Части души: Израиль и народы мира 1 страница
Журнал «МИГ»
Современный человек должен разбираться в процессах, которые он наблюдает в реальной жизни. Одних деклараций о сегодняшнем состоянии Израиля и даже рекомендаций по поводу того, что необходимо сделать, дабы отойти от края пропасти, на котором мы сейчас находимся, совершенно недостаточно. Человек хочет знать причины происходящего. И ему объясняют. Историки — уроками и закономерностями прошлого (мол, нынче невозможна колонизация чужих земель). Военные — стратегическими выкладками (в партизанской войне современная армия не может победить). Свои объяснения имеются у политиков, экономистов, ученых мужей…
А что говорит по этому поводу Каббала? Как известно, она исследует корни всех явлений в нашем мире, все состояния и положения, в которых оказывался еврейский народ. Поэтому ее взгляд на происходящее точен и доступен для понимания. Здесь следует только учитывать тот факт, что совпадение каббалистических и «житейских» терминов нередко создает путаницу.
В Каббале термины йехуди и гой не предполагают конкретных Йоси, Ицика, Петю или Махмуда. С точки зрения этого учения в каждой душе есть внутренняя сущность, называемая йехуди (от слова «ихуд» — связь; имеется в виду связь с Творцом), и внешняя, называемая «гой», или народы мира. Свобода нашего выбора состоит в том, чтобы предпочитать и развивать в себе эту внутреннюю сущность — йехуди и преодолевать внешнюю — гой. От нашего выбора, от соотношения этих частей еврейской души зависит напрямую сегодняшнее состояние Израиля.
|
|
|
Каббала объясняет, что Творец избрал евреев для того, чтобы они первыми изучили общие законы мироздания и передали это знание остальным народам мира. Чтобы выполнять эту миссию, наш народ должен пребывать на определенном духовном уровне, и этот уровень называется йехуди.
Душа человека в процессе своего развития проходит четыре уровня: неживой, растительный, животный, человек. Уровень развития еврейской души в течение столетий изгнания определяется как неживой. Тогда для наполнения души достаточно было механически следовать определенным ритуалам и сохранять определенные традиции (все это и было разработано каббалистами для «консервирования» уровня йехуди в период изгнания).
Но в определенный момент начинается переход от неживого уровня к растительному, и «пробудившаяся» душа уже не находит соответствующего наполнения: ей уже необходимо — кроме веры — понимание смысла самой жизни, смысла религиозной традиции, ее духовных корней. Не получив этого наполнения (по целому ряду причин каббалистическое образование не имело необходимого распространения в галутный период), душа обычного религиозного еврея стала искать замену. И получила. Именно в этот момент возникает такое явление, как Аскала.
|
|
|
Почему такое количество евреев покинуло лоно религии? Потому что процесс духовного развития сопровождался желанием получить больше (и не только знаний!), порождая больший эгоизм. Именно этот процесс и определяет переход от неживой стадии к растительной.
Бесполезно на этом этапе говорить человеку: «Ты должен!» Должен вставать и ложиться по строгому распорядку, должен учиться и не совать нос в чужие дела. Должен! Должен! Должен! Но вся штука состоит в том, что при переходе желания в новую стадию не существует «должен», а есть лишь «хочу». Если душа‑желание не получает пищи для своего дальнейшего развития (до уровня йехуди), то она непременно опускается до уровня гой, и тут ее возможности практически безграничны.
Двести лет назад евреям открылась возможность получения основных знаний, содержащихся в Каббале. Тех самых знаний, что позволяют осознать цель Творения, смысл страданий, через которые прошел еврейский народ, и смысл нашей богоизбранности, вера в которую сохраняет нас на протяжении многих веков.
В соответствии с законами развития душе, совершающей переход от неживого состояния к растительному, необходима определенная инструкция. Некое знание, которое позволяет продвигаться дальше и исправлять допущенные ошибки. И такую инструкцию может дать только Каббала. Далее все просто: либо мы принимаем это знание и следуем ему, либо добровольно расстаемся с уровнем йехуди.
|
|
|
Дело в том, что уже на растительной стадии наблюдается разделение евреев по этим двум параметрам — гой и йехуди. В сущности, йехуди — это луч света, который стремится высветить связь еврейского народа со своими корнями. И этот луч выводит наши души на тот самый уровень, на котором они пребывали до искушения Первого Человека (Адам аРишон). Если человек утратит этот луч света и не сможет сохранить его с помощью Каббалы, то он, покинув неживой уровень, навсегда превратится в светского гражданина. Именно это явление мы наблюдали в период Аскалы, когда евреи, пренебрегая учением Каббалы, ставили непреодолимые барьеры на пути к возвышению до уровня йехуди.
