главный авторитет? Второй момент-это способы формы и механизмы реализации этого авторитета. Навязывание, согласие, компромисс. Далее: существующие или отсутствующие протестные отношения. Разбираясь в качестве авторитарности понимаем социальность .

5 форма: подчинение или подчиненность. Существует ли она как особая система ценностей?нет обществ, которые не выдвигали бы значимость элементов подчиненности.

 

Питерин Александрович Сорокин. 89-68 год

"Преступление и кара, Подвиг и награда", "социальная мобильность".

Повлиял на тип и стиль научного мышления американцев. Много элементов познания. Он начинает работы с размышления. Как и что понять. Придумывает свой ход, говоря о том, для того, чтобы понять мы не можем ни один акт рассматривать как акт. Мы всегда должны рассматривать пару: акт плюс санкция. Только это вместе и создает основание социального акта факта и явления. Именно акт плюс санкция. Анализируя соц развития, он выделяет деление всех актов на три большие группы:

1) дозволенные. Дозволено-должные. То, что должны делать в зависимости от соц роли. Если мы это не исправляем, никакой санкции за это не следует. Никакой кары и награды.

2) акты рекомендованные. То, что рекомендуется делать в социуме, но то, что потребовать не могут. Награда следует из этою

3) запрещенные акты. Если мы делаем запретное-кара.

Для понимания общества весьма важно представлять себе градацию этих актов. То, что общество считает дозволено должным, запрещенным, что оно рекомдует выполнять, какие типы наград и кар следует за совершение действия. Эта характеристика и дает представление о том, каким является общество.

 

Вопросы о горизонтальной и вертикальной мобильности по Сорокину-дает понять соц статику.

Важно изменять и понимать основания мобильности.

 

1)Вертикальная мобильности выводится как метододогическое понятие и связано с анализом основных элементов, структур.

Сорокин вводит. Понять целевую установку. Для чего обществу эта сфера нужна? Необходимо для подготовки высоко профессиональных специалистов в широких областях.

Второй момент-определение критериев, на которых осуществляется система входа в эту систему. Кого отобрать?а)подготовленных людей б) людей, способных в получению этих данных. Но общество социализируется, люди богатые и бедные уравниваются. Бедным дают уступку. Тем, кто в армии-льгота при поступлении. Инвалидам и тд. Платники тоже. Главный критерий и качество подготовки начинает сдвигаться. Идет ли движение в рамках этих?чем больше критериев, тем меньше мобильность. Сорокин выступал против "полит корректности".

Нельзя выдавать льготу и квоту при поступлении в универ из-за пола, цвета кожи и здоровья. Боролся против этого.считал что этот редим вел Америку к тотальному кризису. В большинстве основные критерии осв, то может получится кризис и ищешь общество

 

2)Горизонтальная моюильность-способность человека перемещаться в рамках среды и пространства, где он живет. Любые ограничения, чем из больше, горизонтальная мобильность хуе и общество деградирует. Также это возможность перемещаться в рамках профессии, одной прлизводственной структуры.Нет застоя, есть постоянная смена позиций и обмен кадров. У человека вырабатывается возможность выражать себя, а не умолять начальника оставить его на работе.

 

29.05.2013

Лекция 4

Марксистская концепция политики и политического, сформировалась на стыке социологического и политического знания. Экономика-базис. Движение по спирали наверх.

Маркс и энгельс. Экономика и история. Формационный подход.

Маркс и Энгельс вначале пытаются понять загадку современности. Маркс и Энгельс поняли что в основании всего-отношения, которые существуют между людьми. Ненормальные отношения в семье. Ненормально: если один голодает, другой богатый, если родители бьют людей. Они говорили-совремность-череда запутанных отношений.

Они считают, что главными в любом обществе являются отношения, которые складываются между людьми в процессе производства. В любом обществе есть базис, который из себя представляет производственные отношения, то есть отношения между людьми, которые складываются в процессе производства-это базис-это основа.

 

Базис-производственные отношения-уровень производительных сил

 

Качество производственных отношений соответствующим образом зависит в свою очень от уровня развития производительных сил. Производственные силы-это Способы, навыки и умения труда. Производственные отношения зависят от этого. Оизводительные силы и производственные отношения находятся в разных соотношениях. Бывают три типа таких отношений:

А) когда уровень развития производительных сил полностью соответствуют характеру производственных отношений. Сельское хозяйство было успешным.

Б) когда производительных силы начинают опережать развитие производственных отношений.

Пример: Новые техники , а отношения в процессе производства оказываются прежними и тут возникает конфликт, который выражается в том, что начинаются социальные протесты.

В) когда производительных силы опережают производительных отношения настолько сильно, что возникает конфликт, который реализуется в форме социальных революций и социальных потрясений.

Таким образом базис общества-это производственные отношения и влияющие на из отношения производительные силы и качество общества. Над базисом в качестве надстройки -все другие сферы общества: политика, право, культура, наука...

Далее возникает один важный парадокс- НАДСТРОЙКА. Ее качество и состояние полностью определяются БАЗИСОМ. Диалектичность мышления. Диалектика- в любом взаимодействии не может быть давления одностороннего. Ребенок-зависимость двусторонняя. Его жизнь зависит от нас, но он заставляет вставать ночью и тд. НАДСТРОЙКА полностью зависит от базиса но эта зависимость не односторонняя, ибо НАДСТРОЙКА тоже может влиять на базис.

Один закон может стимулировать, а другой -тормозить развитие общества, производительных сил и т.д. Маркс говорил:Базис определяет но то влияет и влияние может быть как позитивным, так и негативным. Не бывает просто позитивного и просто негативного. И там и там есть плюсы и минусы.

 

Их размышления о существе и сути политики и политического.

Марксистская схема определения политики и политического.

У маркса и Энгельса а потом и у Ленина большое кол-во определений политики.для маркса и Энгельса политика-борьба классов и отношениях между классами. И в том смысле, так ка кто отношения между классами.

 

Политика -это и правило и институты, через которые эти отношения реализуются. И одновременно это механизмы способы техники и технологии реализаций отношений между классами. Отношения между классами. Политику они определяют как выражение отражение экономических потребностей, необходимостей, приоритетов.

Политика-концентрировал не выражение экономики. Вся политическая конфигурация, весь политический дизайн обслуживает, обеспечивает и служит выражением и отражением экономических интересов. Специфика американской политики-политика -выражение экономики

Политика-наука и искусство борьбы рабочего класса за завоевание власти. По спирали 5 общественных формаций, переход-революционный процесс.

 

3 важные вещи на влияние политику:

Идеи маркса сформировали алый ряд направлений в развитии полит идей, конструкции и формирование литературы. Марксистские идеи оказали воздействие на развитие французско-итальянской политической историографии. Отдельные идеи маркса по сей день. Самые популярные-его идеи, связанные с проблемами гос регулирования и гос политики

Третий момент-определяется тем, что из идей маркса выросло огромное кол-во идеи, которые по сей день есть.

 

Экономические основания на становление полит науки и полит взглядов.

Сами экономисты считают, что эконом как наука берем свой отчет с 1774 года, когда опубликовал работу адам смитт. "Исследование о природе и причины богатств народа"

Два важные тезиса:

-1 тезис:

адам смитт пытается раскрыть тайну развития экономики. Почему экономика развивается и почему в одних странах она развивается очень успешно, а в других она развивается не очень. Он говорит о том, что движущей силой экономического развития является стремление предпринимателя к достижению собственных частных интересов. Стремление предпринимателя к достижению собственных, частны интересов.

