Должно ли человеку жить в единении с природой?
Вопрос исходит от людей, очарованных пропагандой здорового образа жизни, всякими восточными учениями, призывающими к единению с природой, и прочими интеллигентскими течениями мысли.
Увы! Ответ теории будет отрицательным. В единении с природой человеку жить не должно. В своем детстве (от рождения до 12 лет) он действительно мог бы жить в полном единении с природой, но ему постоянно мешают родители, воспитатели и школьные учителя. Вечно они заставляют мыть руки, не пачкать одежду, спать дома, жить в городе, делать уроки и так далее. В таких условиях не объединишься с природой, разве что летом в деревне или на даче, если там оставят в покое с телевизором, велосипедом или еще какой-нибудь механикой. И очень жаль, ибо до 12 лет присутствие природы в жизни человека должно быть максимальным. Червяк, лягушка, собака, гусь воспринимаются ребенком как равноценные участники жизненного процесса. Такое напряженное конкурирование и существование с природой очень укрепляет детскую психику.
После 12 лет общение с природой очень быстро теряет былую равновесность. Подросток начинает осознавать свою власть и беспомощность природы. Он уже не сосуществует с природой и не живет внутри ее, он готов жечь и калечить, препарировать лягушек, мучить собак и кошек, ломать ветви деревьев и так далее. Эдакий злобный (или не злобный, но въедливый) естествоиспытатель. Далее, взрослея, человек становится более солидным, но по сути остается все тем же преобразователем природы. Он готов прокладывать шоссе через джунгли, перегораживать и поворачивать реки, срезать холмы и закатывать в асфальт травянистые лужайки.
|
|
|
Только после 40 лет человек постепенно перестает быть властелином природы и превращается в... слугу природы. Многим кажется, что это и есть единение. Увы, это не так, человек начинает прислуживать природе, пытается ей угодить, становится для природы как отец родной, отдает долги за сломанные когда-то ветки, вытоптанную траву, замученных котов и раненых птичек. Но это не единение, человек не может жить внутри природы, да и физически с каждым годом ему становится все сложнее ходить босиком, ночевать в лесу, плыть по течению реки, забыв про дела, друзей и брошенную на берегу одежду.
Ну и к чему весь этот текст? А к тому, что надо скептически относиться к призывам раствориться в природе. Все эти попытки вернуться к истокам, в далекое языческое прошлое... Поздно, господа! До 12 лет надо было растворяться. Так что в лучшем случае можете помочь внукам найти свое место в мире бабочек и стрекоз, жуков и ящериц... В мире, в котором когда-то были счастливы и безмятежны сами...
|
|
|
Частным случаем этой же проблемы являются призывы не загружать себя планами, идеями, просто жить, улыбаться каждому дню и прочее в том же духе. Аналогичные призывы – жить согласно своему естеству, своей природе. Все эти лозунги звучат безобидно и даже очень мило. В самом деле, разве не в этом суть жизни – выйти из дебрей своих комплексов и терзаний, сомнений и дерзаний, расслабиться, найти свое сокровенное, природное, ходить босиком по траве и так далее. Все это прекрасно, но только на пять минут, на денек, на время отпуска. Но потом не забудьте вернуться на магистральную дорогу. Никаких просто жить, никакого естества. Человек создан для того, чтобы покинуть свое естество и жить все более сложно. А простота жизни и естественность очень быстро откинут человека назад, в первобытное состояние. Вспомним такой милый, но такой печальный опыт хиппи, которые пошли по пути возврата к естеству и очень быстро превратились в скотов. Очень милых и симпатичных, но скотов. Так для этого ли мы пришли на этот свет?
Человек пришел победить природу, и в первую очередь свою собственную природу. Не мир ему надо искать с природой, а способность разумно ею управлять.
84. Нужно ли уклоняться от армии?
|
|
|
Сколько же копий ломается по этому вопросу, сколько слез, истерик, подложных справок, взяток. Народ не хочет идти в армию. Ну ладно, когда Чечня, Афган, но ведь и в более мирные времена не хотят идти. Объясняют нежелание дедовщиной, офицерским беспределом. И все же чего-то в этих аргументах не хватает. Ближе всего к реальному ответу подошли те, кто объяснял нежелание идти в армию тем, что за два армейских года забудутся все знания школы. Мозги заржавеют, и тогда прощай высшее образование. Уже горячо, но и это не главное.
Ну, а что же все-таки главное?! А то, что волшебный шестой возраст, он же возраст Крысы (17–24), в самом своем начале совпадает с временем военного призыва или по крайней мере с опасностью попасть под призыв. Один остряк в свое время поднял тост: «За нашу ужасную армию, страх перед которой буквально загнал молодежь в институты, чем уберег ее от разложения!» И в этом смысле армия сделала очень большое дело, наша страна породила гигантский слой людей с дипломами. Если же брать не изнанку, а лицевую сторону дела, то возраст Крысы совершенно не годится для армейской службы.
