Немецкая мечта Гете об Италии - бегство к самому себе

Фоторепортаж с литературного рандеву, посвященного 270-летию

Со дня рождения немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гете

                                      (28.08. 1749 - 22.03.1832) 18+

 

Современники считали немецкого писателя Иоганна Вольфганга Гете (28.08. 1749 - 22.03.1832) баловнем судьбы. Уже в 30 лет он стал министром при дворе герцога Саксен-Веймарского, его внимания добивались весьма уважаемые в обществе люди. А поэт искал свою «половинку»…

Многие исследователи до сих пор спорят о прототипах гетевской Гретхен. Этот поэтический образ преследовал поэта всю жизнь, воплотившись в личность героини гениального «Фауста». Именно этот образ немцы и сегодня возводят в национальный тип женского характера.

22 августа 2019 года в библиотеке «Фолиант» прошло литературное рандеву  с весьма романтичным и загадочным названием: «Мимоходом обняла и всю жизнь переменила». Литературная прогулка была посвящена 270-летию со дня рождения поэта. Речь шла об истории его любви к Кристиане Вульпиус (1765-1816).

       Прослушав информ-досье о жизни и творчестве немецкого писателя, посмотрев документальный фильм «Иоганн Вольфганг Гёте (2009)» из цикла «Гении и злодеи уходящей эпохи», читатели библиотеки, активисты ее литературного клуба «Прикосновение», смогли восполнить пробелы в биографии Гете и поняли, что любая жизнь, если внимательно к ней приглядеться, поучительна. А жизнь человека гениального – поучительна вдвойне.

 

                                    Жизненное партнерство

Судя по воспоминаниям и дневникам современников, по письмам и портретам самой Кристианы, отличительными чертами любимой женщины Гете были беззаботная легкость, человеческая приятность, женская привлекатель­ность, способность радоваться и быть счастливой. И что с того, что Кристиана едва умела читать? Сначала она нужна была поэту в качестве легкой подруги, от­влекавшей от тяжелых мыслей, а затем - в качестве жены и хозяйки, давшей ему чувство дома, устроенности и уюта.

       В советское время о Кристине Вильпус почти совсем не писали. Биографы Гете традиционно старались обойти его странный брак молчанием. Они просто воспроизводили реакцию современников. Брак ведь был с самого начала скандальным, во-первых, потому что целых восемнадцать лет никаким браком не был, то есть был совместной жизнью без церковного благосло­вения - в тогдашнем ханжеском обществе прегре­шение чудовищное!

       Открыто жить вместе без всякого брака с девушкой, да еще, с девушкой из народа, с фабричной работницей, книжек вообще не читавшей, - это ужас! Это в Германии в середине 18-го века воспринималось как падение нравов и скатывание мира в пропасть.

       А Гете между тем жил опере­жающей его время моралью, моралью 21-го века, в сущности, предвосхищал то отношение к браку и совместной жизни, которое проложило себе дорогу во второй половине истекшего столе­тия, после 1968 года, и вообще перевернувло всю «западную» жизнь.

       Сегодня «жизненное партнерство», как это официально именуется, приравнено в современной Германии, и не только в ней, разумеется, к браку в юридическом смысле: «партнеры» пла­тят налоги так же, как люди, зарегистрировавшие официальный брак, то есть меньше, чем холостые. И в права наследства вступают на тех же основа­ниях, что жены и мужья. Все это во времена Гете - в будущем, то есть в нашем настоящем.

       Простое происхождение Кристианы - второй, может быть, даже основной источник обществен­ного негодования и посмертного, соответственно, замалчивания. Если бы Гете ­жил с какой-нибудь графиней, это бы ему простили, как простили, например, его многолетнюю, почти официальную, «платоническую» связь с замужней светской дамой, Шарлоттой фон Штейн, которую ради Кристианы он и оставил. Но связь с «фабричной девчонкой» повергала совре­менников в священный ужас.

Надо было дожить до нашего времени, чтобы по­томки пересмотрели свои взгляды на эту связь. Но даже и тогда это получилось далеко не сразу.

В конце 90-х годов был снят бездарный фильм, в котором роль Кристианы исполняет популярнейшая в Германии Вероника Феррес. Очень полная Кристиана беспрерывно сопит, вопит и ругается, а неубедительный Гете, пыхтя,  что-то мямлит в ответ. Задействованы все клише, использованы все банальные ходы. Сплошная истерика и никакого очарования...

