Добро пожаловать, добро пожаловать,
Новорожденное дитя милосердия,
Мы узнаем красоту земли
В сиянии лица твоего.
Они клали ребенка на живот матери, которая лежала на руках трех других матерей, помощниц при рождении ребенка. Отец, всегда стоящий около матери, как ее самая главная поддержка, брал ребенка и, приложив рот к голове и лбу ребенка, передавал ему дыхание жизни. Приветственное песнопение для ребенка могло быть и таким:
Добро пожаловать, добро пожаловать,
Тебе, о уникальный
Из созданий.
Можешь ты себя познать,
Гуляя по земле большой
С песней Sidhe в сердце
И счастьем, скачущим в глазах, как олень лесной.
Песнопения продолжались в течение одного часа без остановки, каждый человек прижимал ребенка к сердцу и отдавал ему/ей свой сердечный подарок. Пока ребенка убаюкивали любящие его люди, мать благословляли бабушки. Это происходило в форме песнопения, начинаемого самой старой бабушкой и подхватываемого другими:
О! Святейший,
Матери-создательнице с Богиней,
На землю новой жизни пришедший.
Как мы сможем служить тебе?
Как мы сможем стать помощниками тебе?
Пятая Aite рождения — послед или «шаль богини».
Самые молодые матери помогали роженице вытолкнуть плаценту из лона посредством масел, массажа и звука. Они обертывали ребенка в нее и клали его/ее на грудь матери. Это момент единения был только для матери и ребенка. Позже мать либо съедала плаценту сама, либо клала ее в землю. Съедание плаценты гарантировало, что никакая болезнь не привяжется к матери и соответственно к ребенку. Место, где закапывалась плацента, называлось «место сокровища». Говорили, что, когда ребенку требовалось напоминание о его/ее важности в обществе или если ему/ей станет грустно, они могли прийти на «место сокровища» и узнать, что им рады в том обществе они являются значимыми его членами. (Когда человек умирал, его останки также складывались в это место в земле, где была захоронена «шаль». «В место рождения мы все осторожно кладем твою красно-кровавую шаль»).
|
|
|
Так же как есть стадия или Aite пересмотра, после того как человек умрет, есть и место пересмотра, когда душа приходит на землю. Нас учат, что эта стадия может произойти между рождением и третьим триместром, когда Душа просматривает его/ее жизнь и, вероятно, заранее пугается многого. Иногда душа может вернуться в духовный мир и прийти в более подходящее для этой стадии обучения время. Это решает душа.
Aite смерти
Путешествия после смерти тех, кто объединил земной разум и душу
1. Мирный переход (изменение формы) из жизни в теле в духовную жизнь. Мы испытываем полное расслабление и освобождаемся от прошлой жизни, слышим призыв покинуть тело и делаем это с полным подчинением. Мы получаем удовольствие от резвости новой энергии и способны полностью освободиться от плотной материи, так как научились сперва жить полностью на земле, а затем полностью отсоединиться перед переходом. Нет места для страха, так как мы примирились со всеми неприемлемыми компонентами нашей личности и других личностей. Мы вернулись к исцеляющей силе любви. Духовные существа тепло приветствуют нас. Наша собственная намеченная любовь ожидает нас. Переступающая пределы любовь тех, кого мы любили в теле, также там будет, чтобы поприветствовать нас в смерти. Наш разум сможет создать все, что бы мы ни пожелали, так как мы оставим ограничения в земном теле. (То есть, если мы захотим увидеть гору, или дерево, или мертвого родственника, то должны просто представить это, и оно материализуется).
|
|
|
Значимость первой Aite для нас, пока мы в теле. Важно понять, что, согласно Учению Котла, мы не уходим «туда», в место света, а глубже в свет и любовь нашего собственного просвещения. Также важно совершать много работы по визуализации, прежде чем покинуть свое тело, так как это помогает более четкому видению после смерти. Разумно было бы привыкнуть к экстазу! Наше сознание нуждается в расширении, ибо это есть сущность сознания. То, что оно должно делать. Чем больше радости мы сможем испытать сейчас, тем больше сможем спроектировать в мир духов. Чем больше мы позволим любви вести нас здесь, на земле, тем больше можем быть ведомы в место реальной радости в духовном мире. Насколько просто вам освободиться от ситуации? Застряли ли вы в прошлом и неспособны адаптироваться к небольшим трансформациям? Теперь пришло время жить моментом, чтобы, когда придет смерть, она просто стала «следующим моментом».
|
|
|
2. Место спокойствия (Саммерлэндс), где мы испытываем блаженство и полную радость. Это усиливается водопадом звуков, которые вибрируют, как музыка и цвет. Этот звук называется «дыхание Богини/Богов», или благословенных, которые особо заинтересованы в эволюции землян. Некоторых людей посещает любящая, поощряющая их энергия на этом этапе нашего человеческого развития. Они приносят энергию милосердия и себялюбия. С состраданием мы смотрим на земной уровень, который оставили позади, нам показывают хорошую энергию, созданную нами там на благо других. Этот гармоничный резонанс укрепляется, и все больше людей желает поделиться любовью и радостью.
|
|
|
Значимость второй Aite для нас, пока мы еще в теле. Умение ценить то, чему нас учит жизнь в форме красоты, цвета и звука, является очень важной подготовкой к этой стадии смертного путешествия. Запоминание связи всей природы улучшает нашу способность видеть блаженство и гармонию в этой жизни и в другой. Жизнь на основе любви и способность делиться дарами помогает духовной эволюции нашей планеты. Вероятно, мир был бы богаче, если бы мы были здесь.