Как уже было сказано, куда больше для службы подходит предыдущий возраст (12–17), который склонял к жесткой дисциплине, иерархичности сознания, стремлению подчинять и подчиняться. Возраст Крысы совсем другой, он подразумевает создание всеобщего молодежного братства, равенства, любви, бесконечного расширения контактов, и не последнее, а первое место уготовано девушкам. Вот если бы вместо казарм за бетонными заборами и колючей проволокой были бы вольные шатры среди чистого поля, мотоциклы, велосипеды, кони, на которых можно было бы ехать на все четыре стороны, – тогда бы да! Но кто же доверит такой армии носить оружие? Одним словом, конфликт возраста с реальностью налицо.
|
|
|
Вот если бы армия воевала, тогда другое дело – воюющая армия не сидит в казармах, она путешествует, не так строга к муштре, и потом, в воюющей армии всегда под боком генерал Смерть, на фоне которого злобный сержант или равнодушный лейтенант быстро теряет свою значимость.
А тут еще гормональная революция, которая если и не требует мгновенного секса, то хотя бы встреч с дамами, разговоров, рукопожатий, поцелуев и далее по нарастающей... Запереть парня в казарме в таком возрасте – значит обречь на то, что чудаки психоаналитики называют сублимацией, перерождением нормального сексуального влечения в ненормальную дедовщину. То есть та же сексуальная энергия находит себе выход, но уже в другом, извращенном виде. Дайте сержанту шанс на женское общество, и он никогда не будет унижать новобранцев.
Кроме того, при всей своей общительности Крыса склонна к глубоким депрессиям, да и вообще склоняет человека к психическим отклонениям. И вот получите результат – самоубийства, немотивированные убийства, побеги и прочее... Виноватым признают очередного начальника, а причина только в свойствах самого возраста. Студенты ведь тоже прыгают в окошки, пьют уксус и тихо сходят с ума в читальных залах, просто в этом случае всем очевидно, что тут они виноваты сами.
Ну и наконец главное, за что, собственно, гражданское общество бьется с военными, причем не только у нас в России, но и во всем мире. Не все это знают, но многие это чувствуют – именно в возрасте Крысы (фатальный возраст) складывается пожизненное лицо человека. Выпускник МГУ всегда будет выглядеть как выпускник МГУ, на его лице будет стоять печать определенного рода. Узнают друг друга выпускники других специфических учебных заведений. Но точно так же на лице человека остается клеймо армии или токарного станка, шахты или комбайна, если возраст Крысы был посвящен им. Таким образом, то общество, которое мы видим перед собой, – это слепок нашей работы с юношеством. Отдадим юношей улице, бандитам, армии – получим агрессивно-тупое общество. Отдадим нашу молодость в спортивные команды, строительные отряды, балет и университеты – получим общество созидателей и трудяг. Ей-богу, тут есть за что воевать.
Но что же делать с армией? Страна большая, кто-то же должен ее защищать? А для этого есть возраст Кабана (24–31), знака куда более боевого, чем Крыса, лишенного даже намеков на депрессивность и сумасшествие, ироничного, смешливого, жизнерадостного. Служить в таком возрасте – одно удовольствие. Кроме того, служба в возрасте Кабана выполнила бы одну чрезвычайно важную функцию, которую никто, кроме армии, выполнить не может. Дело в том, что мужская карьера очень быстра и скоротечна, и тем не менее есть момент, когда надо притормозить, – этот момент именно возраст Кабана. У нас ведь человек заканчивает институт и сразу в аспирантуру, а там глазом не успел моргнуть – и ты уже в высших слоях. А на часах еще и 30 лет нет. Такая карьера очень опасна, практически гарантирован перерасход энергии, за которым пойдут болезненные срывы и кризис 40 лет, добивающий скороспелого выскочку. Армия взяла бы и притормозила человека, его знания никуда бы за годы службы не улетучились, человек бы возмужал, укрепился и 30-летие встретил голодным и жадным до настоящих карьерных свершений, гармоничных и выверенных, а не навеянных чужими голосами.
Мировое сообщество все ближе и ближе к идеалам структурного гороскопа, где-то призывают в 21, 22 года. До 24 лет рукой подать. Где вы спрятались, господин министр обороны? Читайте и думайте!
Восьмой возраст (31–40) достаточно боевой и вполне пригоден для армейской службы, чем очень многие пользуются. Но самое интересное, что следующий за ним девятый возраст (40–55) для военной службы еще более хорош, можно сказать – целебен. В таком возрасте военная служба – это просто праздник! Все хвори и немощи как рукой снимет м мозги на место вернет, ибо речь идет о самом военном знаке Змеи. Так что увольнять офицеров со службы раньше 55 лет – это нонсенс. Вот на какой возраст надо переносить центр тяжести нормальной армии, а то придумали молокососов по плацу гонять да под пули подставлять.
Суммируя сказанное, заметим-, что уклоняться от армии надо в одном-единственном возрасте, от 17 до 24 лет, именно в том самом возрасте, когда у нас берут максимальное количество новобранцев. Можно призывать и до 17 лет, и после 24, но только не между ними.
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 267; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!