Интегральная социология П.Сорокина, проблемы социокультурной динамики, социальной стратификации и мобильности.

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

Питирим Александрович Сорокин (1889-1968) – русский и американский социолог. Эволюция взглядов. Западный период жизнедеятельности ученого. Основные направления научной деятельности П.А. Сорокина.

«Интегральная» модель социологии.

Общество как взаимодействие. Общество и человек. Структура социального взаимодействия. Типы социального взаимодействия. П. Сорокин об интегральной природе личности.

Социология революции. Природа социальных революций. Соотношение между революцией и стабильной стратификацией. П. Сорокин о реформировании общества в условиях его кризиса.

Концепция социальной стратификации и мобильности, их флуктуация. Классификация страт: экономические, социальные, политические. Типы мобильности: горизонтальный, вертикальный. Каналы мобильности.

Социокультурные суперсистемы и флуктуация обществ. Проблема феномена культуры и социокультурных изменений. Культура и общество. Понятие культурной суперсистемы. Идеационная, идеалистическая и чувственная суперсистемы. Теория циклов в исследовании общества. Ценностная интерпретация социологической теории.

Влияние идей Сорокина на мировую социологическую мысль.

Леворадикальная социология Чарльза Райта Миллса.

Социологические воззрения Чарльза Райта Миллса. Концепция «социологического воображения». Идеологическая ангажированность социологии, ее признание и принятие. Вклад Миллса в социологию социологии. Критика «большой теории», «абстрактного эмпиризма» и бюрократизации социальных исследований. История, социальная структура и индивидуальная биография как три важнейшие исследовательские перспективы в социологии, их неразрывная связь. Принцип «каждый социолог сам себе методолог и сам себе теоретик». Место критически мыслящих интеллектуалов в современном обществе и в изменении социальной структуры; важность развития и популяризации «социологического воображения» как нового «стиля мышления». «Личные трудности» и «социальные проблемы».

Исследование американской «властвующей элиты» и «политического детерминизма» современной жизни. Использование разных исследовательских перспектив и социологических данных в этом исследовании. Понятие властвующей элиты. Господствующие институты и «командные позиции» в современном обществе. Сращивание экономической, политической и военной «верхушек» в обществах современного типа. Исторический анализ развития американских элит: от локальных элит к единой властвующей элите. Структурная подоплека этого развития. Элита и «массовое общество». Основные характеристики «массового общества».

Социально-критическая ориентация социологии Миллса. Оживление интереса к наследию Миллса в 60-е годы. Актуален ли Миллс сегодня?

Теории социального конфликта: Р.Дарендорф.

(В качестве интеллектуальных истоков теории конфликта в целом*) Проблема конфликта в классической социологии XIX–начала ХХ в.: Л. Гумплович, У. Г. Самнер, К. Маркс, Г. Зиммель, Р. Парк и др. Отход проблематики конфликта на задний план в социологии первой половины ХХ в. «Бум» теорий конфликта после Второй мировой войны. Основные теоретики конфликта 50-х – 60-х гг. ХХ в.: Теории конфликта как реакция на «стабилизационную» ориентацию в социологии и альтернатива теории Парсонса.

Диалектическая теория конфликта Ральфа Дарендорфа как альтернатива структурному функционализму. Критика теории Парсонса как «утопической». Источник конфликта: неравное распределение власти в «императивно координированных ассоциациях». Отношения господства и подчинения. Динамика поляризации враждебных групп и развития конфликта. Латентные и явные интересы; квазигруппы; группы интересов; конфликтные группы. Понятие «класса» и классового конфликта. Диалектический цикл развития и разрешения конфликтов. Роль конфликтов в социальном изменении. Соотношение прав и возможностей - основное содержание конфликта в современном обществе.

Теории социального конфликта: Л.Козер, Р.Коллинз.

Льюис Козер: попытка синтеза функционализма и теории конфликта. Адаптационные и интегративные функции социального конфликта. Причины конфликта. Неравное распределение дефицитных ресурсов, «напряжение», «враждебность», «легитимность». Общая логика развития конфликта. Внутригрупповые и межгрупповые конфликты. «Реалистические» и «нереалистические» конфликты; «ресентимент»; «защитные клапаны». Острота и длительность социального конфликта, их зависимость от разных переменных. Объективные и субъективные факторы в конфликте. «Канализирование» конфликтов. Проблемы завершения конфликта.