-2 тезис:

Три важных условия, которые должны быть для того, чтобы экономическое развитие шло успешно:

1) свобода выбора сфер деятельности

2) свобода конкуренции. Государственное регулирование нужно, чтоб оно обеспечивало правило конкуренции.

3)свобода торговли.

Из ти идей формируется новый особый концепт политики как системе управления. Сама по себе политика воспринимается как конкурентная среда борьбы и состязательности привлекательных для общества идей. То есть политика-конкурентная съела

Главный смысл и цель политической деятельности-это создание и обеспечение условий для свободной конкурентной, предпринимательной деятельности.смысл политики в этом

 

Джон стюарт миль(806-873)

"Система логики", "основание политической экономии", "концепция экономического человека".

Попытка со мыслить человека и человеческий фактор в развитии всей экономической системы, всей экономики. Для него ядро всей экономики-человек. Он ядро, потому что, во-первых, человек занят производством и человек занят потреблением богатства. Или результатов производства. Эти две функции человека и делают его утром и ядром экономики и экономического. В качестве производителя человек стремиться к максимализации прибыли в результате производства. Занимаюсь любой производственной деятельностью человек всегда стремиться добиться каких-то результатов, максимально возможных. Человек стремиться к максимализации и это стремление по Миллю и стимулирует развитие и производства.

Дальше Милль обращает внимание на то, что очень важно: как потребляется воспроизведенное. Культура расходование богатств формирует в итоге многие социальные институты и институциональным в обществе. Потому что полученные деньги можно проедать, развивать кухни и рестораны, можно вкладывать в науку, академии и тд. Это потребление богатств и создает многие соц институты. Из этого проистекает, что в основе политики и политического должна лежать система экономических мотиваций человека. То есть, чего он, этот человек, хочет добиться, с помощью чего он хочет добиться и на что он это добытое хочет потратить. И вот политика в своем основании эту экономическую мотивацию должна учитывать и обеспечивать ее реализацию. Тогда усилия человека будут эффективными.

 

 

Гагс гаузер Август: (1792-1866) Открыл наличие русской общины

"Исследование внутренних отношений народной жизни", "особенности сельских учреждений а России". Все относили общинное сосуществование к следствию двух факторов. Гаузен открыл другое правило и другую идею: основанием общины является организация качества трудовой детельности. В России это было подсечное земледелие. Сложно, а так как требовалось выжигать, то пространство выжиганий в лесу трудно было разделить на квадраты. В основе лежит не психология, не загадка русской души, не тяготение к коллективизму, а элементарные потребности к трудовой деятельности. Русский человек считал, что ему дешевле и выгодней не гробиться на этом участке, а идти дальше. Кризис производства зерновых. В основе -экономический фактор, которы объясняет систему сложившихся в России отношений, когда население не индивидуализируется, а наоборот, стремится расствориться, укорениться в системе меж группового взаимоотношения. Это долгосрочное существование подсечного землевладения привело на уровни сознательных решений учреждению принципа "чрезполосицы". -малоэффективная, так как сконцентрировать технику производства было невозможно. Вся природа общественных отношений и взаимодействий-есть прямое производное и прямая зависимость от устройства экономической жизни. Все учреждения, которые вырастали в России, от местных до самых центральных.

А) на основании общественных отношений

б) для поддержания общинных отношений

система экономики формирует все общественные условия

 

 

рудольф гильфендинг(1877-1941г)

"Финансовый капитал". Он пытается разобраться во взаимосвязи полит и экономических отношений , которые устанавливаются в обществе. Он обращает внимание что правительство и правительства во всех странах с точки зрения внешнего наблюдения и психологии всех предприятий воспринимаются как автономные структуры и автономные силы. На самом деле они являются лишь частью системы, поэтому политика в целом-это внутрисистемный инструмент, а не отдельный. И на деятельность правительства как и на качество политики оказывает воздействие 4 группы факторов:

1) преобладающий экономический интерес- это стремление к максимализации прибыли при минимализации вложения. Могут быть экономические интересы разные: разные представления о приоритетах: во что вкладывать деньги, могут быть разные иерархии в этих приоритетах.

2) влияет сложившаяся система гос учреждений.

3) это сложившиеся полит институты, приоритеты или ценности

4) частный интерес

-то, что влияет на действие правительств

В условиях развивающегося рынка происходит неизбежный процесс монополизации капитала, так как основной ценностью становится не производство, а капитал. И соответствующим образом во всех 4 фактора начинают до минировать интересы капитала . Частные интересы и полит институты. Тем самым , главенствующую роль начинают играть не базовые гос учреждения, партии и группы, а финансовые группы, которые контролируют финансовые потоки и финансовый капитал. Отсюда формируется из дикого капитализма, капитализм организованный, тк эти финансовые группы заинтересованы в следовании, в обеспечении достаточно жестких правил.

И эти жесткие правила включают три очень важных ограничения:

1)это ограничения максимализации концентрации(т.е. до какого приделала можем расширять империю), сам финансовый капитал не может позволить чтоб потоки в одних руках сосредоточились, поэтому он создает ограничения. )

2)2 принцип: это обеспечение гарантий личного благосостояния.

3) гарантия: постоянное наличие личного выбора.

Отсюда по мнению Рудольфа Г. Происходит несколько посылок: 1.) в связи с развитием финансового капитала правительство и полит деятельность в целом превращается в инструмент обслуживания финансовых интересов и поддержания тех правил и тех основ существования, которые вырабатывает сам финансовый капитал.

 

Карл кауцкий (1853-1838)

"Ультраимпериализм"

Кауцкий рассматривает империализм как политику. Эта политика вырастает из действия двух экономических факторов. Во-первых, из протекционизма(политика по защите). Ограничивает свободу конкуренции и естественность выбора.

Второй экономический фактор: милитаризм, т.е. Усиленное развитие военно-промышленного комплекса, который экономически неэффективен. Вторая суставная милитаризма: терожирование и распространения рынка оружия, либо развязывание локальных войн и конфликтов.

Эти два фактора рождают особый тип политики-империализм. Он означает, во-первых, стремление к созданию финансовых групп, во-вторых, к постепенному преодолению этими фин группами национальные рамок или границ, в-третьих, он предполагает выделение наиболее мощной группы капиталистов, которые начинают контролировать не только финансы и экономику, но и политику, информацию, культуру, идеологию и т.д. Следующий шаг по мнению кауцкого-создание ультраимпериолизма. Объединение во всемирные группы. И первое, к чему это пр ведет: уничтожение войн и конфликтов вообще. Ультраимпериализм станет той последней ступенью, когда достаточно будет порок ныть руководство этих международных наднациональных групп-мир будет готов к социализму.

 

Исследование эк отношений и процессов формировало представление о том, что политическое-есть либо производное от экономической сферы, либо находится в тесной зависимости от него, и на этом основании в 20-м веке будет формироваться много мощнейших политических школ, которые будут рассматривать политику как производное от экономики.

 

 

Новая тема: формирование национальных политологическое школ

на протяжении 20-го века научные представления формировались в позитивистской парадигме, а позитивизм рождал мощнейшие интеллектуальное представление о том, что истина лжет быть одна, она универсальна и развитие истины подчинено к действию различных законов.