И вот выходит в свет книга Зигрид Дамм  «Кристина Вульпиус и Гете». Изданная в 90-х годах, она расходится баснословными тиражами. Больше двух лет книга стоит в списке бестселлеров и делает Кристиану Вульпиус  нацио­нальной знаменитостью. Позже на основе опубликованных архивных документов появилось еще несколько книг о Гете и его музе. И вдруг выяснилось, что Кристиана милее и понятнее потомкам, чем все романтические барышни и светские дамы, окру­жавшие поэта. Кажется, что потомки устали. Они хотят покоя, семейного уюта, хорошей еды. Гете всего этого тоже, конечно, хотел.

 

                              «Боже, смилуйся над мужьями этих жен!»

       Кристиана появляется в жизни Гете и, соответственно, в истории немецкой литературы, внезапно, из ниоткуда, из темноты и неизвестности, в веймар­ском парке 12 июля 1788 года.

       Кем были ее роди­тели? Отец - мелким служащим, «писарем», под­делавшим какие-то официальные документы и со службы изгнанным. Детство девушки героини про­шло в бедности и лишениях. К моменту встречи с Гете родители ее уже умерли, в живых остались только тет­ка и младшая сестра - обе они переселились за­тем к Гете и помогали Кристиане вести хозяйство.

       И еще был брат, Кристиан Август Вульпиус, невольно поспособствовавший знакомству своей сестры с поэтом. Вульпиус был в тот момент личным секретарем какого-то барона, жившего в Нюрн­берге: барон собрался его уволить. Оставшись без всяких средств к существованию, Кристиан Августнаписал уже однажды ему помогшему государственному со­ветнику, министру Саксен-Веймарского герцог­ского двора Иоганну Вольфгангу фон Гете не до­шедшее до нас письмо с просьбой о помощи. Вот это-то письмо 23-летняя Кристиана и передала 39- летнему Гете в парке.

 

Помню, как она глядела,
Помню губы, руки, грудь.
Сердце помнит - помнит тело -
Не забыть. И не вернуть.
Но она была, была!
Да, была! Все это было:
Мимоходом обняла -
И всю жизнь переменила.

 

       Интересно, что брат Кристианы имел некоторое отношение к литературе: много лет безуспешно пытался вырваться из нищеты с помощью тривиальных романов, угождавших вкусам широкой публики. Один из них, «разбойничий роман» под звонким названием «Ринальдо Ринальдини», принес Кристиану Августу в конце концов некоторую известность. Он и до сих пор издается, и был даже переведен на русский язык.

       Писателей подобного рода «классики» Гете и Шиллер не пускали к себе на порог. Но Гете тем не менее всю жизнь помогал «зятю», сделав его в конце концов хранителем Веймарской герцогской библиотеки.

       Чем занималась Кристиана до встречи с Гете?

       Ловкий предприниматель по имени Фридрих Юстин Бертух организовал в Веймере мастерскую по изготовлению искусственных цветов. Этими цветами, вещами по тем временам дорогими, привозившимися из Парижа, местные дамы украшали свои шляпки и чепчики, прикалывали на платья, ставили  в вазочки.

       Предприятие, задуманное женой Бертуха и незамужней сестрой, преследовало не только коммерческие цели; идея была для своего времени почти революционная - занять девушек из небогатых семей, привить им ремесленные навыки и зачатки художественного вкуса, а заодно и помочь собрать деньги на приданое.

       Современники не вполне оценили этот замысел - девушка, целые дни проводившая вне дома, получала репутацию сомнительную. «Боже, смилуйся над мужьями, ко­торые будут наказаны такими женами», - пишет некий посетивший мастерскую путешественник.

       С такой репутацией Кристиане предстояло про­жить всю жизнь, а между тем для нее и для ее се­мьи эта работа на фабрике была чуть ли не един­ственным источником дохода. Веймар того времени представлял собой крошеч­ный городишко в семь тысяч жителей. Это была провинция, мнящая себя столицей, захолустье с претензиями: все всех знали, все обо всех говорили, судачили, перемывали друг другу косточки. Связь Гете с «простушкой» тоже недолго оставалась секретом.