Последующее развитие теории конфликта в работе Р. Коллинза.

Теория элементарного социального поведения Джорджа Каспара Хоманса.

Теоретические истоки концепции социального обмена – классическая политэкономия утилитаризм (И.Бентам, А.Смит), социальная антропология (Б. Малиновский, Дж. Фрезер и др.) и бихевиористская социология (Б.Ф.Скиннер).

Дж. К. Хоманс – американский социолог и социальный психолог, один из создателей теории социального обмена. Критика дюркгеймовской традиции. Критика структурного функционализма Хомансом: программа «возвращения к человеку». Образ человека как Homo economicus. Трактовка человеческого взаимодействия как обмена. Изучение поведения людей в малых группах (элементарное поведение). «Индуктивная стратегия» построения теории. Абстракции «первого» и «второго» порядка. Особенности понятийного аппарата теории обмена Хоманса. «Эмпирические закономерности». «Дедуктивная стратегия» построения теории. Основные понятия Дж. Хоманса (деятельность, вознаграждение, ценность, издержки, вложения, прибыль и т.д.). Основные постулаты хомансовской теории обмена. Проблема связи микро- и макро-уровней социальной реальности. Концепция институционализации Хоманса; понятия «институционального» и «субинституционального» поведения; капитал.

Интегральная теория обмена (ИТО) Питера Майкла Блау.

ИТО как попытка синтеза теории обмена, структурного функционализма, символического интеракционизма и теории конфликта. Переопределение основных принципов обмена. Проблема связи микро- и макроуровневой социальной реальности. Четыре ступени перехода от микроуровня к макроуровню: межличностные обмен; дифференциация статуса и власти; легитимация и организация; оппозиция и изменение. Непосредственные обмены (между индивидами) и опосредованные обмены (между индивидом и группой, между группами). «Обобщенные посредники» обменов и «генерализованные ресурсы». Совмещение проблематики обменов с проблематикой «норм» и «ценностей» на макросоциологическом уровне. Типология ценностей Блау: универсальные и партикулярные ценности, ценности, легитимирующие господство, и оппозиционные ценности.

Теории институционализации.

Основные школы и направления неомарксизма.

Влияние К.Маркса и марксизма на социологию. Разнообразие проявлений неомарксизма в западной философиии и социологии 30-70-х гг.: концепция левого экзистенциализма, либерального гуманизма, анархо-радикализма, структурализма, философской герменевтики. Неомарксистское обоснование движения «новых левых».

Гегельянский марксизм Георга Лукача и Антонио Грамши. Георг Лукач: овеществление и товарный фетишизм, классвовое и ложное сознание. Антони Грамши: социальная револючция, роль революционной идеологии в ней, элита и масса в социальной революции, гегемония.

Структуралистская версия марксизма: Л.Альтюссер и Н.Пулантцас.

Историческая ориентация в марксизме – Имануил Валлерстайн. Современная мировая система. Типы мировых систем. Зоны мировой системы. Три составные части роста капиталистической мировой экономики: географическая экспансия, всемирное разделение труда, развитие сильных государств.

Аналитический марксизм в Англии и США. В рамках аналитического марксизма рассматриваем эмпирическую версию на примере работы «Класс» Эрик Олин Райта.

Неомарксизм и постмарксизм. Фрейдомарксизм, феноменологический марксизм.

Неомарксизм Франкфуртской школы.

Франкфуртская школа неомарксизма, социальные и институциональные условия ее формирования. Франкфуртский институт социальных исследований. Основные представители школы. Основные периоды в деятельности Франкфуртской школы: европейский, американский, западногерманский.

Критика «традиционной теории». Основные постулаты «критической теории».

Ранние исследования семьи и авторитета (М. Хоркхаймер, Э. Фромм). Неомарксистское видение истории западного мира в книге Макса Хоркхаймера и Теодора Адорно «Диалектика Просвещения». Понятие «Просвещения». Рационализация как основа Просвещения. Просвещение и мифология, их диалектическая связь. «Субъект» и «объект»; критика их разделения. Разоблачение структур западной рациональности как идеологических отражений и легитимаций отношений господства. Всепроникающее «овеществление» и «отчуждение» как неотъемлемые компоненты позднего капитализма. Перерастание Просвещения в мифологию и фашизм как неизбежное следствие западной буржуазной рациональности. Критика массовой культуры в «Диалектике Просвещения».