Существовали 3 вопроса, которые и разводили интеллектуалов;

1) как искать единую истину, как открывать общий закон

2) где, в каких сферах заложены первоосновы этих законов, закономерностей, истинных концептов.

3) как обосновывать , что достаточно сделать , чтоб обосновать.

 

Становление и развитие политической науки(школы) в Германии.

предпоссылки: Германия в19 веке играла особую роль в интеллектуальной жизни Европы. Там был интеллектуальный центр. Германский интеллектуализм был спецефичен, развивался в философской форме. Шиллер, Гегель и Кант. -три европейских лидера. Третий момент-государственно-правовая школа, сложившаяся в Германии, наиболее явно в 19 веке реализовалась в работах ранке исавельи.

 

Обособление (выделение) особых политических проблем в компании происходит из государственно-правовой традиции, потому что главным героем и главным актером всей социальной жизни в социальны наука германиивсегда было государство, а не личность, и при том именно регулятивное государство-государство пытается регулировать сферы с ПОМОЩЬЮ законов и правовой базы. Чем больше будет ругулятироваться , тем лучше. Но не важно, кто издает закон.

 

03.06.13

лекция

 

Германия

Гегель

"Философия права"

Тезисы:

-главный смысл человеческой истории и соц развития-реализация и воплощение идеи свободы. Все развитие-воплощение идеи свободы, это постеленное, но постоянное освобождение человека. По Гегелю, человек как явление как феномен как элемент наделен абсолютной свободой воли.

Первый парадокс: будучи наделенным абсолютной свободой воли, человек может ее реализовать только лишь в случае и при условии объединения индивидуальных воль.

через собрание воль. Реализовать нельзя волю, если не действует определенная воля. Обладание свободы не означает реализации свободы, чтобы реализовать ее-необходимы волевые усилия. Свобода внутренняя и реализованная. Для реализации необходимы волевые усилия и столкновение интересов-это не столкновение свобод. На этом моменте нужна координация, согласование, объединение воль. Когда начинаем реализовывать и совершать волевые импульсы-можем натолкнуться. Как объединить воли?

1 место-нравственный долг. Он двуосновен-с одной стороны-добровольное, осознанное ине навязанное согласование прав и ответственностей, прав и обязанностей. Вторая сторона-это добровольное и осознанное принятие подчинения по отношению к государству, которое, по Гегелю, слушает, реализует и обеспечивает объединение воль.

Гегель говорит о том, что с развитием человечества развивается две группы потребностей человека.

1 группа-материальные потребности.

Сам процесс порождения(возникновения) мат потребностей и их развития обеспечивается двумя объективными причинами.

На появление потребностей влияет развитие промышленности и торговли. Промышленность должна произвести сумку, ноутбук, очки и т.д.торговля-чтоб она сделала доступным это.

Развивающиеся потребности усиливают стремление, желание и ценности частной собственности, потому что человек хочет понравившуюся ему вещь, предмет сделать собственным. А вот здесь возникают антагонистические противоречия между людьми. Эти антагонизмы порождены не только личными качествами, а чисто объективными вещами. Эти противоречия не могут быть просто на договорной основе. Для этого нужны специальные учреждения и учреждения двух типов-закон, как учреждение и спец учреждения, которые гарантируют и обеспечивают проведение законов. Суд, полиция по Гегелю. Отсюда-потребность, объективная в государстве. Вырабатывает, принимает и соблюдает законы. Государство-это н искусственное изобретения, а объективный процесс из развития и формования его материальных потребностей.

2 тип- духовные потребности. Они так же объективны.это могут быть эстетические потребности(красота), это могут быть интеллектуальные потребности. Духовные потребности также первичны, как и материальны. Сфера духовных вырастает из потребностей выживания. Они объективны. Интеллектуальные возникают из объективной необходимости понять природу, сущность и интеллектуального духа.

Но! Сами по себе материальные и духовные потребности могут вступать в противоречия. Духовные могут формировать громадный комплекс антагонизма. Раз они объективны, упорядочил их без существования специальных механизмов-невозможно.

Государство необходимо доя того, чтобы с помощью законов и учреждений не допускать того, чтобы антагонистические противоречия порождали антагонистические конфликты, которые будут вести к серии войн. Государство как регулятор действует по Гегелю двумя способами:

А) методами права(разработка законов и учреждений, где законы проводятся в жизнь)

Б) методами политики. Дя того, чтоб государство смогло организовать свои функции упорядочения, оно должно обладать некими качествами, организации и состоянием власти. И это качество и состояние власти, необходимое для того, чтоб государство выступала регулятор оч. Де стороны. Объективная и субъективная

Субъективная сторона: ей стороной эффективной власти-особое духовное состояние общества, это духовное особое состояние изменяется прежде всего двумя группами ценностей, ценностями патриотизма и ценностями национализма, понимаемого как ценности нац единства. Гегель одним из первых философов нового времени говорил, что 19век-век национализма. Русский способен понять русского. Дух национального единства превыше всего. Объективная сторона-необходимость особых механизмов организации публичной власти. Публичная власть по Гегелю-власть, институты которой действуют открыто. И действие которых признается, воспринимается и допускается обществом. Именно публично суть власти-объективная сторона возможности государства объективно реализовать функции.

Тезис: в процессе своего развития человек не только постигает то, что он обладает свободой и что нужна единая воля, но постигает еще то, каким должно быть государство для того, чтобы реализовать свои регулятивные принципы.

 

 

Леопольд фонд ранке 1795-1886 гг- понимает историю как идею, которая должна быть понята из ее самой.

Перестроил систему высшего образования

Первый в Европе организатор семинаров.

Первый момент: каждая историческая эпоха по своему содержанию и своей сути является отражением и воплощением некой идеи. Эта идея объективна, она не придумывает мы людьми. Она от бога в конечном итоге. Раз она объективна и от бога, она может быть восприняла и понята правильно только сама по себе. Бог сформулировал идею, что выжить и про существовать народы могут, только объединившись в некое империалистическое государство. Новая идея появилась, и снова, снова. Любая эпоха в центре имеет некую идею.

Идея стабильности. Чтоб понять суть эпохи, нужно понять главную идею. Человек постигает и начинает говорить об этой идее, котора должна быть понята из ее самой. Понять нас, можно из нас самих.

Центральный тезис: государство -это отдельные исторически сложившиеся индивидуальности, воплощающие в себе основную или господствовавшую идею, итак, государство индивидуальностей. Не может быть универсальной истории государств или государства вообще.все истории государств индивидаалистичны. Личный закон индивидуального развития-борьба государства за господство над окружающим миром. Государство не может реализовать и воплотить себя полностью иначе, чем оказывая давления на другие государства, чем пытаясь навязать себя другим государствам. В гос развитии безусловный примат внешней политике над внутренней. Мы не поймем, если не соотнесем с теми задачами внешними, что несет государство. Борьба государства за господство. До тех пор, пока вы представляете , что мы можем обстоять себя только с помощью оружия, мы будем развивать армию-развитие промышленности-образование И так далее.внешнеполитическая задача всегда влияет на решение внутренних задач.

Политика всегда имеет примат над экономикой. Не экономика определяет характер и своеобразие решений полит вопросов, а уровень и качества полит вопросов, а уровень развития экономики. Классический пример-Великобритания. Оптимально выдранная система налогообложения позволило Англии отобрать двух конкурентов в экономике. Англия не имела никаких преимуществ., никаких превсходящих Голландию и Испанию, Англия не имела, но она обгоняет эти страны да счет эффективной политики.