Гои, живущие вокруг и внутри нас, прекрасно себя чувствуют и сегодня, стремясь полностью вытеснить наше первозданное начало — йехуди. Эта гойская экспансия привела нас к катастрофическим последствиям, которые мы наблюдаем ежедневно.
|
|
|
Чем же еще можно объяснить тот кошмар, в котором оказался Израиль в последние месяцы, как не утратой этого первозданного начала! Несмотря на непрекращающиеся теракты, наши лидеры едут на встречу с Арафатом, который предпочитает иметь дело именно с гоями, потерявшими связь с йехудим. Эти так называемые еврейские лидеры уже ощущают «арабов в себе» настолько мощно, что начали ненавидеть себя и любить их. Отсюда и намерение отдать палестинцам «все‑все‑все», включая Иерусалим.
Мне недавно рассказали о том, что американские раввины послали письмо президенту Израиля, требуя передать Храмовую гору «всему миру» — лишь бы йехудим полностью оставили ее. Гои этого не говорят, об этом кричат евреи. Почему? Потому что все активнее проявляется в них гойская сущность. И эта сущность диктует свои правила, согласно которым о гоях следует заботиться гораздо больше, чем о себе самих.
Или такой эпизод. В одной из газет промелькнуло сообщение, будто в одном из киббуцев евреи предложили добровольно передать арабам свою землю, объясняя, что «мы, евреи, умные, можем устроиться в любом месте». Мол, мы везде приспособимся, поэтому все, что у нас есть, следует отдать арабам — они такие несчастные! Знаете, почему это происходит? Потому что все народы мира изначально включены в нас, в нашу душу. И если мы не будем развивать в ней часть йехуди, Божественную искру, то нас можно будет убедить в чем угодно.
Тут, естественно, многое зависит от воспитания. Но что за воспитание получают наши дети? Несколько недель назад в журнале «MИГnews» была опубликована статья о новом учебнике истории для старших классов. Вот еще один вопиющий пример тотальной власти гоев, живущих в наших душах! Вместо того чтобы рассказать детям, как мы отвоевывали эту землю, какой тяжелой ценой она нам досталась, авторы учебника без устали повествуют о несчастных арабах. И вот уже алчные агрессоры, готовые сбросить евреев в море, превращаются в агнцев Божьих, преследуемых кровожадными сионистами. Но самое ужасное здесь то, что именно на этой лжи будут воспитываться целые поколения еврейских детей.
Почему так происходит? Потому что в каждом из нас прочно засели гой‑араб и йехуди. Сознательно ослабляя первозданное начало, мы тем самым растим в себе гойское. И тот «араб», который внутри нас, и пишет такие книги, по которым вынуждены учиться дети.
Наше спасение в Каббале, писал Бааль Сулам. Начинать каббалистическое воспитание нужно с детства. Учение все поставит на свои места, объяснит причины и следствия, даст ту пищу развившейся душе, которая ей столь остро нужна. И тогда человек начнет различать в себе йехуди и гоя. И это поможет ему не только справиться с арабами, но и познать самого себя, упрочив первозданное начало и победив гойское.
Если наших детей и дальше воспитывать на основании догм левых идеологов — в ненависти к себе, в чувстве вины перед арабами, мы потеряем поколение, мы потеряем государство. Наши дети не будут знать своей истории, все еврейское будет для них чуждо, а войны за независимость и выживание они будут считать захватническими. Повзрослев, эти мальчики и девочки откроют дорогу арабам не только в Кнессет, но и в Иерусалим и другие еврейские святыни. И на месте еврейского государства возникнет арабское, в котором смогут существовать только гои. Арабы прекрасно просчитывают такой вариант развития событий. И «духовная интифада» может оказаться куда более разрушительной по сравнению с тем, что мы наблюдаем сейчас.
Сиюминутная выгода, которую сегодня ищет Барак и его подручные на переговорах с Арафатом, ищут израильские политики в переговорах с арабами, очень скоро может обернуться катастрофой. На Ближнем Востоке все может перевернуться в течение нескольких месяцев. Новое изгнание нам не грозит, но через огромные страдания пройти придется.
Я убежден, что Всевышний убережет нас от новой катастрофы. Но даже вероятность варианта, при котором нам придется обречь себя на очередные страдания, страшна сама по себе.
Угроза уничтожения
Газета «Вести»
Вопрос — «Мы стоим на краю пропасти, и только невероятное усилие очень большого количества евреев может остановить тот кошмар, который предсказан в пророчествах великих каббалистов и который я вижу в непосредственной близости от нас», — так начал нашу беседу рав Михаэль Лайтман.
Как же вы видите нашу дальнейшую судьбу и сегодняшние мировые коллизии? Ведь главная роль в них опять предоставлена еврейскому народу, и эпицентр их находится на нашей земле. В чем причины того, что мы оказались на краю пропасти?
