Семинар 4. Аттическая трагедия. Софокл. «Антигона».
Текст:
Софокл. «Антигона».
1. Образы трагических героев в драмах Софокла.
2. Тема судьбы.
3. Тема «власть и личность».
4. Тема трагической вины.
5. Тема «свой – чужой».
6. Характер и суть конфликта.
7. Концепция личности.
8. Преступление и наказание в интерпретации Софокла.
Список рекомендуемой литературы:
Алпатов М.В. Этюды по всеобщей истории искусств. М. , 1979.
Аникст А.А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967.
Аристотель. Поэтика.
Головня В.В. История античного театра .— М.,1972.
Дживелегов А.К., Бояджиев Г.Н. История западноевропейского театра от возникновения до 1789 г. М. ; Л., 1941.
История зарубежного театра: В 4 ч. М., 1981 — 1987.
Кузищин В.И. Культура Греции классического периода / / История Древней Греции / Под ред. В.И. Кузищина. М., 1986.
Лосев А. Ф. Античная литература.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки.
Топерник Т.Ф. Сентенция в различных элементах жанровой структуры трагедии Софокла // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. — М.,1990.
Тронский И. М. История античной литературы.
Ярхо В. Н. Древнегреческая литература. Трагедия. М., 2000.
Семинар 5. Древнегреческая трагедия. Еврипид. «Медея». «Ипполит»
Тексты:
Еврипид. «Медея», «Ипполит».
Римская трагедия. Сенека «Федра».
План
1. Новаторская роль Еврипида в античной драматургии.
2. Анализ трагедии «Медея»:
а) миф и отступление от традиционной мифологической формы;
|
|
|
б) образ главной героини, особенности трагического конфликта.
в) Образ Медеи в искусстве. Фильм Ларса фон Триера «Медея», особенности интерпретации.
3. Анализ трагедии «Ипполит»:
а) как трансформируется в трагедиях Еврипида комплекс «трагической вины»?
б) образы богов в трагедии Еврипида, их функции.
4. Интерпретация мифологического сюжета в трагедии Сенеки «Федра», отражение в ней философии стоицизма.
Список рекомендуемой литературы:
Аристотель. Поэтика.
Беляев Д.Ф. К вопросу о мировоззрении Еврипида. — Казань, 1978.
Головня В.В. История античного театра .— М.,1972.
Гончарова Т.В. Еврипид. — М.,1986.
Лосев А. Ф. Античная литература.
Ницше Ф. Рождение трагедии из духа музыки.
Топерник Т.Ф. Сентенция в различных элементах жанровой структуры трагедии Софокла // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. — М.,1990.
Тронский И. М. История античной литературы.
Ярхо В. Н. Древнегреческая литература. Трагедия. М., 2000.
Семинар 6. Вергилий «Энеида» и Гомер. Сравнительный анализ.
Тексты:
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида. М., 1979.
Вергилий Энеида (пер. С. Ошерова)
Гомер. Одиссея. Иллиада.
|
|
|
План семинарского занятия:
1. Мифологическая основа поэмы. Идеологическое значение мифа об Энее для эпохи императора Августа. Вергилий как певец «золотого века» и идеология поэмы.
2. Синтез мифа и истории в поэме. События и лица римской истории и способы их введения в текст поэмы.
3. Морские странствия героя. Эней и Одиссей.
4. Четвертая книга поэмы. Эней и Дидона. Тема предназначения. Тема судьбы.
5. Шестая книга поэмы, ее роль в развитии истории героя.
6. Италийский период деятельности героя. Эней как человек судьбы.
7. Вергилий и Гомер. Своеобразие эпоса Вергилия.
Список рекомендуемой литературы:
Аверинцев С. С. Две тысячи лет с Вергилием // Аверинцев С. С. Поэты. — М.: Школа «Языки русской культуры», 1996.
Гаспаров М. Вергилий – поэт будущего //Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида.— М.,1979.
История Всемирной литературы: В 9 т. Т.1. М., 1983.
Катенин П. А. Размышления и разборы. М., 1981.
Ошеров С.А. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия //Античность и современность. — М.,1972. С.317-329
Тахо-Годи А.А. Хтонические мотивы в «Энеиде» Вергилия как один из
принципов стиля/ «Вопросы классической филологии». М.,1973. N 5.
Топоров В.Н. Эней – человек судьбы. М.. 1993.
|
|
|
Шервинский С. Вергилий и его произведения // Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида.— М.,1971.
Брох Г. Смерть Вергилия. Роман.
Для углубленного изучения темы:
Вопросы для углубленного изучения фрагментов текста изучаемых
художественных произведений
«Энеида». Книги IV и VI
Ответьте на поставленные вопросы:
Насколько различно отношение героев к предстоящей разлуке?
Как приведенный диалог характеризует индивидуальность героев и намечает дальнейший ход событий?
Какую роль в VI кн. «Энеиды» играют Сивилла и золотая ветвь?
