НАЧИНАЮТСЯ ГЛАВЫ ЧЕТВЕРТОЙ КНИГИ 5 страница
44. После этих событий три вождя лангобардов –Амон, Забан и Родан вторглись в Галлию. Амон, идя по дороге от Амбрена, дошелдо подаренной королем Муммолу виллы Махаон на земле Авиньона; и там Амон разбилсвои палатки. Забан же прошел через город Ди, дошел до Баланса, где ирасположился лагерем. Родан же захватил город Гренобль и там поставил палатки.Амон опустошил также Арльскую провинцию вместе с окружающими ее городами идошел до самого Каменного поля, которое прилегает к городу Марселю, и увелоттуда людей и скот. Он осадил Экс, но, получив с жителей выкуп в двадцать двафунта серебра, отошел.
Подобным же образом поступали и Родан, и Забан в местах, куда они пришли.Когда об этом донесли Муммолу, он выступил с войском против Родана,захватившего город Гренобль. Но в то время, когда его войско с большимитрудностями переходило реку Изер, в реку эту по воле божией вошел зверь,показал брод, и, таким образом, войско благополучно вышло на другой берег.
При виде этого лангобарды немедленно обнажили мечи и устремились на них. Взавязавшемся сражении было так много убитых, что Родан, раненный[108] копьем, нашел прибежище только на вершине горы. Отсюдаон с оставшимися пятьюстами мужами, прорываясь окольными лесными дорогами,дошел до Забана, который в то время осаждал город Баланс, и рассказал ему ослучившемся. Тогда они, разделив всем поровну добычу, вернулись в город Амбрен.Но там им навстречу вышел Муммол с бесчисленным войском. Когда завязалосьсражение, фаланги лангобардов почти полностью были изрублены, и вожди только снемногими возвратились в Италию. И когда они пришли в город Сузу, местныежители их приняли плохо, так как в этом городе находился Сисинний,военачальник, назначенный императором[622].Слуга Сисинния, притворившись, будто он от Муммола, в присутствии Забана подалСисиннию письмо, передал ему привет от Муммола и сказал: «Да он и сам ужблизко!». Услышав это, Забан быстро покинул город и направился дальше. Когдаоб этом узнал Амон, он, собрав всю добычу по пути следования, ушел. Но так какв походе ему мешал снег, он побросал добычу и едва смог уйти с немногими. Такони были испуганы храбростью Муммола.
|
|
|
45. И много еще провел сражений Муммол, изкоторых он выходил победителем. А именно: после кончины Хариберта[623], когда Хильперик захватил Тур и Пуатье,принадлежавшие по договору королю Сигиберту, сам король Сигиберт объединился сосвоим братом Гунтрамном, и они выбрали Муммола [военачальником], с тем чтобы онвернул эти города их законному властелину. Муммол пришел в Тур, изгнал оттудаХлодвига, сына Хильперика, заставил народ присягнуть на верность королюСигиберту, затем отправился в Пуатье. Но Базилий и Сигарий, жители Пуатье,собрав войско, решили оказать ему сопротивление. Муммол окружил их со всехсторон, потеснил, напал на них и уничтожил, и, вступив таким образом в Пуатье,он потребовал от народа присяги в верности. Однако сказанного о Муммоле вполнедостаточно; об остальном я должен рассказать позже.