Он размышляет над тем, что государство не только индивидуальные, но они еще объединены в некий симфонические аркестр. Кризис или гибель одного государства ведет к перестройке аркестра. Германские-саксонские-романские народы, а есть народы, которые не способны про заводить ничего продуктивно го, но Спосбобны либо заимствовать либо разрушать передовые народы.

 

 

Лоуренс фон Штайн.(1815-1890)

"социализм и коммунизм в современной Франции"

Как обеспечить развитие обществ? Чтобы а) избежать потрясений б) минимализировать

Главный путь-развитие государства и государственности. Развитие права и правовых институтов. Отдавая приоритету государству и его роли, он исходит из того, что Франция в своих ориентирах сделала ставку на развитие гражданского общества, на развитие институтов гражданского общества. Сделала ставку и проиграла. Потому что ничего, кроме опасной доя соц развития коммунистической и социалистических идей она не о завела, а государственность ослабела.

Недостаток гражданского общества: социально дифференцирована. Оно поддерживает эту соц дифференциацию, пытается обеспечить и признать соц дифференциацию, поражает процесс вычленения классов или соц групп. За приоритеты и классовая бои. Отсюда потрясение и соц напряженность.

В любом обществе есть классы и соц дифференциации. Идет постоянная борьба столкновений и тд. Нет кивер сальных законов, есть система законов. Если трогаем один закон-меняем всю цепочку. Ставка на гражданское общество-путь к потрясению.

Государство носит классовый характер. Именно надклассовый характер государства позволяет государству регулировать главный и основной конфликт современности, а именно конфликт между наемными рабочими и предпринимателями. Поскольку соц развитие такого, что обществу одинаково угрожает как победа предпринимателей, так и победа наемных рабочих. Победа предпринимателей неизбежна привела бы к застою ограничению в развитии производства. Поскольку основным источником богатств и соц благ-сам факт собственности. Опасно, если побелят рабочие, ибо это полный распад производство. Общество неизбежно вернется назад, на этап в стадию ремесленного цехового производства. Сами по себе существующие государства-эффективны

Для штайна наиболее эффективной является модель конституционной монархии.исходя из ее преимуществ и эффективности. Принци монархизма позволяет воплощает надклассовую пр роду государственности государства. Монарх одинаково заинтересован в развитии всех классов. Но принцип монархизма может иметь обратную сторону, тк не всякий монарх может быть эффективным, а общество должн будет терпеть его, так ка кон монарх. Конституционный монархия-наиболее эффективный принцип. И отсюда-особый тип политики, который необходим.

Стержень политики: три главные задачи: выработки и своевременная корректировка конституции как основного акта. -это первый стержень политики. Второй: сглаживание, примирение соц классовыз и прочих противоречий, которые сущ в любом соц обществе. Третья задача политики: обеспечение необходимых гарантий и условий поддержания и сохранения монар зима в государстве.

 

Георг ельник 55-911 годы

В связи с особым интересом литературы и государства он июле всего в своей работе "основы государства" пытается изложить некие метододогическое принципы того, как нужно изучать государство. Когда мы говор о государстве, нужно разделить и учитывать две позиции, государство-социальное явление. Это значит, что единство оседлых людей, это наличие господствующей власти, наличие определенных правовых норм и правил, наличие единых правовых личностей. 2) государство -это определенная система законов и правил, действующих на территории данного государства. Для чего нужны елингу подобные развлечения- он полагает, что наше общество в 19 веке вступило в стадию развития -суть этого своеобразия в том, что все соц явления, отношения и процессы стали носить массовый характер, понять суть смысл любых явлений и процессов мы сможем объективно только тогда, когда будем истолковывать их психологически. Современное государство-прежде всего СООТНОШЕНИЕ воль, властвующих и подчиняющихся. Видеть характер соотношения -есть видимые параметры. Где и в каких сферах проявляется властвование и подчинение. Граждане нашей страны. Наша воля-основа нашего закона и конституции.конституция предписывает ряд базовых принципов. Чтоб понять государство, нужно понять какими тзаконами обеспечивается эти система. Государство соотношение воль властвующих и подчиняющихся. Вопрос о природе и качестве власти.

а) власть или властвующие могут властвовать не имея никаких формальных юридических оснований.

Б) когда властвующий принимает решение в компетенции

В) подчиняющийся воспринает любое решение властвующего в независимости от того, имеет он юридические основания или не имеет

-когда подчиняющийся дифференцирована

легитимация. основания для подготовки этого определения. в нынешних условиях. Принципиально важное значение имеет характер признание подчиняющимуся правомерности, допусти мости действий властвующих. Если подчиняющиеся не принимают и не исполняют решения властвующих, то власть по существу является не просто неэффективной, она перестает быть реальной и перестает быть законной. Впервые приводится критерий принятия и неприятия воли власти, как один из базовых понимания воли властвования.

Права властвования зависят не только от формально-юридических оснований, но и от воли реализации и принятия!!!

1) свойство и качество проистекает из того, что сама власть и государство связаны своими собственными законами. Отсюда, любая власть имеет границы. И более того, способность в

ласти к само ограничению-есть безусловная основа для эффективности и прогресса власти. Способность власти к само ограничению. Власть должна обладать возможностью самоограничения. Это показатель эффективности и действенности-самоограничение власти.

2) народ должен уметь пользоваться правом смены и корректировки любой власти законодательства и правил с помощью избирательного права и в этом смысле избирательное право должно быть эффективным и действенным настолько, чтобы народ мог реализовать разную степень своих претензий от смены президента до корректировки законов. Эти изменения про исходившие во второй половине 19 века: на юридических факультетах стали появляться кафедры публичного и государственного права, где решались политико-юридические вопросы. Обособление политологии от юриспруденции по мнению Германии в 1915 -школа с множеством институтов во время первой мировой войны-академия полит образования фрг, процесс обособления начал вырисоваться целый вариант тем и оформлений.

 

Вернер Зомбарт (1863-1941)

«Пролетарский социализм», «Немецкий социализм»

 

 

В своих исследованиях вернер пытается исследовать и изучить эволюцию немецкой государственности и своеобразие политик и в связи с трансформацией и эволюцией государства и его институтов.

Его занимает больше всего полит феномен веймерской республики.

1 тезис: во второй половине 19 века объединение земель и немецкое государство окончательно встало на путь капиталистического развития, причем избрав в качестве матрицы, основы, крупное капиталистической производство.

Этот процесс привел к формированию основ так называемое кайзерской имперской политики. Внутри политики были заложены внутрипротиворечивые принципы соединить или гармонично из согласовать было невозможно в силу принципиальной противоположности. Один принцип-поддержание крупного капиталистического производства. С другой стороны-поддержание феодального крупного юнкерского поместного сельского хозяйства. Два эти принципа совместить было невозможно. Государству приходится удерживать страну и империю, т.к. несочетаемые принципы, тогда рождается идея усиления административных методов, а для усиления этого необходимо интенсивное развитие армии, военной власти, и по сути дела к началу 20 века, внутри Германии создаются два мощнейших центра власти, один контр власти-император и все гражданское руководство. Второй центр власти-военные. Были единые и централизованные. Военный штаб-мощный центр власти. Столь усиленное развитие структур естественным образом сказывалось на развитии экономики. Неизбежно Германия шла к участию к первой мировой войне. И по Зомбарту в основе этого были заложены несовместимые полит принципы и полит основания. Отсюда результат-поражение в войне и создание слабой,малоэффективной веймерской республики. Внутри новой Германии, после кайзеровской, началась борьба за выработку новых полит принципов. Таких принципов всего два:

1. Старый юнкерский: укреплять Германию и республику в Германии нужно за счет восстановления армии и превращения в этом смысле по сути военной власти, если не в единственный, то в главный источник власти.