3. Пересмотр жизни (выслушивание историй): наши проводники будут присутствовать с нами, с сострадани 
ем и легкостью мы слушаем и видим внутренними глазами историю (жизнь), только что прожитую, и все прочие истории, которые закончились ранее. Произойдет неповерхностная оценка нашей жизни, в отношении самопрощения. Если имеются незавершенные дела, то их можно сделать с покорностью и благодарностью. Мы видим наши прошлые «ошибки» с позиции неясного видения всей картины целиком, страдаем в тумане нечеткого видения. Мы ощущаем полное удовлетворение жизненным опытом, если правдиво пытались жить.
Значимость третьей Aite для нас, пока мы в теле. Иногда неплохо было бы, прежде чем идти спать, делать оценку дня. Это не время для самоосуждения или самокритики, но подходящий момент для пересмотра дня в атмосфере мира и прощения. Мы можем решиться изменить некоторые наши подходы и позволить любви пройти сквозь нас, а если затаили на кого-нибудь злобу, то можем исправить это на следующий день.
4. Место проекции (Тирнаноуг). Если я не сужу свою жизнь с позиции виновности или уныния, а смотрю ни нее с перспективы матери/отца, когда они просят ребенка посмотреть, почему они совершили ошибку, я буду наслаждаться проекционным местом света и смогу смотреть глазами любви, нежели через голос осуждения. Никто другой не может судить нас. На троне нет бога, чтобы приговорить нас к аду или поднять на небеса. То, как я себя воспринимаю, это и есть я. Я вижу свое собственное сияние на себе и смогу в действительности испытать безусловную, тем самым неэмоциональную, любовь придуманную моей душой, смогу спроектировать месте доброты, истинного мира и безграничного удовольствия для моего духа.
Значение четвертой Aite для нас, пока мы в теле. Жалеть самого себя есть начало исцеления, если я держу злость на себя, то не нахожусь в месте радости или любви. Это, по моему мнению, есть грех против Божественного Духа, на которого ссылаются в христианском катехизисе. Именно самоуверенность земного разума судит души и не дает им уйти. «Как вверху, так и внизу» — важное изречение; когда я смотрю внутрь глазами любви, я могу смотреть и видеть только любовь.
5. Брак души и духа (Объединение дня и ночи, света и тьмы). Это место сознания, где душа и дух наслаждаются своим союзом, священным браком, слиянием со светом нашей собственной любви, нашей собственной божественной природы. Закон любви требует, чтобы все соединились в любви в конце, и все миры должны объединиться. Это закон баланса и равновесия. Сила непривязанной и неэмоциональной любви должна стать реальностью, если человеческая раса достигнет своего потенциала величия и мира. Каждая душа влияет на следующее поколение, поэтому эта ответственность лежит на плечах каждого. Бриджит говорила: «Дышите вместе и позвольте дару дыхания благословить дающего и получающего, ибо в конце остается только получающий». Таким образом, души лучше подготовлены к огромной работе, так как они вступают в приземленность. Я могу остаться в этом месте радости или пойти спасать другие души, возвращающиеся домой. И могу также перевоплотиться ради других, по-прежнему находящихся в темноте. С позиции мудрости я узнаю, что будет лучше для всех. Души, которые снова уходят из места любви и услужения, называются Solasu; они есть попечители и несут свет и любовь. Если группа решает идти вместе помогать человечеству, то их называют AnamA-le-ceile.
Родственница моего отца, Бидди Мак Гил, обычно говорила: «Много комнат на Небесах, достаточно больших, чтобы вместить целый мир и еще больше». Она часто добавляла: «И я надеюсь, что не потеряю себя и не потеряюсь сама на пути к нему». Это означало, что она надеется встретиться снова со своим мужем.
Важность пятой Aite для нас, пока мы в теле. Когда я достигла места радости в моей собственной жизни, я интегрировала тень, смогла лучше служить другим. Часто человек испытывает удовольствие от встречи с другими душами, которые решили войти в тела, чтобы помочь другим. Это как будто мы знали друг друга много лет и просто сказали друг другу «привет» в этот раз. Эти Anima-le-ceile, свет или опеку несущие, не имеют незаконченных дел на земле, но из сострадания к другим согласились вернуться в телесную форму.
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 215; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!