НАЧИНАЮТСЯ ГЛАВЫ ЧЕТВЕРТОЙ КНИГИ 1 страница
1. О кончине королевы Хродехильды[544 г.] .
2. Как король Хлотарь хотел отнять у церквей третьючасть их доходов [544 г.] .
3. О его женах и детях [546 г.] .
4. О бретонских графах [543 г.] .
5. О святом епископе Галле[525-551 гг.] .
6. О пресвитере Катоне [551 г.] .
7. О епископстве Каутина[551 г.] .
8. Об испанских королях[551-554 гг.] .
9. О кончине Теодобальда[555 г.] .
10. О восстании саксов [555 г.] .
11. Как жители Тура по повелению короля просилиКатона на епископство [555 г.] .
12. О пресвитере Анастасии.
13. О ветрености и злодеяниях Храмна, о Каутине иФирмине.
14. Как Хлотарь во второй раз выступил против саксов[555-556 гг.] .
15. О епископстве святого Евфрония[556 г.] .
16. О Храмне и его подчиненных, о злодеяниях,совершенных им, и о том, как он прибыл в Дижон [555 г.] .
17. Как Храмн перешел к Хильдеберту[555 г.] .
18. О герцоге Австрапии [после555 г.] .
19. О кончине святого Медарда, епископа[после 555 г.] .
20. О кончине Хильдеберта и гибели Храмна[558-560 гг.] .
21. О кончине короля Хлотаря[561 г.] .
22. Раздел королевства между его сыновьями[561 г.] .
23. Как Сигиберт выступил против гуннов и какХильперик захватил его города [561 г.] .
24. Как Цельс получил звание патриция[562 г.] .
25. О женах Гунтрамна [562 г.] .
26. О женах Хариберта [562 г.] .
27. Как Сигиберт взял в жены Брунгильду [566или 567 г.] .
28. О женах Хильперика[566-568 гг.] .
29. О второй воине Сигиберта против гуннов[566-568 гг.] .
30. Как жители Клермона выступили по приказу короляСигиберта, чтобы захватить город Арль [566-568 гг.] .
|
|
|
31. О крепости Тавредуне и о других знамениях[563 г.] .
32. О монахе Юлиане[571 г.] .[82]
33. Об аббате Сунниульфе[571 г.] .
34. О монахе из Бордо [571 г.] .
35. О епископстве Авита из Клермона[571 г.] .
36. О святом Ницетии из Лиона[552-573 гг.] .
37. О святом Фриарде-затворнике.[572 г.] .
38. О королях испанских[573 г.] .
39. О гибели Палладия из Клермона[572 г.] .
40. Об императорской власти Юстииа[565-574 гг.] .
41. Как Альбоин с лангобардами захватили Италию[568-569 гг.] .
42. О войне Муммола с ними[571 г.] .
43. Об архидиаконе из Марселя[572 г.] .
44. О лангобардах и Муммоле[574 г.] .
45. Как Муммол пришел в Тур[568 г.] .
46. О гибели Андархия [568 г.] .
47. Как Теодоберт захватил города[573 г.] .
48. О монастыре Латта.
49. Как Сигиберт пришел в Париж[574 г.] .
50. Как Хильперик заключил союз с Гунтрамном и окончине его сына Теодоберта [574-575 гг.] .
51. О смерти короля Сигиберта[575 г.] .
КОНЧАЮТСЯ ГЛАВЫ [ЧЕТВЕРТОЙ КНИГИ]
БЛАГОПОЛУЧНО НАЧИНАЕТСЯ
ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА
1 . Итак, королева Хродехильда, исполненная днямии благими делами умерла в городе Type, во время епископства Инъюриоза[469]. Ее доставил в Париж со множествомпеснопений, там она была погребена своими сыновьями, королями Хильдебертом иХлотарем, в алтарном возвышена церкви святого Петра, рядом с королем Хлодвигом.А это была та самая церковь, которую она сама построила. В ней же погребена исвятая Генувейфа.