|
|
|
46. Но прежде чем рассказывать о гибелиАндархия, мне хочется начать рассказ с его происхождения и его родины. Итак,как утверждают, он был рабом сенатора Феликса. Так как он был личным слугойхозяина, то он вместе с ним занимался словесностью и получил, таким образом,хорошее образование. А именно: он достаточна хорошо знал произведения Вергилия,свод законов Феодосия и искусство счета. И вот став из-за этих знанийнадменным, он начал смотреть свысока на своих хозяев и отдался подпокровительство герцога Лупа[624], когдатот по приказу короля Сигиберта прибыл в Марсель. Вернувшись оттуда. Лупприказал Андархию находиться в его свите, настойчиво предлагая его королюСигиберту, и в конце концов передал его в услужение ему. Посылая его в разныеместа, король использовал его на особой службе. Вот почему он, как человек,занимающий видное положение, прибыл в Клермон, где подружился с Урсом, жителемэтого города. Между тем, желая жениться на дочери Урса, Андархий, будучихитрым, спрятал, как говорят, панцирь в книжный ларь, где обычно хранилиделовые бумаги, и сказал жене Урса: «Я тебе оставляю много своих золотых монет,свыше 16 тысяч золотых, спрятанных в этом ларе. Все это может быть твоим, еслиты [109] отдашь за меня свою дочь». Действительно:
|
|
|
«...К чему не склоняешь ты смертные души,
К злату проклятая страсть!»[625]
Так как эта женщина была простодушной, она поверила словам Андархия и вотсутствие мужа обещала выдать за него дочь. Вернувшись к королю, Андархийпередал приказ короля местному судье, чтобы тот оказал помощь в его женитьбе надевушке. «Ведь я, – сказал Андархий, – дал задаток при помолвке с нею». Но отецдевушки отрицал это, говоря: «Я не знаю тебя, откуда ты, и у меня нет ничего изтвоего состояния». Так как между ними возник спор, который все разгорался,Андархий потребовал, чтобы Урса вызвали к королю. И когда Андархий приехал ввиллу Берни, он нашел другого человека по имени Урс, привел его тайно к алтарю,заставил принести клятву с такими словами: «Клянусь этим святым местом и мощамиблаженных мучеников, что если я не отдам тебе свою дочь в жены, я немедленновозвращу тебе шестнадцать тысяч солидов». А в алтарном помещении стоялисвидетели, тайно слушавшие речь говорившего, но совершенно не видевшие еголица. После того Андархий успокоил вкрадчивыми словами Урса и сделал так, чтотот вернулся домой, не представ перед королем. Состряпав из этой клятвыкороткое письменное обязательство, Андархий принес его королю, когда Урс уехал,и сказал: «Вот это написал мне Урс, поэтому я настоятельно прошу Вашу светлостьраспорядиться о том, чтобы Урс выдал за меня свою дочь. Иначе пусть мне будетразрешено завладеть его имуществом, и я до тех пор не оставлю этого дела, покая не получу 16 тысяч солидов».
|
|
|
После этого, получив от короля распоряжение, он приехал в Клермон и показалсудье приказ короля. А Урс в это время отправился в область Веле. И так какего имущество переходило теперь к Андархию, то Андархий приехал в Веле. Придя водин из домов Урса, он приказал приготовить ему обед и согреть воды длякупания. Но так как рабы в доме не послушались нового хозяина, то он их избил:одних кулаками, других розгами, некоторых бил по голове до крови. И вот послетого как он привел в трепет весь дом, ему приготовили обед, искупали его втеплой ванне, напоили вином и уложили в постель. А было с ним только семь слуг.И когда их свалил не только крепкий сон, но и вино[626], собравшаяся прислуга заперла двери дома, сделанные издеревянных досок; взяв с собой ключи, они притащили скирды хлеба, которые былипоблизости, сложили снопы вокруг дома и положили большую охапку на крышу дома,так что дом, покрытый снопами, вовсе не был виден. Тогда они подожгли дом сразличных сторон. И только в то время, когда на этих несчастных ужеобрушивались обгоревшие стропила здания, они проснулись и начали кричать. Но небыло никого, кто мог бы их услышать. Они кричали до тех пор, пока огонь неохватил весь дом и не поглотил их самих. А Урс в страхе укрылся в базиликесвятого Юлиана. Дав королю подарки, он полностью получил свое имущество.
47. А Хлодвиг, сын Хильперика, после своегоизгнания из Тура[627] прибыл в Бордо. И воткогда он находился в городе Бордо, совершенно [110] никого небеспокоя, на него неожиданно напал некто Сигульф, подосланный Сигибертом.Когда Хлодвиг обратился в бегство, то Сигульф преследовал его, трубя в рог,словно он охотился за убегающим оленем. У того почти не было свободного пути,чтобы вернуться к отцу. Но все же он вернулся к нему, держа путь черезАнжер.
Когда же возникла ссора между королями Гунтрамном и Сигибертом, корольГунтрамн собрал всех епископов своего королевства в Париже[628], чтобы они решили, кто из них прав. Однако они [короли],впав в грех, отказались выслушать епископов, так что междоусобная войнаразгорелась с еще большей силой.