Исследование «Авторитарная личность» (Т. Адорно и др.), его содержание и основные выводы. Ключевые параметры «авторитарной личности». Использование шкал («шкала фашизма», «шкала антисемитизма») и глубинных психоаналитических методов в этом исследовании. Социология искусства франкфуртских «критических теоретиков». Социология музыки Т. Адорно. Исследование культурных феноменов как отражение реальности современного западного общества (Т.Адорно).

Социологическая критика марксизма в концепциях Франкфуртской школы. Идеи Маркса в неомарксистских концепциях Г.Маркузе и др. Основные идеи послевоенных работ Герберта Маркузе («Эрос и цивилизация», «Одномерный человек», «Эссе об освобождении»).

Ослабление влияния и прекращение существования Франкфуртской школы: роль студенческих волнений конца 60-х годов.

Социологические воззрения Юргена Хабермаса.

Понятие общественности («публичной сферы») и структурная трансформация общественности. Ранние работы Хабермаса: от левого либерализма к неомарксизму. «Теория и практика». Логика социальных наук и критика позитивизма. Полемика франкфуртских философов и попперианцев и ее значение для теоретической социологии. Анализ систем знания и человеческий интерес. Наука и техника как идеология. Типы знания. Соотношение знаний и человеческого интереса. Системы знания. «Воспроизводство, смысл, свобода» – смещение акцентов. Преобладание в современном мире эмпирически-аналитических систем знания. Упадок публичной сферы и кризис легитимации. Хабермас и лингвистическая философия. Концепция «универсальной прагматики». Хабермас и Гадамер о проблеме понимания. Полемика Хабермаса и Лумана и ее значение для теоретической социологии. Жизненный мир в работах Ю. Хабермаса. «Система» и «жизненный мир», типы современных кризисов и конфликтов. Рационализация и колонизация жизненного мира. Знание и власть, теория коммуникативного действия. Идеальный тип ненарушенной коммуникации и его признаки. «Коммуникативная компетентность» действующих. «Притязания на обоснованность». Коммуникация и рациональность.Типы действия. Структура жизненного мира. Коммуникативное действие и определение ситуации. Дифференциация «жизненного мира» и «системных процессов». Деньги и власть как средства интеграции современных обществ. Теоретико-социологическое значение поздних работ Хабермаса по философии морали и политики.

Социологические воззрения Эриха Фромма.

Гуманистический неофрейдизм Э. Фромма. Развитие радикальных социально-критических сторон идейного наследия З.Фрейда. Фрейдистская теория структуры личности. Неофрейдизм и его характерные черты. Соединение идей Фрейда и Маркса в концепции Фромма. Сущность «человеческой природы», «социального характера» и социально-бессознательного. Понятие «социального характера». Социальный характер как связующее звено между личностью и социально-экономической структурой общества. Функции социального характера (биологические, психологические, социальные). «Непродуктивные» ориентации (типы) социального характера: рецептивная, эксплуататорская, стяжательская, рыночная. «Продуктивная» ориентация. Протестантизм, капитализм и «бегство от свободы». «Авторитарный характер», его происхождение и основные особенности. Концепция отчуждения и одиночества в социологии Фромма. Сущность религии и проект создания гуманистической религии. Теория любви как глубинного выражения человеческого Я. Проблема взаимодействия общества и личности в работе «Здоровое общество».Проект создания гуманистического социалистического общества «с человеческим лицом».

Теория габитуса и поля П. Бурдье.

Конструктивизм и структурализм. Контекст и импрровизация в социальных ситуациях. Критика «объективизма». Критика интеракционизма и феноменологии. Интерпретации включены в контекст классовых интересов. От конфликта интересов к классовому конфликту. Критика утилитаризма.Смысл объективаций и практический смысл. Homo academicus. Культурные формы классового конфликта. Социальная практика как «заинтересованное действие». Habitus. Центральное положение категории «капитал» как попытка совмещения марксизма и веберианства. Типы капитала. Распределение «капиталов» и социальная структура. Манипуляция символами и установление "правил" как легитимация распределения форм капитала. Понятие «поля» и его значение в теоретизировании Бурдье. «Культурный структурализм». Проект «рефлексивной социологии».

Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 582; Мы поможем в написании вашей работы!

Поделиться с друзьями:

⇐ Предыдущая 1 234 Следующая ⇒

Мы поможем в написании ваших работ!