 

Немецкая мечта Гете об Италии - бегство к самому себе

 

       За три недели до роковой встречи Гете возвратился из Италии. Итальянское путешествие - а правильнее сказать: почти два года, прожитые им Италии, в основном в Риме - в жизни Гете эпизод важнейший, как бы разделяющий его жизнь на две части, на «до» и «после». А это и была середина жизни, в 37 лет он уехал, в 39 вернулся.

       Вообще, немецкая мечта Гете об Италии - отдельная тема. Она уходит корнями в Средневековье, во времена «Священной Римской империи германской нации», к тем монахам и художникам, которые с великими трудами и страхами перебирались через Альпы в поисках знаний и красоты. Симпатия эта взаимная. Немцев ведь в Европе не любят, в Голландию с немецким номером на машине вообще лучше не въезжать, французы воротят нос, немецкий паспорт берут в руки, как жабу. А в Италии все наоборот: радостные улыбки, солнце сияет.

       Гете впервые поехал в Италию - но не доехал до нее - еще в 1775 году, в 26 лет: эпизодмногозначительный, «роковой», каковых в жизни Гете было вообще немало. Дело было так: юный, только что вступивший на престол герцог Саксен-Веймарский Карл Август, познакомившись с молодым и уже прославленным писателем, автором «Страданий юного Вертера», пригласил его в свою резиденцию в качестве друга, советника, фаворита.

Гете, в ту пору живший у родителей во Франкфурте, приглашение принял. Отец его, отнюдь не в восторге от такой сомнительной перспективы, уговаривал отправиться в Италию, где сам бывал в юности

       Карл Август должен был прислать за Гете экипаж - экипаж почему-то не появлялся, вещи были собраны, а нетерпение вообще свойственно молодости. Гете поддался на отцовские уговоры, доехал до Гейдельбсрга, где его догнал курьер с сообщением, что экипаж при­был и ждет его. Гете колеблется - и поворачивает обратно на север.

       Начинается «первое веймарское десятилетие», отмеченное непрерывным участием Гете в государственных делах, в придворной жизни. А еще - творческим кризисом и странной, мучительной для него связью с Шарлоттой фон Штейн, по­ставившей себе цель воспитать «молодого дикаря». «Буйному гению», как тогда говорили, требовалось привить светские манеры и придворные навыки, любовь к классической соразмерности и «золотой середине».

       От всего этого он бежит в 1786 году в Италию. Это было бегство к себе самому, разумеется, спасение дара. Но это было и бегство в страну классической сораз­мерности, в идиллию, к истокам евро­пейской культуры, в мир мрамора и гекзаметров.

 

Осваивая науку любви

 

       А еще в сферу эротики, в страну плотских утех.

       Среди филологов бытует мнение, что Гете до ита­льянского путешествия, то есть почти до сорока лет, оставался девственником, что со всеми его бесчисленными Клэрхен и Минхен, в которых он влюблялся в молодости, дело не шло дальше писем и стихов, в лучшем случае - поцелуев украдкой. Доказать это, разумеется, невозможно, но гипоте­за кажется правдоподобной. Скорее всего, первой женщиной автора «Фауста» была римская трактирщица по имени Фаустина . …А уж о том, что Иоганну и Кристиане предстоит  прожить вместе целую жизнь, никто из них поначалу даже не думал.

 

О, зачем твоей высокой властью
Будущее видеть нам дано.
И не верить ни любви, ни счастью,
Как бы ни сияло нам оно!
О судьба, к чему нам дар суровый –
Обнажать до глубины сердца
И сквозь все случайные покровы
Постигать друг друга до конца!
Сколько их, кто, в темноте блуждая,
Без надежд, без цели ищут путь,
И не могут, о судьбе гадая,
В собственное сердце заглянуть,
И ликуют, чуть проникнет скудно
Луч далекой радости в окно...

 

       Гете почти сразу поселил Кристиану в своем «садовом домике». Это было время создания «Римских элегий», одного из гетевских шедевров - стихов, написанных в античном духе и антич­ным размером, очень по тому времени «вольных». Они обращены, по всей видимости, к некоей римской возлюбленной, но черты веймар­ской любви отчетливо сквозь них проступают, Фаустина сливается с Кристианой.

       Вот небольшой отрывок в переводе С. Ошерова:

 

Рад я: теперь-то меня классический край

вдохновляет,

Древний и нынешний мир внятно со мной

говорят.

