ИМАМАТ: ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ УКАЗ БОГА.
Как видно из истории ниспослания коранических аятов, в первом и последнем откровении Всевышний даёт указ о назначении приемника. Можно сказать, распространение ислама началось и закончилось с приказа о назначении имама. О важности этого вопроса говорит и то, что в обоих случаях Пророк (ДБАР) объявлял имама в присутствии большого количества людей. Первый раз в присутствии всего своего рода, второй в присутствии ста двадцати тысяч человек. В истории зафиксированы и другие случаи, когда Пророк (ДБАР) говорил о Али (ДБМ) в качестве имама и делал это всегда в присутствии людей. Такое поведение Пророка (ДБАР) объясняется в хадисах тем что, во-первых: он хотел, чтобы как можно больше людей знало, кто должен руководить исламским государством после него, во- вторых: Посланник Аллаха (ДБАР) желал, чтобы в вопросе о назначении Али (ДБМ) имамом ни у кого не оставалось сомнений.
Огромное количество хадисов, переданные суннитскими хадисоведами свидетельствуют о пришествии двенадцати имамов. Хадисы повествуют, что имамы эти будут избранны Богом. В некоторых преданиях упоминается двенадцать мужчин из рода пророка: «Воистину, после меня будут халифы, численность которых подобна предводителям сынов Исраиля и апостолам Исы (ДБА), «После меня будут двенадцать имамов первый из них Али (ДБМ) последний Махди (ДБМ) государство его, с помощью Всевышнего охватит восток и запад». Салман Фарси передал от пророка следующий хадис: «Зайдя к пророку я застал его сидящим с маленьким Хусейном сыном Али (ДБМ) на коленях, он целуя его рот и глаза, приговаривал: «ты величественный сын величественного, ты имам сын имама, брат имама, отец имамов, девять твоих потомков будут имамами, девятый – Махди (да ускорит Аллах его приход).
НАМЕСТНИКИ ПРОРОКА МУХММАДА (ДБАР).
Имам Али ибн Аби Талиб аль Муртада (год мученической смерти: 40 лунной хиджры)
Имам Хасан ибн Али аль Муджтаба (год мученической смерти: 50 л. х.);
Имам Хусейн ибн али Сейид аш-Шухада (год мученической смерти: 61 л.х.);
Имам Али ибн Хусейн Зейн аль Абидин (год мученической смерти: 95 л.х.);
Имам Мухаммад ибн Али аль Бакир (год мученической смерти: 114 л.х.);
Имам Джа‘фар ибн Мухаммад ас-Садык (год мученической смерти: 148 л.х.);
Имам Муса ибн Джа‘фар аль Казим (год мученической смерти: 183 л.х.);
Имам Али ибн Муса ар-Рида (год мученической смерти: 203 л.х.);
Имам Мухаммад ибн Али аль Джавад (год мученической смерти 220 л.х.);
Имам Али ибн Мухаммад аль Хади (год мученической смерти 254 л.х.);
Имам Хасан ибн Али аль ‘Аскари (год мученической смерти 260 л.х.);
Имам Мухаммад ибн аль Хасан Аль Махди (в данный момент находится в сокрытии).
ШИИТЫ: ИМЯ УПОТРЕБЛЁННОЕ В КОРАНЕ.
Слово шииты в значении «приверженцы, сторонники» употреблено Аллахом в Коране. В суре Сафат\83 Всевышний говорит: «Истинно Ибрахим из его приверженцев». Это слово также прозвучало из уст Пророка (ДБАР) относительно приверженцев Али (ДБМ). Учённые всех мазхабов привели эти слова в своих книгах. Стало традицией называть шиитами всех, кто любит и безприкословно
подчиняется Ахли-Байту(ДБМ). Пророк считал большой честью называться шиитом. Джабир ибн Абдуллах передаёт от Посланника Аллаха (ДБАР) такой хадис: «мы сидели рядом с Пророком как из далека показался Али (ДБМ), увидев его Мухаммад (ДБАР) сказал: «пришёл мой брат», потом повернулся к Каабе и поставив руку на её стену, продолжил: «клянусь тем, чья десница владеет моей душой Али и его шииты достигшие Божественной благодати в судный день». Салмана Фарси, Абу Зарра, Микдада, Аммар Ясира называли шиитами Али ещё во времена Пророка (ДБАР), за приверженность к нему больше остальных.
