Второе условие: чтобы человек был помнящим (о посте).
Противоположность памяти – забывчивость. И если постящийся поел или выпил что-либо по забывчивости, то его пост остается действительным, согласно словам Всевышнего: «Господь наш! Не наказывай нас, если мы позабыли или ошиблись» (Сура «Аль-Бакара», аят 286).
И согласно словам посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые передал Абу Хурейра: «Постящийся, который забыл (о посте) и поел или выпил, то пусть продолжает пост, ведь поистине накормил и напоил его Аллах» (Муслим 2686).
Третье условие: желание.
Если постящийся сделал что-либо из того, что нарушает пост без желания или не по собственному выбору, то его пост действителен. Например, если он полоскал рот, и вода попала внутрь без его желания, то его пост является действительным.
Или если мужчина принудил жену к совокуплению, и она не смогла его оттолкнуть от себя, то ее пост действителен, потому что она этого не желала. И доказательством этого являются слова Всевышнего Аллаха: «Гнев Аллаха падет на тех, кто отрекся от Аллаха после того, как уверовал, – не на тех, кто был принужден к этому, тогда как в его сердце покоилась твердая вера». (Сура «Ан-Нахль», аят 106).
Если постящийся был принужден к разговению без его желания, то нет на нем ничего (ни греха, ни искупления) и его пост действителен.
______________________________
17 Какова достоверность хадиса: «Нарушен пост того, кто делает кровопускание и того, кому его делают»(Абу Дауд 2367)?
Ответ:
Этот хадис назвал достоверным имам Ахмад, да помилует его Аллах, а также шейх аль-ислям ибн Таймийя, Ибн аль-Кайим, и другие исследователи (хадисов), поэтому хадис является достоверным. А также это постановление является правильным с практической точки зрения, ведь с того, кому проводят процедуру кровопускания, выходит много крови, что ослабляет его организм. Если же организм ослабел, то он нуждается в питании. Если постящийся нуждается в том, чтобы провести процедуру кровопускания, и ее провели, то мы скажем ему: «Ты разговелся! Ешь и пей для того, чтобы вернулась сила твоего организма».
А если он не нуждается в кровопускании, то мы скажем ему: «Не делай кровопускание, если пост является обязательным!» – в таком случае его сила сохранится до тех пор, пока пост не прекратится.
[Примечание не из книги]:
Большинство ученых считают что кровопускание не нарушает пост, их доводы узнаете здесь:
- Хадис 647. https://vk.com/siambulugalmaram?w=page-70672909_54393465
- Хадис 648. https://vk.com/siambulugalmaram?w=page-70672909_54393462
- Хадис 649.https://vk.com/siambulugalmaram?w=page-70672909_54393460
- 1823 Портит ли уразу кровопускание (хиджама).
https://vk.com/siambulugalmaram?w=page-70672909_54393452
[Конец примечания].
______________________________
Приводит ли к разговению постящегося сдача большого количества крови?
Ответ:
Если сдача большого количества крови приводит к такому же результату, что и нужда в питании, то его положение такое же, как и положение кровопускания. А что касается выхода крови без воли человека, как если человек поранился и истек большим количеством крови, то в этом нет вреда (для поста), так как это произошло без его желания.
______________________________
Нарушается ли пост от сдачи крови для анализа или донорства в дневное время Рамадана?
Ответ:
Если человек сдал небольшое количество крови, что не ослабило его организм, то от этого его пост на нарушается и неважно сдал ли он кровь для анализа, установления диагноза или донорства.
Если же человек сдал большое количество крови, за чем следует слабость организма, то это нарушает пост по аналогии с хиджамой (кровопусканием), которая нарушает действительность поста согласно Сунне.
Основываясь на вышесказанное, человеку не разрешено сдавать кровь для донорства в большом количестве в то время, когда он соблюдает обязательный пост. Однако (это дозволено) в случае острой необходимости – в такой ситуации он может сдать кровь для донорства чтобы избавиться от этой необходимости, после чего его пост нарушается, и он может есть и пить в течение оставшегося дня, а затем (он должен) возместить пост за этот день.
______________________________
Юноша, не зная о том, что это нарушает пост, занялся онанизмом в Рамадан, когда его одолело вожделение. Каково его положение?
Ответ:
Его положение заключается в том, что он ничем не обязан, так как мы указали ранее на то, что пост нарушается при трех условиях: знание, память и желание. Однако я скажу: поистине человек должен проявлять терпение и не заниматься онанизмом, так как он является запретным, согласно словам Аллаха:«Которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания, тогда как желающие сверх этого являются преступниками»(Сура «Аль-Муминун», аяты 5-7), и потому, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О молодежь, пусть женится из вас тот, кто имеет возможность, поскольку это способствует удержанию глаз от порочных взглядов и сохранению целомудренности, а кто не может – тот пусть постится»(Аль-Бухари 1905, Муслим 3379).
И если бы онанизм был дозволенным, то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, непременно указал бы нам на него. Ведь это легче для мукалляфа*, и в этом человек находит наслаждение, в отличие от поста, который является трудным для человека. То, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, указал на соблюдение поста, указывает на то, что онанизм не является дозволенным.
*(Мукалляф – это половозрелый, разумный человек, ответственный за исполнение религиозных обязательств, и к которому обращен призыв ислама).
______________________________
Дата добавления: 2018-06-27; просмотров: 233; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!