2. Социалистическая альтернатива; предлагает слом и уничтожение крупного капитала, постановку армии под контроль общества. Практически-демилитаризацию Германии.

Недостатки этих концептов:

-восстановление прежних принципов полит устройство чревато, что Океания втянется в конфликты- кризис, страна перед угрозой военной диктатуры

-социалистическая тоже приведет к военной диктатуре другого типа и толка. Классовая борьба, соц конфликты.

3.принцип современной политики. Базируется на общенациональном разокрупнении крупного капитала, крупных киталистических производств и создания на из базе, на из основе или возрождения заново мелких предприятий, мелкие предприятия в промышленности и мелкое сельское хозяйство на основе частной собственности-основа демократического республиканского развития как в целом мира, так и в Германии в особенности. Возможно тогда, где господствуют мелкие собственники. Где крупные-военные, помещики и капиталисты. Там где господствует он, демократии быть не может.

 

 

Фридрих Майнеке (1862-1954)

идеи государственного разума в новой истории. Государство-главный субъект.

Государство и гос институты не развиваются изолировано, они тесно связаны с тем, что господствует в обществе. Если мы хотим понять природу, функцию и эффективность государства и гос политики. По его мнению на всем протяжении исторического развития, противоборствовали две базовые тенденции:

1. Создание государства силы

2. Создание государства разума

Разумных национальные ценности. Человеку потребовало институт , который защищал бы социума от врага. Потребность в государстве была разумной потребностью обеспечения механизмов выживания в обществе. Несмотря на все различие, в своем развитии они проходили одни и тоже стадии. Не власть не общество неготово исполнять свои функции в опоре на сложные функции регулировать. Более действенный способ решения проблем. Чем длительные переговорные процессы.отсюда возникает абсолютизация способов и методов присуждения как наиболее эффективных для решения внутригос проблем и внешних гос проблем. Государство становится на путь поиска и выработки эффективных механизмов присуждения. Эти меры начинают оправдываться юридически, культурно и интеллектуально. Так происходит процесс вырастаешь силы. Абсолютной ценностью становится сила, силовой показатель и механизмы решения вопросов. Чем активнее развивается государство, тем больше оно начинает проходить противоречия с базовыми видами морали и культурными ценностями. Именно в таких гос образованиях принципы идеи. Разрушение моральных оснований-тормоз культуры. Если в культуре не заложены моральные ценности, то вместо культурного проекта появляется суррогата отборный создает антикультурную альтернативу. Альтернатива конечно -создание и строительство государства разума. Первая серьезная проблема, с которой сталкивается молодое государство и молодая государственность-это подмена базового целеполагания. Для обслуживания неких общих потребностей и неких общих универсальных задач. Вопрос о приоритетах. Первая угроза.

 

Государство начинает выдвигать приоритеты по обслуживанию самого себя. Государство силы по пути обслуживания самого себя. А государство разума должно добиться снижение интересов государства по обслуживания самого себя и общества в целом.

2 позиция : качество принимаемых законов. Правовые законы и неправовые законы. Правовым является закон, который опирается исключительно на дозирующее в обществе правывовые ценности и правовую культуру. Полностью с нормами права.не всегда воспринимается молодым государством как эффективным. Это чрезвычайная и временная норма. Соотношие между правовыми и не правовыми законами могут меняться. Правовые могут стать маргинальные, либо они не обеспечивается механизмами организации, зато чрезвычайные законы прикреплены финанцхсами и тд

-доминация неправовыз над правовыми.

3 позиция: уровень культуры, достигнутый обществом и уровень развития именно рациональных, рационалистических оснований в нем помогает избежать главного недостатка или угрозы, когда народ демолизирует власть, власть может все, имеет право на все. С другой стороны, когда власть демонизирует свой собственный народ. Демонизация народа.

Уровень культуры может привести к опасному явлению, когда с одной стороны народ демонизирует власть, с другой то, чего не может. Власть может все.

 

Государство разума, как альтернатива, направлено и подчинено осмысленному решению осмысленных социальных проектов. Решает, прежде всего, осмысленные проекты и решает их осмысленно. Бывают срывы, даже катастрофические. Наиболее типичный пример - Франция. И полная катастрофа. Между идеей и ее реализацией могут существовать очень большие противоречия. Эти противоречия могут сниматься либо за счет эффективных методов, либо за счет выбора наиболее эффективных силовых решений. Если ты не принимаешь наши идеи - ты враг.

Новое время формирует новый тип политики. Политика нового времени - реализация и поиск эффективных механизмов, с помощью которых можно успешно реализовать социальные задачи и проекты.

В 46 году пишет работу "Германская катастрофа". Очень сложный период для решения проблемы самоидентификации немцев. Обращает внимание на то, что начиная со времен Бисмарка Германия изобрела и использовала исключительно силовые методы. Интеллектуальная ответственность Германии в том, что она не смогла выстроить государство разума.

 

 

Политичическая историография

5.06.13

 

Циркуш Иоганус

"Политическая история новой германской империи"

Рассуждает об элементах динамики политического процесса. Прежде всего его занимает роль великих личностей, говорит, что их деятельность накладывает отпечаток на полит процесс. Он говорит, что полит развития отнюдь не предопределено раз и навсегда, а переодически на различных этапах своего развития сталкиваются с необходимостью выбора, формированию неких предпочтений. Германия после своего объединения столкнулась с возможностью двух вариантов развития. Один вариант,это вариант антидемократический авторитарный и второй вариант-демогратический, буржуазно-парламентский. Проблема выбора. Циркуш сторонник буржуазно-либерального пути, он не дает оценки, что хорошо, что плохо. Он находит этому несколько причин. На первое место в качестве ресурсов и базы он ставит массовую опору и говорит, что не буржуазно-либеральные партии, ни сами принципы либерализма в Германии не пользовались массовой поддержкой, они не были понятны и не были поняты населением. Второй момент-он обращает внимание на то, что как до , так и после объединения главным социальным конфликтом в Германии был конфликт между юнкерством и буржуазией, а не между отдельными землями. И этот конфликт был настолько мощным, что не решить и не дать ему принять социально-активную форму могло дать только авторитарное правление. Авторитарный может зажимать , но не решать радикальный конфликты. Третий момент-внешнее давление. Молодая Германия естественно, только объединившаяся, нуждалась в союзах, а не Франция, не Англия никаких союзов не хотели с Германией и не допускали. Немцы нашли экономический стимул воздействия на Францию. Единственные страны-австро-Венгрия и Россия были готовы, но им буржуазный авторитаризм был не понят

4 фактора:

-массовая поддержка

-специфику конфликта

-внешний полит фактор.