АХЛИ-БАЙТ: СЕМЬЯ ПРОРОКА (ДБАР).
ФАТИМА – ЗАХРА (ДБМ).
Краткий обзор жизни ее светлости дочери Пророка (ДБАР).
Имена ее светлости: Фатима, Сыддыка, Мубарака, Тахира, Закия, Разия, Марзия, Мухаддиса, Захра.
Эпитеты: Уммуль Хасан, Уммуль Хусейн, Уммуль Мухсин, Уммуль Аимма, Умм Абиха.
Некоторые из ее наиболее известных титулов: Захра, Батуль, Сыддыкатуль Кубра, Мубарака, Азра, Тахира, Сайидатун-Ниса.
Отец: Посланник Аллаха, Мухаммад ибн Абдалла, великий Пророк Ислама (да благословит Аллах его и род его!).
Мать: Хадиджа Кубра, первая женщина, принявшая Ислам.
Рождение: Мекка, через пять лет после пророческой миссии.
Мученическая смерть: город Медина, 11 год хиджры, через два с половиной месяца после смерти Пророка.
Место захоронения: по завещанию святой Фатимы (ДБМ), а также по политическим мотивам она была похоронена тайно ночью имамом Али, и до сих пор место ее захоронения не известно.
Дети ее светлости Фатимы: имам Хасан Муджтаба, имам Хусейн Сеййидуш-Шухада, Зейнаб Кубра, Умм Кульсум и Мухсин, который погиб, так и не родившись.
Рождение света.
В пятницу, 20 числа месяца джамади ас-сани, через пять лет после начала пророчества, в доме божественного откровения, под святым небом Хиджаза, у подножия каменистых гор Мекки, перед священной Каабой, там, где его светлость Посланник Аллаха (ДБАР) читал Коран, излучая вокруг свет божественного слова, родилась девочка. Именно в доме Пророка, который был очень знаком ангелам, там, где днём и ночью выстаивались молитвы, в доме, который был надеждой для сирот и нуждающихся, убежищем для невольников, в доме Мухаммада (ДБАР) и Хадиджи (ДБМ) появилась на свет Фатима.
О святой Фатиме Посланник Аллаха (ДБАР) говорил: «Она от меня, и от неё я вдыхаю запах божественного рая. Такое высказывание Пророка (ДБАР) о святой Фатиме не является удивительным, потому что она - из числа великих людей человечества. Ведь Всевышний Аллах о её великом положении говорит в Коране:
انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا
«Поистине, Аллах хочет удалить скверну только от вас, семьи его дома и очистить вас полным очищением».
Её светлость Фатима Захра (ДБМ) заключала в себе качества Пророка (ДБАР). Освящённый божественным светом жизненный путь святой Фатимы, есть одно из знамений мудрого божественного предопределения. Святая Фатима – избранная Богом среди женщин мира.
Мать ее светлости Фатимы.
Её светлость Фатима (ДБМ) пять лет своего детства находилась под воспитанием своей матери Хадиджи, которая является первой женщиной, принявшей Ислам.
Посланник Аллаха (ДБАР) о Хадидже сказал: «Хадиджа - одна из лучших женщин этой уммы».
Айша говорит: «Посланник Аллаха всегда вспоминал Хадиджу, и так часто, что я не выдержала и сказала: «О, Посланник Аллаха! Хадиджа была всего лишь пожилой женщиной. Аллах ведь дал тебе жену лучше, чем она».