Придя в гнев, Хильперик послал своего старшего сына Теодоберта, которыйнекогда был взят в плен Сигибертом и дал ему клятву, что будет ему верен[629], захватить города Сигиберта: Тур, Пуатьеи остальные города, расположенные по ту сторону Луары. Прибыв в Пуатье,Теодоберт сразился с герцогом Гундовальдом. Но когда войско Гундовальдаобратилось в бегство, Теодоберт совершил великое избиение народа и подвергпожару большую часть Турской области; а если бы воины вовремя не сдались ему,он немедленно опустошил бы всю область. Со своим войском он прошел черезобласти Лиможа, Кагора и соседние с ними области, опустошил и разорил их, сжегцеркви, разграбил церковную утварь, убил клириков, выгнал монастырских людей,надругался над девушками и все разграбил. И стоял в то время в церквах стонсильнее, чем во времена гонений на христиан при Диоклетиане[630].
48. Мы еще и теперь поражаемся и удивляемся, зачто на этих людей обрушились такие беды. Но давайте вспомним, что совершили ихпредшественники и что делают эти люди. Те после проповедей епископов отреклисьот идолопоклонства и обратились к церквам; а эти из церквей ежедневно тащатдобычу. Те от всего сердца почитали святителей господних и слушали их; а эти нетолько не слушают, но даже преследуют их. Те обогащали монастыри и церкви; этиже их разрушают и уничтожают.
Что рассказать о монастыре Латта, где хранились мощи блаженного Мартина?Когда к этому монастырю подходила одна вражеская фаланга, которая собираласьперейти находящуюся вблизи реку, чтобы разграбить монастырь, монахивоскликнули: «Не переходите сюда, варвары, не переходите, ведь это монастырьблаженного Мартина!». Услышав это, многие, страшась бога, вернулись назад.Однако двадцать человек из них, которые не боялись бога и не почиталиблаженного исповедника, взошли на корабль, переплыли на ту сторону и,подстрекаемые диаволом, убили многих монахов, разорили монастырь и разграбилиимущество; связав награбленное в узлы, они погрузили его на корабль. И когдаони уже плыли по реке, корабль тотчас же начало качать, и их бросало в разныестороны. Потеряв надежду на весла, они, втыкая древко копий в дно реки,пытались с их помощью пристать к берегу. Но корабль под их ногами расселся, икаждый пронзил свою грудь острием копья, которое он держал прямо перед собой;так они все погибли, пронзенные собственными копьями. Однако один из них,который бранил их и уговаривал не совершать этого, остался невредимым. Если ктосчитает, что это произошло [111] случайно, пусть он подумает отом, что ведь только один невиновный из многих виновных избегнул смерти. Послеих гибели монахи вытащили со дна реки и их, и похищенное ими; погибших онипохоронили, а вещи отнесли домой.
49. Во время этих событий король Сигиберт созвалплемена, жившие по ту сторону Рейна. Затевая междоусобную войну, он решилвыступить против своего брата Хильперика. Узнав об этом, Хильперик направил ксвоему брату Гунтрамну послов. Объединившись, братья заключили между собойсоюз, поклянясь в том, что не допустят гибели друг друга. Когда пришел Сигиберти привел с собой эти племена, Хильперик со своим войском находился на другомберегу. Король Сигиберт, не зная, где ему перейти Сену, чтобы напасть набрата, послал своему брату Гунтрамну такое послание: «Если ты мне не позволишьперейти эту реку в твоей области, я пойду на тебя со всем своим войском».Испугавшись, Гунтрамн заключил с ним союз и разрешил ему перейти реку. Лишьтолько Хильперик заметил, что Гунтрамн оставил его и перешел на сторонуСигиберта, он снялся с лагеря и дошел до Авелю, деревни в области Шартра.Преследуя его, Сигиберт потребовал, чтобы Хильперик с ним сразился[631]. Но Хильперик, боясь, как бы не погиблоих королевство[632], если оба войскастолкнутся в битве, попросил мира и вернул Сигиберту его города, которыеТеодоберт не по праву захватил; вместе с тем Хильперик попросил Сигиберта отом, чтобы он никоим образом не ставил в вину жителям этих городов того, чтоТеодоберт в свое время несправедливо – огнем и мечом – заставил их подчинитьсясебе. Большинство деревень, расположенных вокруг Парижа, он [Сигиберт] такжесжег тогда, и вражеское войско[633]разграбило как дома, так и прочее имущество, а жители были уведены даже в плен,хотя король Сигиберт давал клятву, что этого не будет. Однако он не смогсдержать ярость племен, пришедших с того берега Рейна. Он все переносилтерпеливо до тех пор, пока не вернулся домой. Тогда некоторые из этих племенстали роптать на него за то, что он уклонился от битвы. Но Сигиберт, будучибесстрашным, сел на коня, прискакал к ним и усмирил их вкрадчивыми речами, авпоследствии многих из них он приказал побить камнями. Несомненно, что королипримирились без кровопролития не без содействия блаженного Мартина. Именно втот самый день, когда они заключили мир, в базилике блаженного исцелились троерасслабленных. Об этом, если господь даст, мы расскажем в следующих книгах[634].