Я, исполняя совет, неустанной рукою листаю

Древних творенья, - и здесь мне все дороже они.

Правда, всю ночь напролет неустанно служу

я Амуру:

Вдвое меньше учен - вдвое счастливей зато.

Впрочем, рукою скользя вдоль бедра иль

исследуя форму

Этих прекрасных грудей, разве же я не учусь?

Мраморы только теперь я постиг: помогло мне

сравненье;

Учится глаз осязать, учится видеть рука.

Милая мне. не скупясь, возмещает ночными

часами

Те часы, что она днем у меня отняла.

Мы и беседуем с ней, а не только целуемся

ночью;

Сон одолеет ее - я, размышляя, лежу.

Даже стихи сочинял я не раз, ее обнимая,

Стопам гекзаметра счет вел, у нее по спине

Пальцами перебирая. Любимая в сладкой

дремоте

Дышит, и вздох ее мне в грудь проникает огнем.

Ярче светильник меж тем разжигает Амур,

вспоминая

Пору, когда он служил так триумвирам своим.

 

       Легко представить себе, в каком ужасе была, про­читав это, госпожа фон Штейн, супруга герцогско­го шталмейстера.

 

                                                      В роли экономки

       Когда связь Гете и Кристианы обнаружилась, общество было шоки­ровано. Герцог так рассердился на своего фавори­та, что просто-напросто выселил его из знамени­того дома на Фрауенплане, где теперь музей и где Гете надеялся жить со своей Кристианой. Дом этот ему не принадлежал; лишь через несколько лет он сделается его собственностью. В то время зависимость от власть предержащих со всеми их прихотями была еще вполне «феодальной», а для нас почти уже нево­образимой.

        Гете пришлось переселиться за городские ворота; лишь через три года герцог смилости­вился и возвратил ему его прежнее обиталище. Милость эту надо было еще заслужить...

       В декабре 1789 года - в год Французской революции, - рождается первенец, в честь все того же герцога названный Августом, единственный выживший из их пятерых детей. Судя по всему, у Гете и Кристианы была так называемая несовме­стимость по резус-фактору. Современная медицина с этим справляется, тогдашняя не знала, что делать. Положение Кристианы в официальных терми­нах - «экономка в доме Гете». В неофициальных - невенчанная жена, мать незаконнорожденного ребенка. В понятиях той эпохи все это - чуть ли не уголовное престу­пление. Слава и положение Гете, конечно, исклю­чали прямые преследования со стороны полиции и закона, но общественное презрение и преследо­вания со стороны возмущенных мещан, мнящих себя аристократами, Гете предотвратить не мог.

       Чего только не говорили о Кристиане веймарские дамы-мещанки! Она и «кругла, как ноль» (Кристиана в самом деле была женщиной не худенькой), и его, Гете, «толстая поло­вина», и вообще «потаскушка».

       Во главе доброде­тельной своры обнаруживаем Шарлотту фон Ленгефельд, в 1790 году вышедшую замуж за Шиллера. Сам великий драматург ничем, увы, от жены своей в этом отношении не отличался; при всей своей знаменитой дружбе с Гете Кристиану он старался не замечать.

       Знаменитая дружба начинается в 1794 году, Шиллер живет в соседней с Веймаром Йене, куда Гете все чаще бежит от семейной идиллии. Поэт вообще всегда бежал от не удовлетворявших его обстоя­тельств. Бегство, если не основной, то один из ведущих мотивов всей его жизни. Для семейной жизни он был, очевидно, не создан.    Главное - вообще не мог работать не в одиночестве, т.е. в условиях не со­всем полной свободы. И пусть вся жизнь веймар­ского дома была подчинена его разнообразным занятиям и увлечениям, литературным и научным, все равно он чувствовал себя скованным и себе не в полной мере принадлежащим. Потому и бежал в разные места, но всего чаще - в Йену; где жил, как правило, в пустующем герцогском замке, в «монашеских», как сам он пишет, условиях.

       Кристиана должна была посылать ему еду и вино. Письма его полны жалоб на неудобства йенской жизни, невозмож­ность пообедать так, как он привык, отсутствие какого-то особенного паштета. Это фактически означает, что она ведет двойное хозяйство; хозяй­ственные заботы и составляют основ­ное содержание ее жизни.

---

Дата добавления: 2019-08-31; просмотров: 184; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

---

---

Мы поможем в написании ваших работ!