Пророк (ДБАР), разгневавшись, сказал: «Клянусь Аллахом! Хадиджа была самой лучшей. Она уверовала, в то время как другие пребывали в неверии. Она поддержала меня, тогда как другие отвергли, она предоставила своё имущество в моё распоряжение, в то время как никто не делал подобного. И Всевышний Аллах продолжил мой род через неё…!».
Фатима – великая личность
Несомненно, великая личность святой Фатимы (ДБМ), которая входит в число четырнадцати непорочных и является госпожой всех женщин, выше нашего ограниченного понимания. Стремление получить расположение и руководство её светлости Фатимы, а также ее семейства, является нашей религиозной обязанностью. Она – женщина, гнев и недовольство которой являются гневом и недовольством Аллаха.В то время как мы ограничены в речи, возможно ли описать её всестороннюю и неординарную духовную личность?
Поэтому предложим вам высказывания о Фатиме (ДБМ) от непорочных предводителей:
• Его светлость Посланник Аллаха сказал: «Ангел по приказу Аллаха снизошёл ко мне и сообщил радостную весть о том, что Хасан и Хусейн - предводители юношей рая, а Фатима – госпожа всех женщин в раю. Посланник Аллаха сказал: «Самыми великими женщинами мира являются: Марьям - дочь Имрана, Хадиджа - дочь Хувайлида, Фатима - дочь Мухаммада и Асия - дочь Мазахима (жена Фараона)».
• Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «Рай в ожидании четырёх женщин: Марьям - дочери Имрана, Асии - жены Фараона, Хадиджи - дочери Хувайлида, жены Пророка и Фатимы - дочери Мухаммада».
• Так же он сказал: «Аллах гневается гневом Фатимы, и доволен её довольством».
Небесный брак.
Во втором году по хиджре Посланник Аллаха (ДБАР) выдал замуж Фатиму за Повелителя правоверных имама Али (ДБМ). Они были сотворены друг для друга, и как говорят наши непорочные руководители, кроме Али никто не мог быть достойным Фатимы.
Посланник Аллаха говорил: «Брак Фатимы зависит от указания Аллаха».
Когда же Али пришёл к Пророку, чтобы просить руки Фатимы, Посланник Аллаха сказал: «Ещё до твоего прихода ангел сообщил мне, что Аллах приказал выдать Фатиму за тебя».
Ангелы помогают Фатиме.
Абу Зарр говорит: «Однажды Посланник Аллаха попросил меня привести Али к нему. Когда же я пришел к Али и позвал его, никто мне не ответил. Мое внимание привлекла ручная мельница, которая сама по себе молола зерно. Я повторно позвал Али, он услышал и вышел ко мне. И мы вместе направились к Посланнику Аллаха. Пророк поговорил с Али, по окончанию их разговора я сказал: «В доме Али я видел ручную мельницу, которая сама по себе молола зерно. И это очень удивило меня». Посланник Аллаха сказал: «Моя дочь Фатима такова, что Аллах очистил ее сердце очищением, дал ей истинную веру. Ведь Аллах осведомлен о том, что ей трудно и поэтому Всевышний помогает ей в домашних делах. Разве ты не знаешь, что Аллах имеет ангелов, которые назначены для помощи семейству Пророка?».
Мученическая смерть.
После того, как Посланник Аллаха покинул этот бренный мир, разные трудности и проблемы причиняли Фатиме много горя, делали её жизнь горькой и невыносимой. Смерть дорогого отца, которого она очень любила, с одной стороны, заговоры и коварные интриги врагов, которые захватили руководство страной, принадлежащее его светлости Али (ДБМ), с другой, причиняли ей боль и мучение, духовное и физическое страдание.