50. Душа моя наполняется болью при рассказе обэтих междоусобных войнах. В самом деле, год спустя[635] Хильперик вновь направляет к своему брату Гунтрамнупослов со словами: «Пусть мой брат приедет ко мне, чтобы нам свидеться и,примирившись, обдумать, как нам преследовать нашего врага Сигиберта». Когдапроизошла между ними встреча и они обменялись подарками, Хильперик выступил впоход и дошел до Реймса, все и вся сжигая и подавляя на своем пути. Узнав обэтом, Сигиберт вновь созвал упомянутые мною племена и пришел в Париж.Намереваясь идти походом против своего брата, он послал вестников к жителямШатодена и Тура, чтобы передать им, что они должны выступить[112] против Теодоберта[636]. Но так как они оставили без внимания его послание, оннаправил к ним герцогов Годегизила и Гунтрамна[637], с тем чтобы они возглавили поход. Набрав войско, онивыступили против Теодоберта. А он, покинутый своими, хотя и остался с немногимилюдьми, все же без колебания отправился на поле брани. Когда же между нимизавязалось сражение, Теодоберт был побежден и пал на поле брани, и враги, о чемприскорбно и говорить, сняли с его бездыханного тела одежду. Тогда некто поимени Авнульф подобрал его, омыл, облачил в достойную его одежду и похоронил вгороде Ангулеме. А Хильперик, узнав о том, что Гунтрамн во второй раз заключилмир с Сигибертом, укрылся с женой и сыновьями в стенах города Турне.
51. В этом году видели, как молния пронеслась нонебу точно так же, как когда-то перед смертью Хлотаря. Сигиберт же, занявгорода, расположенные вокруг Парижа, дошел до Руана, намереваясь уступить этигорода врагам[638]. Но свои ему помешалисделать это. Он вернулся оттуда и прибыл в Париж, куда приехала к немуБрунгильда с детьми. Тогда франки, которые некогда находились под властьюстаршего Хильдеберта, направили к Сигиберту посольство с просьбой, чтобы он пришел к ним, а они, оставив Хильперика, поставят его самогокоролем над собой. Когда Сигиберт услышал такие слова, он послал людей осадитьсвоего брата в упомянутом городе[639],намереваясь и сам туда поспешить. Святой епископ Герман ему сказал: «если тытуда отправишься и не станешь убивать брата своего, ты вернешься домой спобедой и невредимым; но если ты замыслишь другое, ты умрешь. Ибо так говоритгосподь устами Соломона: „В яму, которую роешь брату своему, сам в нееупадешь“»[640]. Но Сигиберт, впав в грех,пренебрег словами епископа.