Рав М.Лайтман: Во‑первых, еврейский народ всегда был главным действующим лицом истории человечества, а Творец (если мы продолжим театральные аналогии), не меняет актеров, взятых на главные роли. Мы же сами, как вы помните, согласились на эти главные роли и категорически отказывались за последние четыре тысячи лет сойти с исторической сцены хотя бы ненадолго. И все, что с нами происходит, есть следствие того, хорошо или плохо мы справляемся со своей ролью.
Вопрос — Вы точно знаете, в чем состоит эта роль и что должны делать евреи, чтобы справиться с этой ролью и отойти от края пропасти?
Это знают и я, и каждый ученый‑каббалист, изучивший основные законы мироздания. И для начала я должен объяснить природу этого знания. Чтобы вам легче было понять, что я имею в виду, я проведу аналогию с законами природы, работающими в нашем материальном мире. Моя профессия — биокибернетика — наука об управлении в живых организмах.
Мы существуем в мире, в котором все подчиняется законам природы. Чтобы существовать в нем комфортабельнее и управлять миром, человек эти законы изучает и применяет в жизни. Не зная анатомии, современный врач не может лечить больного. Шаманы же и знахари, которые были ближе к природе и которые ощущали непосредственно ее воздействие на живые организмы, не нуждались в университетском курсе анатомии и неприятной стажировке в «анатомичке».
По мере развития цивилизации человек приобретал новые знания, а какие‑то терял и забывал. Нашим праотцам не надо было искать доказательств Высшего управления миром — они предоставлялись им по мере необходимости. Современные поколения утратили ощущение Высшего управления, а значит им нужно пользоваться научным подходом, чтобы убедиться в его наличии и изучить законы, по которым оно осуществляется.
Основная часть законов природы от человека скрыта. Причем неполнота знания ощущается не только в естественных науках, но и в науках, «созданных человеком», — например, в законах экономики: никто не может с абсолютной точностью сказать, что произойдет через пару месяцев на биржах мира. Если бы человек знал общие законы мироздания, он мог бы сам управлять миром и в полном смысле создавал бы свое завтра.
Наука, которая раскрывает человеку все законы мироздания, называется Каббала. Человек создан так, что не может чувствовать себя комфортно в этом мире, если не имеет возможности управлять им. По мере развития человечества его возможности постепенно увеличивались, но всегда были ограничены только и исключительно миром материальным. Сегодня этого уже недостаточно. Каббала учит человека управлять всем мирозданием, включающим и наш материальный мир. В этом ее назначение.
Люди обращаются к каббалистам за помощью, просят исправить, изменить судьбу — то есть ход их жизни. И не понимают, что им самим надлежит систематически делать подобные «чудеса». Все регулируется единым законом устройства мира, и его надо изучать. И тогда немедленно станет ясно, где мы ошибаемся и что сделать и изменить в нашем мире, чтобы избежать глобальных и личных катастроф.
Вопрос — Но Вы понимаете, как неправдоподобно это звучит для светского человека: средневековая мистика под названием «Каббала» может изменить ход событий в современном мире?!
Мне трудновато понять этот человеческий консерватизм. Меня всегда интересовало что‑то новое: чем больше я задавал вопросов, тем больше их возникало, и я категорически не мог смириться с тем, что на какие‑то вопросы я вообще не смогу получить ответы в течение своей жизни. Из того, что вчера человечество открывало и использовало только законы нашего мира, вовсе не следует, что так должно быть и сегодня, и завтра.
Люди веками плавали по морям под парусами, а сегодня пересели в атомные подводные лодки, где систематически погибают. «Средневековая мистика под названием „Каббала“ потому и была в течение веков скрыта от среднего человека, что в массе своей люди еще не развились до того, чтобы правильно ею пользоваться.
Сегодня у нас на дворе XXI‑й век и другое, не средневековое человечество, которое совершает ошибку за ошибкой и над которым висит угроза самоуничтожения. Так не пора ли преодолеть этот консерватизм? Каббала для того и переведена со средневекового языка на современный, чтобы стать доступной всему человечеству (а не только единицам, как в прошлые века, когда они — эти единицы — разрабатывали ее для потомков) и дать ему возможность научиться управлять миром.
Вопрос — Вы сказали, что уже нет времени и что именно евреям отведена особая роль, и если они с ней не справятся, то это грозит страшными последствиями, а времени на раздумья уже не осталось. И все‑таки — почему именно нам?
Человечество разделено на две части — евреи и остальные народы. Я полагаю, что в этом нет сомнения даже у современного светского человека. И каждый еврей, разумеется, задавал себе вопрос, почему это так. Ответа он не получал, конечно, и так и продолжал жить. И это лишь один из многих вопросов, на которые человек не получает ответов, хотя задает их.
