Тема 1. Происхождение и развитие первобытных форм религии



 

План

1.Причины возникновения религиозных представлений у первобыт­ных людей.

2. Ранние виды религиозных представлений:

а)тотемизм;

б)анимизм;

в)фетишизм;

г)магия.

3.Развитие религиозных представлений в первобытном обществе:

 а)политеизм;

б)шаманизм;

в)нагуализм.

5.Религия и мифология в первобытных этносах.

6.Роль религии в жизни первобытного общества.

 

Методические рекомендации

При рассмотрении первого вопроса важно охарактеризовать весь комплекс экономических, социальных, духовных причин, оказавших влияние на зарождение религиозных представлений у первобытного человека.

Второй вопрос целесообразно начать с определения разницы между развитыми формами религии и ранними религиозными представлениями. За­тем следует детально остановиться на ранних формах религиозного созна­ния: тотемизме, фетишизме, анимизме и магии, определяя их особенности на основе разнообразного этнографического материала.

В третьем вопросе важно доказать, что религиозные представления первобытности развивались вместе с человеком и обществом. Далее необхо­димо рассмотреть новые формы первобытной религии: политеизм, шаманизм и нагуализм, установив их основные отличия от предшествовавших форм. В то же время следует учитывать, что тотемизм, фетишизм, анимизм и магия сохранились не только в эпоху позднеродовой общины, но и в протогосудар­ствах и классовых обществах.

 В четвертом вопросе нужно определить важнейшие отличия, а также сходство между религией и мифологией, попытаться установить природу мифологии, по поводу которой в историографии существуют различные точ­ки зрения, определяющие мифологию как жанр фольклора, как первобытную «науку» или «философию».

В заключении семинарского занятия определяется роль и значение ре­лигии в жизни первобытного общества в разных сферах его деятельности.

 

Список литературы

1. Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. M.-Л., 1966.

2. Арсеньев В.Р. Звери - боги - люди. - М., 1991.

3. Березкин Ю.Е. Голос дьявола среди снегов и джунглей. Истоки древней религии. Л., 1987.

4. Буганова М.С. Как возникла религия. М., 1977.

5. Донини А. Люди, идолы и боги. Очерк истории и религии. М., 1962.

6. Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964.

7. Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М., 1957.

8. Крывелев И.А. История религии. М., 1975. Т.1.

9. Ларичев В.Е. Прозрение: рассказы археолога о первобытном искус­стве и религиозных верованиях. М., 1990.

10. Соколова З.Л. Культ животных в религиях. М., 1975.

11. ТокаревС.А. Ранние формы религии и их развитие. М., 1964.

12. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1999.

13. Фрэзер Д. Золотая ветвь. Любое издание.

14. Шахнович М.И. Первобытная мифология и философия. Предысто­рия. Л., 1974.

15. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Т.1. От каменного века до элевсинских мистерий. М., 2002.

16. Элиаде М. Архаические техники экстаза. М., 2000.

 

Тема 2. Система воспитания в первобытном обществе: генезис и развитие

 

План

1. Генезис системы воспитания в первобытном обществе.

2. Личность и социальные нормы в родовой общине.

3. Инициации и их роль в системе воспитания в первобытном обществе.

4. Этнография детства: традиционные методы воспитания у различных народов Земли в родовой и соседской общинах.

Методические рекомендации

При изучении первого вопроса необходимо реконструировать общие причины и тенденции в происхождении системы воспитания в первобытном обществе, несмотря на безусловную специфичность различных систем у раз­личных этносов.

     В следующем вопросе необходимо определить социальные нормы и их развитие на разных этапах родовой общины, которые оказывали решающее воздействие на формирование личности в первобытном коллективе. Здесь же следует установить соотношение личного и коллективного в первобытном социуме, выяснить, почему это соотношение было именно таким и менялось ли оно с развитием первобытного коллектива.

   Третий вопрос изучает понятия инициации, их роль в системе воспитания, а также архаизмы инициаций в современном обществе.

  В заключении рассматривается конкретный этнографический материал, посвященный различным методам и целям воспитания у определенных наро­дов Земли.     Здесь же определяется роль воспитания в развитии, как первобыт­ных социумов, так и всего человечества в целом.

 

 

Список литературы

1. Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине. М., 1987.

2. Битнер В.В. Кто мы и откуда... Энциклопедический путеводитель по истории, культуре и естествознанию. М., 1993.

3. Бринке Й. Окно в каменный век. М., 1975.

4. Геннеп А. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 1998.

5. История первобытного общества. Эпоха классообразования / Отв.ред. Ю.В. Бромлей. М., 1988.

6. Косвен М.О. Семейная община и патронимия. М., 1963.

7. Левин-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

8. Першиц А.И., Смирнова Я.С. Геронтотимия - почитание старших (этнографический очерк) // Природа. 1986. №5.

9. Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1999.

10. Файнберг Л.А. У истоков социогенеза. М., 1980.

11. Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. М., 1983.

12. Этнография детства: традиционные методы воспитания детей у народов Австралии, Океании и Индонезии. Сборник статей / Отв.ред. Н.А.Бутинов, И.С. Кон. М., 1992.

13. Этнография детства: традиционные методы воспитания детей у народов Южной и Юго-Восточной Азии / Отв.ред. И.С.Кон, А.М.Решетов. М., 1988.

 

 


Дата добавления: 2019-09-08; просмотров: 537; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:






Мы поможем в написании ваших работ!