А когда он прибыл в виллу, называемую Витри, и когда все войско собралосьвокруг него, его поставили на щит, подняли и сделали над собой королем. Тогдадвое слуг по злодейскому умыслу королевы Фредегонды, вооруженные острыминожами, называемыми в просторечии скрамасаксами[641], намазанными ядом, протиснулись к Сигиберту, как будто быу них было какое-то к нему дело, и поразили его с двух сторон. Тут Сигибертгромко вскрикнул, упал и спустя немного времени скончался[642]. Там же пал и его постельничий[643] Харегизел. Был сильно изуродован и Сигила, некогдапришедший из Готии; позже он был схвачен королем Хильпериком и окончил жизнь втяжелых страданиях. А именно: все конечности у него сожгли раскаленным железоми по частям отделили все члены тела. А Харегизел насколько был легкомысленным вделах, настолько серьезным в своей жадности. Выйдя из низов, он добилсявысокого положения у короля благодаря лести. Он был стяжателем чужого имуществаи нарушителем завещаний. Конец его жизни был таков, что он, который часто лишалпоследней воли других, был лишен возможности выполнить перед смертью своюволю.
Хильперик же находился в затруднительном положении и сомневался, удастся лиему избежать смерти до тех пор, пока к нему не пришли послы с известием окончинe брата. Toгда он выехал вместе с женой и сыновьями из Турне, обрядилкороля Сигиберта и похоронил его в деревне [113] Ламбре.Впоследствии его останки перенесли отсюда в Суассон, в построенную им же самимбазилику святого Медарда. Его погребли рядом с его отцом Хлотарем. А умерСигиберт на четырнадцатом году своего правления сорока лет от роду. От смертистаршего Теодоберта до кончины Сигиберта насчитывается 29 лет[644]. Между кончиной Сигиберта и кончиной егоплемянника Теодоберта – всего 18 дней. После смерти Сигиберта королевством сталправить его сын Хильдеберт.
От сотворения мира до потопа – 2242 года. От потопа до Авраама – 942 года.От Авраама до исхода сыновей Израиля из Египта – 462 года. От исхода сыновейИзраиля до постройки храма Соломона – 480 лет. От постройки храма до егоразрушения и переселения [израильтян] в Вавилон – 390 лет[645]. От переселения до страстей господних – 668 лет. Отстрастей господних до кончины святого Мартина – 412 лет. От кончины святогоМартина до кончины короля Хлодвига – 112 лет. От кончины короля Хлодвига докончины Теодоберта [Старшего] – 37 лет. От кончины Теодоберта [Старшего] догибели Сигиберта – 29 лет. Все вместе составляет только 5774 года.
КОНЧАЕТСЯ ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА
Книга V
НАЧИНАЮТСЯ ГЛАВЫ ПЯТОЙ КНИГИ
1. О королевском правлении младшего Хильдеберта и оего матери [575 г.].
2. О том, как Меровей взял в жены Брунгильду[576 г.] .
3. Война против Хильперика и о злодеяниях Раухинга[576 г.] .
4. О том, как Рокколен прибыл в Тур[576 г.] .
5. О епископах Лангра[572-574-580 гг.] .
6. О Левнасте, архидиаконе буржском[576 г.] .
7. О затворнике Сенохе [576 г.] .
8. О святом Германе, епископе парижском[576 г.] .
9. О затворнике Калюппе [576 г.] .
10. О затворнике Патрокле[576 г.] .
11. О том, как епископ Авит обратил в христианствоиудеев [576 г.] .
12. Об аббате Брахионе [576 г.] .
13. О том, как Муммол опустошил Лимож[576 г.] .
14. О том, как Меровей был пострижен и как он нашелубежище в базилике святого Мартина [576-577 гг.] .
15. Война между саксами и швабами[568-577 гг.] .
16. О гибели Маклиава [577 г.] .
17. О сомнении по поводу дня празднования пасхи, оцеркви в Шиноне и о том, как король Гунтрамн убил сыновей Магнахара и лишилсясвоих, и как он завязал дружбу с Хильдебертом [577 г.] .
18. О епископе Претекстате и о гибели Меровея[577 г.] .
19. О милостынях Тиберия[574 г.] .
20. О епископах Салонии и Сагиттарии[570-577 гг.] .
21. О бретоне Виннохе [577 г.] .
22. О смерти Самсона, сына Хильперика[577 г.] .
23. О знамениях [577 г.] .
24. О том, как Гунтрамн Бозон увел своих дочерей избазилики святого Илария и как Хильперик занял Пуатье[577 г.].
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 193; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!