-личность Бисмарка

Авторитарный лидер не может быть полностью несвободен. Это очень серьезная проблема и система. Сложившийся антидемократический характер в Германии привело к тому, что Бисмарк смог это реализовать и на первом этапе это давала хорошие результаты. Германия быстро вырвалось на 1,2 место в Европе по темпам экономического развития, конкурентноспособной стала в нач 20 века-этот прорыв и был ахиллесовой пятой. Авторитарный выбор может оказаться источником очень серьезных проблем и противоречий затем. И в данной ситуации происходили некие процессы во внешних условиях буржуазно-либеральные страны стали выбираться вперед и оказывать воздействие на развитие мира, а германская империя была неспособна на принятие идей, конфликт юнкерства и буржуазии принял радикальные формы и это было чревато гражданской войной и настроение масс поменялось, так как выросло поколение в определенной Германии. Неэффективный. Чрезвычайно важно для обеспечения прогрессивного наступает летного полит развития-контроль и развития за массовыми на строениями главными ресурсами-внимание к внешним фактором, определение и снятие главных базовых конфликтов.

 

Людвиг бергштрессор (83-60)

в 21 году выходит его книга "история полит партий в Германии"

историческое развитие неизбежно приводит все страны к развитию парламентской демократии. Формы, способы , типы и скорость движений.

2-если у нас парламтска демократия неизбежна, то и неизбежен процесс создания партийной системы созданию полит партий. Драмой Германии в ее историческом развитии было то, что германская империя по его мнению складываются на компромиссной основе, только он видит тот компромисс ней характер империи, достигнуть компромисса между абсолютной гос властью и тенденцией к парламентской демократии. В результате и государственность в Германии оказалось слабой и парламентаризм оказался слабым, но несмотря на это своеобразие он говорит о том, что полит развитие Германии показало, что любой парламентский Дем процесс развития ведет к образованию нескольких типов партий,внутри которого десятки и сотни могут быть.

Первый тип -юнкерский тип партий. (Основной состав партии-юнкеры)Это партии бюрократические, господство, преобладание и деятельность демократических партий имеет специфические черты

А) они неэффективны для решения экономических проблем. Они неспособны решить и неспособны добиться перемирия и государства трудящихся. Они условные, враждебные или глупые. Эти партии обслуживают прежде всего интересы демократии как особого слоя. Корпоративные бюрократические интересы не совпадают с интересами государства. Чем больше господствуют такие партии, тем сильнее конфликт между трудящимися и государством.

Б) Второй тип партии-партии центра. Это партии парламентской демократии. Эти партии изначально создаются не для защиты узких соц интересов, а для обеспечения отдельным группам возможности занимать места в партии. Эта целевая установка приводит к тому, что подобные партии более открыты для компромисса сотрудничества и более склонны для заключения компромисс оч союзов соглашений и тд. Этот тип партий не смотря на то, что они хронологически не могут быть очень жизненны. Но как тип партии-наиболее эффективен в современных условиях. Быстрая динамика общественного развития.

В) коммунистический и социалистический тип партии-достались в наследство от 19 века и они нежизнеспособны в 20 веке. Так как в основе подобных партий лежит всегда жесткий идейный догматизм, а во вторых-утопизм, про являющийся не только в выборе установке и отслаивания целей, но и выбирает ода к движения этих целей.

 

 

Зигмунд Нойман (1902-1964)

'Перманентные революции"

"Германия: перспективы и опасности"

"Современные политические партии"

 

К моменту прихода к власти нацистов, был хоть и молодым, но успешным ученым. Эмигрировал в США.

Две центральные проблемы - политических партий и тоталитаризма.

Первым среди политологов попытался увидеть тоталитаризм как не полную аномалию, а как имеющую место быть системы политических воззрений и политических практик. Выделяет несколько базовых черт тоталитаризма:

1. Начинается с политических обещаний социально-экономической стабильности. Такие обещания могут завлечь только общество, у которого есть в этом потребность.

2. Выстраивание приоритетов в динамических характеристиках. Становящийся тоталитаризм нуждается в показателях успехах.

3. Создание многочисленных псевдодемократических институтов.

4. Обеспечение видимости легитимности.

5. Обеспечение демонстрации равенства.

Все это вместе создает политические качественные характеристики строя, который решает вопросы самообеспечения и самосохранения за счет создания демонстрационных демократических институций. Чем жестче тоталитарныйрежим, тем больше параметров этой демократической легитимации.

Тоталитаризм - не только набор практик, но политическая религия. В политике и политическом один из главных - вопрос о воасти. Тоталитарное сознание наделчет власть исключительной возможностью. Начинает поклоняться власти. Тоталитарное сознание противостоит любому подлинно начному знанию, оно вэтом не нуждается, поскольку проблема рационального поиимания заменяются проблемами иррационального верования.

 

Тема политических партий. Предлагает типологизацию партий, которая по сути, базируется на признании двух основополагающих типов партий – либеральные(репрезентативные) и партии абсолютистские (интегративные). И бесконечного множества сочетания этих базовых принципов.

Либеральная партийность связана с тем, что главной политической задачей является задача выявления доминирующих мнений, настроений, ценностей и обеспечения возможности практической реализации этих мнений, настроений и тд. Тип постлиберальных партий - партии, которые складываются вокруг задач подготовки и проведения избирательных кампаний. После проведения таких кампаний, они как правило уже не работают. Хотя человек может идентифицировать себя с той или иной партией, но от не требуется ни особых усилий, ни особых действий для доказательства своих приверженностей. Модель реализуется в американских партиях.

Абсолютистская партия имеет жесткую структур, централизацию, систему институтов. Более того участие в данной парии требует особых видов партийной деятельности и особого типа и стиля правления. Такой тип партии реализуется в КПСС, фашистской Италии и нацистской Германии. Остальные партии - гибрид черт.

 

Еще в 20 годы, несмотря на лидирующую роль высшей школы политических исследователей, на одно из важнейших мест выдвигается франкфуртская школа. Адорно, Маркузе и тд основали институт социальных исследований во Франкфурте. Теоретическую основу составляла критическая теория. Наиболее полно ее изложил в своих работах Макс Хоркхаймер. Базовые принципы: с точки зрения методологии, сторонники критической теории признавали ограниченность любой специализированной, а в неинтеллектуальной сфере любой предметной деятельности. Свои политологические разработки призывали рассматривать как полидисциплинарные работы. 2. Не только междициплинарность была ключевой идеей, но и идея праксиса, которая предполагала, что в социальных науках, в тч и политической, должна исследоваться вся система человеческой деятельности, имеющая как человеческую, так и внечеловеческую природу. 3.Политолога интересует человек общественный. Этот общественный человек не может рассматриваться без характеристик и познания общества. 4. В любой сфере признается, что внешние проявления могут прямо препятствовать внутренним смыслам, ценностям и тд.

С приходом к власти нацистов, институт был закрыт. Отказались производить исследования для фашистов. Многие эмигрировали.

Политическая наука в послевоенный период.

В послевоенный период появились новые вызовы и стимулы для политологической науки. Оккупационные власти учредили программу переобучения немцев. Программа переобучения включала активную деятельность по переосмыслению политики и политического в истории Западной Германии. Первая кафедра в Кельне в 1946 года. В 1948 открыта Высшая немецкая школа политики. Именно с созданием этой школы немецкие политологи связывают восстановление немецкой политической науки после фашистского руководства. В 1957 присоединяется к берлинскому, а в 1960 на основании ее достижений вводится во всех школах курс "Обязанности и права гражданина".

Зигмунд Норман.