|
|
|
2 . И вот король Хлотарь приказал всем церквамсвоего королевстве выплачивать казне третью часть доходов. Когда все епископы,хотя неохотно, с этим согласились и подписались под этим, блаженный Инъюриозмужественно отклонил это и отказался поставить свою подпись говоря: «Если тыхочешь отобрать у господа то, что принадлежит ему то он быстро лишит тебякоролевства, ибо несправедливо, чтобы твои амбары пополнялись за счет подаянийбедных, которых ты должен кормить из своих амбаров». И, разгневавшись накороля, он ушел, не попрощавшись с ним. Тогда встревоженный король, боясьмогущества блаженного [83] Мартина, послал епископу[Инъюриозу] подарки, умоляя о прощении и раскаиваясь в том, что он сделал.Вместе с тем он просил епископа вымолить для него покровительство блаженногоМартина.
3 . Итак, у короля Хлотаря от разных жен было семьсыновей. А именно: от Ингунды – Гунтар, Хильдерик, Хариберт, Гунтрамн,Сигиберт, а также дочь Хлодозинда; от Арегунды же, сестры Ингунды – Хильперик;от Хунзины – Храмн. А почему он взял в жены сестру своей жены, я расскажу.Когда король был уже женат на Ингунде и любил ее одну, она обратилась к нему спросьбой, говоря: «Мой господин сделал из своей служанки то, что он хотел, ипринял меня на свое ложе. Теперь для свершения полного благодеяния пусть мойгосподин-король выслушает просьбу своей служанки. Я прошу о том, чтобы выудостоили выбрать для моей сестры, вашей рабыни, уважаемого и состоятельногомужа; этим я не буду унижена, но скорее возвышена и сумею еще более преданнослужить вам».
|
|
|
Услышав эти слова, король, человек весьма распутный, воспылал страстью кАрегунде, отправился в виллу, где она жила, и женился на ней. Взяв ее в жены,он вернулся к Ингунде и сказал: «Я постарался выполнить благое дело, о которомты, моя радость, просила. В поисках богатого и умного мужа для твоей сестры яне нашел никого лучше, чем я сам. Так знай, что я взял ее в жены, и я не думаю,чтобы это тебе не понравилось». А та в ответ: «Пусть мой господин делает то,что ему кажется хорошим, лишь бы твоя служанка была в милости у короля».
Гунтар же, Храмн и Хильдерик умерли при жизни отца. Но о кончине Храмна мырасскажем позже[470]. Дочь короля Хлодозиндувзял в жены король лангобардов Альбоин.
Епископ же города Тура Инъюриоз умер на семнадцатом году своегоепископства[471]. Его сменил Бавдин, бывшийдоместик короля Хлотаря[472]. Бавдин былшестнадцатым епископом после смерти святого Мартина.
|
|
|
4 . Ханаон, граф бретонов, убил трех своихбратьев. Но, желая убить еще и Маклиава, он схватил его, надел на него оковы идержал в темнице, Однако Маклиава спас от смерти Феликс, епископ нантский.После этого Маклиав поклялся своему брату [Ханаону] в верности; но, не знаю покакой причине, он вздумал нарушить клятву. Заметив это, Ханаон стал вновь егопреследовать. Так как Маклиав понял, что он не может от него спастись, онбежал в другую область, к графу Хономору.
Когда Хономор увидел, что приближаются преследователи Маклиава, он спряталего под землей в ящике, насыпав, по обычаю, небольшой холм, при этом оставивдля него маленькое отверстие, через которое он мог бы дышать. Когда пришлипреследователи Маклиава, им сказали: «Вот здесь покоится мертвый Маклиав, здесьего погребли». При этих словах преследователи обрадовались и выпили над егомогилой. Они принесли известие Ханаону о смерти его брата Маклиава. Услышавэто, он захватил все его владения. Бретоны после смерти короля Хлодвига всегданаходились под властью франков[473], и у нихбыли графы, а не короли.
Маклиав же, выбравшись из своего подземного укрытия, отправился в городВанн. Там ему выбрили тонзуру[474] ирукоположили в епископы. [84] Но после смерти Ханаона онпренебрег саном, вновь отрастил волос, взял жену, которую оставил, сделавшиськлириком, и захватил владения своего брата. Однако епископы отлучили его отцеркви. Каков конец его жизни, мы расскажем впоследствии[475].