В истории Ислама отмечено, что проблемы, горе и другие события стали причиной того, что Фатима после смерти Пророка много плакала, пребывая в глубокой печали. Иногда она ходила на могилу к Пророку, или к могилам мучеников Ислама, и много плакала. Находясь в доме, она также пребывала в трауре и печали. В связи с тем, что люди Медины стали жаловаться на постоянный плач и рыдания Фатимы, якобы причиняющие им мучения, его светлость Али построил для Фатимы на кладбище Баки’ небольшую комнату под названием «Байт аль Ахзан». Ее светлость Фатима каждое утро, взяв собой Хасана и Хусейна, ходила туда и до вечера плакала. Когда же наступала ночь, Повелитель правоверных имам Али приходил и забирал Фатиму домой. Так продолжалось до тех пор, пока она сильно не заболела. Горе Фатимы было настолько сильным, что, видя что-либо, напоминающее ей о Пророке, она сильно плакала. Билал, после смерти Пророка принял решение больше не читать азан.
Как-то её светлость Фатима сказала: «Я хочу услышать голос муаззина моего отца». Билал в знак уважения к Фатиме начал читать азан. Когда он произнес: «Аллах Велик!», Фатима не смогла сдержать слез, когда Билал стал упоминать свидетельство о пророческой миссии Мухаммада (ДБАР), ее светлость Фатима потеряла сознание. Люди стали просить Билала, чтобы он прекратил чтение азана. Они подумали, что Фатима покинула этот мир. Билал прервал азан, не дочитав его до конца. Когда Фатима пришла в себя и попросила Билала закончить азан, он не соглашался и сказал: «О, дочь Пророка! Мой голос причиняет вам боль, и я боюсь за вашу жизнь».
В конце концов, невыносимая печаль и причиненные ей повреждения стали результатом того, что она тяжело заболела.
13 числа месяца джамади аль уля или 3 числа месяца джамади ас-сани в 11 году по хиджре, т.е. 75 дней или 95 дней после смерти Пророка Ислама ее светлость Фатима покинула этот бренный мир.Мир и благословение Аллаха святой Фатиме!
Первый Имам.
Мы поведём речь о человеке, который был избран Аллахом среди других людей. Эта личность, которую невозможно описать, его качества превосходят все видимые рамки человеческого понимания. Этот человек превыше того, чтобы мы могли до конца понять его высокую духовность. Он тот, кто открылся пред людьми удивительными качествами. Его жизнь совершенно не похожа на жизнь других людей. Это был человек, в котором сочеталось величие и снисходительность, доброта и справедливость, аскетизм и невероятная отвага.
Рождение.
…Мы с Аббас ибн Абд аль Муталлибом и группой людей сидели около Каабы. К Каабе подошла Фатима дочь Асада и, встав напротив священного дома, обратилась к Аллаху со словами: «Господи! Я уверовала в Тебя, Твоих Пророков и небесные книги, которые Ты ниспослал. Я признаю слова моего предка Ибрахима, построившего по Твоему приказу основы этого храма... О, Всевышний! Ради Ибрахима и этого ребёнка, которого я вынашиваю в своём чреве, облегчи мне мои роды!» Тут произошло чудо! Неожиданно для нас одна из стен священной Каабы открылась. Фатима бинт Асад вошла в священный дом, после чего стена вновь приняла прежний вид... Мы вскочили со своих мест, изумлённые и поражённые увиденным зрелищем. Подойдя к тому месту, мы тщетно пытались открыть расколовшуюся стену, которая на наших глазах скрыла женщину. Тогда мы поняли, что в этом была какая-то божественная мудрость, которую мы не в состоянии постичь...
Через четыре дня эта женщина вышла из Каабы, держа на руках младенца. Фатима дочь Асада сказала, что ей приказано назвать сына Али. Это событие произошло в пятницу тринадцатого числа в месяц раджаб в тридцатом году Амуль Филь (год слона или двадцать три года до лунной хиджры).
Дата добавления: 2018-08-06; просмотров: 242; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!