 

Ступления прусского консерватизма и германские партии

Спецификой полит развития в Германии тот факт, что в полит развитии Германия отставка от всех других стран. Во второй половине 19 века германская буржуазия оказалась очень осклабленной не выдерживая конкуренции: гос бюрократии и феодального-полуфеодального юнкерства. Германия в целом встала на путь консерватизма, причем иногда радикального консерватизма, что затормозило ее политическое развитие, но в 20 веке стало очевидно, что в полит развитии главным и центральным становится вопрос не выбора и идеологии, а вопрос партийного строительства, связанный с поисками путей, способов и средств приведения идеологии в жизнь. Это интенсивное партийное строительство привело по нойману к вычленению и формированию нескольких идейных и организационных оснований для строительства партии 20 века. Разрабатывал концепции полит плюрализма. Для него вопрос о партиях-вопрос полит многообразия как главного признакам эффективности. Суть его доктрины. Говорит, что многие его демократии даже в 20 веке стремиться тем не менее различными демократическими способами и методами, но всемирно ограничивать многообразия в экономике, определяет либо жестко-приоритетные сферы, либо формы организации производства, но тесаным препятствовать развитию полит многобразия, как и в идеологии. Это потом сказывается на прочих полит институтов. Он говорит, что такой тип демократии себя исчерпал, дифференциация общества диктует необходимость развития и расширения плюрализма. Плюрализм-это для него не ток политическая характеристика, а также в культуре, искусстве и тд. А раз так, то в обществе неизбежна многопартийность, но партии 20 века радикальным образом должны отличаться от партии 19 века. Партию 19 века возникали на трех основах.

-жестко формировались вокруг интересов соц группы и класса и существовали до тех пор, пока эта группа или класс оставлял позиции в обществе

-партии, которые формируются вокруг идеи(либеральной, социалистической и тд) они вербуют своих сторонниках.

- когда парти возникали вокруг какой-то ситуации, существовали до тех пор, пока не решалась подобная задача.

Такие партии в 20 веке: бессмысленны, никому не нужны и неэффективны

20 век породил в качестве доминируюшей ветви одно партийное строительство

Пока существуют два типа партии:

-партии интегрирующие, которые требуют, чтобы каждый член партии непременным образом принимал личное и непосредственное участие непосредственно в партийной работе. Таким партиям требуется из совокупности всех соц сфер создать особую партийную работу

они вынуждены искусственно изобретать партийную деятельность. Вне зависимости от того, под какими лозунгами и идеями возникаеинтергрирующая партия не важна, она в своем развитии переживает три качественных состояния:

 

-процесс побуржуазивание. Это выстраивание определенной строгой иерархии. Возникает от капитала, позиции стажа. Выступает такая иерархия.

-Второе качество- дрехление в том смысле, что в партии начинаются выделяться группы вождей,группы рядовых, и эти группы вождей чаще всего созраняют свое внутри партийное лидерство.

- неизбежная узурпация власти.

 

Стали: коммунистической партия в Росси, фашистская в Германии, главный ветор полит развития таков, что в 20 веке восторжествуют и будут преобладать репоезентационные партии, партии, которые не требуют каждодневного участия в партийной работе, но они консолидируют своих сторонников во время предвыборной компании, когда выдвигают депутатов, что надо провести в парламент или идеи. И эти партии репрезентационные более эффективны, потому что они могут существовать как партии, а не как буржуазно-демократические.

20 век-век репрезентационных партий.

Итог;

Немецкая политическая наука выросла за счет выделения из государственно-правовой проблематики , осмысливая прежде всего вопросы, связанные с анализом и характеристикой возможных альтернатив социально-полит развития на более эффективных институтов через альтернативы.

 

 

Становление и развитие политической науки в Великобритании.

одна проблема интеллектуальная- что такое Англия или Великобритания-это особый остров или часть Европы, размещения на островной части или это империя, частью которой является этот остров...?

что значит быть англичанами и где Англия?

Сами авторы английские ученые выделяют в развитии науки два базовых этап:

-с конца 19 века , когда в 95 году в Лондоне, при лондонском университете была создана школа экономики и политической науки и с этого времени стали создаваться либо кафедры либо школы, которые стали заниматься спец полит проблемами(Оксфорд) до середины 50-х гг

- с середины 50-х гг до нашего времени.

В это время дозировали два подхода: первый подход социологически ориентированный, сторонники которого полагали, что политическое поведение человека, как и деятельность и развитие полит процессов детерминировано соц культурной традицией.

Вторая группа авторов-те, которые опирались на экономический подход и рассматривали полит сферу как сферу , где отстаиваются определенные интересы, или идет борьба за овладением распоеделением и перераспределением ресурсов.

 

 

Дайси 35-40 гг жизни. его главная работа-основы гос права в Англии, чтобы понять его позицию , нужно:

-для него государство как и для многих его коллег из Германии является главным субъектом в политике и главной функцией государства. Является поддержание обеспечение порядка и стабильности в обществе, но принципиальная позиция определяется в том, что государство призвано и обязано поддерживать именно и исключительно правовой порядок. При всей просто те этого тезиса он обнаруживает целый ряд вполне объективных и вполне значимых противоречий, которые порождают необходимость сосредотачиваться на этой стороне дела и первое и вполне очевидное-это взаимодействие между важнейшими государственными институтами в Великобритании: королевская власть и парламент.

Один момент: если наше государство призвано прежде всегда подерживать правовой порядок, то чем должно руководствоваться наше с вами государство? Конституцией.

Конституция как закон не прописывает частных случаев и не характеризует частных сфер. Конституция превозглашает незыблемые принципы.

Возникает вполне объективное противоречие, потому что парламент избирается населением определенного возраста, состояния и положения, определенных настроений в этот момент и в своей законодательной деятельности, он не может не руководствоваться конкретным этими обстоятельствами.

Принцип конституции гарантирует права и свободы, если в ниж не содержится призывы к терроризму, есть законодательная практика, которая запрещает группе населений защищать свои интересы. Дайсер : мало сказать, что мы соблюдаем конституцию и парламент не нарушает законы. Парламент своими законами может напрямую не нарушать статьи, но может нарушать принципы.

По Дайси возникают задачи:

-задача политического регулирования в области права становится перво-очередной и в этой ее первоочередности есть несколько характерных элементов. Прежде всего на уровне формирования парламентов, необходимо добиваться, чтобы они выражали и представляли подлинно-господствующий в обществе интерес.политика должна следовательно так сформироваться, сдать чтобы за позицию большинства

-деятельность самого парламента как орган политического и юридического должно так выстраиваться, чтобы не подрывать конституционных основ.

Дайси говорит, что подрыв может нарушаться не только за счет принятия законов не соответствующих статьям конституции. Гораздо чаще подрыв происходит, когда нарушаются конституционные принципы. Огромную политическую роль играет институт монархии.монарх обладает в отдельных случаях законным правом высказывать свои отношения и тд, и пользуясь моральные правом и авторитетом может высказывать свои суждения.

когда начинают развиваться конституционные принципы.

 

 

Гарольд Джозеф Ласке.

(93-50)

Около 30 книг. "Основы суверенитета", "власть современном государстве", "грамматика в политике"

Один из главных теоретики и авторов концепции демократического социализма.