Епископ же Бавдин умер на шестом году своего епископства[476]. На его место был избран аббат Гунтар. Он был семнадцатым[епископом] после смерти святого Мартина.
5 . И вот когда ушел из этого мира блаженныйКвинциан, его кафедру как мы уже сказали, с помощью короля получил святойГалл[477]. В то время в различных областяхсвирепствовала та заразная болезнь, которую называют паховой чумой[478], опустошившая тогда Арльскую провинцию исвятой Галл боялся не столько за самого себя, сколько за свой народ. И в товремя, как он днем и ночью молил господа о том, чтобы ему при жизни не видетьгибели своего народа, явился ему ночью во сне ангел господень с белокурымиволосами и в белоснежном одеянии сказал ему: «Ты хорошо делаешь, епископ, чтотак молишься перед господом за свой народ. Ведь „услышана молитва твоя“[479]. Знай, будешь ты вместе со своим народомспасен от этой болезни, и, пока ты жив, никто в этой области не станет жертвойчумы. Теперь же не бойся, но бойся прошествии восьми лет». Из этого было ясно,что по истечении этих лет он умрет.
Проснувшись, Галл воздал господу благодарность за это утешение, то, чтогосподь счел достойным подкрепить его небесным известие и установил молебствия,которые состоят в том, чтобы в середине великого поста идти пешком с пениемпсалмов к базилике блаженного Юлиана-мученика. Путь этот был длиной около 360стадиев[480]. Именно тогда внезапно появилисьна стенах домов и церквей начертанные знаки, которые в просторечии назывались«тау»[481].
В то время как другие области, как мы сказали, истребляла чума, она недошла, по молитвам святого Галла, до города Клермона. И я считаю, что здесьнемалая заслуга того, кто вымолил, чтобы приставленный пастырь благодаря защитегоспода не видел, как гибнет его паства. Когда же Галл ушел из этого мира, телоего омыли и отнесли в церковь. Пресвитер Катон тотчас же получил от клириковприглашение занять место епископа. Он завладел всем церковным имуществом, какесли бы уже был епископом, удалил управителей, разогнал слуг и всемраспоряжался сам.
6 . Однако епископы, пришедшие на похороны святогоГалла, после его погребения сказали Катону: «Мы видим, что большая часть народатебя очень любит. Приходи, будь с нами в согласии, и, благословив, мы посвятимтебя в сан епископа. Ведь король еще мал[482], и если тебя обвинят в чем-то, мы, взяв тебя под своюзащиту, вместе с вельможами и первыми людьми королевства Теодобальдапостараемся, чтобы тебе не причин ли никакой обиды. Только будь с намиоткровенен, дабы нам можно было поручиться за тебя. Даже если и будет у тебякакой-либо ущерб, мы возместим его из нашего собственного имущества». Но тот,тщеславный гордый, сказал на это: «Вы ведь знаете, молва гласит, что я с самоймоей юности всегда жил набожно, усердно постился, находил удовольствие[85] в том, что раздавал милостыню, часто проводил ночи впостоянном бдении, простаивал их в беспрерывном пении псалмов. Господь бог,которому я так служил, не допустит того, чтобы меня лишили этого назначения.Кроме того, все церковные чины я получал всегда по каноническому установлению.Десять лет я был чтецом, пять лет – помощником диакона, пятнадцать лет –диаконом, двадцать лет, скажу я вам, нахожусь в сане пресвитера. Что же мнетеперь еще остается, как не получить епископство, которое я заслужил своейверной службой? Итак, возвращайтесь в свои города и выполняйте то, что вамследует, так как я намерен принять этот сан по церковному установлению».Услышав эти слова, епископы удалились, проклиная его тщеславие.