Какой образ времени и пространства создает Вергилий с целью воплощения идеи метемпсихоза?
Как устами Анхиза определяется историческая миссия римского народа?
Какую роль «путешествие в Аид» играет в общей истории героя?
С.А.Ошеров. История, судьба и человек в «Энеиде» Вергилия
Ответьте на поставленные вопросы:
Разделяете ли вы мнение С.Ошерова, что Вергилию не удалось сделать исход конфликта между Энеем и Дидоной достаточно убедительным и для читателя страсть Дидоны остается «Существеннее и ценнее, чем миссия главного героя»?
Согласны ли вы с оценкой С.Ошеровым VI кн. как «переломной» в общей истории героя?
|
|
|
Как вы понимаете слова Энея, обращенные к Асканию, в которых герой подытоживает свою судьбу:
Учись у меня трудам и доблести, сын мой,
Быть счастливым учись у других.
В.Топоров. Эней – человек судьбы
Подумайте над следующими вопросами:
Какой смысл вкладывает В.Топоров в понимание «хтонизма» героя?
Какие сходные эпизоды у Гомера и Вергилия сравнивает В.Топоров? Согласны ли вы с их комментарием?
Находите ли вы удачным определение Энея как «человека судьбы»?
Ф.Зелинский. Из жизни идей. Спб.,1995.
Мотив разлуки (фрагмент) С. 402-409
Ознакомьтесь с фрагментом статьи Ф.Зелинского, где сравнивается IV песнь «Энеиды» и «Послание Дидоны» Овидия. Ответьте на вопросы и выполните задание:
Как объясняет Ф.Зелинский различия в образах героинь у Вергилия и Овидия?
Почему общий замысел поэмы Вергилия требовал именно такого характера героини?
Как повлияла на образы героинь жанровая специфика каждого из произведений?
Приведите свои примеры в подтверждение или опровержение (в зависимости от вашей позиции) суждений Ф.Зелинского.
А.Ахматова. «Не пугайся – я еще похожей»
Прочитайте стихотворение А.Ахматовой. Подумайте над следующими вопросами:
С чем связано обращение А.Ахматовой к образам Энея и Дидоны?
Как соотносит А.Ахматова ценности страсти и исторической миссии вкупе со связанной с нею славой?
Почему А.Ахматова выбирает для эпиграфа именно эти строки из «Энеиды»?
Против воли я твой, царица, берег покинул.
«Энеида», книга шестая
Не пугайся, - я еще похожей
Нас теперь изобразить могу,
Призрак ты – иль человек прохожий,
Тень твою зачем-то берегу.
Был недолго ты моим Энеем,
Я тогда отделалась костром,
Друг о друге мы молчать умеем,
И забыл ты мой проклятый дом.
Ты забыл те, в ужасе и в муке,
Сквозь огонь протянутые руки
И надежды окаянной весть.
Ты не знаешь, что тебе простили…
Создан Рим, плывут стада флотилий
И победу славословит лесть.
И.Бродский. Дидона и Эней
Ознакомьтесь со стихотворением И. Бродского и подумайте над рядом поставленных вопросов:
Почему в самом тексте стихотворения имена Энея и Дидоны не употребляются?
Какие реминисценции из «Энеиды» встречаются в образах стихотворения?
В чем смысл особого выделения последней строки?
Можно ли отнести это стихотворение И. Бродского к образцам философской лирики?
Великий человек смотрел в окно,
а для нее весь мир кончался краем
его широкой, греческой туники,
обильем складок походившей на
остановившееся море.
Он же
смотрел в окно, и взгляд его сейчас
был так далек от этих мест, что губы
застыли. Точно раковина, где
таится гул, и горизонт в бокале
был неподвижен.
А ее любовь
была лишь рыбой – может, и способной
пуститься в море вслед за кораблем
и, рассекая волны гибким телом,
возможно, обогнать его… но он –
он мысленно уже ступил на сушу.
и море обернулось морем слез.
но, как известно, именно в минуту
отчаянья и начинает дуть
попутный ветер. И великий муж
покинул Карфаген.
Она стояла
перед костром, который разожгли
под городской стеной ее солдаты,
и видела, как в мареве костра,
дрожавшем между пламенем и дымом,
беззвучно распадался Карфаген
задолго до пророчества Катона.
Элиот. Что такое классика ?
Вопросы литературы. 1988. № 8. С.191-199
Ознакомьтесь с фрагментом эссе англо-американского поэта Т. С. Элиота. С этим текстом он обратился к членам Общества Вергилия, созданного в 1944 г. при Лондонском университете.
Подумайте над следующими вопросами:
Какую характеристику понятия «классика» предлагает в своем эссе Т.С.Элиот?
Согласны ли вы с Элиотом, что Вергилий как никто другой соответствует этой характеристике?
Какой смысл вкладываете вы в понятие «классик», «классика»?
Разделяете ли вы мнение Элиота об «истощающем» воздействии классики?
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 555; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!