Базовые тезисы:

Он говорит о том, что в 19-нач 20 века главной идеей и задачей государств встала задача выражения представления защиты и обеспечения национального суверенитета. Эта проблема выдвинувшаяся на первый план привела к тому, что все гос полит системы и институты выстраивались на основании критериев их эффективности в борьбе за выражение идей нац суверенитета. И если на протяжении 19-второй половине 19 века идеи нац суверенитета была эффективной, то уже к концу 19 нач 20 она перестала быть и эффективной и действенной, она стала превращаться в прямую угрозу развития цивилизационных процессов. Если раньше в основе цивилизационного развития лежало стремление к открытию актуализации и защите собственных ресурсов развития, то основу развития стали составлять не внутренние ресурсы, амежхозяйственные связи.

В современной экономике важен прогресс не отдельных отраслей, а качество межхозяйственных связей. Государство тоже перестает быть едино личным зозяйственным субъектом, а вписывается в систему. Главная задача-наладить межхозяйственные связи. Они могут быть эффективно реализованы и созданы в том случае, если проблему национального суверенитета так как их понимали в 19 веке перестанут быть доминирующими(определяют ими) мы должны формировать систему полит взаимоотношений, в основе которой не борьба за нац суверенитет, а борьба за создание эффективных межхозяйственных взаимосвязей. Таким образом не давление и силовое представление себя, а предложение выгодных товаров, услуг и проектов доя отмены , становится главной задачей годарства. Отсюда же проистекают и важнейшие трансформации внутри политических отношений и оснований внутренней политики до тех пор пока нац суверенитет является центральным элементом в системе полит и соц ценностей, в стране невозможно наладить эффективное внутри государственное общение сотрудничество и взаимосвязи. Люба альтернативная точка зрения и идея будет воспринимаются как явное, мнимая, потенциальная угроза этому самому суверенитету. Даже в самых демократических обществах тяготение к авторитаризму, ограничение, свертывание свобод и тд

Только когда мы выдвигаем на первое место взаимосвязи встает вопрос, что если больше будет конкурентных групп, различных позиций, тем легче выстроить разнообразные взаимосвязи внутри страны. Это и создаст основание для создания внутринациального консенсуса, который, по его мнению, будет вести к новому типу обществу-демократического социализму.

 

Сидней и Биатрис Вебб.

"История предюнианизма" -94 года, "промышленная демократия"-97 года

В этих работах авторы пытаются осмыслить реалии государства, где полностью победила промышленная революция и индустриализм. Основные базовые концепции и понятия демократии, парламтаризма, свободы возникали в тот период, когда общества были либо аграрными, либо аграрно-индустриальными. В конце 19 века промышленность и индустриализм полностью победили.

Индустриальную общество. Там развиваются два разнонаправленных процессов. Процесс консолидации и объединения рабочих организаций. Начинаются он с профсоюзов, затем возникают рабочие политические организации. Стремятся создать мощные объединения. Параллельно с этим развивается процесс обособления организации собственников или промышленников, которые стремиться создать свои организации. С точки зрения организационной и идеологической, эти организации хозяев промышленников более эффективны и более успешны. Раз они проигрываю, то им остается заниматься протестными детельностями. У них нет возможности быть услышанными. Правительство пытаются использовать репрессии как способ борьбы с протестными решениями. Любая репрессивная акция правительства не только неэффективна, но и угрожающая. Возникает тупик.

1) нерабочий не может существовать без промышленника буржуа и наоборот . Их задача не обособлять друг друга, а показывать, что друг без друга они существовать не могут, отсюда центр полит идеологии и полит практик индустриальными общества-показ демонстрации убеждения во взаимозависимости и невозможности существовать друг без друга.

1 аспект политики-не обособлять,а демонстрировать того, что есть

2) кардинальным образом должна меняться структура взаимодействий с властью. В индустриально рада том обществе власть по мнению вебов не может ставить или решать проектно задачные задачи. Логика развития производства диктует сама набор приоритетов.

 

Задача власти: находить оптимальные основы для согласования групп интересов, которые существуют. Власть согласен интересы и меняет вещи

3) у Англии есть большое достижение, связанное с тем, что английском население и английский рабочий класс чужды революционной идеологии и чужды жесткого радикализма, а английский рабочий, как и англичанин в целом чужд крайностей и это должно стать основой формирования политического курсанта поддержания этого серийного равновесного состояния. Английская политика-поддержка и защита средних слоев.наиболее сильные группы не нуждаются в этом, наиболее слабые должны подтягиваться.

 

 

Джордж Коул

(89-59 )

Первый марксист, который получил кафедру в Кембридже

"краткая история Рабочего движения", " простые люди"

Три главных тезиса:

1) развития общества и государства связано с процессом постоянной эволюции в сторону расширения экономической и политической демократии.

2) этот процесс объективен, так как он питается изменениями, происходящее в структуре оизводства. В развитии современного производства три этапа:

-848 год конец 18 века-за рождение индустриально го общества в Великобритании.

Проблема в том, что не вчерашние крестьяне, не их новые хозяева и не государства: никто не заметил, что рождаются новые классы.

-С 48 по 50 год -процесс "взаимной адаптации" рабочие и предприниматели адоптируются государству , а государство к..

3 период: с 80-х годов до первой мировой войны утверждается принципы треть юнианизма не только как Принципы организации Рабочих и союзных организаций, а как рабочее законодательство в целом. Соц поддержка и понимание пределов и возможностей соц поддержки.

 

Джон Сили

"Расширение Англии"

-история Англии начиная с 18 века-это постоянная борьба за расширение территорий, поэтому главное направление как во внешней, так и во внутренней политике-это борьба ща освоение новых территорий. Во внешней политике она определила приоритеты задачи союзники, во внутренней требовалось решать несколько очень сложных вопросов. Первый и главный вопрос в самих англичанах, как англичанина подготовить к тому, что теперь в составе Англии будет Индия. Как стимулировать его переезд туда и тд?теперь элементом внутренний политики становится процесс колонизации. Отношение внутри ханского царства-проблемы внутренней политики правительств аалександра 3. Расширение территорий происходило безо всякого плана в припадке рассеяности. А это рождало роман изм больше больше..

Причины экономические и внешне-политические:

1)факторы, обеспечивавшие потребность присоединения данного региона

2) возможности страны по ЕГО КУЛЬТУРНОМУ освоению, ХОЗЧЙСТВЕННОМК и ВОЕННОМУ

3) позитивное отношение населения к Великобритании. Он говорит, что продолжающиеся уже многие 10-ти летия конфликт с Ирландией, до сих пор актуален.

4) развитие Великобритании будет продолжаться как развитие империи. Но естественно присоединение новых территорий должно происходить на более критикой основе. 1883 год

 

 

Джеймс Фруд

" англичане в вест Индии" и "англичане в Ирландии"

процесс присоединения Ирландии стал одной ищу кантональны задач во внешней политике и это было мудрое решение и короля и парламента и народа, тк только объединение Шотландии Ирландии создавала устойчивость и целостной пространства, которое мы называем Великобританией

Для развития каждого народа и каждой нации необходимо некое пространство органичное. Ирландия -это и есть создания достижение органики своего развития

Вторая его работа: пытается объяснить воздействие внешней политики на развитие внутренних приоритетов. Центральная часть этой работы посвящена сравнительным характеристикам между Испанией и Великобританией.

Вопрос влияния внешней политики на внутреннюю и из связь.

Внешняя и внутренняя могут параллельно развиваться-кризисы внутренней и внешней политики. И Англия и Испания и Португалия и Голландия вывозили из колоний огромного богатства.испания все проела.

 

 

Лекция

Политическая историография

---

Дата добавления: 2020-12-12; просмотров: 50; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!