7. И вот когда Катон с согласия клириков былизбран епископом и, еще не будучи рукоположенным, распоряжался всем, он началнападать с различными угрозами на архидиакона Каутина, говоря: «Я тебяотстраню, я тебя смирю, я сделаю так, что тебе отовсюду будет угрожать смерть».Тот ему отвечал: «Я желаю, благочестивейший владыка, только твоегоблагорасположения; если я его заслужу, то я окажу тебе одно благодеяние. Всамом деле, я без какой-либо помощи с твоей стороны и какой-либо хитрости дойдудо короля и добьюсь для тебя епископства, ничего не требуя взамен, кроме твоегоблагорасположения». Но Катон, подозревая, что Каутин хочет посмеяться над ним,решительно отверг его предложение. Когда же Каутин увидел, что его унижают иоскорбляют, он притворился больным, вышел ночью из города, дошел до короляТеодобальда и известил его о смерти святого Галла. После того как король и те,которые находились при нем, об этом услышали, король созвал епископов в городеМеце, где они и рукоположили в епископы архидиакона Каутина[483]. Когда же пришли послы пресвитера Катона, Каутин был ужеепископом. Затем по приказанию короля ему были переданы те клирики[484] и все то, что они принесли из церковногоимущества; кроме того, были выделены епископы и слуги, которые должны были егосопровождать. После этого его отправили в Клермон. Клирики и горожане принялиего любезно, и он стал епископом клермонским. Позже между епископом ипресвитером Катоном возникла вражда, так как никто никогда не был в силахуговорить Катона, чтобы тот подчинился своему епископу. Вот почему разделилисьи клирики: одни подчинились епископу Каутину, другие – пресвитеру Катону, и всеэто приносило им большой вред. Видя, что Катона нельзя склонить к подчинениюникакими доводами, епископ Каутин лишил и его, и его приближенных, и всех тех,кто ему сочувствовал, церковного имущества, оставив их бедными и беспомощными.Однако некоторые из них переходили на его [Каутина] сторону и вновь получалито, что они потеряли.
8. А во времена правления Агилы в Испании,господство которого легло тяжким бременем на народ, в Испанию вторглось войскоимператора[485] и захватило некоторые города.Агила был убит, а его королевство получил Атанагильд, который провел многосражений с войском императора, часто одерживая над ним победы, и освободилиз-под власти греков ряд городов, незаконно ими захваченных.[86]
9. Когда же Теодобальд стал уже взрослым, он взялв жены Вульдетраду[486]. Говорят, что этотТеодобальд был злым и когда сердился на того, кого подозревал в хищении своегоимущества, он придумывал басню и рассказывал ее ему: «Змея нашла полный кувшинвина[487], она вползла туда через отверстие ивыпила все с жадностью. Но, раздувшись от вина, она не могла выползти черезотверстие, через которое она вползла. Когда пришел хозяин вина, а змея, как онани старалась, не могла выползти из кувшина, он сказал ей: „Изрыгни преждето, что ты проглотила, и тогда ты сможешь свободно выползти оттуда“». Эта баснявызывала большой страх и ненависть к нему. Именно в его бытность Нарсес убилБукцелена[488], после того как тот подчинилвсю Италию власти франков. И теперь Италия вновь подпала под властьимператора[489], и не было никого, кто мог быее отвоевать.
Тогда же мы видели, как на дереве, которое мы называем бузиной, появилисьвиноградные, гроздья, причем не было самой лозы, а цветы бузины, которыеобычно, как известно, дают черные плоды, дали ягоды винограда.
Тогда же видели, что звезда вошла в круг луны на пятую ночь новолуния спротивоположной стороны. Я полагаю, что это было предзнаменование смертисамого короля. Сам же король был сильно болен, и из-за боли в нижней частиспины он не мог выпрямиться. Он медленно умирал и наконец скончался на седьмомгоду своего правления. Король Хлотарь получил его королевство и женился на егосупруге Вульдетраде. Но так как епископы его за это порицали, он оставил ее,дав ей в мужья герцога Гаривальда, а своего сына Храмна он отправил вКлермон.
10. Когда в этом году восстали саксы[490], король Хлотарь послал против них войска иуничтожил большую их часть. Он прошел всю Тюрингию и опустошил ее, посколькуона предоставила помощь саксам.