Я знаю, что люди, как правило, ленивы и нелюбопытны. Но у евреев нет права быть такими. Это грозит им смертельной опасностью, потому что на них лежит обязанность первыми изучить законы мироздания, законы управления миром и передать это знание остальному человечеству. Об этом сказано у всех пророков, которые эти законы изучили. Общий закон мироздания, толкающий все живое к равновесию и совершенству, «давит» в первую очередь на евреев, поскольку именно они находятся в самом большом противоречии с конечным состоянием мира, с его основным законом. Средства давления — «естественный» антисемитизм, «беспричинная» ненависть, подсознательное неприятие евреев и Израиля другими народами.
А сейчас у нас уже действительно не осталось времени: страна на грани уничтожения, в просвещенном XXI веке по всему миру опять горят синагоги, а евреи по‑прежнему ничего не хотят видеть и слышать даже сегодня, когда новая катастрофа — «новый Ближний Восток» — у нас на пороге.
Вопрос — Вы заговорили тоном пророка. Они всегда рисовали страшные картины и требовали от евреев слишком многого.
Пророки, прежде всего, объясняли, что происходит с евреями, и показывали им, что произойдет, если они этого не поймут и не услышат. Каббалист — это человек, поднявшийся на четко определенную духовную ступень (по той самой лестнице, которая ведет к полному постижению цели творения, к постижению Творца — я объяснял уже, что это за лестница, и целая книга у меня написана — «Лестница в небо»), так вот с этой определенной ступени каббалист видит причины всего происходящего. Причины происходящего сегодня и всегда. Причины происходящего с каждым из нас и глобальные причины того, что происходит с нашим народом и со всем человечеством.
Когда я говорю, что сегодня евреи обязаны вспомнить о своей миссии, то это я выражаюсь фигурально. На самом деле мы уже очень сильно запоздали. И в этом причины и экологических катастроф, и социальных проблем, и неслыханных всплесков насилия, жестокости, изуверства во всем мире, и в этом причина того, что мы стоим на грани уничтожения.
Цель творения заключена в том, чтобы привести человечество и каждого человека в отдельности на другой уровень существования — на уровень Творца, привести его к управлению природой, управлению миром. Мы для этого созданы и ни для чего другого.
Человечество, приближаясь к тому, чтобы начать управлять природой, всем мирозданием (сроки подходят), входит в противоречие с общими законами мироздания, потому что не знает их.
Постижение этих законов — а это автоматически означает освоение высших миров и Творца — возложено на евреев (излишне напоминать, что и основные научные законы нашего мира были открыты евреями — не потому, что они самые умные и талантливые математики, физики, врачи, а потому, что такова наша миссия).
Мы обязаны, я повторяю, первыми изучить их и передать это знание всему человечеству. Именно в этом и состоит богоизбранность нашего народа. Мы же не хотим ничего знать об основных законах мироздания и другим не даем это знание. Какими узлами завязывать тфилин — мы знаем. Чего нельзя есть и как чистить кастрюли — мы знаем. Когда и какие молитвы произносить — мы знаем. Какого размера должна быть крыша у сукки — мы знаем.
А для чего и почему, в чем смысл всего этого набора правил и установок, в чем смысл нашей жизни, какова цель существования нашего мира — мы не только не знаем, но и не хотим знать. И нет никакой связи между Каббалой и религией. Свидетельство этому то, что обычный религиозный человек совершенно не знает и не признает Каббалу. Он не нуждается в ней для отправления своих обрядов.
Я вижу причины происходящего и следствия, которые нас ожидают, не потому, что я такой хороший или талантливый, а потому, что я знаю законы. И не только я, но и другие каббалисты‑ученые, изучившие эти законы, овладевшие этим знанием, дающим полную картину всего мироздания, его прошлого, настоящего и будущего. Сегодня этим знанием в состоянии овладеть любой человек.
Я не могу в газетной беседе рассказать, почему именно современный человек может и должен это сделать, — я писал об этом подробно в статье «Предисловие к книге „Зоар“ (п. 65) — но я утверждаю, что делать это надо немедленно!
Вопрос — Вы так говорите, словно достаточно открыть книги по Каббале, и знание законов всего мироздания тут же будет у нас в руках. Но я знаю, что это не так. И те, кто занимается Каббалой, жаловались, что это тяжело и что о результатах даже и мечтать не приходится. Путь так долог, и конца ему не видать. Так что Ваша спешка выглядит странной.
Это для вас она выглядит странной. Вы листаете книги и сокрушаетесь из‑за отсутствия немедленных результатов. Если бы вы поступили на физмат, то вряд ли через год рассчитывали бы стать серьезным физиком‑теоретиком. Вы, вероятно, хоть пять лет дали бы себе для этого. Почему же вы полагаете, что изучение общих законов мироздания должно занять меньше времени, чем изучение законов физики?
Дата добавления: 2018-10-26; просмотров: 171; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!