11. Когда же в городе Type скончался епископГунтар, то, как говорят, по совету епископа Каутина просили пресвитера Катонастать там главой церкви. Вот почему пресвитеры вместе с мартирарием[491] и аббатом[492] Левбастом с большой торжественностью отправились вКлермон. И когда Катону объявили волю короля, он попросил у них для ответанесколько дней. Но они спешили вернуться домой и сказали ему: «Сообщи нам своерешение, чтобы нам знать, что мы должны делать; иначе мы вернемся домой. Ведьмы не по своей воле просим тебя быть епископом, а по приказу короля».
Но Катон, обуреваемый тщеславием, собрав толпу из бедных людей, приказал имвыкрикивать такие слова: «Зачем, благий отче, ты нас покидаешь[493], сыновей твоих, которых наставлял до сихпор? Если ты уйдешь, кто подкрепит нас пищей и питием? Просим тебя, не покидайтех, кого ты обычно насыщал». Тогда он, обратившись к турскому клиру, сказал:«Теперь вы видите, любезнейшие братья, как меня любит эта толпа бедняков; я немогу оставить их и идти с вами». Получив такой ответ, они вернулись в Тур.
Катон же был связан дружбой с Храмном, от которого он получил обещание, чтоесли при его жизни умрет король Хлотарь, он немедленно [87] отстранит Каутина от епископства и поставит Катона во главе церкви. Но с тем,кто пренебрег церковью святого Мартина, которую он не пожелал принять,случилось то, о чем сказал Давид в псалмах: «Не восхотел благословения, – оно иудалится от него»[494]. Ведь Катон былнадменным и думал, что никто не может сравниться с ним в святости. Так,однажды он, подкупив женщину, заставил ее громко говорить в церкви, как бы понаитию, что он, Катон, – великий святой и угоден богу, а Каутин, епископ,виновен во всех преступлениях и не должен был получить святительский сан, таккак он его не достоин.
12. И вот когда Каутин стал епископом, он такповел себя, что все его проклинали, ибо он чрезмерно предавался вину. И,впрямь, он часто напивался до такой степени, что его вчетвером с трудом уносилиот стола. Вот почему впоследствии он заболел падучей. Это часто проявлялось принароде. Кроме того, Каутин был таким жадным, что чьи бы границы ни примыкали кего межевому знаку, он считал для себя равносильным гибели, если хоть насколько-нибудь не уменьшит эти владения. У знатных людей он отнимал их соспором и скандалом, у простых людей захватывал силой. Но как в том, так и вдругом случае, как говорит наш Соллий, он не считал нужным платить за это иприходил в отчаяние, когда не получал грамоту на владение[495].
Жил в то время пресвитер Анастасий, по рождению свободный, который подарственному письму славной памяти королевы Хродехильды владел какой-тособственностью. К нему часто приходил епископ Каутин и слезно молил отдать емуграмоту упомянутой королевы на это владение и уступить ему само владение. Нотак как тот отказался выполнить желание своего епископа, епископ то соблазнялего лестью, то угрожал ему. Наконец он приказал доставить его силой в город итам содержать жестоким образом, а если он не отдаст дарственную, подвергнутьего оскорблениям и уморить голодом. Но пресвитер мужественно сопротивлялся иникак не отдавал грамоту, говоря, что он скорее умрет от голода, чем оставитсвое потомство в нужде. Тогда по приказанию епископа его передают страже, с темчтобы, если он не отдаст дарственную, она уморила бы его голодом. А была прибазилике святого Кассия-мученика[496]оченьстарая и укрытая в подземелье часовня [потайная крипта], в ней была большаягробница из паросского мрамора, в которой, как оказалось, было погребено телокакого-то старца. В эту гробницу поверх погребенного погребли[497] и живого пресвитера и покрыли его камнем, которым раньшебыла закрыта гробница, а перед входом выставили стражу. Но стражники, надеясьна то, что пресвитер придавлен надгробным камнем, развели огонь, так как былазима, выпили подогретого вина и заснули.
Дата добавления: 2018-05-12; просмотров: 164; Мы поможем в написании вашей работы! |
Мы поможем в написании ваших работ!